保羅在書信中探討福音的本質，強調猶太人與外邦人在基督裡的平等與共享，並指出「服事」這一特權是基督徒的恩典。教會的使命是顯明基督的豐富及上帝的智慧，讓所有人平等走向神的面前。保羅警告排他性觀念的危險，並闡述福音的普世性及其在當代的重新理解。

2. 2
這是㇐段在保羅書信中經常見到的經文
（在羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、腓
立比書都曾出現），保羅談到他對福音之本
質（上帝的奧祕）的了解，亦即「藉著基
督，不管是猶太人或是外邦人，我們都能夠
在同㇐位聖靈裡來到天父面前」（亦參以弗
所書2.11-22, 特別是2.18)；另外，他也談到
他受呼召成為「外邦人使徒」的職份。
不過，在今天的這段經文裡，保羅用更深刻
的概念來闡述這樣的信念，我特別提出三點
和大家分享：
1.保羅從上帝所領受的「奧祕」就是「福
音」的本質：「藉著福音，外邦人得以跟猶
太人同享上帝的福澤。他們是同㇐身體的肢
體，並且分享上帝藉著在基督耶穌裡實現了
的應許。」(3.6)
保羅指出，為了參與服事，上帝將極大
的奧秘(mystery)啟示給他：藉著福音，外邦
人得以跟猶太人「同為後嗣，同為㇐體，同
蒙應許」(3.6，和合本)。請注意三個「同」
(”together”)的表達。現代台語譯本則譯
作：「外邦人通過福音通及猶太人平平作繼
承人，平平屬㇐個身體，及基督耶穌結連平
平承受上帝的應允。」確實，福音的本質與
內涵是如此簡單易明，卻又如此容易被忽
略，所以保羅說它是㇐個「奧祕」。兩千年
前的猶太人無法理解並接納「外邦人也是上
帝子民的事實」，今天的基督徒常常也會如
此看待我們當中的「外邦人」。許多人還是
錯誤地認知：上帝是「只有為著」、「專門
為著」、「先是為著」XXX人而來的！（可
參考初代教會的第㇐場論爭，徒15.1-2）
專研宣教歷史的當代學者沃爾斯(Andrew
Walls)提到，在兩千年的基督教歷史發展
中，㇐再出現的㇐種異端就是他稱之為「猶
太化」(“Judaizing”)的傾向。這「猶太
化」是什麼意思？這可以說是㇐種「自我中
心」或「自我絕對化」、具有「排他性」的
心態或思考方式：上帝是只是為著猶太人
的，不是為外邦人… 是為著以色列人的，
不是阿拉伯人或是巴勒斯坦人… 是為著福
佬人，不是客家人、新住民或泰雅族或排灣
族、布農族… 用更現代的經驗來說，上帝不
是為著外籍勞工或外籍新娘（所謂「新台灣
之子」）的… 上帝不是為著離婚或失婚的人
這份名單可以㇐直擴展下去可以確定的是，
上帝絕對不會鼓勵或支持這種排他或「自
義」的心態！
㇐百年前來到台灣的蘇格蘭宣教師梅監
務發展出㇐個「普世福音主義」的信念，也
就是福音是適用於所有的人的。用他自己的
話來說，「整體而言，所有的心靈都是類似
的，人稱為外邦人（希臘人或羅馬人的），
其實在本質上就是人性的。整體而言，福音
的歷史就是人類心靈和思想的歷史，㇐直不
斷地對自我解釋，直到人們逐漸體認啟示的
意義。」從普遍人性出發的神學讓他建構福
音的普世性基礎。
我幾年前指導㇐位神學生的畢業講道，
他詮釋耶穌的「浪子的比喻」（正確地說，
應該是「兩個兒子的比喻」）時提到：「我
們本來是那個放蕩的小兒子，接受到父親的
赦免和愛，但是我們被接納回到家裡以後，
我們的身分卻變成那個⾧期和父親住在㇐起
的大兒子。從此，我們不再為著罪人被赦免
來歡喜快樂，我們反而開始思考，什麼樣的
人才有資格和我們㇐起住在家裡。」確實，
基督徒最大的誘惑就是當了基督徒以後就成
為在家裡「自義」的大兒子，然後排斥他所
認知在外面「放蕩」的小兒子。
2.服事是出於上帝的恩典，也是㇐種特
權(3.7-8)：保羅指出，由於上帝特別的恩賜
(special gift)，讓他成為福音的僕人。他告
白：「我是最微不足道的，卻蒙上帝賜給我
這特權（privilege，原文作「恩典」），成
為分享福音的僕人！」
上主日講章
鄭仰恩牧師
經文:以弗所書3.1-12

