Dokumen tersebut membahas tentang konsep bahasa dan fungsi bahasa. Secara khusus dibahas tentang pengertian bahasa sebagai sistem lambang bunyi yang bersifat arbitrer, ciri-ciri bahasa manusia, dan fungsi umum serta khusus bahasa termasuk fungsi bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan negara.

1. KELOMPOK 1 :
1. ADI YULIANTO (858562261)
2. ELOK DIANA ( 858562215)

2. MODUL 1
“ HAKIKAT BAHASA “

3. KEGIATAN BELAJAR 1
“KONSEP BAHASA”

4. A .PENGERTIAN BAHASA
BAHASA MERUPAKAN MEMEGANG PERAN PENTING
DALAM DUNIA, KARENA TEKNOLOGI INFORMASI SUATU
WILAYAH ATAU NEGARA MEMPUNYAI CIRI DAN
KARAKTER YANG BERBEDA DALAM PENYAMPAIANYA
DAN BAHAS SENDIRI MERUPAKAN CIRI YANG KHAS YANG
DIMILIKI DALAM SUATU KAUM ATAU GOLONGAN. OLEH
KARENA ITU BAHASA BISA DIARTIKAN ALAT UNTUK
MENGUNGKAPKAN INFORMASI YANG ADA DALAM
PEMIKIRAN, BAIK BERUPA, IDE, ASPIRASI, INSPIRASI,
PENDAPAT, GAGASAN, HASIL KREASI SENI BUDAYA,
RELIGI DAN TEKNOLOGI, HIPOTESIS HASIL PENELITIAN,
BAIK BERUPA ILMIAH ATAU NON ILMIAH.

5. “BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG BUNYI YANG ARBITRER
YANG DIPERGUNAKAN OLEH PARA ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL
UNTUK BEKERJA SAMA, KOMUNIKASI DAN MENGIDETIFIKASI
DIRI“ (HARIMUKTI KRIDALAKSANA 1997)
1. BAHASA SEBAGAI SEBUAH SISTEM
ARTINYA : BAHASA INI BUKANLAH SEJUMLAH UNSUR YANG
TERKUMPUL SECARA TAK BERATURAN MELAINKAN
SEBALIKNYA, BAHASA ADALAH SEJUMLAH UNSUR YANG
BERATURAN.
BAHASA TERBENTUK OLEH SUATU ATURAN ATAU KAIDAH
ATAU POLA YANG TERATUR DAN BERULANG, BAIK DALAM
TATA BUNYI, TATA BENTUK KATA MAUPUN KALIMAT

6. APABILA ATURAN ATAU KAIDAH DILANGGAR MAKA
KOMUNIKASI DAPAT TERHAMBAT SEBAGAI CONTOH :
1. ABDU MEMOTONG KAMBING
2. AISAH MENCUCI PIRING
KATA AKTIF MENGUNAKAN PREDIKAT DENGAN KATA KERJA
MENGUNAKAN IMBUHAN “ME“. DALAM KALIMAT AKTIF (ABDU
DAN AISAH) MERUPAKAN PELAKU, SEDANGKAN OBJEK
(KAMBING DAN PIRING) MENJADI SASARAN PERBUATAN
SUBJEK, APABILA KAIDAH INI DILANGGAR MISAL MENGUNAKAN
AWALAN “DI“ PADA KATA KERJA SEHINGGA HASILNYA :
1. ABDU DIPOTONG KAMBING
2.AISAH DI CUCI PIRING

7. MASYARAKATTIDAK AKAN MENERIMA
KOMUNIKASITERHAMBAT DAN OLEH SEBAB
ITULAH BAHASA MERUPAKAN SEBUAH SISTEM
SUPAYATERCAPAINYA MAKNA DAN ARTI SUATU
KATAYANG DIINGINKAN SESUAI DENGAN KAIDAH
BAHASA

8. 2.BAHASA SEBAGAI LAMBANG
LAMBANG ATAU SIMBOL KERAP DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT
UNTUK MENGINFORMASIKAN SESUATU. LAMBANG MENANDAI
SESUATU YANG KONVENSIONAL (DIPELAJARI DAN DISEPAKATI OLEH
PEMAKAIANYA), TIDAK SECARA ALAMIAH DAN LANGSUNG. SEPERTI
CONTOH NYA BENDERA KUNING YANG DIJADIKAN TANDA ADANYA
KEMATIAN PADA MASYARAKAT DISEKITAR KITA.
WARNA MERAH PADA BENDERAYANG BERARTI “BERANI” DAN
WARNA PUTIHYANG BERATI “SUCI“. BERBEDAWARNA MERAH
PADA LAMPU LALU LINTAS YANG BERATI “BAHAYA” BAGI
PENGEMUDI.

