SlideShare a Scribd company logo
1 of 28
Hakikat bahasa
Oleh
Rio Septora, M.Pd.
MODUL 1
“ HAKIKAT BAHASA “
KEGIATAN BELAJAR 1
“KONSEP BAHASA”
A .PENGERTIAN BAHASA
BAHASA MERUPAKAN MEMEGANG PERAN PENTING
DALAM DUNIA, KARENA TEKNOLOGI INFORMASI SUATU
WILAYAH ATAU NEGARA MEMPUNYAI CIRI DAN
KARAKTER YANG BERBEDA DALAM PENYAMPAIANYA
DAN BAHAS SENDIRI MERUPAKAN CIRI YANG KHAS YANG
DIMILIKI DALAM SUATU KAUM ATAU GOLONGAN. OLEH
KARENA ITU BAHASA BISA DIARTIKAN ALAT UNTUK
MENGUNGKAPKAN INFORMASI YANG ADA DALAM
PEMIKIRAN, BAIK BERUPA, IDE, ASPIRASI, INSPIRASI,
PENDAPAT, GAGASAN, HASIL KREASI SENI BUDAYA,
RELIGI DAN TEKNOLOGI, HIPOTESIS HASIL PENELITIAN,
BAIK BERUPA ILMIAH ATAU NON ILMIAH.
“BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG BUNYI YANG ARBITRER
YANG DIPERGUNAKAN OLEH PARA ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL
UNTUK BEKERJA SAMA, KOMUNIKASI DAN MENGIDETIFIKASI
DIRI“ (HARIMUKTI KRIDALAKSANA 1997)
1. BAHASA SEBAGAI SEBUAH SISTEM
ARTINYA : BAHASA INI BUKANLAH SEJUMLAH UNSUR YANG
TERKUMPUL SECARA TAK BERATURAN MELAINKAN
SEBALIKNYA, BAHASA ADALAH SEJUMLAH UNSUR YANG
BERATURAN.
BAHASA TERBENTUK OLEH SUATU ATURAN ATAU KAIDAH
ATAU POLA YANG TERATUR DAN BERULANG, BAIK DALAM
TATA BUNYI, TATA BENTUK KATA MAUPUN KALIMAT
APABILA ATURAN ATAU KAIDAH DILANGGAR MAKA
KOMUNIKASI DAPAT TERHAMBAT SEBAGAI CONTOH :
1. ABDU MEMOTONG KAMBING
2. AISAH MENCUCI PIRING
KATA AKTIF MENGUNAKAN PREDIKAT DENGAN KATA KERJA
MENGUNAKAN IMBUHAN “ME“. DALAM KALIMAT AKTIF (ABDU
DAN AISAH) MERUPAKAN PELAKU, SEDANGKAN OBJEK
(KAMBING DAN PIRING) MENJADI SASARAN PERBUATAN
SUBJEK, APABILA KAIDAH INI DILANGGAR MISAL MENGUNAKAN
AWALAN “DI“ PADA KATA KERJA SEHINGGA HASILNYA :
1. ABDU DIPOTONG KAMBING
2.AISAH DI CUCI PIRING
MASYARAKATTIDAK AKAN MENERIMA
KOMUNIKASITERHAMBAT DAN OLEH SEBAB
ITULAH BAHASA MERUPAKAN SEBUAH SISTEM
SUPAYATERCAPAINYA MAKNA DAN ARTI SUATU
KATAYANG DIINGINKAN SESUAI DENGAN KAIDAH
BAHASA
2.BAHASA SEBAGAI LAMBANG
LAMBANG ATAU SIMBOL KERAP DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT
UNTUK MENGINFORMASIKAN SESUATU. LAMBANG MENANDAI
SESUATU YANG KONVENSIONAL (DIPELAJARI DAN DISEPAKATI OLEH
PEMAKAIANYA), TIDAK SECARA ALAMIAH DAN LANGSUNG. SEPERTI
CONTOH NYA BENDERA KUNING YANG DIJADIKAN TANDA ADANYA
KEMATIAN PADA MASYARAKAT DISEKITAR KITA.
WARNA MERAH PADA BENDERAYANG BERARTI “BERANI” DAN
WARNA PUTIHYANG BERATI “SUCI“. BERBEDAWARNA MERAH
PADA LAMPU LALU LINTAS YANG BERATI “BAHAYA” BAGI
PENGEMUDI.
LAMBANG BESIFAT “ARBITRER “YANG ARTINYATIDAK
ADANYA HUBUNGAN LANGSUNG ANTARA LAMBANG
DANYANG DILAMBANGKAN.
KESIMPULAN DARI LAMBANGYANG BERSIFAT “ARBITRER“
LAMBANG MERUPAKANTANDAYANG DIGUNAKAN OLEH
SUATU KELOMPOK SOSIAL BERDASARKAN PERJANJIAN
DAN UNTUK MEMAHAMINYA HARUS DIPELAJARI.
3. BAHASA ITU ADALAH BUNYI
TIDAK SEMUA BUNYI DAPAT DIGOLONGKAN SEBAGAI BAHASA.
HANYA BUNYI YANG DIHASILKAN ALAT UCAP MANUSIA SAJA YANG
DAPAT DIGOLONGKAN BAHASA, NAMUN JUGA HASIL DARI UCAP
MANUSIA TIDAK DIKATAKAN SEBAGAI BAHASA SEPERTI BATUK,
BERSIN, HANYA BUNYI YANG BERUPA UJARANLAH YANG DISEBUT
BAHASA. HURUF-HURUF ADALAH TURUNAN BUNYI YANG
BERSIFAT ARBITRER ATAU MANASUKA.
4. BAHASA ITU BERMAKNA
BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG YANG BERWUJUD BUNYI ATAU
BUNYI UJAR.
APAKAH YANG DILAMBANGKAN BERWUJUD BUNYI ADALAH YANG
DILAMBANGKAN MERUPAKAN SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU
GAGASAN. OLEH KARENA ITU LAMBANG ITU MENGACU PADA SUATU
PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN YANG DAPAT DISIMPULKAN
BAHWA BAHASA MEMILIKI MAKNA.
CONTOH :
LAMBANG BEWUJUD BUNYI (BUNGA) LAMBANG INI MENGACU PADA
HASIL TUMBUH - TUMBUHAN YANG MEMILIKI AROMA, WARNA SERTA
BENTUK YANG MENARIK. LAMBANG BERWUJUD BUNYI (MENARA)
MENGACU PADA BANGUNAN TINGGI.
LAMBANG BUNYI BAHASA BUNGA DAN MENARA BERSIFAT KONGKRIT
DIDALAM DUNIA NYATA DAN JUGA ADA YANG BERSIFAT TIDAK
KONGKRIT SEPERTI KONSEP ADIL, DAMAI, DAN SEJAHTERA. DALAM
BAHASA LAMBANG BUNYI BAHASA YANG BERMAKNA TERDIRI DARI