3. 散鄉人！」
藉著永遠服事他人的生活和態度，小蘭醫生告
訴了我們什麼叫做「特權」！
3.第三，保羅提到：教會的責任就是在現
世代（也是每㇐個時代）裡顯明這個關於「基
督的無限豐富」的福音(3.8)，也就是有關於上
帝的「各樣的/多元的智慧」(3.10)，它的終極
目的是：在基督裡，我們得以「坦然無懼地來
到上帝面前」(3.12)。
這㇐點事實上是回應前面的第㇐點，上帝
的福音不應該被「猶太化」、「獨佔」或「專
屬（專賣）」！她既是開放、多元的，自然會
展現豐富多元的面貌。確實，教會所見證的福
音應該是豐富、多元的，藉著不同的族群、
文化、語言、性別、生命經驗、生活見證來展
現，在不同中呈現豐富與自由，也因此，我們
的信仰經驗與反省也應該是豐富多元的！在基
督裡，讓所有的人都毫無差別地、沒有懼怕地
來到上帝面前，坦然無懼！
前面已經提到的梅監務牧師主張，我們必
須在每㇐個時代不斷地重新發現福音的本質。
換句話說，福音永遠是需要在動態過程中重新
學習和理解的，有時甚至必須是在離開自己熟
悉的故鄉、跨越疆界的處境中才能體認。對梅
監務而言，他正是在宣教實踐的過程中重新發
現了福音的價值。
論到這點，我們也必須時時反省自身偏差
的觀點或認知，更不要輕易地以為自己的想
法或作法就是最好的、絕對的。舉例來說，很
多人都以為成功、勝利，或是擁有財富或物質
享受才是福氣，也往往以此為見證，以為如此
才可以感動人、吸引人。事實上，這種說法或
許能夠達成㇐小部分的訴求，然而，真正能觸
動人心的，往往是理念剛好相反的見證，也就
是在苦難或不公義的處境中保有信心、不被擊
倒、堅持信念，以及成⾧、覺醒、轉化、甚至
勇敢回應的信仰經驗。要記得，所羅門王的榮
華富貴，可能比不上野地的小花，也不會比約
伯的苦難經歷更感動人。這也是保羅在本段經
文的結尾所見證的：「請恁毋免因為我為著恁
受苦來艱苦心；其實這是恁的光榮」。
各位弟兄姊妹，讓我們再㇐次深思上帝對
我們的呼召，這是出於上帝特別的恩賜，也是
上帝所賜的恩典與特權，讓我們做為基督徒，
每個人都可以成為「福音的僕人」，成為「服
事者」，儘管面對各種的艱難和挑戰… 感謝上
帝！
3
保羅在此所表達的，是另㇐個奇特的經
驗。以「僕人」對照「特別的恩賜」，以「第
㇐微小的」對照「無限豐富的福音」，以「服
事」對照「特權」，這不是很奇特嗎？同
時，不是很容易被誤解嗎？確實，特權是㇐
個很奧妙的概念或運作模式。講到「特權」
(privilege)，我們可能馬上聯想到「政治上的
特權」，也就是許多「濫用權力」的例子。其
實，生活中也常會有各種的特權，我自己就有
過這種特權的經驗（在「天母耳鼻喉科」看病
的經驗）。反省起來，許多有權勢者（甚至包
括醫師、牧師）常把人對他們的服務或尊敬當
作「特權」，甚至濫用，這是很不應該的。
保羅告白，在信仰的體驗裡，基督徒或上帝的
僕人只有㇐種特權，那就是「服事」的特權
(the privilege/grace to serve)… 對基督徒來
說，這是很重要但卻往往很難加以認知、學習
的功課。
讓我以十年前過世的蘭大弼醫生（小蘭醫
生）為例。我們都知道，在台灣中部地區的宣
教，論到最能以具體行動來表現出對台灣的認
同之愛的宣教師，當然要屬以「切膚之愛」聞
名全台的蘭大衛醫生夫婦了。當時，在蘭醫生
娘連瑪玉女士的主動提議下，老蘭醫生將其夫
人的右大腿皮膚移植在病童周金耀右腿的創口
部位上，實在感人至深。回顧起來，老少蘭醫
生兩代夫婦服務台灣人㇐百年，竭盡心力，別
無所求，讓人感動。
1998年，我趁著小蘭醫生回台灣時請他來
和台灣神學院的師生分享信息，他只有短短
的幾句話：「年輕人啊，要好好珍惜你們能
夠服事他人的工作和機會，要記得，能夠參與
服事，這就是上帝給你們的特權！」那是我第
㇐次聽到「服事的特權」這樣的簡單聲明。後
來，我有兩次到倫敦去拜訪他，更深深體會到
他所謂的「服事的特權」的意義：很諷刺的
是，他帶我到樓上房間時，兩間客房上面釘著
「議⾧」和「副議⾧」的牌子，他問我：「你
要住哪㇐間？」
在㇐個多禮拜當中，我每天㇐早就去倫敦
收集資料，他總是要我回家吃飯，不管多晚，
他要煮飯給我吃。然後，㇐有空他就帶我去附
近鄉間他最喜歡的景點去體會他的美感，當我
覺得很「歹勢」時，他說：「能夠服事你，
是上帝給我的特權」。他對醫師娘高仁愛醫師
(Jean Murray Landsborough)的深厚感情，
也讓人深深感動。我們都該記得：這位偉大的
醫療宣教師，也是㇐輩子謙卑服事人的人格
者，他臨終時最後交待的話是：「毋通袂記得
http://slpct.tw/
歡迎上樹林教會官網收看講道視頻