9. LAMBANG BESIFAT “ARBITRER “YANG ARTINYATIDAK
ADANYA HUBUNGAN LANGSUNG ANTARA LAMBANG
DANYANG DILAMBANGKAN.
KESIMPULAN DARI LAMBANGYANG BERSIFAT “ARBITRER“
LAMBANG MERUPAKANTANDAYANG DIGUNAKAN OLEH
SUATU KELOMPOK SOSIAL BERDASARKAN PERJANJIAN
DAN UNTUK MEMAHAMINYA HARUS DIPELAJARI.

10. 3. BAHASA ITU ADALAH BUNYI
TIDAK SEMUA BUNYI DAPAT DIGOLONGKAN SEBAGAI BAHASA.
HANYA BUNYI YANG DIHASILKAN ALAT UCAP MANUSIA SAJA YANG
DAPAT DIGOLONGKAN BAHASA, NAMUN JUGA HASIL DARI UCAP
MANUSIA TIDAK DIKATAKAN SEBAGAI BAHASA SEPERTI BATUK,
BERSIN, HANYA BUNYI YANG BERUPA UJARANLAH YANG DISEBUT
BAHASA. HURUF-HURUF ADALAH TURUNAN BUNYI YANG
BERSIFAT ARBITRER ATAU MANASUKA.
4. BAHASA ITU BERMAKNA
BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG YANG BERWUJUD BUNYI ATAU
BUNYI UJAR.
APAKAH YANG DILAMBANGKAN BERWUJUD BUNYI ADALAH YANG
DILAMBANGKAN MERUPAKAN SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU
GAGASAN. OLEH KARENA ITU LAMBANG ITU MENGACU PADA SUATU
PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN YANG DAPAT DISIMPULKAN
BAHWA BAHASA MEMILIKI MAKNA.

11. CONTOH :
LAMBANG BEWUJUD BUNYI (BUNGA) LAMBANG INI MENGACU PADA
HASIL TUMBUH - TUMBUHAN YANG MEMILIKI AROMA, WARNA SERTA
BENTUK YANG MENARIK. LAMBANG BERWUJUD BUNYI (MENARA)
MENGACU PADA BANGUNAN TINGGI.
LAMBANG BUNYI BAHASA BUNGA DAN MENARA BERSIFAT KONGKRIT
DIDALAM DUNIA NYATA DAN JUGA ADA YANG BERSIFAT TIDAK
KONGKRIT SEPERTI KONSEP ADIL, DAMAI, DAN SEJAHTERA. DALAM
BAHASA LAMBANG BUNYI BAHASA YANG BERMAKNA TERDIRI DARI
SATUAN-SATUAN BAHASA YANG BEWUJUD MORFEM, KATA, FRASA,
KLAUSA, KALIMAT DAN WACANA.
KESIMPULANYA : BENTUK BENTUK BUNYI YANG TIDAK BERMAKNA
BUKANLAH BAHASA SEBAB FUNGSI BAHASA MENYAMPAIKAN KONSEP,
PESAN, IDE ATAU PEMIKIRAN YANG MENGANDUG MAKNA.

