約翰福音12章(中)

1. 馬太福音

2. 第23章
法利賽人的八禍
文士和法利賽人是百姓所敬重的宗教人士，
相當於今日的教會領袖。因此耶穌的責備，
在當時是很顛覆傳統，震撼人心的。

3. 那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽
人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要
謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，
不能行。
通常在猶太會堂裏面，設有「摩西的位」，是由石頭鑿成
的座位，請文士坐在其上，向會眾闡釋律法的精義。
哥拉汛會堂 提洛島(Delos)會堂

4. 那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽
人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要
謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，
不能行。
他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一
個指頭也不肯動。」(太23:1-4)

5. 「他們一切所做的事都是要叫
人看見，所以將佩戴的經文做
寬了，衣裳的繸子做長了，
繸子
經文匣
經文匣

6. 「他們一切所做的事都是要叫
人看見，所以將佩戴的經文做
寬了，衣裳的繸子做長了，
喜愛筵席上的首座，會堂裡的
高位，
又喜愛人在街市上問他安，稱
呼他『拉比』。」(太23:5-7)

7. 「但你們不要受『拉比』的稱呼，因為只有一位是你
們的夫子；你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為『父』，因為只有一位是你們
的父，就是在天上的父。
也不要受『師尊』的稱呼，因為只有一位是你們的師
尊，就是基督。
拉比、父、師尊都是猶太人對律法師(文士)的尊稱。
耶穌不是指肉身的父親或學校的老師，而是指在教會
中屬靈關係，雖有恩賜和職事的不同，卻不應有階級
之分，大家都應以弟兄姊妹相稱，這有助於保守神的
工人謙卑。

8. 「但你們不要受『拉比』的稱呼，因為只有一位是你
們的夫子；你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為『父』，因為只有一位是你們
的父，就是在天上的父。
也不要受『師尊』的稱呼，因為只有一位是你們的師
尊，就是基督。
你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(太
23:8-12)
誰被十字架對付得越多，誰就越得著尊榮；
誰天然的成分越多，誰就越受鄙視。

9. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正
要進去的人，你們也不容他們進去。
1
自己不接受福音，也不讓別人接受福音。

10. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正
要進去的人，你們也不容他們進去。
(有古卷在此有：你們這假冒為善的文士和法利賽人
有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的
禱告，所以要受更重的刑罰。)
1
2
文士須自食其力，但他們卻以敬虔的外貌，迷惑
無知的寡婦，使她們傾囊供養這些文士。

11. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正
要進去的人，你們也不容他們進去。
(有古卷在此有：你們這假冒為善的文士和法利賽人
有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的
禱告，所以要受更重的刑罰。)
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你
們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻
使他作地獄之子，比你們還加倍。」(太23:13-15)
1
2
3
他們使外邦人皈依猶太教，以致這些外邦人排斥福音，
成為地獄之子，甚至青出於藍，成為逼迫教會的人。

12. 「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿
起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓
的，他就該謹守。』
4
這是文士為幫助人逃避誓約，所提出來的一套詭辯。

13. 「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿
起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓
的，他就該謹守。』
你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢？
還是叫金子成聖的殿呢？
你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只
是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』
你們這瞎眼的人哪，什麼是大的？是禮物呢？還是
叫禮物成聖的壇呢？」(太23:16-19)
4
邏輯不通，本末倒置，胡亂教人，鼓勵背約。

14. 「所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所
有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿
裡的起誓；人指著天起誓，就是指著神的寶座和那
坐在上面的起誓。」(太23:20-22)
你們又聽見有吩咐古人的話，說：「不可背誓，所起的誓
總要向主謹守。」
只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因
為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；
也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；
又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑、變
白了。(太5:33-36)

15. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法
上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。
這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們
倒吞下去。
5
亞蘭語中，蠓
蟲(qalma)與
駱駝(gamla)
類似，兩者在
律法中，都屬
不潔的動物，
不可食用。

16. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法
上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。
這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們
倒吞下去。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你
們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外
面也乾淨了。」(太23:23-26)
5
6

17. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們好像粉飾(whitewashed)的墳墓，外面好看，
裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
7
粉飾的墳墓

18. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為
你們好像粉飾(whitewashed)的墳墓，外面好看，
裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻
裝滿了假善和不法的事。」(太23:27-28)
7

19. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你
們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在
我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
8
撒迦利亞之墓

20. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你
們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在
我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
8
1. 他們的口承認自己是兇手的子孫。
2. 他們自以為義的心態，和祖宗沒有兩樣。
3. 他們逼迫耶穌的行為，也證明自己是兇手
的子孫。

21. 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你
們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在
我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！」(太23:29-32)
8

22. 「你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰
呢？
所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的
你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，
從這城追逼到那城，
叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的
血起，直到你們在殿和壇中間，所殺的巴拉加的兒子
撒迦利亞的血為止。
我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」
(太23:33-36)代下24:21，歷代志為希
伯來舊約的最後一卷。
巴拉加可能是祭司耶何
耶大的別名；或是耶何
耶大的兒子，而撒迦利
亞是耶何耶大的孫子。

