路加福音第十九章(下)

1. 奉主名來的王
路加福音第十九章(下)
小組查經ppt / Jan 2019 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
你曾經有過歡樂的時光嗎? 你是否也哀哭過? 甚至於你是否也常常為某些
事情生氣? 一個明知道自己即將被人稱頌當王，但也將被咒罵釘死的人，
他的心情會是如何呢? 他為什麼高興? 他為什麼哭? 他又為什麼生氣? 本
章將帶領你進到主耶穌的心靈世界裏，你將與他同歡笑，也將與他同哭泣!

3. PART 1:騎驢進城

4. 28. 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
29. 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：
30. 你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人
騎過的，可以解開牽來。
31. 若有人問為什麼解他，你們就說：主要用他。
32. 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。
33. 他們解驢駒的時候，主人問他們說：解驢駒做什麼？
34. 他們說：主要用他。
35. 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。
36. 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。
37. 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，
大聲讚美神，
38. 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。

5. 12. 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將
到耶路撒冷，
13. 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散
那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
14. 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記
的說：
15. 錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！
你的王騎著驢駒來了。
16. 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮
耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾
人果然向他這樣行了。
參考經文: 約翰福音12:12-16

6. 想想看!
1. 這匹驢駒有甚麼特點?
2. 主耶穌為甚麼不騎馬而要騎驢駒?
3. 我們可以向這匹驢駒學甚麼?
4. 眾人為什麼要稱讚歡呼主耶穌的進城? 他們在高興甚麼?
他們高興的理由正確嗎?

7. 耶路撒冷
橄欖山
伯大尼
伯法其?
聖
殿
--參考自聖經簡報站
伯法其靠近從耶利哥到耶路撒冷必經之路的一小村庄，離開耶路撒冷
比伯大尼稍遠。橄欖山則是長約二公里的山脊，位于耶路撒冷城東，
中隔汲淪谷，伯法其大概是在山的東麓。

8. 驢子 性 情 比 較 溫 順 ，不急 不躁，不奔 不 馳 ， 其
沉 穩 比 馬 強，坐上 去 讓 人放心，甚 至能 騎 驢 看 唱
本 — 走著瞧 。
普丁騎馬的雄風
騎馬？騎驢！

9. 驢駒
『驢』是溫馴的動物，古猶太人在未普遍使用馬之前，曾被
用作君王的座騎(參士十4；十二14；撒下十六2)。
由於牠不像戰馬那樣威風，所以聖經用驢和馬作對比，以表
明騎驢者的謙和、溫雅(參亞九9~10)。
「耶穌得了一個驢駒」『驢駒』是尚未長成的幼驢。主得驢
駒的經過情形，詳載於馬可十一2~6。驢駒是當時常用的交通
工具，耶穌騎著驢駒進城，應驗了經上的預言。

10. 錫安的民哪，應當大大喜樂；
耶路撒冷的民哪，應當歡呼。
看哪，你的王來到你這裏！他
是公義的，並且施行拯救，謙
謙和和地騎著驢，就是騎著驢
的駒子。(撒迦利亞書9:9)
--取材自聖經簡報站
主耶穌為什麼要騎驢駒進耶路撒冷?
應驗舊約先知的話
對耶穌來說，騎驢進耶路撒冷是要公開宣布，他就是那蒙揀選的大衛子孫，
要坐在大衛的寶座上的，眾先知所曉諭的那一位。(亞九：9)

11. 彌賽亞的到來!
• 耶穌選在逾越節前夕騎驢子上耶路撒冷過節，這不
是偶然的巧合，乃是經過精心的設計。逾越節是以
色列人記念摩西帶領他們出埃及的節日，耶穌選擇
這天表達祂王者的身分，暗示祂要帶以色列人出埃
及。
• 耶穌進的城門是東門，又叫金門。正如先知以西結
所說的(結四十四：3 至於王，他必按王的位分坐在
其內，在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入，
也必由此而出。)。按猶太人的傳統說法，在末日，
彌賽亞將要從此門再進入聖城。--跟隨基督的腳蹤行

12. 城牆東面的金門(G)，為現存的城門
最古舊，也是最華美的城門：
http://www.marksir.org/2011/08/golden-gate.html

13. 為什么驢駒要沒有人騎過的呢？
• 為什么驢駒要沒有人騎過的呢？根據民十九:2 (耶
和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐
以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母
牛牽到你這裡來)，未曾負軛的才配作宗教禮儀上的
用途，也就是為上帝所用。
• “主要用它”的“主”，原文是Kurios，在當時也
是羅馬皇帝的稱號。現在耶穌是毫不諱言地自稱是
“主”，是他公開自己身份的時候了。--跟隨基督的腳蹤行

