SlideShare a Scribd company logo

4987

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 966
Download to read offline
‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺠﻤﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻠﻙ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﺒﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﺯﻨﻲ ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻑ ﺒﻥ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻔﺯﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺸﺎﻁﻲ ﻭﺼﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻋﺸﻲ ﻭﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫-٢-‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ................................................................ - ٣ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل .......................................................... - ٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ...................................................... - ٩١١ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ...................................................... - ٥١٢ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ...................................................... - ٠١٣ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ .................................................... - ٣٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ .................................................... - ٧٩٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ..................................................... - ١٩٥ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ...................................................... - ٦٨٦ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ..................................................... - ٩٧٧ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ..................................................... - ٤٧٨ -‬ ‫-٣-‬
  -٤-
‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ، ﻋﺒﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﻭﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻀل ﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺩﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﺤﺒـل ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘـﻴﻥ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﺃﺼﺩﻕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﻴﻥ: ‪ ‬ﻫﻭ ﺍﺠﺘ ‪‬ﺎﻜﻡ ﻭ ‪‬ﺎ ‪ ‬ل ﻋﻠﻴﻜﻡ ِﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﺝ‬ ‫‪ٍ   ِ ِ ‬‬ ‫‪   ‬ﹶﺒ ﹸ ‪ ‬ﻤ ﺠﻌ َ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﻓ‬ ‫ﻤﻠﺔ ﺃ ِﻴﻜﻡ ﺇﺒ ‪‬ﺍ ِﻴﻡ ﻫﻭ ﺴ ‪‬ﺎ ﹸﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠ ِﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻥ ‪‬ﺒﺘ ِ ﻏﻴ ‪ ‬ﺍﻹﺴ‪‬ـﻼ ِ‬ ‫ﹶﻡ‬ ‫‪‬ﻤ ﻴ ‪ ‬ﹶﻎ ﹶ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫‪‬ﱠ ﹶ َﺒ ﹸ ‪ ِ ‬ﺭ ﻫ ‪   ‬ﻤ ﻜ ‪ ‬ﹾ ‪ِ  ‬ﻤ ‪‬‬ ‫ِﻴ ﹰﺎ ﻓﻠﻥ ﻴﻘ ‪‬ل ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ِﻲ ﺍﻵ ِ ‪ ِ ‬ﻤﻥ ﺍﻟ ﹶﺎﺴ ِﻴ ‪.‬‬ ‫ﺩ ﻨ ﹶ ﹶ ‪  ‬ﹾﺒ َ ِ ﹾ ‪    ‬ﻓ َﺨﺭﺓ ِ ‪ ‬ﹾﺨ ِﺭ ﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ: ﻓﻘﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ، ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ،‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺤﺒل ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ، ﻭﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻋﻼ ﻋﻠﻴﻴﻥ، ﻓﺄﺤﺒﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻤﻊ ﺴﻴﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺯﻫﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻌﻴﻥ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻁـﺎﻟﻌﻴﻥ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺄل ﺍﷲ ﺍﻹﻋﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ، ﻓـﺄﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻭﻟﺩﻩ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺼﺎﺡ، ﺯﺍﺌـﺭ ﻗﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻅﻠﻡ ﺍﻟﺩﺝ ﻭﺃﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻨﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻘﺒﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻨﻘﻠﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ، ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﺭﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ، ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ، ﻫﻭ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺫﺏ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻤـﺎﺯﻨﻲ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺭﻱ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻑ ﺒﻥ ﻓﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺯﺍﺭﻱ ﻭﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺸﺎﻁﻲ ﻭﺼﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﻋﺸﻲ ﻭﻨﺠـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫-٥-‬
‫ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻨـﻭﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺩ ﺒـﻥ ﻋـﺩﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﺏ ﻭﻗﺤﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺃﺸﺩ ﺒﺄ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻗﺘـﺩﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺠﻠﺩ ﺼﺒ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺃﺴﻨﺎ ﺠﻨﺎﻴﺎ، ﻭﻻ ﺍﺴ ‪‬ﺎ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﺃﻓﺨﺭ ﻭﻻ ﺃﺸﺩ ﺤﻜ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻨﺴﺎﺏ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻨﺠـﺎﺏ،‬ ‫ﻷﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ، ﻭﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ ﻭﻟﻴـﻭﺙ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻤﻊ، ﻭﻟﻬـﻡ ﺍﻟﺠﻔـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺒﻲ، ﻭﺘﻘﺼﺩﻫﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭل ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻲ، ﻭﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻴﻬﻡ، ﻭﻻ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﻡ؛ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴـﺜﻡ، ﻷﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺘﻔﺘﺨﺭ ﺒﺈﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻗﺘﻨـﺎﺹ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎل، ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﺒﺫل ﺍﻷﻤﻭﺍل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﺘﻔﺘﺨﺭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺤﻜﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻜﻼﺏ ﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﻜﻼﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻭﻴـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻉ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﻉ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺩﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺎل ـﻥ ﻴﻁﻠﺒـ‬ ‫ـﺢ ﺍﻟﻤـ ﻟﻤـ‬‫ﺇﺫﺍ ﺼـ‬ ‫ﺭﺒﻲ ﻋﻁﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﺃﺼـﻭﺒﻪ‬ ‫ـﺔ ﻤﺭ ـﻪ‬ ‫ﺘﺒـ‬ ‫ﻷﻥ ـﻲ ـﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـ‬ ‫ﻟـ ﻴـ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ـﺩ ﻤﻜﺴـ‬‫ـل ـﺎﺭ ﻻ ﻴﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨـ ﻋـ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤـﻊ ﻋﻨـﺩﻱ ﺫﻫﺒـﻪ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎﺨﺭﻭﻨﻲ ﻜﺫﺒــ‬ ‫ـﺫﻱ ﻓــ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟــ‬ ‫ﻭﺤﻕ ﻤﻥ ﺃﻨـﺯل ﺍﻟﺸـﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤــﺎ ﺍﻟﻔﺨــﺭ ﻟﻌﺒــﺩ ﻭﻫﺒــﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﻲ ﻜـﻼﺏ ﻤﻨﻘﺒـﻪ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻨــﻲ ﺴــﻠﻴﻡ ﻗــﻭﻡ ﻜﺫﺒــﻪ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻟﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺭﺃﻱ ﺼﺎﺌﺏ ﻭﺫﻜﺭ ﺜﺎﻗﺏ ﻭﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﻤﻨﺎﻗﺏ ﻭﻗﺒﺎﺏ ﻭﻤﻀﺎﺭﺏ ﻭﺨﻴـﻭل ﻭﺠﻨﺎﺌـﺏ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺍ ﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ، ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ﻋﻨﺩ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺠﺎﻩ ﻤﻨﻴﻊ ﻭﺠﻨﺎﺏ ﺭﻓﻴﻊ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻤﺎﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤـﻥ ﻁـﺭﻑ ﺁل ﻤـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫-٦-‬
‫ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﺎ ﺃﺨﺫ ﺇﻤﺎﺭﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒـﺔ،‬ ‫ﻭﻟﺠﻨﺩﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺸﺄ ﻋﺠﻴﺏ ﻴﺤﻴﺭ ﻋﻘل ﺍﻟﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻠﺒﻴﺏ، ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺨﻴﺏ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺸﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻭﻻ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺤﺎل ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺩﺃﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻻ ﻴﺄﻭﻱ ﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻻ ﻴﺴﻜﻥ ﺘﺤﺕ ﺠﺩﺭﺍﻥ، ﺒل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻋﺎﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻤﻥ ﺩﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻗﺭﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺤﺴﻥ ﻭﺠﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻋﺘﺩﺍل، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻤﺴﻙ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﻡ ﻭﻨﻬﺏ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﻨﺴﺎﺀﻫﻡ، ﻓﺭﺃﻯ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺼﺒﻴﺔ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﺨﻁﻴﻔﺔ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗﺩ ﻫﺎﻡ ﺒﺤﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻕ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﻜﻰ، ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻟﻠﺭﺠل ﻤﺎ ﻴﺒﻜﻴﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻓﻘﺎل ﺃﺒﻜـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺨﺫﻙ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﻭﻟﻭﻻ ﺃﺨﺫﻙ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻐﺼﺏ ﻤﺎ ﺒﻜﻴﺕ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﻏـﺭﺽ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﻼل ﺃﻓﻀل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ، ﻟﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺤﺴـﻥ ﻭﺘﻐـﻨﻡ ﺍﻷﺠـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻟﻪ ﻤﺼﺭﻉ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻭﺍﺒﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫل ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﺴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﻨﺎﻗـﺔ ﻭﺃﻟـﻑ ﺩﻴﻨـﺎﺭ ﺫﻫـﺏ، ﻭﻗـﺎل ﺨـﺫ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻤﺎﻩ ﻤﻬﺭ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻓﺎﺤﻀﺭ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺴﺎﻋﺘﻪ ﻭﺯﻭﺠﻪ ﺒﻬﺎ، ﻓﺩﺨل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻤﻀﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻷﻗﻔﺭ، ﻓﻘﻀﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻤﻠﺕ ﻤﻨﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻜﺎﻤل ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺒﺎﻥ ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻓﻨﺎﻤﺕ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻓﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﺫﻴﺫ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺕ، ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﻔﺭﺍﺕ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘل ﻋﺎل ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻜﺸﻑ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﻨﺎﺭ ﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﻭﻟﻬـﺎ ﺃﻟـﻭﺍﻥ ﻤﺘﻭﻫﺠـﺔ،‬ ‫ﻓﺨﺭﺠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻓﺤﺭﻗﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻗﺭﺏ، ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺕ ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺭﺕ؛ ﻓﺎﻨﺘﺒﻬﺕ ﻓﺯﻋﺎﻨﺔ ﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺙ ﻤـﺎ ﻟـﻲ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻨﺯﻋﺠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻭﻫﻭل ﻋﺎﻨﻴﺘﻪ، ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫-٧-‬
‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺩﺍﺓ ﻏﺩ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻫﻥ ﻤﻥ ﻜﻬﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺁﺘﻴﻙ ﺒﺭﺠـل‬ ‫ﺨﺒﻴﺭ ﺘﻔﺴﺭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻭﺘﻨﻅﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺃﻀﺎﺀ ﺒﻨﻭﺭﻩ ﻭﻻﺡ، ﻭﻨﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﺡ؛ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻴﺭﻴﺩ ﻜﺎﻫ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻡ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻭﻓﺩ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺸﻴﺦ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴﺸﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻴﺭ، ﻓﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺘﻠﻘﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ﻷﺠل ﻤـﺎ ﻋـﺎﻴﻨﻭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﻫل ﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻓﺘﻘﻀﻲ ﺃﻭ ﻤﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺘﻤﻀﻲ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻟﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺃﻁﻠﺏ ﻗﻀﺎﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻓﺭﺃﻴﺘﻜﻡ ﺘﺸﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﺎﻟﺘﻌﻅﻴﻡ، ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻓﺎﻫﻡ ﻋﻅﻴﻡ ﺤﻜﻴﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﺄﻗﺒل ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺼﺎﻓﺤﻪ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﻗﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺭﺃﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺠﻠﺱ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺤـﺎﺭﺙ ﺇﻨـﻲ ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﺭﻙ ﻋﺠﻴﺏ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻙ ﺃﻤﺭ ﻏﺭﻴﺏ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﺠﺭ ﻭﺼﺩﻕ ﺍﻷﻤـﺭ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻠﻭﻫﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﺔ، ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻠـﺩ‬ ‫ﻤﻭﻟﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺸﺄﻥ ﻭﺃﻱ ﺸﺄﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼـﻠﺒﻪ ﻭﻟـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﺩﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﺘﻘﻰ ﻭﺃﺤﺴﻥ، ﺇﻻ ﺨﻭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ؛ ﻓﺭﺡ ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﻭﻗﺎل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﻴﺒﻘﻰ، ﻓﺈﻨﻲ ﻭﺃﻤﻪ ﻗﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺘﻪ ﻭﺩﺨل ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﺴﻤﻌﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻭﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻭﺃﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﺭﺃﺕ، ﻓﺄﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻭﺤــﻕ ﻤﻨــﺎ ﻭﺯﻤــﺯﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ‬ ‫ـﺭﺍﻡ‬‫ـﺕ ﺍﻟﺤـ‬‫ﺃﻻ ـﺎ ـﻴﺦ ﻭﺍﻟﺒﻴـ‬ ‫ﻴـ ﺸـ‬ ‫ﻓﺎﺼﻎ ﻟﻘـﻭﻟﻲ ﻭﻓﺴـﺭ ﻟـﻲ ﻤﻨـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺕ ﻤﻨﺎﻤ ـﺎ ـﺎ ـﺫﺍ ﻋﺠﻴـ‬ ‫‪‬ـ ﻴـ ﻫـ‬ ‫ﺭﺃﻴـ‬ ‫ﻭﺒــﺭ ﻓﺴــﻴﺢ ﺤــﻭﻟﻲ ﻭﺍﻵﻜــﺎﻡ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺼـﺤﺭﺍﺀ ﻋﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫-٨-‬
‫ﻭﺫﻴﻠﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﻜﺸـﻑ ﻭﺍﻟـﺩﻤﻊ ﻫـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﻲ ـل ـﺎﻟﻲ ـﻥ ـﺎل‬ ‫ﻭﺘﺤﺘـ ﺘـ ﻋـ ﻤـ ﺭﻤـ‬ ‫ـﺎ ـﺏ ـﺩ ﺯﺍﺩﺕ ـﺭﺍﻡ‬ ‫ﻀـ‬ ‫ﻟﻬـ ﻟﻬـ ﻭﻗـ‬ ‫ـﻲ ـﺭﺝ ـﺭ ـﺎﺭ‬ ‫ـﻥ ﻓﺭﺠـ ﺨـ ﻟﻠﺒـ ﻨـ‬ ‫ﻭﻤـ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﺕ ﺍﻟﺨﻴـ‬ ‫ـﺭﺕ ﻓﺄﺤﺭﻗـ‬ ‫ـﺩ ﺍﻨﺘﺸـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﺃﻟــﻭﺍﻥ ﻏﺎﻟﺒﻬــﺎ ﺴــﻭﺍﺩ‬ ‫ـﻼﻡ‬‫ـﺘﻨﺎﺭﺕ ـﻲ ﺍﻟﻅـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﻭﺃﺤﺭﻗـ ـﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـ ـل ﻭﺍﻟﻤﻨـ ـﺎﺯل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﺠـﺭﻯ ﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻡ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﺤﺯﻴﻨــ‬ ‫ـﺕ ﻤﺭﻋﻭﺒــ‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﺒﻬــ‬ ‫ﻗﺎل ﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ: ﻓﺄﺠﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻭﻤ ـﺎ ـﻔﺘﻴﻪ ﻓ ـﻲ ـﻨﺢ ـﻼﻡ‬ ‫ـ ﺠـ ﺍﻟﻅـ‬ ‫ـ ﺸـ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻜـــﻲ ﺒﺘﻌﺒﻴـــﺭ ﺍﻟﻤﻨـــﺎﻡ‬ ‫ـﻪ ـﺭ ـﺩﻭﻡ ـﻰ ـﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻟـ ﺫﻜـ ﻴـ‬ ‫ﻴﺠﻲ ﻤﻭﻟـﻭﺩ ﻤﻨﻜـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺜﻴ ـﺭ ﺍﻟﺤ ـﺭﺏ ﻓ ـﻲ ﺠﻤ ـﻊ ﺍﻷﻨ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻊ ﻓﺎﺭﺴ ـﺎ ـﻼ ـﺠﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ـ ﺒﻁـ ﹰ ﺸـ ﻋ‬ ‫ﻭﻴﻁﻠـ‬ ‫ـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﺭ ﻁــ‬ ‫ـﻊ ﺒﺤــ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻡ ﻭﻴﻁﻠــ‬ ‫ﻭﻴﺭﺒـــﻲ ﻴﺘﻴ ‪‬ـــﺎ ﺒﻐﻴـــﺭ ﺃﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﺭﺏ ﺒﺎﻟﺤﺴـ‬ ‫ـﺭ ﻴﻀـ‬ ‫ـل ﺍﻟﻜﻔـ‬ ‫ﻷﻫـ‬ ‫ﻭﻴــﺄﺘﻲ ﻤﻨــﻪ ﺼــﻨﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻬﺎ ‪‬ــﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨـ‬ ‫ـﺭﺤﺘﻪ ـﻲ ﺒﺘﻔﺴـ‬ ‫ﻟﻜـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ـﺫﺍ ﺩل ـﺩﻱ ـﻲ ـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻓـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻋﻨـ‬ ‫ﻭﻫـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﺎ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﺸﺭﺘﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﺄﺘﻴﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ، ﻭﻨﺴﻠﻨﺎ ﻴﺯﻴﺩ، ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﺘﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﺸﻨﺎ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﻨﻌـﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻫﻘﺎﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺠﺯﻴﻠﺔ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺨﻠﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻠﻌﺔ ﺴﻨﻴﺔ، ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ ﺒﻥ ﻜﻼﺏ ﻭﻫﻭ ﻻﺤـﻕ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﻪ، ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻁﻭﺍﻩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻭﺴـﻠﻤﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻓﻌﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﺤﺴﻨﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺭﺍﺡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ.‬ ‫ـل،‬ ‫ـﺎل ـﺭﺍﻭﻱ: ـﻡ ـﺙ ـﺎﺭﺙ ـﺩ ـﻙ ﺇﻻ ـﺎﻡ ﻗﻼﺌـ‬ ‫ﺃﻴـ‬ ‫ﺒﻌـ ﺫﻟـ‬ ‫ﻭﻟـ ﻴﻠﺒـ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﻗـ ﺍﻟـ‬ ‫ﺜﻡ – ﻤﺭﺽ ﻤـﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺕ ﻭﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫-٩-‬
‫ﻭﻟﺤﻕ ﺒﺭﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻡ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺤﺴﻨﺎ( ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﺤﺒﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺤﺴﻨﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻓﺎﺭﺘﺤﻠﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺔ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺃﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺸﺭﻩ ﻭﻋﻅﻡ ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﺘل ﻭﻤﻘﺘﻭل ﻭﻨﺎﻜل ﻭﻤﻨﻜﻭل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻷﺠل ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﻗﻭﺘﻪ ﻭﺒﺭﺍﻋﺘﻪ، ﻷﻨﻪ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻭﺃﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻤﻪ، ﻭﺃﻁﺎﻋﺘﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺒﺎﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﺨﺘﻠﻔـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ، ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺒﻤﻭﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺤﺭﻴﻤﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻬﺒﻭﺍ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﻭﻴﻬﺘﻜﻭﺍ ﻋﻴﺎﻟﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩ ﻤﻭﺘﻪ ﻗﺩ ﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺯﻨﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﺒﻜﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻁﻴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﻭﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﺒﻬﺎ ﻭﻨﻬﺏ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻗﺩ ﻁﻠﺒﻬﺎ، ﻓﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺙ ﻭﺒﻜـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜﺎﺀ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺯﻴﺩ، ﻭﺃﻨﺸﺩﺕ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻔﻘﺩ ﺨﻠﻴل ﻜـﺎﻥ ﻋـﺯﻱ ﻭﺼـﺎﺤﺒﻲ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﺌـ‬ ‫ـﺩ ـﻭﻗﺘﻨﻲ ﻨﺎﺌﺒـ‬ ‫ﻟﻘـ ﻁـ‬ ‫ﻭﻨﻠﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻫﺭ ﻜـل ﺍﻟﻤـﺂﺭﺏ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺕ ـﻪ ﻭﺍﷲ ـﻼ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘـ‬ ‫ﺃﻋـ‬ ‫ﺒﻠﻐـ ﺒـ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻗﻔـﺭﺕ ﺒﻴ ﹰـﺎ ﻜﺜﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫـﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴـﺔ ﺒﻌـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒ ـﺎﻥ ﺤﻴ ـﻙ ﺍﺴ ـﺘﻘﻠﻭﺍ ﺒﺠ ـﺎﻨﺒﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﺤﺎﺭ ﹰـﺎ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺤـل ﻓﺭﺍﻗﻨـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﻙ ﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺠـــ‬ ‫ـﻅ ﻟـــ ﺩ‬ ‫ﺤﻔـــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻙ ﺃﻨﺎ ﺤﺎﻤـل ﻭﻤـﺎ ﻤـﻨﻬﻡ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻨـﺩ ﺃﻫﻠـﻲ ﻋـﺎﺠﻼ ﻭﻗﺭﺍﻴﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﺒﻌﺙ ﻟـﻲ ﺼـﺩﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺩﻨـﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺭﺤﻤﺘﻪ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺜـﺭﺍﺓ ﺍﻷﻁﺎﻴـﺏ‬ ‫ـﻙ ـﻼﻡ ﺍﷲ ـﻲ ﺩﺍﺌﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﻋﻠﻴـ ﺴـ‬ ‫ﻨﺒﻲ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻤﻥ ﻨﺴـل ﻗـﻭﻡ ﺃﻁﺎﻴـﺏ‬ ‫ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻪ ـﺎﻩ ﻤﺤﻤـ ﺩ‬ ‫ـﺎ ﺭﺏ ﺍﺭﺤﻤـ ﺒﺠـ‬ ‫ﻓﻴـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻋﺕ ﺒﻐﻼﻡ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﻨﺎﻤﺕ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻷﻨﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﺒﻴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ، ﺃﺨﺫ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻤﻨﻬﻡ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ، ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻤﻬـﺎ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺴﻼﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺍﻹﻨﻌﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻜﻠﻬﺎ ﻫﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﻕ ﻭﺍﻷﻏﻨﺎﻡ، ﻭﻤﺎ ﻓﻀل ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ، ﻭﻤـﺎ ﺃﻗﻌـﺩﻩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺴﻼﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﻓﻴﻙ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜﻠﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺘﺄﺨﺫﻨﻲ ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻠﺤﻘﻨـﺎ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻴـل،‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺘﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ؛ ﻨﻠﺘﺠﺊ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﻨﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻭﻤﺘﻨﻜﺭﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺏ، ﻭﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﺫل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌـﺯ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﻭﻻﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻭﺃﺨﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻏﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ، ﻭﻴﺸﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻋﺯﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴـﺩﻴﺩ، ﻭﺍﷲ ﻻ ﺨـﻭﻓﻲ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎل ﻭﻻ ﻋﻠـﻰ ﺭﺠـﺎل،‬ ‫ﻭﻻ ﺨﻭﻓﻲ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﻐﺼﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﻤـﺎ ﺘﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﻠﻑ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻻ ﺭﺠﻌﺕ ﺃﻁـﺎﻭﻉ‬ ‫ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ، ﻓﻘﺎل ﻴﺎ ﺴﺘﺎﻩ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﻟـﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﺭﻜﺏ ﻭﺭﻜﺒﺕ ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤـﻭﺍل، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ، ﻭﻗﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻗﺭﺏ ﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺜﺘﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻭﺴﻭﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻓﺭﺍﻭﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﻴﺎ ﺯﻨﻴﻡ ﺃﺘﺭﻙ ﻋﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻤﻴﻡ، ﻭﺍﺴـﺘﻌﺫ ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻴﻡ، ﻭﺍﺤﻔﻅ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ، ﻭﻻ ﺘﻬﺘﻙ ﺴﺘﺭﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩﺭﻱ، ﻭﺘﺘﺭﻜﻨﻲ ﻋﺎﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺘﻙ ﻫﺎﻟﻙ؛ ﻓﺼﺭﺨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﺃﺨﺱ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﺃﻨـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭﻀﻴﺕ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﺩ ﻨﻜﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻌﺒﻴﺩ ﺴﻔﺎﺡ، ﻭﺇﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻜﺎﺡ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻔﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻨﻙ، ﻭﻗﺩ ﺯﻴﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻓﺼﺎﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ: ﺘﻨﺢ ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﻨﺎل ﻤﻨـﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﺃﻨﺸﺩﺕ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ:‬ ‫ﺃﻨــﺎ ﺒﻨــﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌــﺩ ﻭﺍﻟﺠﻔــﺎﻥ‬ ‫ـﻲ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻼﻡ ﺩﻋﻨـ ﻗـ ﻜﻔـ‬ ‫ﺃﻴـ ﺴـ‬ ‫ﺠﻤﻴـﻊ ﻤـﺎ ﻗـﺩ ﺩﺭﻯ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻨـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـﻲ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻼﻡ ﺩﻋﻨـ ﻗـ ﻜﻔـ‬ ‫ﺃﻴـ ﺴـ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺕ ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﻕ ﺍﻟﺒﻴـ ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻭﺤـ‬ ‫ﻋـﻥ ﺍﻟﻔﺤﺸـﺎﺀ ﺭﺒـﻲ ﻗـﺩ ﻨﻬـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻙ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨـ‬‫ـﻰ ﺇﻟﻬـ‬‫ـﺎ ﺘﺨﺸـ‬‫ﺃﻤـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻨﻘﺹ ـﺎ ـﺫل ﺘﺭﺍﻨـ‬ ‫ﻴـ ﻨـ‬ ‫ﺒﻌـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﺭﺥ ـﺎﻗﺘﻲ ـﻭﻯ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺠﻨـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﻷﺼـ ﻁـ‬ ‫ﻟﺌﻥ ﻟﻡ ﺘﻌـﺭﺽ ﻋﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺒﺎﻟﻌﻀـ‬ ‫ـﻭ ﻗﻁﻌـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻭﺃﺠﻠـﺏ ﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻗﺎﺼـﻲ ﻭﺩﺍﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴــﻑ ﺍﻟﻌﺒــﺩ ﻭﻨﺴــل ﺍﻟﺯﺍﻨــﻲ‬ ‫ﻟﻤــﺎ ﺨﻠﻴــﺕ ﻤﺨﻠــﻭﻕ ﻴﻁــﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤــ‬ ‫ـﻼﻙ ﺍﷲ ﺒﻨﻜﺒــ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ـﻭﻥ ـﻴﺵ ـﺎ ـﺩ ـﻴﻡ‬ ‫ﻴـ ﻋﺒـ ﺯﻨـ‬ ‫ﺘﺨـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﺫﺭ ﺃﻥ ـﻥ ـﻲ ـﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺘﻜـ ﻤﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﺤـ‬ ‫ـل ـﻲ‬ ‫ـﺄﺨﺭ ـﺎ ﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻱ ﻏﻴـﺭ ﺒﻌﻠـﻲ ﻤـﺎ ﻭﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻷﻨــﻲ ﻋﺎﺭﻓــﺔ ﺒــﺄﺒﻲ ﻭﺠــﺩﻱ‬ ‫ﻗﺘـ ـﻴﻼ ﺜـ ـﻡ ﺘﺒﻠـ ـﻰ ﺒـ ـﺎﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺭﻜﺏ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺒﻐـﻲ ﺘﻀـﺤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻋ ـﺭﻑ ﻋﻔﺘ ـﻲ ﻭﺍﺭﻋ ـﻰ ﻤﻜ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻲ ـﺎ ـﻴﻡ‬ ‫ـﻲ ـﻙ ﻭﺼـ ﻴـ ﺯﻨـ‬ ‫ﻓﺨﻠـ ﻋﻨـ‬ ‫ـﺩﺍﻥ‬‫ـﺎﺀﻭﻨﻲ ـﻲ ـﺩ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺒﻨـ ﻋﺒـ‬ ‫ﻭﺠـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺠﻤﻌ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻭ ـﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﺍﻟﺜﻘﻠـ‬ ‫ﻓﻠـ ﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻴﻭﻑ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺒﺎﻟﺴـ‬ ‫ـﻭ ﻗﻁﻌـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﺍ ﺍﻟﻭﺼـل ﻤﻨـﻲ ﻟـﻡ ﻴﻨـﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ـﺩﺍﻥ‬ ‫ـﻲ ـﺎﺭ ـﻼ ﺍﻟﻔﺭﻗـ‬ ‫ﻭﻨﺠﻤـ ﺼـ ﺃﻋـ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺴـﺘﺭﺕ ﻋﺭﻀـﻲ‬ ‫ـﻭﻨﺔ ـﻲ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓـ ﺯﻤـ‬ ‫ـﻤﻴﺕ ﺍﻟﻤﺼـ‬ ‫ﻭﺴـ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺃﺼـﻭﻥ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﻤﻘﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻤﻬـﺎ، ﺃﺠﺎﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻫــﻭﺍﻙ ﺯﺍﺩﻨــﻲ ﻓﻴﻤــﺎ ﺃﻋــﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻲ ـﺎ ـﺎﺏ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﻋﻴﻨـ ﻴـ ﺭﺒـ ﻓﻘـ ﻜﻔـ‬ ‫- ٢١ -‬
