تنظم الندوة الدولية الخامسة حول العلوم الإسلامية وتطبيقات الحاسوب في إندونيسيا، برعاية الدكتور خالد بكرو، وتتناول أهمية الإحصاء كعلم أساسي في العصر الرقمي. يؤكد البحث على دور الإحصاء في فهم المعطيات وتقديم أدلة علمية تتعلق بالمعجزات القرآنية. كما يُبرز أهمية العلوم الرياضية وعلاقتها بالحاسوب في تعزيز تطوير الأبحاث الأكاديمية.

1. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
1
‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫رياضيات‬‫الكريم‬،‫اإلحصاء‬
‫بكرو‬ ‫خالد‬ ‫المهندس‬ ‫الدكتور‬
‫وت‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬‫كنولوجيا‬‫المعلومات‬-‫التكنولوجيا‬‫و‬ ‫للعلوم‬ ‫توليب‬ ‫أكاديمية‬
‫اسطنبول‬-‫تركيا‬
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
‫الخالصة‬:‫مع‬‫تعد‬‫وتشع‬ ‫العصر‬ ‫علوم‬ ‫د‬،‫دقيقة‬ ‫اختصاصات‬ ‫إلى‬ ‫بها‬‫الض‬ ‫من‬‫ة‬‫ر‬‫رو‬‫البحث‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يحتويه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫وتوضيح‬
‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫العلمي‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬‫ة‬،‫سبقه‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ز‬‫إعجا‬‫و‬‫إليه‬‫ا‬‫يتعل‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ،‫العصر‬ ‫بعلوم‬ ‫ق‬‫الرقمي‬،‫ياضية‬‫ر‬‫ال‬‫اتها‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫العلمية‬‫و‬،
.‫منتجاته‬ ‫بكل‬ ً‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وعص‬ ،‫األرقام‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثو‬ ‫نشهد‬ ‫حيث‬ ،‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫وعصر‬ ‫قام‬‫ر‬‫األ‬ ‫جيل‬ ‫في‬ ‫أننا‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬‫ته‬‫ر‬‫إشا‬ ‫منها‬
‫ل‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬‫العد‬‫و‬،‫يعتبر‬ ‫الذي‬‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫أسس‬ ‫أحد‬،‫و‬‫حلقات‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬‫ال‬‫عالقة‬‫بين‬‫الحاسوب‬‫و‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫أدى‬ ‫لقد‬
‫إذ‬ ،‫ة‬‫اإلحصائي‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫إلى‬ ‫املة‬‫الش‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المتطو‬ ‫ة‬‫اإلحصائي‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫ر‬‫وتوف‬ ،‫اته‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫الحاسوب‬ ‫ر‬‫تطو‬
‫تقدمه‬ ‫لما‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إلعجاز‬ ‫الجديد‬ ‫األفق‬‫و‬ ،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫أغزر‬ ‫ن‬‫ستكو‬ ‫األبحاث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫يعتبر‬‫نتائج‬
‫غه‬‫بل‬ُ‫م‬ ‫ق‬‫صد‬ُ‫وت‬ ،‫فظه‬ِ‫ح‬ ‫ثبت‬ُ‫وت‬ ،‫ه‬‫ر‬‫مصد‬ ‫ؤكد‬ُ‫ت‬ ،‫اضحة‬‫و‬‫ال‬ ‫المعان‬‫و‬ ‫الثابتة‬ ‫اليقينية‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬،ً‫ا‬‫حاسم‬ ً‫ا‬‫مادي‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫وتعد‬ .‫به‬ ‫الموقنين‬ ‫ي‬‫وتقو‬ ،‫به‬ ‫المؤمنين‬ ‫إيمان‬ ‫وتثبت‬ ،‫على‬‫أن‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫ه‬‫ر‬‫بسو‬
،‫وكلمات‬‫وتحديد‬‫عد‬‫د‬‫اآليات‬‫و‬ ‫الكلمات‬‫و‬ ‫الحروف‬‫هو‬‫أمر‬‫توقيفي‬‫ووحي‬‫من‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬،‫ليس‬‫ألي‬‫أحد‬‫فيه‬‫أدنى‬
‫أي‬‫ر‬ ‫أو‬ ،‫ف‬ُّ‫تصر‬،.‫آنية‬‫ر‬‫ق‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ت‬‫تم‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ‫لذلك‬
‫إلظهار‬ ‫البحث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نسعى‬‫علم‬ ‫أهمية‬ ‫وتوضيح‬ ،‫الحساب‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫استخدام‬ ‫إلى‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫دعوة‬
‫اإلحصاء‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫هذه‬ ‫وتأصيل‬ ،‫بدقة‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫مشار‬ ‫كعلم‬،‫داللتها‬ ‫ح‬‫وشر‬ ‫وتوضيح‬ ،‫علم‬ ‫لتوظيف‬ ‫لما‬
‫الحاسوب‬ ‫باستخدام‬ ‫اته‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫وفروعه‬ ‫اإلحصاء‬‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ة‬‫أهمي‬‫حق‬ ‫لكشف‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ائد‬‫و‬‫وف‬‫مع‬ ‫جديدة‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫إعجاز‬‫و‬ ‫ائد‬‫و‬‫وف‬ ‫ائق‬
‫كتاب‬ ‫محتويات‬،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫باب‬ ‫تفتح‬ً‫ا‬‫جديد‬ً‫ا‬‫أس‬ ‫ن‬‫وتكو‬ ،‫فيه‬ ‫ر‬‫دب‬‫للت‬‫لوب‬‫البشر‬ ‫لهداية‬ ً‫ا‬‫مقنع‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬،‫وتؤكد‬‫ما‬ ‫جميع‬ ‫أن‬
‫فكان‬ ‫ُحصي‬‫أ‬‫و‬ ‫رس‬ُ‫د‬ ٍ‫بقدر‬ ‫ويظهر‬ ‫إليكم‬ ‫وينزل‬ ،‫صنعة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫وجه‬ ‫أتم‬‫و‬ ‫هيئة‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫شكل‬ ‫بأحسن‬ ‫ق‬‫مخلو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫تشاهدونه‬
،‫نا‬‫ر‬‫وقد‬ ‫أحصينا‬‫و‬ ‫خلقنا‬ ‫ا‬‫مم‬ ‫أجمل‬‫و‬ ‫أفضل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫تصل‬ ‫لن‬ ‫ة‬‫اإلحصائي‬ ‫اساتكم‬‫ر‬‫د‬ ‫وكل‬ ‫وعلومكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫أنتم‬ ‫صنعتم‬ ‫ولو‬ ،‫ن‬‫موزو‬
‫نح‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫إحصائي‬ ‫انا‬‫وتحد‬.‫وحاسبتنا‬ ‫اتنا‬‫و‬‫أد‬ ‫كل‬ ‫تستطيع‬ ‫وهيهات‬ ،‫فقط‬ ‫نعمه‬ ‫صي‬
‫الكلمات‬‫الجوهرية‬:،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الحاسوب‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ياضيات‬‫ر‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫اإلحصاء‬
‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬،‫ا‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬‫ج‬‫ة‬‫ا‬‫آل‬‫ل‬‫ي‬‫ة‬‫ل‬‫ل‬‫ق‬‫ر‬‫آ‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ك‬‫ر‬‫ي‬‫م‬.

2. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
2
1.‫أه‬‫مي‬‫ة‬‫المبحث‬‫ومبر‬‫اته‬‫ر‬
‫من‬ ‫سبحان‬‫كل‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫يملك‬‫شيء‬‫و‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ٍ‫مبين‬ ٍ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫أحصى‬،‫تحد‬‫ى‬‫علمه‬ ‫مع‬ ،‫نعمه‬ ‫إحصاء‬ ‫عباده‬
‫بها‬ ‫اإلحاطة‬ ‫عن‬ ‫هم‬‫بعجز‬،،ً‫ا‬‫مبين‬ ً‫ال‬‫تفصي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫الحفيظ‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫فص‬‫أن‬ ‫وبما‬‫ى‬‫ونر‬ ‫الرقمي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫نا‬‫آياته‬
‫اته‬‫ز‬‫ومعج‬‫فالبد‬ ،‫كتاب‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫بعض‬‫هذه‬ ‫علوم‬ ‫تفاصيل‬‫و‬ ‫اآليات‬‫ات‬‫ز‬‫المعج‬‫أهم‬ ‫ومن‬ ،‫العلوم‬ ‫هذه‬‫علم‬
‫ياضيات‬‫ر‬‫ال‬،‫ونخص‬‫هذا‬ ‫في‬‫المبحث‬‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬‫وهو‬ ،‫أقسامه‬ ‫أحد‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬‫أساسي‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬‫العلوم‬ ‫ات‬،‫و‬‫التي‬
‫ي‬‫رور‬‫الض‬ ‫من‬‫االهتمام‬‫و‬ ‫استها‬‫ر‬‫د‬‫بها‬‫ألي‬‫باحث‬ ‫أو‬ ‫عالم‬ ‫أو‬ ‫طالب‬‫شخص‬ ‫أي‬ ‫أو‬،‫ألن‬‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ه‬،‫أحداث‬ ‫من‬ ‫حولنا‬
‫ة‬‫التمهيدي‬ ‫ات‬‫األساسي‬ ‫ومن‬‫لكل‬‫اس‬‫ر‬‫د‬‫ن‬‫يكو‬ ‫وقد‬ ،‫ع‬‫مشرو‬ ‫أو‬ ‫بة‬‫ر‬‫تج‬ ‫أو‬ ‫بحث‬ ‫أو‬ ‫ة‬.‫ى‬‫األخر‬ ‫العلوم‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫تداخ‬ ‫األكثر‬ ‫العلم‬
‫أهمي‬ ‫تظهر‬ ،‫هنا‬ ‫ومن‬‫استخدامه‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫المتدب‬ ‫ين‬‫ر‬‫ك‬َّ‫المد‬ ‫ليشجع‬ ،‫بدقة‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫مذكور‬ ‫كعلم‬ ‫اإلحصاء‬ ‫ة‬
‫كتاب‬ ‫عظمة‬ ‫إلظهار‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬.‫كلماته‬ ‫وبديع‬
‫على‬ ‫عملت‬ ‫التي‬ ‫األبحاث‬ ‫نتائج‬ ‫أعطت‬‫إحصاء‬‫محتويات‬‫هامة‬ ‫حقائق‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ة‬‫ر‬‫كثي‬،‫إعجاز‬ ‫إظهار‬ ‫أهمها‬ ‫من‬
،‫ة‬‫العددي‬ ‫وبناه‬ ‫ة‬‫ياضي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بعالقاته‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬،‫اإلحصائية‬ ‫ومنظوماته‬‫وبالن‬ ‫ببعضها‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫تباطاتها‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬‫قمي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وبمعطياته‬‫ص‬
،‫لها‬ ‫الحامل‬‫للن‬ ‫الدالالت‬‫و‬ ‫المعنى‬ ‫ببناء‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫العددي‬ ‫البناء‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬‫معه‬ ‫ن‬‫از‬‫و‬‫ويت‬ ،‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫ص‬.
‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬‫وتوضيح‬ ،‫اإلحصاء‬ ‫لعلم‬ ‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫هذه‬ ‫لتأصيل‬‫ح‬‫وشر‬‫في‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ،‫داللتها‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫توظيف‬
‫أهمي‬ ،‫الحاسوب‬ ‫باستخدام‬ ‫اته‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫وفروعه‬‫حقائق‬ ‫لكشف‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ة‬‫ائد‬‫و‬‫وف‬‫أ‬‫و‬ ‫إعجاز‬‫و‬‫ى‬‫أخر‬ ‫ار‬‫ر‬‫س‬‫جديدة‬‫كتاب‬ ‫محتويات‬ ‫مع‬‫هللا‬
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬.
2.‫مقدمة‬
‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫يدرس‬،‫صها‬‫ويلخ‬ ‫لها‬‫ويحل‬ ‫مها‬‫وينظ‬ ‫المعطيات‬‫للحصول‬‫المقبولة‬ ‫تائج‬‫الن‬‫و‬ ‫ليمة‬‫الس‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬
‫الحكيم‬ ‫العليم‬ ‫أن‬ ‫ونعلم‬ ،‫العتمادها‬ ‫حيحة‬‫الص‬ ‫االستنتاجات‬‫و‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫أدق‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫استخدم‬‫أمر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫لإلشا‬ ‫الكلمات‬
‫كلمة‬ ‫ومنها‬ ،‫شيء‬ ‫أو‬‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫استخدام‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ها‬‫مقدار‬ ‫نعلم‬ ‫لم‬ ،}‫{أحصى‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫حاسوبي‬‫ال‬‫سع‬‫تو‬‫في‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬
‫ع‬‫وتفر‬‫اته‬‫وتف‬ ٌ‫استنتاج‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫ومعالج‬ ٌ‫وتحليل‬ ٌ‫وتنظيم‬ ٌ‫وبحث‬ ٌ‫ط‬‫وتخطي‬ ٌ‫جمع‬ ‫هي‬ ‫أحصى‬ ‫أن‬ ‫لنفهم‬ ،‫اعتماد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، ٍ‫ألمر‬ ٌ‫سير‬
‫الس‬‫و‬ ‫حيح‬‫الص‬‫الن‬ ‫من‬ ‫ليم‬.‫تائج‬
‫َسماءه‬‫أ‬ ‫من‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ُ‫المح‬‫ي‬ ِ‫ص‬،ٌ‫قيق‬َ‫د‬ ‫وته‬ُ‫ف‬َ‫ي‬ ‫فال‬ ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫ليل‬َ‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ ‫منها‬.‫قال‬‫سبحانه‬
‫وتعالى‬:
ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ﴿:‫﴾[يس‬36/12]
‫إن‬‫األشياء‬‫جميعها‬‫الها‬‫و‬‫وبأح‬‫أشكالها‬‫و‬،‫كتوبة‬َ‫م‬‫حصية‬َ‫وم‬‫قبل‬ ،‫وجودها‬‫أثناء‬‫و‬،‫وجودها‬‫وبعد‬،‫الوجود‬ ‫من‬ ‫ذهابها‬
‫تقدير‬ ‫ر‬‫ومقد‬ ،‫بقدر‬ ‫ق‬‫مخلو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ،ً‫ا‬‫عبث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫تشاهدونه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫إن‬‫و‬‫متناهية‬ ‫ة‬‫ر‬‫وقد‬ ‫وعلم‬ ‫بحكمة‬‫علوم‬ ‫كل‬ ‫عليه‬ ‫ذت‬‫ف‬ُ‫ن‬ ،
‫انينه‬‫و‬‫وق‬ ‫اإلحصاء‬‫وما‬ ‫علمنا‬ ‫مما‬ ‫ة‬‫باني‬‫الر‬‫نعلم‬ ‫لم‬‫أحسن‬ ‫على‬ ‫ويظهر‬ ،‫ن‬‫موزو‬ ‫بقدر‬ ‫إلينا‬ ‫لينزل‬ ،‫مبين‬ ‫إمام‬ ‫في‬ ‫ُحصيت‬‫أ‬‫و‬ ،
‫هيئة‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫شكل‬‫قال‬ ،‫صنعة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ،‫وجه‬ ‫أتم‬‫و‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬:
﴿َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫د‬ََٰ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬[﴾‫المرسالت‬:77/23]
3.‫علم‬‫اإلحصاء‬
:ً‫ة‬‫لغ‬ ‫اإلحصاء‬"،‫به‬ َ‫ط‬‫َحا‬‫أ‬ َ‫الشيء‬ ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬‫و‬ ،‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫الح‬‫و‬ ُّ‫د‬َ‫الع‬‫الش‬ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬‫و‬،‫اإلحصاء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ُّ‫د‬َّ‫الع‬‫و‬ ،‫دته‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫يء‬‫وفي‬
‫الت‬‫يل‬‫ز‬‫ن‬{ً‫ا‬‫عدد‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬‫و‬}‫علمه‬ ‫َحاط‬‫أ‬ ‫أي‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫شيء‬ ِ‫كل‬ ‫عدد‬ ‫باستيفاء‬‫وفي‬ ،‫مسلم‬ ‫صحيح‬‫المصطفى‬ ‫عن‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬ ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ً‫اء‬َ‫ن‬َ‫ث‬ ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ُح‬‫أ‬ َ‫{ال‬}‫ك‬،ُ‫لغ‬ْ‫َب‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عليك‬ ‫بها‬ َ‫الثناء‬‫و‬ ‫ك‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ُح‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫أي‬

3. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
3
‫منه‬ ‫ب‬ِ‫ج‬‫ا‬‫و‬‫ال‬.‫الص‬ ‫الحديث‬‫و‬‫حيح‬‫عن‬‫ة‬َ‫اع‬َ‫ف‬ َّ‫الش‬‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:{َ‫ال‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫د‬ِ‫ام‬َ‫ح‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ج‬‫ا‬ َ‫س‬ ‫ر‬ِ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬
َ‫ن‬ ْ‫اآل‬ ‫ا‬َ‫يه‬ ِ‫ص‬ْ‫ُح‬‫أ‬}،‫الحديث‬ ‫وفي‬‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:{ُ‫الة‬ َّ‫الص‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫َعمال‬‫أ‬ َ‫خير‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫اع‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬}"[1].
":‫العيني‬ ‫وقال‬‫و‬‫اإلحصاء‬‫ب‬ ‫يطلق‬ ...‫الش‬ ‫عدد‬ ‫بعلم‬ ‫اإلحاطة‬ ‫معنى‬‫ه‬‫ر‬‫وقد‬ ‫يء‬"[2].
‫اإلحصاء‬ ‫علم‬‫ع‬‫فر‬‫من‬‫ع‬‫فرو‬‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫يشمل‬‫مجموعة‬‫الط‬‫ق‬‫ر‬‫األساليب‬‫و‬‫الوسائل‬‫و‬‫التي‬‫تمك‬‫ن‬‫من‬‫ا‬‫لت‬‫أو‬ ‫بة‬‫ر‬‫لتج‬ ‫خطيط‬
‫معي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫تحليل‬‫الحصول‬‫و‬ ‫البيانات‬ ‫وجمع‬ ،‫ها‬‫وتفسير‬ ‫نة‬‫ومن‬ ،‫وتنظيمها‬ ‫المعطيات‬ ‫على‬‫ثم‬‫ها‬‫اختصار‬‫وتحليل‬‫ها‬،‫ومعالجتها‬
‫للحصول‬‫الن‬‫و‬ ‫السليمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬‫الص‬ ‫االستنتاجات‬‫و‬ ‫المقبولة‬ ‫تائج‬.‫العتمادها‬ ‫حيحة‬‫اإلحصاء‬‫و‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يعني‬‫اقعي‬‫و‬ ‫استخدام‬‫ة‬
‫المستق‬ ‫لكشف‬ ‫األعداد‬.‫بل‬
‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫علم‬‫اإلحصاء‬‫تزودنا‬‫بالط‬‫ق‬‫ر‬‫و‬‫األساليب‬‫التي‬‫تمك‬‫ننا‬‫من‬‫تقي‬‫ي‬‫م‬‫اعم‬‫ز‬‫الم‬‫قمية‬‫الر‬‫البياني‬‫و‬‫ة‬‫الت‬‫و‬‫فاعل‬‫معها‬‫بشكل‬
‫ذكي‬،‫من‬ ً‫ال‬‫فبد‬‫ا‬ ‫قبول‬‫لن‬‫تائج‬‫المعروضة‬‫بشكل‬،‫أعمى‬‫يجعلنا‬‫علم‬‫اإلحصاء‬‫نفك‬‫ر‬‫بالمعطيات‬‫األساسي‬‫ة‬‫المستخدمة‬،‫ها‬‫ومصادر‬
‫وننظ‬‫ونحل‬ ‫مها‬‫ونلخ‬ ‫لها‬،‫صها‬‫األهم‬‫و‬‫من‬‫ذلك‬‫فهم‬‫ائي‬‫ر‬‫اإلج‬‫ات‬‫المستخدمة‬‫للحصول‬‫على‬‫الن‬‫تائج‬‫المستخلصة‬‫من‬‫تلك‬،‫المعطيات‬
‫بهذا‬‫المعنى‬‫فإن‬‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫علم‬‫اإلحصاء‬‫بما‬‫ر‬‫تعتبر‬‫من‬‫أهم‬‫ما‬‫يجب‬‫استه‬‫ر‬‫د‬‫في‬‫الوقت‬.‫الحاضر‬
‫عد‬ ‫ميادين‬ ‫في‬ ‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫يتم‬‫كالص‬ ‫يدة‬‫الز‬‫و‬ ‫ناعة‬‫الط‬‫و‬ ‫اعة‬‫ر‬‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ،‫ب‬‫األعمال‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلدا‬
‫وشت‬‫األساليب‬ ‫تطبيق‬ ‫ويتم‬ ،‫العلوم‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ى‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫للص‬ ‫المختلفة‬ ‫انب‬‫و‬‫الج‬ ‫في‬‫الت‬‫و‬ ‫الجودة‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫كم‬ ‫ناعة‬‫خطوط‬ ‫وتشغيل‬ ‫سويق‬
‫الط‬ ‫المجال‬ ‫وفي‬ ،‫اإلنتاج‬‫مسب‬ ‫في‬ ‫البحث‬‫و‬ ‫المختلفة‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫بي‬‫الت‬‫و‬ ‫األعمال‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬ ،‫عالجها‬ ‫ق‬‫وطر‬ ‫باتها‬‫ة‬‫ر‬‫جا‬
‫اإلحصاء‬ ‫فإن‬‫يؤدي‬‫يتمث‬ ً‫ا‬‫حيوي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬‫الس‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫ل‬‫وكمي‬ ‫األسعار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ود‬ ‫المستهلكين‬ ‫اتجاهات‬‫و‬ ‫ق‬‫و‬‫ات‬‫اإلنتاج‬.
4.‫مفاهيم‬‫أساسي‬‫ة‬‫في‬‫علم‬‫اإلحصاء‬
-‫ا‬:‫لمعطيات‬‫كل‬‫ما‬‫يتم‬‫تجميعه‬‫نتيجة‬‫اقبة‬‫ر‬‫الم‬‫لحدث‬‫أو‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬،(،‫قياسات‬،‫اع‬‫و‬‫أن‬‫كمي‬ ‫وهي‬ ،)‫الخ‬ ....‫نتائج‬ ،‫اقبات‬‫ر‬‫م‬‫ة‬
‫قمي‬‫ر‬‫ة‬‫ونوعي‬.‫ة‬
-‫المجموعة‬‫الش‬‫املة‬‫المجموعة‬ :‫التي‬‫تضم‬‫جميع‬‫العناصر‬‫التي‬‫اد‬‫ر‬‫ي‬.‫استها‬‫ر‬‫د‬
-‫ة‬‫اإلحصائي‬‫الش‬‫املة‬‫مجموعة‬ :‫من‬‫المعطيات‬‫المأخوذة‬‫من‬‫جميع‬‫عناصر‬‫المجموعة‬‫الش‬.‫املة‬
-‫العي‬:‫نة‬‫مجموعة‬‫ئي‬‫ز‬‫ج‬‫ة‬‫ة‬‫ر‬‫مختا‬‫من‬‫عناصر‬‫المجموعة‬‫الش‬‫اختيار‬‫و‬ ،‫املة‬‫العي‬‫نة‬‫المناسبة‬‫له‬‫فائق‬‫األهمي‬‫ة‬‫للحصول‬
‫على‬‫نتائج‬‫مقبولة‬‫يمكن‬‫تعميمها‬‫على‬‫المجموعة‬‫الش‬.‫املة‬
‫المعطيات‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬‫استكشافها‬‫و‬ ‫توصيفها‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫التي‬
-‫القيمة‬‫المتوس‬‫طة‬‫أو‬‫المتوس‬‫ط‬‫الحسابي‬‫المعد‬ ‫أو‬:‫ل‬‫لمجموعة‬‫من‬‫القيم‬‫هو‬‫مقاس‬‫المركز‬‫الذي‬‫يحسب‬‫عن‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫جمع‬‫قيم‬‫المجموعة‬‫وتقسيمها‬‫العدد‬ ‫على‬‫الكلي‬‫لهذه‬.‫القيم‬
-‫القيمة‬‫األوسطي‬‫أو‬ ‫ة‬‫مركز‬‫الثقل‬:‫قيمة‬‫تشير‬‫إلى‬‫موقع‬‫منتصف‬‫المعطيات‬‫وذلك‬‫بعد‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫تصاعدي‬ ‫المعطيات‬‫أو‬ ‫ا‬
‫ليا‬‫ز‬‫تنا‬.
-‫نمط‬‫المعطيات‬:‫يمث‬‫ل‬‫القيمة‬‫األكثر‬‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫تك‬‫لمجموعة‬.‫المعطيات‬
-‫التشت‬:‫ت‬‫قيمة‬‫تشير‬‫إلى‬‫مقدار‬‫تغي‬‫ر‬‫المعطيات‬‫بالن‬‫سبة‬‫لنفسها‬.
-‫الت‬:‫وزيع‬‫طبيعة‬‫أو‬‫شكل‬‫توز‬‫ع‬‫المعطيات‬‫كالت‬ ،‫يع‬‫ز‬‫و‬‫الت‬‫ي‬‫ار‬‫ر‬‫ك‬‫ي‬ ‫الذي‬‫ضم‬~‫قيم‬‫المعطيات‬‫بقائمة‬‫حسب‬‫مقدار‬‫ها‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬،
‫حيث‬.‫صفاتها‬ ‫وتوضيح‬ ،‫نتها‬‫ر‬‫ومقا‬ ‫المعطيات‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫وتعميق‬ ،‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ ‫المعطيات‬ ‫اختصار‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يستخدم‬
-‫اف‬‫ر‬‫االنح‬‫ي‬‫المعيار‬:‫ل‬‫قيم‬‫عينة‬‫ة‬‫ر‬‫عبا‬‫عن‬‫متوسط‬‫اف‬‫ر‬‫انح‬‫هذه‬‫القيم‬‫عن‬‫القيمة‬‫المتوس‬‫طة‬.

4. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
4
5.‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫دعوة‬‫الكريم‬‫الحساب‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫استخدام‬ ‫إلى‬
‫الت‬‫و‬ ‫األرقام‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫نظر‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ه‬‫وج‬ ‫وقد‬ ،‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫على‬ ‫العدد‬ ‫علم‬ ‫يحتوي‬،‫الحساب‬‫و‬ ‫األعداد‬‫و‬ ،‫رقيم‬
‫العد‬‫و‬‫إال‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ،‫منها‬ ‫اإلفادة‬‫و‬ ‫استخدامها‬ ‫على‬ ‫ه‬‫وحث‬ ،‫اآليات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ً‫ا‬‫تأكيد‬‫العليم‬ ‫الحسيب‬ ‫لدعوة‬‫سبحانه‬
‫وتعالى‬‫العلم‬ ‫إلى‬ ،ً‫ال‬‫استكما‬‫و‬‫فقال‬ ،‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫لدعوة‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬:
﴿ُ‫ه‬َ‫ر‬َّ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ن‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ َ‫س‬ْ‫م‬ َّ‫الش‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َُّ‫َّللا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫اب‬ َ‫س‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ‫الس‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫تع‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫از‬َ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ِ‫ات‬َ‫ي‬ ْ‫اآل‬ ُ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬:‫[يونس‬ ﴾10/5.]
﴿َّ‫الن‬ َ‫ة‬َ‫آي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ َ‫ة‬َ‫آي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ح‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آي‬ َ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫تع‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ِك‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ال‬ ْ‫ض‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬
ً‫يال‬ ِ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َّ‫ص‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ي‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫اب‬ َ‫س‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ‫الس‬:‫اء‬‫ر‬‫[اإلس‬ ﴾17/12.]
‫ثنائي‬ ‫اني‬‫ب‬‫ر‬ ‫تأكيد‬ ‫اآليات‬ ‫مثاني‬ ‫من‬ ‫نالحظ‬ٌّ‫وحض‬‫العد‬ ‫م‬‫تعل‬ ‫على‬،‫الحساب‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬‫و‬ً‫ا‬‫مقصود‬ ‫ليس‬‫عد‬‫السنين‬ ‫د‬
‫إنما‬‫و‬ ،‫بذاته‬‫لنصل‬‫إلى‬ً‫ال‬‫مفص‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ها‬‫أهم‬ ،‫مختلفة‬ ‫معارف‬‫تفصيال‬،‫بالحق‬ ‫ق‬‫ومخلو‬‫قة‬‫الد‬ ‫متناهية‬ ‫وعلم‬ ‫بحكمة‬
‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫و‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫النصوص‬ ‫اء‬‫ر‬‫استق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ونستطيع‬ ،‫لمضمونه‬ ‫يد‬‫ر‬‫وم‬ ،‫له‬ ‫قاصد‬ ‫فإنه‬ ،‫ما‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وطالما‬ .
‫مع‬ ‫أعداد‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫التي‬‫نتبي‬ ‫أن‬ ،‫ينة‬‫وتنظيمها‬ ‫باستخدامها‬ ‫نصل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫األعداد‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫مقاصد‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ن‬
‫كشف‬ ‫إلى‬ ،‫منها‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫أعداد‬ ‫استنباط‬‫و‬ ‫اج‬‫ر‬‫استخ‬‫و‬ ،‫تيبها‬‫ر‬‫وت‬‫إظهار‬‫و‬‫لكتاب‬ ‫جديد‬ ‫اعجاز‬.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
6.‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫اإلحصاء‬ ‫لعلم‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬
‫تعتمد‬‫الد‬‫اسات‬‫ر‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫هذه‬ ،‫وتحليلها‬ ‫وتلخيصها‬ ‫وتنظيمها‬ ‫المعطيات‬‫و‬ ‫البيانات‬ ‫جمع‬ ‫أساليب‬‫و‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫على‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أحصى‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫موجودة‬ ‫المعطيات‬‫و‬ ‫البيانات‬‫إما‬ ‫في‬ٍ‫م‬ٍ‫ح‬‫ولو‬ ،‫مبين‬ٍ‫وكتاب‬ ،‫محفوظ‬.‫حفيظ‬
‫الس‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬‫النتائج‬‫و‬ ‫ليمة‬‫الكاملة‬‫الص‬ ‫االستنتاجات‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫حيحة‬‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫المقبولة‬ ‫ات‬‫ر‬‫فسي‬‫إحصائي‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬‫كث‬ ‫ة‬‫ة‬‫ر‬‫ي‬
‫معق‬ ‫آخر‬‫و‬ ‫بسيط‬ ‫منها‬ ،‫وطويلة‬،‫د‬‫الحق‬ ‫استخدم‬ ‫لذلك‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫كلمة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬{‫أحصى‬}‫أن‬ ً‫ا‬‫مؤكد‬ ‫لنا‬ ‫ليظهر‬‫ما‬ ‫جميع‬
‫ق‬‫مخلو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫تشاهدونه‬‫شكل‬ ‫بأحسن‬‫أفضل‬‫و‬‫هيئة‬،‫صنعة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫وجه‬ ‫أتم‬‫و‬‫فكان‬ ‫ُحصي‬‫أ‬‫و‬ ‫رس‬ُ‫د‬ ٍ‫بقدر‬ ‫ويظهر‬ ‫إليكم‬ ‫وينزل‬
،‫ن‬‫موزو‬‫أ‬ ‫صنعتم‬ ‫ولو‬‫اساتكم‬‫ر‬‫د‬ ‫وكل‬ ‫وعلومكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫نتم‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫أفضل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫تصل‬ ‫لن‬‫أج‬‫و‬‫مل‬‫مما‬‫أحصينا‬‫و‬ ‫خلقنا‬‫نا‬‫ر‬‫وقد‬،
‫وتحد‬‫انا‬ً‫ا‬‫إحصائي‬‫فقط‬ ‫نعمه‬ ‫نحصي‬ ‫أن‬‫تستطيع‬ ‫وهيهات‬ ،.‫وحاسبتنا‬ ‫اتنا‬‫و‬‫أد‬ ‫كل‬
‫ذكر‬ ‫وقد‬‫ها‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫في‬:‫تيبها‬‫ر‬‫ت‬ ‫حسب‬ ‫نعرضها‬
﴿َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ٌ‫يم‬ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ل‬ ََّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َِّ‫َّللا‬[﴾‫النحل‬:16/18]
﴿‫ا‬ً‫د‬َ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َٰ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ز‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َى‬‫أ‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬:‫﴾[الكهف‬18/12]
﴿َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬ ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ ِ‫ض‬ُ‫و‬ َ‫و‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ير‬ِ‫غ‬ َ‫ص‬ ُ‫ر‬ِ‫اد‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ ِ‫ال‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬ََٰ‫ي‬
‫ا‬ً‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ََٰ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬:‫﴾[الكهف‬18/49]
﴿‫ا‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ََٰ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َّ‫ل‬﴾:‫يم‬‫ر‬‫[م‬19/94]
﴿ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ََٰ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ن‬َ‫و‬ َٰ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ى‬ْ‫ح‬ُ‫ن‬﴾:‫[يس‬36/12]
﴿ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ‫َّللا‬ َ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ‫س‬َ‫ن‬ َ‫و‬ َُّ‫َّللا‬ ُ‫ه‬ ََٰ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َُّ‫َّللا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫ش‬ٌ‫د‬:‫﴾[المجادلة‬58/6]
﴿َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫اء‬ َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫الن‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫َي‬‫أ‬ََٰ‫ي‬....[﴾‫الطالق‬:65/1]
﴿ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َٰ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ط‬‫ا‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ت‬ََٰ‫ل‬ ََٰ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫َن‬‫أ‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬ً‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬:‫﴾[الجن‬72/28]
﴿.....ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫وه‬ ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َّ‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َُّ‫َّللا‬ َ‫و‬.....[﴾:‫المزمل‬73/20]
﴿‫ا‬ً‫ب‬ََٰ‫ت‬ِ‫ك‬ ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬:‫﴾[النبأ‬78/29]

5. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
5
‫خالق‬ ‫هو‬‫شيء‬ ‫كل‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬،،‫عليه‬ ‫حفيظ‬،‫لعدده‬ ‫محصي‬ ،‫ه‬‫ر‬‫قد‬ ‫على‬ ‫حسيب‬‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫عن‬ ‫ب‬ُ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬،ٌ‫معلوم‬‫ال‬‫و‬
‫موهوم‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫عن‬ ُّ‫ينفك‬،‫بكل‬ ‫وعلمه‬‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ‫قديم‬ ‫علم‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫شيء‬‫يتبد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يزول‬ ‫ال‬‫ل‬،"‫لقد‬}‫{أحصاهم‬‫بهم‬ ‫إحاطة‬ ‫كلهم‬‫{وعد‬}‫هم‬
،‫ن‬‫ستكو‬ ‫وكيف‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ،‫أشكالهم‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫أح‬ ‫بجميع‬ ‫عالما‬‫ولم‬‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫يصدق‬،‫أك‬‫بالمصدر‬ ‫ده‬:‫فقال‬}ً‫ا‬‫{عد‬‫قبل‬
‫العبد‬ ‫جهات‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫خلقهم‬،‫ازمها‬‫و‬‫ول‬‫ولم‬ ‫يوجد‬ ‫فلم‬،‫يولد‬‫عد‬ ‫الذي‬ ‫حينه‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يصب‬ ‫أو‬ ‫يعدم‬ ‫ولم‬‫ه‬،‫له‬‫ن‬‫يكو‬ ‫وقد‬
‫العد‬‫و‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫الوجود‬ ‫قبل‬ ‫اإلحصاء‬‫بعد‬‫الوجود‬"[3]
"‫وقوله‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬:﴿َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ط‬‫ا‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َٰ‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬:‫﴾[الجن‬72/28]
‫الكمي‬ ‫من‬ ‫األعمال‬ ‫تلك‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫بجميع‬ ‫أحاط‬ ‫أي‬‫ة‬،‫الكيفية‬‫و‬‫الز‬‫و‬‫المكان‬‫و‬ ‫مان‬،‫ألنه‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫ئي‬‫ز‬‫بالج‬ ‫عالم‬‫ات‬،
ً‫إحصاء‬ ‫أي‬ ‫عددا‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أحصى‬.
‫و‬‫قوله‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬:﴿‫ا‬ً‫ب‬ََٰ‫ت‬ِ‫ك‬ ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬:‫﴾[النبأ‬78/29]
‫فيه‬:‫وجهان‬:‫أحدهما‬‫أحصيناه‬ ‫ه‬‫ر‬‫تقدي‬ً‫إحصاء‬،‫ال‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫عدل‬ ‫إنما‬‫و‬‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫لفظة‬‫ال‬،‫لفظة‬‫الن‬ ‫هي‬ ‫الكتابة‬ ‫ألن‬‫هاية‬
‫قوة‬ ‫في‬،‫العلم‬‫قال‬ ‫ولهذا‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:«‫قي‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫العلم‬‫بالكتابة‬»‫فكأنه‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬:‫قال‬ً‫إحصاء‬ ‫أحصيناه‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬
‫القو‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مساوي‬‫الث‬‫و‬ ‫ة‬‫الت‬‫و‬ ‫بات‬‫أكيد‬،‫للمكتوب‬‫العلم‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬ ‫ذلك‬ ‫تأكيد‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬.‫قوله‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ :‫الثاني‬ ‫القول‬
‫ال‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مكتوب‬ ‫كونه‬ ‫حال‬ ‫أحصيناه‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫المعنى‬‫و‬ ً‫ا‬‫مكتوب‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫حا‬ ً‫ا‬‫كتاب‬‫كقوله‬ ،‫المحفوظ‬ ‫ح‬‫لو‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬:
﴿ٍ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ََٰ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ى‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬:‫﴾[يس‬36/12]" ‫الحفظة‬ ‫صحف‬ ‫في‬ ‫أو‬[4].
‫يقر‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫العد‬‫و‬ ‫لإلحصاء‬ ‫يف‬‫ر‬‫تش‬ ‫من‬ ‫وليس‬‫أن‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬،‫كل‬ ‫أحصى‬ ‫قد‬‫الس‬ ‫في‬ ‫من‬‫ات‬‫و‬‫م‬
‫وعد‬ ‫األرض‬‫و‬،‫عدا‬ ‫هم‬‫ومن‬‫آيات‬‫أن‬:‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬
﴿‫ا‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ََٰ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َّ‫ل‬:‫يم‬‫ر‬‫﴾[م‬19/94]
‫الت‬،‫ساوي‬‫الت‬‫و‬‫االنتظام‬‫و‬ ،‫ن‬‫از‬‫و‬‫بين‬‫أعداد‬،‫ات‬‫ر‬‫المتجاو‬،‫المتقابالت‬‫و‬‫المتشابهات‬‫و‬‫كاألصابع‬‫في‬‫ا‬‫أليادي‬،‫الحب‬‫و‬‫ات‬‫في‬
‫الس‬،‫نابل‬‫الن‬‫و‬‫اة‬‫و‬‫في‬‫الث‬‫ات‬‫مر‬،‫اق‬‫ر‬‫األو‬‫و‬‫في‬‫األ‬‫هار‬‫ز‬"[5.]
7.‫ي‬‫النبو‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫اإلحصاء‬
‫الن‬ ‫قول‬ ‫َما‬‫أ‬‫بي‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ،َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ائ‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َِِّ‫ّلِل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ":‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬
‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫اه‬ َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬‫صفا‬ ‫َنها‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ويقين‬ ‫بها‬ ً‫ا‬‫إيمان‬‫و‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬‫ع‬ ‫َحصاها‬‫أ‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ،"‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ت‬‫كلمة‬ ‫استخدم‬‫و‬ ،
‫و‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫إحصاءها‬ ‫جميعها‬ ‫المخلوقات‬ ‫بعجز‬ ‫لعلمه‬ ‫أحصى‬ً‫ا‬‫ويقين‬ ً‫ا‬‫إيمان‬[6.]
‫نقل‬‫القرطبي‬‫أيضا‬‫ال‬‫و‬‫ق‬‫آخر‬‫يعتمد‬‫على‬‫حديث‬‫النبي‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫في‬‫الد‬‫اللة‬‫أمر‬ ‫أن‬ ‫على‬‫أعداد‬‫الحروف‬
‫إحصاء‬‫و‬‫الكلمات‬‫له‬‫لة‬‫ز‬‫من‬‫عظيمة‬‫في‬‫ديننا‬،‫الحنيف‬‫فقال‬:"‫ه‬‫ر‬‫ونظي‬‫قولهم‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫عدد‬ ‫في‬‫المالئكة‬‫الذين‬‫ا‬‫و‬‫ابتدر‬‫قول‬‫القائل‬:
‫بنا‬‫ر‬‫ولك‬‫الحمد‬ً‫حمد‬‫ا‬ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ً‫ا‬‫طيب‬ً‫ا‬‫مبارك‬‫فإنها‬ ،‫فيه‬‫بضعة‬،ً‫ا‬‫ف‬‫ر‬‫ح‬ ‫ن‬‫وثالثو‬‫فلذلك‬‫قال‬‫الن‬‫ب‬‫ي‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ُ‫أيت‬‫ر‬ً‫ة‬‫ضع‬ِ‫ب‬
‫ين‬ِ‫الث‬َ‫ث‬‫و‬‫نها‬َ‫رو‬ِ‫تد‬َ‫يب‬ ‫ا‬ً‫لك‬َ‫م‬‫َيهم‬‫أ‬‫بها‬ُ‫كت‬ْ‫ي‬ُ‫َول‬‫أ‬[7.]
‫ال‬‫و‬‫تتجلى‬‫هذه‬‫لة‬‫ز‬‫المن‬‫العظيمة‬‫للحروف‬‫األعداد‬‫و‬‫في‬‫أن‬‫عدد‬‫المالئكة‬‫الذين‬‫ا‬‫و‬‫ابتدر‬‫هذا‬‫الدعاء‬‫افق‬‫و‬‫م‬‫لعدد‬‫حروفه‬
،‫فقط‬‫األعظم‬ ‫بل‬‫من‬‫ذلك‬‫أن‬‫الذي‬‫يرسل‬‫المالئكة‬‫هو‬.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
8.‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫العد‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬ ‫في‬ ‫التأليف‬
‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫األرقام‬ ‫لغة‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫ن‬‫رو‬‫المفس‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫لعلماء‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫االهتمامات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫العلمي‬‫و‬ ‫ي‬‫الفكر‬ ‫رف‬‫الت‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫كمظهر‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫تدبر‬ ‫في‬‫كتاب‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫بذلت‬ ‫التي‬ ‫الجهود‬ ‫بعد‬ ،‫الخالد‬ ‫المعجز‬
‫علومه‬ ‫في‬ ‫وسع‬‫الت‬‫و‬ ‫وبيانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫تفسي‬ ‫في‬‫أمام‬ ‫وعلومه‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫بالق‬ ‫ق‬‫المتعل‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫باب‬ ‫فتحت‬ ‫إذ‬ ،‫فه‬‫ر‬‫ومعا‬
‫الباحثين‬‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫بالمعطيات‬ ‫االهتمام‬ ‫في‬ ‫بق‬‫الس‬ ‫يد‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وعلوم‬ ‫التفسير‬ ‫كتب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وم‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫لهذه‬ ‫وكان‬ ،

6. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
6
‫عد‬ ‫وكتبهم‬ ‫مصنفاتهم‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫تناول‬ ‫فقد‬ ،‫أعداد‬‫و‬ ‫قام‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬‫وعدد‬ ،‫ور‬‫الس‬ ‫وعدد‬ ،‫اآليات‬ ‫وعدد‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫د‬
،‫الياء‬ ‫إلى‬ ‫األلف‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الحرف‬ ‫فيها‬ ‫يتكرر‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫المر‬ ‫ا‬‫و‬‫أحص‬‫و‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫النقط‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫الكلمات‬
‫ال‬‫و‬ ‫الحرف‬‫و‬ ‫بالعدد‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ،‫ه‬‫ر‬‫وعش‬ ‫وسدسه‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫بع‬‫ر‬‫و‬ ،‫الحروف‬ ‫بعدد‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫منتصف‬ ‫ا‬‫و‬‫وحصر‬‫اآلية‬‫و‬ ‫كلمة‬[8.]
‫في‬‫مجال‬‫العد‬‫قام‬‫ر‬‫األ‬‫و‬‫اإلحصاء‬‫و‬‫قام‬‫ن‬‫المسلمو‬‫منذ‬‫عصر‬‫الحجاج‬‫بن‬‫األول‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫في‬ ،‫الثقفي‬ ‫يوسف‬
‫أماكن‬‫و‬ ،‫وحروفه‬ ‫وكلماته‬ ‫وآياته‬ ‫ه‬‫ر‬‫سو‬ ،‫كله‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬‫و‬ ‫قمي‬‫الر‬ ‫العد‬ ‫في‬ ‫ي‬‫الهجر‬‫الوقف‬،‫فيه‬‫أماكن‬‫و‬‫الوصل‬‫وسجداته‬
‫ه‬‫ر‬‫أعشا‬‫و‬،‫ابه‬‫ز‬‫أح‬‫و‬‫وغير‬‫ذلك‬‫مما‬‫أمكنهم‬‫عى‬‫استر‬‫و‬‫وكان‬ ،‫هم‬‫أنظار‬‫هدفهم‬‫من‬‫ذلك‬‫تثبيت‬ً‫ا‬‫خوف‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫من‬‫يادة‬‫ز‬‫أو‬‫نقصان‬‫أو‬
‫خطأ‬‫أو‬‫سهو‬‫من‬‫ساخ‬‫الن‬،‫الكتبة‬‫و‬‫وكان‬‫ذلك‬‫مما‬‫هيأه‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫من‬‫وسائل‬‫وعلوم‬ ‫معارف‬ ‫عنه‬ ‫ونتجت‬ .‫كتابه‬ ‫لحفظ‬
‫ف‬ ‫أليف‬‫الت‬‫و‬ ،‫لآليات‬ ‫المدني‬‫و‬ ‫الكوفي‬ ‫العد‬ ‫ذلك‬ ‫مثال‬ ،‫ومصطلحات‬‫العددية‬ ‫اللطائف‬ ‫في‬ ‫أليف‬‫الت‬ ‫بعدها‬ ‫وجاء‬ ،ً‫ا‬‫ونظم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نث‬ ‫يه‬
.‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫إلى‬ ‫االنتقال‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
‫أول‬‫و‬‫من‬‫سبق‬‫إلى‬‫هذا‬‫المجال‬‫أبو‬‫بكر‬‫الباقالني‬‫(ت‬403‫حيث‬ )‫ـ‬‫ه‬‫أشار‬‫إلى‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬‫التنصيف‬‫في‬‫الحروف‬
‫يفة‬‫ر‬‫ط‬ ‫إحصائيات‬ ‫فيها‬ ‫وعمل‬ ،‫المقطعة‬‫شيقة‬‫بيانية‬ ‫ات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫ها‬‫وعد‬‫ة‬‫ر‬‫إشا‬‫إلى‬‫اإلعجاز‬‫البياني‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫مصدر‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫ودلي‬
‫يم‬‫ر‬‫الك‬[9.]
‫ومن‬‫الذين‬‫ا‬‫و‬‫ذكر‬‫اإلحصاءات‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬‫العالمة‬‫الفيروز‬‫آبادي‬‫(ت‬817‫صاحب‬ ،)‫ـ‬‫ه‬‫القاموس‬ ‫كتاب‬‫المحيط‬‫في‬
‫كتابه‬‫(تنوير‬‫المقباس‬‫في‬‫تفسير‬‫ابن‬)‫عباس‬‫فهو‬‫يذكر‬‫في‬‫مطلع‬‫كل‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫من‬‫سور‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫عدد‬‫آيات‬‫هذه‬‫ة‬‫ر‬‫السو‬
‫وعدد‬‫كلماتها‬‫وعدد‬‫ومن‬ ،‫حروفها‬‫الذين‬‫ا‬‫و‬‫ذكر‬‫هذه‬‫اإلحصاءات‬ً‫ا‬‫أيض‬‫ابن‬‫كثير‬‫في‬‫ت‬‫ف‬‫ه‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫الزمخشر‬‫و‬‫في‬،‫ه‬‫ر‬‫تفسي‬‫البيضاوي‬‫و‬
‫اآللوسي‬‫و‬[10.]
:‫(ت‬ ‫ركشي‬‫الز‬ ‫اإلمام‬ ‫هو‬ ،‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫ببعضها‬ ‫اآلي‬‫و‬ ‫السور‬ ‫عالقات‬ ‫وعرض‬ ،‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫اللطائف‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬
794،‫ر‬ِ‫ائ‬َ‫ظ‬َّ‫الن‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫وج‬ ،‫المناسبة‬‫و‬ ‫ة‬‫المضاد‬‫و‬ ‫المقابلة‬‫و‬ ‫نظير‬‫الت‬ ‫ذكر‬ ‫إذ‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫هان‬‫البر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ،)‫ـ‬‫ه‬
ُ‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫الل‬ ُ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬‫الت‬ ‫بعض‬ ‫وتعداد‬ ِ،ِ‫ة‬َ‫ئ‬ ِ‫اط‬َ‫تو‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫كاأللفاظ‬ ‫النظائر‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫َم‬ْ‫األ‬ ِ‫ظ‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ك‬ ٍ‫ان‬َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫تع‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ك‬َ‫تر‬ ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ارت‬‫ر‬‫ك‬
‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫ببعضها‬ ‫اآلي‬‫و‬ ‫السور‬ ‫عالقات‬ ‫وعرض‬ ،‫المقابالت‬‫و‬[11.]
‫ويشكك‬‫(ت‬ ‫خاوي‬‫الس‬902‫في‬ ،)‫ـ‬‫ه‬‫فائدة‬‫ذلك‬‫بقوله‬:‫أعلم‬ ‫ال‬ "‫لعد‬‫الكلما‬‫الحروف‬‫و‬ ‫ت‬‫من‬،‫فائدة‬‫ألن‬‫ذلك‬‫إن‬‫أفاد‬
‫فإنما‬‫يفيد‬‫في‬‫كتاب‬‫يمكن‬‫فيه‬‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫النقصان‬‫و‬‫ال‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬‫يمكن‬‫فيه‬" ‫ذلك‬[12.]
‫وعلى‬‫غم‬‫الر‬‫من‬‫ذلك‬‫فلم‬‫يغلق‬‫ن‬‫األولو‬‫اب‬‫و‬‫أب‬‫ي‬‫حر‬‫الت‬‫يقول‬ ،‫البحث‬‫و‬‫الفخر‬:‫(ت‬ ‫ي‬‫از‬‫ر‬‫ال‬606‫في‬ ‫ل‬‫تأم‬ ‫ومن‬ " :)‫ـ‬‫ه‬
‫بدائع‬ ‫وفي‬ ‫ور‬‫الس‬ ‫نظم‬ ‫لطائف‬‫ألفاظه‬ ‫فصاحة‬ ‫بحسب‬ ‫معجز‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫تيبها‬‫ر‬‫ت‬‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫معانيه‬ ‫وشرف‬
‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أسلوبه‬ ‫بسبب‬ ‫معجز‬ ‫إنه‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الذين‬ ‫ولعل‬ ‫آياته‬ ‫ونظم‬ ‫تيبه‬‫ر‬‫ت‬ ‫بسبب‬،‫عن‬ ‫معرضين‬ ‫ين‬‫ر‬‫المفس‬ ‫جمهور‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أني‬ ‫إال‬
" ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫لهذه‬ ‫منتبهين‬ ‫غير‬ ‫اللطائف‬ ‫هذه‬[13.]
‫بديع‬ ‫اإلمام‬ ‫ويعتبر‬‫األرقام‬ ‫بين‬ ‫تناسق‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫أشار‬ ‫من‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫من‬ ‫النورسي‬ ‫سعيد‬ ‫الزمان‬
‫لفت‬ ‫إذ‬ ،‫كتاباته‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ،‫األعداد‬‫و‬‫ظر‬‫الن‬‫إلى‬‫جانب‬‫من‬‫الحكم‬‫في‬‫تعداد‬‫بعض‬‫لطائف‬ ‫وذكر‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫كلمات‬
‫األ‬ ‫لبعض‬ ‫إحصاءات‬ ‫أورد‬ ‫فقد‬ ،‫العددي‬ ‫لإلعجاز‬ ً‫ا‬‫أساس‬ ‫ها‬‫عد‬ ‫يمكن‬ ً‫ا‬‫ونكت‬‫التي‬ ‫ور‬‫الس‬ ‫آيات‬ ‫أعداد‬ ‫مع‬ ‫نها‬‫ر‬‫وقا‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫لفاظ‬
‫ة‬‫العددي‬ ‫العالقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬[14.]
‫آنية‬‫ر‬‫ق‬ ‫علمية‬ ‫تحفة‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬ ‫قطوف‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫عجائب‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المناوي‬ ‫الدكتور‬ ‫استخلص‬
‫نماذج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫إحصائية‬‫ومقتطفات‬‫من‬‫عجائب‬‫العدد‬‫األرقام‬ ‫ومدهشات‬‫ائع‬‫و‬‫ور‬‫في‬ ‫ل‬‫تشك‬ ‫أنها‬ ،‫اإلحصاء‬‫مجملها‬‫أحد‬
‫أعجب‬‫عجائب‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫األنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫نبوة‬ ‫وصدق‬ ‫اإللهي‬ ‫ه‬‫ر‬‫مصد‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حاسم‬ ً‫ال‬‫ودلي‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬[ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬15.]

7. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
7
9.‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫المعطيات‬ ‫إيجاد‬‫و‬ ‫إحصاء‬ ‫ق‬‫طر‬
‫المعطيات‬ ‫إيجاد‬ ‫عند‬ ‫ي‬‫رور‬‫الض‬ ‫من‬‫بالعد‬ ‫استخدامها‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫أنظمته‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أو‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬
:‫وهي‬ ‫الثة‬‫الث‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬‫و‬ ‫عد‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫بأحد‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ،‫االحصاء‬‫و‬
‫العد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬.ً‫ا‬‫شيوع‬ ‫األكثر‬ ‫وهي‬ ،‫العثماني‬ ‫الرسم‬ ‫أو‬ ‫األول‬ ‫للرسم‬ ً‫ا‬‫وفق‬
‫العد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬.‫وتي‬‫الص‬ ‫طق‬‫الن‬ ‫أو‬ ‫اللفظي‬
‫طر‬‫العد‬ ‫يقة‬ً‫ا‬‫وفق‬.‫الحديث‬ ‫اإلمالئي‬ ‫سم‬‫للر‬
‫في‬ ‫قاني‬‫ر‬‫الز‬ ‫قال‬ ،‫توقيفي‬ ‫ألنه‬ ،‫عنه‬ ‫ج‬‫الخرو‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫العثماني‬ ‫بالرسم‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ‫الباحثين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫يلزم‬
‫النبي‬ ‫من‬ ‫توقيفي‬ ‫هو‬ ‫إنما‬‫و‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫شع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫هم‬‫لغير‬ ‫ال‬‫و‬ ‫للصحابة‬ ‫(ما‬ :‫مناهله‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وهو‬ ،
‫خص‬ ‫ار‬‫ر‬‫ألس‬ ، ‫ونقصانها‬ ‫األلف‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ب‬ ‫المعروفة‬ ‫الهيئة‬ ‫على‬ ‫يكتبوه‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫أمر‬ ‫الذي‬‫هللا‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫ن‬‫دو‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫كتابه‬ ‫بها‬
) ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫سائر‬[16].
10.‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫اإلحصائية‬ ‫البرمجيات‬
‫ة‬‫الحاسوبي‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫استخدام‬ ‫أعطى‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫طبيقي‬‫الت‬ ‫كاإلحصاء‬ ‫ة‬‫متعدد‬ ‫أقسام‬‫و‬ ،‫دقيقة‬ ‫أبعاد‬ ‫اإلحصاء‬ ‫لعلم‬
ً‫ا‬‫جد‬ ‫ة‬‫مهم‬ ‫ة‬‫إحصائي‬ ‫أداة‬ ‫الحاسوب‬ ‫من‬ ‫جعلت‬ ،‫مختلفة‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫جديدة‬ ‫مفاهيم‬ ‫أدخل‬‫و‬ ،‫العملي‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫ياضي‬‫الر‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬
‫تائج‬‫الن‬ ‫على‬ ‫ته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يعتمد‬ ‫عصر‬ ‫في‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫األداة‬ ‫الحاسوب‬ ‫أصبح‬‫و‬ .‫ة‬‫اإلحصائي‬‫ال‬.‫إحصائي‬ ‫ألي‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫تي‬
‫ون‬ ‫وحروف‬ ‫أرقام‬ ‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫محتويات‬ ‫إحصاء‬‫و‬ ‫لعد‬ ‫اإلحصائية‬ ‫البرمجيات‬ ‫استخدام‬ ‫أدى‬‫ق‬‫لظهور‬ ،‫ها‬‫وغير‬ ‫اط‬
‫شكلت‬ ‫آنية‬‫ر‬‫ق‬ ‫إحصائية‬ ‫منظومات‬ً‫ال‬‫كام‬ ً‫ا‬‫وتصديق‬ ،‫اإللهي‬ ‫ه‬‫ر‬‫مصد‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حاسم‬ ً‫ال‬‫ودلي‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عجائب‬ ‫أحد‬ ‫بمجملها‬
‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫لمن‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬،‫العد‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬ ‫علماء‬ ‫كل‬ ‫أدهشت‬ ‫عظيمة‬ ‫آية‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫اإلحصائي‬ ‫البناء‬ ‫يعد‬ ‫إذ‬
،‫الحساب‬‫و‬‫فمن‬‫خالل‬‫الحقائق‬‫العلمية‬‫المنظومة‬‫و‬‫اإلحصائية‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫هللا‬‫عاله‬ ‫في‬ ‫جل‬‫أن‬‫يفتح‬‫ا‬ً‫اب‬‫و‬‫أب‬‫جديدة‬‫لهداية‬‫البشر‬.
‫ما‬‫اإلحصائية‬ ‫المنظومات‬ ‫عظمة‬ ‫كانت‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬‫أن‬،‫ى‬‫تتجل‬‫ال‬‫و‬‫ل‬‫اإلحصائية‬ ‫الحاسوبية‬ ‫البرمجيات‬ ‫تطور‬‫التي‬
‫ساعدت‬‫في‬ ‫ا‬ً‫كثير‬.‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫وحقائق‬ ‫إعجاز‬‫و‬ ‫عجائب‬ ‫إظهار‬
11.‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لمحتويات‬ ‫اإلحصاء‬ ‫أهمية‬
‫ي‬ ‫ا‬ً‫مبلغ‬ ‫التشابك‬‫و‬ ‫الدقة‬ ‫من‬ ‫يبلغ‬ ‫ه‬‫ر‬‫وسو‬ ‫آياته‬‫و‬ ‫وحروفه‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لكلمات‬ ‫اإلحصائي‬ ‫النظم‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬‫جعل‬
‫العلم‬ ‫عصر‬ ‫هذا‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫ها‬‫ويتجاوز‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫ى‬‫يتعد‬ ‫ا‬ً‫أمر‬ ‫محاكاتها‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أصغر‬ ‫تقليد‬ ‫إمكانية‬ ‫من‬
.‫التقنية‬‫و‬
‫من‬ ‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلحصاء‬ ‫برمجيات‬ ‫ه‬‫ر‬‫تظه‬ ‫وما‬ ،‫نتائج‬ ‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لمحتويات‬ ‫اإلحصائية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تقدمه‬ ‫ما‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫اإلحصائية‬ ‫المنظومات‬ ‫عجائب‬،ً‫ا‬‫حاسم‬ ً‫ا‬‫مادي‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫يعد‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫على‬‫أن‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫سور‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫وتحديد‬
‫عدد‬‫آيات‬‫كل‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫وعدد‬‫كلمات‬‫كل‬‫آية‬‫هو‬‫أمر‬‫توقيفي‬‫ووحي‬‫من‬‫عند‬‫هللا‬،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫ليس‬‫ألي‬‫أحد‬‫فيه‬‫أدنى‬،‫ف‬ُّ‫تصر‬
‫أي‬‫ر‬ ‫أو‬[17].‫فهي‬‫غه‬‫بل‬ُ‫م‬ ‫ق‬‫صد‬ُ‫وت‬ ،‫فظه‬ِ‫ح‬ ‫ثبت‬ُ‫وت‬ ،‫ه‬‫ر‬‫مصد‬ ‫ؤكد‬ُ‫ت‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وتقوي‬ ،‫به‬ ‫المؤمنين‬ ‫إيمان‬ ‫وتثبت‬ ،
.‫به‬ ‫الموقنين‬
12.‫األرقام‬ ‫التوحيد‬ ‫أدلة‬‫و‬ ،‫التوحيد‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫مقاصد‬ ‫أهم‬
‫التوحيد‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬ ‫هي‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وعلوم‬ ‫ومقاصد‬ ‫غايات‬ ‫أحد‬ ‫إن‬‫قال‬‫هللا‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
ََٰ‫ه‬ ﴿ِ‫ب‬ََٰ‫ب‬ْ‫ل‬َْ‫األ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫د‬ِ‫ح‬ََٰ‫و‬ ٌ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ذ‬‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬ ٌ‫غ‬ََٰ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬﴾:‫اهيم‬‫ر‬‫[اب‬14/52]

8. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
8
‫األرقام‬ ‫وبالتالي‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫قم‬‫ر‬‫ال‬ ‫استخدام‬ ‫يحتاج‬ ‫الوحدانية‬ ‫عن‬ ‫فالتعبير‬ ،‫قام‬‫ر‬‫األ‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫الوحدانية‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يمكن‬ ‫وكيف‬
‫قال‬ ،‫الوحدانية‬ ‫أدلة‬ ‫من‬‫هللا‬:‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
﴾ ُ‫يم‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ن‬ََٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ ٌ‫د‬ِ‫ح‬ََٰ‫و‬ ٌ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ﴿:‫ة‬‫ر‬‫[البق‬2/161]
﴾ ُ‫ه‬َ‫ن‬ََٰ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ٌ‫د‬ِ‫ح‬ََٰ‫و‬ ٌ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َُّ‫َّللا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫انت‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬ََٰ‫ل‬َ‫ث‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ﴿:‫[النساء‬4/171]
﴾ ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ار‬َ‫ف‬
َ
‫ى‬ََّٰ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٌ‫د‬ِ‫ح‬ََٰ‫و‬ ٌ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َُّ‫َّللا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ﴿:‫[النحل‬16/51]
‫الوجود‬ ‫في‬ ‫اسم‬ ‫أعظم‬ ‫تيب‬‫ر‬‫وت‬ ‫وتشكيل‬ ‫وتكوين‬ ‫بناء‬ ،‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫و‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫اإللهية‬ ‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫اقتضت‬ ‫وكما‬ "
‫الممكن‬ ‫فمن‬ ،‫الحروف‬ ‫ة‬‫باعي‬‫ر‬ ‫بنية‬ ‫من‬ ،﴾ ‫هللا‬ ﴿‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬‫لهذه‬ ً‫ا‬‫باعي‬‫ر‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تبعية‬ ‫اقتضت‬ ‫أنها‬ ،‫أعلم‬
‫األع‬ ‫االسم‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫يم‬‫ر‬‫وتك‬ ،‫الكلمة‬‫المولى‬ ‫مه‬‫كر‬ ‫لقد‬ ،‫الرقمية‬ ‫بنيته‬ ‫أو‬ ‫حروفه‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫ال‬‫الد‬ ‫وللرقم‬ ‫ظم‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫يم‬‫ر‬‫بتك‬
‫وصفات‬ ‫أسماء‬ ‫معظم‬ ‫جاءت‬ ‫أن‬ ‫أولها‬ ،‫حقائق‬ ‫بع‬‫ر‬‫بأ‬ ‫وجمعهم‬ ‫تلخيصهم‬ ‫تم‬ ،‫كثير‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬،،‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البينة‬ ‫باعية‬‫ر‬
‫في‬ ‫شهادة‬ ‫أعظم‬‫و‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫في‬ ‫حقيقة‬ ‫أجل‬ ‫التوحيد‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫وثانيها‬‫كتاب‬،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫وكانت‬ ‫األعظم‬ ‫باالسم‬ ‫اختصت‬
‫النبيين‬ ‫خاتم‬ ‫على‬ ‫المنزل‬ ‫العظيم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ :‫الثالثة‬‫و‬ ،‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫بأشكال‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫رت‬‫وتكر‬ ،‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البنية‬ ‫باعية‬‫ر‬‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫آيات‬‫و‬ ‫كلماته‬ ‫أكثر‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫المذكو‬ ‫صفاته‬ ‫ومعظم‬ ‫فاسمه‬ ،‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البنية‬ ‫باعي‬‫ر‬ ،‫أن‬ ‫ابعها‬‫ر‬‫و‬ ،‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البنية‬ ‫ة‬‫باعي‬‫ر‬ ‫ه‬
‫اإللهي‬ ‫الفعل‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬‫التكوين‬‫و‬‫الرقمية‬ ‫البنية‬ ‫ة‬‫باعي‬‫ر‬ } ‫ن‬‫يكو‬ { ‫الكلمة‬ ،‫ء‬‫شي‬‫الت‬‫و‬ ‫الوجود‬‫و‬ ‫الحدوث‬‫و‬ ‫الجعل‬‫و‬[18.]
13.‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬
‫هذه‬ ‫صاغ‬ ‫ومن‬ ،‫توقيفي‬ ‫ورسمها‬ ،‫األمر‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬ ‫وتنتمي‬ ‫ة‬‫ز‬‫معج‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫ق‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫إن‬‫الحروف‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫لم‬ ،
‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬ ‫فإن‬ ‫الي‬‫وبالت‬ ،‫ذلك‬ ‫اقتضت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫و‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫إنما‬ ،ً‫ا‬‫عبث‬ ‫الكلمة‬ ‫في‬ ‫عددها‬ ‫ليضع‬ ‫يكن‬
‫تتساوى‬ ‫اء‬‫صم‬ ‫قام‬‫ر‬‫أ‬ ‫ليست‬ ،‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫للكلمة‬‫البال‬ ‫البياني‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫الكلمة‬ ‫إعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫ى‬‫األخر‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫تختلف‬ ‫أو‬.‫غي‬
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اإلعجاز‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عن‬ ‫تفصح‬ ‫لغة‬ ‫فهي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫وحقائق‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫معاني‬ ‫ولها‬،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬ ‫إلعجاز‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ألبحاث‬ ‫بداية‬ ‫هي‬ ‫الحقيقة‬ ‫وهذه‬
‫نظا‬ ‫ها‬‫ار‬‫ر‬‫وتك‬ ‫مها‬ْ‫ظ‬َ‫ون‬ ‫تيبها‬‫ر‬‫ولت‬ ،‫وغيبيا‬ ‫وعلميا‬ ‫وبيانيا‬ ‫لغويا‬
ً
‫معنى‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ،ً‫ا‬‫ورسم‬ ً‫ال‬‫وشك‬ ً‫ة‬‫وهيئ‬ ً‫ة‬‫بني‬ ‫للكلمة‬ ‫بما‬ً‫ا‬‫م‬
‫ندعوه‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ،‫العددي‬ ‫وتركيبها‬ ‫قمي‬‫الر‬ ‫بنائها‬ ‫أو‬ ‫حروفها‬ ‫لعدد‬ ‫محكم‬ ‫وبناء‬ ‫نظام‬ ‫هناك‬ ً‫ا‬‫فأيض‬ ،ً‫ا‬‫محكم‬ ً‫ال‬‫متكام‬[19]:
‫ق‬‫الر‬ ‫البنية‬( ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫مي‬DSQW)Digital Structure of Qur'anic Word))
‫بين‬ ‫د‬‫محد‬ ‫ي‬‫عشر‬ ‫قم‬‫ر‬ ‫وهو‬1~10.‫هذا‬‫قم‬‫الر‬‫يمث‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫الكلم‬ ‫ل‬ً‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫ة‬‫اآلية‬ ‫في‬‫خصائص‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫الحروف‬ ‫فعدد‬ ،
.‫الكلمة‬ ‫عن‬ ‫فصله‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫الكلمة‬
‫اآلية‬ ‫لكلمات‬ ‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البنى‬ ‫بصف‬ ‫نقوم‬ ‫عندما‬(DSQWs):‫ندعوه‬ ‫ي‬‫عشر‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫نحصل‬ ،‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫بجانب‬ ،
‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫لآلية‬ ‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البنية‬Digital Structure of Qur'anic Verse (DSQV)
‫هذا‬‫العدد‬‫يمث‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫ل‬‫اآلية‬ً‫ا‬‫قمي‬‫ر‬‫في‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وفي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫و‬‫الس‬
14.‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬
‫مخلوقا‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫المحصي‬ ‫سبحان‬‫متنو‬ ‫ومطاليب‬ ‫مختلفة‬ ‫حاجات‬ ‫لها‬ ،‫تحصى‬ ‫ال‬ ‫موجودات‬ ‫أوجد‬‫و‬ ‫ت‬،‫تحصى‬ ‫ال‬ ‫عة‬
‫أ‬‫و‬ ،‫تحصى‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫عليها‬ ‫أنعم‬‫و‬‫و‬‫تعد‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫حكم‬ ‫فيها‬ ‫دع‬‫وعد‬ ‫أحصاهم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ولكن‬ ،‫تحصى‬ ‫ال‬ ‫سامية‬ ‫ومعان‬‫عد‬ ‫هم‬.‫ا‬
‫على‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫مع‬ ‫توظيفه‬ ،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫مع‬ ‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫استخدامات‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إعجاز‬ ‫إظهار‬
‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ،‫أظهرت‬‫تائج‬‫الن‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫ل‬‫ات‬‫و‬‫األد‬‫و‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ة‬‫إحصائي‬ ‫كأداة‬ ‫الحاسوب‬ ‫استخدمت‬ ‫أبحاث‬ ‫عدة‬
‫ة‬‫اإلحصائي‬،،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫محتويات‬ ‫إلحصاء‬،ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫وعدديا‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ا‬‫ز‬‫اعجا‬‫ع‬‫يتنو‬‫التو‬ ‫من‬‫از‬‫ن‬‫التناسب‬‫و‬ ‫التناسق‬‫و‬‫األعداد‬ ‫في‬

9. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
9
‫الم‬،‫إليه‬ ‫وتشير‬ ‫تصفه‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫األعداد‬ ‫هذه‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ذكو‬،‫المتشابهة‬‫و‬ ‫بة‬‫ر‬‫المتقا‬‫و‬ ‫ة‬‫المتضاد‬ ‫الكلمات‬ ‫ذكر‬ ‫ات‬‫مر‬ ‫عدد‬ ‫وفي‬
.‫المتماثلة‬‫و‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫المتعاكسة‬‫و‬‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتعتبر‬‫ة‬‫اإلحصائي‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إلعجاز‬ ‫الجديد‬ ‫األفق‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫محتويات‬ ‫مع‬
‫المعنى‬‫االصطالحي‬‫لإلعجاز‬:‫العددي‬‫كل‬ ‫هو‬‫نظام‬‫حسابي‬‫متناهي‬‫الد‬‫قة‬‫يقوم‬‫إحصاء‬ ‫على‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬
‫اإلحاطة‬‫و‬‫بأعدادها‬‫فها‬‫ر‬‫أح‬‫و‬،‫وكلماتها‬‫تظهر‬‫من‬‫خالله‬‫القصوى‬ ‫الغاية‬‫في‬‫إحكام‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬،‫وكمال‬‫ابط‬‫ر‬‫ت‬‫ه‬‫ر‬‫سو‬‫وآياته‬
‫لحد‬‫تعجز‬‫الخالئق‬‫عن‬‫اإلتيان‬‫العدد‬ ‫البناء‬ ‫لرؤية‬ ‫وسيلة‬ ‫هي‬ ‫قام‬‫ر‬‫األ‬‫و‬ ،‫بمثله‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬‫المعجز‬!‫الهدف‬ ‫هي‬ ‫وليست‬ ،
‫و‬‫اإلعجاز‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬‫العددي‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬‫باستخدام‬‫علم‬:‫اإلحصاء‬
➢‫لألعداد‬ ‫ة‬‫إحصائي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫عند‬‫الممثلة‬‫أحرف‬ ‫لعدد‬‫عناصر‬‫كلمة‬{‫وحيد‬‫الت‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫ل‬‫المعد‬ ‫أن‬ ‫جد‬ُ‫و‬ ،}‫األعداد‬ ‫لهذه‬
‫يساوي‬‫الها(العدد‬‫و‬‫من‬‫األكثر‬ً‫ا‬‫شيوع‬‫فيها‬(‫ويساوي‬ ،)‫ثقلها‬ ‫وسيطها(مركز‬[20.]
➢‫إن‬‫وجود‬‫عالقة‬‫بين‬‫عدد‬‫آيات‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫مع‬‫ستة‬‫قام‬‫ر‬‫أ‬‫من‬‫عدد‬‫األسماء‬‫الحسنى‬‫يشير‬‫إلى‬‫مهم‬ ‫سر‬‫فإن‬‫ألفاظ‬ ‫عدد‬
"‫هللا‬‫الرحمن‬‫و‬‫الرحيم‬‫و‬‫الغفور‬‫و‬‫الحكيم‬‫و‬"‫هو‬‫نصف‬‫عدد‬‫آيات‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ق‬‫الفر‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫عدد‬ .‫أعداد‬‫لفظ‬‫الجاللة‬"‫هللا‬"
‫في‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫ة‬‫ر‬‫البق‬‫مساو‬‫لعدد‬،‫آياتها‬‫ق‬‫الفر‬‫و‬4‫وهناك‬ ‫أعداد‬4‫ألفاظ‬‫بدال‬‫عن‬‫لفظ‬"‫هللا‬"‫هو‬ ‫كما‬‫في‬"‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫هو‬"‫وبها‬
‫يتم‬‫افق‬‫و‬‫الت‬[21.]
➢‫عند‬‫كلمة‬ ‫إحصاء‬{‫شهر‬}‫أنها‬ ‫جد‬ُ‫و‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫وردت‬12‫مر‬‫وكلمة‬ ،‫ة‬{‫ع‬‫أسبو‬}7‫ات‬‫مر‬‫وكلمة‬ ،{‫يوم‬365}‫مر‬.‫ة‬
➢‫عدد‬‫ات‬‫مر‬ِ‫الد‬ ‫ذكر‬‫عدد‬ ‫يساوي‬ ‫ومشتقاته‬ ‫ين‬‫ات‬‫مر‬‫ومشتق‬ ‫المساجد‬ ‫ذكر‬.‫اتها‬
➢‫ومشتق‬ ‫العلم‬ ‫لفظ‬ ‫تكرر‬‫ومشتق‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫و‬ ‫اته‬‫اته‬811‫ومشتق‬ ‫اإليمان‬ ‫ذكر‬ ‫بعدد‬ ،‫ة‬‫ر‬‫م‬.‫اته‬
➢‫عدد‬‫ات‬‫مر‬‫الدنيا‬ ‫ذكر‬115‫عدد‬ ‫ويساوي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫م‬‫ات‬‫مر‬.‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫ذكر‬
➢‫هللا‬ ‫رسالة‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬10‫ات‬‫مر‬‫بعدد‬‫ات‬‫مر‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫سور‬ ‫ذكر‬
➢‫ومشتق‬ ‫العقل‬ ‫ذكر‬ ‫يتساوى‬‫الن‬ ‫مع‬ ‫اته‬‫ومشتق‬ ‫ور‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫حيث‬ ‫اته‬49.‫ة‬‫ر‬‫م‬
➢‫نتائج‬ ‫تظهر‬‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫عدد‬‫كلمات‬ ‫حروف‬‫بعض‬‫اآليات‬،‫ه‬ ‫قام‬‫ر‬‫أ‬ ‫أن‬‫ذا‬‫األعداد‬‫الذي‬ ‫قم‬‫ر‬‫ال‬ ‫وهو‬ ،‫سبعة‬ ‫الرقم‬ ‫مضاعفات‬ ‫من‬
‫موس‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫وهناك‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫ونظام‬ ‫بناء‬ ‫عليه‬ ‫ويقوم‬ ،‫إلهي‬ ‫بسر‬ ‫يختص‬‫عة‬‫وموسوعات‬‫في‬‫المجال‬ ‫هذا‬[22].
➢‫اته‬‫بمشتق‬ )‫الوحي‬ ،‫اإلسالم‬ ،‫آن‬‫ر‬‫(الق‬ ‫ذكر‬ ‫تكرر‬70" ‫السبعة‬ ‫مضاعفات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫ة‬‫ر‬‫م‬[23.]
➢‫اء‬‫و‬‫االست‬‫ذكر‬ ‫العرش‬ ‫على‬7‫ات‬‫مر‬‫في‬7‫الت‬ ‫يعني‬ ‫قان‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ،‫سور‬‫وذكر‬ ‫الباطل‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫يق‬‫ر‬‫ف‬7‫ات‬‫مر‬‫من‬ ‫ذكر‬ ‫بعدد‬
.‫آدم‬ ‫بني‬ ،‫عليهم‬ ‫أنزل‬
➢‫يرد‬‫ع‬‫مجمو‬‫ات‬‫مشتق‬‫الجذر‬‫اللغوي‬(‫ل‬،‫س‬،‫ن‬(25‫مر‬‫ة‬،‫وهو‬‫ذاته‬‫ع‬‫مجمو‬‫ورود‬‫مشتق‬‫الجذر‬ ‫ات‬‫ال‬‫لغوي‬(‫و‬،‫ع‬،
‫ظ‬)[24.]
➢‫يرد‬‫ع‬‫مجمو‬‫ات‬‫مشتق‬‫الجذر‬‫اللغوي‬(‫س‬،‫ك‬،‫ر‬(7‫ات‬‫مر‬،‫وهو‬‫ذاته‬‫ع‬‫مجمو‬‫ورود‬‫الجذر‬ ‫مشتقات‬‫ال‬‫لغوي‬(‫خ‬،‫م‬،
‫ر‬).
➢‫وردت‬‫المعب‬ )‫ا‬‫و‬‫(قال‬ ‫كلمة‬‫المخلوقات‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬332‫ة‬‫ر‬‫م‬‫بعدد‬ ،( ‫كلمة‬ ‫ورود‬ ‫لعدد‬ ‫مناظر‬.)‫قل‬
➢‫عيسى‬ ‫السم‬ ‫الحاملة‬ ‫اآليات‬ ‫عدد‬ ‫إن‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫هي‬33‫الس‬ ‫بعدد‬ ‫آية‬.‫للسماء‬ ‫رفعه‬ ‫قبل‬ ‫لبثها‬ ‫التي‬ ‫نين‬
➢‫ح‬‫نو‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫حروف‬ ‫ع‬‫مجمو‬950‫المد‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫بعدد‬ ً‫ا‬‫حرف‬‫عليه‬ ‫لبثها‬ ‫التي‬ ‫ة‬.‫السالم‬
➢‫سبعة‬ ‫قم‬‫الر‬ ‫ة‬‫ألهمي‬‫البحث‬ ‫يعرض‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫الكلمات‬ ‫أهم‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫سبع‬ ‫ذكرت‬ ‫التي‬‫ات‬‫مر‬‫منها‬ ،،‫الضحى‬ ،‫النخيل‬ ،‫(اليقين‬
،‫اسلم‬ ،‫طيبت‬ ،‫الطيب‬ ،‫كشفنا‬ ،‫ا‬‫و‬‫تقتل‬ ‫ال‬ ،‫بلة‬ِ‫الق‬ ،‫ج‬‫المو‬ ،‫الناقة‬ ،‫ينفق‬ ،‫الندم‬ ،‫وجهك‬ ،‫ن‬‫ينهو‬ ،‫ا‬‫ر‬‫يسي‬،‫عبادك‬ ،‫نعبد‬ ،‫ا‬‫و‬‫تعبد‬
‫ا‬ ،‫عبده‬،‫ن‬‫تحبو‬ ،‫منا‬‫حر‬ ،‫ا‬‫و‬‫ذكر‬ ،‫ذكر‬ ،‫يسبح‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫تش‬ ،‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ،‫ا‬‫و‬‫يعلم‬ ،‫عوذ‬‫تا‬ ،‫ا‬‫و‬‫توب‬،‫ويل‬‫ست‬‫بعه‬‫ر‬‫ا‬ ،‫ه‬،‫ام‬،‫ابي‬،،‫ابانا‬
‫ا‬ ‫يا‬ ،‫ابائهم‬،‫لدنك‬ ،‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ،‫رحمت‬ ،‫اين‬‫ز‬‫خ‬ ،‫البصر‬ ،‫ح‬‫الرو‬ ،‫بت‬‫ه‬‫ر‬‫سو‬ ،‫اب‬‫و‬‫ث‬،‫اتل‬ ،‫عبد‬ ،‫كلمت‬ ،‫ة‬‫ر‬‫شج‬ ،.......)

10. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
10
➢‫الر‬ ‫إن‬ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫األكثر‬ ‫قم‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬‫الر‬ ‫هو‬‫وحدانية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ ‫وهي‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫قم‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬،‫ظهر‬ُ‫وت‬‫األعداد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫المعب‬‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الحروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫أن‬‫هناك‬14‫و‬ ‫زوجي‬ ‫عدد‬14‫فردي‬ ‫عدد‬.
➢‫إ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫الحروف‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫ثم‬ ‫األلف‬ ‫حرف‬ ‫هو‬‫الم‬‫شكل‬ ‫على‬ ‫نحصل‬ ‫صفها‬ ‫وعند‬ ،‫اسم‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫يعب‬
،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬( ‫الشكل‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫كما‬1).
➢‫بحرف‬ ‫تبدأ‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫أكثر‬‫وعددها‬ ‫األلف‬1218.‫آية‬
➢‫ل‬ ‫استنا‬‫ر‬‫د‬ ‫عند‬‫اسم‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫يعب‬ ‫شكال‬ ‫ل‬‫تمث‬ ‫أنها‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ﴾ ‫هللا‬ ﴿ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫الشكل‬‫و‬(2.‫ذلك‬ ‫يظهر‬ )
➢‫ل‬ ‫درساتنا‬ ‫عند‬‫المؤل‬ ‫الكلمات‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬‫حروف‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فة‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬‫أن‬‫مكر‬ ‫كلمة‬ ‫أكثر‬‫هي‬ ‫ة‬‫ر‬‫كلمة‬‫الجاللة‬ ‫لفظ‬﴿
‫هللا‬،﴾‫الش‬‫و‬‫كل‬(3)‫يظهر‬‫ذلك‬.
➢،﴾ ‫هللا‬ ﴿ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫كلمة‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬(‫كلمات‬ }‫و‬ ،‫{من‬ ‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫عند‬)( ‫الشكل‬‫و‬4‫ذلك‬ ‫يظهر‬ ).
‫مالحظة‬Note:
1-‫على‬ ً‫ا‬‫اعتماد‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫نلتزم‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وكلمات‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬ ‫عند‬‫سم‬‫للر‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫وذلك‬ ‫اللفظ‬ ‫وليس‬ ‫سم‬‫الر‬
‫العثماني‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫األول‬‫ة‬‫ر‬‫ف‬ ِ‫الش‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫باستخدام‬ ،‫كلمة‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫وباعتبار‬ ،‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬‫المثاني‬‫آن‬‫ر‬‫للق‬
‫يم‬‫ر‬‫الك‬[25]‫بالمدينة‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫المصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫ع‬‫لمجم‬ ‫اإللكتروني‬ ‫المصحف‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ،
‫ة‬‫ر‬‫المنو‬www.qurancomplex.org‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫معطيات‬ ‫نفس‬ ‫يستخدم‬ ‫الذي‬‫و‬ ،[26.]
2-،‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫المصحف‬ ‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسم‬ ‫وكل‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫متعدد‬ ‫أنه‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫ويستوعبها‬‫جميعها‬‫من‬‫ن‬‫دو‬‫وعلى‬ ‫استثناء‬‫مستوى‬‫احد‬‫و‬‫من‬‫الدقة‬‫ه‬‫ز‬‫اعجا‬‫و‬ ،‫اإلتقان‬‫و‬‫الرسم‬ ‫وهما‬ ،‫رسميه‬ ‫مثاني‬ ‫مع‬ ‫هو‬
‫خص‬ ‫ار‬‫ر‬‫ألس‬ ‫هيئته‬ ‫على‬ ‫كتب‬ ‫توقيفي‬ ‫رسم‬ ‫وهو‬ )‫(العثماني‬ ‫األول‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫الكتب‬ ‫سائر‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫كتابه‬ ‫بها‬
‫نقل‬ ‫إذ‬ ،‫العثماني‬ ‫الرسم‬ ‫على‬ ‫ج‬‫الخرو‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫يؤكد‬ ‫لكن‬ .‫الحديث‬ ‫اإلمالئي‬ ‫الرسم‬‫و‬ ،‫السماوية‬‫السيوطي‬‫في‬
‫اإل‬ ‫عن‬ ‫االتقان‬‫مام‬‫أحمد‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫قال‬ ‫أنه‬:‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫أو‬ ‫ياء‬ ‫أو‬ ‫او‬‫و‬ ‫في‬ ‫اإلمام‬ ‫مصحف‬ ‫مخالفة‬ ‫يحرم‬[27.]
‫ا‬‫لشكل‬(1)‫األكثر‬ ‫الحرف‬ ‫هو‬ ‫األلف‬ ‫حرف‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬‫بين‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫الحروف‬
52654
38102
38102
17194
‫ف‬ ‫ل‬‫أل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫م‬ ‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫م‬ ‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫ء‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬

11. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
11
‫ا‬(‫لشكل‬2)‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ }‫{هللا‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫شكال‬ ‫يمثل‬
(‫الشكل‬3)‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫الحروف‬ ‫ة‬‫رباعي‬ ‫الكلمات‬ ‫بين‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫األكثر‬ ‫هي‬ }‫{هللا‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬
52655
38101
27268
26735
25746
25676
17194
12403
11491
10520
10497
9405
7034
6010
5991
4932
4932
4140
3317
2497
2124
2074
1686
1599
1414
1273
1221
853
‫ا‬‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫و‬‫ه‬‫ر‬‫ب‬‫ت‬‫ك‬‫ع‬‫ق‬‫س‬‫د‬‫ذ‬‫ف‬‫ح‬‫ج‬‫خ‬‫ش‬‫ص‬‫ض‬‫ز‬‫ث‬‫ط‬‫غ‬‫ظ‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫األبجدية‬ ‫الحروف‬ ‫تكرار‬

12. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
12
(‫الشكل‬4}‫{هللا‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬ )‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫كلمة‬ ‫أكثر‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬}‫و‬ ،‫{من‬ ‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫عند‬‫كلمات‬
15.‫الخالصة‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫لألبحاث‬ ً‫ا‬‫مرجع‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫المنهجية‬ ‫العلمية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫األسس‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫لوضع‬ ‫البحث‬ ‫يسعى‬
،‫اإلحصائية‬‫و‬ ‫العددية‬ ‫اساتهم‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫للباحثين‬ ً‫ا‬‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫وم‬ ،‫وضبطها‬ ‫بها‬ ‫التحكم‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬
‫معه‬ ‫العمل‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ً‫ا‬‫يم‬‫ر‬‫وتك‬‫من‬ ‫أكد‬‫الت‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ،‫إيمانية‬‫و‬ ‫علمية‬ ‫بدالئل‬ ‫مادية‬ ‫ووسيلة‬ ،ً‫ا‬‫ق‬‫موث‬ ً‫ا‬‫منظم‬ ‫وبه‬
‫ومتينة‬ ‫صلبة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫عقيدتنا‬ ‫ونبني‬ ،ً‫ا‬‫مطمئن‬ ‫القلب‬ ‫ن‬‫ليكو‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫صدق‬.
‫في‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ،‫قمية‬‫الر‬ ‫قنيات‬‫الت‬‫و‬ ‫األنظمة‬ ‫عصر‬ ‫أو‬ ‫المعلومات‬ ‫ة‬‫ر‬‫وثو‬ ‫قمي‬‫الر‬ ‫العصر‬ ‫يسمى‬ ‫فيما‬ ‫نعيش‬ ‫أننا‬ ‫بما‬
‫وعلمائه‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫أهل‬ ‫فسيعجز‬ ،‫وفصاحته‬ ‫ببالغته‬ ‫األول‬ ‫العصر‬ ‫أهل‬ ‫أعجز‬ ‫كما‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫قام‬‫ر‬‫األ‬ ‫على‬ ‫عملها‬
،‫قامه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ومعلوماته‬ ‫بعلومه‬:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫أهمها‬ ‫تائج‬‫الن‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫المبحث‬ ‫يخلص‬
‫إليه‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ت‬‫تم‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ‫لذلك‬ ‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫أسس‬ ‫أحد‬ ‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫يعتبر‬.‫آنية‬‫ر‬‫ق‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫في‬
‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫ية‬‫ألهم‬‫المبحث‬ ‫يظهر‬ٌّ‫وحض‬ ‫تأكيد‬ ‫هناك‬ ‫أن‬‫المحصي‬ ‫من‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫على‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫مثاني‬ ‫في‬
‫بقوله‬ ‫الحساب‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫م‬‫تعل‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬{َ‫اب‬ َ‫س‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ‫الس‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫تع‬ِ‫ل‬}‫السنين‬ ‫عدد‬ ً‫ا‬‫مقصود‬ ‫وليس‬
‫إنما‬‫و‬ ،‫بذاته‬‫بال‬ ‫ق‬‫ومخلو‬ ،‫تفصيال‬ ً‫ال‬‫مفص‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ها‬‫أهم‬ ،‫مختلفة‬ ‫معارف‬ ‫إلى‬ ‫لنصل‬‫قة‬‫الد‬ ‫متناهية‬ ‫بحكمة‬ ‫حق‬
‫وبعلم‬ ،‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫و‬‫ي‬‫ر‬‫البش‬ ‫األلباب‬ ‫تقصر‬‫الدنيوية‬ ‫اآلالت‬‫و‬ ‫إحصائه‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫استيفائه‬ ‫عن‬.
‫من‬ ‫وحض‬ ‫تأكيد‬ ‫هناك‬‫المحصي‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬ ‫على‬‫ألنه‬،‫األرقام‬ ‫لغة‬ ‫يعتمد‬‫و‬‫لغة‬ ‫هي‬‫المحضة‬ ‫الحقائق‬
،‫باألشياء‬ ‫ق‬‫عل‬‫الت‬ ‫عن‬ ‫دة‬‫المجر‬‫بها‬ ‫هان‬‫البر‬ ‫ونتائج‬.‫ناقض‬‫الت‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬

13. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
13
‫استخدم‬‫المحصي‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫ق‬‫مخلو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫تشاهدونه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫مؤكد‬ ‫لنا‬ ‫ليظهر‬ }‫{أحصى‬ ‫كلمة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬
ُ‫د‬ ٍ‫بقدر‬ ‫ويظهر‬ ‫إليكم‬ ‫وينزل‬ ،‫صنعة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫وجه‬ ‫أتم‬‫و‬ ‫هيئة‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫شكل‬ ‫بأحسن‬‫صنعتم‬ ‫ولو‬ ،‫ن‬‫موزو‬ ‫فكان‬ ‫ُحصي‬‫أ‬‫و‬ ‫رس‬
‫مم‬ ‫أجمل‬‫و‬ ‫أفضل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫تصل‬ ‫لن‬ ‫ة‬‫اإلحصائي‬ ‫اساتكم‬‫ر‬‫د‬ ‫وكل‬ ‫وعلومكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫أنتم‬‫أحصينا‬‫و‬ ‫خلقنا‬ ‫ا‬‫نا‬‫ر‬‫وقد‬‫انا‬‫وتحد‬ ،
ً‫ا‬‫إحصائي‬‫فقط‬ ‫نعمه‬ ‫نحصي‬ ‫أن‬.‫وحاسبتنا‬ ‫اتنا‬‫و‬‫أد‬ ‫كل‬ ‫تستطيع‬ ‫وهيهات‬ ،
‫إن‬‫لغة‬‫قام‬‫ر‬‫األ‬‫العدد‬‫و‬‫الحساب‬‫و‬‫اإلحصاء‬‫و‬‫في‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫ليست‬‫لغة‬‫مستقلة‬،‫بذاتها‬‫ولكنها‬‫تتبع‬‫الحروف‬‫الكلمات‬‫و‬
‫اآليات‬‫و‬،‫السور‬‫و‬‫وتدور‬‫في‬‫فلك‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ا‬ً‫نظم‬‫ى‬ً‫ومعن‬‫من‬‫أوله‬‫إلى‬‫ه‬‫ر‬‫آخ‬.
‫ومن‬‫سمات‬‫المنظومة‬‫اإلحصائية‬،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬‫أنها‬‫تعزز‬‫معاني‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫وتفتح‬‫جديدة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫آفا‬‫لتوسيع‬‫ة‬‫ر‬‫دائ‬،‫الفهم‬‫وتلفت‬
‫النظر‬‫إلى‬ٍ‫معان‬‫جديدة‬‫لم‬‫ينتبه‬‫إليها‬‫ن‬‫السابقو‬.
‫استخدامات‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫اإلحصاء‬ ‫علم‬‫توظيفه‬ ،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫مع‬‫مع‬‫إظهار‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫المالحظات‬
‫از‬‫ر‬‫إب‬‫و‬ ‫ة‬‫العددي‬‫إعجاز‬‫ل‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫لق‬.
‫يعتبر‬‫ورسي‬‫الن‬ ‫اإلمام‬‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫من‬‫من‬‫الذي‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫األلفاظ‬ ‫لبعض‬ ‫إحصاءات‬ ‫أورد‬‫ا‬‫مم‬‫ر‬‫قر‬‫ه‬‫أن‬‫المالحظة‬‫ة‬‫العددي‬‫حتى‬
‫ولو‬‫لم‬‫تكن‬‫دقيقة‬ً‫ا‬‫تمام‬،‫فإنها‬‫تخدم‬‫صدق‬‫النظ‬‫ر‬‫في‬‫جمال‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫نظم‬‫وهو‬‫أمر‬‫حسي‬‫بالغي‬‫وليس‬‫مجرد‬
‫قام‬‫ر‬‫أ‬‫تتساوى‬ ‫صماء‬‫تختلف‬ ‫أو‬.‫العددي‬ ‫لإلعجاز‬ ً‫ا‬‫أساس‬ ‫ها‬‫عد‬ ‫يمكن‬ ً‫ا‬‫ونكت‬ ‫لطائف‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ،
‫محتويات‬ ‫مع‬ ‫ة‬‫اإلحصائي‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تعتبر‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إلعجاز‬ ‫الجديد‬ ‫األفق‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
‫فمن‬ ،‫الحساب‬‫و‬ ‫العد‬‫و‬ ‫اإلحصاء‬ ‫علماء‬ ‫كل‬ ‫أدهشت‬ ‫عظيمة‬ ‫آية‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫اإلحصائي‬ ‫البناء‬ ‫يعد‬‫خالل‬‫الحقائق‬
‫العلمية‬‫المنظومة‬‫و‬‫اإلحصائية‬‫آنية‬‫ر‬‫الق‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫أن‬‫يفتح‬‫ا‬ً‫اب‬‫و‬‫أب‬‫جديدة‬‫لهداية‬.‫البشر‬
‫تا‬‫ن‬ ‫أظهرت‬‫ئج‬‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫ة‬‫إحصائي‬ ‫كأداة‬ ‫الحاسوب‬ ‫باستخدام‬ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ا‬‫ز‬‫اعجا‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫محتويات‬ ‫إلحصاء‬ ،
،ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫وعدديا‬،ً‫ا‬‫محكم‬ ً‫ا‬‫تيب‬‫ر‬‫وت‬ ً‫ا‬‫ونظم‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫من‬ ‫ع‬‫يتنو‬‫ز‬‫األعداد‬ ‫هذه‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫المذكو‬ ‫األعداد‬ ‫في‬ ‫التناسب‬‫و‬ ‫التناسق‬‫و‬ ‫ن‬
‫ات‬‫مر‬ ‫عدد‬ ‫وفي‬ ،‫إليه‬ ‫وتشير‬ ‫تصفه‬ ‫ما‬ ‫مع‬‫المعنى‬ ‫في‬ ‫المتعاكسة‬‫و‬ ،‫المتشابهة‬‫و‬ ‫بة‬‫ر‬‫المتقا‬‫و‬ ‫ة‬‫المتضاد‬ ‫الكلمات‬ ‫ذكر‬
.‫المتماثلة‬‫و‬
‫عجائب‬ ‫من‬ ‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلحصاء‬ ‫برمجيات‬ ‫ه‬‫ر‬‫تظه‬ ‫وما‬ ،‫نتائج‬ ‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لمحتويات‬ ‫اإلحصائية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تقدمه‬ ‫ما‬ ‫إن‬
ً‫ا‬‫مادي‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫يعد‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫اإلحصائية‬ ‫المنظومات‬،ً‫ا‬‫حاسم‬‫على‬‫أن‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫سور‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫وتحديد‬
‫عدد‬‫آيات‬‫كل‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫وعدد‬‫كلمات‬‫كل‬‫آية‬‫هو‬‫أمر‬‫توقيفي‬‫ووحي‬‫من‬‫عند‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬،‫ليس‬‫ألي‬‫أحد‬‫فيه‬‫أدنى‬
،‫ف‬ُّ‫تصر‬‫أي‬‫ر‬ ‫أو‬.
‫ال‬ ‫لمحتويات‬ ‫اإلحصائية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫نتائج‬ ‫تقدمها‬ ‫التي‬ ‫اضحة‬‫و‬‫ال‬ ‫المعان‬‫و‬ ‫الثابتة‬ ‫اليقينية‬ ‫الحقائق‬ ‫إن‬‫ؤكد‬ُ‫ت‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬
‫غه‬‫بل‬ُ‫م‬ ‫ق‬‫صد‬ُ‫وت‬ ،‫فظه‬ِ‫ح‬ ‫ثبت‬ُ‫وت‬ ،‫ه‬‫ر‬‫مصد‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬.‫به‬ ‫الموقنين‬ ‫ي‬‫وتقو‬ ،‫به‬ ‫المؤمنين‬ ‫إيمان‬ ‫وتثبت‬ ،
‫الت‬ ‫أو‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫المعطيات‬ ‫إيجاد‬ ‫عند‬ ‫ي‬‫رور‬‫الض‬ ‫من‬‫بالعد‬ ‫استخدامها‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫أنظمته‬ ‫مع‬ ‫عامل‬
‫عد‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫بأحد‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ،‫االحصاء‬‫و‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬‫و‬
‫وحدانية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ ‫وهي‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫قم‬‫الر‬ ‫هو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫األكثر‬ ‫قم‬‫الر‬ ‫إن‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ظهر‬ُ‫وت‬ ،
‫هناك‬ ‫أن‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الحروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعب‬ ‫األعداد‬14‫و‬ ‫زوجي‬ ‫عدد‬14‫فردي‬ ‫عدد‬.
‫إ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫الحروف‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬‫الم‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫ثم‬ ‫األلف‬ ‫حرف‬ ‫هو‬‫شكل‬ ‫على‬ ‫نحصل‬ ‫صفها‬ ‫وعند‬ ،‫عن‬ ‫ر‬‫يعب‬
‫اسم‬.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫وعددها‬ ‫األلف‬ ‫بحرف‬ ‫تبدأ‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫أكثر‬1218.‫آية‬
‫ل‬ ‫استنا‬‫ر‬‫د‬ ‫عند‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ﴾ ‫هللا‬ ﴿ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬‫اسم‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫يعب‬ ‫شكال‬ ‫ل‬‫تمث‬ ‫أنها‬‫سبحانه‬ ‫هللا‬
.‫وتعالى‬

14. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
14
‫ل‬ ‫درساتنا‬ ‫عند‬‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫ر‬‫مكر‬ ‫كلمة‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫حروف‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فة‬‫المؤل‬ ‫الكلمات‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬
﴾ ‫هللا‬ ﴿.
،﴾ ‫هللا‬ ﴿ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫كلمة‬ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تك‬ ‫كلمة‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬( ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬}‫و‬ ،‫{من‬ ‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫عند‬‫كلمات‬.)
16.‫الخاتمة‬
،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫بالق‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫محصي‬ ‫سبحان‬‫معلوماته‬ ‫تتناهي‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫تحصى‬ ‫ال‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫بجميع‬ ‫عالم‬ ،
،‫المعلومات‬‫األ‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ذر‬ ‫مثقال‬ ‫علمه‬ ‫عن‬ ‫يعزب‬ ‫ال‬‫الس‬ ‫في‬ ‫ال‬‫و‬ ‫رض‬،‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ‫قديم‬ ‫علم‬ ،‫ماء‬‫األرضين‬ ‫تخوم‬ ‫من‬ ‫ي‬‫يجر‬ ‫بما‬ ‫محيط‬
‫الس‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬،‫ات‬‫و‬‫ما‬ً‫ا‬‫علم‬‫ي‬‫ر‬‫البش‬ ‫األلباب‬ ‫تقصر‬‫الدنيوي‬ ‫اآلالت‬‫و‬ ‫إحصائه‬ ‫عن‬ ‫ة‬،‫استيفائه‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫يؤك‬‫د‬‫تشاهدونه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫لنا‬
،‫بقدر‬ ‫ق‬‫مخلو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬‫هيئة‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫شكل‬ ‫بأحسن‬ ‫ق‬‫مخلو‬‫صنعة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫وجه‬ ‫أتم‬‫و‬،‫وكل‬ ‫وعلومكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫أنتم‬ ‫صنعتم‬ ‫ولو‬
‫اساتكم‬‫ر‬‫د‬‫ة‬‫اإلحصائي‬‫أنشأنا‬‫و‬ ‫أحصينا‬ ‫مما‬ ‫أفضل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫تصل‬ ‫لن‬‫نا‬‫ر‬‫وقد‬،‫حاسبات‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫استخدمتم‬ ‫ولو‬‫كم‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫يسعنا‬ ‫ال‬‫و‬ ،
.ً‫ا‬‫عدد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أحصى‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫علم‬ ‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫أحاط‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫نقول‬

17.‫اجع‬‫ر‬‫الم‬
[1]‫(ت‬ ‫ي‬‫األنصار‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ،‫الفضل‬ ‫أبو‬ ،‫على‬ ‫بن‬ ‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫منظور‬ ‫ابن‬711،)‫ـ‬‫ه‬‫العرب‬ ‫لسان‬،‫ط‬
3،‫بيروت‬ ،‫صادر‬ ‫دار‬ ،،‫لبنان‬1414.‫ـ‬‫ه‬‫ء‬‫جز‬ ،‫حصي‬ ‫باب‬14‫ص‬ ،183.
[2]‫(ت‬ ‫العينى‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫الحنفي‬ ‫الغيتابي‬ ‫حسين‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ،‫العيني‬855‫ـ‬‫ه‬،)‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫ي‬‫القار‬ ‫عمدة‬
‫ي‬‫البخار‬‫بيروت‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ،،،‫لبنان‬‫ج‬25‫ص‬ ،95.
[3]‫البقاعي(ت‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫هان‬‫بر‬ ،‫البقاعي‬885،)‫ـ‬‫ه‬‫السور‬‫و‬ ‫اآليات‬ ‫تناسب‬ ‫في‬ ‫الدرر‬ ‫نظم‬‫عبد‬ ‫تحقيق‬ ،
،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫لبنان‬ ‫بيروت‬ ،‫المهدي‬ ‫غالب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬1995‫باب‬ ،‫م‬94‫ج‬ ،5‫ص‬ ،228.
[4]‫ي(ت‬‫از‬‫ر‬‫ال‬ ‫التيمي‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ،‫ي‬‫از‬‫الر‬660،)‫ـ‬‫ه‬‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬‫التفسير‬‫الكبير‬،
،‫بيروت‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬،‫لبنان‬‫ط‬3،1420‫ـ‬‫ه‬،‫باب‬29‫ج‬ ،16‫ص‬ ،300.
[5]،‫سعيد‬ ،‫ورسي‬‫الن‬،‫النور‬ ‫رسائل‬‫ي‬‫ور‬‫الن‬ ‫العربي‬ ‫ي‬‫المثنو‬‫ط‬ ،‫الصالحي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬ :‫تحقيق‬ ،2‫النسل‬ ‫شركة‬ ‫طبع‬ ،
،‫للنشر‬ ‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ‫نشر‬ ،‫للطباعة‬،‫تركيا‬ ،‫استانبول‬1414،‫ـ‬‫ه‬1994‫م‬‫ص‬ ،‫شعلة‬ ،‫عشر‬ ‫الحادية‬ ‫الرسالة‬ ،408.
[6]،‫مسلم‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬‫قم‬‫ر‬ ‫حديث‬4836‫ج‬ ،‫أحصاها‬ ‫من‬ ‫وفضل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫في‬ ‫باب‬ ،13‫ص‬ ،172.
[7]،‫القرطبي‬‫القرطبي(ت‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ،‫الخزرجي‬ ‫ي‬‫األنصار‬ ‫ح‬‫فر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬671‫ـ‬‫ه‬،)
‫القرطبي‬ ‫تفسير‬ =‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ألحكام‬ ‫الجامع‬،‫ة‬‫ر‬‫القاه‬ ،‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫المص‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،،‫مصر‬1384‫ـ‬‫ه‬-1964‫م‬،‫باب‬1،‫ج‬1‫ص‬ ،
92.
[8]،‫قاسم‬ ‫أحمد‬ .‫د‬ ،‫كسار‬ ،‫الكفل‬ ‫ذو‬ ‫داتؤ‬ .‫د‬ ،‫يوسف‬ ‫محمد‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫في‬ ‫ة‬‫العلمي‬ ‫البحوث‬ ‫ة‬‫منهجي‬،
‫العددي‬ ‫لإلعجاز‬ ‫اني‬‫الث‬ ‫ولي‬‫الد‬ ‫المؤتمر‬،‫المغرب‬ ،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬2010‫م‬.
[9]‫ا‬‫لباقالني‬،‫أب‬‫و‬‫بكر‬‫محمد‬‫بن‬‫الطيب‬:‫(ت‬403،)‫ـ‬‫ه‬‫تحقيق‬:‫السيد‬‫أحمد‬‫صقر‬‫ط‬ ،5،‫إعجاز‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬،‫دار‬‫المعارف‬،
،‫مصر‬1997‫م‬.
[10]‫الحمصي‬،‫نعيم‬ ،‫ة‬‫فكر‬‫إعجاز‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬،،‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬2،1980.

15. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
15
[11]،‫ركشي‬‫الز‬‫بدر‬‫الز‬ ‫بهادر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬‫ركشي‬:‫(ت‬794:‫تعليق‬ ،)‫ـ‬‫ه‬‫مصطفى‬‫القادر‬ ‫عبد‬،‫عطا‬‫هان‬‫البر‬
‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬،،‫بيروت‬‫دار‬ ،‫لبنان‬‫الكتب‬‫العلمية‬1988.‫م‬
[12]:‫(ت‬ ‫يوطي‬‫الس‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫الكمال‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ،‫يوطي‬‫الس‬911:‫تحقيق‬ ،)‫ـ‬‫ه‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬،‫ة‬‫ر‬‫القاه‬ ،
‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اإلتقان‬،،‫مصر‬‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الهيئة‬،1394‫ـ‬‫ه‬،1974‫م‬،1/151.
[13]،‫السابق‬ ‫جع‬‫المر‬ ‫نفس‬2/289.
[14]،‫سعيد‬ ،‫ورسي‬‫الن‬‫المكتوبات‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬‫ط‬ ،‫ة‬‫ر‬‫القاه‬ ،‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ،‫الصالحي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬ :‫ترجمة‬ ،2،1960‫م‬،
‫التاسع‬ ‫المكتوب‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫القسم‬:‫ص‬ ،‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬522-527.
[15]،‫ين‬‫ز‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ،‫اوي‬‫المن‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫قطوف‬،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫موقع‬ ،quranway.com‫ط‬ ،
1،2015.
[16]،‫قاني‬‫ر‬‫الز‬‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫العرفان‬ ‫مناهل‬،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬–‫بيروت‬‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،1،1415
‫ـ‬‫ه‬،1995‫م‬،‫ص‬376.
[17]،‫المناوي‬ ‫ين‬‫ز‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ .‫د‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬ ‫قطوف‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫عجائب‬‫ص‬ ،38.
[18]،‫خالد‬ ،‫بكرو‬‫الرباعية‬ ﴾ ‫هللا‬ ﴿ ‫األعظم‬ ‫االسم‬ ‫حروف‬ ‫لتكريم‬ ‫باعية‬‫الر‬ ‫الحقيقة‬ ‫باعية‬‫الر‬ ‫الحقيقة‬،ُ‫ة‬‫ي‬‫كل‬ ‫مجلة‬
‫عوة‬‫الد‬‫ين‬‫الد‬ ‫أصول‬‫و‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،‫ية‬‫ر‬‫األسم‬ ‫الجامعة‬1،2016.
[19]،‫خالد‬ ،‫بكرو‬،‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للكلمة‬ ‫الرقمية‬ ‫البنية‬‫مجلد‬ ،‫المعلومات‬ ‫وتقنية‬ ‫الهندسية‬ ‫للعلوم‬ ‫المحكمة‬ ‫الدولية‬ ‫المجلة‬4‫عدد‬ ،
1.‫ت‬ .‫ع‬ ‫مرجعي‬ ‫قم‬‫ر‬ ،03‫ديسمبر‬ ،2017.‫ليبيا‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مص‬ ‫جامعة‬ ،
[20]،‫مروة‬ ،‫الجوهرجي‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬‫و‬ ‫الحاسوب‬‫اإلسال‬ ‫العلوم‬ ‫ة‬‫كلي‬ ‫مجلة‬ ،‫العدد‬ ،‫امن‬‫الث‬ ‫المجلد‬ ،‫ة‬‫مي‬
15/1،1435‫ـ‬‫ه‬-2014.‫م‬
[21]،‫سعيد‬ ،‫ورسي‬‫الن‬‫المكتوبات‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬‫ط‬ ،‫ة‬‫ر‬‫القاه‬ ،‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ،‫الصالحي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬ :‫ترجمة‬ ،2،1960‫م‬،
:‫ص‬ ،‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬ ‫التاسع‬ ‫المكتوب‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫القسم‬522-527.
[22]،‫ائم‬‫الد‬ ‫عبد‬ ،‫كحيل‬‫في‬ ‫سبعة‬ ‫قم‬‫الر‬ ‫اقات‬‫ر‬‫إش‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫دبي‬ ‫ة‬‫ز‬‫لجائ‬ ‫األول‬ ‫اإلصدار‬ ،1427‫ـ‬‫ه‬-
2006‫م‬.
[23]،‫عدنان‬ ‫المهندس‬ ،‫فاعي‬‫الر‬‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫في‬ ‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫ق‬ ‫ة‬‫نظري‬ ،‫ة‬‫المعجز‬ ،‫األولى‬ ‫ة‬‫ظري‬‫الن‬‫ط‬ ،3،‫دمشق‬ ،‫الفكر‬ ‫دار‬ ،
،‫يا‬‫ر‬‫سو‬1421‫ه‬،2000‫م‬.
[24]،‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ،‫نوفل‬‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬،،‫بيروت‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬،‫لبنان‬1407‫ـ‬‫ه‬-1987.‫م‬
[25].‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫المثاني‬ ‫ة‬‫فر‬ ِّ‫الش‬ ‫برنامج‬،‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬ ‫المثاني‬ ‫ة‬‫ر‬‫ف‬ ِ‫الش‬ ‫موقع‬‫المهندس‬ ‫الدكتور‬.‫بكرو‬ ‫خالد‬
http://www.BinaryQuranCode.blogspot.com.tr/
[26]،‫األول‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحصاء‬ ‫برنامج‬‫اإلصدار‬3.5،2017‫المهندس‬ ،‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫موقع‬ ،
.‫الكحيل‬ ‫ائم‬‫الد‬ ‫عبد‬http://www.kaheel7.com/ar/
[27]،‫السيوطي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اإلتقان‬،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اإلتقان‬،‫الفكر‬ ‫دار‬ :‫لبنان‬ ،‫بيروت‬1416‫ـ‬‫ه‬-
1996( ،‫م‬2/443.)

16. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
16
Mathematics in the Holy Quran, Statistics
Dr. Khaled Bakro
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
Dean of the Faculty of Science and Information Technology
Tulip Academy for Science & Technology
Istanbul, Turkey
ABSTRACT
The statistics is one of the basics of modern science, and the most important chain in
relation between the computer and the Holy Quran, because its importance. I find that the Holy
Quran has indicates to it in ten Verses. These signs are confirmation and motivation from God
to learn counting and statistics to have a variety Knowledge. The most important thing that
everything is detailed in detail, and created with unlimited wisdom, and with a science human
brains fail in calculating it.
Therefore, it is necessary to research and clarify some contents of the Holy Quran from
the scientific signs. The Holy Quran is the first one that indicates to it. Especially to the science
of the digital age, Mathematic and scientific and its instruments, from these signs indicates to
statistics.
So I try in this research to find reference principles about Qur'anic sign of statistics,
clarifying and explaining its significance. Because the use of statistics, its sections, and tools
with the computer have great importance, and countless benefits, in Extraction facts, benefits,
miracles and other new secrets with the contents of the Holy Quran.
Key words: Computer and the Holy Quran, the Holy Quran indicates to Statistics, Mathematics
in the Holy Quran, Statistics in the Holy Quran, Scientific Miracles in the Holy Quran.

17. ‫المؤتمر‬‫الدولي‬‫الخامس‬‫عل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬‫و‬‫الحاس‬ ‫م‬‫و‬‫وتقني‬ ‫ب‬،‫اته‬26-28‫ديسمبر‬/‫كانون‬‫األول‬2017‫اندونيسيا‬
17