SlideShare a Scribd company logo

908

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 373
Download to read offline
   ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ١٩٩٦
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ...................................................................... ٥‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول اﻟﺴﻮﻳﺲ.. اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ........................... ٦١‬ ‫ﺱﻜﺎن اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .................................. ٩١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮﻳﺲ .................... ٦٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻌﺮآﺔ آﻔﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ.. .............................. ٢٦‬ ‫ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ ٤ دﻳﺴﻤﺒﺮ ١٥ .............................. ٦٦‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺏﻊ اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ ٦٥ ـ ٣٧ ............................... ٩٧‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ .......................................................... ٣٩‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻣﻌﺮآﺔ ٤٢ أآﺘﻮﺏﺮ ................................٩١١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺏﻊ اﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺵﻬﺪت ﺏﻪ اﻷﻋﺪاء ........................٩٣١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺴﻮﻳﺲ...................................٤٦١‬ ‫ﺵﻬﺪاء اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻳﺲ .........................................٠٧١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺱﻊ اﻟﻜﺎﺏﺘﻦ ﻏﺰاﻟﻲ.. .....................................٨٧١‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻗﻨﺎوي.. ...................................................٣٩١‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻃﻪ ..............................................................٧٢٢‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺱﺮﺣﺎن ..........................................................٣٤٢‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﺥﺎﻟﺪ ........................................................١٦٢‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻮاد... ........................................................١٨٢‬ ‫٣‬
‫ﺣﺴﻦ أﺱﺎﻣﺔ اﻟﻌﺼﺮة.. ...............................................٤٩٢‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺎﻓﻆ ﺱﻼﻣﺔ... ................................................٧١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺵﺮ اﻟﺸﻬﺪاء...............................................٩٤٣‬ ‫أﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ رﺏﻬﻢ ﻳﺮزﻗﻮن... وﻓﻲ وﻃﻨﻬﻢ ﻣﻨﺴﻴﻮن..!! ..........٩٤٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول .................................................٣٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺏﻊ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ .............................................٥٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس .............................................٦٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺏﻊ ...............................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ................................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺱﻊ ...............................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺵﺮ ...............................................٧٦٣‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ .................................................................٩٦٣‬ ‫٤‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ )ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ )ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ( ﻓﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ )ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ( ﻓﻐﺎﺏ ﺃﻭ ﻤﺎﺘﺕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺜل ﺍﻹﻴﺜـﺎﺭ ﻭﺇﻨﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻏﻭﺙ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨـﺕ )ﻴﻭﺘﻭﺒﻴـﺎ( ﺃﻭ )ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﺎﻀﻠﺔ( ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺍﻷﺸﻬﺭ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﺎﺒﺕ ﺃﻭ ﻏ ‪‬ﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻤﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﹸﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭ)ﺍﻷﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺔ( ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻜﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻴﻕ، ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻴﻡ ﺘﺭﺴﺦ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﺏ ﺍﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫)ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩﻱ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ( ﻭﻗﺩ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ )ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ـ ﺍﻟﺘﻁـﺭﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ـ‬ ‫ﻨﻬﺏ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ـ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ( ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻁﻴﻡ )ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ( ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫٥‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻤﺠﺘﻤﻌـﺎ ﻫﺸـﺎ ﻻ ﻴﻘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺫﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ )ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﻁﻴﻤﻪ ﺃﻭ ﻫﺩﻤﻪ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺒﻭﻫﺔ ﻤـﻥ )ﺇﻀـﻌﺎﻓﻪ( ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺘﺩﺒﻴﺭ )ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ( ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ )ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ( ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻬـﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺼﺭ )ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻼﻗﺔ(. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠـﺕ ﻫـﺫﻩ )ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ( ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﺒﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ـ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺸﺎ ـ ﺠﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ )ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺠﺩ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻤﺯﺍ ﻭﻨﺒﺭﺍ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﺴـﻴﺭ ﻤﻌـﻪ ﻭﺒـﻪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﺍﻩ.‬ ‫٦‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ ﻭﺘﻔﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻗﺩﻭﺓ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﺼﻐﺭ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺃﻡ ﻜﺒﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫)ﻴﻨﺘﺨﺏ( ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ )ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ( ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺠﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﻴﻘـﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫)ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻗﺩﺭﻫﻡ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻨﺎ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺄﺨﺫ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻋـﺎﺩﺓ ﻻ ﻴـﺅﺭﺥ ﺇﻻ ﻷﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻴﻨﺤﺎﺯ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ( ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺇﻨﻬـﻡ )ﻤﻠـﺢ ﺍﻷﺭﺽ(‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﻬﻡ ﺘﻔﺴﺩ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜل ﻋﺼﺭ ﻭﻜل ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ـ ﻴﻭﻟﻴـﻭﺱ‬ ‫ﻗﻴﺼﺭ ـ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ـ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ـ ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒـﻪ ﺍﻟﺯﻋﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ. ﻓﺎﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﻗﺎﺌﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺨﻁﻁﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ‬ ‫٧‬
‫ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻘـﻭﻡ ﻜﻤـﺎ ﻗﻠﻨـﺎ ﺒـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻨﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ )ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻨﺒﺭﺍﺴﺎ ﻋﻤﻼﻗﺎ ﻟﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫)ﻗﺩﻭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ( ﻟﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﻭ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﺒﺭﺯ ﻟﻬﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ )ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ(. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻟﻴﺴﺕ )ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ( ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ )ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻨﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻗﺩﺭﻫﻡ ﻭﺤﻤﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻔﻬﻡ ﻭﺒﺎﻋﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ )ﻓﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ( ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ٤٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺠﻤﻴﻬﺎ ﻤﺜل‬ ‫٨‬
‫ﻋﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨـﺎﺒﺭﺕ ﻭﺴـﺘﺎﻟﻨﺠﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺘﻠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺴﺘﻅل ﻭﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺘﺤﻴﺯ )ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺝ( ﻭﺴﻁ ﻜل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻭﺍﺭﺴـﻭ( ﻫـﻲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻪ ﻭﺍﺭﺴﻭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﺘﻠﺭ. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺘﻔﺭﺩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻀﺭﺏ ﺒﺠﺫﻭﺭ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل‬ ‫ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﻔﺭ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜل )ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ( ﻤﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻤـﺎ ﺘﻀـﻤﻪ ﻤـﻥ ﺜـﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺜﺭﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻋﻅـﻡ ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺼﺩﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻨﻜﺴﺔ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٧٦. ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤـﻊ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٩‬
‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٠٨١ ﻤﺘ ‪‬ﺍ ﻓﻘﻁ )ﻫﻲ ﻋﺭﺽ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ( ﻤﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻭﺭﺘﻭﻓﻴﻕ. ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻫﺩﻓﺎ ﺴﻬﻼ ﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺯﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻬﺠﻴﺭ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩﻩ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ، ﻓﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺒﻜـل‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺃﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻗﺎﻡ ﺒﺄﺴـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻴﻭﻡ ٤١ ﻴﻭﻟﻴﻪ ٧٦، ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺤـﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁـﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﺨﺎﺭﻗﺔ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ، ﻭﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﻭل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﺠﻭﻡ ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻀﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺯﺭﻋﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﻭﻜـﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫٠١‬
‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ. ﺒل ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﺘﺸﻤل )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ( ﻓﻘﺩ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻗﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﻗﻭﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻗﺩ ﻗـﺎﻡ ﺒﺄﻋﻤـﺎل ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻭﺭﺍﺌﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺩﺍﺌﻴﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻗﺩ ﻨﺴﺒﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﻜﺘﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺒﺩﻴﺎ، ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻤﻥ ﻴﺴﺠل ﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٧ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺃﺒﻁﺎل ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻘﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻷﺒﻁـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﺴﻴﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﺎﺸﻌﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺤـﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ٥١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺍﺭﺘﺒﻜﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﻠﺔ ٣٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻓﺤﻤل ﺃﺒﻁﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻔﻬﻡ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﻻ ﻴﻘﻬﺭ ﻭﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤـﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻘﺘﻠﻭﺍ ﻭﺠﺭﺤﻭﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻭﻥ‬ ‫١١‬
‫ﻤﺫﻋﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻭﺭﻋﺏ، ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺠﺭﺤﺎﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻭﺫﻋﺭ )ﺃﻤﺎﻩ ﺃﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ( ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﺒﻁـﺎل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺤﻔـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻨﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺒﻌـﺽ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ( ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ )ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ( ﻷﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻁﻼ ﻭﻋﻅﻴﻤﺎ. ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜل ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ( ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ. ﻭﻨﺭﺠـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﺽ )ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل( ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﻌﻅﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫـل ﻭﺍﻟﻨﻜـﺭﺍﻥ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻋﺯﺍﺀﻫﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ )ﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻜﻭﺭﺍ( ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻨﺠﺩ ﻟﺯﺍﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺭ.‬ ‫٢١‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻜﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟـﻭﺍﻋﻲ ﻫﺸـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ )ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺼـﻌﺏ ﺠـﺩﺍ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴـﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٣٧ ﺘﺨﻠﻴـﺩﺍ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ، ﻟﻘـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻜﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺸـﺎﻫﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺭﺩ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ﻟﻬـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎل.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺃﻁـﺎل‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ( ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺤﺘﻀﻨﻭﻨﻲ ﻭﺴـﺎﻨﺩﻭﻨﻲ ﺭﻏـﻡ ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻓﻤﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻴﺤﻤل ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻟﺸﻬﻴﺩ ﺃﻭ ﺒﻁل ﻤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ..!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺠﻬﺩ ﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﻋﻅﻴﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫٣١‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻗﺩﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻋﻠـﻰ ﺘﻌﺎﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻲ..‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‬ ‫٠١/ ٨/ ٦٩٩١‬ ‫٤١‬
  ١٥
‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.. ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻜﺄﻥ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺒﺤـﺭ ﺃﻭ ﺘﺘﺼـﺩﺭ ﻗﻨـﺎﺓ ﻤﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻜﺎﻙ ﺩﺍﺌﻡ ﻤـﻊ ﺤﻀـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﺕ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺭﺒـﻁ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻭﻕ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍ ﻤﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺸﻤﺎﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ـ ﺒﺎﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺕ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﻟﻨﻴل ﺃﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺭﻭﻋﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺥ‬ ‫)ﺠﻴﻤﺱ ﺒﺭﺴﺘﺩ( ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻓﺠـﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺤﻔﺭﻴـﺎﺕ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ )ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﺒﺭﻭﺒﻴﺭ( ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻨﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ )٣٦٥٢ ـ ٠٠٣٢ ﻕ. ﻡ( ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻤﺘﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻜﺎﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﺼﺩ ﺍﻟﻤﻐﻴـﺭﻴﻥ. ﻭﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻫـﺎﺘﻴﻥ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺴﻤﻰ )ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﻋﻨﺩ ﺘـل ﺍﻟﻤﺴـﺨﻭﻁﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ٧١ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ. ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺒﻴﺘﻭﻡ( ﺨﻼل ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ٩١، ٢٢ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﻗـﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺭﺏ )ﺘـل ﺭﻁﺎﺒـﺔ(‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﻙ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﺩﻋﻰ )ﻴﻭ ـ‬ ‫ﺴﻭﺘﻴﺱ( ﺃﻭ )ﻴﻭ ـ ﺴﻨﺎﻴﺱ( ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﺸـﺘﻕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ( ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﺴـﻤﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ: ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭﺒﻭﻟﻴﺱ( ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل( ﺤﻴﺙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻷﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻁﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺼﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻜﺴـﻭﺱ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﺼﻌﺩﻭﺍ ﺸﻤﺎﻻ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻴﺼـﺒﺢ )ﻤﻜﻴﺯﻤـﺎ(‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺒﻁﻠﻴﻤـﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﻱ( ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴـﺎﺡ‬ ‫٧١‬
