PENDEKATAN PDPC STRUKTURAL

1. Kaedah PdPc Struktural
Disediakan oleh :
Nor Amirah Binti Abdullah (232607)
Disediakan untuk :
Prof. Dr. Abdull Sukor bin Shaari
SGDK 3013 Pedadogi
Kesusasteraan Melayu

2. Pendahuluan
– Pengajaran ini lebih berfokus kepada struktur bahan
yang diajar.
– struktur adalah cara sesuatu terbina atau terbentuk
daripada pelbagai bahan, unsur, atau aspek hingga
menjadi satu pola, sistem, atau ayat tertentu”.
– Guru perlulah menguasai terlebih dahulu tentang
bahan atau karya yang hendak diajar.
– Segala unsur-unsur yang membentuk struktur karya
itu perlu dikenal pasti dan diketahui oleh guru itu
sendiri

3. – Pendekatan struktural diasaskan oleh pengamal
aliran struktural kritikan sastera seperti Brooks,
Warren, Richards dan lain-lain.
– Pendekatan struktural juga merupakan antara
pendekatan pengajian kesusasteraan yang paling
awal digunakan di sekolah di negara ini. (KPM, 2008)

4. Definisi
– Kaedah Pdpc struktural bermaksud kaedah
pengajaran yang mengajarkan elemen-elemen yang
menbangunkan sesebuah karya sastera.
– Menurut Teeuw (1984), pendekatan struktural
menghuraikan perkaitan antara fungsi masing-masing
yang menghasilkan makna menyeluruh.
– Kamarudin (1988) pula menyatakan bahawa kaedah
struktural ini bertujuan untuk memahami aspek-aspek
kesusasteraan, struktur dan binaan yang digunakan.

5. 1. Memahami perhubungan
elemen dalam sesebuah
karya kesusasteraan
• Perhubungan elemen ini
hanya akan dapat dikesan
apabila analisis struktur
dilakukan terhadap karya-
karya kesusasteraan.
2. Kesusasteraan
mempunyai kedudukannya
yang tersendiri
• Ia bebas tanpa sebarang
perhubungan dengan
pembaca
Konsep pendekatan secara struktural
dalam sastera

6. Perhubungan antara struktur-struktur kesusasteraan
Menggunakan pendekatan induktif.
Unsur-unsur struktur diperkenalkan terlebih dahulu
Pembelajaran lebih banyak dipandu oleh guru
Kefahaman struktur elemen diperlukan
Ciri-ciri kaedah struktural

7. Cara-cara mengajar sastera menggunakan
pendekatan struktural
1. Guru haruslah menguasai karya yang hendak diajar
terlebih dahulu.
2. Unsur-unsur yang membentuk struktur karya perlu
dikenal pasti oleh guru.
3. Mempunyai kepentingan tersendiri agar dapat
mencapai objektif pengajaran
– Contohnya: pelajar dapat menghuraikan sekurang-
kurangnya 3 persoalan yang terdapat dalam cerpen
ini.

8. Kelebihan kaedah struktural
1. Memantapkan penguasaan murid terhadap karya.
2. Membantu murid melihat kewujudan karya
kesusasteraan sebagai satu penghasilan buah fikiran,
renungan ke dalam diri, imaginasi, manipulasi, emosi,
penerapan pengetahuan dan pelbagai pengalaman
serta kerohanian.

9. Kelemahan utama kaedah ini
1. Corak pengajarannya terlalu menekankan aspek
analisis struktural yang boleh menimbulkan rasa
bosan dalam kalangan murid.
2. Mengabaikan aspek teks yang indah dan tersirat.
3. Pembelajaran secara sehala.