SATUAN-SATUAN BAHASA YANG BEWUJUD MORFEM, KATA, FRASA,
KLAUSA, KALIMAT DAN WACANA.
KESIMPULANYA : BENTUK BENTUK BUNYI YANG TIDAK BERMAKNA
BUKANLAH BAHASA SEBAB FUNGSI BAHASA MENYAMPAIKAN KONSEP,
PESAN, IDE ATAU PEMIKIRAN YANG MENGANDUG MAKNA.
5. BAHASA ITU KONVENSIONAL
KONVENSINAL ADALAH MERUPAKAN KESEPAKATAN ATAU
PERJANJIAN. YANG ARTINYA : PENGGUNAAN LAMBANG
BUNYI UNTUK SUATU KONSEP TERTENTU BERDASARKAN
KESEPAKATAN MASYARAKAT PEMAKAI BAHASA.
6. BAHASA ITU PRODUKTIF
SEBAGAI SISTEM DARI UNSUR - UNSUR YANG JUMLAHNYA
TERBATAS DAPAT DIPAKAI SECARA TIDAK TERBATAS OLEH
PEMAKAINYA.
CONTOH :
DARI FONEM : N/A/K/I MENJADI N/A/I/K, K/I/A/N/, I/K/A/N/
BAHASA INDONESIA MEMPUNYAI KURANG DARI 300 FONEM
NAMUN DARI JUMLAH ITU KITA DAPAT MENGHASILKAN
300.000 KATA YANG MENGADUNG FONEM TERSEBUT
7. BAHASA UNTUK MENGIDENTIFIKASIKAN DIRI
ORANG MELAYU MENGENAL PEPATAH “BAHASA MENUJUKAN
BANGSA“. BAHASA MERUPAKAN CIRI PEMBEDA YANG PALING
MENONJOL DIANTARA CIRI BUDAYA. OLEH KARENA DENGAN
BAHASA TIAP KELOMPOK SOSIAL MERASA DIRI SEBAGAI SATU
KESATUAN YANG BERBEDA DENGAN KELOMPOK LAIN.
CONTOH :
BAHASA CINA ADALAH LAMBANG SOSIAL YANG DITANDAI
OLEH SATU SISTEM TULISAN YANG MENGIKAT JUTAAN
MANUSIA DARI BERBAGAI SUKU BANGSA DAN BAHASA.
B. CIRI BAHASA MANUSIA
BAHASA DIGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI
ALAT KOMUNIKASI, SEBAGAI ALAT
KOMUNIKASI BAHASA MENCAKUP DUA
HAL, YAKNI ISYARAT BERMAKNA DAN
BUNYI.
BAHASA MANUSI MEMILIKI TUJUAN CIRI :
1. BAHASA MANUSIA MEMILIKI SISTEM TERPIASAH. NAMUN SALING
TERKAIT BAIK PADA TATA BUNYI, TATA BAHASA MAUPUN ISYARAT.
2. BAHASA MANUSIA MEMUNGKINKAN TERKOMUNIKASILKAN HAL
HAL BARU.
3. MANUSIA MEMBEDAKAN ANTARA ISI PESAN YANG
DIKOMUNIKASIAKAN DAN LABEL YANG MEWAKILI PESAN.
4. DALAM KOMUNIKASI MANUSIA, BAHASA LISAN DAPAT
DIPERTUKARKAN DENGAN MAKNA YANG DI DENGAR.
5. BAHASA BUKAN DITURUNKAN NAMUN BAHASA HARUS DIPELAJARI.
6. SESUATU YANG DIUTARAKAN DAPAT MERUJUK KEMASA LAMPAU
DAN MASA YANG AKAN DATANG.
7. BAHASA DIPELAJARI ANAK - ANAK DARI ORANG DEWASA DARI
GENERASI KE GENERASI.
KEGIATAN BELAJAR 2
“ FUNGSI BAHASA “
A. FUNGSI UMUM BAHASA
SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI SOSIAL. BAHASA SANGAT MENYATU
DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA, SETIAP MANUSIA MENJADI
ANGGOTA MASYARAKAT YANG AKTIFITASNYA SEBAGAI ANGGOTA
MASYARAKAT SANGAT TERGANTUNG PADA PENGUNAAN BAHASA
MASYARAKAT SETEMPAT. BAIK BERUPA GAGASAN, IDE, PEMIKIRAN,
HARAPAN DAN KEINGGINANYA DISAMPAIAKAN DENGAN BAHASA.
B. FUNGSI KHUSUS
MENURUT LINGUISTIK JAKOBSON FUNGSI BAHAS ADA 6 MACAM :
1. EMOTIF
BAHASA YANG DIGUNAKAN DALAM MENGGUKAPKAN PERASAAN
MANUSIA.
CONTOH : SEDIH, GEMBIRA, MARAH, KECEWA, KESAL , PUAS.
2. KONATIF
BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMOTIVASI ORANG LAIN AGAR
BERSIKAP DAN BERBUAT SESUATU.
CONTOH : GURU MENASEHATI MURID - MURIDNYA AGAR DAPAT
MEMELIHARA KEBERSIHAN KELAS.
3. REFERENSIAL
BAHASA DIGUNAKAN SEKELOMPOK MANUSIA UNTUK
MEMBICARAKAN SUATU PERMASALAHAN DENGAN TOPIK TERTENTU.
CONTOH : MUSYAWARH DESA, RAPAT DINAS PENYUSUNAN
ANGGARAN KERJA.
4. PUITIK
BAHASA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN SUATU AMANAT
ATAU PESAN TERTENTU.
CONTOH : SAMBUTAN KEPALA SEKOLAH YANG AKAN MEMASUKI
PURNA TUGAS.
5. FATIK
BAHASA DI GUNAKAN MANUSIA UNTUK SALING MENYAPA SEKEDAR
UNTUK MENGADAKAN KONTAK BAHASA MEMPERSATUKAN
ANGGOTA MASYARAKAT.
6. METALINGUAL
BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMBICARAKAN MASALAH BAHASA
DENGAN BAHASA TERTENTU
C. FUNGSI BAHASA INDONESIA
1. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NEGARA.
 FUNGSI BAHASA INDONESIA SESUAI DENGAN KEDUDUKAN
SEBAGAI BAHASA NEGARA ADALAH PENGGUNAANYA
SEBAGAI BAHASA RESMI NEGARA. OLEH KARENA ITU
BAHASA INDONESIA DIGUNAKAN DALAM MENJALANKAN
ADMINISTRASAI NEGARA.
 FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI PENGATAR DALAM DUNIA
PENDIDIKAN MASIH BERPERAN PENTING WALAUPUN SEKOLAH -
SEKOLAH TERTENTU MENGUNAKAN BAHASA PENGANTAR