23. 「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石
頭打死那奉差遣到你這裡來的人。
我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅
膀底下，只是你們不願意。

24. 「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石
頭打死那奉差遣到你這裡來的人。
我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅
膀底下，只是你們不願意。
看哪，你們的家成為荒場留給你們！
我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你
們說：『奉主名來的，是應當稱頌的！』」(太
23:37-39)
七年大災難後，以色列人
全家悔改，基督才再來，
降臨在橄欖山。
主後70年應驗

25. 第24章
末日的徵兆

26. 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指
給他看。耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇嗎？
我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭
上，不被拆毀了。」(太24:1-2) 主後70年應驗

27. 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：「請告訴我
們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有什
麼預兆呢？」(太24:3)

28. 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督。』
並且要迷惑許多人。
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為
這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
這都是災難(原文是：生產之難)的起頭。
末日的災難(戰爭、饑荒、地震)，將如產婦分娩時的陣痛
一般，頻率和強度都逐漸增加。

29. 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督。』
並且要迷惑許多人。
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為
這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
這都是災難(原文是：生產之難)的起頭。
那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們
又要為我的名，被萬民恨惡。」(太24:4-9)

30. 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
且有好些假先知起來，迷惑多人。
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟
有忍耐到底的，必然得救。
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保
守你免去你的試煉。(啟3:10)
甚麼是「忍耐到底」，「遵守忍耐的道」？
1. 堅守主的名、主的道，不離棄信仰。
2. 堅持愛主、愛人，饒恕得罪自己的人。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；… 凡事盼望，凡事忍耐。(林
前13:4,7)
被提
被提

31. 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
且有好些假先知起來，迷惑多人。
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟
有忍耐到底的，必然得救。
這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期
才來到。
你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的站在聖
地(讀這經的人須要會意)。」(太24:10-15)
末後3年半，敵基督自立偶像。

32. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
前3年半
1 2 3 4
地 海 江
河
日
月
星
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
初
熟
者
被
提
以色列人逃到
曠野3年半
以色列
全家悔改
基督
公開
降臨
敵基督
自立偶像

33. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
以色列人逃到
曠野3年半
基督
公開
降臨
「那時，在猶太的
應當逃到山上；在
房上的，不要下來
拿家裡的東西；在
田裡的，也不要回
去取衣裳。」(太
24:16-18)
主後66-70年初
步應驗，但末日
會充分應驗：猶
太人將逃到曠野
3年半。
敵基督
自立偶像
以色列
全家悔改

34. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
敵基督
自立偶像
以色列人逃到
曠野3年半
基督
公開
降臨
「當那些日子，懷
孕的和奶孩子的有
禍了。
你們應當祈求，叫
你們逃走的時候，
不遇見冬天或是安
息日。因為那時必
有大災難，從世界
的起頭直到如今，
沒有這樣的災難，
後來也必沒有。」
(太24:19-21)
以色列
全家悔改
末後七碗之災
可能在3月間
神的大怒在
這七災中發
盡了。(啟
15:1)

35. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
以色列人逃到
曠野3年半
基督
公開
降臨
「若不減少那日子，
凡有血氣的總沒有
一個得救的；只是
為選民，那日子必
減少了。」(太
24:22)
以色列
全家悔改
敵基督
自立偶像
以色列人

36. 「那時，若有人對你們說：『基督在這裡！』或說：
『基督在那裡！』你們不要信。
因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，
倘若能行，連選民也就迷惑了。
看哪，我預先告訴你們了！」(太24:23-25)包括使敵基督從死裡
復活，使獸像說話。

37. 「若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡！』你們
不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中！』你們不
要信。
閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。
屍首(單數)在哪裡，鷹(複數)也必聚在那裡。」(太
24:26-28)
「屍首」指老我已死的得勝者，「鷹」指準備提接聖徒的
天使們。哪裡有成熟的莊稼，哪裡就有被提的事件發生。

38. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
以色列人逃到
曠野3年半
基督
公開
降臨
「那些日子的災難一
過去，日頭就變黑了，
月亮也不放光，眾星
要從天上墜落，天勢
都要震動。
那時，人子的兆頭要
顯在天上，地上的萬
族都要哀哭。他們要
看見人子，有能力，
有大榮耀，駕著天上
的雲降臨。」(太
24:29-30)
以色列
全家悔改
敵基督
自立偶像

39. 後3年半
6
5月 13月
得
勝
者
復
活
被
提
蝗
蟲
7
一
顆
星
落
下
七碗
5
馬
軍
以色列人逃到
曠野3年半
基督
公開
降臨
「他要差遣使者，
用號筒的大聲，將
他的選民從四方，
從天這邊到天那邊，
都招聚了來。」
(太24:31)
以色列
全家悔改
敵基督
自立偶像
以色列人(非基督
徒，因得勝的基督
徒早在災中被提，
此時卻是災後。)

40. 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的
時候，你們就知道夏天近了。

41. 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的
時候，你們就知道夏天近了。
「無花果樹」象徵以色列。
「樹枝發嫩長葉」象徵以色列復國(1948年)。