12. 5. BAHASA ITU KONVENSIONAL
KONVENSINAL ADALAH MERUPAKAN KESEPAKATAN ATAU
PERJANJIAN. YANG ARTINYA : PENGGUNAAN LAMBANG
BUNYI UNTUK SUATU KONSEP TERTENTU BERDASARKAN
KESEPAKATAN MASYARAKAT PEMAKAI BAHASA.
6. BAHASA ITU PRODUKTIF
SEBAGAI SISTEM DARI UNSUR - UNSUR YANG JUMLAHNYA
TERBATAS DAPAT DIPAKAI SECARA TIDAK TERBATAS OLEH
PEMAKAINYA.
CONTOH :
DARI FONEM : N/A/K/I MENJADI N/A/I/K, K/I/A/N/, I/K/A/N/
BAHASA INDONESIA MEMPUNYAI KURANG DARI 300 FONEM
NAMUN DARI JUMLAH ITU KITA DAPAT MENGHASILKAN
300.000 KATA YANG MENGADUNG FONEM TERSEBUT

13. 7. BAHASA UNTUK MENGIDENTIFIKASIKAN DIRI
ORANG MELAYU MENGENAL PEPATAH “BAHASA MENUJUKAN
BANGSA“. BAHASA MERUPAKAN CIRI PEMBEDA YANG PALING
MENONJOL DIANTARA CIRI BUDAYA. OLEH KARENA DENGAN
BAHASA TIAP KELOMPOK SOSIAL MERASA DIRI SEBAGAI SATU
KESATUAN YANG BERBEDA DENGAN KELOMPOK LAIN.
CONTOH :
BAHASA CINA ADALAH LAMBANG SOSIAL YANG DITANDAI
OLEH SATU SISTEM TULISAN YANG MENGIKAT JUTAAN
MANUSIA DARI BERBAGAI SUKU BANGSA DAN BAHASA.

14. B. CIRI BAHASA MANUSIA
BAHASA DIGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI
ALAT KOMUNIKASI, SEBAGAI ALAT
KOMUNIKASI BAHASA MENCAKUP DUA
HAL, YAKNI ISYARAT BERMAKNA DAN
BUNYI.

15. BAHASA MANUSI MEMILIKI TUJUAN CIRI :
1. BAHASA MANUSIA MEMILIKI SISTEM TERPIASAH. NAMUN SALING
TERKAIT BAIK PADA TATA BUNYI, TATA BAHASA MAUPUN ISYARAT.
2. BAHASA MANUSIA MEMUNGKINKAN TERKOMUNIKASILKAN HAL
HAL BARU.
3. MANUSIA MEMBEDAKAN ANTARA ISI PESAN YANG
DIKOMUNIKASIAKAN DAN LABEL YANG MEWAKILI PESAN.
4. DALAM KOMUNIKASI MANUSIA, BAHASA LISAN DAPAT
DIPERTUKARKAN DENGAN MAKNA YANG DI DENGAR.
5. BAHASA BUKAN DITURUNKAN NAMUN BAHASA HARUS DIPELAJARI.
6. SESUATU YANG DIUTARAKAN DAPAT MERUJUK KEMASA LAMPAU
DAN MASA YANG AKAN DATANG.
7. BAHASA DIPELAJARI ANAK - ANAK DARI ORANG DEWASA DARI
GENERASI KE GENERASI.

16. KEGIATAN BELAJAR 2
“ FUNGSI BAHASA “

17. A. FUNGSI UMUM BAHASA
SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI SOSIAL. BAHASA SANGAT MENYATU
DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA, SETIAP MANUSIA MENJADI
ANGGOTA MASYARAKAT YANG AKTIFITASNYA SEBAGAI ANGGOTA
MASYARAKAT SANGAT TERGANTUNG PADA PENGUNAAN BAHASA
MASYARAKAT SETEMPAT. BAIK BERUPA GAGASAN, IDE, PEMIKIRAN,
HARAPAN DAN KEINGGINANYA DISAMPAIAKAN DENGAN BAHASA.
B. FUNGSI KHUSUS
MENURUT LINGUISTIK JAKOBSON FUNGSI BAHAS ADA 6 MACAM :
1. EMOTIF
BAHASA YANG DIGUNAKAN DALAM MENGGUKAPKAN PERASAAN
MANUSIA.
CONTOH : SEDIH, GEMBIRA, MARAH, KECEWA, KESAL , PUAS.