10. Terkedu aku
di sejadah rindu
mengungkap kalimah syahdu
bait bicara tersentuh kalbu
merekah keinsafan di hati yang beku
mengenang dosaku yang dahulu
Berbekal pancaindera anugerah Tuhan
kupohon kembali nafas kehidupan
dalam keterhadan dan keterbatasan insan
moga terbuka ruang keampunan
sebelum saat aku dinisankan
di masa yang Kautetapkan
Tajuk : Sejadah Rindu
oleh : mohd nazri siweng, 2016

11. Air mata menjadi saksi
keikhlasan menjadi bukti
akhirnya
aku sujud menghadap Ilahi
di keheningan yang sepi
lafaz taubat mengiringi
nafas sebak kian mengikuti
Hati ini luluh
jiwa yang kaku tersentuh
ayat-ayat cinta disusun kukuh
di sejadah rindu yang lusuh
kemaafan yang kupohon sungguh
dari Pencipta dalam gemuruh
Ungkapan doa pada yang Esa
izinkan aku menjadi manusia
yang taat sentiasa
pada perintah Maha Kuasa
agar aku tidak lupa
dunia ini hanya bersifat sementara.

12. TEMA:
• bertemakan ketuhanan dan ketaatan kepada perintah
agama.
PERSOALAN:
• keinsafan atas dosa-dosa lalu yang menghantui
kehidupannya.
• Contohnya, penyajak berasa sedih dan bertaubat atas dosa
yang telah dilakukannya dahulu.
• pengharapan keampunan manusia kepada Tuhannya
sebelum dia meninggal dunia.
• Contohnya, penyajak memohon keampunan kepada Tuhan
atas segala dosanya sebelum dia meninggal dunia nanti.
• keikhlasan dalam memohon keampunan kepada Tuhan.
• Contohnya, penyajak memohon keampunan atas dosanya
kepada Tuhan dengan linangan air mata dan penuh
keikhlasan.

13. Bentuk :
• Rangkap : Terdiri daripada 5 rangkap
• Baris : 6-7 baris dalam satu rangkap
• Perkataan : 2-6 perkataan satu baris
• Suku kata : 2-5 suku kata dalam setiap
baris
• Rima : a,a,a,a
• Kesimpulan : Puisi tradisional

14. Gaya bahasa:
• Inversi - susunan ayat terbalik
- Contohnya,"Terkedu aku, moga terbuka
ruang keampunan”
• Personafikasi - unsur perorangan:
- Contohnya, "air mata menjadi
saksi”
• Metafora - bahasa kiasan yang tidak
menggunakan kata-kata bandingan.
-Contohnya, "sejadah rindu, nafas
kehidupan“
• Bahasa Arab -Contohnya, "kalimah, Ilahi, taubat"

15. Nilai:
• keinsafan - penyajak menginsafi segala dosa-dosanya
yang lalu.
• kegigihan - penyajak bersungguh-sungguh dan gigih
memohon keampunan kepada Tuhan.
keikhlasan - penyajak bertaubat dengan penuh ikhlas
hingga menitiskan air mata.
• ketaatan - penyajak taat kepada Pencipta dan hanya
memohon keampunan daripada-Nya.
Kesedaran - penyajak sedar akan dosa-dosanya yang lalu
serta menyedari bahawa dunia ini hanya
sementara.

16. Pengajaran:
Kita hendaklah/ haruslah/ mestilah......
i. segera insaf akan dosa dan kesalahan yang lalu supaya kita
tidak menjadi manusia yang rugi di akhirat kelak.
ii. berusaha dengan gigih serta tidak berputus asa untuk
mendapatkan keampunan daripada Tuhan.
iii. memohon keampunan dengan penuh keikhlasan agar
dosa-dosa yang lalu akan diampunkan oleh Tuhan.
iv. taat kepada pencipta supaya kita sentiasa sedar diri dan
berusaha mendapatkan keampunan daripada Allah.
v. sedar bahawa dunia ini hanya sementara supaya kita sedar
dan tidak melakukan dosa semasa hidup kita.

