提多书第二章探讨了神工人的品格，强调基督徒在生活各阶段应遵循的教导，特别是针对老年人、已婚妇女和年轻人。文中提到顺服、节制、自守等品德的重要性，以及正直的教导应如何传递以维护神的道理。最终，通过个人见证反映出顺服带来的祝福和家庭关系的改善。

1. 提多書第二章
神工人的品格
EDITOR: BEN 2020 NOV.
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2. 案例討論:
• 蔡姊妹最近幸福洋溢，因為她即將迎來結婚大喜的日子，身為基督徒的她，
常常在想如何成為一個合乎神心意的好太太，請問聖經在這方面有那些好
的教導，是蔡姊妹需要學習並實際去行出來的?
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3. 讀經: 提多書第二章
1. 但你所講的總要合乎那純正的道理。
2. 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
3. 又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
4. 好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，
5. 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
6. 又勸少年人要謹守。
7. 你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，
8. 言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。
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4. 讀經: 提多書第二章
9. 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，
10. 不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。
11. 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，
12. 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，
13. 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們（或作：神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯
現。
14. 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為
善。
15. 這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。
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5. 請默想經文並回答以下問題:
1. 作者在這裡提醒牧者在牧會時要注意那些事情? (2:1)
2. 對於老年人，作者有那些很重要的提醒? (2:2-3)
3. 對於已婚少年婦人，作者舉出了那些重要的要求? (2:4-5)
4. 作者在這裡提醒少年領袖在牧會時要注意那些事情? (2:6-8，2:15)
5. 對於僕人，最重要的態度是甚麼? (2:9-10)
6. 對於短暫的今生，我們有甚麼盼望? 我們在今生該如何做才能實現這個盼
望? (2:11-14)
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6. 純正的道理(2:1)
• “純正”原文hugiainousee（i），在此有使人健康（being healthy）之意。
此字在路七10譯作“好”（“已經好了”），路十五27譯作“無災無病”；
在教牧書信中，多半譯作“純正”（提前六3;提後一13;多一9;二1）；在提
前一10譯作“正道”；提後四3譯作“真道”；提多一13譯作“純正無疪”，
下文第2節則譯作“純全無疪”。
• 總之，傳道人應用“純淨靈奶”餵養主的群羊，使他們“因此漸長”而生命
成熟。―― 陳終道《新約書信讀經講義》
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7. 對牧者的要求(2:1)
• “但你所講的，總要合乎那純正的道理。”（2:1）
• 雖然那些假師傅為着貪圖不義之財，不擇手段地求人的喜歡，講不
該講的教訓；但提多“總要”講那合乎純正的道理。雖然在末世的
時候，“人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增
添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語”（提後4:3-4）。
• 但忠心的神僕決不可因為怕被人厭煩，便不傳講純正的道理；必須
按照人靈性的益處而傳道。--陳終道牧師
• 反思: 你害怕牧師講道時指出你的罪嗎? 你在主日時”喜歡聽”或是”
不喜歡聽”甚麼教導? 為什麼?
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8. 對老年人的要求(2:2)
• “勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上，都要純全無疵。”（2:2）
• “節制”不只是不醉酒，而是講道理──頭腦清醒認真的人。
• “端庄”就是品德值得尊敬的。可敬的（【腓立比書 4:8】）
• “自守”指的是控制自己的欲望和衝動，有自制。
• “在信心上純全無疵”回到第1節，有純正的教義。
• “在愛心上純全無疵”指的是人應用聖經和所造就的態度。
• “在忍耐上純全無疵”指的是為基督而甘愿長久忍耐受苦。--庇哩亞基督徒聖經學習資源網站
• 想想看: 為什麼這些品德對於老年人這麼重要?
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9. 對老年婦人的要求(2:3)
• “又勸老年婦人舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴仆，用善道教訓人，”(2:3)
• “舉止行動要恭敬”:“恭敬”是對神敬虔，對人端莊之態度，不是指晚輩恭敬長輩那
種意思。
• “不說讒言”: 就是一些沒有甚麼根據的誹謗話。當時的老年婦人，受教育的程度不
高，閒來無事，很容易聽信流言，便誹謗中傷他人。
• “不給酒作奴僕”: 大概當時有些老婦好酒，所以有此吩咐。
• “將善道教訓人”: 英譯作 good things。大概不是指道理方面的事，乃是指一般生活
上的善行善德。--陳終道
• 想想看: 為什麼這些品德對於老年婦人這麼重要?