18. 2. KONATIF
BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMOTIVASI ORANG LAIN AGAR
BERSIKAP DAN BERBUAT SESUATU.
CONTOH : GURU MENASEHATI MURID - MURIDNYA AGAR DAPAT
MEMELIHARA KEBERSIHAN KELAS.
3. REFERENSIAL
BAHASA DIGUNAKAN SEKELOMPOK MANUSIA UNTUK
MEMBICARAKAN SUATU PERMASALAHAN DENGAN TOPIK TERTENTU.
CONTOH : MUSYAWARH DESA, RAPAT DINAS PENYUSUNAN
ANGGARAN KERJA.
4. PUITIK
BAHASA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN SUATU AMANAT
ATAU PESAN TERTENTU.
CONTOH : SAMBUTAN KEPALA SEKOLAH YANG AKAN MEMASUKI
PURNA TUGAS.

19. 5. FATIK
BAHASA DI GUNAKAN MANUSIA UNTUK SALING MENYAPA SEKEDAR
UNTUK MENGADAKAN KONTAK BAHASA MEMPERSATUKAN
ANGGOTA MASYARAKAT.
6. METALINGUAL
BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMBICARAKAN MASALAH BAHASA
DENGAN BAHASA TERTENTU
C. FUNGSI BAHASA INDONESIA
1. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NEGARA.
 FUNGSI BAHASA INDONESIA SESUAI DENGAN KEDUDUKAN
SEBAGAI BAHASA NEGARA ADALAH PENGGUNAANYA
SEBAGAI BAHASA RESMI NEGARA. OLEH KARENA ITU
BAHASA INDONESIA DIGUNAKAN DALAM MENJALANKAN
ADMINISTRASAI NEGARA.

20.  FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI PENGATAR DALAM DUNIA
PENDIDIKAN MASIH BERPERAN PENTING WALAUPUN SEKOLAH -
SEKOLAH TERTENTU MENGUNAKAN BAHASA PENGANTAR
DENGAN BAHASA ASING, PENGUNAAN BAHASA INDONESIA
SEBAGAI BAHASA PENGANTAR AKAN MEMUDAHKAN
MENYAMAKAN PERSEPSI MENGENAI ILMU YANG DIPELAJARI.
 FUNSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PERHUBUNGAN PADA
TINGAKAT NASIONAL UNTUK KEPENTINGAN PERENCANAAN
DAN PELAKSANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL SERTA
KEPENTINGAN PEMERINTAH SEJALAN DENGAN FUNGSI BAHASA
INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR DALAM DUNIA
PENDIDIKAN. KARENA INDONESIA TERDIRI DARI BERBAGAI SUKU
YANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA MERUPAKAN
PEMERSATU BANGSA.
 FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PENGEMBANGAN
KEBUDAYAAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI.
PENERJEMAH BUKU BUKU TEKS SERTA PENYAJIAN PELAJARAN
DILEMBAGA DENGAN MENGUNAKAN BAHASA INDONESIA.

21. 2. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NASIONAL
PADA TANGGAL 28 OKTOBER 1928 SESUAI DENGAN KEDUDUKAN
DAN FUNGSINYA, BAHASA INDONESIA BERFUNGSI SEBAGAI :
 SEBAGAI LAMBANG KEBANGGAN BANGSA.
BAHASA INDONESIA MENGEKSPRESIKAN NILAI SOSIAL-SOSIAL
BUDAYA INDONESIA. KARENA BAHASA INDONESIA
MENCERMINKAN KELUHURAN BUDAYA BANGSA YANG TELAH
LAHIR SEJAK BANGSA INDONESIA ADA.
 SEBAGAI LAMBANG IDENTITAS NASIONAL,
BAHASA INDONESIA SEJAJAR DENGAN BENDERA MERAH PUTIH
NEGARA INDONESIA, UNTUK MENJADI LAMBANG, BAHASA
INDONESIA TENTU HARUS MEMILIKI IDENTITAS

22. KERAGAMAN BUDAYA DAN BAHASA TIDAK MENJADI FAKTOR
PENGHAMBAT PERSATUAN BANGSA INDONESIA. DENGAN
ADANYA BAHASA NASIONAL, BERBAGAI SUKU BANGSA YANG
TERPISAHKAN SECARA ATMINISTRATI, KULTULAR, DAN
GEOGRAFIS DAPAT BERHUBUNGAN SATU DENGAN YANG LAIN,
SUKU - SUKU BANGSA INI DAPAT MEMBAUR DENGAN BAHASA.
BAHASA INDONESIA MENJADI ALAT PENGHUBUNG ANTAR
DAERAH DAN ANTAR BUDAYA YANG HANDAL. BAHASA ASING
SEPERTI INGGRIS DAN MANDARIN SEMENTARA INI BELUM
BISA MENJADI BAHASA PENGANTAR ANTAR DAERAH DAN
BUDAYA MENGGANTIKAN BAHASA INDONESIA.