14. 令人難以置信的是兩旁的百姓, 不斷高聲歡呼著那早於四百多年前寫下
的對白：「和散那，奉主名來的，是應當稱頌的。」
到底百姓歡呼的內容是甚麼? 『和散那』一詞是希伯來字 Hosiana的譯
音, 猶太人呼喚『和散那』原來含有兩重意思,
第一是求助, 即 「求你現在拯救」 之意,
第二是表達稱頌的話, 再看百姓還稱主為「奉主名」來的, 這詞其實取
自詩篇一一八篇26節: 「奉耶和華名來的, 是應當稱頌的…」
棕樹枝象徵哀傷過後的安息和平靜（啟七9）。如此看來, 當時百姓是間
接承認耶穌就是神在舊約應許差遣到錫安來的救主。
眾人為什麼要稱讚歡呼主耶穌的進城? 他們在高興甚麼?
(路十九：36 – 38)

15. 奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之
處有榮光。(路十九：38)
• 這句話出現於詩篇一一八篇26節，是在表達
朝聖者對上帝拯救的期待。路加福音特別指
出亡國的以色列人對君王的期待，並且把這
期待的實現指向屬天的意義。
• 這位君王所要成就的，不是屬地的，而是屬
天的；這位君王不是要在耶路撒冷受猶太人
擁護登基為猶太人的王，而是面向各各他的
十架，以受苦成就拯救，成為全人類的王。

16. 和平的君
1. 賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱
為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
2. 徒10:36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
3. 弗2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
4. 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地
上的、天上的─都與自己和好了。
5. 路19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。

17. 總結: 你要作那一種驢？
• 在聖經，我們看到三種驢：
1. 一種是會說話的，被上帝用來責罵先知巴蘭(民二十
二章)﹔
2. 一種是野驢，先知耶利米用它來比喻以色列民拜偶
像的淫行(耶二：24)﹔
3. 另一種就是這段經文的驢駒，不作世俗用途，等待
那一刻為主所用，騎它進耶路撒冷。
• 你要作那一種驢？--跟隨基督的腳蹤行

18. 回應與挑戰：我願意是一匹為主所用的驢駒嗎?
1. 性情溫順、謙和、沉穩、 不急躁。
2. 我們所信、所傳的是 「和平的福音」（弗二17）
3. 若是能行，總要盡力與 眾人和睦（羅12:18）
4. 培養謙和的品格：快聽、 慢說、慢動怒（雅一19）

19. https://www.youtube.com/watch?v=7_Zkp4AzwRo

20. 問題討論與生活應用
1. 你覺得驢駒有甚麼特性? 跟馬有甚麼不同? 主耶穌為什麼要騎驢駒
而不騎馬? 我們可以從當中學習到甚麼?
2. 如果主今天說要用你，你願為主所用嗎? 我們該準備甚麼才能為主
所用? 請分享你的困難與軟弱所在，並一起為此禱告!
3. 你覺得群眾或門徒們稱頌主的原因是對的還是錯的? 為什麼?
4. 請討論下一頁的案例，現代基督徒稱頌主的理由跟當時群眾稱頌主
的理由有何相同或不同的地方? 我們該小心那些錯誤?

21. 案例討論
• 農曆年到了，教會為了鼓勵大家將年終獎金奉獻出來，特別在周報中印
了一個見證，見證的內容是一位弟兄今年雖然沒有拿到年終獎金，但是
他還是憑著信心奉獻一筆不小的金額，為此他還跟老婆吵了一架，結果
他去大陸出差的時候，剛好有一筆投資機會，很快的就在出差結束時就
賺回了好幾倍奉獻的金額，為此他歡呼稱頌神的作為，他相信只要大家
憑著信心奉獻，神必定會大大的在金錢上回報你，請問這位弟兄稱頌主
的理由是對的或是錯的?

22. PART 2:禱告的殿

23. 39. 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！
40. 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。
41. 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，
42. 說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的
眼看不出來。
43. 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，
44. 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你
的時候。
45. 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人，
46. 對他們說：經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。
47. 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，
48. 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。

24. 想想看!
1. 法利賽人為什麼要求耶穌責備他的門徒? 耶
穌的回答為何? 為什麼?
2. 主耶穌快進城時為何哭了? 主耶穌預先看到
了甚麼?
3. 主耶穌進了殿之後為什麼生氣了? 你從中學
習到甚麼?
4. 從下橄欖山時的歡慶，到快進城時的哭泣，
到進殿裡的生氣，各分別代表了現代的甚麼
意義?