‫ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﻴﻭﻨـﺎﻨﻴﻭﻥ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻤﻴﺕ )ﻗﺒﻴﺯﺕ( ﺃﻭ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺤﺎﻟﻴـﺎ. ﻭﻤﺩﻴﻨـﺔ )ﻫﻤﺒـﺭﻭﺕ(‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺠﺭﻭﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻜﻤﺕ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺴﻡ )ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﻴﺱ( ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭ ـ‬ ‫ﺃﻭﻥ( ﺃﻭ )ﻫﻴﺭﻭﻥ ـ ﺒﻭﻟﻴﺱ( ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻲ ﺃﻋﻴﺩ ﺍﺴﻡ )ﻜﻠﻴﺯﻤﺎ( ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺘـﻰ ﺠـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺤﺭﻓﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺒل ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ )ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ(.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻭﻥ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴـﻡ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﺒﺜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﺘﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫٨١‬
‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸـﺕ‬ ‫ﻓﻲ )ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ٠٠٥٤ ﻭﻗﺒل ﺤﻜﻡ ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺒﻴﺒﻲ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﺒﻴﺜـﻭﻡ( ﻭﻤﻭﻗﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﺘل ﺍﻟﺭﻁﺎﺒﺔ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ ﺠـﺎﺀ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﻨﺎ ـ ﻗﻔﻁ ـ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺃﺠـﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﻨـﺫ ٤١ ﺃﻟـﻑ ﺴـﻨﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ(. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﺤﺩ ﻤﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻤﺴﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺠﻠﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫٩١‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺨﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺘل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﺠﺭﻯ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﻤـﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻓﻀﻠﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻼﺤﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺭﻋﻲ ﻋﺎﺯﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤـﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﺭﻙ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻥ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘـﺩ ﺁﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺤل ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﺎﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫)ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ )ﺃﺭﺴﻨﻭﻱ( ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻭﻥ. ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻁﻭﺍ ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﻱ ﻭﻗﺒﻴﺯﺕ ﻭﻫﺠﺭﻭﺕ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﻬﺠﺭﻭﺕ ﻭﻗﺒﻴﺯﺕ ﺃﻥ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻨﺸـﺄﺕ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻭﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺠﺩﺩ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫٠٢‬
‫)ﻓﻴﻠﻴﻴﺩﻭﺱ( ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﺼﻴل ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻴﺯﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭ ﺃﻭﻥ( ﺃﻱ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻤﺱ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻤﻴﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻟﺠﻭﺀ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﺒﺤﺎﺭﺓ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺃﻏﻠﺏ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﺸـﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍل ﺍﻹﻏﺭﻴـﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﻘﻁ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺒﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻌﺘﻨﻘﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻼﺤﺘﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻓﺄﻨﺸﺌﻭﺍ ﺃﻭل ﺩﻴﺭ ﻟﻠﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎﺒﻭﻻ‬ ‫١٢‬
‫ﻭﻤﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭﺱ ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻜﻠﻴﺯﻤﺎ ﻤﻘﺭﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫• ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﻘﺎﻁﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻘﺭﺸﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ. ﻭﻤﻊ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﻫﻼل ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻌﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠـﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻬﻡ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺍﺨﺘﻼﻁ ﺠﻨﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺯﻭﺍﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺼـل ﻗﺎﻋـﺩﻱ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻬﻡ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻤـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫٢٢‬
‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻤﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﺒﺸﺭﻴﺎ ﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤـﺞ ﻭﺘﺯﻭﺠـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻭﻴﺴﻴﺎﺕ ﻭﺁﺜﺭﻭﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻘﺭﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺤل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﺤل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺒﺭﺩﻴـﺔ )ﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺇﺸﻘﺎﻭ( ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫٣٢‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺃﻭ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺫﻟـﻙ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻤﻭﺴﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻁﻭﻯ.. ﻭﻗﺩ ﻋﻤـل‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻭﺍﻓل ﺍﻟﺤـﺞ ﻋﺒـﺭ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫)ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ـ ﻨﺨل ـ ﺇﻴﻼﺕ( ﻭﻁﺭﻴﻕ )ﺍﻟﺸﻁ ـ ﻨﺨل ـ ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ(‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻼل ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ )ﺠﻤﻴﻠﻴﺎﻥ( ﻭﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ )ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﺸﻲ( ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻤـل ﻭﺍﻟﻜﺴـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ )ﺍﻟﺼﺭﺓ( ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﺍﻟﻤﺭﺼـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻓﻘﺭﺍﺌﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤـﺞ‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﺴﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺞ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻤل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﺨﺒﺭﺍﺕ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺼﻨﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺴﻴﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫٤٢‬
‫ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﻓل ﺍﻹﺒل )ﺍﻟﺠﻤﺎل( ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﻗﺒل ﺤﻔﺭ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٣٦٨١ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺁﺒﺎﺭ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﺠﺭﻭﺩ، ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻤـﻥ ﺼـﻨﻊ ﺘﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺒل ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﻗﺩ ﺤﻠﺕ ﺒﺸﻜل ﺠﺯﺌﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺩ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ـ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻨﺎﻁﻴﺱ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺘﺭﺩ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﻤﻜﺜﻑ ﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺎﻡ ٦٦٨١ ﺃﺜﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤـل ﺒﻌـﺩ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺘﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻗﻭﺍﻓل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺘﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺜﻡ ﺇﻟـﻰ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﺭﻤﺎ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻓﺩ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﻓﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫٥٢‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻀﻁﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻔﻌل‬ ‫ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺃﺭﻀﺎ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻓﺭﺕ ﻟﻠﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ـ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ـ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺒﺩﻴﻼ ﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺯﻴل ﻋﺎﻡ ٩٧٨١ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﻤﺩﻥ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻭﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺤﺘﻰ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﻭﺠﻨﻴﻔﺔ.‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺤﺩﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻜﻤﺎﺵ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺠﺎﺝ ﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺩﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻓﻌﻤﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺇﻋﻔﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻤﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﺜﻡ ﺃﺩﻯ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺭﻙ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ‬ ‫٦٢‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ٠٠٣٣ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﻡ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﻭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺘﺞ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺭﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻭﻗﺩ ﺘـﻡ ﺭﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ ﻭﺃﺤﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻤﻴﺕ. ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﺩ ﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﻟﻠﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻓﻭﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴـﺭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺒﻭﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻓﺄﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻨﻜﻤﺸﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﻼﺯﺩﻫﺎﺭ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﺒﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٧٧١ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻭﻱ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﺸﺘﻐل ﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺼل ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻌﺵ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻱ )ﺍﻷﻭﻓﺭ ﻻﻨﺩ ـ ﺭﻭﺙ( ﻭﻗﺩ ﻋﻤل ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻭﺼـﻭل‬ ‫٧٢‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺤﺘﻰ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻭﻋﻤل ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻜﻼﺀ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻤل ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻤﺭﺸﺩﻴﻥ ﻭﻗﺒﺎﻁﻨﺔ ﻟﻠﺴﻔﻥ ﻓﻲ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫• ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.. ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﻠ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺠﺫﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻨـﺫ ﻋﻬـﺩ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻨﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺒﺩﻭل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺭﺕ‬ ‫ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ )ﺴﺎﺨﻭﺭﻉ( ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺘﺤﻤل ﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ )ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ )ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﺸـﺎ ﹰﺎ،‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺃﻥ ﺘﺨﺘـﺭﻕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﻔﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴـل ﻭﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﻭﺴـﻁﻭﻫﻡ‬ ‫٨٢‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻜﺭ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ٢١ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻓﻲ ﺭﺒـﻁ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻓﺭﻭﻋﻪ ﻟﺘﻭﻁﻴﺩ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺘﻴﺴﻴﺭ ﺴﺒل ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﺭﻉ )ﺍﻟﺒﻴﻠـﻭﺯﻱ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫)ﻴﻭﺒﺴﺕ( ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭ ﺼﻭﻴﺭ ﻭﺼـﻔﻁ ﺍﻟﺤﻨـﺔ‬ ‫)ﻗﺭﺏ ﺃﺒﻭ ﺤﻤﺎﺩ( ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻔﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﺭﺤﻼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻤﺼﺭ )ﻁﻴﺒﺔ( ﻭﺘﺘﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴل ﺸﻤﺎﻻ ﺨﻼل ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻭﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻴﺩ ﺤﻔﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺘﺴـﻊ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻠﻭﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺤﺘﺸﺒﺴﻭﺕ ﺜﻡ ﺴﻴﺘﻲ ﺍﻷﻭل ﺜﻡ ﻨﺨـﺎﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﺩﺍﺭﻴﻭﺱ )ﺩﺍﺭﺍ( ﺍﻷﻭل ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﺒﻨـﻪ )ﺠـﺯﺭ ـ‬ ‫ﻜﺴﻴﺱ( ٦٨٤ ـ ٥٦٤ ﻕ. ﻡ ﻭﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﺜـﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻓﺎﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﺎﻥ ﻭﺇﺩﺭﻴﺎﻥ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫٩٢‬
‫ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺤﻔﺭﻫﺎ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻭﺍﻟﺨـﺩﻴﻭﻱ ﺴـﻌﻴﺩ ﺜـﻡ ﺍﻟﺨـﺩﻴﻭﻱ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻴﻭﻡ ٥٢‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٩٥٨١ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴـﺘﺔ ﺃﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ٧١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٩٦٨١ﻡ. ﻭﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ٣٧١ ﻜﻡ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻤﺎﻥ ﺤﻔﺭﻫﺎ ﻨـﺹ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺸﻕ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺤﺘـﻰ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻟﻤـﺩﻴﻨﺘﻲ ﺒﻭﺭﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻗﺕ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻗﺩ ﻤـﺭﺕ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﺘﻁﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻵﻥ ٤٢١ ﻀـﻌﻔﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻬﺎ ﻋﺎﻡ ٩٦٨١.‬ ‫• ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫٠٣‬
‫ﻫﺫﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺩﺜﺕ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻨﻘﺩﻤﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ.‬ ‫٣٦٥٢ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺸﻴﺩﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫٧٨٨١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺸﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﻼﺤﻴﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻜﻤﺎ ﺸﻬﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻥ ﺘﻁـﺎﺭﺩ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭﻕ.‬ ‫٥٩٤١ ﻕ.ﻡ‬ ‫ﺤﺘﺸﺒﺴﻭﺕ ﺘﻌﻴﺩ ﺸﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴـﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻭﺘﺠﻠـﺏ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ )ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل( ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫١٣‬
‫٨١٢١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻤﺼـﺭ ﻭﻤـﺭﻭﺭﻫﻡ ﺒﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺒﻴﺘـﻭﻡ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ( ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ )ﺘل ﺭﻁﺎﺒﺔ( ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺩﻫﺎ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ، ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻜﻭﺕ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴـﺎﺡ ﻭﻗـﺩ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﺒﺭ ﻁﺭﻴﻘﻴﻥ؛ ﺍﻷﻭل ﺨﻼل ﺼﺤﺭﺍﺀ )ﺇﻴﺘﺎﻡ( ﺤﺘﻰ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﺜـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋﺒﺭ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺤﺎﻟﻴـﺎ،‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ٠٠٦ ﺃﻟﻔﺎ ﻏﻴـﺭ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻏﺭﻨﺩل ﺜﻡ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺜﻡ ﺠﺒل ﻤﻭﺴﻰ ﺜﻡ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﺤﺩﻴﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫٠١٥ ﻕ. ﻡ.‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻷﻭل ﺍﺴـﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﻨﺨﺎﻭ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﺠﺭﺯﻜﺴﻴﺱ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫٢٣‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺸﻤﺎل ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫٣٣٣ ﻕ. ﻡ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻨﺴـﺤﺎﺏ ﺒـﺭﺯﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩ ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ، ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﺯﺕ )ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫٧١١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻴﻁﻬﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺴﺔ ﻭﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺇﺩﺭﻴﺎﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ.‬ ‫ﻋﺎﻡ ١ ﻣﻴﻼﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻭﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﻀـﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺨﻼل ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻫﻴﺭﻭﺒﻭﻟﻴﺱ ﻭﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﻑ.‬ ‫٣٣‬
‫٣٤٦ ﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻴﻌﻴﺩ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﻭﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺩ ﺘل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٦٧٧ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺭﺩﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ، ﻓﺤﺭﻤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻤﺩﺓ ٨٨٠١ ﻋﺎﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٣٦٨١ ﻡ.‬ ‫٩٦٩ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺘـل ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ.. ﻭﺃﻨﺸﺄ ﻀﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٤٣‬
