Al-dzari’ah merupakan larangan yang wajib kita tinggalkan karena menyumbat jalan yang menuju kerusakan. Oleh sebab itu, apabila ada perbuatan baik yang akan mengakibatkan terjadinya kerusakan, hendaklah dicegah/disumbat agar tidak terjadi kerusakan.
Kalau perbuatan itu dipastikan kebiasaan yang sangat kecil, maka kebiasaan kecil akan mendatangkan yang lebih besar.
qawaid fiqhiyyah merupakan hal yang paling esensial unutk menetukan suatu hukum utamanya di zaman modern ini. dengan menguasainya,maka kita akan tahu mengenai tujuan dalam beragama Islam.
Al-dzari’ah merupakan larangan yang wajib kita tinggalkan karena menyumbat jalan yang menuju kerusakan. Oleh sebab itu, apabila ada perbuatan baik yang akan mengakibatkan terjadinya kerusakan, hendaklah dicegah/disumbat agar tidak terjadi kerusakan.
Kalau perbuatan itu dipastikan kebiasaan yang sangat kecil, maka kebiasaan kecil akan mendatangkan yang lebih besar.
qawaid fiqhiyyah merupakan hal yang paling esensial unutk menetukan suatu hukum utamanya di zaman modern ini. dengan menguasainya,maka kita akan tahu mengenai tujuan dalam beragama Islam.
Qawaid Fiqh adalah satu Science oleh Ulama Islam bagi mengeluarkan Hukum Fiqh. Ianya adalah Garis Sempadan dan Ungkapan yang mendalam dan Boleh di Gunakan secara Umum oleh Pencinta Islam dan Pendakwah sebagai petunjuk umum.
tahun ajaran 2013-2014 semester I
kelas XII IPA II | Madrasah Aliyah Negeri 1 Rantau
nama : Risma Amalia dan Muhammad Maulana abdillah
guru pembimbing : Bapak Hilal Najmi
Qawaid Fiqh adalah satu Science oleh Ulama Islam bagi mengeluarkan Hukum Fiqh. Ianya adalah Garis Sempadan dan Ungkapan yang mendalam dan Boleh di Gunakan secara Umum oleh Pencinta Islam dan Pendakwah sebagai petunjuk umum.
tahun ajaran 2013-2014 semester I
kelas XII IPA II | Madrasah Aliyah Negeri 1 Rantau
nama : Risma Amalia dan Muhammad Maulana abdillah
guru pembimbing : Bapak Hilal Najmi
التجديد في بعض اوجه التطبيقات المتعلقة
بالمعاملات المالية و القواعد الفقهية
معن البرازي
مدقق شرعي هيئة المحاسبة و المراجعة للمؤسسات المالية الأسلامية
يشهد الباحث اليوم دعوات فكرية حداثية تسعى إلى إحداث قطيعة معرفية (أو ما يسمى «القطيعة الإبستمولوجية» [1]) مع المفاهيم الإسلامية المحْكَمة
إن هذه الدعوة بالقطيعة مستلهَمَة من التجربة الغربيـة التي أحـدث فيها الفكر الغربي - كما يقول دعاة القطيعة - مجموعة من القطائع الإبستمولوجية في تاريخه، كالقطيعة بين اليونان والرومان والعصور الوسطى، ثم القطيعة بين العصور الوسطى وعصور الحداثة وهكذا، بداية على يد غاليلو وديكارت، ثم نيوتن وكانط ثم آينشتاين وباشلار.
يركز هذا البحث و في محاولة تجديدية لردم الهوة الابيستمولوجيا بين بعض اوجه التطبيقات المتعلقة بالمعاملات المالية في القواعد الفقهية و لقد اخترت القواعد الكبرى الأتية :
• الأمور بمقاصدها -" العبرة في العقود للمقاصد و المعاني، لا للألفاظ و المباني"
• " لا ضرر و لا ضرار"
• "الأصل براءة الذمة "
• " الأصل بقاء ما كان على ما كان"
• "اليقين لا يزول بالشك"
The highlight terms Almqsidih Islamic thought process is extremely important, because this effort comes in the context of trying to address the dysfunction and failure in Islamic thought, and a bold step to overcome the intellectual and mental crisis experienced by the Muslims, and a qualitative leap in the field of the total consideration and understanding of the totalitarian. Thereby bypassing cram ourselves in a tight corner, we imposed a partial mind, we proceed in rehab this deep understanding required by the process of reconstruction of civilization, and thought reform curricula, through arbitration this debt, and live in the leafy shadows.
And so far as we thought importance Almqsidi are more evident, must be considered in the history of thought, and how it relates to intellectual and religious heritage. Hence the importance of this research, because it highlights the salient historical stations experienced by the thought Almqsidi, starting with the first covenant at the time of the Prophet and passing era companions and followers, and imams of fiqh, and the stage of maturity, and the end of the modern era. In an attempt to inspire originality, depth relates to heritage, which requires originality call to revive the thought Almqsidi statement, and the statement that this call is not a new invention to say, did not come from a vacuum, and it is not just a show movement of emergency and innovative, but it is a call her origins and history, It is a close contact of the Islamic legislation since the first Tbachireh, and firmly rooted in the history of the nation authentic
شرح الأصول العشرين لركن الفهم عند الامام البنا رحمه الله وهي كالتالي
الشمول ومنهج التلقي والمنكر الذي يجب محاربته والاجتهاد والتقاليد وأحكامه وأنواع البدع ومحبة الصالحين والحد الفاصل بين الكفر والإيمان والتوسل إلى الله بأحد من خلقه