Dokumen tersebut membahas tentang kewajiban umat Islam untuk melakukan amar ma'ruf nahi munkar yaitu menyuruh kebajikan dan mencegah kemungkaran. Termasuk di dalamnya mengungkap kelemahan dan kecacatan orang-orang yang berpotensi mencederai agama. Hal ini didasarkan pada beberapa hadis Nabi Muhammad yang menganjurkan untuk mencegah kemungkaran baik secara fisik maupun hati.
AMALAN SUNNAH , COVER BUKU DAN PERINGATAN underitan
Sayalah insan munafik yang menyatakan cinta kepada RasulAllah ﷺ tetapi tidak kenal dan tidak berusaha untuk mengenal Baginda RasulAllah ﷺ dengan sebenar benar kenal. Tidak mengetahui hak hak dan kemuliaan Baginda RasulAllah ﷺ juga para Ahlul Baytnya.
Ya Allah maafkan hamba yang munafik. Yang tidak sedar, lalai, lupa akan kemuliaan kekasihMu sedang nama suci Baginda RasulAllah ﷺ diabadikan sebaris dengan kalimah syahadahMu. ALLAHU AKBAR!
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisEzad Azraai Jamsari
Nota perkuliahan PBJJ bagi kursus PPPY1272 Fiqh Sirah, kursus WAJIB dari Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Jurnal Islampedia | Info Seputar Dunia Islam
Website: https://jurnalislampedia.id/
Google+: https://plus.google.com/u/0/111663113815738487261
Facebook: https://www.facebook.com/jurnalislampedia
Twitter: https://twitter.com/JIslampedia
Instagram: https://www.instagram.com/jurnalislampedia/
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCJd102tXTfXjHPYAX-Q_luw?disable_polymer=true
Kisah Islami | Inspirasi Islam | Kajian Islam | Motivasi Islam | Renungan Islam | Berita Viral | Berita Update | Belajar Fiqih | Tips Sukses
AMALAN SUNNAH , COVER BUKU DAN PERINGATAN underitan
Sayalah insan munafik yang menyatakan cinta kepada RasulAllah ﷺ tetapi tidak kenal dan tidak berusaha untuk mengenal Baginda RasulAllah ﷺ dengan sebenar benar kenal. Tidak mengetahui hak hak dan kemuliaan Baginda RasulAllah ﷺ juga para Ahlul Baytnya.
Ya Allah maafkan hamba yang munafik. Yang tidak sedar, lalai, lupa akan kemuliaan kekasihMu sedang nama suci Baginda RasulAllah ﷺ diabadikan sebaris dengan kalimah syahadahMu. ALLAHU AKBAR!
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisEzad Azraai Jamsari
Nota perkuliahan PBJJ bagi kursus PPPY1272 Fiqh Sirah, kursus WAJIB dari Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Jurnal Islampedia | Info Seputar Dunia Islam
Website: https://jurnalislampedia.id/
Google+: https://plus.google.com/u/0/111663113815738487261
Facebook: https://www.facebook.com/jurnalislampedia
Twitter: https://twitter.com/JIslampedia
Instagram: https://www.instagram.com/jurnalislampedia/
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCJd102tXTfXjHPYAX-Q_luw?disable_polymer=true
Kisah Islami | Inspirasi Islam | Kajian Islam | Motivasi Islam | Renungan Islam | Berita Viral | Berita Update | Belajar Fiqih | Tips Sukses
Slide ini membahaskan tentang doktrin pemikiran Kassim Ahmad mengenai hadis. Sebarang kesalahan fakta bolehlah berhubung dengan saya. Semoga bermanfaat. Terima kasih.
NEGERI JOHOR DARUL TAKZIM : LEGASI, PENGUKUHAN DAN PENGAWALAN AKIDAH ASWJAaswajanu
Kertas kerja ini akan menjelaskan amalan akidah ASWJ di negeri Johor Darul Ta’zim. Di
peringkat awal, kertas kerja ini menerangkan latarbelakang ajaran Islam yang mendominasi
pemikiran dan kefahaman serta amalan ASWJ. Seterusnya kertas kerja ini menerangkan
gambaran ringkas hubungan Johor dengan Kerajaan Turki Uthmaniah, kerana Johor
mempunyai keistimewaan yang tersendiri sebagai yang disifatkan oleh Kerajaan Islam
Uthmaniah Turki di mana banyak daripada amalan Islam di Turki diserap dan diguna pakai
di dalam segenap kehidupan beragama di Johor dan akhirnya menjadi legasi sebagai
tunggak ajaran Ahli Sunnah wal Jamaah. Contoh dan amalan pentadbiran Islam di negeri
Johor yang berpaksikan ajaran Ahli Sunnah wal Jamaah juga disebutkan. Pengawalan dan
pengukuhan ASWJ turut digariskan bagi menjamin legasi yang sedia ada itu. Dalam penutup
kertas kerja ini, digariskan beberapa cadangan bagi mengawal ajaran-ajaran sesat di luar
akidah dan kefahaman ASWJ].
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHMaswajanu
Sesungguhnya umat Islam ini akan terpecah belah menjadi 73 golongan, 72 golongan akan masuk ke neraka, dan satu golongan sahaja yang akan masuk syurga, yaitu golongan al-jama'ah.“ (HR. Abu Dawud dan Ahmad).
Peranan aswaja dalam menangani globalisasi ekonomiaswajanu
Globalisasi tidak seluruhnya membawa manfaat dan tidak seluruhnya membawa mudarat. Ia bercampur aduk antara manfaat dan mudarat, antara positif dan negatif.
