路加福音第二十三章(下) 榮耀代替羞辱

1. 榮耀代替羞辱
路加福音第二十三章(下)
小組查經ppt / April 2019 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 大家看過十字架嗎？在哪些地方可以看到十字架（醫院、
教會 、救護車、墳墓..）?你知道十字架代表什麼意義嗎？

3. 引言
• 你曾經被人誣賴過嗎? 你曾經因為不是你所犯的過錯而被處罰嗎? 歷史
上有一個人因著他所沒有犯過的罪而被判處死刑，而且他是自願的，而
這個死刑還是世界上最殘忍最痛苦的死法—被釘死在十字架上，如今，
十字架已經成為神拯救人的記號，是神的榮耀，並成為世界的光，這光
透過十字架，照耀在每個人黑暗的心中，耶穌說：”我是世界的光。跟
從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”(約8:12)。
• 十字架上的羞辱成為你我的榮耀，透過本段經文，我們將學習如何背起
自己的十字架來跟隨耶穌，雖然痛苦，卻是神榮耀的開始!

4. 前情提要: 受鞭刑的耶穌
• 天一亮耶穌就這樣被押解著走到彼拉多那裡，再從彼
拉多那裡走到希律安提帕那裡，然後又走回彼拉多那
裡被鞭打。
• 按照凱撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。首先
他的衣服要剝下來，兩手被高舉過頭綁在一根柱子上，
然後羅馬兵丁開始用鞭子抽打。每根皮條的頂端帶著
兩個鉛做的小球。
• 耶穌的肩膀、背後、和腿上都是這樣被猛烈地抽打著。
那些小鉛球打在身上，起先是造成皮膚深層大塊的瘀
血﹔後來再繼續打就使打到的地方破綻了。最後背上
的皮膚好像被撕裂般，變成一長條一長條掛在底下模
模糊糊、爛爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。
• 接下來耶穌將被押赴刑場，接受最殘酷的死刑!

5. PART 1:十字架上的痛苦

6. 26. 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架
擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。
27. 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
28. 耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
29. 因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！
30. 那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！
31. 這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？
32. 又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
33. 到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：
一個在左邊，一個在右邊。
34. 當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分
他的衣服。

7. 想想看!
1. 為什麼要叫古利奈人西門代替耶穌背十字架? (路23:26) 主耶穌之前
受過了甚麼刑求?
2. “耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭”(路
23:28)，指的是甚麼事情?
3. 請想像一下主耶穌被釘十字架的痛苦，如果是你，你忍受的了嗎?
4. 主耶穌如何饒恕那些要處死他的人? 我們可以從當中學習到甚麼屬靈
的功課? ”(路23:34)

8. 星期 事 件 太 可 路 約
三 (無記載)
四
逾越節的筵席 ● ● ● ●
到客西馬尼園，被捉拿 ● ● ● ●
五
被解去見亞那 ●
被該亞法審問 ● ● ● ●
被公會定罪 ● ●
被彼拉多審問 ● ● ● ●
被希律審問 ●
被彼拉多定案，被鞭打 ● ● ● ●
被釘十字架，埋葬 ● ● ● ●
六 (安息日) ●
日
復活 ● ● ● ●
向馬利亞、婦女顯現 ● ● ●
向門徒顯現 ● ● ●
最後一週
---取材自聖經簡報站

10. 帶耶穌去的時候，有一個古
利奈人西門，從鄉下來；他
們就抓住他，把十字架擱在
他身上，叫他背著跟隨耶穌。
(路23:26)

11. 古利奈人代背十架
• 古利奈是位於非洲北端的古城，在今日利比
亞東部靠近沙哈特（Shahhat）村。
• 那時在巡撫彼拉多手下的羅馬兵丁在衙門裡
戲弄完耶穌，讓祂戴著荊棘的冠冕、穿上自
己的衣服，帶祂出去準備到髑髏地釘祂十字
架。
• 照當時的條例，被判死刑的犯人要自己背負
十字架前往刑場。然而當下耶穌可能已非常
虛弱，畢竟前晚徹夜沒睡被審問、又被鞭打
戲弄直到早上，他無力背起笨重的木頭行走，
因此需要別人代為扛動那十字架。
古利奈