‫٢٨١١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻴﺭﺴل ﺃﺴﻁﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻟﻠﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻤﻁـﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻔﻥ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻜﺭﻙ ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ.‬ ‫٨٤٢١ ﻡ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤـﺭ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺸﻤﺎل ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫٠٦٢١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒﺭﺱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺤﻔﺭ‬ ‫ﺒﺌﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻜﺭﻭﻨﻲ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ‬ ‫٩٠٥١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻗﻠﻌﺔ ﻭﺒﺭﻜﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺘﻴﻥ.‬ ‫٥٣‬
‫٨٣٥١ ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻴﺸﻴﺩﻭﻥ ٠٨ ﺴـﻔﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻤﻁـﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﺸـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ.‬ ‫٧٥٦١ ﻡ‬ ‫ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼـﺒﺢ ٠٠٢ ﺒﻴﺘـﺎ ﻭﻜﻨﻴﺴـﺔ ﻟـﻸﺭﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫١٧٧١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﻴﻨﺸﺄ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫٨٩٧١ ﻡ‬ ‫ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻴﺯﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ٦٢ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ )ﻋﻨﺼﺭﻩ( ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﺜﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫٦٣‬
‫ﻤﻭﺴﻰ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺌﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺘﻌﻠﻭ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ.‬ ‫٠٠٨١ ﻡ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭل ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻴﻠﺯﻤﻭ، ﻜﺎﺴﺘﻠﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻨﻘل ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﺍﺩﺍﺕ ﻤﻔﻜﻜـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﻥ ﺒﻭﻻﻕ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺒـﺎﺤﺘﻼل ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل )ﺒﻴﺭﺩ( ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻋﺎﻡ ١٠٨١ ﻓـﺎﻨﺘﻬﻰ ﻨﻔـﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫١١٨١ ﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻴﻨﺸﺊ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻴﺤﻀـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﻭﺩﻉ ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
‫٣٢٨١ ﻡ ﺤﺼل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ )ﺘﻭﻤﺎﺱ ﻭﺍﺠﻬـﺭﻥ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻗﻭﺍﻓل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴﻭل.‬ ‫٩٤٨١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻷﻭل ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﺼﻑ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺸﻴﻴﺩ ﻗﺼﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ٠٦ ﺃﺴـﻤﺎﻩ )ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ(‬ ‫١٥٨١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻷﻭل ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻤـﻊ ﺭﻭﺒـﺭﺕ ﺴـﺘﻴﻔﻨﺵ‬ ‫ﻤﺨﺘﺭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻴﺔ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫٤٥٨١ ﻡ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﻨﺎﻨﺩ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﻴﺤﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ٠٣‬ ‫٨٣‬
‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٥٨١ ﺯﺍﺭ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤـﺩﻯ ﺼـﻼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﺨﻼ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫٨٥٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ.‬ ‫٦٦٨١ ﻡ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﻭﺯﻉ ﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﺸـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ.‬ ‫٩٦٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ ﺃﻭﺠﻴﻨﻲ ﺘﺼل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ٠٢‬ ‫ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺤﻔل ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٧٧٨١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻌﻠﻥ ﺇﻓﻼﺴﻬﺎ ﻭﺘﺌﻭل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٩٣‬
‫٩٧٨١ ﻡ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﺨﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ـ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ـ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻨﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ.‬ ‫٢٨٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﺤﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﻓـﻲ ٢‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ.‬ ‫٢٠٩١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺒﻴﺘﺱ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻟﻤﺩﺓ ٠٢ ﺴﻨﺔ ﻹﻨﺸـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫١٩٩١ ﻡ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻭل ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻠﺒﺘـﺭﻭل ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ.‬ ‫٠٤‬
‫٤١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﻭﺯﻟﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺯل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻀﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ.‬ ‫٥١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺸﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﻴﺘﺼﺩﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻘﺎﻡ ﻨﺼﺏ ﺘـﺫﻜﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ.‬ ‫٦١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺤﻁﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺨﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‬ ‫٩١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺴﺘﻘﺒل ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ.‬ ‫١٤‬
‫١٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻭﺩﻉ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻋﻨﺩ ﻨﻔﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺴﻴﺸل.‬ ‫٢٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺭﺍﺸﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫)ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫٢٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ.‬ ‫٥٢٩١ ﻡ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺒﻠـﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻴﺸـﺘﺭﻱ ﻤﺤﻁـﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻤﺼﺭﻫﺎ.‬ ‫٧٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻭل ﻤﺼﻨﻊ ﻟﻸﺯﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺎﺒﻌﺎ ﻟﺒﻨﻙ ﻤﺼﺭ.‬ ‫٢٤‬
‫٠٣٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫٢٣٩١ ﻡ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﺭﻭﺒﻴﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٠٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻤﺩ ﺨﻁ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻠﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﻨﻘـل ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ.‬ ‫١٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﺒﺎﻟﻁﻭﺭﺒﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٦٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﻭﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻹﻗﺎﻤـﺔ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﺼﻨﻊ ﻋﺒﻭﺩ(‬ ‫٣٤‬
‫٨٤٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﻬﺩ ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫٦٥٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺅﻤﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٥٧٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺤﺭﺏ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٧٦.‬ ‫٤٤‬
  ٤٥
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻗﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺨﻼل ﻜل ﺤﺭﻭﺏ ﻤﺼﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻏﺯﻭﺍ ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻀﺩ ﻏﺯﻭ ﺃﺠﻨﺒﻲ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻓـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺨﻼل ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﺒﺎ ﻤﻨﺎﻀﻼ ﺸﺠﺎﻋﺎ ﻴﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ، ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜل. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺤﺎﻭل ﺭﺼﺩ ﻜل ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻠﻡ ﺒﻜل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓل.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺴﻭﻑ ﻨﻜﺘﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌـﺽ )ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ( ﻋﻥ ﻨﻀﺎل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻟﻌﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜﻲ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤـﺎ ﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﻭﺴﺘﻅل )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل(.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫٦٤‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺠﺒل ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻭﻗﻠﻌﺘﻬـﺎ ﺒـل‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗـﺎﻡ ﻓﻴﻠﻴﺒـﺩﻭﺱ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﺼﻴل ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠـﻭﺓ ﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜﻠﻴﺯﻤـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺯﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﺤﺘﻼل‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺼﺭ..‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﻟﺠﺄ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻫﺭﺒـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻭﺃﻨﺸﺌﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺃﻭل ﺩﻴﺭ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫٧٤‬
‫• ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟـﻭﻻﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻴﻔﺩﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫• ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻭﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﺩﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺨﺭﺠـﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﻻﺌﻬﻡ ﻟﻠﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺴـﻨﺔ ٨٥٣‬ ‫ﻫـ )٩٦٩ ﻡ( ﻓﺤﻠﺕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﺴﻨﺔ ١٧٩ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌل ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻤﻁﻲ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻤﺼﺭ ﻓﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺒﻼﺩ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻏل ﺩﺍﺨـل ﻤﺼـﺭ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﻡ ﺤﺘـﻰ ﺘﻤﻜـﻥ ﺠـﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺴـﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺸﻬﺩﺍﺀ.‬ ‫٨٤‬
‫• ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ... ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺴﻔﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭل، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻁﻭﺍل ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴـﻙ ﺒـل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺘﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺭﻴﻥ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌل ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺒﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻁل ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﺯﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻤﻥ ﻟﻠﺤﺠـﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺒل ﺇﻥ )ﺃﺭﻨﺎﻁ( ﺼﺎﺤﺏ ﺤﺼﻥ ﺍﻟﻜﺭﻙ ﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﺃﺴـﻁﻭﻻ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺎ ﻟﻴﻬﺎﺠﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻴﺼل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻤﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ )ﺃﺨﻭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ( ﺒﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭل ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺜـﻡ ﺭﺍﺡ ﻴﻁـﺎﺭﺩ ﺍﻟﺴـﻔﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻫﺯﻤﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻋﺎﺩ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺄﻓﻀـل ﻁﺭﻴـﻕ ﻟﻠﺤﺠـﺎﺝ،‬ ‫ﻭﻹﺩﺭﺍﻜﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒﺭﺱ ﺒﻌﺜﺔ‬ ‫٩٤‬
‫ﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻗﻠﻌﺘﻬﺎ ﺴﻨﺔ ٠٦٢١ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ. ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﻼﻭﻭﻥ )ﺨﺎﻨﺎ( ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻜﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﻭﺃﻨﺸﺄ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻥ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻭﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻗﻠﻌﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﺱ ﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺘﻼﺤﻘﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺜﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻅﻔﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﻁﻭل ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﻗـﻼﻉ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ. ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻟﺘﻭﺠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﻨﺩﻱ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻴﻜﺘﻔﻭﻥ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻏﺯﻭ ﺼﻠﻴﺒﻲ، ﻭﺘﻤﺸﻴﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻴﻊ ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ ﺒﺠﻌل ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ ﺒﺤـﺭﺍ‬ ‫٠٥‬
‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ ﻤﻐﻠﻘﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ.‬ ‫• ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ..!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻗﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻭل ﺃﻏﺴﻁﺱ ٨٩٧١ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻭﺠﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل )ﺒﻭﻥ( ﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺴﻠﻜﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﺒﻠﻐـﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨٩٧١ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺃﻋﻤل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺘـﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻐﻼل ﻭﺍﻟﻭﻗـﻭﺩ ﻭﻨﻘﻠﻭﻫـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﺜﻡ ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻤﺎ ﺍﻀـﻁﺭ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻭﺭ، ﻭﻟﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺩﺃﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻨﺘﻘل ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺸﻕ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻗﺩ ﻭﺼل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺴﺎﺀ‬ ‫٦٢ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨٩٧١ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﻭﻡ ٣ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٩٧١ ﺒﻌﺩ ﻓﺸل‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫١٥‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒل ﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﺴﻁﻭل ﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻪ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫• ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ.. ﻭﺃﻭل ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ..!‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ ﻭﺴﺎﺌل ﻋﺼﺭﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻭﻫﺎﺒﻴﺔ )١١٨١ ـ ٨١٨١( ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭل ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻨﻘل ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤـﺅﻥ ﻭﺍﻟﻌﺘـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨـﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺠـﺩﺓ ﻤﻴﻨـﺎﺀ ﻤﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﺤﺸﻭﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ‬ ‫ﺃﺭﺴل ﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺇﻤﺎ ﺒﺤﺭﺍ ﺃﻭ ﺒﺭﺍ. ﻭﻗـﺩ ﺘـﺭﺩﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻺﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺏ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻭﺴﻔﺭ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻏﺯﻭ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ‬ ‫٢٥‬
‫ﺩﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺒﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸـﺔ )٥٧٨١ ـ ٦٧٨١( ﻭﻗـﺩ ﺯﺝ ﺍﻟﺨـﺩﻴﻭ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ، ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺤﻤﻼﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺸﻠﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻭﺩﻉ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻭﺩﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻨﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٩٧٨١ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻨﻔﻲ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺍﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺭﻏﺒـﺔ ﻗﻨﺼـل‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫• ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﻡ ﻟﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٢٨٨١ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻗﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﺜﻼﺙ ﻗﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭل ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫٣٥‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻼﻙ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺫﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺠﻼ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺩ ﺨﻁﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﺒﺴﺩ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﺨـﺩﻉ ﻋﺭﺍﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺼـﻤﺔ. ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺍﺘﺠﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺩﻤﻴﺭﺍل ﻫﻭﻴـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﻭﻻﺌﻪ ﻟﻠﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻓﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫٢١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢٨٨١ ﺍﺤﺘل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﺴﻠﻁﺘﻪ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻓﻲ ٤ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢٨٨١ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻴﺅﻜـﺩ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺠﺎﺀ ﻟﻤﺼﺭ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺫﻥ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫٤٥‬
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908
908