42. 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的
時候，你們就知道夏天近了。
這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正
在門口了。
我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成
就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。
1. 「這世代」指主升天之後的40年，「這些事」指主後
70年耶路撒冷和聖殿被毀。
2. 「這世代」指以色列復國後的70-80年，「這些事」
指主的再來。
兩
種
解
釋
至2018-2028年

43. 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的
時候，你們就知道夏天近了。
這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正
在門口了。
我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成
就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不
知道，子也不知道，惟獨父知道。
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的
日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不
知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這
樣。」(太24:32-39)

44. 「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。

45. 「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來
到。
家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房
屋；這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子
就來了。」(太24:40-44)

46. 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的
人，按時分糧給他們呢？
主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲。』就動手
打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
Spiritual
abuse
貪戀世
俗的人

47. 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的
人，按時分糧給他們呢？
主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲。』就動手
打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，
重重地處治他(或作：把他腰斬了)，定他和假冒為善
的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」(太24:45-51)
輕則失去獎賞，
重則失去救恩。

48. 第25章
童女、僕人和
綿羊、山羊的比喻
千禧年的審判

49. 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其
中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備
油在器皿裡。」(太25:1-4)
生
命
果
子
的
審
判
不僅有聖靈內住，且被聖靈充滿。

50. 「新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。
半夜有人喊著說：『新郎來了，妳們出來迎接他！』」
(太25:5-6)

51. 「那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：
『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
聰明的回答說：『恐怕不夠妳我用的；不如妳們自己
到賣油的那裡去買吧！』」(太25:7-9)買要付代價，就是要有十架經歷。

52. 「她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他
進去坐席，門就關了。」(太25:10)得勝者將有分於千禧年的羔羊婚筵

53. 「其餘的童女隨後也來
了，說：『主啊，主啊，
給我們開門！』
他卻回答說：『我實在
告訴妳們，我不認識妳
們。』
所以，你們要警醒；因
為那日子，那時辰，你
們不知道。」(太
25:11-13)

54. 「天國又好比一個人
要往外國去，就叫了
僕人來，把他的家業
交給他們，按著各人
的才幹給他們銀子：
一個給了五千，一個
給了二千，一個給了
一千，就往外國去
了。」(太25:14-15)
工作果子的審判
一個 talent，約
為15年的工資。

55. 「那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領
二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，
把主人的銀子埋藏了。」(太25:16-18)

56. 「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，
你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』」(太
25:19-20)

57. 「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不
多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來
享受你主人的快樂。』」(太25:21) 在千禧年中作王

58. 「那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。
請看，我又賺了二千。』」(太25:22)

59. 「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不
多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來
享受你主人的快樂。』」(太25:23)

60. 「那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的
人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我
就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的
原銀子在這裡。』」(太25:24-25) 世界
Hard, harsh, tough
嚴苛

61. 「那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的
人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我
就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的
原銀子在這裡。』」(太25:24-25)
因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有
的，並不是照他所無的。(林後8:12)

62. 「主人回答說：『你這
又惡又懶的僕人，你既
知道我沒有種的地方要
收割，沒有散的地方要
聚斂，就當把我的銀子
放給兌換銀錢的人，到
我來的時候，可以連本
帶利收回。』」(太
25:26-27) 教會
前兩個僕人是自己想點子賺
錢，第三個僕人則應讓教會
使用自己的才幹，他只要遵
命行事就好了。

63. 「『奪過他這一千來，
給那有一萬的。
因為凡有的，還要加給
他，叫他有餘；沒有的，
連他所有的也要奪過來。
把這無用的僕人丟在外
面黑暗裡；在那裡必要
哀哭切齒了。』」(太
25:28-30)
不得勝者在千禧年中的所在，
無分於羔羊婚筵，極可能就
是在陰間裡，等候千禧年後
的復活。

64. 「當人子在他榮耀裡、
同著眾天使降臨的時候，
要坐在他榮耀的寶座上。
萬民都要聚集在他面前。
他要把他們分別出來，
好像牧羊的分別綿羊、
山羊一般，把綿羊安置
在右邊，山羊在左邊。」
(太25:31-33)
七年大災難中倖存的外邦人
外邦人的審判

65. 「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，
可來承受那創世以來，為你們所預備的國；因為我餓
了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你
們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們
看顧我；我在監裡，你們來看我。』
義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給
你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，
或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是
在監裡，來看你呢？』
王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在
我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」
(太25:34-40)
在大災難中善待基督徒和猶太人的外邦人

66. 「王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開
我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因
為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我
作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；
我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』
他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，
或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，
不伺候你呢？』
王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做
在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。
這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。』」
(太25:41-46)
在大災難中惡待基督徒和猶太人的外邦人

67. 千禧年 新天新地七年大災難
基督再來
基督審判台 白色大寶座
審判信徒
得勝者
失敗者
作王一千年
丟在黑暗中
一切死人
復活受審
(羔羊的婚宴)
生命冊
硫磺火湖
基督榮耀寶座
審判萬民
綿羊
山羊
進入千年國
丟進火湖
(林後5:10)
(太25:31)
(啟20:11)
已逝未信者