Recommended
More Related Content
What's hot
Similar to 約翰福音第3章ppt(上)
Similar to 約翰福音第3章ppt(上) (20)
More from 查經簡報分享
More from 查經簡報分享 (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (7)
約翰福音第3章ppt(上)
- 1. 重新出生 約翰福音第三章(上) EDITOR: BEN 2017 OCT 美國橙縣爾灣中華福音基督教會五餅二魚小組 (檔案內所有資料皆參考自網站內容)
- 3. Part One
- 4. 1. 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 2. 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你 所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。 3. 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 4. 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？ 5. 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 。 6. 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 7. 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。 8. 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈 生的，也是如此。 約翰福音3:1-3:8
- 7. 尼哥底母是法利賽人 1. “法利賽人”是以色列人中最優秀的聖經教師, 人數約六千人. “法 利賽”這字的意思是“與別人分別出來”之意. 即將自己從平常的生 活中分別出來, 嚴守摩西律法. 2. 尼哥底母也是猶太公會的成員. 當時的猶太公會由70人組成, 是猶太 人的最高法庭. 這樣地位的人能夠放下身段來見耶穌, 可見他是一 個真心追求真理的人. 3. 尼哥底母是法利賽人/宗教領袖, 猶太人的官/具有社會崇高的地位, 尋求神心意的人, 謙卑的人/稱耶穌「拉比」, 一位年老人(參4節). 他很富有 (約19:39).
- 8. 他是在什麼樣的時間來見耶穌？為什麼？ 尼哥底母是在夜裡來見耶穌⋯。 他說不定是為了自己的身份、面子，不願讓別人知道他來找耶穌談話 ⋯。 他也有可能只是要尋求一個安靜的時間，獨自與耶穌交談⋯。 但是, 約翰特別以 “黑夜”所要表達的, 是遠比難為情還要嚴肅千百 倍的課題. 因為在整卷約翰福音裡面, “黑暗” 和 “光明” 的對立 (參約1:4-9, 3:2, 9:4, 11:10, 13:30) 一直是敘事的重要主題之一.
- 9. 尼哥底母來找耶穌的目的是什麼？ 尼哥底母雖是個宗教領袖，他有宗教的知識並遵行宗教上的禮儀， 卻可能沒有實際的體驗，他心中可能仍然感到空虛，想要知道如何能 有神的同在⋯。 尼哥底母雖是個政治領袖，但他可能面對許多問題，盼望有能力者 能解決這些問題⋯。 尼哥底母雖是個教師，但他仍被耶穌的教導吸引，盼望對神國能有 更多的認識⋯。 尼哥底母雖是個有豐富人生經驗的長者，但他對走過的人生道路可 能有許多的遺憾與懊悔，想要知道神如何看他的一生⋯。
- 13. 重生是什麼呢？ 1. 重生的原文是：再生+從上頭生 再生就是第二次生， 2. 我們第一次是父母生的，第二次生是從上頭生也就是從神生的。第一 次生的是父母的帶著肉身生的生命，而第二次生是神生的屬靈的生命。 3. 好像一杯白水，往裡面放上咖啡或者茶葉的時候，我們知道雖然還是 一杯，但是裡面的本質改變了，變成了咖啡，變成了茶水。 4. 你和我也是這樣，當我們接受耶穌為救主的時候，耶穌那永恆的生命， 進入了我們的生命當中，雖然還是這麼一個人，但是裡面完全的變了， 變成了有耶穌生命的人，這就是重生，生命的改變。--唐崇榮
