. Sebuah Negara, Dua imaginasi Sosiologikal: Antara “Perpaduan” atau “Kesepaduan” ii. Hubungan Etnik di Malaysia iii. Masyarakat Pelbagai Etnik di Malaysia iv. Kesepaduan Sosial: Pandangan alternatif untuk Memahami Hubungan Etnik di Malaysia. v. Kesepaduan Sosial Melalui Akomodasi, Akulturasi, Amalgamasi dan Asimilasi.

1. HUBUNGAN ETNIK
MPU3113

2. Summary:
Kursus ini membincangkan konsep asas, latar belakang dan realiti sosial masa
kini hubungan etnik di Malaysia dari perspektif kesepaduan sosial.
Tujuan kursus ini ialah memberikan kesedaran dan penghayatan dalam mengurus
kepelbagaian ke arah pengukuhan negara bangsa.
Pengajaran dan pembelajaran akan dilaksanakan dalam bentuk pembelajaran
berasaskan pengalaman melalui aktiviti individu, berpasukan dan semangat
kesukarelaan.
Di akhir kursus ini, pelajar diharapkan dapat mengamalkan nilai-nilai murni,
mempunyai jati diri kebangsaan, dan menerima kepelbagaian sosiobudaya etnik
di Malaysia.

3. UPON COMPLETINGTHIS COURSE
THE STUDENTS WILL BE ABLETO:
 CLO1: Menghuraikan isu dan cabaran dalam konteks hubungan etnik di Malaysia.
[A3, PLO2]
 CLO2: Menilai kepentingan jati diri kebangsaan dan kesukarelaan dalam pelbagai
konteks ke arah mewujudkan warganegara yang bertanggungjawab.[A3, PLO11]
 CLO3: Membina hubungan dan interaksi sosial pelbagai etnik. [A3, PLO4]

4. MALAYSIA: KESEPADUAN DALAM
KEPELBAGAIAN
 i. Sebuah Negara, Dua imaginasi Sosiologikal: Antara “Perpaduan” atau
“Kesepaduan”
 ii. Hubungan Etnik di Malaysia
 iii. Masyarakat Pelbagai Etnik di Malaysia
 iv. Kesepaduan Sosial: Pandangan alternatif untuk Memahami Hubungan Etnik di
Malaysia.
 v. Kesepaduan Sosial Melalui Akomodasi, Akulturasi, Amalgamasi dan Asimilasi.

5. HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
 Hubungan Etnik dari Perspektif Konflik
1930-1941 Segregasi
 Sebelum Jepun
1942-1945 Konflik
1945 Selepas Jepun (Pergaduhan)
1948 – 1960 Darurat (Konflik)
1955-1957 Pra Kemerdekaan (Akomodasi)
1957- seterusnya Integrasi
1969 – Rusuhan Kaum

6. HUBUNGAN ETNIK DARI PERSPEKTIF KONFLIK
 Era Perang
 Sebelum Merdeka (Kerakyatan dan Keperluan Pembangunan Luar Bandar)
 Perlembagaan (Bahasa Kebangsaan dan Agama Rasmi)
 Perebutan Kuasa Politik
 Pencapaian ekonomi tak seimbang
 Isu Integriti

7. HUBUNGAN ETNIK DARIPADA PERSPEKTIF
KESEPADUAN SOSIAL
 hasil daripada interaksi dan jalinan hubungan yang
berlaku di peringkat masyarakat awam itu sendiri dalam kehidupan sehari-
hari tanpa campur tangan oleh pihak kerajaan.

8. CABARAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
 Agama
 Budaya
 Kuasa Politik
 Ekonomi
 Pendidikan
 Percampuran

9. DARI SUDUT PEMISAHAN FIZIKAL
 Kegiatan Ekonomi
 TempatTinggal
 Sekolah
 Parti Politik

10. ASPEK EKONOMI
 Era Penjajahan
 Era Selepas Kemerdekaan
 Dasar Ekonomi Baru
 Kejayaan dan Kegagalan

11. CABARAN KEPENTINGAN ETNIK DARI ASPEK
POLITIK
 Politik perkauman ini boleh menimbulkan perasaan kurang senang dan mengukuhkan lagi
semangat perkauman jika sesuatu tindakan tidak diambil. Isu-isu perkauman seperti bahasa,
kebudayaan, pendidikan, agama, kerakyatan, dan ekonomi jika digunakan untuk tujuan
berpolitik, pastinya akan mengundang masyarakat yang berpecah belah.
 Berikutan faktor daripada itu, kita dapat lihat semua etnik akan saling berusaha untuk
mengekalkan identiti kaumnya sendiri terutama dari aspek bahasa dan budaya. Setiap etnik
akan cuba mempertahankan identiti etnik mereka supaya mereka juga akan dapat hak yang
sama rata dengan etnik lain.
 ambahan lagi, melalui isu ini juga akan menyebabkan semangat taat setia pada negara tidak
wujud dalam jiwa masyarakat. Hal ini demikian kerana masing-masing tidak ikhlas dan pasti
hanya mengukir janji semata-mata demi memperoleh keuntungan ibarat menanam tebu ditepi
bibir.
 Malahan, lambang bendera malaysia hanya tinggal sebagai lambang sahaja kerana semua etnik
hanya mementingkan hak etnik mereka sahaja tanpa mempedulikan negara Malaysia, iaitu nila
perpaduan tidak wujud dalam jiwa masyarakat


12. CABARAN NILAI ANTARA ETNIK
 Menyatakan perbezaan dari segi agama, bahasa dan kebudayaan yang lebih ketara dalam
masyarakat majmuk. Kesannya, sudah tentu akan menyebabkan anggota etnik lebih
mengutamakan anggota etnik yang sama, lebih-lebih lagi dalam memilih sahabat, mendapatkan
pekerjaan atau sebagainya.
 Kesimpulannya, anggota etnik hanya akan berkomunikasi dan bersosial dengan satu etnik yang
sama dengan dirinya sahaja dan enggan bercampur dengan etnik yang berbeza.
 Hal seperti ini seolah-olah sudah menjadi tegal atau “taboo” kerana ia memang sukar untuk diubah
walaupun menggunakan ubatan atau teknologi canggih sekalipun. Hal ini disebabkan setiap etnik
tidak mempunyai perasaan hormat menghormati dengan agama dan budaya etnik lain. Kegagalan
anggota etnik untuk berkomunikasi dan menghormati antara satu sama lain akan menimbulkan
masalah di kawasan tersebut.
 Apabila dikaji, hal ini disebabkan mereka mempunyai masalah untuk berkomunikasi dalam bahasa
yang difahami oleh semua etnik, maka timbul ketidakselesaan untuk berkomunikasi dengan baik.
Jelas, faktor-faktor inilah yang menyebabkan negara sukar untuk membentuk hubungan etnik
yang harmonis

13. CABARAN GLOBALISASI
 Cabaran globalisasi merupakan satu proses yang menunjukkan corak hidup
pembaratan yang berasaskan ekonomi dan politik barat yang perlu dihadapi oleh
rakyat malaysia pada hari ini. Cabaran globalisasi ini dapat dilihat dari dua sudut,
iaitu sudut positif dan sudut negatif.
 Jika dilihat dari sudut positif, Malaysia dapat bergerak maju seiring dengan
pendedahan penggunaan teknologi tinggi dan sistem pentadbiran yang
sistematik seperti yang kita nikmati pada hari ini. Namun, jika dari aspek negatif
pula pengaruh barat yang mewujudkan pelbagai unsur negatif seperti budaya
hedonisme atau dikenali sebagai budaya kuning telah berjaya menjadi ikutan bagi
golongan remaja di Malaysia.