DENGAN BAHASA ASING, PENGUNAAN BAHASA INDONESIA
SEBAGAI BAHASA PENGANTAR AKAN MEMUDAHKAN
MENYAMAKAN PERSEPSI MENGENAI ILMU YANG DIPELAJARI.
 FUNSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PERHUBUNGAN PADA
TINGAKAT NASIONAL UNTUK KEPENTINGAN PERENCANAAN
DAN PELAKSANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL SERTA
KEPENTINGAN PEMERINTAH SEJALAN DENGAN FUNGSI BAHASA
INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR DALAM DUNIA
PENDIDIKAN. KARENA INDONESIA TERDIRI DARI BERBAGAI SUKU
YANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA MERUPAKAN
PEMERSATU BANGSA.
 FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PENGEMBANGAN
KEBUDAYAAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI.
PENERJEMAH BUKU BUKU TEKS SERTA PENYAJIAN PELAJARAN
DILEMBAGA DENGAN MENGUNAKAN BAHASA INDONESIA.
2. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NASIONAL
PADA TANGGAL 28 OKTOBER 1928 SESUAI DENGAN KEDUDUKAN
DAN FUNGSINYA, BAHASA INDONESIA BERFUNGSI SEBAGAI :
 SEBAGAI LAMBANG KEBANGGAN BANGSA.
BAHASA INDONESIA MENGEKSPRESIKAN NILAI SOSIAL-SOSIAL
BUDAYA INDONESIA. KARENA BAHASA INDONESIA
MENCERMINKAN KELUHURAN BUDAYA BANGSA YANG TELAH
LAHIR SEJAK BANGSA INDONESIA ADA.
 SEBAGAI LAMBANG IDENTITAS NASIONAL,
BAHASA INDONESIA SEJAJAR DENGAN BENDERA MERAH PUTIH
NEGARA INDONESIA, UNTUK MENJADI LAMBANG, BAHASA
INDONESIA TENTU HARUS MEMILIKI IDENTITAS
KERAGAMAN BUDAYA DAN BAHASA TIDAK MENJADI FAKTOR
PENGHAMBAT PERSATUAN BANGSA INDONESIA. DENGAN
ADANYA BAHASA NASIONAL, BERBAGAI SUKU BANGSA YANG
TERPISAHKAN SECARA ATMINISTRATI, KULTULAR, DAN
GEOGRAFIS DAPAT BERHUBUNGAN SATU DENGAN YANG LAIN,
SUKU - SUKU BANGSA INI DAPAT MEMBAUR DENGAN BAHASA.
BAHASA INDONESIA MENJADI ALAT PENGHUBUNG ANTAR
DAERAH DAN ANTAR BUDAYA YANG HANDAL. BAHASA ASING
SEPERTI INGGRIS DAN MANDARIN SEMENTARA INI BELUM
BISA MENJADI BAHASA PENGANTAR ANTAR DAERAH DAN
BUDAYA MENGGANTIKAN BAHASA INDONESIA.
KEGIATAN BELAJAR 3
“MASYARAKAT BAHASA “
A. MASYARAKAT BAHASA
MASYARAKAT BAHASA ADALAH SEKELOMPOK ORANG YANG MERASA
ATAU MENGANGGAP DIRI MEREKA MEMAKAI BAHASA YANG SAMA.
B. VARIASI BAHASA
ADALAH KEANEKARAGAMAN BAHASA YANG DISEBABKAN FAKTOR
TERTENTU. VARIASI BAHASA TERWUJUD KARENA BEBERAPA FAKTOR -
FAKTOR GEOGRAFIS, SOSIALOGI, FUNGSI DAN BERDASAR FAKTOR
GAYA BAHASA SESEORANG SERTA FAKTOR KEBAKUAN. BERDASARKAN
FAKTOR GEOGRAFIS KITA MENGENAL ADANYA DIALEK DALAM SUATU
BAHASA BAHASA
C. BAHASA DAN BUDAYA
PENDAPAT PERTAMA MERUPAKAN HIPOTESIS SAPIR-WHORF YANG
MENYATAKAN BAHWA BAHASA ITU MEMPENGARUHI CARA BERPIKIR
DAN BERTINDAK ANGGOTA MASYARAKAT PENGGUNAANNYA.
SEJALAN DENGAN HIPOTESIS INI B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN
B.H. HOED MENJELASKAN (1997:128), BAHASA MEMPENGARUHI
CARA BAGAIMANA MASYARAKAT MENILAI DUNIA SEKELILINGNYA.
CONTOH BAHWA BAHASA MEMPENGARUHI KEBUDAYAAN INI DILIHAT
PADA BAHASA INDONESIA YANG TIDAK MENGENAL BENTUK KALIMAT
YANG DITINJAU DARI SEGI WAKTU, SEPERTI BAHASA-BAHASA
INDONESIA.
MENURUT B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED (1997:128)
YANG LEBIH DAPAT DITERIMA ADALAH PANDANGAN YANG SEBALIKNYA
YANG JUSTRU MENGANGGAP BAHWA KEBUDAYAAN ATAU
MASYARAKATLAH YANG MEMPENGARUHI BAHASA.
MASUKNYA BUDAYA BARAT PADA KEHIDUPAN MASYARAKAT
INDONESIA KARENA ARUS GLOBALISASI MEMBAWA DAMPAK
MASUKNYA KATA - KATA ASING DALAM BAHASA INDONESIA
MISALNYA, DARI JENIS MAKANAN KITA MENGENAL FRIED CHICKEN
BURGER, ICE CREAM, LASAGNA, PIZA.
CORAK BAHASA YANG DIMILIKI MASYARAKAT
MENCERMINKAN BUDAYA MASYARAKAT ITU.
SEBALIKNYA NILAI - NILAI YANG DIANUT DALAM
MASYARAKAT TURUT MENENTUKAN CORAK BAHASA
YANG DIMILIKI BANGSA ITU.
TERIMAKASIH
KESIMPULAN MODUL 1
“ HAKIKAT BAHASA “
“BAHWA KITA HARUSNYA BERBANGGA DAN BERSYUKUR
BAHWASANYA INDONESIA MELETAKAN BAHASA
INDONESIA DIATAS SEGALA BAHASAYANG ADA
DIINDONESIAYANGTERDIRI DARAI BERBAGAI SUKU
,BUDAYA ,RAS, AGAMAYANG BERBEDA DAN BAHASA
INDONESIA DOIJADIKAN SEBAGAI BAHASA PEMERSATU
BANGSA INDONESIATERCINTA KITA INDONESIA”