‫ـﺒﺎﺒﺔ ـﺩ ـﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗـ ﺴـ‬ ‫ـﻙ ﺒﺎﻟﺼـ‬ ‫ﻭﻁﺭﻓـ‬ ‫ـل ـﺎﻥ‬ ‫ـل ﻭﺍﻟﻌﻘـ ﻓـ‬‫ـﻤﻲ ﻨﺎﺤـ‬‫ﻓﺠﺴـ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤــﻭﻙ ﺒﻨــﻲ ﻋﺒــﺩ ﺍﻟﻤــﺩﺍﻥ‬ ‫ـﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ـل ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﻭ ـﺤﺘﻲ ﺒﺄﻫـ‬ ‫ﻓﻠـ ﺼـ‬ ‫ﻭﺃﺒﻠـﻎ ﻤﻨـﻙ ﻗﺼـﺩﻱ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺒﻁﻌﻥ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻤـﻊ ﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻴﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺤﻲ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴـ‬ ‫ـﻲ ﻨﺼـ‬ ‫ـﻭﻨﻲ ﺍﻗﺒﻠـ‬ ‫ﻭﻜـ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ـﻘﺔ ﺍﻟﻠﺴـ‬‫ـﻲ ـﻙ ﺸﻘﺸـ‬ ‫ﺃﻗﻠـ ﻋﻨـ‬ ‫ـﻕ ـﻙ ـﺩ ـﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺈﻥ ﺍﻟﻌﺸـ ﻓﻴـ ﻗـ ﻀـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻠﻴﻨﻲ‬ ‫ـﻭﺩﻱ ـﺎ ـﺎﺏ ﻭﻭﺍﺼـ‬ ‫ﻴـ ﺭﺒـ‬ ‫ﻭﺠـ‬ ‫ﺴـ ـﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻠـ ـﺏ ﻗـ ـﺩ ﻜـ ـﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟـﻲ ﻋـﺩﺓ ﺴـﻨﻴﻥ ﻭﻋﺸـﻘﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻰ ﺍﻟﺒـﺭ ﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ـﻊ ـﻙ‬ ‫ـﺎ ـﺩﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﺠﺘﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻭﻤـ ﺼـ‬ ‫ﻭﻨﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺼـﺩ ﻤﻨـﻙ ﻓـﻲ ﺯﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺼﻔﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺏ ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﺭﻗـ ـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴـ ـﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜـ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻨــﺎ ﺃﻗﺴــﻡ ﻭﺤــﻕ ﺍﷲ ﺭﺒــﻲ‬ ‫ـل ـﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻥ ﺍﻟﻭﺼـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﻴﺭﺩﻭﻨـ ﻋـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺠﻤﻌ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻭ ـﺎﺀﻭﺍ ـﻲ ﺍﻟﺜﻘﻠـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻟـ ﺠـ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻅـﺭ ﺴـﻭﺍﺩﻱ ﻤﻨـﻙ ﺩﺍﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻌﻨ ـﻙ ﻟ ـﻡ ﺃﺤ ـﻭل ﻭﻟﺴ ـﺕ ﺃﺭﺠ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ، ﻭﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺘﺨـﺎﻁﺒﻨﻲ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ، ﺍﺭﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻻ ﺘﻁﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺘـﺎﺏ،‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻭﺜﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺜﺩﻴﻴﻬﺎ ﺭﺍﺤﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻅﻬﺭﻫﺎ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ، ﻓﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﻭﻤﺎ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﻌﺔ؛ ﺩﻓﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﺒﺈﺫﻥ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺘـﺄﺨﺭ ﻋﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻕ ﻋﻠﻴﻜﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﺎﻤـل ﻤـﻥ ﻤـﻭﻻﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ، ﻭﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻫﺭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻨﻔﺘﺢ ﻅﻬﺭﻱ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺴﻼﻡ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﻭﺠﺭﺠﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺭ ﻤﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ، ﻭﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻏﺘﺴﻠﻲ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻗﻁﻌﻲ ﻓﺭﻁﻪ، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺼﻠﻴﻨﻲ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﻜﻲ؛‬ ‫ﻓﻘﻭﻱ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻤﺨﻀﺕ ﻭﺘﻭﺠﻌﺕ ﻭﺘﻤﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﻤﺎ ﻋﺎﻴﻨﺕ، ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻭﻟ ‪‬ﺍ ﺫﻜ ‪‬ﺍ ﻜﺄﻨﻪ ﻓﻠﻘﺔ ﻗﻤﺭ، ﻭﻟﻪ ﺫﻜﺭ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻘﻁﻌﺕ ﺴﺭﺘﻪ، ﻭﻟﻔﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺇﺯﺍﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﻗﻤﻁﺘﻪ ﺒﺨﻤﺎﺭﻫﺎ، ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺨﻁ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻫﻘﺎﻥ ﺒﺤﺴﺒﻪ ﻭﻨﺴﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﻭﺃﻟﻘﻤﺘﻪ ﺜﺩﻴﻬﺎ ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻴﻥ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺃﺒﻴﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻗـﺩ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻙ.‬ ‫ﻗﺎل ﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺎﺏ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻗﺎﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻭﻻﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻐﺘﺴل ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻡ، ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻁ ‪‬ﺍ، ﻓﻁﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺴـﻼﻡ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻤﻨﺎﻩ، ﻭﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻭﺼﻠﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻁﺎل ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎل ﺃﺘﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﻐﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻬـﺎ ﻓـﺭﺃﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﻫﺎ ﻁﻔل ﺼﻐﻴﺭ، ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻀﻌﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻴﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻀـﻌﻴﻪ، ﻭﻫـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﻙ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺒﻁﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻴﺱ ﻤﻥ ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺘﻭﻀﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭ ﻭﺼﻠﻙ، ﻭﻟﻡ ﻻ ﺼﺒﺭﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺘﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺨﺎﻁﺭﻱ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺘﻜﺫﺒﻲ؛ ﺒل ﺃﻨﺕ ﻓﻌﻠﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺨﺎﻁﺭﻙ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻜﻴﻑ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻔﻙ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻙ ﻋﺼﺭﺕ ﺒﻁﻨﻙ، ﻭﺃﻨﺯﻟﺘﻴـﻪ ﺒﺎﻟﻐﺼـﺏ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻨﻪ ﻴﻜﺫﺏ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﻗﺩﺭﺓ ﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺠﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﺫﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ، ﻷﻨﻙ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﻗﺭﺒﻙ ﻭﻻ ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻙ، ﻭﻻ ﺃﻨﺎل ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﻏﺭﺽ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺎ ﻴﻜﺫﺏ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺼﺎﺩﻕ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺨﻠﻔﻙ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻟﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺒﺨﻪ، ﻭﻗﺩ ﻅﻨـﺕ ﺃﻥ ﻗﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺤﻕ، ﻓﻤﺎ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﺠﺫﺏ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ، ﻭﻀﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻁﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺍﻡ، ﻓﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻤﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﺕ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﻤﺭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤـﺎل،‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﻭﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺘـﻰ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺠﺒـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺸﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺘﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻓﻬﻭ ﺒﻘﺭﺏ ﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺃﻤﻴﺭ ﻴﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤـﺩﺒﺭ، ﺃﻥ ﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻤل ﻓﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻟﺩ، ﻭﻤﺎﺕ ﻓﺩﻓﻥ، ﻓﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﻗﺩ ﺤﺯﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻔﺭﺝ ﺒﻪ ﻜﺭﺒﻪ، ﻓﺄﺸﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺴﻠﻰ ﺒﺎﻟﺼﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻨﺹ، ﻟﻴﻨﻔﺭﺝ ﻤﺎ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻐـﻡ ﻭﺍﻟـﻨﻐﺹ،‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻗﻭل ﺒﻨﻲ ﻋﻤﻪ ﺨﺭﺝ ﻴﻔﺭﺝ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻫﻤﻪ، ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻋﻨﻪ ﻏﻤﻪ ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻋﻤﻪ، ﻭﺒﻌﺽ ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﻗﻠﻴل، ﻓﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﻋﺎﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻭﺤﺵ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺘﻔﺭﻗﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺨﻠﻑ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﺨﻠﻔﻬﻡ ﺴﺎﺌﺭ، ﻭﻫﻡ ﻗﺩﺍﻤﻪ ﻫـﺎﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ، ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻤﻠﻘﺤﺔ‬ ‫ﻤﺭﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺘﻭﻟﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻤﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻀﻊ ﻤﻥ ﺜـﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭ ﻗﺩ ﻫﺠﺭ، ﻓﺄﺭﺴل ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻁﻴﺭ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻨﺩﺏ، ﻓﺠﻌل ﻴﻅﻠـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻬﺠﻴﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟﺔ، ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻴـﺭ ﻴﻅﻠﻠـﻪ ﻭﺃﻤـﻪ‬ ‫ﺘﺭﻀﻌﻪ، ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺘﻭﻟﺔ ﻓﻭﺍ ﺤﻕ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﺸﻑ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺨﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺴﺒﺏ ﻗﺘﻠﻬﺎ، ﻭﺇﻻ ﺭﻤﻴﺕ ﺭﺃﺴﻙ ﻤﺜﻠﻬﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴـﺭﻩ ﻭﻤـﺩﺒﺭ ﺃﻤـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺭﻩ، ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻫﻭ ﺇﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻠﺕ،‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻜﻥ ﺯﻡ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻤﻴﻥ، ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﻓﻘﺎل ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﺘﻘـﻭل ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ؛ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻙ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﻴﺘﻨﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﺍﺴﻤﻊ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﺎ ﻤﻠﻙ، ﺃﻗﻭل ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻨﺕ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎل، ﻓﻜﺒﺭﺕ ﻋﻨﺩﻩ ﻓﻁﻠﺒﻬﺎ ﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﺎ ﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻪ، ﻓﻜﺒﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺄﺭﻤﻴﺕ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺨﺩﻤﻬﻡ، ﻓﺎﺨﺘﻠﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺯﺍل ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﺎ، ﻓﻌﻠﻘﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ، ﻓﻌﻠﻤـﻭﺍ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﻉ ﺨﺒﺭﻫﺎ ﻓﺄﺨﺫﻭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ، ﻭﻗﺘﻠﻭﻫـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻭﺘﺭﻜﻭﻩ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻤﻀﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻠﻘﺤﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺏ ﻅﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻗﺎل ﻟﻪ ﻴـﺎ ﻜﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻴﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺃﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺤﻕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﻭﺍ ﷲ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﻟﻭﺸﻴﺤﺘﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ، ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻨﺕ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺌﻤـﺔ ﺘﺭﻀـﻌﻪ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﺘﻴﻠﺔ ﻤﻴﺘﺔ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻗﻴﺽ ﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻴﻅﻠﻠﻪ، ﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﺃﻗﻭل،‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﻤﻨﺯل ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻴﺴـﻘﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺠل ﺭﺒـﻲ ﺨـﺎﻟﻕ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋ ـﻥ ﺴ ـﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼﺌ ـﻕ ﺍﻟﻤﺤ ـﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﺤــﺩ ﻤﺎﺠــﺩ ﺘﻘــﺩﺱ ﻋــﺯﺍ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺭﻓـ‬ ‫ـﺎ ﻭﻤﺤﻴـ‬ ‫ـﺕ ﺍﻷﺤﻴـ‬ ‫ﻭﻴﻤﻴـ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺨﻠـﻕ ﺒﺎﻋـﺙ ﺍﻟـﺭﺯﻕ ﺤﻘـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼـ ـﻭﺭ ﺼـ ـﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨـ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺤﻤـل ﻓـﻲ ﺒﻁـﻭﻥ ﺍﻷﻨـﺎﺜﻲ‬ ‫ـﻴﻔﻪ ﺴـ ـﻘﺎﻜﻲ ﺍﻟﺤﺴـ ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺒﺴــ‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺭﻤـﺎﻜﻲ ﺍﻟﻘﺘـل ﻋﻤـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﻤــﺎﻜﻲ ﺍﻟﺯﻤــﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﻜﺒــﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺕ ـﻌﺭﻱ ـل ـﻲ ـﺎﺭ‬ ‫ﻫـ ﺒﻠﻴﺘـ ﺒﻌـ‬ ‫ﻟﻴـ ﺸـ‬ ‫ـﻭﺍﺕ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻔﻠـ‬‫ـﻰ ـﺭﺘﻲ ﻗﺘﻴﻠـ‬ ‫ﺤﺘـ ﺼـ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻀﺒﺘﻲ ﻟﻔﺎﺤﺸـﺔ ﻤـﺎ ﺭﻀـﻴﺘﻲ‬ ‫ﺼﺢ ﺇﻨـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴ ـﻴﻤﺘﻙ ﺴ ـﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠ ـﻭﻙ ﻭﻋﻨ ـﺩﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺎ ﺭﻀـﻌﺘﻲ ﺍﻟﻐـﻼﻡ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻤﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻟـﻭﻻ ﺃﻨـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻠﻘﻴـــﻪ ﺃﻴﺸـــﻡ ﺍﻟﻨﺎﺌﺒـــﺎﺕ‬ ‫ﺃﺴــﺄل ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﺯﻴــﻪ ﺒﻔﻌﻠــﻪ‬ ‫ﻴﺄﺨ ـﺫ ﺍﻟﺜ ـﺄﺭ ﻤ ـﻥ ﺠﻤﻴ ـﻊ ـﺩﺍﺓ‬ ‫ـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﺄل ﺍﷲ ﺃﻥ ـﻥ ـﻪ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴﻜـ ﻓﻴـ ﺨﻴـ ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺴـ‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ، ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺼﺩﻗﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻤﺎ ﻗﺼﺭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﺃﻨـﺕ ﻴـﺎ ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺃﺘﺎﻙ ﻭﻟﺩ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ، ﻓﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﺍﺠﻌﻠﻪ ﻋﻭﻀﻪ، ﻷﻨﻪ ﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻏﺎل، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﺸﺎﺭ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻭﺴــﻤﻲ ﺩﺍﺭﻤــﺎ ﻟــﻪ ﺴــﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ـﺎ ﻤﻠﻴﻜ ـﺎ ـﻼ ـﻰ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﹰـ ﻋـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﻊ ﺍﻟﺤﻔـ‬ ‫ـﺎ ـﻲ ﺃﻭﺴـ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌﻠﻬـ ﻓـ‬ ‫ـﺒﻴﻪ‬‫ـﺭ ـﺎﺩﻓﻥ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ـل ﺍﻟﺨﻴـ ﻓـ‬‫ﺘﻔﻌـ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﻙ ﺍﻟﺤﺴــ‬ ‫ـﻭﻓﻰ ﻭﺃﺫﺍﻗــ‬ ‫ﻓﺘــ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﺎﺭ ﻁﻔـل ﺼـﻐﻴﺭ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﺎﺀﻙ ﺍﻟﺨﻴــ‬ ‫ـﻌﻭﻩ ﻨﺴــ‬ ‫ﻴﺭﻀــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻭﺍ ﺫﺍ ـﻼﻡ ـﺫﺍ ﻤﻜﺎﻨـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻐـ‬ ‫ﺍﺠﻌﻠـ‬ ‫ـﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﻁـ‬ ‫ـﻪ ﻁﻴﻭﺭﻫـ‬ ‫ـﺩ ﻅﻠﻠﺘـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﻨﺴــﻤﻴﻪ ﺠﻨﺩﺒــﺔ ﻜــﻭﻥ ﺃﻨــﻪ‬ ‫ـﺎﺩﺍﺕ‬‫ـل ـﻴﺩ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺎﺘﻡ ﺍﻟﺭﺴـ ﺴـ‬‫ﺨـ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﻲ ﻤﺤﻤـ‬‫ـﻠﻲ ـﻰ ﺍﻟﻨﺒـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻨﺼـ‬ ‫ﻫ ـﻡ ﺃﻫ ـل ﺍﻟﺘﻘ ـﻰ ﻭﺃﻫ ـل ﺍﻟﺼ ـﻼﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻜــﺫﺍ ﺍﻵل ﻭﺍﻟﺼــﺤﺎﺒﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ــﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺃﺘﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻨﺯﻟﻭﺍ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﺠـﺎل، ﻭﺃﻤـﺭﻩ ﺃﻥ ﻴـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻐﺎﺴﻠﺔ ﻭﺇﻴﺯﺍﺭ، ﻓﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴل، ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻐﺎﺴـﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻨﻭﻁ، ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﺕ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ ﺃﺭﺴـل ﺍﻷﻤﻴـﺭ،‬ ‫ﻓﺄﺘﻭﺍ ﺒﺨﻴﻤﺔ، ﻓﻨﺼﺒﻭﻫﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﺃﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟـﺔ، ﻭﺘﻘـﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻟﻴﻌﻴﻨﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻓﻐﺴﻠﻭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺴـﻨﻭﺍ‬ ‫ﻏﺴﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺴل ﺃﺩﺭﺠﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻜﻔﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﻤﺭ ﺒﺤﻔـﺭ‬ ‫ﻗﺒﺭ، ﻓﺤﻔﺭﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻗﺒ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺘﻭﻀﺄ ﻫﻭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﻠـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺜﻭﺍﺒﻪ، ﻭﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﺤﺩﻫﺎ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﻁﻠﻊ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ،‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻟﻪ ﺴﻨﻴﻥ، ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻤـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ، ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﺎﺭ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﺤﺴﻨﺎ، ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺫﻫﺎ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ ﻓﺄﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻫﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻌﻡ، ﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺼـﻴﺩ ﻟـﻙ‬ ‫ﻭﺤﺵ ﺒﺭ، ﻓﺠﺌﺕ ﻟﻙ ﺒﺘﺤﻔﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺱ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﻟﺤﺭﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺨﺫﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺯ، ﻭﻋﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻪ،‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﻭﻋﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ، ﻭﺘﻭﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ، ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ؛ ﺃﺤﺱ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﺩﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺘﻴﻪ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﺭﺒﻴﻪ، ﻓﻠﻌل ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺠﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ، ﻓﻌﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﻋﺠﻭﺯ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﻭﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻋﻴـﺫﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻲ ﻟﻪ ﺃﺼل ﻭﻻ ﺃﻡ ﻭﻻ ﺃﺏ، ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻫﺭ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻔﺭﺘﻬﺎ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺤﺼل ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺼـﺒﺭﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﺒﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺽ ﻤﺠﻠﺴﻪ ﻤﻊ ﺭﺠﺎﻟﻪ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻜﻴﻑ ﻨﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻫﺭ ﻭﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻔﺎﺨﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻲ ﻤﻨﻲ ﻭﺭﺒﻴﻪ، ﺜﻡ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ. ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﻭل ﺸـﺭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻜـﻭﻨﻲ ﺘﺤـﺎﺫﺭﻱ‬ ‫ﺃﻴ ـﺎ ﺍﺒﻨ ـﺔ ﻋﻤ ـﻲ ﺍﻗﺼ ـﺭﻱ ﺫﺍ ـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـﺕ ـﺭ ـل ـﻭﻡ ـﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﺒﻨـ ﺃﻤﻴـ ﻨﺴـ ﻗـ ﺃﻜـ‬ ‫ﻓﻤـــﺎ ﺃﻡ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟـــﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻤﻴـــﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺤـﻨﻥ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻟﻬـﺎ ﻭﺤـﺵ ﻨـﺎﻓﺭﻱ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻪ ﻗـﺩ ﺃﺘـﺕ ﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻨـﺎ‬ ‫ـﻊ ـﺫﺍ ـﺩﺭﺓ ـﺎﺩﺭ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺠﻤﻴـ ﻫـ ﺒﻘـ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺭ ﻴﻅﻠﻠـ‬‫ـﻌﻪ ﻭﻁﻴـ‬‫ـﻪ ﺘﺭﻀـ‬‫ﻭﺃﻤـ‬ ‫ﺫﺨﻴ ـﺭﺓ ﻭﻴﺼ ـﻠﺢ ﻟﻠﻤﻠ ـﻭﻙ ﺍﻷﻜ ـﺎﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺤﺭ ﺯﺠﺩ ﺍﻟﻤﻭﻟـﺩ ﻤﺭﻤـﻰ ﺒﺠﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻓﻤـﺎ ﺨﻴـﺏ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻤـﻥ ﻜـﺎﻥ ﺼـﺎﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻌﻲ‬ ‫ـﻲ ـﺫﻱ ـﺎﻻ ـﺯﻴﻼ ﻭﺃﺭﻀـ‬ ‫ﻓﻤﻨـ ﺨـ ﻤـ ﺠـ ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺒﺠﻨﺎﺕ ﻋـﺩﻥ ﻴـﻭﻡ ﺘﺒﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺭﺍﺌﺭ‬ ‫ﻭﻤ ـﻥ ﻴﻔﻌ ـل ﺍﻟﺨﻴ ـﺭﺍﺕ ﻴﺠ ـﺯﻯ ﺜﻭﺍﺒﻬ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ، ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﺴﻨﺎ ﺨﺫﻱ ﻟﻙ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻬﺭ ﻋﺸﺭ ﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ﺫﻫﺏ، ﻓﻔﺭﺤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻭل ﻭﺭﺒﺘﻪ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺩﺒﺔ، ﻷﻨﻲ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺠﻨﺩﺒﺔ، ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻟﻘﻤﺘﻪ ﺜﺩﻴﻬﺎ ﻓﺸﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺭﻭﻱ، ﻭﺃﻟﻘـﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﺘﺭﺒﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻀﺎﻥ، ﻭﺠﺤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﻰ ﻭﺘﺭﻋﺭﻉ ﻭﻤﺸﻰ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻪ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺸﻬﻭﺭ ﻭﺴﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻭﺩﻭﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺭﺃ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺤﺩﻩ ﻓﺭﻜﺏ ﺍﻟﺨﻴل ﻭﺨﺎﺽ ﺍﻟﻠﻴل،‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ، ﻭﺼﺎﺭ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻭﻴﻌﻤل ﻤﻌﻬـﻡ ﺴـﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎل، ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻊ ﻓﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﻁـﺎﻕ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻤﺎ ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ، ﻭﻻ ﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ، ﻭﺼﺎﺭ ﺁﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺒﻠﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ. ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ، ﻭﻤﻌﻪ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻓﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﻭﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ، ﻭﺘﺨﺎﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻓﻲ ﺤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺘﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﺍﺸﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻨﻌﻡ ﻏﺯﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ ﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﻘﻊ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻠﺸﻤﻁﺎﺀ، ﻓﺴﺎﻕ ﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎل ﺃﻨﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻴﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ، ﻓﺭﻜﺒﺕ ﻭﺴﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴـﻪ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻓﻘﺘﻠﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﺩﺘﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺒﻭﺓ ﺍﻟﻁﻠﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺩﻓﻕ ﻤﻥ ﻀﻴﻕ ﺍﻷﻨﺒﻭﺏ ﻭﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻋﺭﻓﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﻪ ﻤﻨﺎﺹ، ﻓﺎﻟﺘﻘﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﻭﺠﺎﺩﻟﺘﻪ‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻭﺭﺍﻭﻏﺘﻪ ﻭﻗﺎﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻁﻌﻨﺘﻪ ﺒﻌﻘﺏ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺃﻗﻠﺒﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻨﺯﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺘﻔﺘﻪ ﺒﻔﺎﻀل ﻋﻤﺎﻤﺘﻪ ﻭﻀﺭﺒﺕ ﺠﻭﺍﺩﻩ، ﻓﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ، ﻭﻋﺎﻭﺩﻭﺍ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ، ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﻴـل ﻭﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻸﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻋﺒﺩ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺴﺭ ﻤﻭﻻﻩ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ، ﻭﻫﻭ ﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ، ﻭﻋﺎﺩ ﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺯﻤﻴﻥ، ﻓﺎﺭﺘﺞ ﺍﻟﺤﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﺒل ﺍﻟﻌﺒـﺩ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻡ ﺒﺄﺴﺭ ﻤﻭﻻﻩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻭﺼﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻜﻭﺭ ﺃﺒﻁـﺎل‬ ‫ﺸﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻬﻡ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻗـﻭﻤﻬﻡ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻟﺔ ﺍﻟﻠﺌﻴﻤﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺨـﻼﺹ ﺍﻷﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻨﺤﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺨﺒﺭ ﻭﺒﺄﺨﺫ ﺜﺄﺭﻨﺎ ﺃﺒﺼﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻨﺩﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻏﺎﺌﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻋﻲ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﻌﺸـﺭﺓ ﻟﺒﺴـﻭﺍ‬ ‫ﺩﺭﻭﻋﻬﻡ، ﻭﺭﻜﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﻭﻟﻬﻡ، ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺒﺭﻤﺎﺤﻬﻡ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﻬﻡ، ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻤﺒﺎﺩﺭﻴﻥ، ﻭﻟﺤﻤﺎﻫﺎ ﻗﺎﺼﺩﻴﻥ ﻭﻟﺤﺭﺒﻬﺎ ﻨﺎﻭﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﺴـﺎﺌﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻫـﺎ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺭﺃﺘﻬـﻡ ﺜـﺎﺭﺕ ﻜﺄﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻠﺒـﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﻤﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻁﺎﻕ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻟﺒﺴﺕ ﻻﻤﺔ ﺤﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺒﻭﺓ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺠﺭﺩﺕ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻭﻫﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﻤﺭ ﺍﻟﺤﺭﺩﻥ ﻭﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻐﻀـﺒﺎﻥ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺼﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻭﻨﺎﺩﺕ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻗـﺩ ﺨﺭﺠـﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻓﺎﻨﺼﻔﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺩﻭﻨﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺭﺯ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻟـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻫﻭ ﻤﺜل ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻐﻀﻨﻔﺭ، ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺃﻨﺸﺩ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﻭﻟﺩ ﻋﺩﻨﺎﻥ:‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺭﻱ ـﻲ ﺍﻟﻘﺘـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻲ ﻟﻐﻴـ‬‫ﻭﻻ ﺘﺒﻐـ‬ ‫ﺃﻴــﺎ ﺸــﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨــﻙ ﻭﺍﻟﻘﺘــﺎل‬ ‫ﺃﺼﻴﺩ ﺍﻷﺴـﺩ ﻤـﻥ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟـﺩﺤﺎل‬ ‫ﺃﻨ ـﺎ ﺍﻟﻠﻴ ـﺙ ﺍﻟﻬﻤ ـﺎﻡ ﺒﻐﻴ ـﺭ ﺴ ـﻴﻑ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﻙ ﻤــ‬‫ـﺫﻩ ﻭﻻ ﺃﻋﻁﻴــ‬‫ﻭﺁﺨــ‬ ‫ـﺄﻓﺩﻱ ـﺩﻱ ـﺎﻟﺭﻤﺢ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻗﻬـ ﺭ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺨﺸـ ـﻰ ﺍﻟﻤﻠﻤـ ـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘـ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺩﻭﻨﻙ ﻓﺎﺭﺴ ـﺎ ـﻼ ـﺠﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ـ ﺒﻁـ ﹰ ﺸـ ﻋ‬ ‫ﻓـ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ـﺎل‬‫ـﻑ ـﺎﻑ ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﻓﻜﻴـ ﻴﺨـ‬ ‫ـﺎل ﺤﻘ ـﺎ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﺒﻁـ‬ ‫ـﻥ ﻻ ﻴﺭﻫـ‬ ‫ﻭﻤـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺸﻌﺭﻩ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﺒﻪ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻜﻼﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﺒل ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـﻭل ﺍ ـﺯﻭﺭ ـﺎ ـﺫل ﺍﻟﺭﺠـ‬ ‫ﻴـ ﻨـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﻟﻘــﺩ ﻋﻠﻠــﺕ ﻨﻔﺴــﻙ ﺒﺎﻟﻤﺤــﺎل‬ ‫ﻭﻗــﺩ ﺃﻭﺜﻘﺘــﻪ ﺸــﺩﺍ ﺒﺎﻟﺤﺒــﺎل‬ ‫ﺃﻴــﺭﺤﻡ ﻭﺍﻟــﺩﻙ ﺤــﻲ ﻭﻴﺴــﻠﻡ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘــ‬ ‫ـﻰ ﺍﻟﻤﻠﻤــ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺨﺸــ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎﺀ ﺘﺨـﺎﻑ ﺍﻷﺴـﺩ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺨﺸ ـﻰ ﺍﻟﺘﻜ ـﺎﺜﺭ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﻤﺠ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟـﻲ ﻋـﺯﻡ ﺃﺨـﻭﺽ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺭﻑ ـﺩﺭ ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠـ‬ ‫ﻗـ ﺭﺒـ‬ ‫ﻭﺘﻌـ‬ ‫ﺴ ـﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ ﻤﻨ ـﻲ ﻜ ـل ﺴ ـﻭﺀ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻭﻤﺕ ﺴﻨﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻀﺎﻴﻘﺘﻪ ﻭﺨﺩﻋﺘﻪ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺭﺠﻌﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ، ﻓﺎﷲ ﻴﺭﺯﻗﻨﻲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﻅـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻗﺩ ﺤﻤل ﻜﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭﻩ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﺕ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﺘﻪ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ ﻭﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﺃﺴﻴﺭ ﻭﺒﻁﺭﻑ ﻋﻤﺎﺘﻪ ﺭﺒﻁﺘﻪ ﺫﻟﻴل‬ ‫ﺤﻘﻴﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻭﺍ ﺘﻬﺎﻭﻥ ﻭﻻ ﺼﺒﺭ، ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻫـﺎ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺄﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﻗﺩ ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﻭﻤﺎ ﻨﻨﺎل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﺨﺎﻫﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺤﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻠﻡ ﻴﺩﻭﺭ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺫﺘﻪ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺨﻴﻪ ﺃﻗﺭﻨﺘﻪ ﻭﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺘﻬﻡ، ﻓﺄﺴﺭﺘﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻔﺎﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﺃﺘﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻬﻡ، ﻓﺼﺎﺤﺕ ﻭﻭﻟﻭﻟﺕ ﻭﺒﻜﺕ ﻭﻋﺩﺩﺕ ﻭﺼﺎﺤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ، ﻓﻠﻡ ﻴﺠﻴﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﺎل ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻓﺩﺍﻭﻤﺕ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻭﻴـل ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺭﻤﺕ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺩﻫﺎ ﻤﻨﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻏﺎﺌﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎ، ﻭﺒﻠﻎ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻓﺄﻨﺸﺩﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻤﺎ ﻀﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﻋﻠ ـﻰ ﺃﺴ ـﺭ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻫ ـﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨـﺩﻱ ﻗﺒـل ﺍﻟﺘﻤـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻓﺠﻌﺘﻨـﻲ ﻓـﻲ ﻟﻴـﻭﺙ ﺩﺭﺍﻏـﻡ‬ ‫ﻓﻼ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎ ﻭﻻ ﻜـﺎﻥ ﺤﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ ﺃﺴـﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨـﺩﻫﺎ ﻭﻫـﻭ ﻋـﺎﺩﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺒﻴﻬﻡ ﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﻗـﺒﻠﻬﻡ ﻨﺤـﻭ ﺤﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻜــﺎﺩﺘﻬﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻐــﺩﺭ ﻭﺍﷲ ﻋــﺎﻟﻡ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﻭﻥ ﺨﻼﺼـ‬‫ـﺎﺭﻭﺍ ـﻪ ﻴﺒﺘﻐـ‬ ‫ﺇﻟﻴـ‬ ‫ﻓﺴـ‬ ‫ﻴﻔـﺭﺝ ﻋﻨـﻲ ﻜـل ﻫـﻭل ﻤﻼﺯﻤـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬل ﻤﺨﺒﺭ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻫـل ﻤـﻥ ﻤﺒﺸـﺭ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻭﺍﺩﻫﻡ‬ ‫ـﻡ ﺭﺍﺠﻌـ ﻗـ‬ ‫ﺇﺫﺍ ـﻡ ﺃﺭﺍﻫـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻀﻌﻑ ﻗﻠﺒـﻲ ﻴـﺎ ﻋﻤـﻲ ﻨـﻭﺭ ﻨـﺎﻅﺭﻱ‬ ‫ﻜــﺫﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﻴــﺄﺘﻲ ﻜــﺫﻟﻙ ﺴــﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅ ـﺭ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻴﺠ ـﻭﺍ ﻨﺤ ـﻭ ـﻴﻬﻡ‬ ‫ـ ﺤـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﻴﻠﻤﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺒﻜﺎﻴـﺎ ﻻﺌﻤـﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺭﺍﺠﻌـﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻤـﻰ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻏﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ )ﺤﺴﻨﺎ( ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻗـﺎل، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻏﺎﺌﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻋﻲ، ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﻰ ﻭﺒﻠﻎ ﻤﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻋﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﻼ ﺍﻟﺸـﻬﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻬﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻤﻪ ﺍﻷﻤﻴـﺭﺓ ﺤﺴـﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺴﻤﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺒﻜـﻲ ﻓـﺎﻨﺯﻋﺞ،‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺃﺨﻭﺘﻪ ﻭﻗﻌﻭﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺼﺭﺘﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻗﺎل ﻭﺫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﺴﺎﺭ ﺇ ﻟﻴﻬـــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭﻱ، ﻭﻻ ﻴﺨﻠﺹ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﺴﻭﺍﻱ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻻ ﻴﺼـﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻴﻀﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﺠﺎﺭ، ﺜﻡ ﺯﺠﺭﺘﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺯﺠﺭ، ﻭﺭﺩﺘﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺘﺩ ﻭﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ، ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﺇﻟــﻪ ﺒﺄﺴــﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘــﺔ ﻋــﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺤــﻕ ﺇﻟــﻪ ﺩﺍﺌــﻡ ﺍﻟﻤﻠــﻙ ﺩﺍﺌــﻡ‬ ‫ﺃﺨﻠﺹ ﺃﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻤﺤﻲ ﻭﺼـﺎﺭﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻀل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﺸـﺭﻑ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻴـﺎ ﺃﻤـﺎﻩ ﻤـﻥ ﻨﺴـل ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﺎ ﺃﺤﻤـﻲ ﺃﺒـﻲ ﻫـﻭ ﻭﺃﺨـﻭﺘﻲ‬ ‫ـﻊ ـﺎﻟﻡ‬ ‫ـﺭﻨﻲ ـﻲ ﻭﺃﺭﺠـ ﺴـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﺴﻴﻨﺼـ‬ ‫ﺘﻭﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺴـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺭﺍﻓـﻊ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ، ﻓﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﺎﻥ ﺃﺸﻘﺭ ﻋﺎل ﻤﻀﻤﺭ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺴﻴﻑ ﺃﺒﺘﺭ ﻭﺭﻤﺢ ﺃﺴﻤﺭ، ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎﺀ ﻓﺭﺃﺘـﻪ، ﻭﺭﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﻠﻭﺡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺘﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﻔﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺎﻥ ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﻥ، ﻗﻠﻴل ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻥ ﺴـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺌﻡ ﻤﻠـﻴﺢ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺌﻡ،‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻭﻫﻲ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻬل ﻭﺼﺎﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ: ﻤﻥ ﺃﻨـﺕ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻴﺘﻪ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻀﺎﻻ ﺃﺭﺸﺩﻨﺎﻙ، ﺃﻭ ﻀﻴﻑ ﺃﻜﺭﻤﻨﺎﻙ، ﻓﻘﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻻ ﺘﺴﺤﺒﻴﻨﻲ ﻜﻤﻥ ﻨﺯل ﺒﺩﻴﺎﺭﻙ، ﻭﺤل ﺒﻪ ﻋﺫﺍﺒﻙ ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﺃﺤـﻭﺵ ﺃﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﺃﺨﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻗﺘﻠﻙ ﺸﻔﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺼـﻐﺭ‬ ‫ﺴﻨﻙ، ﻭﺃﺭﺤﻡ ﻗﺭﺏ ﻋﻬﺩﻙ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺨﺎﻁﺒﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺜﻡ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻨﺸـﺩﺕ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻭﻡ ـﻭﻏﻰ ﻻ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨـ‬ ‫ﻭﻓـ ﻴـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻙ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻨـ‬ ‫ـﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﺃﻨـ‬ ‫ﻷﻨ ـﻲ ﻟﺴ ـﺕ ﺃﺭﺤ ـﻡ ﻤ ـﻥ ﻴﺠﻴﻨ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤـﻡ ﺼـﻐﺭ ﺴـﻨﻙ ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎﺌﻲ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻋﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍ ﺭﻫﻴﻨﻲ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ـﺎﻨﻅﺭ ـﺎ ـﺭﻯ ـﻭﻙ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻷﺒـ‬ ‫ﻤـ ﺠـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـﺩﺍ ﻤﻌــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﺒﻴــ‬ ‫ـﻡ ﻤــ‬ ‫ﻟﻬــ‬ ‫ـﺭ ـﺩﻱ‬ ‫ـﺫﺍ ﺃﻭﻻﺩﻩ ـﻲ ﺍﻷﺴـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﻤﻠﻘـﻰ ﻁﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨ ـﻲ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ ﺠﺌ ـﺕ ﺇﻟﻴ ـﻙ ﻋﻤ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭﻁ ـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴـ‬ ‫ـﻭل ـﺩﻫﺭ ﻤﺭﺒـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺒﻁـ‬ ‫ـﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻰ ﺃﺴــ ﺭ‬ ‫ـﺜﻠﻬﻡ ﺘﺒﻘــ‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻜﻤــ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻅﻼﻡ، ﻭﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻭﻡ ـﻭﻏﻰ ﻻ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨـ‬ ‫ﻭﻓـ ﻴـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻙ ﻭﺍﻋﺭﻓﻴﻨـ‬ ‫ﺃ ـﺎ ـﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨـ‬ ‫ﻴـ ﺸـ‬ ‫ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﻁـﺎل ﻓـﻲ ﻁـﻭل ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻥ ﻟﻘﻴﺘــ‬ ‫ـﺎ ﻜﻤــ‬ ‫ـﻴﺱ ﺃﻨــ‬ ‫ﻓﻠــ‬ ‫ﻭﺤﺼﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻼ ﺤﺼـﻥ ﺤﺼـﻴﻥ‬ ‫ﻗﻬﺭﺘﻲ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻴـﺎ ﺸـﻤﻁﺎ ﺒﻐـﺩﺭ‬ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـﻴﻔﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘــ‬ ‫ـﻪ ﺒﺴــ‬ ‫ﻭﺃﻤﻠﻜــ‬ ‫ﺴﺄﺘﺭﻙ ﻤﻨـﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﺨـﺎل‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻲ ﺘﻌﺭﻓﻴﻨــ‬‫ـﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻜــ‬‫ﺇﻟــ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﻙ ﻭﺃﻋﺘــ‬ ‫ـﻕ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻨــ‬ ‫ﻭﺃﻋﺘــ‬ ‫- ٣٢ -‬
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987
4987