Recommended

3703
37033703
3703kotob arabia
 
5625
56255625
5625kotob arabia
 
5976
59765976
5976kotob arabia
 
907
907907
907kotob arabia
 
6115
61156115
6115kotob arabia
 
5361
53615361
5361kotob arabia
 
4695
46954695
4695kotob arabia
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 

Recommended

3703
37033703
3703kotob arabia
 
5625
56255625
5625kotob arabia
 
5976
59765976
5976kotob arabia
 
907
907907
907kotob arabia
 
6115
61156115
6115kotob arabia
 
5361
53615361
5361kotob arabia
 
4695
46954695
4695kotob arabia
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 
1382
13821382
1382kotob arabia
 
4698
46984698
4698kotob arabia
 
1498
14981498
1498kotob arabia
 
5390
53905390
5390kotob arabia
 
4870
48704870
4870kotob arabia
 
286
286286
286kotob arabia
 
6048
60486048
6048kotob arabia
 
6222
62226222
6222kotob arabia
 
1053
10531053
1053kotob arabia
 
5831
58315831
5831kotob arabia
 
1067
10671067
1067kotob arabia
 
1636
16361636
1636kotob arabia
 
732
732732
732kotob arabia
 
4872
48724872
4872kotob arabia
 
893
893893
893kotob arabia
 
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآنالاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآنسمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
1383
13831383
1383kotob arabia
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
86
8686
86kotob arabia
 
905
905905
905kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآنالاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآنسمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 

What's hot (20)