12. “耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒
女哭”，指的是甚麼事情?(路23:28-30)
• “因為日子要到。”-- 耶穌在路上對周圍跟
隨的婦女所說的話，我們不可忽略。這是針
對耶路撒冷的未來說的。“不生育的，和未
曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了。”是
太二十四：19的翻版，耶路撒冷將要被毀，
災難將要臨頭。
• “這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹
將來怎么樣呢？”是一句俗語，有汁水的樹
不容易燒，指的是清白無辜的人﹔枯干的樹
容易燒，是有罪的人。羅馬人能將無辜的耶
穌處死，耶路撒冷的結局將會更悲慘了。--
跟隨基督的腳蹤行
公元70年，羅馬軍隊攻陷耶路撒冷, 羅
馬人對耶路撒冷的居民展開了滅絕性大
屠殺

13. 髑髏地:耶穌被帶到耶路撒冷城外北邊的各各他山上，亞蘭文的「各各他」
是「髑髏地」之地，源於希臘文。這座山遠遠看去像是一個骷髏頭，這是
羅馬政府鎮壓並處死猶太人的刑場。

14. 十字架是最可怕的死刑，只有最壞的罪犯才
會像耶穌一樣的死亡。因為不是所有的死刑
犯都能承受雙手雙腳被釘之苦。

15. 主被釘十字架的痛苦過程
1. 耶穌的身體因為重量的關係慢慢向下垂，手腕被
釘的地方承受的重量漸漸加大，壓迫到了手婉裡
的正中神經﹔
2. 閃電般的劇痛從手掌通過正中神經穿過手臂到達
頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。
3. 當耶穌因這疼痛反射式地用腳將身 體頂上來，企
圖減輕上半身的疼痛時，全身的重量就落在釘那
兩隻腳的釘子上了。
4. 又是另一個火燒撕裂般的劇痛由中足骨間的神經
從腳掌竄上腿部。

16. 主被釘十字架的痛苦過程
5. 在這樣的掙扎中發生了另一個現象。手臂的肌肉力量
漸漸耗盡，開始不自主的痙攣性的抽搐，造成連續不
斷、要命的劇烈痛苦。
6. 隨著雙臂肌肉的失去控制，腿也無法再將軀幹頂向上。
軀幹垂掛在兩臂下，大胸肌失去了收縮的能力，肋間
肌因而也無法工作﹔空氣被吸入肺裡，可是沒法呼出
來。耶穌拼命掙扎要把軀幹提上來一點，好稍稍換口
短短的氣。
7. 他的身體已經到了極限，他感覺到死亡的寒意侵入他
身體所有的組織中。用最後所能擠出來的一點氣力，
他把扯裂的腳向那根釘子拼命一蹬，把腿伸直 ，換了
最後一口氣，說道『父啊，我將我靈魂交在你手裡。』
說完他就死了 。

17. 主耶穌如何饒恕那些要處死他的人? 我們可以從當中學
習到甚麼屬靈的功課? ”(路23:34)
父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。(路23:34)
1. 忘記自己: 主在臨死前還為別人代求。
2. 與神親密: 主在臨死前知道神與他在一起，所以他說”父啊”。
3. 沒有埋怨: 主在臨死前仍然沒有責怪那些害他的人。
4. 饒恕罪人: 主在臨死前饒恕了那些無知想要害他的人。
5. 為人代求: 主在臨死前求父神赦免這些罪人!
-- 參考自陳終道”父啊！赦免他們”

18. https://www.youtube.com/watch?v=HLoGQiF3TK0

19. 問題討論與生活應用
1. 你有過被冤枉及被羞辱的經驗嗎? 你是如何反應的?
2. 如果你犯了過錯，有人代替你受懲罰，你的感受如何？
3. 請默想如果是你被釘死在十字架上，你能夠忍受這樣的酷刑與痛苦
嗎? 透過這個痛苦，神要告訴我們甚麼?
4. 主耶穌如何饒恕那些要處死他的人? 我們可以從當中學習到甚麼屬
靈的功課? ”(路23:34)
5. 我們該如何背起自己的十字架來跟隨耶穌?