Recommended

1626
16261626
1626kotob arabia
 
4980
49804980
4980kotob arabia
 
3200
32003200
3200kotob arabia
 
4300
43004300
4300kotob arabia
 
174
174174
174kotob arabia
 
6113
61136113
6113kotob arabia
 
38
3838
38kotob arabia
 
717
717717
717kotob arabia
 

Recommended

1626
16261626
1626kotob arabia
 
4980
49804980
4980kotob arabia
 
3200
32003200
3200kotob arabia
 
4300
43004300
4300kotob arabia
 
174
174174
174kotob arabia
 
6113
61136113
6113kotob arabia
 
38
3838
38kotob arabia
 
717
717717
717kotob arabia
 
4979
49794979
4979kotob arabia
 
40
4040
40kotob arabia
 
4769
47694769
4769kotob arabia
 
425
425425
425kotob arabia
 
383
383383
383kotob arabia
 
146
146146
146kotob arabia
 
1417
14171417
1417kotob arabia
 
1589
15891589
1589kotob arabia
 
كاشف الخفاء
كاشف الخفاءكاشف الخفاء
كاشف الخفاءEssaid Ouazzouz
 
6515
65156515
6515kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
4738
47384738
4738kotob arabia
 
4875
48754875
4875kotob arabia
 
753
753753
753kotob arabia
 
302
302302
302kotob arabia
 
3796
37963796
3796kotob arabia
 
92
9292
92kotob arabia
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسShamKarama
 
4994
49944994
4994kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
6114
61146114
6114kotob arabia
 
1183
11831183
1183kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسShamKarama
 

What's hot (20)

4979
49794979
4979
 
40
4040
40
 
4769
47694769
4769
 
425
425425
425
 
383
383383
383
 
146
146146
146
 
1417
14171417
1417
 
1589
15891589
1589
 
كاشف الخفاء
كاشف الخفاءكاشف الخفاء
كاشف الخفاء
 
6515
65156515
6515
 
1269
12691269
1269
 
4738
47384738
4738
 
4875
48754875
4875
 
753
753753
753
 
302
302302
302
 
3796
37963796
3796
 
92
9292
92
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوس
 
4994
49944994
4994
 
594
594594
594
 

Similar to 4987

أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرسمير بسيوني
 

Similar to 4987 (20)

