你覺得苦難對你有什麼意義？ 你同意”苦難是化妝的祝福”這句話嗎？ 最近美國的首席大法官約翰‧羅伯(John Roberts)在兒子中學的畢業典禮中，有一段很有名的”祝你遭遇不幸”的畢業致詞，你同意他的看法嗎？

1. 哥林多後書 1 ( 林後 1:1-11)
患難中的安慰
FisherKe 柯建裕
橙縣中華福音教會成人主日學
1

2. 成人主日學 - 哥林多後書
哥林多後書是保羅教義觀的實踐，可以說
是保羅流露最濃厚感情的一本書，他的喜
、怒、哀、樂都在字裡行間顯示出來。有
時看見保羅喜悅之情溢於言表，有時又看
到保羅在那裏焦急、憤怒、心情憂鬱沉重
，甚至多多流淚。我們可以從本書看出一
個神所立為信徒榜樣的人、一個新約的執
事，當如何生活、如何為人、如何事奉。
主日學老師：邱仁山弟兄林逸人弟兄
柯建裕弟兄李憶蔓師母 2

3. 哥林多後書大綱
6/3 前言 - 患難中的安慰 ( 林後 1:1-11)
6/10 退修會主日學暫停一次
6/17 對犯過者的做法 ( 林後 1:12-2:17)
6/24 基督的薦信 ( 林後 3:1-4:6)
7/1 使徒的受苦和盼望 ( 林後 4:7-5:10)
7/8 和好的職分 ( 林後 5:11-6:10)
7/15 屬靈父親的勸諭 ( 林後 6:11-7:16)
7/22,29 為耶路撒冷信徒籌集款項 ( 林後 8-
9)
8/5,19 為使徒身分自辯 ( 林後 10-12)
8/12 Mission week
8/26 最後警告與結語 ( 林後 13)
3

4. 哥林多城的特色
• 商業重鎮 ( 交通樞紐 ): 哥林多城位于希臘半島與希臘大陸銜
接的地峽上。西北臨近哥林多灣，東南是面撒羅尼灣。哥林
多城位于此地狹之通道處，所以光靠監管貨物運輸的稅金就
已相當富有。
• 地狹運動會 ( 觀光集會 ): 哥林多附近每兩
年會舉辦著名的運動會，這也使得抵達
哥林多的觀光客很多。
• 人口結構 ( 下階層 ): 羅馬帝國將本來是
奴隸、但后來被釋放的“自由人”
( 只比奴隸高一等級 ) ，遷到哥林多城來
，這些下階層的自由人在宗教及道德上
是敗壞淪喪的。他們拜亞富羅底特女神
(Aphrodite) ，廟內有廟妓，許多海員會
將錢財浪費在廟妓身上。
4

5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
耶路撒冷
安提阿
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
第一次
旅行
信
主
第一次旅行：
居比路島 ( 塞浦路斯島 )
加拉太
第一次旅行：
居比路島 ( 塞浦路斯島 )
加拉太 5

6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
耶路撒冷
安提阿
腓立比
哥林多
該撒利亞
以弗所
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
第一次
旅行
第二次
旅行
信
主
大
會
第一次到哥林多
，待一年六月
第二次旅行：
馬其頓異象：進入歐洲
重點在哥林多
第二次旅行：
馬其頓異象：進入歐洲
重點在哥林多 6

7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
第一次
旅行
第二次
旅行
第三次
旅行
信
主
大
會
兩年三月
安提阿
耶路撒冷
該撒利亞
腓立比
以弗所
哥林多
第三次旅行：
重點在以弗所
使全亞西亞聽見福音
第三次旅行：
重點在以弗所
使全亞西亞聽見福音
第四次
旅行
被囚受審
7

8. 以弗所
哥林多
亞該亞
亞西亞
2 年 3 個月
哥林多前書
( 保羅第二次造訪哥林多 )
保羅第三次
旅行傳道
馬其頓
8

9. ( 流淚、嚴厲的書
信 )
以弗所
哥林多
亞該亞
亞西亞
2 年 3 個月
哥林多前書
( 保羅鎩羽而歸 )
保羅第三次
旅行傳道
馬其頓
9

10. 特羅亞
( 提多送信 ) 以弗所
哥林多
亞該亞
亞西亞
2 年 3 個月
哥林多前書
以弗所暴動
保羅第三次
旅行傳道
( 流淚、嚴厲的書
信 )
馬其頓
… 我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力
不能勝，甚至連活命的指望都絕了。 ( 林後 1:8)
我從前為基督的福
音到了特羅亞，主
也給我開了門。
( 林後 2:12)
10