More Related Content

Similar to hakikatbahasamodul1-230413055806-f4dadc53.pptx

Sejarah ejaan bahasa
Sejarah ejaan bahasaSejarah ejaan bahasa
Sejarah ejaan bahasa
vanny nindya
 
Ppt pak arisul
Ppt pak arisulPpt pak arisul
Ppt pak arisul
Sis Wasis
 
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benarFungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
AMAR MAHARDIKA
 
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerahBahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
Anindya Zulatsari
 
Masyarakat majemuk indonesia
Masyarakat majemuk  indonesiaMasyarakat majemuk  indonesia
Masyarakat majemuk indonesia
Siti Farida
 
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasionalFungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
Fathimah Aulia
 
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benarPentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
Lutfi Ramadani
 
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Operator Warnet Vast Raha
 
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Operator Warnet Vast Raha
 

Similar to hakikatbahasamodul1-230413055806-f4dadc53.pptx (20)

PPT BINDO KINANG.pptx
PPT BINDO KINANG.pptxPPT BINDO KINANG.pptx
PPT BINDO KINANG.pptx
 
Mata kuliah bahasa indonesia HAKIKAT BAHASA FIX.pptx
Mata kuliah bahasa indonesia HAKIKAT BAHASA  FIX.pptxMata kuliah bahasa indonesia HAKIKAT BAHASA  FIX.pptx
Mata kuliah bahasa indonesia HAKIKAT BAHASA FIX.pptx
 
Bahasa manusia 2017
Bahasa manusia 2017Bahasa manusia 2017
Bahasa manusia 2017
 
Sejarah ejaan bahasa
Sejarah ejaan bahasaSejarah ejaan bahasa
Sejarah ejaan bahasa
 
SEJARAH BAHASA INDONESIA MKWK TUGASPPT.pdf
SEJARAH BAHASA INDONESIA MKWK TUGASPPT.pdfSEJARAH BAHASA INDONESIA MKWK TUGASPPT.pdf
SEJARAH BAHASA INDONESIA MKWK TUGASPPT.pdf
 
Ppt pak arisul
Ppt pak arisulPpt pak arisul
Ppt pak arisul
 
Bahasa manusia
Bahasa manusiaBahasa manusia
Bahasa manusia
 
Assgment sejarah melayu
Assgment  sejarah  melayu Assgment  sejarah  melayu
Assgment sejarah melayu
 
Materi sesi 1.pptx
Materi sesi 1.pptxMateri sesi 1.pptx
Materi sesi 1.pptx
 
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benarFungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
Fungsi bahasa ragam bahasa dan bahasa yang baik dan benar
 
PPT_MODUL 2_TEMA BHINEKA TUNGGAL IKA_RUKUN ITU INDAH.pptx
PPT_MODUL 2_TEMA BHINEKA TUNGGAL IKA_RUKUN ITU INDAH.pptxPPT_MODUL 2_TEMA BHINEKA TUNGGAL IKA_RUKUN ITU INDAH.pptx
PPT_MODUL 2_TEMA BHINEKA TUNGGAL IKA_RUKUN ITU INDAH.pptx
 
