Successfully reported this slideshow.
MUHAMMAD NUR HISHAM 
MUHAMMAD NAIM 
AHMAD ARIF SAFIUDDIN 
MUHAMMAD SYUKRY
BAHASA: 
mengalirkan air ke atas apa-apa sahaja. 
SYARAK: 
mengalirkan air ke atas badan dengan niat yang 
tertentu. 
Disy...
Ulamak mujtahid sepakat menghukumkan mandi yang bertujuan 
membersihkan tubuh badan adalah sunat manakala mandi yang 
menj...
Hikmah disyariatkan mandi 
MENDAPAT PAHALA 
Mandi adalah ibadah. Ini bererti melaksanakan perintah syarak dan 
beramal den...
Sebabmandi 
(wajib) 
J 
A 
N 
A 
B 
A 
H 
H 
A 
I 
D 
M 
A 
T 
I 
B 
E 
R 
A 
N 
A 
K
JANABAH
janabah 
Makna asal ialah jauh. Janabah 
dalam penggunaan biasa adalah 
mani yang terpancut dan juga 
dimaksudkan jimak 
(...
PERKARA DIHARAMKAN KETIKA 
JANABAH
HAID
haid 
Pada bahasa bermaksud mengalir 
dan pada syarak bermaksud 
darah semulajadi yang normal, 
keluar dari pangkal rahim ...
TEMPOH HAID 
Ada tiga tempoh haid iaitu: 
• Paling singkat (sehari semalam) 
• Sederhana (6 hingga 7 hari) 
• Paling lama ...
PERKARA DIHARAMKAN KETIKA HAID 
• Solat (fardhu atau sunat) 
• Membaca, memegang atau menanggungnya 
• Berhenti di dalam m...
bersalin
bersalin 
Bermaksud melahirkan anak. 
Apabila kelahiran anak diikuti 
dengan keluarnya darah seperti 
kebiasaan perempuan ...
TEMPOH NIFAS 
• Tempoh minimum seketika sahaja (lahzoh). 
Kadangkala berterusan beberapa hari (biasa 40 hari) 
• Tempoh ma...
TEMPOH MENGANDUNG 
• Minimum selama 6 bulan 
• Kebiasaan selama 9 bulan (bagi kebanyakkan wanita) 
• Maksimum selama 4 tah...
mati
MATI 
Mayat muslim yang meninggal 
dunia menjadi fardhu kifayah 
(wajib) dimandikan orang Islam. 
Jika sesiapa dari saudar...
CARA MANDI 
WAJIB
Berniat ketika mula mandi, iaitu ketika air mengenai badan. 
• Sahaja aku mandi wajib 
• sahaja aku mengangkat hadas 
• sa...
Basuh semua anggota yang zahir termasuk kulit atau rambut dengan air 
serta meratakan air pada rambut hingga ke pangkalnya...
Saidina Ali r.a berkata, aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:
PERKARA MAKRUH 
KETIKA MANDI
Fiqh Ibadah : Mandi (Mandi wajib)
Fiqh Ibadah : Mandi (Mandi wajib)
Fiqh Ibadah : Mandi (Mandi wajib)
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Fiqh Ibadah : Mandi (Mandi wajib)

3,322 views

Published on

Pengertian mandi, syariat mandi, hikmah mandi
Mandi wajib, sebab-sebab mandi wajib, cara mandi wajib, perkara makhruh ketika mandi..

Published in: Education
  • Be the first to comment

Fiqh Ibadah : Mandi (Mandi wajib)