17. Contoh pengajaran cerpen
Tajuk : Pensel sebatang

18. sinopsis
– Cerpen ini mengisahkan tentang sebatang pensel kepunyaan
Zahid. Pensel kepunyaan Zahid ini telah mengakibatkan
berlakunya pergaduhan antara Zahid dan Dolah sehingga
menyebabkan Cikgu Jamal terpaksa campur tangan.
– Pensel Zahid dicuri oleh Dolah tetapi Zahid dituduh sebaliknya.
Akibatnya, Zahid dihukum oleh Cikgu Jamal. Zahid berasa
kecewa terhadap tindakan Cikgu Jamal yang tidak menyiasat
terlebih dahulu perkara tersebut. Hal ini kerana Zahid telah
bersusah payah demi mendapatkan pensel tersebut.
– Natijah daripada tindakan Cikgu Jamal tersebut, Zahid telah
berubah menjadi seorang yang pendendam dan bersikap nakal.
Dia berasa puas apabila berkelakuan sedemikian. Dia juga telah
membeli sebilah pisau. Pisau tersebut seakan-akan memberi
semangat kepada dirinya.

19. Tema
– Kasih sayang terhadap sesuatu yang dimiliki.
– Contohnya: kasih sayang Zahid terhadap sebatang pensel
merah kepunyaannya menyebabkan sikapnya berubah
apabila pensel tersebut dicuri.
Persoalan
– Persoalan berkaitan kecurian
– Kejujuran dan ketidakjujuran dalam sesuatu perkara
– Persoalan mementingkan diri sendiri tanpa memikirkan kesan
atau akibat yang terpaksa ditanggung oleh orang lain
– Persoalan yang berhubungan dengan disiplin atau aturan yang
mesti diikuti sepenuhnya oleh murid.

20. Plot
Permulaan
– Cerpen dimulakan dengan kisah Zahid yang
bergaduh dengan Dolah kerana berebutkan sebatang
pensel. Pensel kepunyaan Zahid telah dicuri oleh
Dolah. Dolah mengakui pensel tersebut adalah
miliknya dan Cikgu Jamal mempercayai Dolah.
Akibatnya, Zahid telah dihukum.
Perkembangan
– Zahid kecewa dengan tindakan Cikgu Jamal yang
tanpa usul periksa. Sikap Zahid mula berubah sedikit
demi sedikit. Dia berasa tidak adil atas perlakuan
Cikgu Jamal terhadapnya

21. Klimaks
– Zahid berubah menjadi seorang pelajar yang nakal. Dia
sering mengganggu pelajar-pelajar lain. Dia berasa
puas melihat pelajar lain takut dengannya. Cikgu Jamal
juga dilihat seakan-akan musuhnya.
Peleraian
– Cikgu Jamal berbincang dengan guru besar iaitu Cikgu
Berahim mengenai Zahid.
– Cikgu Berahim berbincang secara baik dengan Zahid
– Zahid teresak-esak menangis memberitahu guru besar
perkara yang sebenar
– Dolah dipaksa untuk menceritakan perkara sebenar.
Dolah mengakui kesalahannya.
– Cikgu Berahim menghadiahkan dua batang pensel
kepada Zahid. Zahid memberikan salah satu daripada
pensel tersebut kepada Dolah.

22. Teknik penceritaan
Dialog
– perbualan atau percakapan watak dengan watak lain.
– Contohnya :
“awak, Zahid?”
– “Err, ada guris dengan pisau, cikgu.”
– “Huruf apa kau yang kau guris, Zahid?”
Imbas kembali
– Teknik yang digunakan oleh pengarang mengambarkan
watak mengingatkan kembali peristiwa lepas
– Contohnya:
Dia teringatkan pensel yang amat disayanginya. Hingga
dia terpaksa mematah-matahkan pensel tu dengan
tangannya sendiri. Juga dia teringatkan Dolah yang
menyebabkan dia dihukum tanpa keadilan.