20. PART 2:十字架上的羞辱

21. 35. 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選
的，可以救自己吧！
36. 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
37. 說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！
38. 在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫
著：這是猶太人的王。
39. 那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！
40. 那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？
41. 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好
的事。
42. 就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！
43. 耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。

22. 想想看!
1. 你曾經有過被譏笑羞辱的經驗嗎? 你是如何反應的?
2. 在本段經文中有那些人譏笑羞辱耶穌? 他們如何譏笑耶穌? 為什麼?
3. 與耶穌同釘十架的兩個犯人如何看待耶穌? 他們分別有甚麼不同的結
局? 這帶給我們甚麼警惕?
4. 樂園在那裏？信徒死後要往何處去？(路廿三43)

23. 官府，兵丁與犯人的譏笑
1. 官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！
(路23:35)
2. 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！
(路23:36-37)
3. 那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！
(路23:39)
反思: 主耶穌雖然受世人的譏笑(從最有權勢的管府到最該受死的犯人)，但他怎
麼回應呢? “父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。” (路23:34)
面對別人對於我們信仰的譏笑，你會怎麼回應呢? 我們可以從主耶穌身上學習到
甚麼屬靈的功課?

24. 乾渴之言
• 耶穌說「我渴了」（約十九章28節），但兵丁不是給祂水喝，而是給祂醋(路
23:36)，可見人的罪性是何等深重。耶穌一生行善助人，即使有不信祂的，也無
須這樣落井下石，一點憐憫同情也沒有，甚至連一滴水也不給他，反拿醋來戲弄
祂。然而，聖經預言就這樣應驗了！
• 這預言是記載在約主前一千年，大衛所寫的詩篇：「你知道我受的辱罵、欺凌、
羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體
恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。他們拿苦膽給我當食物；我
渴了，他們拿醋給我喝。」（詩69:19-21）。

25. 與耶穌一起被釘十架的兩個強盜，有一個開口譏笑耶穌說：「你不是基督嗎？
可以救你自己，順便也救救我們吧！」但這時另一個強盜聽了卻說：「我們
受懲罰是罪有應得的，但是，這個人卻沒有做什麼不好的事。」接著轉頭向
耶穌說：「耶穌啊，有一天，你得了上帝的國降臨時，求你記念我！」耶穌
溫柔的對他說：「是的，不用等到那時候，今日你就會和我一起在樂園裡了。」

26. 三個十字架(路23:32-43)
一．滅亡的強盜:這滅亡的強盜代表一切死心塌地在黑暗中的人，完全沒有因他所受的
刑罰和痛苦而稍為自省一下，身體被褂在十字架時還盲從隨眾譏笑藐視主耶穌，可見
他的心何等黑暗與剛硬。
二．得救的強盜: 這強盜平時無惡不作，如今被處刑而報應臨到，良心發現，大聲責
備其同伴說：“你…還不怕神麼﹖”並充滿信心的對主說 “你得國降臨的時候，求你
記念我”!
三．耶穌的十字架: 他，上帝的兒子，本是沒有罪的，竟然降卑道成肉身被釘在十字
架上，代替我們受這慘痛之刑，正如保羅所說的，上帝的愛就在此向我們顯明了。
主耶穌的十字架在正中，很明顯的把世上的人劃分為兩部分：有蒙恩的人也有沉淪滅
亡的人，這就在乎他怎樣看待主耶穌的十字架。--陳潤棠
反思: 我們如何看待十字架? 我們如何看待自己的信仰? 你曾把福音視為你的羞恥嗎?