11. 以弗所暴動 （使徒行傳 9 ）
• 有一個銀匠、名叫底米丟、是製造亞底米神銀龕的、他使
這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人、說、眾
位、你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗
所、也幾乎在亞西亞全地、引誘迷惑許多人、說、人手所
作的不是神、這是你們所看見所聽見的．這樣、不獨我們
這事業、被人藐視、就是大女神亞底米的廟、也要被人輕
忽、連亞西亞全地、和普天下、所敬拜的大女神之威榮、
也要銷滅了。
• 眾人聽見、就怒氣填胸、喊著說、大哉以弗所人的亞底米
阿。滿城都轟動起來．眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該
猶、和亞里達古、齊心擁進戲園裡去。
• 保羅想要進去、到百姓那裡、門徒卻不許他去。還有亞西
亞幾位首領、是保羅的朋友、打發人來勸他、不要冒險到
戲園裡去。
11

12. 腓立比 哥林多後書
( 提多帶來好消息 )
特羅亞
以弗所
哥林多
亞該亞
亞西亞
2 年 3 個月
哥林多前書
以弗所暴動
保羅第三次
旅行傳道
( 流淚、嚴厲的書
信 )
馬其頓
我從前為基督的福
音到了特羅亞、主
也給我開了門。那
時，因為沒有遇見
兄弟提多，我心裏
不安，便辭別那裏
的人往馬其頓去了。
( 林後 2:12-13)
12

13. ( 第一封書信 )
哥林多前書
( 流淚、嚴厲的書信 )
哥林多後書
論教會的問題
論主工人的特質
相
隔
約
一
年
“ 我先前寫信給你們說，不可
與淫亂的人相交。” ( 林前 5:9)
（可能是林後 6:14-7:1 ）
“ 我先前心裏難過痛苦，多多地
流淚，寫信給你們，不是叫你們
憂愁，乃是叫你們知道我格外地
疼愛你們。” ( 林後 2:4)
13

14. 概論
• 著者 : 使徒保羅
• 受書人 : 哥林多教會
• 著書時地 : 約主後五十七年，寫信馬其頓。前書是在以弗
所寫的 ( 林前 16:8) ，但後書卻是離開以弗所之後。
• 保羅第一次到哥林多住了十八個月，然後離開哥林多到以
弗所 ( 徒 18:19-20) ，再經耶路撒冷回安提阿 ( 徒 18:20-
22) 。到開始第三次遊行佈道時 ( 徒 18:23) ，經過了加拉
太，弗呂家等地方，再到以弗所 ( 徒 19:1) 。在那裡大約
前後住了三年，哥林多前書大概在這段時間內寫的。
• 寫了前書後，不久可能就在同一年間，因銀匠底米丟領導
他的同業起來反對保羅，引起以弗所的大動亂，保羅幾乎
因而受害 ( 徒 19:23-41; 林後 1:8) 。事後，保羅離開以弗
所到馬其頓去 ( 徒 20:1) ，就在馬其頓寫了哥林多後書。
14

15. 著書原因
• 保羅寫了前書，打發提多送去，後來在馬其頓得著提多帶
回來的好消息，叫他得著不少安慰 ( 林後 7:6-7,13-14) ，
甚至前書中保羅曾嚴厲責備那犯姦淫的人，也已經認真悔
改了 ( 參林後 2:5-8) 。
• 雖然大部份哥林多信徒順服了保羅的教訓，還有少數的人
說毀謗的話。而且在哥林多教會中顯然有些假傳道，為利
混亂神的道，想佔奪保羅工作的果效 ( 林後
2:17;3:1;10:13-15) ，因而故意挑剔保羅的不是。
• 於是那些人就毀謗保羅，說他的主意忽是忽非，行事憑血
氣 ( 林後 10:2) ，又嫌他的信寫得太嚴厲 ( 林後 10:10) ，
本人卻氣貌不揚，言語粗俗 ( 林後 10:10) ，甚至說他是用
心計牢籠他們 ( 林後 12:16) ，就連保羅「使徒」的資格他
們都還有懷疑。所以保羅繼續寫了本書。 15

