1.1 ta'riful qur'an

1.1 ta'riful qur'an

• 1.
  تَعْرِيْفُ الْ قُرْن)F 1(
• 2.
  KALAM ALLAH ((كَلاَمُ اللِ • Al-Qur’an bukan kalam Nabi Muhammad SAW, tapi itu WAHYU ALLAH (53:4) • Bukan kalam malaikat Jibril • Tapi kalam Allah, kalimat-kalimat yang berasal dari Allah, firman Allah • Dan al-Qur’an bukan makhluk (seperti pendapat Mu’tazilah yang menimbulkan fitnah besar pada masa itu)
• 3.
  Nabi yang Ummi • Allah telah merancang satu situasi untuk menegaskan bahwa Al-Qur’an itu benar-benar kalam Allah: Penerimanya (Rasulullah SAW) adalah seorang yang tidak dapat membaca dan menulis • Jika dapat membaca  dituduh menukil dari kitab lain • Jika dapat menulis  dituduh tulisan Nabi SAW
• 4.
  Kesaksian Al-Walid bin Mughirah • Tidak! Demi Allah dia bukanlah seorang dukun. Kita telah melihat bagaimana kondisi para dukun sedangkan yang dikatakannya bukan seperti komat-kamit ataupun sajak (mantera-mantera) para dukun • Tidak! Demi Allah! dia bukan seorang yang gila. Kita telah mengetahui esensi gila dan telah mengenalnya sedangkan yang dikatakannya bukan dalam kategori ketercekikan, kerasukan ataupun was-was sebagaimana kondisi kegilaan tersebut • Dia bukan seorang Penya'ir. Kita telah mengenal semua bentuk sya'ir; rajaz, hazaj, qaridh, maqbudh dan mabsuth-nya sedangkan yang dikatakannya bukanlah sya'ir • Dia bukanlah seorang Tukang sihir. Kita telah melihat para tukang sihir dan jenis-jenis sihir mereka sedangkan yang dikatakannya bukanlah jenis nafts (hembusan) ataupun 'uqad (buhul-buhul) mereka
• 5.
  Memiliki MU’JIZAT ((اَلْمُعْجِزُ • Mu’jizat artinya melemahkan musuh-musuh Allah • Mu’jizat para nabi sebelumnya berupa mu’jizat yang dapat dilihat oleh mata – Tongkat Nabi Musa AS – Unta Nabi Sholih AS • Tapi mu’jizat terbesar Nabi SAW adalah al- Qur’an: mu’jizat bahasa (pemikiran), yang perlu dipahami ini berlaku sampai hari kiamat
• 6.
  Diturunkan kepada HatiNabi Muhammad SAW ( (اَلْمُنَزَّلُ عَلَى ق لبِ مُحَمَّ د Lauh Mahfuzh Langit Dunia (Jibril) HATI Rasul SAW
• 7.
  LAUH • IbnuAbbas: Lauh adalah lembaran dari mutiara putih – panjangnya sama dengan jarak antara bumi dan langit – lebarnya sama dengan jarak antara masyriq dan maghrib, – kedua sisinya dari mutiara dan yaqut – sampulnya dari yaqut merah – qalam (pena)nya dari cahaya – kalamNya telah tertulis di ‘Arsy – pokoknya berada di pangkuan malaikat
• 8.
  DIPERCAYA (AL-AMIN) AllahRabbul ‘Alamin Ruh AL-AMIN Hati Muhammad AL-AMIN
• 9.
  Menerima dengan Hati • Sebagaimana turunnya kepada hati Nabi SAW, maka kita pun menerima al-Qur’an dengan hati kita, sebelum akal kita • Karena sebelum membaca atau tadabbur al- Qur’an mesti bersihkan hati kita agar dapat menerimanya dengan baik – Ikhlas karena Allah – Khusyu’ dalam membaca
• 10.
  Ditulis secara Mutawatir (اَلْمَنْقُوْلُ إِلَيْنَا بِالتَّوَ اترُِ ) • Mutawatir = orang banyak • Saat al-Qur’an turun, Rasulullah SAW selalu memerintahkan para sahabat untuk menuliskannya • Para sahabat pun kemudian menghafalnya • Sehingga al-Qur’an diulang-ulang dalam membaca oleh semua sahabat • Setiap Ramadhan pun malaikat Jibril mendengarkan bacaan Rasul SAW • Saat ditulis kembali pada zaman Abu Bakar pun disepakati oleh semua sahabat
• 11.
  Bernilai Ibadah ketika Membacanya ( (اَلْمُتَعَبِ دُ بِ تلاَوَتِهِ • Ini beda al-Qur’an dengan kitab lainnya • Membaca saja tanpa mengerti sudah dinilai ibadah yang pahalanya 10 kebaikan/huruf مَنْ قَ رَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ ا ه للَِّ فَ لَهُ بِهِ حَ سَنَةٌ وَالَْْسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْ ثَالِِاَ لََ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلََمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ Siapa yang membaca satu huruf dari Kitab Allah, maka baginya satu kebaikan dan setiap kebaikan digandakan 10 kalinya. Aku tidak mengatakan bahwa alif-laam-miim itu satu huruf. Akan tetapi alif satu huruf, laam satu huruf, dan miim satu huruf. (HR Tirmidzi)
• 12.
  Definisi Lengkap AL-QUR’AN Kalam Allah yang memiliki mu’jizat yang diturunkan kepada hati Muhammad SAW yang ditulis secara mutawatir, bernilai ibadah bila membacanya
• 13.
  تَعْرِيْفُ الْقُرْن )F1( كَلاَمُ اللِ اَلْمُعْجِزُ اَلْقُرن اَلْمُنَزَّلُ عَلَى قَلْبِ مُحَمَّ د اَلْمَنْقُوْلُ إِلَيْنَا بِالتَّوَ اترُِ اَلْمُتَعَب دُ بِتِلاَوَتِهِ