Karya ilmiah 1
Karya ilmiah 1Karya ilmiah 1
Karya ilmiah 1
 
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerahBahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
Bahasa indonesia dan kepunahan bahasa daerah
 
Makalah Bahasa Indonesia - Diksi, Idiom, Peribahasa dan Majas
Makalah Bahasa Indonesia - Diksi, Idiom, Peribahasa dan MajasMakalah Bahasa Indonesia - Diksi, Idiom, Peribahasa dan Majas
Makalah Bahasa Indonesia - Diksi, Idiom, Peribahasa dan Majas
 
Masyarakat majemuk indonesia
Masyarakat majemuk  indonesiaMasyarakat majemuk  indonesia
Masyarakat majemuk indonesia
 
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasionalFungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
Fungsi dan peran keragaman sosial budaya dalam pembangunan nasional
 
Ilmu-Sosial-Dan-Budaya-Dasar.ppt
Ilmu-Sosial-Dan-Budaya-Dasar.pptIlmu-Sosial-Dan-Budaya-Dasar.ppt
Ilmu-Sosial-Dan-Budaya-Dasar.ppt
 
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benarPentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
Pentingnya berbahasa indonesia dengan baik dan benar
 
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
 
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
Pemakaian ragamm bahasa ketika melakukan tindakan berkomunikasi dalam hidup d...
 

More from RioSeptora2

pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptxpptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
RioSeptora2
 
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkiniILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
RioSeptora2
 
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
RioSeptora2
 
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptxkonsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
RioSeptora2
 
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
RioSeptora2
 

More from RioSeptora2 (8)

pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptxpptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
pptperkembanganbahasa-141209200540-conversion-gate01 (1).pptx
 
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkiniILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
ILMU HADITS menjabarkan tentang hadits terkini
 
MANAJEMEN PENGENDALIAN MUTU SEKOLAH.pptx
MANAJEMEN PENGENDALIAN MUTU SEKOLAH.pptxMANAJEMEN PENGENDALIAN MUTU SEKOLAH.pptx
MANAJEMEN PENGENDALIAN MUTU SEKOLAH.pptx
 
1. PENGANTAR MANAJEMEN ANALISIS DATA.pptx
1. PENGANTAR MANAJEMEN ANALISIS DATA.pptx1. PENGANTAR MANAJEMEN ANALISIS DATA.pptx
1. PENGANTAR MANAJEMEN ANALISIS DATA.pptx
 
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
7. ASUHAN GIZI PADA PASIEN DEFISIENSI GIZI (KEKURANGAN VITAMIN A).pptx
 
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptxkonsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
konsepdasarsisteminformasimanajemensim-150521105505-lva1-app6891.pptx
 
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
PPT-5-TM-5-PSD-327-MBS-RATNAWATI-SUSANTO-IMPLEMENTASI-MANAGEMEN-PENDIDIK-DAN-...
 
EJAAN BAHASA INDONESIA.pptx
EJAAN BAHASA INDONESIA.pptxEJAAN BAHASA INDONESIA.pptx
EJAAN BAHASA INDONESIA.pptx
 

Recently uploaded

MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
randikaakbar11
 
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
AvivThea
 
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdfAKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
yulizar29
 
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwuPenjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
Khiyaroh1
 

Recently uploaded (20)

Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptxSlide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA (PPKN) KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA (PPKN) KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA (PPKN) KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA (PPKN) KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 2.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 2.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 2.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 2.pdf
 
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI RUPA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
 
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
 
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
 
Aksi Nyata Modul 1.3 Visi Guru penggerak
Aksi Nyata Modul 1.3 Visi Guru penggerakAksi Nyata Modul 1.3 Visi Guru penggerak
Aksi Nyata Modul 1.3 Visi Guru penggerak
 
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdfAKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
AKSI NYATA Menyelenggarakan Pelaporan Belajar Oleh Murid.pdf
 
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
 
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwuPenjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
Penjelasan Asmaul Khomsah bahasa arab nahwu
 
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar MengajarVariasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
 