16. 哥林多後書大綱
6/3 前言 - 患難中的安慰 ( 林後 1:1-
11)
6/10 退修會主日學暫停一次
6/17 對犯過者的做法 ( 林後 1:12-2:17)
6/24 基督的薦信 ( 林後 3:1-4:6)
7/1 使徒的受苦和盼望 ( 林後 4:7-5:10)
7/8 和好的職分 ( 林後 5:11-6:10)
7/15 屬靈父親的勸諭 ( 林後 6:11-7:16)
7/22,29 為耶路撒冷信徒籌集款項 ( 林後 8-
9)
8/5,19 為使徒身分自辯 ( 林後 10-12)
8/12 Mission week
16

17. 問題討論
• 你覺得苦難對基督徒有什麼意義？
• 你同意”苦難是化妝的祝福”這句話嗎？
• 最近美國的首席大法官約翰‧羅伯 (John
Roberts) 在兒子中學的畢業典禮中，有一
段很有名的”祝你遭遇不幸”的畢業致詞，你
同意他的看法嗎？
17

18. 祝你”遭遇不幸”的畢業致詞 (1)
• 美國的首席大法官約翰‧羅伯茲 (John Roberts) ，
在兒子所就讀的中學畢業致詞
• “ 我希望你們在未來歲月中，不時遭遇不公對待，
這樣才會理解公正的價值所在。”
• “ 我希望你嚐到背叛的滋味，這樣你才能領悟到忠
誠之重要。”
• “ 我還希望你們時常感到孤獨，唯有如此，你才不
會視朋友為理所當然。”
18

19. 祝你”遭遇不幸”的畢業致詞 (2)
• “ 我祝福你人生旅途中時常運氣不佳，唯有如此你
才意識到概率和機遇在人生中扮演的角色，進而
理解你的成功並不完全是命中註定，而別人的失
敗也不是天經地義。 "
• “ 當你偶爾失敗時，我願你的對手時不時地會幸災
樂禍。這樣你才能懂得互相尊重的競技精神的重
要。”
• “ 我希望你被人忽視，唯有如此，你才懂得傾聽他
人有多重要。”
• “ 我祝福你遭受切膚之痛，唯有如此才能讓你感同
身受，從而對別人有同情的理解。” 19

20. 哥林多後書 1:1-6
1. 奉 神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、和兄弟提摩
太、寫信給在哥林多 神的教會、並亞該亞遍處的
眾聖徒．
2. 願恩惠平安、從 神我們的父和主耶穌基督歸與你
們。
3. 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 神、就是發慈
悲的父、賜各樣安慰的 神．
4. 我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用
神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。
5. 我們既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。
6. 我們受患難呢、是為叫你們得安慰得拯救．我們得
安慰呢、也是為叫你們得安慰．這安慰能叫你們忍
受我們所受的那樣苦楚。
20

21. 哥林多後書 1:7-11
7. 我們為你們所存的盼望是確定的．因為知道你們既
是同受苦楚、也必同得安慰。
8. 弟兄們、我們不要你們不曉得、我們從前在亞西亞
遭遇苦難、被壓太重、力不能勝、甚至連活命的指
望都絕了．
9. 自己心裡也斷定是必死的、叫我們不靠自己、只靠
叫死人復活的 神．
10. 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、
並且我們指望他將來還要救我們。
11. 你們以祈禱幫助我們、好叫許多人為我們謝恩、就
是為我們因許多人所得的恩。
21

22. 苦難中的頌讚
• 在這一段經文裡，保羅講到他受苦的種種經歷，主要
的歷史背景記載在使徒行傳第 19 章，就是保羅在以
弗所受逼迫的事。
• 保羅經過大苦難之後，在這裡回憶受苦的經歷，說出
他在受苦中所得到的益處，這證明他實實在在的承認
詩人所說的話 : 「我受苦是與我有益」。（詩
119:71 ）
• 主耶穌也曾經說過 : 「在世上你們有苦難」，但「你
們在我裡面有平安。」 ( 參約 16:33) 所以，我們對苦
難抱甚麼樣的態度，對我們靈性生活、人生的態度，
有很大的影響。
22