1382
13821382
1382
 
4698
46984698
4698
 
1498
14981498
1498
 
5390
53905390
5390
 
4870
48704870
4870
 
286
286286
286
 
6048
60486048
6048
 
6222
62226222
6222
 
1053
10531053
1053
 
5831
58315831
5831
 
1067
10671067
1067
 
1636
16361636
1636
 
732
732732
732
 
4872
48724872
4872
 
893
893893
893
 
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآنالاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
 
1383
13831383
1383
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 

Viewers also liked

Viewers also liked (10)

86
8686
86
 
905
905905
905
 
631
631631
631
 
6112
61126112
6112
 
6335
63356335
6335
 
649
649649
649
 
95
9595
95
 
77
7777
77
 
5974
59745974
5974
 
974
974974
974
 

Similar to 908

Similar to 908 (20)

4688
46884688
4688
 
1498
14981498
1498
 
4875
48754875
4875
 
4953
49534953
4953
 
3657
36573657
3657
 
1081
10811081
1081
 
1464
14641464
1464
 
1464
14641464
1464
 
5072
50725072
5072
 
1072
10721072
1072
 
4969
49694969
4969
 
3442
34423442
3442
 
4096
40964096
4096
 
1243
12431243
1243
 
3421
34213421
3421
 
5615
56155615
5615
 
419
419419
419
 
4073
40734073
4073
 
896
896896
896
 
4891
48914891
4891
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 

Recently uploaded (20)

الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

908

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ...................................................................... ٥‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول اﻟﺴﻮﻳﺲ.. اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ........................... ٦١‬ ‫ﺱﻜﺎن اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .................................. ٩١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮﻳﺲ .................... ٦٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻌﺮآﺔ آﻔﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ.. .............................. ٢٦‬ ‫ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ ٤ دﻳﺴﻤﺒﺮ ١٥ .............................. ٦٦‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺏﻊ اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ ٦٥ ـ ٣٧ ............................... ٩٧‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ .......................................................... ٣٩‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻣﻌﺮآﺔ ٤٢ أآﺘﻮﺏﺮ ................................٩١١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺏﻊ اﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺵﻬﺪت ﺏﻪ اﻷﻋﺪاء ........................٩٣١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺴﻮﻳﺲ...................................٤٦١‬ ‫ﺵﻬﺪاء اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻳﺲ .........................................٠٧١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺱﻊ اﻟﻜﺎﺏﺘﻦ ﻏﺰاﻟﻲ.. .....................................٨٧١‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻗﻨﺎوي.. ...................................................٣٩١‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻃﻪ ..............................................................٧٢٢‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺱﺮﺣﺎن ..........................................................٣٤٢‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﺥﺎﻟﺪ ........................................................١٦٢‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻮاد... ........................................................١٨٢‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﺣﺴﻦ أﺱﺎﻣﺔ اﻟﻌﺼﺮة.. ...............................................٤٩٢‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺎﻓﻆ ﺱﻼﻣﺔ... ................................................٧١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺵﺮ اﻟﺸﻬﺪاء...............................................٩٤٣‬ ‫أﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ رﺏﻬﻢ ﻳﺮزﻗﻮن... وﻓﻲ وﻃﻨﻬﻢ ﻣﻨﺴﻴﻮن..!! ..........٩٤٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول .................................................٣٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺏﻊ ................................................٤٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ .............................................٥٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس .............................................٦٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺏﻊ ...............................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ................................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺱﻊ ...............................................٧٦٣‬ ‫هﻮاﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺵﺮ ...............................................٧٦٣‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ .................................................................٩٦٣‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ )ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ )ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ( ﻓﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ )ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ( ﻓﻐﺎﺏ ﺃﻭ ﻤﺎﺘﺕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺜل ﺍﻹﻴﺜـﺎﺭ ﻭﺇﻨﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻏﻭﺙ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨـﺕ )ﻴﻭﺘﻭﺒﻴـﺎ( ﺃﻭ )ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﺎﻀﻠﺔ( ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺍﻷﺸﻬﺭ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﺎﺒﺕ ﺃﻭ ﻏ ‪‬ﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻤﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﹸﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭ)ﺍﻷﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺔ( ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻜﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻴﻕ، ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻴﻡ ﺘﺭﺴﺦ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﺏ ﺍﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫)ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩﻱ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ( ﻭﻗﺩ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ )ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ـ ﺍﻟﺘﻁـﺭﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ـ‬ ‫ﻨﻬﺏ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ـ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ( ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻁﻴﻡ )ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ( ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻤﺠﺘﻤﻌـﺎ ﻫﺸـﺎ ﻻ ﻴﻘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺫﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ )ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﻁﻴﻤﻪ ﺃﻭ ﻫﺩﻤﻪ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺒﻭﻫﺔ ﻤـﻥ )ﺇﻀـﻌﺎﻓﻪ( ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺘﺩﺒﻴﺭ )ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ( ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ )ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ( ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻬـﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺼﺭ )ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻼﻗﺔ(. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠـﺕ ﻫـﺫﻩ )ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ( ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﺒﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ـ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺸﺎ ـ ﺠﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ )ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺠﺩ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻤﺯﺍ ﻭﻨﺒﺭﺍ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﺴـﻴﺭ ﻤﻌـﻪ ﻭﺒـﻪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﺍﻩ.‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ ﻭﺘﻔﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻗﺩﻭﺓ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﺼﻐﺭ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺃﻡ ﻜﺒﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫)ﻴﻨﺘﺨﺏ( ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ )ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ( ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺠﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﻴﻘـﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫)ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻗﺩﺭﻫﻡ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻨﺎ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺄﺨﺫ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻋـﺎﺩﺓ ﻻ ﻴـﺅﺭﺥ ﺇﻻ ﻷﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻴﻨﺤﺎﺯ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ( ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺇﻨﻬـﻡ )ﻤﻠـﺢ ﺍﻷﺭﺽ(‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﻬﻡ ﺘﻔﺴﺩ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜل ﻋﺼﺭ ﻭﻜل ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ـ ﻴﻭﻟﻴـﻭﺱ‬ ‫ﻗﻴﺼﺭ ـ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ـ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ـ ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒـﻪ ﺍﻟﺯﻋﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ. ﻓﺎﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﻗﺎﺌﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺨﻁﻁﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻘـﻭﻡ ﻜﻤـﺎ ﻗﻠﻨـﺎ ﺒـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻨﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ )ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻨﺒﺭﺍﺴﺎ ﻋﻤﻼﻗﺎ ﻟﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫)ﻗﺩﻭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ( ﻟﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﻭ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﺒﺭﺯ ﻟﻬﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ )ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ(. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻟﻴﺴﺕ )ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ( ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ )ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻨﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻗﺩﺭﻫﻡ ﻭﺤﻤﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻔﻬﻡ ﻭﺒﺎﻋﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ )ﻓﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ( ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ٤٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺠﻤﻴﻬﺎ ﻤﺜل‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻋﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨـﺎﺒﺭﺕ ﻭﺴـﺘﺎﻟﻨﺠﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺘﻠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺴﺘﻅل ﻭﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺘﺤﻴﺯ )ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺝ( ﻭﺴﻁ ﻜل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻭﺍﺭﺴـﻭ( ﻫـﻲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻪ ﻭﺍﺭﺴﻭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﺘﻠﺭ. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺘﻔﺭﺩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻀﺭﺏ ﺒﺠﺫﻭﺭ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل‬ ‫ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﻔﺭ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜل )ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ( ﻤﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻤـﺎ ﺘﻀـﻤﻪ ﻤـﻥ ﺜـﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺜﺭﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻋﻅـﻡ ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺼﺩﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻨﻜﺴﺔ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٧٦. ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤـﻊ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٠٨١ ﻤﺘ ‪‬ﺍ ﻓﻘﻁ )ﻫﻲ ﻋﺭﺽ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ( ﻤﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻭﺭﺘﻭﻓﻴﻕ. ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻫﺩﻓﺎ ﺴﻬﻼ ﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺯﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻬﺠﻴﺭ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩﻩ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ، ﻓﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺒﻜـل‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺃﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻗﺎﻡ ﺒﺄﺴـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻴﻭﻡ ٤١ ﻴﻭﻟﻴﻪ ٧٦، ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺤـﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁـﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﺨﺎﺭﻗﺔ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ، ﻭﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﻭل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﺠﻭﻡ ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻀﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺯﺭﻋﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﻭﻜـﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ. ﺒل ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﺘﺸﻤل )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ( ﻓﻘﺩ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻗﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﻗﻭﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻗﺩ ﻗـﺎﻡ ﺒﺄﻋﻤـﺎل ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻭﺭﺍﺌﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺩﺍﺌﻴﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻗﺩ ﻨﺴﺒﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﻜﺘﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺒﺩﻴﺎ، ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻤﻥ ﻴﺴﺠل ﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٧ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺃﺒﻁﺎل ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻘﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻷﺒﻁـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﺴﻴﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﺎﺸﻌﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺤـﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ٥١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺍﺭﺘﺒﻜﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﻠﺔ ٣٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻓﺤﻤل ﺃﺒﻁﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻔﻬﻡ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﻻ ﻴﻘﻬﺭ ﻭﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤـﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻘﺘﻠﻭﺍ ﻭﺠﺭﺤﻭﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻭﻥ‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻤﺫﻋﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻭﺭﻋﺏ، ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺠﺭﺤﺎﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻭﺫﻋﺭ )ﺃﻤﺎﻩ ﺃﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ( ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﺒﻁـﺎل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺤﻔـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻨﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺒﻌـﺽ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ( ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ )ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ( ﻷﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻁﻼ ﻭﻋﻅﻴﻤﺎ. ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜل ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ( ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ. ﻭﻨﺭﺠـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﺽ )ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل( ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﻌﻅﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫـل ﻭﺍﻟﻨﻜـﺭﺍﻥ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻋﺯﺍﺀﻫﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ )ﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻜﻭﺭﺍ( ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻨﺠﺩ ﻟﺯﺍﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺭ.‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻓﺎﻟﺸﻜﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟـﻭﺍﻋﻲ ﻫﺸـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ )ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺼـﻌﺏ ﺠـﺩﺍ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴـﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٣٧ ﺘﺨﻠﻴـﺩﺍ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ، ﻟﻘـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻜﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺸـﺎﻫﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺭﺩ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ﻟﻬـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎل.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺃﻁـﺎل‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ( ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺤﺘﻀﻨﻭﻨﻲ ﻭﺴـﺎﻨﺩﻭﻨﻲ ﺭﻏـﻡ ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻓﻤﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻴﺤﻤل ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻟﺸﻬﻴﺩ ﺃﻭ ﺒﻁل ﻤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ..!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺠﻬﺩ ﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﻋﻅﻴﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻗﺩﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻋﻠـﻰ ﺘﻌﺎﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻲ..‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‬ ‫٠١/ ٨/ ٦٩٩١‬ ‫٤١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.. ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻜﺄﻥ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺒﺤـﺭ ﺃﻭ ﺘﺘﺼـﺩﺭ ﻗﻨـﺎﺓ ﻤﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻜﺎﻙ ﺩﺍﺌﻡ ﻤـﻊ ﺤﻀـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﺕ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺭﺒـﻁ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻭﻕ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍ ﻤﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺸﻤﺎﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ـ ﺒﺎﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺕ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﻟﻨﻴل ﺃﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺭﻭﻋﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺥ‬ ‫)ﺠﻴﻤﺱ ﺒﺭﺴﺘﺩ( ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻓﺠـﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺤﻔﺭﻴـﺎﺕ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ )ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﺒﺭﻭﺒﻴﺭ( ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻨﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ )٣٦٥٢ ـ ٠٠٣٢ ﻕ. ﻡ( ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻤﺘﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻜﺎﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﺼﺩ ﺍﻟﻤﻐﻴـﺭﻴﻥ. ﻭﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻫـﺎﺘﻴﻥ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺴﻤﻰ )ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﻋﻨﺩ ﺘـل ﺍﻟﻤﺴـﺨﻭﻁﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ٧١ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ. ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺒﻴﺘﻭﻡ( ﺨﻼل ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ٩١، ٢٢ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﻗـﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺭﺏ )ﺘـل ﺭﻁﺎﺒـﺔ(‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﻙ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﺩﻋﻰ )ﻴﻭ ـ‬ ‫ﺴﻭﺘﻴﺱ( ﺃﻭ )ﻴﻭ ـ ﺴﻨﺎﻴﺱ( ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﺸـﺘﻕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ( ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﺴـﻤﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ: ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭﺒﻭﻟﻴﺱ( ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل( ﺤﻴﺙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻷﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻁﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺼﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻜﺴـﻭﺱ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﺼﻌﺩﻭﺍ ﺸﻤﺎﻻ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻴﺼـﺒﺢ )ﻤﻜﻴﺯﻤـﺎ(‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺒﻁﻠﻴﻤـﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﻱ( ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴـﺎﺡ‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﻴﻭﻨـﺎﻨﻴﻭﻥ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻤﻴﺕ )ﻗﺒﻴﺯﺕ( ﺃﻭ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺤﺎﻟﻴـﺎ. ﻭﻤﺩﻴﻨـﺔ )ﻫﻤﺒـﺭﻭﺕ(‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺠﺭﻭﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻜﻤﺕ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺴﻡ )ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﻴﺱ( ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭ ـ‬ ‫ﺃﻭﻥ( ﺃﻭ )ﻫﻴﺭﻭﻥ ـ ﺒﻭﻟﻴﺱ( ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻲ ﺃﻋﻴﺩ ﺍﺴﻡ )ﻜﻠﻴﺯﻤﺎ( ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺘـﻰ ﺠـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺤﺭﻓﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺒل ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ )ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ(.