  1. 1. MUHAMMAD NUR HISHAM MUHAMMAD NAIM AHMAD ARIF SAFIUDDIN MUHAMMAD SYUKRY
  2. 2. BAHASA: mengalirkan air ke atas apa-apa sahaja. SYARAK: mengalirkan air ke atas badan dengan niat yang tertentu. Disyariatkan Allah, untuk kebersihan ataupun mengangkat hadas dan sebagai syarat sah ibadah ataupun tidak. 1. Dalil daripada Al-Quran 2. Dalil daripada As-Sunnah 3. Dalil daripada Ijmak
  3. 3. Ulamak mujtahid sepakat menghukumkan mandi yang bertujuan membersihkan tubuh badan adalah sunat manakala mandi yang menjadi syarat sah ibadah adalah wajib.
  4. 4. Hikmah disyariatkan mandi MENDAPAT PAHALA Mandi adalah ibadah. Ini bererti melaksanakan perintah syarak dan beramal dengan hukumnya. Ia mengandungi ganjaran besar daripada Allah. MENGHASILKAN KEBERSIHAN Membersihkan kekotoran pada badan atau peluh daripada tubuh. Tubuh yang bersih menghindarkan diri daripada kuman-kuman penyebab penyakit. MENGHASILKAN KECERGASAN Menjadikan tubuh badan cergas dan aktif dan akan menghilangkan rasa lemah., lesu dan malas.
  5. 5. Sebabmandi (wajib) J A N A B A H H A I D M A T I B E R A N A K
  6. 6. JANABAH
  7. 7. janabah Makna asal ialah jauh. Janabah dalam penggunaan biasa adalah mani yang terpancut dan juga dimaksudkan jimak (persetubuhan). Dinamakan junub kerana orang yang berjanabah dilarang solat selama dia berkeadaan sedemikian. SEBAB-SEBAB JANABAH • Keluar mani, (lelaki atau perempuan) dengan apa-apa sebab sekalipun (bermimpi, berseronok, melihat atau berkhayal). • Bersetubuh (walaupun tanpa keluar mani).
  8. 8. PERKARA DIHARAMKAN KETIKA JANABAH
  9. 9. HAID
  10. 10. haid Pada bahasa bermaksud mengalir dan pada syarak bermaksud darah semulajadi yang normal, keluar dari pangkal rahim perempuan baligh yang sihat pada waktu tertentu. Dalil yang menunjukkan wajib mandi; berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah. BALIGH lelaki atau perempuan yang sampai had umur (layak ditujukan perintah syariat seperti solat, puasa, haji dan lain-lain). • Bermimpi hingga keluar mani. • Kedatangan darah haid bagi perempuan. • Genap umur 15 tahun (tidak bermimpi atau datang haid).
  11. 11. TEMPOH HAID Ada tiga tempoh haid iaitu: • Paling singkat (sehari semalam) • Sederhana (6 hingga 7 hari) • Paling lama (15 hari 15 malam) Darah penyakit yang keluar melalui urat di hujung Rahim (al-‘Azil). Ianya membatalkan wudhuk tapi tidak mewajibkan mandi (wajib solat dan puasa).
  12. 12. PERKARA DIHARAMKAN KETIKA HAID • Solat (fardhu atau sunat) • Membaca, memegang atau menanggungnya • Berhenti di dalam masjid • Tawaf • Melintasi atau melalui masjid • Puasa • Persetubuhan, menggauli isteri dari pusat hingga lutut
  13. 13. bersalin
  14. 14. bersalin Bermaksud melahirkan anak. Apabila kelahiran anak diikuti dengan keluarnya darah seperti kebiasaan perempuan yang melahirkan anak, darah tersebut dinamakan nifas yang mempunyai beberapa hukum tertentu. NIFAS Pada bahasa bererti melahirkan anak dan menurut syarak ialah darah yang keluar selepas kelahiran anak. Dinamakan nifas kerana keluar selepas kelahiran satu jiwa (nafs). Sebab itulah disebut perempuan yang melahirkan anak dengan nufasa’.
  15. 15. TEMPOH NIFAS • Tempoh minimum seketika sahaja (lahzoh). Kadangkala berterusan beberapa hari (biasa 40 hari) • Tempoh maksimum 60 hari PERKARA DIHARAMKAN KETIKA NIFAS Para ulamak sepakat tentang hukum nifas adalah sama dengan semua hukum berkaitan haid.
  16. 16. TEMPOH MENGANDUNG • Minimum selama 6 bulan • Kebiasaan selama 9 bulan (bagi kebanyakkan wanita) • Maksimum selama 4 tahun (menurut Imam Syafie)
  17. 17. mati
  18. 18. MATI Mayat muslim yang meninggal dunia menjadi fardhu kifayah (wajib) dimandikan orang Islam. Jika sesiapa dari saudaranya memandikannya, gugurlah tuntutan fardhu tersebut daripada yang lain. Orang yang memandikan mayat wajib berniat memandikannya. Walau bagaimanapun, hal demikian adalah selain mati syahid. Orang yang mati syahid tidak dimandikan.
  19. 19. CARA MANDI WAJIB
  20. 20. Berniat ketika mula mandi, iaitu ketika air mengenai badan. • Sahaja aku mandi wajib • sahaja aku mengangkat hadas • sahaja aku mandi untuk mengharuskan solat • sahaja aku mandi untuk mengharuskan sebarang ibadah yang perlu mandi
  21. 21. Basuh semua anggota yang zahir termasuk kulit atau rambut dengan air serta meratakan air pada rambut hingga ke pangkalnya. Ummu Salamah r.ha. aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang cara-cara mandi. Baginda bersabda:
  22. 22. Saidina Ali r.a berkata, aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:
  23. 23. PERKARA MAKRUH KETIKA MANDI

×