Kritik sastra, penilaian karya sastra

1. • DALIL J. ELEMA
• Dalam menilai karya sastra harus juga
dilihat hubungan antara sastrawan dengan
karya sastranya, mengingat bahwa karya
sastra adalah penjilmaan pengalaman jiwa
sastrawan ke dalam karya dengan
medium bahasa.
• Jadi dalam menilai karya sastra haruslah
dilihat berhasil atau tidaknya sastrawan
menjilmakan pengalaman jiwanya ke
dalam kata.

2. J. Elema mengemukakan dalil-dalil seni sastra:
• Puisi mempunyai nilai seni bila pengalaman jiwa
yang menjadi dasarnya, dapat dijilmakan ke
dalam kata. Nilai seni bertambah tinggi bila
pengalaman itu semakin lengkap.
• Pengalaman jiwa itu semakin tinggi nilainya bila
pengalaman itu makin banyak meliputi keutuhan
jiwa.
• Pengalaman jiwa itu semakin tinggi nilainya bila
pengalaman itu makin kuat.
• Pengalaman jiwa itu semakin tinggi nilainya bila
isi pengalaman itu makin banyak (makin luas
dan makin jelas perinciannya).

3. Apa yang dimaksud dengan keutuhan jiwa?
Menurut ilmu jiwa modern, jiwa manusia itu terdiri
atas lima tingkatan, maka pengalaman jiwa juga
terdiri atas lima tingkatan:
1. Tingkat anorganis: tingkatan jiwa yang terendah,
yang sifatnya seperti benda mati: mempunyai
ukuran, dapat diraba, didengar, atau dapat
diindera. Bila tingkatan pengalaman jiwa
anorganis ini terjelma ke dalam karya sastra,
berupa pola bunyi, irama, baris sajak, kalimat,
alinea, perumpamaan, gaya bahasa. Umumnya
disebut bentuk formal.

4. 2. Tingkat vegetatif: tingkatan seperti
tumbuh-tumbuhan, seperti pohon
mengeluarkan bunga, mengeluarkan
daun muda, gugur daun, meranggas.
Pergantian itu menimbulkan berbagai
suasana. Dalam sastra: suasana
yang ditimbulkan oleh rangkaian
kata-kata itu: senang, sedih, marah,
khusuk, dan sebagainya.

5. 3. Tingkat animal: sudah ada nafsu
jasmaniah. Di dalam karya sastra
berupa nafsu-nafsu naluriah, seperti
hasrat untuk makan, minum, nafsu
seksual, hasrat untuk membunuh.

6. 4. Tingkat human: tingkatan jiwa yang
hanya dapat dicapai oleh manusia, berupa
perasaan belas kasihan, dapat
membedakan baik-buruk, saling
membantu, dan lain-lain. Di dalam karya
sastra berupa renungan-renungan batin,
konflik kejiwaan, rasa simpati, kasihan,
renungan moral.

7. 5. Tingkat religius atau filosofis: tingkat
kejiwaan yang tertinggi. Tingkat ini tidak
dialami oleh manusia sehari-hari, hanya
dialami bila merenungkan hakikat hidup,
berdoa. Di dalam sastra berupa
renungan batin, hakikat hidup, hubungan
manusia-Tuhan, pengalaman mistik,
renungan filosofis.

8. • Di dalam karya sastra yang bermutu
kelima tingkatan itu harus ada. Bila
karya sastra hanya sampai pada
tingkatan pertama, kedua, atau ketiga
saja maka hanya akan memancarkan
nafsu-nafsu jasmaniah. Maka harus
disublimir dengan tingkatan di atasnya:
human dan religius sehingga memberi
gambaran dunia peradaban yang tinggi.