27. 樂園在那裏？信徒死後要往何處去？(路廿三43)
• 樂園Paradise一詞，在舊約中的伊甸園亦稱為樂園，實有此地（創二15；十13；賽
五一3），在新約聖經中，保羅曾經提到樂園是在三層天上（林後十二2，4），那就
是指著天堂之所在（來九24；彼前三22），耶穌用這名稱只有一次；祂曾對那個悔
改的強盜說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」（路廿三43）
• 這個樂園根據解經家傳統的解釋，就是義人靈魂在未復活以前安息陰間之樂園，與
不義的人所居受苦的地方遙遙相對，有深淵的界限（參路十六19-31。
• 耶穌既然應許那個強盜說：「今日你要同我在樂園裏了。」即以顯明那個強盜死後，
是立時與主同在樂園裏得享安樂，可見今日信徒死後，照樣是到樂園裏，他的身體
復活，卻是等主第二次降臨再來之時，那是改變成為一個復活榮耀的靈體，永遠與
主同在（林前十五35，44，52）。--www.glorypress.com

28. 小結: 三種死法
• 這三種死是怎樣的死呢？如果用英文來解釋會更清楚，耶穌的死是die
for sin,得救的強盜是die to sin,未得教的強盜是die in sin。
• 各各他是個矛盾的地方，因為各各他把世上最美麗與最醜陋的列在一起；
也把最良善的與最邪惡的排在一起；光明的與黑暗的，成功與失敗，智
慧與愚昧，能力與軟弱在此同時顯現。
• 除非神的靈開通人的心竅，否則無人能明白十字架的意義。各各他把三
種死明顯的劃分出來，一種是耶穌基督的死——為罪而死，一種是未得
救之強盜的死——死在罪中；一種是得救之強盜的死--向著罪死。--唐
崇榮

29. 問題討論與生活應用
1. 你曾經有過因為信仰而被譏笑的經驗嗎? 你是如何反應的? 聖經教
導我們該怎麼做?
2. 在本段經文中有那些人譏笑耶穌? 他們如何譏笑耶穌? 跟現今世人
譏笑基督有甚麼相同或不同的地方? 為什麼?
3. 與耶穌同釘十架的兩個犯人如何看待耶穌? 他們分別有甚麼不同的
結局? 這帶給我們甚麼警惕?
4. 這世界有那三種死法，各代表甚麼意義?
5. 你覺得我們死後會去那裡? 你有把握嗎? 為什麼?

30. PART 3:十字架上的榮耀

31. 44. 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45. 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
46. 耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。
47. 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！
48. 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
49. 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。
50. 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
51. 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望神國的人。
52. 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
53. 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
54. 那日是預備日，安息日也快到了。
55. 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
56. 他們就回去，預備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。

32. 參考經文:
從午正到申初，遍地都黑暗了。
申初的時候，耶穌大聲喊著說：
「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各
大尼？」（翻出來就是：我的神！
我的神！為甚麼離棄我？）
旁邊站著的人，有的聽見就說：
「看哪，他叫以利亞呢！」(可
15:33-35)

33. 想想看!
1. “殿裡的幔子從當中裂為兩半”(路23:45)代表了甚麼屬靈的意義?
2. 主耶穌死前講了那些話? 有何重要意義?
3. 主耶穌死後眾人的反應為何? 他們如何看待主耶穌的死? 如果你也
在現場，你會怎麼反應?
4. 主耶穌的死為什麼這麼重要? 他的死印證了舊約的那些預言? 又帶
給世界怎樣的轉變?

34. “殿裡的幔子從當中裂為兩半”(路23:45)代表了甚麼屬
靈的意義?
• 耶穌死時，帳幕斷裂，神不再住在人手所造的殿裡（使徒行傳17：24）。在某
種意義上，帳幕象徵著基督自己是唯一去往天父的途徑（約翰福音14：6）。
這一點通過大祭司只有通過帳幕進入至聖所的事實說明。
• 希伯來書10：19-20說信實的人進入聖殿是因「耶穌的血，是藉著他給我們開
了一條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。」這裡我們似乎看
到耶穌的身體因我們被撕裂，正如他為我們斷裂帳幔一樣。
• 聖殿的帳幕不斷提醒罪讓人不配在神的面前。耶穌基督，通過他的死，剷除了
神和人之間的障礙，我們現在能夠坦然無懼地到神面前（希伯來書4：14-16）
。 --Got Questions

35. 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子
經過，這幔子就是他的身體；… 就當存著誠心
和充足的信心來到神面前。(來10:19-22)
“殿裡的幔子從當中裂為兩半”(路23:45)

36. 主耶穌在十字架上最後所說的話
一、父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。（路二十三章34節）
二、今日你要同我在樂園裏了。（路二十三章43節）
三、婦人，看你的兒子！（又對那門徒說：）看你的母親？！(約19: 26一27）
四、我的神，我的神，為什麼離棄我？（太二十七章46節）
五、我渴了！（約十九章28節）
六、成了！（約十九章30節）
七、父阿，我將我的靈魂交在你手裏！（路二十三章40節）
 反思: 這些話分別代表了那些重要的意義?