hakikatbahasamodul1-230413055806-f4dadc53.pptx

  • 2. MODUL 1 “ HAKIKAT BAHASA “
  • 4. A .PENGERTIAN BAHASA BAHASA MERUPAKAN MEMEGANG PERAN PENTING DALAM DUNIA, KARENA TEKNOLOGI INFORMASI SUATU WILAYAH ATAU NEGARA MEMPUNYAI CIRI DAN KARAKTER YANG BERBEDA DALAM PENYAMPAIANYA DAN BAHAS SENDIRI MERUPAKAN CIRI YANG KHAS YANG DIMILIKI DALAM SUATU KAUM ATAU GOLONGAN. OLEH KARENA ITU BAHASA BISA DIARTIKAN ALAT UNTUK MENGUNGKAPKAN INFORMASI YANG ADA DALAM PEMIKIRAN, BAIK BERUPA, IDE, ASPIRASI, INSPIRASI, PENDAPAT, GAGASAN, HASIL KREASI SENI BUDAYA, RELIGI DAN TEKNOLOGI, HIPOTESIS HASIL PENELITIAN, BAIK BERUPA ILMIAH ATAU NON ILMIAH.
  • 5. “BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG BUNYI YANG ARBITRER YANG DIPERGUNAKAN OLEH PARA ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL UNTUK BEKERJA SAMA, KOMUNIKASI DAN MENGIDETIFIKASI DIRI“ (HARIMUKTI KRIDALAKSANA 1997) 1. BAHASA SEBAGAI SEBUAH SISTEM ARTINYA : BAHASA INI BUKANLAH SEJUMLAH UNSUR YANG TERKUMPUL SECARA TAK BERATURAN MELAINKAN SEBALIKNYA, BAHASA ADALAH SEJUMLAH UNSUR YANG BERATURAN. BAHASA TERBENTUK OLEH SUATU ATURAN ATAU KAIDAH ATAU POLA YANG TERATUR DAN BERULANG, BAIK DALAM TATA BUNYI, TATA BENTUK KATA MAUPUN KALIMAT
  • 6. APABILA ATURAN ATAU KAIDAH DILANGGAR MAKA KOMUNIKASI DAPAT TERHAMBAT SEBAGAI CONTOH : 1. ABDU MEMOTONG KAMBING 2. AISAH MENCUCI PIRING KATA AKTIF MENGUNAKAN PREDIKAT DENGAN KATA KERJA MENGUNAKAN IMBUHAN “ME“. DALAM KALIMAT AKTIF (ABDU DAN AISAH) MERUPAKAN PELAKU, SEDANGKAN OBJEK (KAMBING DAN PIRING) MENJADI SASARAN PERBUATAN SUBJEK, APABILA KAIDAH INI DILANGGAR MISAL MENGUNAKAN AWALAN “DI“ PADA KATA KERJA SEHINGGA HASILNYA : 1. ABDU DIPOTONG KAMBING 2.AISAH DI CUCI PIRING
  • 7. MASYARAKATTIDAK AKAN MENERIMA KOMUNIKASITERHAMBAT DAN OLEH SEBAB ITULAH BAHASA MERUPAKAN SEBUAH SISTEM SUPAYATERCAPAINYA MAKNA DAN ARTI SUATU KATAYANG DIINGINKAN SESUAI DENGAN KAIDAH BAHASA
  • 8. 2.BAHASA SEBAGAI LAMBANG LAMBANG ATAU SIMBOL KERAP DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT UNTUK MENGINFORMASIKAN SESUATU. LAMBANG MENANDAI SESUATU YANG KONVENSIONAL (DIPELAJARI DAN DISEPAKATI OLEH PEMAKAIANYA), TIDAK SECARA ALAMIAH DAN LANGSUNG. SEPERTI CONTOH NYA BENDERA KUNING YANG DIJADIKAN TANDA ADANYA KEMATIAN PADA MASYARAKAT DISEKITAR KITA. WARNA MERAH PADA BENDERAYANG BERARTI “BERANI” DAN WARNA PUTIHYANG BERATI “SUCI“. BERBEDAWARNA MERAH PADA LAMPU LALU LINTAS YANG BERATI “BAHAYA” BAGI PENGEMUDI.
  • 9. LAMBANG BESIFAT “ARBITRER “YANG ARTINYATIDAK ADANYA HUBUNGAN LANGSUNG ANTARA LAMBANG DANYANG DILAMBANGKAN. KESIMPULAN DARI LAMBANGYANG BERSIFAT “ARBITRER“ LAMBANG MERUPAKANTANDAYANG DIGUNAKAN OLEH SUATU KELOMPOK SOSIAL BERDASARKAN PERJANJIAN DAN UNTUK MEMAHAMINYA HARUS DIPELAJARI.
  • 10. 3. BAHASA ITU ADALAH BUNYI TIDAK SEMUA BUNYI DAPAT DIGOLONGKAN SEBAGAI BAHASA. HANYA BUNYI YANG DIHASILKAN ALAT UCAP MANUSIA SAJA YANG DAPAT DIGOLONGKAN BAHASA, NAMUN JUGA HASIL DARI UCAP MANUSIA TIDAK DIKATAKAN SEBAGAI BAHASA SEPERTI BATUK, BERSIN, HANYA BUNYI YANG BERUPA UJARANLAH YANG DISEBUT BAHASA. HURUF-HURUF ADALAH TURUNAN BUNYI YANG BERSIFAT ARBITRER ATAU MANASUKA. 4. BAHASA ITU BERMAKNA BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG YANG BERWUJUD BUNYI ATAU BUNYI UJAR. APAKAH YANG DILAMBANGKAN BERWUJUD BUNYI ADALAH YANG DILAMBANGKAN MERUPAKAN SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN. OLEH KARENA ITU LAMBANG ITU MENGACU PADA SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN YANG DAPAT DISIMPULKAN BAHWA BAHASA MEMILIKI MAKNA.
  • 11. CONTOH : LAMBANG BEWUJUD BUNYI (BUNGA) LAMBANG INI MENGACU PADA HASIL TUMBUH - TUMBUHAN YANG MEMILIKI AROMA, WARNA SERTA BENTUK YANG MENARIK. LAMBANG BERWUJUD BUNYI (MENARA) MENGACU PADA BANGUNAN TINGGI. LAMBANG BUNYI BAHASA BUNGA DAN MENARA BERSIFAT KONGKRIT DIDALAM DUNIA NYATA DAN JUGA ADA YANG BERSIFAT TIDAK KONGKRIT SEPERTI KONSEP ADIL, DAMAI, DAN SEJAHTERA. DALAM BAHASA LAMBANG BUNYI BAHASA YANG BERMAKNA TERDIRI DARI SATUAN-SATUAN BAHASA YANG BEWUJUD MORFEM, KATA, FRASA, KLAUSA, KALIMAT DAN WACANA. KESIMPULANYA : BENTUK BENTUK BUNYI YANG TIDAK BERMAKNA BUKANLAH BAHASA SEBAB FUNGSI BAHASA MENYAMPAIKAN KONSEP, PESAN, IDE ATAU PEMIKIRAN YANG MENGANDUG MAKNA.