Tabaruk diambil dari kata berkah, yang substansinya adalah bertambah dan berkembang.
Tabaruk adalah mencari tambahan dan perkembangan dari sesuatu yang menjadi sarana tabaruk
Kematian hanyalah perubahan suasana saja, sedangkan ruh manusia setelah berpisah dari jasad akan tetap kekal, adakalanya dalam kungkungan azab dan ada kalanya dalam kenikmatan
Mayoritas ulama salaf dan Imam madzhab yang tiga (Abu Hanifah, Malik dan Ahmad bin Hanbal), berpendapat bahwa pahala bacaan al-Qur’an bisa sampai kepada mayit.
“Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan di dekat makam para Nabi dan wali, juga di beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ 17/77
“Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan di dekat makam para Nabi dan wali, juga di beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ 17/77)
Ngapati (Ngupati), yaitu upacara selamatan dan doa pada saat janin berusia 120 hari (4 bulan).
2. Mitoni atau Tingkepan, yaitu upacara selamatan doa ketika janin berusia sekitar 7 bulan, agar bayi lahir dengan selamat dan menjadi anak yang saleh.
Argumen amaliyah nahdhiyyah di bulan ramadhanaswajanu
Secara umum, kita dapat mengetahui dengan pasti dan yakin, bahwasanya peristiwa-peristiwa dan kasus-kasus dalam bidang ibadah atau muamalah, tidak terhitung dan tidak terbatas. Kita juga tahu secara pasti bahwa tidak semua kasus ada teksnya bahkan ini tak terpikirkan. Ketika teks-teks itu merupakan sesuatu yang terbatas, sementara fenomena sosial tidak terbatas, maka sesuatu yang tidak terbatas itu tidak bisa tercakup semua oleh yang terbatas. Tentu sudah menjadi keharusan untuk melakukan ijtihad dan qiyas. Sehingga dapat dipastikan akan ada ijtihad dalam setiap persoalan (dari para ahlinya). (Al-Milal wan Nihal, juz I hal 164)
“Memohon datangnya manfaat (kebaikan) atau terhindarnya bahaya (keburukan) kepada Allah SWT dengan menyebut nama seorang Nabi atau Wali untuk memuliakan (ikram) keduanya.” (Al-Hafizh Al-‘Abdari, Al-Syarh Al-Qiyam, Hal.378)
Diriwayatkan dari Abu Qatadah al-Anshari, bahwa Rasulullah pernah ditanya tentang puasa hari Senin. Maka beliau menjawab, “Pada hari itulah aku dilahirkan dan wahyu diturunkan kepadaku.” (HR. Muslim [1977])
Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdo'a, "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan orang-orang yang wafat mendahului kami dengan membawa iman. Dan janganlah Engkau memberikan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.“ (QS. Al-Hasyr: 10)
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
2. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
“Kalian wahai umat Muhammad, adalah umat
terbaik yang dikeluarkan bagi manusia, selama
kalian memegang prinsip amar ma’ruf, nahi
munkar dan beriman kepada Allah.”
3. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Rasulullah : “Barang siapa melihat kemungkaran, maka
cegahlah dengan tangannya. Kalau tidak mampu, maka
dengan lidahnya. Kalau tidak mampu, maka dengan hatinya.
Dan hal tersebut selemah-lemahnya iman.”
4. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Suatu ketika Rasulullah menjumpai tumpukan makanan (yang dijual).
Lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam makanan itu. Ternyata bagian
dalamnya basah. Beliau berkata: “Apa ini wahai penjual makanan?” Ia
menjawab: “Terkena hujan wahai Rasulullah.” Nabi bersabda: “Mengapa
makanan yang basah itu tidak kamu taruh di atas, sehingga orang-orang
melihatnya? Barang siapa yang menipu, maka ia bukan golonganku.”
5. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
“Seorang laki-laki meminta izin masuk ke rumah
Nabi . Beliau berkata: “Ijinkan dia masuk. Dia
seburuk-buruk anggota golongan ini.” Al-Imam al-
Bukhari menjadikan hadits ini sebagai dalil
bolehnya menggunjing orang jahat dan orang yang
mencurigakan.”
6. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Fathimah binti Qais: “Aku mendatangi Nabi ,
lalu berkata: “Aku dilamar oleh Abul Jahm dan
Muawiyah.” Rasulullah menjawab: “Kalau
Muawiyah, itu fakir, tidak berharta. Kalau Abul
Jahm, tidak pernah menaruh tongkat dari
pundaknya (suka memukul istrinya).”
7. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Rasulullah : “Aku tidak
menyangka si anu dan si anu itu
mengetahui agama kami.”
Menurut al-Laits bin Sa’ad: “Dua
laki-laki tersebut termasuk
golongan munafiq.”
8. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Menggunjing (ghibah) yang dibolehkan antara lain
karena bertujuan memperingati dan menasehati kaum
Muslimin dari keburukan, seperti mengungkap kecacatan
para perawi dan saksi yang cacat, adalah boleh
berdasarkan ijma’ kaum Muslimin, bahkan wajib karena
dibutuhkan oleh umat Islam
9. KEWAJIBAN AMAR MA’RUF DAN NAHI
MUNKAR BAGI UMAT ISLAM
Kebiasaan mereka adalah tidak mau saling menasehati satu
dengan yang lainnya. Sehingga tidak ada seseorang dari
mereka yang melarang dari perbuatan buruk. Sesungguhnya
perbuatan mereka adalah perbuatan yang sangat jelek.