Baca di fuadamsyari@wordpress.com

1. DILEMA DAN HARAPAN PADA
PSIKOLOGI
SEBAGAI SAINS
Fuad Amsyari PhD
Forum Asosiasi Psikologi Islam,
Univ. Muhammadiyah Sidoarjo,
19 Sep 2015

2. UNTUK MEMAHAMI DILEMA DAN
HARAPAN PADA PSIKOLOGI
SEBAGAI SAINS PERLU DIKENALI:
1. MODEL INDIVIDU
2. MAKNA SAINS

3. MODEL INDIVIDU

4. Non Emperical World
Non-emperical
system
Emperical System
Emperical World
Psychological
System
MODEL INDIVIDU MANUSIA

5. KOMPONEN INDIVIDU MANUSIA:
A. Bagian Non-Empiris
B. Bagian Empiris

6. PSIKOLOGI ITU MENCAKUP
2 (dua) KOMPONEN
DALAM DIRI MANUSIA, YAKNI
KOMPONEN EMPIRIS dan
KOMPONEN NON-EMPIRIS

7. KOMPONEN NON-EMPIRIS MANUSIA
PASTI TIDAK BISA DIOBSERVASI
DENGAN INSTRUMEN EMPIRIS APAPUN
KAIDAHNYA HANYA BISA DITEMUKAN
DARI JALUR TRANSENDENTAL:
WAHYU DARI PENCIPTA ke NABI
(Revealed Information)

8. BAGAIMANA ANATOMI-FISIOLOGI
KOMPONEN EMPIRIS MANUSIA?

9. PERNAFASAN PENCERNAANPEREDARAN DARAH
SARAF PUSAT & PERIFER
KERANGKA & OTOT
EKSKRESI OLEH GINJAL & KULIT
KEKEBALAN REPRODUKSI
APA BEGINI??
Mana Psikologi?
GENETIKA
INDERA

10. BAGAIMANA ANATOMI-FISIOLOGI
KOMPONEN NON-EMPIRIS
MANUSIA?

11. FUAD
(~mata-telinga)
NAFSUN
QALBUN
SALIM
APA BEGINI??
Mana Psikologi?
Komponen Empiris
PEMUTUS
QALBUN
DHOLIM

12. MAKNA SAINS

13. SAINS adalah:
Pendekatan manusia terhadap
‘Dunia Empiris’
(Upaya manusia untuk Memahami
“SUNNATULLAH” Dunia Sahadah)

14. DUNIA EMPIRIS/SAHADAH:
Dunia yang dapat diobservasi manusia
(The World Susceptible to Observation)

15. SUNNATULLAH adalah:
Karakter yang ditetapkan Allah yang
terlekat pada Ciptaan2Nya
(Disebut pula sebagai ‘Hukum Alam’)

16. SAINS MENYANGKUT MASALAH:
1. Ontology (Objek kajian)
2. Axiologi (Tujuan kajian)
3. Epistemology (Metoda kajian)

17. PRODUK SAINS:
Memberi informasi yang BENAR tentang
Rahasia Alam Semesta
Untuk dimanfaatkan dalam kehidupan
supaya hidup menjadi mudah

18. SAINS PUNYA KELEMAHAN:
1. Kelemahan pertama:
Sains mencakup kaidah di dunia empiris,
tdk dpt menyentuh dunia ghoib / non-empiris.

19. 2. Kelemahan kedua:
Sains mengalami kesulitan sewaktu berupaya
mencari kaidah-kaidah sosial-ekonomi-politik
dalam masyarakat manusia
karena
1. Variabelnya amat banyak dan kompleks,
2. Peneliti mudah terlibat kepentingan subyektif.