25. 法利賽人為什麼要求耶穌責備他的門徒? 耶穌的
回答為何? 為什麼? (路19:39-40)
• 法利賽人不承認主耶穌就是基督，想要阻止神的榮耀。主耶穌說的「石頭
必要呼叫起來」，至少有兩層的含義，
1. 一方面，神是創造天地萬物值得被稱頌的神。「諸天哪，應當歌唱，因
為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；….因為耶和華救贖了雅各，
並要因以色列榮耀自己。」（賽四四23）
2. 另一方面，主耶穌也是在暗指這些法利賽人的心腸必比石頭還頑硬，他
們不僅沒有讚美主的聲音，更不明白怎樣榮耀神。主耶穌說他們的眼是
瞎的、心是盲的，因為他們的自義，神的道感動不了他們的石心！-- 張
擴

26. 主耶穌看到周遭的人因祂而歡樂時，祂卻感到悲哀。因為
祂看到事實的真相，而這些人只是看表象，不明白當時情
境的意義。
OCCEC 講道 2014

27. 主耶穌快進城時為何哭了? 主耶穌預先看到了甚麼?
(路19:41-44)
• 主耶穌快進城時為何哭了? 主耶穌
在這裡提到的乃是指主後70年，羅
馬將軍提多要率領軍隊來圍攻耶路
撒冷城，並且將它完全毀滅，甚至
一塊石頭都不疊在另一塊石頭上面。
可能超過百萬猶太人被屠殺與放逐!
大圍城：耶路撒冷（公元70年）——長達8個
月的戰爭，死亡可能高達百萬人
https://kknews.cc/history/x39ea69.html

28. 他們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨!
• 「看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說
給你們聽。誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？….你看見許
多事卻不領會，耳朵開通卻不聽見。但這百姓是被搶被奪的，都牢籠在坑
中，隱藏在獄裡；他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說交還。……他
們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨。所以，祂將猛烈的怒氣和爭戰的
勇力傾倒在以色列的身上。在他四圍如火著起，他還不知道，燒著他，他
也不介意。」（賽四二9、19-20、22-25）
• 反省: 我們有遵行神道和訓誨嗎? 我們願意為自己的罪來向神認罪悔改嗎?

29. • 猶大國於586年BC覆亡於巴比倫帝國，之後耶路撒冷先後
被波斯、希臘、羅馬、拜占廷、阿拉伯、 蒙古、土耳其
等民族佔領過，有46次遭圍攻，32次被毀，26次易主。
OCCEC 講道 2014

30. • 聖殿裡，作買賣的人叫賣著，兌換銀
錢的生意人正忙著和朝聖的客旅談價
碼(猶太人需要把一般的錢兌換成聖殿
專用的錢，然後用這錢去買獻祭的動
物），賣鴿子的商人移動著咕咕叫的
鴿子。
• 聖殿的目的， 是為了讓人們聚集禱告，
最核心的事應當是敬拜。
• 主耶穌生氣的是”我的殿必作禱告的
殿，你們倒使他成為賊窩了”!
主耶穌進了殿之後為什麼生氣了? (路19:45-46)
OCCEC 講道 2014

31. • 二十一世紀的基督教會，商業化和世俗化 正逐漸侵蝕信徒的生命。身為神
的兒女， 我們必須何等謹慎。
• 真實的信仰必須以神的旨意和榮耀為中心。 甚麼時候「消費主義」的色彩
進入教會時， 教會就開始墮落。
著名的南加州水晶大教堂(Crystal Cathedral)日前宣告破
產﹐欠債美金四千三百萬左右。
OCCEC 講道 2014

32. • 八個對比：
歡樂vs. 哀哭
興奮vs. 生氣
閉口vs. 大聲
石頭vs. 城牆
平安vs. 戰爭
禱告vs. 買賣
聖殿vs. 賊窩
擁戴vs. 殺戮
OCCEC 講道 2014

33. 總結: 基督徒應該要拒絕的五個假象!
1. 一、歡樂的假象── 沒有洞見(門徒與眾人的歡呼)
2. 二、敬拜的假象── 缺少悔改(法利賽人的責備)
3. 三、平安的假象── 潛藏戰爭的危機(偶像的崇拜)
4. 四、熱鬧的假象── 毫無禱告(聖殿買賣)
5. 五、傾聽的假象── 拒絕順服(想要殺他)
OCCEC 講道 2014

34. https://www.youtube.com/watch?v=a5X4uawExEA

35. 問題討論與生活應用
1. 從下橄欖山時的歡慶，到快進城時的哭泣，到進殿裡的生氣，
各分別代表了現代的甚麼意義?
2. 現代基督徒應該要拒絕那五個假象? 試舉例說明之!
3. 請討論下一頁的案例，現代的教會應該如何防止”消費主義”
進入到教會之中?

36. 案例討論
• 教會新蓋了大樓，一樓空間寬敞，外面空地也很適合辦活動，於是有人
建議可以好好利用這些空間，在週日主日崇拜的時候，來舉辦跳蚤市場，
移動書展賣書，表演，捐血車，甚至於弄些吃的義賣活動，但是有些弟
兄姊妹卻表達了反對的意見，認為不該因為這些商業活動而影響了大家
來教會主日崇拜的主要目的，請問你是贊成還是不贊成辦這些活動? 你
的聖經原則是甚麼?

37. THE END
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38. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 跟隨基督的腳蹤行
 其它相關網上資料