23. Teknik penceritaan/deskripif/pemerian
– Teknik ini digunakan oleh pengarang apabila
pengarang ingin menceritakan secara langsung akan
sesuatu watak.
– Kalau pensel itu ada, barangkali dapat menolongnya.
Nanti diangkatnya pensel itu tinggi-tinggi. Sudah tentu
sahaja Cikgu Jamal nampak. Dan dia pasti akan
disoal

24. Watak dan Perwatakan
Watak utama
Zahid
– Seorang pelajar Cikgu Jamal
– Mempunyai ketinggian yang rendah jika dibandingkan
dengan rakan-rakannya
– Hidup dalam kemiskinan
– Seorang pelajar yang pintar
– Berubah menjadi nakal apabila penselnya dicuri

25. Watak sampingan
Cikgu Jamal
– Bertugas sebagai guru jaga hari
– Seorang guru yang tegas
– Bersikap lemah lembut untuk memujuk Zahid.
Dolah
– Pelajar Cikgu Jamal
– Mempunyai ketinggian lebih daripada Zahid
– Seorang yang penipu dan pandai berpura-pura

26. Latar
Latar Masa
– Selepas rehat
– Peristiwa Cikgu Jamal merotan Zahid
– Waktu petang
– Zahid meminta wang dari neneknya untuk membeli
buku. Sebaliknya, apabila terpandang pisau lipat, dia
terus membelinya.

27. Latar tempat
– Kelas
– Peristiwa Zahid dihukum oleh Cikgu Jamal
– Rumah Zahid
– Zahid menangis sambil memeluk neneknya
– Bilik guru besar
– Cikgu Berahim menahan Zahid untuk berbincang
mengenai masalah yang dihadapi.

28. Latar masyarakat
– Masyarakat miskin
– Kehidupan Zahid yang miskin dan terpaksa dijaga
oleh neneknya setelah perpisahan ibu bapa.
– Masyarakat guru
– Cikgu Berahim selaku guru besar dan Cikgu Jamal
berbual-bual mengenai Zahid.

29. Gaya Bahasa
– Sinkope :
– “ Tak ada apa-apa. Dia ambil pensel saya, kemudian…”
– Asonansi:
Aku punya dah hilang.
– Hiperbola:
Tenaganya dibantu oleh rasa marahnya yang menyala-
menyala yang lahir dari jiwanya yang tertekan.

30. Nilai
– Nilai kasih sayang
– Kasih sayang Zahid terhadap pensel merah yang dibelinya
– Nilai ketidakadilan
– Cikgu Jamal menghukum Zahid tanpa usul periksa
Pengajaran
Kita hendaklah sentiasa positif dengan apa yang berlaku.
Contohnya, Cikgu Berahim berbincang dengan Zahid terlebih
dahulu walaupun Zahid melukai Dolah.
Sebagai seorang guru, setiap tindakan haruslah diteliti terlebih
dahulu.
Sikap Cikgu Jamal yang terburu-buru dalam membuat
keputusan menyebabkan Zahid kecewa dan berubah menjadi
pelajar nakal.

31. Rujukan
Kementerian Pendidikan Malaysia. (2008). Sukatan pelajaran
kesusasteraan Melayu. Dicapai pada 6 Disember, 2017,
daripada http://www.ibe .unesco. org/curricula /singapore
/si_sc_lt_may_2007_may.pdf
Fadzilah Amzah, Mahzan Arshad & Abd. Rahman Abd. Aziz. (2010).
Beberapa Isu dalam Pendidikan Sajak dan Strategi
Menanganinya. Jurnal pendidikan bahasa dan kesusasteraan
2 ( 10) , 28-35.
Adenan Ayob & Khairuddin Mohamad. (2012). Kaedah mengajar
bahasaMelayu. Shah Alam: Oxford Fajar sdn.Bhd.
Mohd Nazri Siweng. (2016) . Sejadah rindu. Dicapai pada 6 Disember,
2017, daripada http://bmlabukau.blogspot.my/2016/02/sajak-
sejadah-rindu.html