4. 4
願主祝福您！穿著紫色背心兄姊會陪
伴您，請留下資料，教會將為您代禱
信徒身心靈需要代禱者，請前往「禱
告室」有禱告同工為您禱告服事。
〈本主日〉為禮拜堂重建奉獻，存滿竹
筒請於此日帶至教會奉獻，一起響應
建堂。
〈本主日〉上午10:30於教育館五樓舉
行，主講:王清泉長老。
〈本主日〉13:00於教育館五樓舉行，
請參加者準時與會。
11/8至12/24(主日例外)為聖誕週期
舉行四十天(120餐)信徒連鎖禁食禱
告，有志者名單已公佈大門口，敬請
兄姊自行閱覽，並依安排自行禁食禱
告。
早餐 午餐 晚餐
11/11(一）葉志榮 詹明莉黃來鳳 王督智
11/12(二）唐 鈞 丁麗美陳美香 李珮嬋
11/13(三）周靜羚 鄭 貴沈易景 林華枝
11/14(四）尤麗亞 廖松竹李三吉 林意芳
11/15(五）張嬌珍 劉浩晏王寶陽 彭千育
11/16(六) 劉光益 謝永福吳俊慰 劉浩光
〈禮拜五〉晚上8:00於禮拜堂舉行。
〈禮拜六〉上午9:00教育館四樓上課。
〈下主日〉上午10：30小會舉行道理問
答，請有志受洗、轉籍、堅信禮、幼
兒洗者，請小組長推薦報名，並至辦
公室填寫洗禮志願書。
〈下主日〉中午12:30於教育館五樓舉
行，12:00在五樓餐會。邀請洗禮新
人、親友、陪讀者、長執、小組長同
工等參加。
請各事工組負責人於11月份召開幹部
會議，確定明年度第一季(1,2,3月)
既定事工細則，於12/1第四季長執會
議書面報告。
一、訂11/24〈日〉上午10:30，在禮拜堂
召開2019年度第一次臨時會員和會，
辦理2020年(屆)長老、執事選舉，及
接納本會建堂「全面興建」之方案。
一、為使得2019年帳務順利，請各事工
及牧區負責人注意下列費用報支時間
點：2019年到1月到10月費用報支請
於11月底完成相關作業。2019年11月
費用報支請於12月15日前完成。2019
年12月費用報支請於12月25日前完
成。
一、兄姊若2020年如需要在教會行事曆上
安排特別(結婚、開幕、紀念感恩等)
禮拜者，請向辦公室登記。
一、為維護禮拜堂的乾淨與整潔，敬請不
在禮拜堂內用餐飲食。歡迎有志加入
禮拜堂清潔工作，請與徐慕德長老或
鄭偉銘執事連絡。
一、本會牧人社區關懷據點服務於每週
〈禮拜二〉上午9:00~12:00，在教育
館五樓上課。
一、日本聖協教團的福音隊每年前來樹林
短宣，今年有22名慕道者領受福音，
需要跟進的服事同工繼續帶領，歡迎
踴躍加入宣教團隊認領慕道友，有志
者請向李詩筠幹事登記。

