Mereka selalu sibuk dengan berdzikir kepada Alloh, dari pada atau dan mereka meninggalkan banyak meminta minta

1. KATA-KATA HUKMAH SYEIKH ABUL HASSAN ASY-SYADZILY
01). Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzily: “Barangsiapa memutuskan diri utk tidak mengurus dirinya
dan melimpah kan urusannya pada Allah; memutuskan pilihannya hanya pada pilihan Allah;
memutuskan pandangannya hanya memandang Allah; memutuskan kebaikannya hanya pada
ilmu Allah disbbkan oleh disiplin kepatuhan, redha, kepasrahan dan tawakalnya pd Allah, maka
Allah benar2 menganugerahkan kebaikan nurani hati, yg juga disertai dgn zikir, tafakkur dan
hal-hal lain yg sgt istimewa.”
02). Syeikh Abu Hasan Asy Syadzili: Tenanglah di bawah perjalanan takdir, kerana takdir
adalah awan yang berjalan...
03). Asy Syadzili: Tidak akan sempurna orang berilmu pada Maqam Ilmu sehingga dia diuji
dengan 4 ujian, pertama cacian para musuh, kedua hinaan dan tantangan kerabat dekat (yang
menyalahkan). Ketiga tikaman dari orang orang bodoh dan keemppat iri dengki dari Ulama
(Suu') lain.
04). Syaikh Abul Hassan As Syadzili: Aku pernah bermimpi melihat Abu Bakar ash-Shiddiq, lalu
beliau berkata padaku: “Tahukah engkau apa tanda keluarnya cinta duniawi dari dalam kalbu?”
Aku bertanya: “Apa itu?” Beliau menjawab: “Meninggalkannya ketika ada, dan merasa ringan
ketika dunia tak ada.”
05). Syeikh Abul Hassan As Syadzili: “Kamu harus zuhud terhadap dunia dan bertawakal
kepada Allah kerana zuhud adalah pangkal dalam amal-amal dan tawakal adalah pokok puncak
dalam ahwal. Tegakkan kesaksian dengan Allah dan berpeganglah kepada-Nya dalam ucapan,
perbuatan, akhlak, dan ahwal. Siapa yang berpegang teguh kepada Allah, maka dia sungguh
telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus. Jauhilah keraguan, kesyirikan, ketamakan, dan sikap
protes terhadap Allah sedikit pun. Dan, sembahlah Allah di atas kedekatan yang agung, niscaya
kamu akan dianugerahi cinta, pilihan, pengkhususan, dan kemenangan dari Allah. Dan, Allah
menangani pemeliharaan orang-orang yang bertakwa,”
06). Syaikh Abu Hasan As Syadzili berkata, ketika dlm suatu perjalanan aku berkata: “Wahai
Tuhanku, bilakah aku dapat menjadi hamba yg banyak bersyukur kpdMu?” Kemudian beliau
mendengar suara: “Iaitu apb kamu berpendapat tidak ada org yg diberi nikmat oleh Allah
kecuali hanya dirimu”. Krn belum tahu maksud ungkapan itu aku bertanya: “Wahai Tuhanku,
bagaimana aku mampu berpendapat seperti itu, padahal Engkau telah memberikan nikmat-Mu
kpd Para Nabi, Ulama' dan Para Penguasa”. Suara itu berkata kpdku: “Andaikata tidak ada
Para Nabi, maka kamu tidak akan mendpt petunjuk, andaikata tidak ada Para Ulama', maka
kamu tidak akan menjadi org yg taat dan andaikata tidak ada Para Penguasa, maka kamu tidak
akan memperoleh keamanan. Ketahuilah, semua itu nikmat yg Aku berikan utkmu”.
07). Imam Syadzili ditanya tentang Warak, beliau menjawab: “Warak adalah kenikmatan2 jalan
ini (Tasawwuf) terhadap orang yang disegerakan warisannya dan ditunda pahalanya. Hingga
WARA' berhujung pada mereka dengan cara mengambil hal dari Allah, tentang Allah,
pengungkapan dengan Allah, amal kerana Allah dan dengan Allah di atas bukti yang jelas dan

2. pandangan batin yang tajam. Mereka dalam kebanyakan waktu dan seluruh keadaan, tidak
mengatur, tidak memilih, tidak berangkat, tidak bertafakur, tidak memandang, tidak menuturkan,
tidak menggenggam, tidak berjalan, dan tidak bergerak kecuali dengan Allah dan kerana Allah
Swt.”
08). Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzili berkata: Orang yang berakal adalah orang yang dapat
memahami apa yg diinginkan Allah swt dari-Nya. Dan yang diinginkan Allah swt dari hamba-
Nya dalam memperoleh nikmat, bencana, melaksanakan ketaatan atau terjerumus dalam
kemaksiatan ada 4 hal iaitu jika engkau memperoleh nikmat, maka Allah swt mengharuskanmu
untuk bersyukur, jika kau ditimpa bencana, Allah swt memerintahmu (mensyariatkan) untuk
bersabar, jika Allah swt memberimu taufik untuk taat, Allah swt memerintahkanmu untuk
syuhudul minnah dan meyakini bahwa Allah swt lah yang memberikan taufik, dan jika kau
bermaksiat, maka Allah swt mensyariatkanmu untuk bertobat dan beribabah kpdNya.
Barangsiapa memahami tujuan 4 hal perlakuan Allah swt ini, maka ia dekat dengan hal-hal
yang dicintai Allah swt dan dia adalah hamba sejati, sebagaimana sabda Rasulullah saw:
“Barangsiapa diuji dengan bencana kemudian bersabar, diberi nikmat kemudian bersyukur,
berbuat zalim kemudian meminta maaf dan dizalimi kemudian memaafkan……” Rasulullah saw
diam, Para Sahabat bertanya: “Apa yang ia peroleh, wahai Rasulullah saw?” Rasulullah saw
bersabda: “Mereka itulah org2 yg memperoleh keselamatan dan merekalah org2 yg mendapat
petunjuk”. (QS.Al-An’am,6:82).
09). Sheikh Abu Hasan Asy-Syadzili: “Masalah besar bagi manusia ada dua perkara. Pertama,
cinta kpd dunia dan kedua, rela membiarkan diri di dlm kejahilan. Krn, cinta dunia itu tunggak
dpd segala dosa besar. Sementara, membiarkan diri di dlm kejahilan adalah tunggak kpd
segala kedurhakaan”.
10). CARILAH GURU MURSYID YANG KAMIL MUKAMIL. Syeikh Abul Hasan asy-Syadzili
Rahimahullah Ta'ala mengatakan: “Siapa yang menunjukkan dirimu kepada dunia, maka ia
akan membinasakan dirimu. Siapa yang menunjukkan dirimu pada amal, ia akan memayahkan
dirimu. Dan siapa yang menunjukkan dirimu kepada Allah s.w.t. maka ia akan menjadi
pembimbingmu.”
11). Zuhud itu bukan berarti, seorang hamba yang tidak mempunyai apa-apa diatas dunia.
Bahkan, dia tidak dimiliki oleh apa pon, melainkan hanya dimiliki Tuhannya. (al-Imam Abu
Hasan asy-Syazuli Rah).
12). Jika anda ingin mencapai apa yang telah diperoleh oleh para wali Allah, maka hendaklah
anda meninggalkan semua manusia, kecuali orang-orang yang dapat menunjuk anda ke arah
jalan menuju kepada Allah s.w.t dengan isyarat yang betul dan amal perbuatan yang tidak
menyalahi al-Quran dan Sunnah Rasul serta mengabaikan dunia sepenuhnya. Namun begitu,
janganlah anda menjadi orang yang berpaling daripada dunia itu atas tujuan agar anda diberi
sesuatu daripada dunia ini. Sebaliknya, hendaklah anda menjadi hamba Allah s.w.t sahaja yang
mengarahkan agar anda menjauhi musuh-Nya. Apabila anda telah dapat melakukan dua
perkara berikut iaitu: Mengabaikan dunia dan zuhud dalam kalangan manusia, maka tetaplah
anda bersama Allah s.w.t dengan muraqabah. Hendaklah anda sentiasa bertaubat dengan rasa

3. kesedaran dan beristighfar dengan rasa inabah (rasa benar-benar menyesal dan bertaubat
kepada-Nya) dan rasa rendah diri terhadap segala hukum dengan cara istiqomah. (Syeikh Abul
Hasan (Ali) asy-Syazali r.a).
13). Orang yang mencintai Allah s.w.t adalah orang yang telah mengosongkan atau
memfana'kan dirinya. Setelah dia merasa dirinya kosong, maka terasalah wujud (adanya) yang
Haq itu. Tidak ada daya dan upaya baginya lagi. Tidaklah lagi terasa wujud dirinya, hanya yang
wujud ialah Allah s.w.t sahaja. Itulah yang dia rasa dan pandang dengan mata hatinya. (Tok
Pulau Manis Rah). Berkata Syeikh Abul Hasan as-Syazili Rah, “Apabila kamu telah benar-benar
melihat Allah s.w.t dengan mata iman dan yakinmu, bererti Dia mengayakanmu dengan dalil
dan burhan. Tetapi jika kamu mengambil dalil ada-Nya atas segala makhluk, adakah lagi wujud
yang lain selain Allah s.w.t? Tentu kamu tidak akan dapat melihatnya. Jika adapun tak dapat
kamu akan melihat mereka seperti habuk di udara, jika kamu berusaha mencari mereka, kamu
akan gagal dan tidak memperoleh apa-apa pun.”