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻭﻥ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴـﻡ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﺒﺜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﺘﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸـﺕ‬ ‫ﻓﻲ )ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ٠٠٥٤ ﻭﻗﺒل ﺤﻜﻡ ﺍﻷﺴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺒﻴﺒﻲ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﺒﻴﺜـﻭﻡ( ﻭﻤﻭﻗﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﺘل ﺍﻟﺭﻁﺎﺒﺔ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ ﺠـﺎﺀ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﻨﺎ ـ ﻗﻔﻁ ـ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺃﺠـﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﻨـﺫ ٤١ ﺃﻟـﻑ ﺴـﻨﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ(. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﺤﺩ ﻤﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻤﺴﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺠﻠﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺨﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺘل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﺠﺭﻯ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﻤـﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻓﻀﻠﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻼﺤﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺭﻋﻲ ﻋﺎﺯﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤـﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﺭﻙ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻥ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘـﺩ ﺁﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺤل ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﺎﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫)ﺴﻴﻜﻭﺕ( ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ )ﺃﺭﺴﻨﻭﻱ( ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻭﻥ. ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻁﻭﺍ ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﻱ ﻭﻗﺒﻴﺯﺕ ﻭﻫﺠﺭﻭﺕ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﻬﺠﺭﻭﺕ ﻭﻗﺒﻴﺯﺕ ﺃﻥ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻨﺸـﺄﺕ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻭﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺠﺩﺩ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫)ﻓﻴﻠﻴﻴﺩﻭﺱ( ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﺼﻴل ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻴﺯﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﺴﻡ )ﻫﻴﺭﻭ ﺃﻭﻥ( ﺃﻱ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻤﺱ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻤﻴﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻟﺠﻭﺀ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﺒﺤﺎﺭﺓ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺃﻏﻠﺏ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﺸـﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍل ﺍﻹﻏﺭﻴـﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﻘﻁ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺒﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻌﺘﻨﻘﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻼﺤﺘﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻓﺄﻨﺸﺌﻭﺍ ﺃﻭل ﺩﻴﺭ ﻟﻠﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎﺒﻭﻻ‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﻭﻤﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭﺱ ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻜﻠﻴﺯﻤﺎ ﻤﻘﺭﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫• ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﻘﺎﻁﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻘﺭﺸﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ. ﻭﻤﻊ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﻫﻼل ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻌﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠـﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻬﻡ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺍﺨﺘﻼﻁ ﺠﻨﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺯﻭﺍﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺼـل ﻗﺎﻋـﺩﻱ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻬﻡ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻤـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻤﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﺒﺸﺭﻴﺎ ﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤـﺞ ﻭﺘﺯﻭﺠـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻭﻴﺴﻴﺎﺕ ﻭﺁﺜﺭﻭﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻘﺭﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺤل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﺤل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺒﺭﺩﻴـﺔ )ﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺇﺸﻘﺎﻭ( ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺃﻭ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺫﻟـﻙ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻤﻭﺴﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻁﻭﻯ.. ﻭﻗﺩ ﻋﻤـل‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻭﺍﻓل ﺍﻟﺤـﺞ ﻋﺒـﺭ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫)ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ـ ﻨﺨل ـ ﺇﻴﻼﺕ( ﻭﻁﺭﻴﻕ )ﺍﻟﺸﻁ ـ ﻨﺨل ـ ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ(‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻼل ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ )ﺠﻤﻴﻠﻴﺎﻥ( ﻭﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ )ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﺸﻲ( ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻤـل ﻭﺍﻟﻜﺴـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ )ﺍﻟﺼﺭﺓ( ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﺍﻟﻤﺭﺼـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻓﻘﺭﺍﺌﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤـﺞ‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﺴﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺞ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻤل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﺨﺒﺭﺍﺕ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺼﻨﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺴﻴﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﻓل ﺍﻹﺒل )ﺍﻟﺠﻤﺎل( ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﻗﺒل ﺤﻔﺭ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٣٦٨١ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺁﺒﺎﺭ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﺠﺭﻭﺩ، ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻤـﻥ ﺼـﻨﻊ ﺘﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺒل ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﻗﺩ ﺤﻠﺕ ﺒﺸﻜل ﺠﺯﺌﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺩ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ـ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻨﺎﻁﻴﺱ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺘﺭﺩ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﻤﻜﺜﻑ ﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺎﻡ ٦٦٨١ ﺃﺜﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤـل ﺒﻌـﺩ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺘﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻗﻭﺍﻓل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺘﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺜﻡ ﺇﻟـﻰ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﺭﻤﺎ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻓﺩ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﻓﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻀﻁﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻔﻌل‬ ‫ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺃﺭﻀﺎ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻓﺭﺕ ﻟﻠﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ـ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ـ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺒﺩﻴﻼ ﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺯﻴل ﻋﺎﻡ ٩٧٨١ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﻤﺩﻥ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻭﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺤﺘﻰ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﻭﺠﻨﻴﻔﺔ.‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺤﺩﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻜﻤﺎﺵ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺠﺎﺝ ﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺩﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻓﻌﻤﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺇﻋﻔﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻤﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﺜﻡ ﺃﺩﻯ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺭﻙ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ٠٠٣٣ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﻡ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﻭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻀـﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺘﺞ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺭﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻭﻗﺩ ﺘـﻡ ﺭﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ ﻭﺃﺤﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻤﻴﺕ. ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﺩ ﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﻟﻠﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻓﻭﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴـﺭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺒﻭﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻓﺄﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻨﻜﻤﺸﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﻼﺯﺩﻫﺎﺭ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﺒﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٧٧١ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻭﻱ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﺸﺘﻐل ﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺼل ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻌﺵ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻱ )ﺍﻷﻭﻓﺭ ﻻﻨﺩ ـ ﺭﻭﺙ( ﻭﻗﺩ ﻋﻤل ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻫـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻭﺼـﻭل‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺤﺘﻰ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻭﻋﻤل ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻜﻼﺀ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻤل ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻤﺭﺸﺩﻴﻥ ﻭﻗﺒﺎﻁﻨﺔ ﻟﻠﺴﻔﻥ ﻓﻲ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫• ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.. ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﻠ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺠﺫﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻨـﺫ ﻋﻬـﺩ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻨﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺒﺩﻭل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺭﺕ‬ ‫ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ )ﺴﺎﺨﻭﺭﻉ( ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺘﺤﻤل ﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ )ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ )ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﺸـﺎ ﹰﺎ،‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺃﻥ ﺘﺨﺘـﺭﻕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﻔﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴـل ﻭﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﻭﺴـﻁﻭﻫﻡ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻜﺭ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ٢١ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻓﻲ ﺭﺒـﻁ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻓﺭﻭﻋﻪ ﻟﺘﻭﻁﻴﺩ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺘﻴﺴﻴﺭ ﺴﺒل ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﺭﻉ )ﺍﻟﺒﻴﻠـﻭﺯﻱ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫)ﻴﻭﺒﺴﺕ( ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭ ﺼﻭﻴﺭ ﻭﺼـﻔﻁ ﺍﻟﺤﻨـﺔ‬ ‫)ﻗﺭﺏ ﺃﺒﻭ ﺤﻤﺎﺩ( ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻔﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﺭﺤﻼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻤﺼﺭ )ﻁﻴﺒﺔ( ﻭﺘﺘﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴل ﺸﻤﺎﻻ ﺨﻼل ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻭﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻴﺩ ﺤﻔﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺘﺴـﻊ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻠﻭﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺤﺘﺸﺒﺴﻭﺕ ﺜﻡ ﺴﻴﺘﻲ ﺍﻷﻭل ﺜﻡ ﻨﺨـﺎﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﺩﺍﺭﻴﻭﺱ )ﺩﺍﺭﺍ( ﺍﻷﻭل ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﺒﻨـﻪ )ﺠـﺯﺭ ـ‬ ‫ﻜﺴﻴﺱ( ٦٨٤ ـ ٥٦٤ ﻕ. ﻡ ﻭﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﺜـﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻓﺎﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﺎﻥ ﻭﺇﺩﺭﻴﺎﻥ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺤﻔﺭﻫﺎ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻭﺍﻟﺨـﺩﻴﻭﻱ ﺴـﻌﻴﺩ ﺜـﻡ ﺍﻟﺨـﺩﻴﻭﻱ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻴﻭﻡ ٥٢‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٩٥٨١ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴـﺘﺔ ﺃﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ٧١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٩٦٨١ﻡ. ﻭﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ٣٧١ ﻜﻡ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻤﺎﻥ ﺤﻔﺭﻫﺎ ﻨـﺹ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺸﻕ ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺤﺘـﻰ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻟﻤـﺩﻴﻨﺘﻲ ﺒﻭﺭﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻗﺕ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻗﺩ ﻤـﺭﺕ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﺘﻁﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻵﻥ ٤٢١ ﻀـﻌﻔﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻬﺎ ﻋﺎﻡ ٩٦٨١.‬ ‫• ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺩﺜﺕ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻨﻘﺩﻤﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ.‬ ‫٣٦٥٢ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺸﻴﺩﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫٧٨٨١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺸﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﻼﺤﻴﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻜﻤﺎ ﺸﻬﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻋـﻭﻥ ﺘﻁـﺎﺭﺩ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭﻕ.‬ ‫٥٩٤١ ﻕ.ﻡ‬ ‫ﺤﺘﺸﺒﺴﻭﺕ ﺘﻌﻴﺩ ﺸﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴـﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻭﺘﺠﻠـﺏ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺒﻼﺩ ﺒﻭﻨﺕ )ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل( ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫٨١٢١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻤﺼـﺭ ﻭﻤـﺭﻭﺭﻫﻡ ﺒﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺒﻴﺘـﻭﻡ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ( ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ )ﺘل ﺭﻁﺎﺒﺔ( ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﻴﻥ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺩﻫﺎ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ، ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻜﻭﺕ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴـﺎﺡ ﻭﻗـﺩ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﺒﺭ ﻁﺭﻴﻘﻴﻥ؛ ﺍﻷﻭل ﺨﻼل ﺼﺤﺭﺍﺀ )ﺇﻴﺘﺎﻡ( ﺤﺘﻰ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﺜـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋﺒﺭ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺤﺎﻟﻴـﺎ،‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ٠٠٦ ﺃﻟﻔﺎ ﻏﻴـﺭ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻏﺭﻨﺩل ﺜﻡ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺜﻡ ﺠﺒل ﻤﻭﺴﻰ ﺜﻡ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﺤﺩﻴﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫٠١٥ ﻕ. ﻡ.‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻷﻭل ﺍﺴـﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﻨﺨﺎﻭ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﺠﺭﺯﻜﺴﻴﺱ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺸﻤﺎل ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫٣٣٣ ﻕ. ﻡ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻨﺴـﺤﺎﺏ ﺒـﺭﺯﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩ ﺒﻁﻠﻴﻤﻭﺱ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﺴﻴﻨﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ، ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﺯﺕ )ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫٧١١ ﻕ. ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻴﻁﻬﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺴﺔ ﻭﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺇﺩﺭﻴﺎﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ.‬ ‫ﻋﺎﻡ ١ ﻣﻴﻼﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻭﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﻀـﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺨﻼل ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻫﻴﺭﻭﺒﻭﻟﻴﺱ ﻭﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﻑ.‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫٣٤٦ ﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻴﻌﻴﺩ ﺤﻔﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﻭﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺩ ﺘل ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٦٧٧ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺭﺩﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ، ﻓﺤﺭﻤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻤﺩﺓ ٨٨٠١ ﻋﺎﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٣٦٨١ ﻡ.‬ ‫٩٦٩ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻔـﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺘـل ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ.. ﻭﺃﻨﺸﺄ ﻀﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫٢٨١١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻴﺭﺴل ﺃﺴﻁﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻟﻠﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻤﻁـﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻔﻥ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻜﺭﻙ ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ.‬ ‫٨٤٢١ ﻡ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤـﺭ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺸﻤﺎل ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫٠٦٢١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒﺭﺱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺤﻔﺭ‬ ‫ﺒﺌﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻜﺭﻭﻨﻲ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ‬ ‫٩٠٥١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻗﻠﻌﺔ ﻭﺒﺭﻜﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺘﻴﻥ.‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫٨٣٥١ ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻴﺸﻴﺩﻭﻥ ٠٨ ﺴـﻔﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻤﻁـﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﺸـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ.‬ ‫٧٥٦١ ﻡ‬ ‫ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼـﺒﺢ ٠٠٢ ﺒﻴﺘـﺎ ﻭﻜﻨﻴﺴـﺔ ﻟـﻸﺭﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫١٧٧١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﻴﻨﺸﺄ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫٨٩٧١ ﻡ‬ ‫ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻴﺯﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ٦٢ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ )ﻋﻨﺼﺭﻩ( ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﺜﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﻤﻭﺴﻰ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺌﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺘﻌﻠﻭ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ.‬ ‫٠٠٨١ ﻡ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭل ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻴﻠﺯﻤﻭ، ﻜﺎﺴﺘﻠﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻨﻘل ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﺍﺩﺍﺕ ﻤﻔﻜﻜـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﻥ ﺒﻭﻻﻕ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺒـﺎﺤﺘﻼل ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل )ﺒﻴﺭﺩ( ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻋﺎﻡ ١٠٨١ ﻓـﺎﻨﺘﻬﻰ ﻨﻔـﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫١١٨١ ﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻴﻨﺸﺊ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻴﺤﻀـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﻭﺩﻉ ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫٣٢٨١ ﻡ ﺤﺼل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ )ﺘﻭﻤﺎﺱ ﻭﺍﺠﻬـﺭﻥ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻗﻭﺍﻓل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴﻭل.‬ ‫٩٤٨١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻷﻭل ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﺼﻑ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺸﻴﻴﺩ ﻗﺼﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ٠٦ ﺃﺴـﻤﺎﻩ )ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ(‬ ‫١٥٨١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻷﻭل ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻤـﻊ ﺭﻭﺒـﺭﺕ ﺴـﺘﻴﻔﻨﺵ‬ ‫ﻤﺨﺘﺭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻴﺔ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫٤٥٨١ ﻡ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﻨﺎﻨﺩ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﻴﺤﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ٠٣‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٥٨١ ﺯﺍﺭ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤـﺩﻯ ﺼـﻼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﺨﻼ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫٨٥٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺨﻁ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ.‬ ‫٦٦٨١ ﻡ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﻭﺯﻉ ﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﺸـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ.‬ ‫٩٦٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ ﺃﻭﺠﻴﻨﻲ ﺘﺼل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ٠٢‬ ‫ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺤﻔل ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٧٧٨١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻌﻠﻥ ﺇﻓﻼﺴﻬﺎ ﻭﺘﺌﻭل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫٩٧٨١ ﻡ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﺨﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ـ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ـ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻨﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ.‬ ‫٢٨٨١ ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﺤﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﻓـﻲ ٢‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ.‬ ‫٢٠٩١ ﻡ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺒﻴﺘﺱ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻟﻤﺩﺓ ٠٢ ﺴﻨﺔ ﻹﻨﺸـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫١٩٩١ ﻡ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻭل ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻠﺒﺘـﺭﻭل ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ.‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫٤١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﻭﺯﻟﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺯل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻀﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ.‬ ‫٥١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺸﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﻴﺘﺼﺩﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻘﺎﻡ ﻨﺼﺏ ﺘـﺫﻜﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ.‬ ‫٦١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺤﻁﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺨﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‬ ‫٩١٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺴﺘﻘﺒل ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ.‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫١٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻭﺩﻉ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻋﻨﺩ ﻨﻔﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺴﻴﺸل.‬ ‫٢٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺭﺍﺸﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫)ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ( ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫٢٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ.‬ ‫٥٢٩١ ﻡ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺒﻠـﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻴﺸـﺘﺭﻱ ﻤﺤﻁـﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻤﺼﺭﻫﺎ.‬ ‫٧٢٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻭل ﻤﺼﻨﻊ ﻟﻸﺯﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺎﺒﻌﺎ ﻟﺒﻨﻙ ﻤﺼﺭ.‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫٠٣٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫٢٣٩١ ﻡ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﺭﻭﺒﻴﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫٠٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻤﺩ ﺨﻁ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻟﻠﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﻨﻘـل ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ.‬ ‫١٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﺒﺎﻟﻁﻭﺭﺒﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٦٤٩١ ﻡ‬ ‫ﻋﺒﻭﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻹﻗﺎﻤـﺔ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ )ﻤﺼﻨﻊ ﻋﺒﻭﺩ(‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫٨٤٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﺸﻬﺩ ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫٦٥٩١ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺅﻤﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫٥٧٩١ ﻡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻠﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺤﺭﺏ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٧٦.‬ ‫٤٤‬
  • 47. ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻗﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺨﻼل ﻜل ﺤﺭﻭﺏ ﻤﺼﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻏﺯﻭﺍ ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻀﺩ ﻏﺯﻭ ﺃﺠﻨﺒﻲ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻓـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺨﻼل ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﺒﺎ ﻤﻨﺎﻀﻼ ﺸﺠﺎﻋﺎ ﻴﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ، ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜل. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺤﺎﻭل ﺭﺼﺩ ﻜل ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻠﻡ ﺒﻜل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓل.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺴﻭﻑ ﻨﻜﺘﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌـﺽ )ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ( ﻋﻥ ﻨﻀﺎل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻟﻌﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜﻲ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤـﺎ ﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﻭﺴﺘﻅل )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎل(.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﺠﺒل ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻨﻭﺴﺭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻭﻗﻠﻌﺘﻬـﺎ ﺒـل‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗـﺎﻡ ﻓﻴﻠﻴﺒـﺩﻭﺱ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﺼﻴل ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠـﻭﺓ ﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜﻠﻴﺯﻤـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ.‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺯﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﺤﺘﻼل‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺼﺭ..‬ ‫• ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﻟﺠﺄ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻫﺭﺒـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻭﺃﻨﺸﺌﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺃﻭل ﺩﻴﺭ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫٧٤‬
  • 49. ‫• ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﻠـﺯﻡ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟـﻭﻻﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻴﻔﺩﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ.‬ ‫• ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻭﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﺩﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺨﺭﺠـﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﻻﺌﻬﻡ ﻟﻠﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺴـﻨﺔ ٨٥٣‬ ‫ﻫـ )٩٦٩ ﻡ( ﻓﺤﻠﺕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﺴﻨﺔ ١٧٩ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌل ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻤﻁﻲ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻤﺼﺭ ﻓﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺭﺯﺥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺒﻼﺩ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻏل ﺩﺍﺨـل ﻤﺼـﺭ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﻡ ﺤﺘـﻰ ﺘﻤﻜـﻥ ﺠـﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺴـﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺸﻬﺩﺍﺀ.‬ ‫٨٤‬
  • 50. ‫• ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ... ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺴﻔﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭل، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻁﻭﺍل ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴـﻙ ﺒـل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺘﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺭﻴﻥ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌل ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺒﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻁل ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻓـﻲ ﺯﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻤﻥ ﻟﻠﺤﺠـﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺒل ﺇﻥ )ﺃﺭﻨﺎﻁ( ﺼﺎﺤﺏ ﺤﺼﻥ ﺍﻟﻜﺭﻙ ﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﺃﺴـﻁﻭﻻ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺎ ﻟﻴﻬﺎﺠﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻴﺼل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻤﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ )ﺃﺨﻭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ( ﺒﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭل ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺜـﻡ ﺭﺍﺡ ﻴﻁـﺎﺭﺩ ﺍﻟﺴـﻔﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻫﺯﻤﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻋﺎﺩ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺄﻓﻀـل ﻁﺭﻴـﻕ ﻟﻠﺤﺠـﺎﺝ،‬ ‫ﻭﻹﺩﺭﺍﻜﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒﺭﺱ ﺒﻌﺜﺔ‬ ‫٩٤‬
  • 51. ‫ﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻗﻠﻌﺘﻬﺎ ﺴﻨﺔ ٠٦٢١ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ. ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺸﺄ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﻼﻭﻭﻥ )ﺨﺎﻨﺎ( ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻜﺔ ﻋﺠﺭﻭﺩ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﻭﺃﻨﺸﺄ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻥ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻭﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻗﻠﻌﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﺱ ﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺘﻼﺤﻘﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺜﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻅﻔﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﻁﻭل ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﻗـﻼﻉ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ. ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻟﺘﻭﺠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﻨﺩﻱ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻴﻜﺘﻔﻭﻥ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻏﺯﻭ ﺼﻠﻴﺒﻲ، ﻭﺘﻤﺸﻴﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻴﻊ ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ ﺒﺠﻌل ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ ﺒﺤـﺭﺍ‬ ‫٠٥‬
  • 52. ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ ﻤﻐﻠﻘﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ.‬ ‫• ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ..!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻗﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻭل ﺃﻏﺴﻁﺱ ٨٩٧١ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻭﺠﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل )ﺒﻭﻥ( ﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺴﻠﻜﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﺒﻠﻐـﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨٩٧١ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺃﻋﻤل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺘـﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻐﻼل ﻭﺍﻟﻭﻗـﻭﺩ ﻭﻨﻘﻠﻭﻫـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﺜﻡ ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻤﺎ ﺍﻀـﻁﺭ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻭﺭ، ﻭﻟﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺩﺃﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻨﺘﻘل ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺸﻕ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻗﺩ ﻭﺼل ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺴﺎﺀ‬ ‫٦٢ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨٩٧١ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﻭﻡ ٣ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٩٧١ ﺒﻌﺩ ﻓﺸل‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫١٥‬
  • 53. ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺒل ﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﺴﻁﻭل ﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻪ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.‬ ‫• ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ.. ﻭﺃﻭل ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ..!‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ ﻭﺴﺎﺌل ﻋﺼﺭﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻭﻫﺎﺒﻴﺔ )١١٨١ ـ ٨١٨١( ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭل ﺃﺴﻁﻭل ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻨﻘل ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤـﺅﻥ ﻭﺍﻟﻌﺘـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨـﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺠـﺩﺓ ﻤﻴﻨـﺎﺀ ﻤﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﺤﺸﻭﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ‬ ‫ﺃﺭﺴل ﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺇﻤﺎ ﺒﺤﺭﺍ ﺃﻭ ﺒﺭﺍ. ﻭﻗـﺩ ﺘـﺭﺩﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻟﻺﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺏ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻭﺴﻔﺭ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻏﺯﻭ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ‬ ‫٢٥‬
  • 54. ‫ﺩﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺒﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸـﺔ )٥٧٨١ ـ ٦٧٨١( ﻭﻗـﺩ ﺯﺝ ﺍﻟﺨـﺩﻴﻭ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ، ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺤﻤﻼﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺸﻠﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ.‬ ‫• ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺘﻭﺩﻉ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻭﺩﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻨﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٩٧٨١ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻨﻔﻲ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺍﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺭﻏﺒـﺔ ﻗﻨﺼـل‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫• ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﻡ ﻟﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٢٨٨١ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻗﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﺜﻼﺙ ﻗﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭل ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫٣٥‬
  • 55. ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻼﻙ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺫﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺠﻼ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺩ ﺨﻁﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﺒﺴﺩ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻴﻠﺴﺒﺱ ﺨـﺩﻉ ﻋﺭﺍﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺼـﻤﺔ. ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺍﺘﺠﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺩﻤﻴﺭﺍل ﻫﻭﻴـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﻭﻻﺌﻪ ﻟﻠﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻓﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫٢١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢٨٨١ ﺍﺤﺘل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﺴﻠﻁﺘﻪ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻓﻲ ٤ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢٨٨١ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻴﺅﻜـﺩ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺠﺎﺀ ﻟﻤﺼﺭ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺫﻥ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫٤٥‬