37. https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=58816&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

38. 「耶穌嘗了那醋就說：成了。」(約19:30)
 成了！獻祭的禮儀完全了
 成了！舊約的預言應驗了
 成了！祂的肉身不朽壞
 成了！這世界蒙受救贖
 成了！由於祂完全順服
─ 邁爾《珍貴的片刻》

39. 主耶穌死後眾人的反應為何? 他們如何看待主耶
穌的死?
• 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！(路23:47)
• 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。(路23:48)
• 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著看
這些事。(路23:49)
• 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
他們就回去，預備了香料香膏。(路23:55-56)
• (議士約瑟)這人去見彼拉多，求耶穌的身體 (路23:5)
• 反思: 如果你也在現場，你會怎麼反應?

42. 勇敢的議士約瑟
• 這位來自亞利馬太的約瑟，他不但是個財主，並且是備受尊重的猶太大公會
的議士，他為人善良正直，可惜膽子小了一點，因為怕猶太人，所以暗地作
耶穌的門徒，和他的好友尼哥底母一樣，是個地下信徒。
• 然而當主受難時，他雖然身為議士，卻沒有附從別人作惡，他不贊成把耶穌
釘十字架，因為他是一個敬虔的人，並且素來盼望上帝的國。耶穌被釘十架
受難之後，他勇敢地向彼拉多要求取回主的屍體。
• 聖經詳細述說約瑟和尼哥底母安葬耶穌的過程，其實他們殮葬耶穌的方法，
是與君王相同的，他們用了一百斤的沈香和沒藥來薰膏主的身體。再用乾淨
的細麻布仔細裏好，約瑟並且將自己的新墳墓給主安放。這一切的一切都說
明了，這位亞利馬大的約瑟，是上帝特別選擇用來尊榮耶穌的。這也應驗以
賽亞先知所預言的：「死的時候與財主同葬！」（賽五十三9）
http://www.glorypress.com

43. 主耶穌的死為什麼這麼重要?

44. 總結:成了!
• 「祂生於沒沒無名的小村莊，是個鄉下女人的孩子：祂在另一個村莊長大，在木匠
鋪子裏工作到三十歲，然後當了三年的傳道人。
• 「祂從沒寫過一本書；從沒有自己的辦公室；從沒有組織過家庭，或擁有自己的房
子；祂沒上過大學；沒去過大都市；祂沒有做過一般人視為偉大的事；當遭受輿論
浪潮的反對時，祂只有三十三歲；祂的朋友們都逃離遠去；祂被押解到敵人那衷，
受到嘲弄的審判；祂在兩個強盜中間被釘十字架；在垂死的時候，劊子手們戲鬧爭
搶祂的衣服，那是祂在世上僅有的財產；當祂死後，由於朋友的憐憫，祂被葬在一
個借來的墓穴裏。
• 「二十個世紀來了又去，今天祂仍然是有史以來最重要的人物。若把所有征戰的軍
隊、航行的船隻、議會的席次、君王的統治都加起來，也不及這人孤寂的一生所帶
給這星球上人們生活的影響!」

47. https://www.youtube.com/watch?v=dfVQ2nbrPnM

48. 問題討論與生活應用
1. 當你覺得你的傷痛沒有人能了解的時候，你會怎麼辦? 從主耶穌的
身上我們學習到甚麼?
2. 從主耶穌死前所講的話，你對於耶穌有何更深的認識? 當中有那些
值得我們學習的屬靈功課?
3. 你覺得耶穌的死帶給你最大的感動是甚麼? 為什麼?
4. 十字架的意義何在? 你覺得我們該如何背起自己的十字架來跟隨主
耶穌? 耶穌為你而死，你願意怎樣為他而活？

49. THE END
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50. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 跟隨基督的腳蹤行
 其它相關網上資料