5. 四、[香柏樹]唐鈞,黃松美長子靖安與台東游
蒼林先生次女芸華，於11/23日在台北大
安東尼宴會所舉行結婚喜宴。
王文杰父親王經彥心臟支架手術。
五、[葡萄樹]蔡日順(陳彩鳳的先生住院亞東
〈婦女〉
一、[恩慈]王葉雪香居家療養。
二、[信望愛]李芷嫻兒子王柏融11/12(二)下
午3:00在新樹路537號自家開創工廠舉行
感恩禮拜。
三、[彩虹]廖月女的先生李孟榮10/25過世，
11/16(六)下午1:30於板橋殯儀館明倫廳
舉行告別式，願主安慰遺族。
三、[感謝]阮慧娟的先生尤紹龍住院台大；
簡秀媛的哥哥簡顯德住院台大
〈社青〉
一、[基訓]葉育玟腳趾骨折代禱
[康復]徐陳貌牧師娘、邱純華、王于壬。
手鐘音樂家鄭麗純於11/25在國家音樂廳舉
行「管風琴與手鐘」午間音樂會。
5
一、受洗研道班已於11/3結業完成課程名
單：李珮嬋.陳姝閑.陳錦雲.林碧慧
溫進生.張文和.李宏仁.謝瑞月
陳彩鳳.陳金枝.蔡季憬.謝幸芳
葉育玟.黃來鳳.謝陳寶鳳.
一、請小組長安排參與見習小組長課程的組
員，一對一陪讀或小組聚會服事。
二、請小組長將教會日闖關活動完成者的禮
物送給組員。
三、聖誕周期樹林行軍禱告，請各小組按照
安排路線，於12/12前完成。
四、請小組長帶領組員使用三步五祝福為屬
靈認領對象代禱。
五、請小組長提醒組員參與[四十天禁食禱
告]日期和時間。
〈男士〉
一、[香柏樹]十一月份教會庭園打掃。
二、[橄欖樹]許維德,詹小紅次子頌榮與沙
鹿林國賓先生次女曉薇，於11/23上午
10:00在本會舉行結婚禮拜。
三、[石榴樹]謝清靠出院療養
(11/17)
11月值月:潘貴美長老 0932399284；鄭偉銘執事 0937670523
徐慕德 張博雅
張經宜 李環陵(1樓)
葉志榮 陳美香(5樓)
游碧麗 鄭 貴 戴紋花
陳芳蘭 王玉英 廖松竹
林華枝 張仁義 陳彩鳳
鄭彩雲 黃美惠 張錦雲
丁麗美 吳秀華
林玟妗
黃昱元 張惠雯 劉俊義
劉國忠 李正義 張宇晴
蔡玉涵
李仲頤
李環陵 王贏志 余承豪
楊倩熒 豐盛小組
黃惠謙 蔡亞玲 王銓忠
李雅嵐 周駿威
張宇晴
陳明正 劉鳳連 鄭彩雲
田秀娟
周靜羚 馬鴻玲
黃徽哲 鄭偉銘(1樓)
張焜城 徐淑惠(5樓)
王銓忠 黃松美 蕭彩謹
潘傑宏 簡文華 佘伊斐
盧美玲 莊 菊 林靜江
劉哲宏
謝明堂 陳美嬌 阮慧娟
馮憶辛 顧怡君
林玟妗
黃昱元 張惠雯 劉俊義
楊倩熒 劉國忠 李晨翰
余承豪
張意玟
王蒨薇 蔡玉涵 游喬蓉
謝永福 迦南小組
王翠惠 翁倖誼 吳紡秀
張惠雯 李衍丰
李晨翰
(十一月)
男士牧區 香柏樹小組
翁倖誼 黃雅玲
陳麗芬 劉鳳連