  • 12. 5. BAHASA ITU KONVENSIONAL KONVENSINAL ADALAH MERUPAKAN KESEPAKATAN ATAU PERJANJIAN. YANG ARTINYA : PENGGUNAAN LAMBANG BUNYI UNTUK SUATU KONSEP TERTENTU BERDASARKAN KESEPAKATAN MASYARAKAT PEMAKAI BAHASA. 6. BAHASA ITU PRODUKTIF SEBAGAI SISTEM DARI UNSUR - UNSUR YANG JUMLAHNYA TERBATAS DAPAT DIPAKAI SECARA TIDAK TERBATAS OLEH PEMAKAINYA. CONTOH : DARI FONEM : N/A/K/I MENJADI N/A/I/K, K/I/A/N/, I/K/A/N/ BAHASA INDONESIA MEMPUNYAI KURANG DARI 300 FONEM NAMUN DARI JUMLAH ITU KITA DAPAT MENGHASILKAN 300.000 KATA YANG MENGADUNG FONEM TERSEBUT
  • 13. 7. BAHASA UNTUK MENGIDENTIFIKASIKAN DIRI ORANG MELAYU MENGENAL PEPATAH “BAHASA MENUJUKAN BANGSA“. BAHASA MERUPAKAN CIRI PEMBEDA YANG PALING MENONJOL DIANTARA CIRI BUDAYA. OLEH KARENA DENGAN BAHASA TIAP KELOMPOK SOSIAL MERASA DIRI SEBAGAI SATU KESATUAN YANG BERBEDA DENGAN KELOMPOK LAIN. CONTOH : BAHASA CINA ADALAH LAMBANG SOSIAL YANG DITANDAI OLEH SATU SISTEM TULISAN YANG MENGIKAT JUTAAN MANUSIA DARI BERBAGAI SUKU BANGSA DAN BAHASA.
  • 14. B. CIRI BAHASA MANUSIA BAHASA DIGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI, SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI BAHASA MENCAKUP DUA HAL, YAKNI ISYARAT BERMAKNA DAN BUNYI.
  • 15. BAHASA MANUSI MEMILIKI TUJUAN CIRI : 1. BAHASA MANUSIA MEMILIKI SISTEM TERPIASAH. NAMUN SALING TERKAIT BAIK PADA TATA BUNYI, TATA BAHASA MAUPUN ISYARAT. 2. BAHASA MANUSIA MEMUNGKINKAN TERKOMUNIKASILKAN HAL HAL BARU. 3. MANUSIA MEMBEDAKAN ANTARA ISI PESAN YANG DIKOMUNIKASIAKAN DAN LABEL YANG MEWAKILI PESAN. 4. DALAM KOMUNIKASI MANUSIA, BAHASA LISAN DAPAT DIPERTUKARKAN DENGAN MAKNA YANG DI DENGAR. 5. BAHASA BUKAN DITURUNKAN NAMUN BAHASA HARUS DIPELAJARI. 6. SESUATU YANG DIUTARAKAN DAPAT MERUJUK KEMASA LAMPAU DAN MASA YANG AKAN DATANG. 7. BAHASA DIPELAJARI ANAK - ANAK DARI ORANG DEWASA DARI GENERASI KE GENERASI.
  • 16. KEGIATAN BELAJAR 2 “ FUNGSI BAHASA “
  • 17. A. FUNGSI UMUM BAHASA SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI SOSIAL. BAHASA SANGAT MENYATU DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA, SETIAP MANUSIA MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT YANG AKTIFITASNYA SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT SANGAT TERGANTUNG PADA PENGUNAAN BAHASA MASYARAKAT SETEMPAT. BAIK BERUPA GAGASAN, IDE, PEMIKIRAN, HARAPAN DAN KEINGGINANYA DISAMPAIAKAN DENGAN BAHASA. B. FUNGSI KHUSUS MENURUT LINGUISTIK JAKOBSON FUNGSI BAHAS ADA 6 MACAM : 1. EMOTIF BAHASA YANG DIGUNAKAN DALAM MENGGUKAPKAN PERASAAN MANUSIA. CONTOH : SEDIH, GEMBIRA, MARAH, KECEWA, KESAL , PUAS.
  • 18. 2. KONATIF BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMOTIVASI ORANG LAIN AGAR BERSIKAP DAN BERBUAT SESUATU. CONTOH : GURU MENASEHATI MURID - MURIDNYA AGAR DAPAT MEMELIHARA KEBERSIHAN KELAS. 3. REFERENSIAL BAHASA DIGUNAKAN SEKELOMPOK MANUSIA UNTUK MEMBICARAKAN SUATU PERMASALAHAN DENGAN TOPIK TERTENTU. CONTOH : MUSYAWARH DESA, RAPAT DINAS PENYUSUNAN ANGGARAN KERJA. 4. PUITIK BAHASA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN SUATU AMANAT ATAU PESAN TERTENTU. CONTOH : SAMBUTAN KEPALA SEKOLAH YANG AKAN MEMASUKI PURNA TUGAS.
  • 19. 5. FATIK BAHASA DI GUNAKAN MANUSIA UNTUK SALING MENYAPA SEKEDAR UNTUK MENGADAKAN KONTAK BAHASA MEMPERSATUKAN ANGGOTA MASYARAKAT. 6. METALINGUAL BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMBICARAKAN MASALAH BAHASA DENGAN BAHASA TERTENTU C. FUNGSI BAHASA INDONESIA 1. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NEGARA.  FUNGSI BAHASA INDONESIA SESUAI DENGAN KEDUDUKAN SEBAGAI BAHASA NEGARA ADALAH PENGGUNAANYA SEBAGAI BAHASA RESMI NEGARA. OLEH KARENA ITU BAHASA INDONESIA DIGUNAKAN DALAM MENJALANKAN ADMINISTRASAI NEGARA.