20. MOTIF AKTIFITAS SAINS :
1. Rasa ingin tahu (curiosity)
2. Kebutuhan Hidup (pragmatism)
Memperoleh ‘prinsip/karakter’ alam
untuk dipakai dalam proses kehidupan

21. Aktifitasnya:
UPAYA PROAKTIF MEMAHAMI
SEKELILINGNYA/DUNIANYA
DENGAN BENAR
untuk dimanfaatkan dalam kehidupan,
SUPAYA HIDUPNYA BERHASIL

22. APA DAN DIMANA POSISI
PSIKOLOGI
SEBAGAI SAINS?

23. SEJAUH MANA:
1. EMPIRISASI PSIKOLOGI
2. SISTEMISASI PSIKOLOGI

24. EMPIRISASI PSIKOLOGI
MEMERLUKAN UPAYA
PEMBUKTIAN BAHWA TUNTUNAN
AGAMA TENTANG PERILAKU IDEAL
MEMANG TERBUKTI SECARA
EMPIRIS MEMBAWA KEBAIKAN
BAGI MANUSIA, MASYARAKAT, DAN
LINGKUNGAN

25. SISTEMISASI PSIKOLOGI
MEMERLUKAN:
1. Model yang menggambarkan
bangunan suatu sistem, dengan
struktur komponen dan interaksinya
dalam kaitan dengan struktur
keseluruhan dari individu manusia

26. 2. TUJUAN PSIKOLOGI DAN SUMBER
ACUANNYA, YANG HARUS
DIKONSTRUKSI DENGAN TEGAS
SEHINGGA BISA DIGERAKKAN
UNTUK BERKEMBANG DAN MENJADI
KONSTRUKTIF MENGATASI KEMELUT
DUNIA YANG SEBAGIAN BESARNYA
DITENGARAHI KARENA ULAH
PERILAKU MANUSIA YANG SALAH.

27. PERLU ADA KEYAKINAN BAHWA
KUALITAS INDIVIDU=
f (komponen ghoib,sahadah)
Perhatikanlah:
Ghoib: Qalbu, Fuad, Nafsu
Sahadah: Keseluruhan Sistem Empiris

28. BAGAIMANA KONDISI DUNIA DALAM
“ERA SAINS-TEKNOLOGI”
SAAT INI,
BAGAIMANA PROSPEKNYA,
BAGAIMANA PERAN PSIKOLOGI?

29. CIRI UTAMA ERA SAINS-TEKNOLOGI:
1. Semakin banyak tahu tentang Rahasia di dalam
Bumi-Langit secara TEPAT/BENAR
2. Kian Mampu mengendalikan Alam & Manusia
3. Hidup menjadi semakin mudah serta nyaman,
4. Upaya2 kian agresif menguasai Iptek & Kekayaan
5. Mentalitas semakin Egoistik & Eksplotatif
6. Persaingan menajam, saling menjatuhkan, berebut
Kekuasaan Formal (Politik) & Non-Formal (Sosial)

30. IMPLIKASI ERA SIANS-TEKNOLOGI:
1. Pengelolaan Dunia kian liar, mengutamakan
kenyamanan hidup, kekayaan, penguasaan Politik &
Sains-Teknologi
(Perhatikan: Kerasnya Perebutan Kekuasaan Politik,
Monopoli Iptek via Sistem PATEN, Derasnya
Perkembangan teknologi Militer/Persenjataan
2. Kehidupan sosial menjadi amat tajam kesenjangannya
3. Lingkungan Alam, khususnya di bumi, kian rusak,
4. Akhlak manusia cebderung jadi brutal, sadis, asosial

31. APA DUNIA SEMACAM ITU YANG
DIKEHENDAKI?
TIDAK,
karena ke depannya akan membawa
kehancuran pada kehidupan
manusia dan alam semesta

32. DUNIA HARUSNYA BISA
MENJADI
LEBIH BAIK & HARMONIS
UNTUK DIDIAMI
BAGAIMANA?

33. DIMENSI “NON-SAINS” HARUS BERPERAN
STRATEGIS DLM KEHIDUPAN MANUSIA.
APA ‘NON-SAINS’ ITU?
“AGAMA”
Apa yang disebut Agama itu?
Bagaimana Posisi Psikologi dalam AGAMA?

34. TANTANGAN KEKINIAN:
BAGAIMANA MENGIDENTIFIKASI
SECARA BENAR:
1. TUJUAN HIDUP INDIVIDU & SOSIAL
2. POSISI SAINS & AGAMA DG TEPAT
3. PERAN & KONTRIBUSI PSIKOLOGI
dalam menuntun perilaku manusia supaya
tidak merusak peradaban dan alam.

35. WASSALAAM