6. 6

7. 7
580首我心大歡喜，我的嘴著吟詩
26首今阮感謝上帝

8. 8

9. 9

10. 10

11. 11
(40歲以上男士)
橄欖樹(橄欖園2樓)
石榴樹(胡輝煌家) 蘋果樹(廖世煌家)
香柏樹(橄欖園2樓) 光 鹽(葉志榮家)
棕櫚樹(牧師館3樓) 葡萄樹(南夾層)
(40歲以上婦女)
喜 樂(橄欖園)
新生命(王翠惠家) 7:00
信望愛(鄭彩雲家) 7:30
恩 典(黃雅玲家) 7:30
和 平(南 夾 層) 8:00
感 謝(橄欖園)
彩 虹(吳月雲家)
讚 美(橄欖園)
溫 柔(教育館3樓)
仁 愛(良善班教室)
恩 慈(教育館5樓梯廳)
(40歲以下社會青年)
真 理(南夾層)
磐 石(南夾層) 活 水(教育館2樓)
約書亞(地下室) 愛加倍(教育館2樓)
迦 南(溫柔班教室)基 訓(橄欖園2樓)
恩 惠(良善班教室)
多 果(南夾層)
(國中以上在學青年)
腓立比(溫柔班教室) 陽 光(地下室)
耶利米(教育館3樓)豐 盛(良善班教室)
拿撒勒(教育館2樓)但以理(教育館5樓)
黃旭正牧師
領受恩典、珍惜恩典
羅馬書11:1-12
禮拜日上午9：00台語
禮拜日上午10:30華語
每月第一主日上午6:00
禮拜四晚上7:30(耶路撒冷守望代禱)
禮拜五中午12:00(禁食禱告)
禮拜五晚上8:00(全教會)
禮拜三晚上7:30婦女詩班(禮拜堂)
禮拜六下午1:00讚美團 (禮拜堂)
禮拜六晚上7:30聖歌隊(教育館五樓)
禮拜日上午9:00兒童主日學
(教育館2.3樓)
禮拜日上午9:00國中主日學(良善家)
禮拜日中午12:30高中主日學(教育館4樓)
牧人據點 禮拜二上午9:00(教育館5樓)
每月第二禮拜日上午10:40(教育館5樓)

12. ……………………………
……………………………
31首天父疼咱世間眾人
……………………………
…388首榮光歸聖父上帝…
… 啟 應 文 2 1 …
……………………………
… …
… 生 之 勇 氣 …
……………………………
586首見若有人互罪苦楚
…380首甘心的奉獻…
……………………………
……………………………
…204首Coda哈利路亞…
……………………………
馬鴻玲姊妹
周靜羚長老
會 眾 一 同
會 眾 一 同
會 眾 一 同
司會、會眾
周靜羚長老
周靜羚長老
婦 女 詩 班
黃旭正牧師
黃旭正牧師
會 眾 一 同
會 眾 一 同
黃旭正牧師
會 眾 一 同
黃旭正牧師
會 眾 一 同
馬鴻玲姊妹
上午10:30
使徒信經 (華語)
我信上帝，全能的父，創造天地的主；
我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；
因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；
在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，
受死，埋葬；降在陰間，
第三天從死人中復活；
升天，坐在全能父上帝的右邊；
將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈；我信聖而公之教會；
我信聖徒相通；我信罪得赦免；
我信身體復活；我信永生。阿們。
上午9:00
感謝神，
靠著我們的主耶穌基督就能脫離了
(羅馬書7:25a)
羅 馬 書 7 : 1 4 - 2 5
宣 召
讚 美
使 徒 信 經
奉 獻
禱 告
聖 經
證 道
祈 禱
回 應
祝 禱
讚 美
……………………………
勝過這世界
我要歌唱
榮耀的呼召
……………………………
……………………………
……………………………
… …
… 生 之 勇 氣 …
……………………………
……………………………
……………………………
……………………………
張意玟姊妹
會 眾 一 同
會 眾 一 同
會 眾 一 同
余承豪弟兄
余承豪弟兄
黃旭正牧師
黃旭正牧師
會 眾 一 同
黃旭正牧師
會 眾 一 同
羅 馬書7:14-2 5
奏 樂
宣 召
吟 詩
使 徒 信 經
榮 光 頌
交 讀
祈 禱
聖 經
讚 美
證 道
祈 禱
回 應
奉 獻
公 禱
頌 榮
祝 禱
阿 們 頌
殿 樂
本週金句:
398首願咱救主耶穌基督
11首上帝至高我愛稱讚+
7首行佇山林小路吟詩謳咾
華語主日禮拜台語主日禮拜