23. KEGIATAN BELAJAR 3
“MASYARAKAT BAHASA “

24. A. MASYARAKAT BAHASA
MASYARAKAT BAHASA ADALAH SEKELOMPOK ORANG YANG MERASA
ATAU MENGANGGAP DIRI MEREKA MEMAKAI BAHASA YANG SAMA.
B. VARIASI BAHASA
ADALAH KEANEKARAGAMAN BAHASA YANG DISEBABKAN FAKTOR
TERTENTU. VARIASI BAHASA TERWUJUD KARENA BEBERAPA FAKTOR -
FAKTOR GEOGRAFIS, SOSIALOGI, FUNGSI DAN BERDASAR FAKTOR
GAYA BAHASA SESEORANG SERTA FAKTOR KEBAKUAN. BERDASARKAN
FAKTOR GEOGRAFIS KITA MENGENAL ADANYA DIALEK DALAM SUATU
BAHASA BAHASA
C. BAHASA DAN BUDAYA
PENDAPAT PERTAMA MERUPAKAN HIPOTESIS SAPIR-WHORF YANG
MENYATAKAN BAHWA BAHASA ITU MEMPENGARUHI CARA BERPIKIR
DAN BERTINDAK ANGGOTA MASYARAKAT PENGGUNAANNYA.
SEJALAN DENGAN HIPOTESIS INI B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN
B.H. HOED MENJELASKAN (1997:128), BAHASA MEMPENGARUHI
CARA BAGAIMANA MASYARAKAT MENILAI DUNIA SEKELILINGNYA.

25. CONTOH BAHWA BAHASA MEMPENGARUHI KEBUDAYAAN INI DILIHAT
PADA BAHASA INDONESIA YANG TIDAK MENGENAL BENTUK KALIMAT
YANG DITINJAU DARI SEGI WAKTU, SEPERTI BAHASA-BAHASA
INDONESIA.
MENURUT B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED (1997:128)
YANG LEBIH DAPAT DITERIMA ADALAH PANDANGAN YANG SEBALIKNYA
YANG JUSTRU MENGANGGAP BAHWA KEBUDAYAAN ATAU
MASYARAKATLAH YANG MEMPENGARUHI BAHASA.
MASUKNYA BUDAYA BARAT PADA KEHIDUPAN MASYARAKAT
INDONESIA KARENA ARUS GLOBALISASI MEMBAWA DAMPAK
MASUKNYA KATA - KATA ASING DALAM BAHASA INDONESIA
MISALNYA, DARI JENIS MAKANAN KITA MENGENAL FRIED CHICKEN
BURGER, ICE CREAM, LASAGNA, PIZA.

26. CORAK BAHASA YANG DIMILIKI MASYARAKAT
MENCERMINKAN BUDAYA MASYARAKAT ITU.
SEBALIKNYA NILAI - NILAI YANG DIANUT DALAM
MASYARAKAT TURUT MENENTUKAN CORAK BAHASA
YANG DIMILIKI BANGSA ITU.

27. TERIMAKASIH

28. KESIMPULAN MODUL 1
“ HAKIKAT BAHASA “
“BAHWA KITA HARUSNYA BERBANGGA DAN BERSYUKUR
BAHWASANYA INDONESIA MELETAKAN BAHASA
INDONESIA DIATAS SEGALA BAHASAYANG ADA
DIINDONESIAYANGTERDIRI DARAI BERBAGAI SUKU
,BUDAYA ,RAS, AGAMAYANG BERBEDA DAN BAHASA
INDONESIA DOIJADIKAN SEBAGAI BAHASA PEMERSATU
BANGSA INDONESIATERCINTA KITA INDONESIA”