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10. 對已婚少年婦人的要求(2:4-5)
• “好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得
神的道理被毀謗。”(2:4-5)
• “愛丈夫”: “φιλοζ”就是在“喜歡”的意義上愛。更直接地翻譯過來就是要教年輕婦女喜歡她
們的丈夫。
• “愛兒女”: 愛你的丈夫和兒女是一回事。而喜歡他們則是更大的挑戰。
• “謹守”與第2節裏的“自守”在希臘文裏是同一個詞，指的是控制自己的欲望和衝動，有自制。
• “貞潔”就是對于罪來說是純潔的。
• “料理家務”
• “待人有恩”
• “順服自己的丈夫”
• 想想看: 為什麼這些品德對於少年婦人這麼重要?
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11. 「妻子要順服丈夫」的教訓是命令語，新約重複四次
• 弗五 21, 24：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」
「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」
• 歌三 18 「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜
的。」
• 彼前三 1 「你們作妻子的要順服自己的丈夫。」
• 多二 5 婦人要「謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，
免得神的道理被毀謗。」--林永健牧師
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12. 什麼是順服 ?
• 「順服」一字由兩個希臘字組合而成： hupo（下面 under）+ tasso
（放 put）；加起來的意思是「放在下 面」。 妻子在夫妻成為一體
合一的目標之下，將自己一切的才幹、 能力、智慧、力量全歸丈夫使
用，叫丈夫和一家都得好處 順服是她看自己與丈夫是一夥的、是丈夫
的一部份，不是 跟丈夫敵對，不是單獨的個體，與丈夫同心，同為一
個目 標而努力。
• 丈夫需要的不是一個「順從的妻子」（Obedient wife），而是一個
「順服的妻子」（Submissive wife），順從的妻子對丈夫來説並不
是件好事，丈夫不是需要一個奴隷，只會順從，他需要的是一位甘心
放下自己，順服丈夫的妻子，幫助他，是他「骨中之骨、肉中之肉」。
--林永健牧師
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13. 見證: 順服帶來的祝福
• 因為小組姊妹的見證及教導的影響， 我也試著學著做做看， 我決定先學習順服我的先生， 過去二
十幾年的婚姻中，雖然常有衝突，但是我們仍然持續維持著這樣不冷不熱的婚姻...。就在我開始順
服我先生之後， 很快就開始看到一些改變 。
• 順服是我的第一步
• 最開始是我自己的改變，我開始變成一個勤勞會處處替先生著想的人，我一改過去常悶悶不樂的習
慣，經常面帶笑容。 我每天運動，並不斷學習嚐試新的事...，我努力讓自己不要陷入壞情緒中，
我接近會給我正面想法的朋友，也學習親近神。雖然一開始有點困難，一段時間以後，我突然覺得
神好愛我，祂知道我的苦楚及處境， 當我不知道要跟誰講心裡的難處時，我就向神說，神就用他
說不出來的嘆息來安慰我。
• 感謝神 !順服是我的第一步。我先生看到了我的改變，慢慢的，先生放假的時候越來越少外出，越
來越常帶我出門，我心裡真的好感恩...。 一開始的時候，我雖然是用神的愛來愛他，強迫自己要順
服。幾個月之後 ，我發現我能夠真心的來愛先生，就像神真心無條件的愛我們一樣，這樣的感覺
好特別。
13https://cdn-news.org/news/10281

14. • 有一次我先生又如往常被朋友約去酒店喝酒，過去的我會嘲笑先生，生氣數落他，不僅無法阻
擋他不去，先生總是會喝醉回來，而且回來時候的表情很讓我不悅。但這一次但我決定用順服
體貼的方式對待他，我跟神說：「從今天開始，我要順服他，他喝多晚回來，我不再生氣鄙視
他，我願意接納他愛他.....。」
• 沒想到當天晚上11點的時候，就看到家裡的車庫門打開，我先生竟然提早回家了，我在門口迎
接他，很開心的問他說：「老公，為什麼你今天這麼早回來 ?」他說：「我就是想回來陪妳，剛
好趁著還有其他朋友也去酒店的同時，我就先離開了...」，我聽了好開心好感動 ! 我知道先生是
真的很在乎我....。
• 我對先生的好並非想把炭火堆到他頭上，使他感到慚愧，或是期待他的回報，而是神把我的愛
放進他的心裡面，他也告訴過我：「老婆，你是世界上最愛我的人了 」。
• 持續跟著學園小組的教導，使我與先生的關係很快改善，讓神介入我的生命，讓祂來掌權我的
婚姻，並明白順服就是蒙福的道理。聖經上說：你們若聽從耶和華－你們上帝的誡命，就是我
今日所吩咐你們的，就必蒙福。(申命記 11：27 )。我好感恩，神透過學園的姐妹們的生命，來
影響我的生命，相信以後有機會，我也願意透過我的生命，去影響更多的生命，而這也是我們
的天父喜悅的事吧！--文/sunny
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15. 對少年人的要求(2:6-8)
• “又勸少年人要謹守。你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端庄，言語
純全，無可指責，叫那反對的人既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。”(2:6-8)
• 這幾件裏首先提到的是謹守自制，對于年輕人來說猶為如此。而且年輕人要以老年人
為榜樣。關于自制，他們從基督徒領袖學到些什麼呢？關于控制性欲，他們從領袖們
所樹立的榜樣上學到了什麼呢？在努力工作和勤奮學習上，他們學到了什麼呢？
• 領袖應在善行上作出榜樣。但伴隨著領袖的地位也有變得自高自大的誘惑。耶穌以卑
微的事奉作榜樣來訓練他的門徒，雖然他們不時地試圖夸大自己，把自己看作高于別
人。（【路加福音 9:46】﹔【使徒行傳 6:2】）--庇哩亞基督徒聖經學習資源網站
• 想想看: 為什麼這些品德對於少年領袖這麼重要?