23. 1. 苦難使我們認識慈悲的神
• 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 神、就是發慈悲
的父、賜各樣安慰的 神。（ 1:3 ）
• 就好像一個雕刻家要雕刻一塊木頭的時候，在還沒有
完成美妙偉大的藝術品之前，他劃下的每一刀，都是
他的一種「慈悲」，是他對這塊木頭的好意。
• 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知
道患難生忍耐．忍耐生老練．老練生盼望．盼望不至
於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將 神的愛澆灌在
我們心裡。（羅 5:3-5 ）
• 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻
為那經練過的人結出平安的果子，就是義。（來
12:11 ） 23

24. 2. 苦難使我們得著安慰
• 我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用 神
所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受
基督的苦楚、就靠基督多得安慰。 (1:4-5)
• 就以哥林多教會來說，雖然有反對保羅的人，有使他
「憂愁」的犯罪信徒，但神還是照樣叫他得著「安
慰」。
• 我們從前就是到了馬其頓的時候、身體也不得著安寧
、周圍遭患難、外有爭戰、內有懼怕．但那安慰喪氣
之人的 神、藉著提多來安慰了我們．不但藉著他來
、也藉著他從你們所得的安慰、安慰了我們．因他把
你們的想念、哀慟、和向我的熱心、都告訴了我、叫
我更加歡喜。（林後 7:5-7 ） 24

25. 3. 苦難使我們能安慰別人
• 叫我們能用 神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的
人。（ 1:4 ）
• 神可能藉人安慰我們，也可能親自叫我們自己領悟神
的心意而得到安慰。但那得著神所賜的安慰的人，經
常是受過患難的人。惟有在患難中受過神安慰的，才
知道怎樣去安慰遭患難的人。
• 事奉神的人生活不是以自己為中心，而是以他人的益
處為重心。苦難是要我們成長，要我們學習安慰人。
25

26. 4. 苦難可使別人受益
• 我們受患難呢、是為叫你們得安慰得拯救．我們
得安慰呢、也是為叫你們得安慰．這安慰能叫你
們忍受我們所受的那樣苦楚。 (1:6)
• 苦難的最高意義，不單叫受苦者得著益處，叫神
得榮耀，還要使一切屬神的人都得到益處。
• 我們受過人的誤會和冤屈，吃過虧，被人欺騙、
反對、譏笑，領略了其中的痛苦，又得到神的安
慰，看見神的公義和神的作為，確知神是信實可
靠的，就能夠用同樣的經歷，去安慰那些跟我們
受一樣痛苦的人。
26

27. 5. 苦難使我們對神有信心
• 我們為你們所存的盼望是確定的．因為知道你們
既是同受苦楚、也必同得安慰。 (1:7)
• 確定的：商業用詞，指有信用、可靠
• 哥林多人也會和保羅一樣因十字架的福音受到各
樣的苦楚。雖然不同時不同地，所受苦楚的深度
也不同，但究竟都是為基督而受苦。只要哥林多
人同樣的為基督受苦，他們也必像保羅那樣，從
神那裡得安慰。
27

28. 6. 苦難讓我們認識主的救恩
• 弟兄們、我們不要你們不曉得、我們從前在亞西亞遭
遇苦難、被壓太重、力不能勝、甚至連活命的指望都
絕了．自己心裡也斷定是必死的、叫我們不靠自己、
只靠叫死人復活的 神．他曾救我們脫離那極大的死
亡、現在仍要救我們、並且我們指望他將來還要救我
們。 (1:8-10)
• 徒 19:28: 「眾人聽見，就怒氣填胸」，甚至滿城都轟
動起來。這樣忿怒的群眾，很可能在未經律法審訊的
手續之前，就把保羅和他的同工活活打死。保羅的遭
遇是「死而復活」的拯救。
• 基督在過去曾救我們，未來也要拯救我們，同時暗示
未來基督徒會遭遇苦難。 28

29. 7. 苦難讓信徒熱心代禱
• 你們以祈禱幫助我們、好叫許多人為我們謝恩、
就是為我們因許多人所得的恩。 (1:11)
• 遭受苦難的人向沒有受苦的人提代禱的要求，是
難以拒絕的 ; 在受過苦之後勸勉別人要為受苦的
人代禱，更能激發信徒的熱心。
• 哥林多信徒雖然靈性軟弱，但仍樂意為這位曾在
他們中間受過苦的保羅禱告，並藉著禱告幫助他
們，就像跟他們一同勞苦作工那樣。
29

30. 背誦經文
我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們
能用 神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難
的人。我們既多受基督的苦楚、就靠基督多
得安慰。（林後 1:4-5 ）
30