14). Mahabbah (cinta) adalah Allah s.w.t menarik hati hamba-Nya dari segala sesuatu selain
Dia. Kerana itu, ia akan sentiasa tertarik untuk mentaati-Nya, akalnya dilindungi makrifat-Nya,
ruhnya tertarik ke hadirat-Nya, dan sirr-nya sibuk menyaksikan-Nya. Ia meminta tambahan dan
Allah s.w.t memberinya. Ia memulai dengan sesuatu lebih indah daripada kenikmatan munajat
sehingga diberi hiasan yang mendekatkannya kepada-Nya di atas hamparan qurbah. Ia
mendapatkan berbagai hakikat dan pengetahuan. Kerana itu, ada ungkapan, 'Para wali Allah
adalah pengantin. Mereka tidak bisa dilihat oleh penjahat”. (Syeikh Abu al-Hasan r.a).
15). Di antara anugerah Allah s.w.t yang paling berharga ialah redha dengan ketentuan Allah,
sabar menerima cubaan, tawakal kepada-Nya ketika menghadapi kesulitan, serta kembali
kepada-Nya saat ditimpa bencana. (Syeikh Abu al-Hasan r.a).
16). “Kembalilah dari menentang Allah swt, maka engkau menjadi Ahli Tauhid. Berbuatlah
sesuai dengan rukun-rukun Syara’, maka engkau menjadi Ahli Sunnah. Gabungkanlah
keduanya, maka engkau menuju kesejatian.” (Syeikh Abul Hassan Ali Asy Syadzili)
17). Semua guru yang mengajar yang Allah itu ada akan tetapi carilah guru yang dapat
memimpin kita kehadratNya. “Lawlaa murobbi maa 'araftu robbi” (Tanpa Guruku, aku takkan
mengenal Tuhanku). Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzili mengatakan: “Siapa yang menunjukkan
dirimu kepada dunia, maka ia akan menghancurkan dirimu. Siapa yang menunjukkan dirimu
pada amal, ia akan memayahkan dirimu. Dan barangsiapa menunjukkan dirimu kepada Allah
Swt. maka, ia pasti menjadi penasehatmu”. Firman Allah dalam Hadis Qudsi: “Jadikanlah dirimu
berserta Allah, jika engkau belum berserta Allah maka jadikanlah dirimu berserta dengan orang
yang telah berserta Allah niscaya dialah yang membawamu kehadrat Allah.”
18). Makrifat adalah salah satu tujuan dari Tasawwuf yang dapat diperoleh dengan 2 jalan:
1) Mawahib, iaitu Tuhan memberikannya tanpa usaha dan Dia memilihnya sendiri orang-
orang yang akan diberi anugerah tersebut.

4. 2) Makasib, iaitu makrifat akan dapat diperoleh melalui usaha keras seseorang, melalui ar-
riyadhah, zikir, wudhu, puasa dan amal shalih lainnya. (Syeikh Abul Hassan Ali Asy Syadzili)
19). “Jika kamu ingin Allah bersama kamu, maka bebaskan ego kamu daripada kepandaian dan
kekuatan kamu”. (Shaykh Abul Hassan Ash Shadhili).
20). Imam Abul Hassan di beri kesempatan untuk memberikan syafaat untuk muridnya Imam
asy-Syadzili suatu ketika bermimpi dicium bibirnya oleh Rasulullah Saw. Maka ia berkata:
"Wahai Rasulullah, kenapa kau mencium bibirku padahal ku banyak dosa?” Maka Rasulullah
Saw. menjawab: "Tidaklah aku mencium bibir seseorang kecuali kerana ia bershalawat padaku
1000 kali siang dan 1000 kali malam. Dan kau wahai Abul Hasan (asy-Syadzili), akan
menyafaati ribuan orang pendosa dari ummatku kelak di hari kiamat.”
21). Abul Hasan Asysyadzily: “Larilah dari kebaikan (bantuan) org, melebihi dari larimu dari
kejahatan org kpdmu. Sbb kebaikan org itu langsung membahayakan hatimu, sdg kejahatan
mereka hanya membahaya kan jasmanimu, dan bahaya jasmani itu lebih ringan dari bahaya
hati. Bahaya kebaikan org kpdmu, jika kamu menyukainya dan senang, maka akan
membuatmu bersandar dan berharap kpd mereka”.
22). Syekh Abul Hasan Ali Asy-syadzili: “Ketuklah pintu zikir dengan hasrat dan sikap sangat
memerlukan kepada Allah swt melalui kontemplasi, menjauhkan diri segala hal selain Allah swt.
Lakukanlah dengan menjaga rahasia batin, agar jauh dari bisikan nafsu dalam seluruh nafas
dan jiwa, sehingga kalian memilki kekayaan rohani. Biasakan lisanmu dengan berzikir, hatimu
untuk tafakur dan tubuhmu untuk menuruti perintah-Nya. Dgn demikian kalian bisa tergolong
org2 Soleh.