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16. 對僕人的要求(2:9-10)
• “勸仆人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西，要顯為
忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。”(2:9-10)
• 基督徒生活的美德之一就是順從合法的權威。扮演從屬的角色需要謙卑。 “你們作仆
人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。”【彼得前書 2:18-
19】
• 今天，雇主與保羅說的主人相比具有較小的權威范圍。但無論如何，雇員要尊重，并
在他們的工作中誠實，不偷盜，不愧對所得的報酬。最終，他們的雇主應該感到他們
可以信賴基督徒雇員。--庇哩亞基督徒聖經學習資源網站
• 想想看: 為什麼這些品德對於僕人這麼重要?
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17. 恩典教我們對世俗的情欲說“不”(2:11-13)
• 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的
情欲，在今世自守，公義，敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的
神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。(2:11-13)
• 如果神在福音裏顯現出的恩典沒有教你對不敬虔和世俗的情欲說“不”，
那麼你所聽見的就不是神的福音。
• “你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、
拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、
辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣。但
如今你們奉主耶穌基督的名，并借著我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義
了。”【哥林多前書 6:9-11】
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18. 最重要的提醒: 脫離一切罪惡(2:14-15)
• 他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的
子民，熱心為善。這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人。不可
叫人輕看你。 (2:14-15)
• 我們原來是和世人同流合污，混在一起的。現在神用祂潔淨的工作，把
我們從世人污穢的堆裏，分別出來，使我們脫離世俗情慾，和罪惡敗壞，
一切的污穢，而與世人有了不同，成為奇特的人物，在混濁的世界中作
神奇特獨清的子民。
• 保羅提醒提多不但在責備人的時候，要用權柄；講明各等真理的教訓和
勸戒人的時候也要用權柄。-- 陳終道
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19. 你的行為方式可以為福音贏得或失去一個聽眾
1. 婦女要有好的行為舉止，“免得神的道理被毀謗”(2:5)
2. 提多要在教訓上純全，“叫那反對的人既無處可說我們的不是，便自
覺羞愧。”(2:8)
3. 仆人要順從，“以致凡事尊榮我們救主神的道。”(2:10)
4. “不可叫人輕看你。”(2:15)
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20. 總結: 我們的每一步，每句話，和每做一件事
都是一篇講章
• 這裏有聖法蘭西斯（St. Francis）的一個著名故事。有一天地對一個年
輕的僧侶說：『我們一起到村莊講道。』於是他們二人一同起程。在途
中，他們遇見人便停下來與之交談。他們又在人的門前討些食物喫。法
蘭西斯有時停下來和孩子們玩耍一會，並且與途中相遇的行人彼此交談。
最後，二人一同回修道院。
• 年輕的見習修士便問法蘭西斯：『我們何時講道？』法蘭西斯微笑回答
說：『講道嗎？我們的每一步，每句話，和每做一件事都是一篇講章。』
--《每日研經叢書》
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21. 問題討論與應用
1. 你覺得教會中年長者那些好的品德與行為，是最能激勵年輕人的，為什麼?
2. 對於已婚少年婦人，作者舉出了那些重要的要求? 這些要求為什麼這麼重
要? 你認為這些要求合理嗎? (2:4-5)
3. 作者在這裡提醒少年領袖在牧會時要注意那些事情? 對於我們在職場上身
為主管的人又有何啟示? (2:6-8，2:15)
4. 對於僕人，最重要的態度是甚麼? 對於我們在職場上身為下屬的人又有何
啟示? (2:9-10)
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22. 參考資料
• 查經資料大全
• 陳終道《新約書信讀經講義》
• 《活石新約聖經注釋》
• 《丁道爾聖經注釋》
• 《摩根解經叢書》
• 聖經簡報站
• 其它相關網上資料
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