  • 20.  FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI PENGATAR DALAM DUNIA PENDIDIKAN MASIH BERPERAN PENTING WALAUPUN SEKOLAH - SEKOLAH TERTENTU MENGUNAKAN BAHASA PENGANTAR DENGAN BAHASA ASING, PENGUNAAN BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR AKAN MEMUDAHKAN MENYAMAKAN PERSEPSI MENGENAI ILMU YANG DIPELAJARI.  FUNSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PERHUBUNGAN PADA TINGAKAT NASIONAL UNTUK KEPENTINGAN PERENCANAAN DAN PELAKSANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL SERTA KEPENTINGAN PEMERINTAH SEJALAN DENGAN FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR DALAM DUNIA PENDIDIKAN. KARENA INDONESIA TERDIRI DARI BERBAGAI SUKU YANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA MERUPAKAN PEMERSATU BANGSA.  FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PENGEMBANGAN KEBUDAYAAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI. PENERJEMAH BUKU BUKU TEKS SERTA PENYAJIAN PELAJARAN DILEMBAGA DENGAN MENGUNAKAN BAHASA INDONESIA.
  • 21. 2. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NASIONAL PADA TANGGAL 28 OKTOBER 1928 SESUAI DENGAN KEDUDUKAN DAN FUNGSINYA, BAHASA INDONESIA BERFUNGSI SEBAGAI :  SEBAGAI LAMBANG KEBANGGAN BANGSA. BAHASA INDONESIA MENGEKSPRESIKAN NILAI SOSIAL-SOSIAL BUDAYA INDONESIA. KARENA BAHASA INDONESIA MENCERMINKAN KELUHURAN BUDAYA BANGSA YANG TELAH LAHIR SEJAK BANGSA INDONESIA ADA.  SEBAGAI LAMBANG IDENTITAS NASIONAL, BAHASA INDONESIA SEJAJAR DENGAN BENDERA MERAH PUTIH NEGARA INDONESIA, UNTUK MENJADI LAMBANG, BAHASA INDONESIA TENTU HARUS MEMILIKI IDENTITAS
  • 22. KERAGAMAN BUDAYA DAN BAHASA TIDAK MENJADI FAKTOR PENGHAMBAT PERSATUAN BANGSA INDONESIA. DENGAN ADANYA BAHASA NASIONAL, BERBAGAI SUKU BANGSA YANG TERPISAHKAN SECARA ATMINISTRATI, KULTULAR, DAN GEOGRAFIS DAPAT BERHUBUNGAN SATU DENGAN YANG LAIN, SUKU - SUKU BANGSA INI DAPAT MEMBAUR DENGAN BAHASA. BAHASA INDONESIA MENJADI ALAT PENGHUBUNG ANTAR DAERAH DAN ANTAR BUDAYA YANG HANDAL. BAHASA ASING SEPERTI INGGRIS DAN MANDARIN SEMENTARA INI BELUM BISA MENJADI BAHASA PENGANTAR ANTAR DAERAH DAN BUDAYA MENGGANTIKAN BAHASA INDONESIA.
  • 24. A. MASYARAKAT BAHASA MASYARAKAT BAHASA ADALAH SEKELOMPOK ORANG YANG MERASA ATAU MENGANGGAP DIRI MEREKA MEMAKAI BAHASA YANG SAMA. B. VARIASI BAHASA ADALAH KEANEKARAGAMAN BAHASA YANG DISEBABKAN FAKTOR TERTENTU. VARIASI BAHASA TERWUJUD KARENA BEBERAPA FAKTOR - FAKTOR GEOGRAFIS, SOSIALOGI, FUNGSI DAN BERDASAR FAKTOR GAYA BAHASA SESEORANG SERTA FAKTOR KEBAKUAN. BERDASARKAN FAKTOR GEOGRAFIS KITA MENGENAL ADANYA DIALEK DALAM SUATU BAHASA BAHASA C. BAHASA DAN BUDAYA PENDAPAT PERTAMA MERUPAKAN HIPOTESIS SAPIR-WHORF YANG MENYATAKAN BAHWA BAHASA ITU MEMPENGARUHI CARA BERPIKIR DAN BERTINDAK ANGGOTA MASYARAKAT PENGGUNAANNYA. SEJALAN DENGAN HIPOTESIS INI B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED MENJELASKAN (1997:128), BAHASA MEMPENGARUHI CARA BAGAIMANA MASYARAKAT MENILAI DUNIA SEKELILINGNYA.
  • 25. CONTOH BAHWA BAHASA MEMPENGARUHI KEBUDAYAAN INI DILIHAT PADA BAHASA INDONESIA YANG TIDAK MENGENAL BENTUK KALIMAT YANG DITINJAU DARI SEGI WAKTU, SEPERTI BAHASA-BAHASA INDONESIA. MENURUT B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED (1997:128) YANG LEBIH DAPAT DITERIMA ADALAH PANDANGAN YANG SEBALIKNYA YANG JUSTRU MENGANGGAP BAHWA KEBUDAYAAN ATAU MASYARAKATLAH YANG MEMPENGARUHI BAHASA. MASUKNYA BUDAYA BARAT PADA KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA KARENA ARUS GLOBALISASI MEMBAWA DAMPAK MASUKNYA KATA - KATA ASING DALAM BAHASA INDONESIA MISALNYA, DARI JENIS MAKANAN KITA MENGENAL FRIED CHICKEN BURGER, ICE CREAM, LASAGNA, PIZA.
  • 26. CORAK BAHASA YANG DIMILIKI MASYARAKAT MENCERMINKAN BUDAYA MASYARAKAT ITU. SEBALIKNYA NILAI - NILAI YANG DIANUT DALAM MASYARAKAT TURUT MENENTUKAN CORAK BAHASA YANG DIMILIKI BANGSA ITU.
  • 28. KESIMPULAN MODUL 1 “ HAKIKAT BAHASA “ “BAHWA KITA HARUSNYA BERBANGGA DAN BERSYUKUR BAHWASANYA INDONESIA MELETAKAN BAHASA INDONESIA DIATAS SEGALA BAHASAYANG ADA DIINDONESIAYANGTERDIRI DARAI BERBAGAI SUKU ,BUDAYA ,RAS, AGAMAYANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA DOIJADIKAN SEBAGAI BAHASA PEMERSATU BANGSA INDONESIATERCINTA KITA INDONESIA”