- 14. 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能 再進母腹生出來嗎？(約3:4) 1. 尼哥底母，以色列的教師，對此也一無所知。耶穌也感到驚異﹐連這位以 色列的教師也不明白重生的教義。這教義明明記載在<<舊約>>中的應許和 其他經文中，上帝要祂的子民在心中行割禮，除掉他們的石心，賜給他們 肉心。由於他們的無知，以色列的教師們以為重生只是生活的改革。 2. 同樣﹐今天許多人以為重生只不過是致力過一個道德的生活。假如重生只 不過是使人成為一個新的德高望重之士而已 -- 這差不多是人人所稱讚的 --，那麼我們的主耶穌對尼哥底母的一番話不但沒有開導他，反而把重生 這件事弄得更含
- 15. “從水和聖靈生”是指什麼? 如何從水和聖 靈生呢? (約3:3) “水” 是洗淨罪的象徵. 因此重生的條件乃是藉神的道把汙穢有罪的生 命清洗潔淨. “舊約以西結書36:25-27 提到神將於末了的日子,以水洗滌 其 子民,並賜予新心和新靈. 25. 我必用清水灑在你們身上, 你們就潔淨了. 我要潔淨你們, 使你們 脫離一切的汙穢, 棄掉一切的偶像 。 26. 我也要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡面, 又從你們 的肉體中除掉石心, 賜給你們肉心 。 27. 我必將我的靈放在你們裡面, 使你們順從我的律例, 謹守遵 行我的典章 。
- 16. “ 從水和聖靈”而生 (約3:5) 1. 尼哥底母把“重生”限制在肉體的，生理性的“生”，而耶穌基督就糾 正了他錯誤的解經，而宣稱重生乃是“ 從水和聖靈”而生， 2. 水預表著潔淨，悔改的心，而耶穌基督是是用靈施洗的真施洗者。這重 生，不是肉體的返老還童，乃是靈魂上的重生，就是在你聽到福音，接 受福音的時候，聖靈給予你新的生命。 3. 主耶穌擔當了我們罪，我們得以與主的死同死，又因主耶穌的義，藉著 主的複活與主同活。（參：羅3）
- 17. 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來， 往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。(約3:8) 1. 耶穌基督用風來比喻聖靈，因風乃是不能看見的，但它的影響看得見， 它的能力看得見。唯物論是所有意識形態中最違背理性的，因為唯物 論相信凡是看不見的就不存在，這是很武斷的壟斷了“存在”的概念。 2. 在聖經中聖靈這個字和“風”，和“氣”是互通的。在創世記當中， 上帝向亞當吹氣，亞當就成了有靈的活人，可見上帝的氣、人的靈、 和生命之間豐富的聯繫。 3. 人的身體加上人的氣組成一個活的人。同樣，當這口氣離開人的時候， 人就失去了生命，成為一具屍體。
- 18. 重生的本質 1. 重生是內心產生奇妙的改變。「若有人在基督裡，他就是新造的人。」重生 不是由於道德觀念改變而形諸外行為，重生與此截然不同（加五6；六15）。 2. 重生在我們裡面產生的新力量和能力﹐ 稱為「新人」，因為重生改變我們 整個的心靈﹔ 我們所有屬靈和道德的行為都是來自這改變（弗四24）。 3. 重生將我們的心思改換一新。心思更新的意思﹐是我們的思維現在有了一 個新的﹐ 救贖的﹐ 超自然的亮光，使我們能有屬靈的思想與行為（弗四23； 羅十二2）。信徒因而「在知識上漸漸更新，正如造他主的形像」（歌三 10）。
- 19. 總結: 真正的重生 1. 尼哥底母真正的需要是靈的重生，他需要的不是知識上的晉升，而是新 的生命。 2. 例如貝多芬是一個偉大的音樂家，他所作出的音樂是人類最偉大的樂章 之一，而在貝多芬之後，研究貝多芬的學術人士可以說是千千萬萬，但 不能改變的事實是我們還是只有一個貝多芬。你研究貝多芬再透徹也還 不夠，你不是貝多芬，你需要貝多芬的生命才能創造出貝多芬的音樂， 而不是對貝多芬的研究。 3. 耶穌基督所應許的重生，乃是聖靈的重生，我們不能用自己受造的靈來 恢復與上帝的關係。我們要被聖靈重生，充滿我們的生命，就是那新的 生命，就是新造的人。
- 23. 分組討論題目: 1. 今天我們來到教會是要尋找甚麼? 我們跟尼哥底母 有甚麼相同或不同的地方? 2. 請討論案例，並討論可能的建議為何? 這一次的查 經內容給你甚麼啟示? 3. “從水和聖靈生”是指什麼? 如何從水和聖靈生呢? (約3:3) 4. 你有確信你重生了嗎? 為什麼?