6114
61146114
6114
 
1183
11831183
1183
 
379
379379
379
 
3245
32453245
3245
 
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
 
6112
61126112
6112
 
1614
16141614
1614
 
1233
12331233
1233
 
1489
14891489
1489
 
1489
14891489
1489
 
4709
47094709
4709
 
1508
15081508
1508
 
70
7070
70
 
5193
51935193
5193
 
6126
61266126
6126
 
423
423423
423
 
423
423423
423
 
674
674674
674
 
117
117117
117
 
1005
10051005
1005
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 

Recently uploaded (13)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

4987

  • 1.
  • 2. ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺠﻤﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻠﻙ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﺒﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﺯﻨﻲ ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻑ ﺒﻥ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻔﺯﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺸﺎﻁﻲ ﻭﺼﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻋﺸﻲ ﻭﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫-٢-‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ................................................................ - ٣ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل .......................................................... - ٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ...................................................... - ٩١١ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ...................................................... - ٥١٢ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ...................................................... - ٠١٣ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ .................................................... - ٣٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ .................................................... - ٧٩٤ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ..................................................... - ١٩٥ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ...................................................... - ٦٨٦ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ..................................................... - ٩٧٧ -‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ..................................................... - ٤٧٨ -‬ ‫-٣-‬
  • 6. ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ، ﻋﺒﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﻭﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻀل ﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺩﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﺤﺒـل ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘـﻴﻥ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﺃﺼﺩﻕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﻴﻥ: ‪ ‬ﻫﻭ ﺍﺠﺘ ‪‬ﺎﻜﻡ ﻭ ‪‬ﺎ ‪ ‬ل ﻋﻠﻴﻜﻡ ِﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﺝ‬ ‫‪ٍ   ِ ِ ‬‬ ‫‪   ‬ﹶﺒ ﹸ ‪ ‬ﻤ ﺠﻌ َ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﻓ‬ ‫ﻤﻠﺔ ﺃ ِﻴﻜﻡ ﺇﺒ ‪‬ﺍ ِﻴﻡ ﻫﻭ ﺴ ‪‬ﺎ ﹸﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠ ِﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻥ ‪‬ﺒﺘ ِ ﻏﻴ ‪ ‬ﺍﻹﺴ‪‬ـﻼ ِ‬ ‫ﹶﻡ‬ ‫‪‬ﻤ ﻴ ‪ ‬ﹶﻎ ﹶ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫‪‬ﱠ ﹶ َﺒ ﹸ ‪ ِ ‬ﺭ ﻫ ‪   ‬ﻤ ﻜ ‪ ‬ﹾ ‪ِ  ‬ﻤ ‪‬‬ ‫ِﻴ ﹰﺎ ﻓﻠﻥ ﻴﻘ ‪‬ل ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ِﻲ ﺍﻵ ِ ‪ ِ ‬ﻤﻥ ﺍﻟ ﹶﺎﺴ ِﻴ ‪.‬‬ ‫ﺩ ﻨ ﹶ ﹶ ‪  ‬ﹾﺒ َ ِ ﹾ ‪    ‬ﻓ َﺨﺭﺓ ِ ‪ ‬ﹾﺨ ِﺭ ﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ: ﻓﻘﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ، ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ،‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺤﺒل ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ، ﻭﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻋﻼ ﻋﻠﻴﻴﻥ، ﻓﺄﺤﺒﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻤﻊ ﺴﻴﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺯﻫﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻌﻴﻥ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻁـﺎﻟﻌﻴﻥ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺄل ﺍﷲ ﺍﻹﻋﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ، ﻓـﺄﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻭﻟﺩﻩ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺼﺎﺡ، ﺯﺍﺌـﺭ ﻗﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻅﻠﻡ ﺍﻟﺩﺝ ﻭﺃﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻨﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻘﺒﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﻨﻘﻠﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ، ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﺭﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ، ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ، ﻫﻭ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺫﺏ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻤـﺎﺯﻨﻲ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺭﻱ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻑ ﺒﻥ ﻓﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺯﺍﺭﻱ ﻭﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺸﺎﻁﻲ ﻭﺼﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﻋﺸﻲ ﻭﻨﺠـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻨـﻭﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺩ ﺒـﻥ ﻋـﺩﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﺏ ﻭﻗﺤﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺃﺸﺩ ﺒﺄ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻗﺘـﺩﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺠﻠﺩ ﺼﺒ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺃﺴﻨﺎ ﺠﻨﺎﻴﺎ، ﻭﻻ ﺍﺴ ‪‬ﺎ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﺃﻓﺨﺭ ﻭﻻ ﺃﺸﺩ ﺤﻜ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻨﺴﺎﺏ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻨﺠـﺎﺏ،‬ ‫ﻷﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ، ﻭﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ ﻭﻟﻴـﻭﺙ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻤﻊ، ﻭﻟﻬـﻡ ﺍﻟﺠﻔـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺒﻲ، ﻭﺘﻘﺼﺩﻫﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭل ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻲ، ﻭﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻴﻬﻡ، ﻭﻻ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﻡ؛ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴـﺜﻡ، ﻷﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺘﻔﺘﺨﺭ ﺒﺈﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻗﺘﻨـﺎﺹ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎل، ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﺒﺫل ﺍﻷﻤﻭﺍل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﺘﻔﺘﺨﺭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺤﻜﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻜﻼﺏ ﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﻜﻼﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻭﻴـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻉ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﻉ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺩﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺎل ـﻥ ﻴﻁﻠﺒـ‬ ‫ـﺢ ﺍﻟﻤـ ﻟﻤـ‬‫ﺇﺫﺍ ﺼـ‬ ‫ﺭﺒﻲ ﻋﻁﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﺃﺼـﻭﺒﻪ‬ ‫ـﺔ ﻤﺭ ـﻪ‬ ‫ﺘﺒـ‬ ‫ﻷﻥ ـﻲ ـﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـ‬ ‫ﻟـ ﻴـ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ـﺩ ﻤﻜﺴـ‬‫ـل ـﺎﺭ ﻻ ﻴﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨـ ﻋـ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤـﻊ ﻋﻨـﺩﻱ ﺫﻫﺒـﻪ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎﺨﺭﻭﻨﻲ ﻜﺫﺒــ‬ ‫ـﺫﻱ ﻓــ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟــ‬ ‫ﻭﺤﻕ ﻤﻥ ﺃﻨـﺯل ﺍﻟﺸـﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤــﺎ ﺍﻟﻔﺨــﺭ ﻟﻌﺒــﺩ ﻭﻫﺒــﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﻲ ﻜـﻼﺏ ﻤﻨﻘﺒـﻪ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻨــﻲ ﺴــﻠﻴﻡ ﻗــﻭﻡ ﻜﺫﺒــﻪ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻟﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺭﺃﻱ ﺼﺎﺌﺏ ﻭﺫﻜﺭ ﺜﺎﻗﺏ ﻭﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﻤﻨﺎﻗﺏ ﻭﻗﺒﺎﺏ ﻭﻤﻀﺎﺭﺏ ﻭﺨﻴـﻭل ﻭﺠﻨﺎﺌـﺏ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺍ ﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ، ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ﻋﻨﺩ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺠﺎﻩ ﻤﻨﻴﻊ ﻭﺠﻨﺎﺏ ﺭﻓﻴﻊ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻤﺎﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤـﻥ ﻁـﺭﻑ ﺁل ﻤـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﺎ ﺃﺨﺫ ﺇﻤﺎﺭﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒـﺔ،‬ ‫ﻭﻟﺠﻨﺩﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺸﺄ ﻋﺠﻴﺏ ﻴﺤﻴﺭ ﻋﻘل ﺍﻟﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻠﺒﻴﺏ، ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺨﻴﺏ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺸﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻭﻻ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺤﺎل ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺩﺃﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻻ ﻴﺄﻭﻱ ﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻻ ﻴﺴﻜﻥ ﺘﺤﺕ ﺠﺩﺭﺍﻥ، ﺒل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻋﺎﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻤﻥ ﺩﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻗﺭﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺤﺴﻥ ﻭﺠﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻋﺘﺩﺍل، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻤﺴﻙ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﻡ ﻭﻨﻬﺏ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﻨﺴﺎﺀﻫﻡ، ﻓﺭﺃﻯ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺼﺒﻴﺔ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﺨﻁﻴﻔﺔ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗﺩ ﻫﺎﻡ ﺒﺤﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻕ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﻜﻰ، ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻟﻠﺭﺠل ﻤﺎ ﻴﺒﻜﻴﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻓﻘﺎل ﺃﺒﻜـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺨﺫﻙ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﻭﻟﻭﻻ ﺃﺨﺫﻙ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻐﺼﺏ ﻤﺎ ﺒﻜﻴﺕ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﻏـﺭﺽ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﻼل ﺃﻓﻀل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ، ﻟﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺤﺴـﻥ ﻭﺘﻐـﻨﻡ ﺍﻷﺠـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻟﻪ ﻤﺼﺭﻉ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻭﺍﺒﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫل ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﺴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﻨﺎﻗـﺔ ﻭﺃﻟـﻑ ﺩﻴﻨـﺎﺭ ﺫﻫـﺏ، ﻭﻗـﺎل ﺨـﺫ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻤﺎﻩ ﻤﻬﺭ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻓﺎﺤﻀﺭ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺴﺎﻋﺘﻪ ﻭﺯﻭﺠﻪ ﺒﻬﺎ، ﻓﺩﺨل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻤﻀﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻷﻗﻔﺭ، ﻓﻘﻀﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻤﻠﺕ ﻤﻨﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻜﺎﻤل ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺒﺎﻥ ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻓﻨﺎﻤﺕ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻓﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﺫﻴﺫ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺕ، ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﻔﺭﺍﺕ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘل ﻋﺎل ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻜﺸﻑ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﻨﺎﺭ ﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﻭﻟﻬـﺎ ﺃﻟـﻭﺍﻥ ﻤﺘﻭﻫﺠـﺔ،‬ ‫ﻓﺨﺭﺠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻓﺤﺭﻗﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻗﺭﺏ، ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺕ ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺭﺕ؛ ﻓﺎﻨﺘﺒﻬﺕ ﻓﺯﻋﺎﻨﺔ ﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺙ ﻤـﺎ ﻟـﻲ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻨﺯﻋﺠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻭﻫﻭل ﻋﺎﻨﻴﺘﻪ، ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺩﺍﺓ ﻏﺩ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻫﻥ ﻤﻥ ﻜﻬﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺁﺘﻴﻙ ﺒﺭﺠـل‬ ‫ﺨﺒﻴﺭ ﺘﻔﺴﺭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻭﺘﻨﻅﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺃﻀﺎﺀ ﺒﻨﻭﺭﻩ ﻭﻻﺡ، ﻭﻨﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﺡ؛ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻴﺭﻴﺩ ﻜﺎﻫ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻡ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻭﻓﺩ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺸﻴﺦ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴﺸﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻴﺭ، ﻓﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺘﻠﻘﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ﻷﺠل ﻤـﺎ ﻋـﺎﻴﻨﻭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﻫل ﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻓﺘﻘﻀﻲ ﺃﻭ ﻤﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺘﻤﻀﻲ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻟﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺃﻁﻠﺏ ﻗﻀﺎﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻓﺭﺃﻴﺘﻜﻡ ﺘﺸﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﺎﻟﺘﻌﻅﻴﻡ، ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻓﺎﻫﻡ ﻋﻅﻴﻡ ﺤﻜﻴﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﺄﻗﺒل ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺼﺎﻓﺤﻪ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﻗﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺭﺃﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺠﻠﺱ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺤـﺎﺭﺙ ﺇﻨـﻲ ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﺭﻙ ﻋﺠﻴﺏ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻙ ﺃﻤﺭ ﻏﺭﻴﺏ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﺠﺭ ﻭﺼﺩﻕ ﺍﻷﻤـﺭ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻠﻭﻫﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﺔ، ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻠـﺩ‬ ‫ﻤﻭﻟﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺸﺄﻥ ﻭﺃﻱ ﺸﺄﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼـﻠﺒﻪ ﻭﻟـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﺩﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﺘﻘﻰ ﻭﺃﺤﺴﻥ، ﺇﻻ ﺨﻭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ؛ ﻓﺭﺡ ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﻭﻗﺎل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﻴﺒﻘﻰ، ﻓﺈﻨﻲ ﻭﺃﻤﻪ ﻗﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺘﻪ ﻭﺩﺨل ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﺴﻤﻌﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻭﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻭﺃﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﺭﺃﺕ، ﻓﺄﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻭﺤــﻕ ﻤﻨــﺎ ﻭﺯﻤــﺯﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ‬ ‫ـﺭﺍﻡ‬‫ـﺕ ﺍﻟﺤـ‬‫ﺃﻻ ـﺎ ـﻴﺦ ﻭﺍﻟﺒﻴـ‬ ‫ﻴـ ﺸـ‬ ‫ﻓﺎﺼﻎ ﻟﻘـﻭﻟﻲ ﻭﻓﺴـﺭ ﻟـﻲ ﻤﻨـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺕ ﻤﻨﺎﻤ ـﺎ ـﺎ ـﺫﺍ ﻋﺠﻴـ‬ ‫‪‬ـ ﻴـ ﻫـ‬ ‫ﺭﺃﻴـ‬ ‫ﻭﺒــﺭ ﻓﺴــﻴﺢ ﺤــﻭﻟﻲ ﻭﺍﻵﻜــﺎﻡ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺼـﺤﺭﺍﺀ ﻋﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻭﺫﻴﻠﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﻜﺸـﻑ ﻭﺍﻟـﺩﻤﻊ ﻫـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﻲ ـل ـﺎﻟﻲ ـﻥ ـﺎل‬ ‫ﻭﺘﺤﺘـ ﺘـ ﻋـ ﻤـ ﺭﻤـ‬ ‫ـﺎ ـﺏ ـﺩ ﺯﺍﺩﺕ ـﺭﺍﻡ‬ ‫ﻀـ‬ ‫ﻟﻬـ ﻟﻬـ ﻭﻗـ‬ ‫ـﻲ ـﺭﺝ ـﺭ ـﺎﺭ‬ ‫ـﻥ ﻓﺭﺠـ ﺨـ ﻟﻠﺒـ ﻨـ‬ ‫ﻭﻤـ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﺕ ﺍﻟﺨﻴـ‬ ‫ـﺭﺕ ﻓﺄﺤﺭﻗـ‬ ‫ـﺩ ﺍﻨﺘﺸـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﺃﻟــﻭﺍﻥ ﻏﺎﻟﺒﻬــﺎ ﺴــﻭﺍﺩ‬ ‫ـﻼﻡ‬‫ـﺘﻨﺎﺭﺕ ـﻲ ﺍﻟﻅـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﻭﺃﺤﺭﻗـ ـﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـ ـل ﻭﺍﻟﻤﻨـ ـﺎﺯل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﺠـﺭﻯ ﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻡ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﺤﺯﻴﻨــ‬ ‫ـﺕ ﻤﺭﻋﻭﺒــ‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﺒﻬــ‬ ‫ﻗﺎل ﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ: ﻓﺄﺠﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻭﻤ ـﺎ ـﻔﺘﻴﻪ ﻓ ـﻲ ـﻨﺢ ـﻼﻡ‬ ‫ـ ﺠـ ﺍﻟﻅـ‬ ‫ـ ﺸـ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻜـــﻲ ﺒﺘﻌﺒﻴـــﺭ ﺍﻟﻤﻨـــﺎﻡ‬ ‫ـﻪ ـﺭ ـﺩﻭﻡ ـﻰ ـﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻟـ ﺫﻜـ ﻴـ‬ ‫ﻴﺠﻲ ﻤﻭﻟـﻭﺩ ﻤﻨﻜـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺜﻴ ـﺭ ﺍﻟﺤ ـﺭﺏ ﻓ ـﻲ ﺠﻤ ـﻊ ﺍﻷﻨ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻊ ﻓﺎﺭﺴ ـﺎ ـﻼ ـﺠﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ـ ﺒﻁـ ﹰ ﺸـ ﻋ‬ ‫ﻭﻴﻁﻠـ‬ ‫ـﺎﻤﻲ‬ ‫ـﺭ ﻁــ‬ ‫ـﻊ ﺒﺤــ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻡ ﻭﻴﻁﻠــ‬ ‫ﻭﻴﺭﺒـــﻲ ﻴﺘﻴ ‪‬ـــﺎ ﺒﻐﻴـــﺭ ﺃﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﺭﺏ ﺒﺎﻟﺤﺴـ‬ ‫ـﺭ ﻴﻀـ‬ ‫ـل ﺍﻟﻜﻔـ‬ ‫ﻷﻫـ‬ ‫ﻭﻴــﺄﺘﻲ ﻤﻨــﻪ ﺼــﻨﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻬﺎ ‪‬ــﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨـ‬ ‫ـﺭﺤﺘﻪ ـﻲ ﺒﺘﻔﺴـ‬ ‫ﻟﻜـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ـﺫﺍ ﺩل ـﺩﻱ ـﻲ ـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻓـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻋﻨـ‬ ‫ﻭﻫـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﺎ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﺸﺭﺘﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﺄﺘﻴﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ، ﻭﻨﺴﻠﻨﺎ ﻴﺯﻴﺩ، ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﺘﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﺸﻨﺎ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﻨﻌـﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻫﻘﺎﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺠﺯﻴﻠﺔ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺨﻠﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻠﻌﺔ ﺴﻨﻴﺔ، ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ ﺒﻥ ﻜﻼﺏ ﻭﻫﻭ ﻻﺤـﻕ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﻪ، ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻁﻭﺍﻩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻭﺴـﻠﻤﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻓﻌﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﺤﺴﻨﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺭﺍﺡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ.‬ ‫ـل،‬ ‫ـﺎل ـﺭﺍﻭﻱ: ـﻡ ـﺙ ـﺎﺭﺙ ـﺩ ـﻙ ﺇﻻ ـﺎﻡ ﻗﻼﺌـ‬ ‫ﺃﻴـ‬ ‫ﺒﻌـ ﺫﻟـ‬ ‫ﻭﻟـ ﻴﻠﺒـ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﻗـ ﺍﻟـ‬ ‫ﺜﻡ – ﻤﺭﺽ ﻤـﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺕ ﻭﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﻭﻟﺤﻕ ﺒﺭﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻡ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺤﺴﻨﺎ( ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﺤﺒﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺤﺴﻨﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻓﺎﺭﺘﺤﻠﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺔ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺃﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺸﺭﻩ ﻭﻋﻅﻡ ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﺘل ﻭﻤﻘﺘﻭل ﻭﻨﺎﻜل ﻭﻤﻨﻜﻭل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻷﺠل ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﻗﻭﺘﻪ ﻭﺒﺭﺍﻋﺘﻪ، ﻷﻨﻪ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﻭﺃﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻤﻪ، ﻭﺃﻁﺎﻋﺘﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺒﺎﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﺨﺘﻠﻔـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ، ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺒﻤﻭﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺤﺭﻴﻤﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻬﺒﻭﺍ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﻭﻴﻬﺘﻜﻭﺍ ﻋﻴﺎﻟﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩ ﻤﻭﺘﻪ ﻗﺩ ﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺯﻨﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﺒﻜﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻁﻴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﻭﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﺒﻬﺎ ﻭﻨﻬﺏ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻗﺩ ﻁﻠﺒﻬﺎ، ﻓﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺙ ﻭﺒﻜـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜﺎﺀ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺯﻴﺩ، ﻭﺃﻨﺸﺩﺕ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻔﻘﺩ ﺨﻠﻴل ﻜـﺎﻥ ﻋـﺯﻱ ﻭﺼـﺎﺤﺒﻲ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﺌـ‬ ‫ـﺩ ـﻭﻗﺘﻨﻲ ﻨﺎﺌﺒـ‬ ‫ﻟﻘـ ﻁـ‬ ‫ﻭﻨﻠﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻫﺭ ﻜـل ﺍﻟﻤـﺂﺭﺏ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺕ ـﻪ ﻭﺍﷲ ـﻼ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘـ‬ ‫ﺃﻋـ‬ ‫ﺒﻠﻐـ ﺒـ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻗﻔـﺭﺕ ﺒﻴ ﹰـﺎ ﻜﺜﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫـﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴـﺔ ﺒﻌـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒ ـﺎﻥ ﺤﻴ ـﻙ ﺍﺴ ـﺘﻘﻠﻭﺍ ﺒﺠ ـﺎﻨﺒﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﺤﺎﺭ ﹰـﺎ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺤـل ﻓﺭﺍﻗﻨـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﻙ ﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺠـــ‬ ‫ـﻅ ﻟـــ ﺩ‬ ‫ﺤﻔـــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻙ ﺃﻨﺎ ﺤﺎﻤـل ﻭﻤـﺎ ﻤـﻨﻬﻡ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻨـﺩ ﺃﻫﻠـﻲ ﻋـﺎﺠﻼ ﻭﻗﺭﺍﻴﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﺒﻌﺙ ﻟـﻲ ﺼـﺩﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺩﻨـﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺭﺤﻤﺘﻪ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺜـﺭﺍﺓ ﺍﻷﻁﺎﻴـﺏ‬ ‫ـﻙ ـﻼﻡ ﺍﷲ ـﻲ ﺩﺍﺌﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﻋﻠﻴـ ﺴـ‬ ‫ﻨﺒﻲ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻤﻥ ﻨﺴـل ﻗـﻭﻡ ﺃﻁﺎﻴـﺏ‬ ‫ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻪ ـﺎﻩ ﻤﺤﻤـ ﺩ‬ ‫ـﺎ ﺭﺏ ﺍﺭﺤﻤـ ﺒﺠـ‬ ‫ﻓﻴـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻋﺕ ﺒﻐﻼﻡ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﻨﺎﻤﺕ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻷﻨﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﺒﻴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ، ﺃﺨﺫ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ، ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻤﻬـﺎ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺴﻼﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺍﻹﻨﻌﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻜﻠﻬﺎ ﻫﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﻕ ﻭﺍﻷﻏﻨﺎﻡ، ﻭﻤﺎ ﻓﻀل ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ، ﻭﻤـﺎ ﺃﻗﻌـﺩﻩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺴﻼﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﻓﻴﻙ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜﻠﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺘﺄﺨﺫﻨﻲ ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻠﺤﻘﻨـﺎ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻴـل،‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺘﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ؛ ﻨﻠﺘﺠﺊ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﻨﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻭﻤﺘﻨﻜﺭﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺏ، ﻭﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﺫل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌـﺯ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﻭﻻﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻭﺃﺨﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻏﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ، ﻭﻴﺸﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻋﺯﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴـﺩﻴﺩ، ﻭﺍﷲ ﻻ ﺨـﻭﻓﻲ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎل ﻭﻻ ﻋﻠـﻰ ﺭﺠـﺎل،‬ ‫ﻭﻻ ﺨﻭﻓﻲ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﻐﺼﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﻤـﺎ ﺘﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﻠﻑ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻻ ﺭﺠﻌﺕ ﺃﻁـﺎﻭﻉ‬ ‫ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ، ﻓﻘﺎل ﻴﺎ ﺴﺘﺎﻩ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﻟـﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﺭﻜﺏ ﻭﺭﻜﺒﺕ ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤـﻭﺍل، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ، ﻭﻗﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻗﺭﺏ ﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺜﺘﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻭﺴﻭﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻓﺭﺍﻭﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﻴﺎ ﺯﻨﻴﻡ ﺃﺘﺭﻙ ﻋﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻤﻴﻡ، ﻭﺍﺴـﺘﻌﺫ ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻴﻡ، ﻭﺍﺤﻔﻅ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ، ﻭﻻ ﺘﻬﺘﻙ ﺴﺘﺭﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩﺭﻱ، ﻭﺘﺘﺭﻜﻨﻲ ﻋﺎﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺘﻙ ﻫﺎﻟﻙ؛ ﻓﺼﺭﺨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﺃﺨﺱ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﺃﻨـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭﻀﻴﺕ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﺩ ﻨﻜﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻌﺒﻴﺩ ﺴﻔﺎﺡ، ﻭﺇﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻜﺎﺡ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻔﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻨﻙ، ﻭﻗﺩ ﺯﻴﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻓﺼﺎﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ: ﺘﻨﺢ ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﻨﺎل ﻤﻨـﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﺃﻨﺸﺩﺕ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ:‬ ‫ﺃﻨــﺎ ﺒﻨــﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌــﺩ ﻭﺍﻟﺠﻔــﺎﻥ‬ ‫ـﻲ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻼﻡ ﺩﻋﻨـ ﻗـ ﻜﻔـ‬ ‫ﺃﻴـ ﺴـ‬ ‫ﺠﻤﻴـﻊ ﻤـﺎ ﻗـﺩ ﺩﺭﻯ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻨـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـﻲ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻼﻡ ﺩﻋﻨـ ﻗـ ﻜﻔـ‬ ‫ﺃﻴـ ﺴـ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺕ ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﻕ ﺍﻟﺒﻴـ ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻭﺤـ‬ ‫ﻋـﻥ ﺍﻟﻔﺤﺸـﺎﺀ ﺭﺒـﻲ ﻗـﺩ ﻨﻬـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻙ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨـ‬‫ـﻰ ﺇﻟﻬـ‬‫ـﺎ ﺘﺨﺸـ‬‫ﺃﻤـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻨﻘﺹ ـﺎ ـﺫل ﺘﺭﺍﻨـ‬ ‫ﻴـ ﻨـ‬ ‫ﺒﻌـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﺭﺥ ـﺎﻗﺘﻲ ـﻭﻯ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺠﻨـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﻷﺼـ ﻁـ‬ ‫ﻟﺌﻥ ﻟﻡ ﺘﻌـﺭﺽ ﻋﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺒﺎﻟﻌﻀـ‬ ‫ـﻭ ﻗﻁﻌـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻭﺃﺠﻠـﺏ ﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻗﺎﺼـﻲ ﻭﺩﺍﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴــﻑ ﺍﻟﻌﺒــﺩ ﻭﻨﺴــل ﺍﻟﺯﺍﻨــﻲ‬ ‫ﻟﻤــﺎ ﺨﻠﻴــﺕ ﻤﺨﻠــﻭﻕ ﻴﻁــﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤــ‬ ‫ـﻼﻙ ﺍﷲ ﺒﻨﻜﺒــ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ـﻭﻥ ـﻴﺵ ـﺎ ـﺩ ـﻴﻡ‬ ‫ﻴـ ﻋﺒـ ﺯﻨـ‬ ‫ﺘﺨـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﺫﺭ ﺃﻥ ـﻥ ـﻲ ـﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺘﻜـ ﻤﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﺤـ‬ ‫ـل ـﻲ‬ ‫ـﺄﺨﺭ ـﺎ ﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻱ ﻏﻴـﺭ ﺒﻌﻠـﻲ ﻤـﺎ ﻭﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻷﻨــﻲ ﻋﺎﺭﻓــﺔ ﺒــﺄﺒﻲ ﻭﺠــﺩﻱ‬ ‫ﻗﺘـ ـﻴﻼ ﺜـ ـﻡ ﺘﺒﻠـ ـﻰ ﺒـ ـﺎﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺭﻜﺏ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺒﻐـﻲ ﺘﻀـﺤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻋ ـﺭﻑ ﻋﻔﺘ ـﻲ ﻭﺍﺭﻋ ـﻰ ﻤﻜ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻲ ـﺎ ـﻴﻡ‬ ‫ـﻲ ـﻙ ﻭﺼـ ﻴـ ﺯﻨـ‬ ‫ﻓﺨﻠـ ﻋﻨـ‬ ‫ـﺩﺍﻥ‬‫ـﺎﺀﻭﻨﻲ ـﻲ ـﺩ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺒﻨـ ﻋﺒـ‬ ‫ﻭﺠـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺠﻤﻌ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻭ ـﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﺍﻟﺜﻘﻠـ‬ ‫ﻓﻠـ ﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻴﻭﻑ ﺍﻟﻴﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺒﺎﻟﺴـ‬ ‫ـﻭ ﻗﻁﻌـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﺍ ﺍﻟﻭﺼـل ﻤﻨـﻲ ﻟـﻡ ﻴﻨـﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ـﺩﺍﻥ‬ ‫ـﻲ ـﺎﺭ ـﻼ ﺍﻟﻔﺭﻗـ‬ ‫ﻭﻨﺠﻤـ ﺼـ ﺃﻋـ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺴـﺘﺭﺕ ﻋﺭﻀـﻲ‬ ‫ـﻭﻨﺔ ـﻲ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓـ ﺯﻤـ‬ ‫ـﻤﻴﺕ ﺍﻟﻤﺼـ‬ ‫ﻭﺴـ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺃﺼـﻭﻥ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﻤﻘﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻤﻬـﺎ، ﺃﺠﺎﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻫــﻭﺍﻙ ﺯﺍﺩﻨــﻲ ﻓﻴﻤــﺎ ﺃﻋــﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻲ ـﺎ ـﺎﺏ ـﺩ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﻋﻴﻨـ ﻴـ ﺭﺒـ ﻓﻘـ ﻜﻔـ‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ـﺒﺎﺒﺔ ـﺩ ـﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗـ ﺴـ‬ ‫ـﻙ ﺒﺎﻟﺼـ‬ ‫ﻭﻁﺭﻓـ‬ ‫ـل ـﺎﻥ‬ ‫ـل ﻭﺍﻟﻌﻘـ ﻓـ‬‫ـﻤﻲ ﻨﺎﺤـ‬‫ﻓﺠﺴـ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤــﻭﻙ ﺒﻨــﻲ ﻋﺒــﺩ ﺍﻟﻤــﺩﺍﻥ‬ ‫ـﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ـل ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﻭ ـﺤﺘﻲ ﺒﺄﻫـ‬ ‫ﻓﻠـ ﺼـ‬ ‫ﻭﺃﺒﻠـﻎ ﻤﻨـﻙ ﻗﺼـﺩﻱ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺒﻁﻌﻥ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻤـﻊ ﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻴﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺤﻲ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴـ‬ ‫ـﻲ ﻨﺼـ‬ ‫ـﻭﻨﻲ ﺍﻗﺒﻠـ‬ ‫ﻭﻜـ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ـﻘﺔ ﺍﻟﻠﺴـ‬‫ـﻲ ـﻙ ﺸﻘﺸـ‬ ‫ﺃﻗﻠـ ﻋﻨـ‬ ‫ـﻕ ـﻙ ـﺩ ـﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺈﻥ ﺍﻟﻌﺸـ ﻓﻴـ ﻗـ ﻀـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻠﻴﻨﻲ‬ ‫ـﻭﺩﻱ ـﺎ ـﺎﺏ ﻭﻭﺍﺼـ‬ ‫ﻴـ ﺭﺒـ‬ ‫ﻭﺠـ‬ ‫ﺴـ ـﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻠـ ـﺏ ﻗـ ـﺩ ﻜـ ـﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟـﻲ ﻋـﺩﺓ ﺴـﻨﻴﻥ ﻭﻋﺸـﻘﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻰ ﺍﻟﺒـﺭ ﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ـﻊ ـﻙ‬ ‫ـﺎ ـﺩﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﺠﺘﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻭﻤـ ﺼـ‬ ‫ﻭﻨﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺼـﺩ ﻤﻨـﻙ ﻓـﻲ ﺯﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺼﻔﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺏ ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﺭﻗـ ـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴـ ـﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜـ ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻨــﺎ ﺃﻗﺴــﻡ ﻭﺤــﻕ ﺍﷲ ﺭﺒــﻲ‬ ‫ـل ـﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻥ ﺍﻟﻭﺼـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﻴﺭﺩﻭﻨـ ﻋـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺠﻤﻌ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻭ ـﺎﺀﻭﺍ ـﻲ ﺍﻟﺜﻘﻠـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻟـ ﺠـ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻅـﺭ ﺴـﻭﺍﺩﻱ ﻤﻨـﻙ ﺩﺍﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻌﻨ ـﻙ ﻟ ـﻡ ﺃﺤ ـﻭل ﻭﻟﺴ ـﺕ ﺃﺭﺠ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ، ﻭﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺘﺨـﺎﻁﺒﻨﻲ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ، ﺍﺭﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻻ ﺘﻁﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺘـﺎﺏ،‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻭﺜﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺜﺩﻴﻴﻬﺎ ﺭﺍﺤﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻅﻬﺭﻫﺎ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ، ﻓﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﻭﻤﺎ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﻌﺔ؛ ﺩﻓﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﺒﺈﺫﻥ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺘـﺄﺨﺭ ﻋﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻕ ﻋﻠﻴﻜﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﺎﻤـل ﻤـﻥ ﻤـﻭﻻﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ، ﻭﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻫﺭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻨﻔﺘﺢ ﻅﻬﺭﻱ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺴﻼﻡ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﻭﺠﺭﺠﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺭ ﻤﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ، ﻭﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻏﺘﺴﻠﻲ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻗﻁﻌﻲ ﻓﺭﻁﻪ، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺼﻠﻴﻨﻲ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﻜﻲ؛‬ ‫ﻓﻘﻭﻱ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻤﺨﻀﺕ ﻭﺘﻭﺠﻌﺕ ﻭﺘﻤﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﻤﺎ ﻋﺎﻴﻨﺕ، ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻭﻟ ‪‬ﺍ ﺫﻜ ‪‬ﺍ ﻜﺄﻨﻪ ﻓﻠﻘﺔ ﻗﻤﺭ، ﻭﻟﻪ ﺫﻜﺭ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻘﻁﻌﺕ ﺴﺭﺘﻪ، ﻭﻟﻔﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺇﺯﺍﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﻗﻤﻁﺘﻪ ﺒﺨﻤﺎﺭﻫﺎ، ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺨﻁ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺩﻫﻘﺎﻥ ﺒﺤﺴﺒﻪ ﻭﻨﺴﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﻭﺃﻟﻘﻤﺘﻪ ﺜﺩﻴﻬﺎ ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻴﻥ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺃﺒﻴﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻗـﺩ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻙ.‬ ‫ﻗﺎل ﻨﺠﺩ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺎﺏ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻗﺎﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻭﻻﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻐﺘﺴل ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻡ، ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻁ ‪‬ﺍ، ﻓﻁﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺴـﻼﻡ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻤﻨﺎﻩ، ﻭﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻭﺼﻠﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻁﺎل ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎل ﺃﺘﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﻐﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻬـﺎ ﻓـﺭﺃﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﻫﺎ ﻁﻔل ﺼﻐﻴﺭ، ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻀﻌﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻴﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻀـﻌﻴﻪ، ﻭﻫـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﻙ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺒﻁﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻴﺱ ﻤﻥ ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺘﻭﻀﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭ ﻭﺼﻠﻙ، ﻭﻟﻡ ﻻ ﺼﺒﺭﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺘﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺨﺎﻁﺭﻱ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺘﻜﺫﺒﻲ؛ ﺒل ﺃﻨﺕ ﻓﻌﻠﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺨﺎﻁﺭﻙ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻜﻴﻑ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻔﻙ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻙ ﻋﺼﺭﺕ ﺒﻁﻨﻙ، ﻭﺃﻨﺯﻟﺘﻴـﻪ ﺒﺎﻟﻐﺼـﺏ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻨﻪ ﻴﻜﺫﺏ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﻗﺩﺭﺓ ﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺠﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﺫﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ، ﻷﻨﻙ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﻗﺭﺒﻙ ﻭﻻ ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻙ، ﻭﻻ ﺃﻨﺎل ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﻏﺭﺽ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺎ ﻴﻜﺫﺏ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺼﺎﺩﻕ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺨﻠﻔﻙ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻟﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺒﺨﻪ، ﻭﻗﺩ ﻅﻨـﺕ ﺃﻥ ﻗﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺤﻕ، ﻓﻤﺎ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴﻼﻡ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﺠﺫﺏ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ، ﻭﻀﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻁﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺍﻡ، ﻓﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻤﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﺕ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﻤﺭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤـﺎل،‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﻭﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺘـﻰ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺠﺒـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺸﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺘﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ، ﻓﻬﻭ ﺒﻘﺭﺏ ﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺃﻤﻴﺭ ﻴﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤـﺩﺒﺭ، ﺃﻥ ﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻤل ﻓﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻟﺩ، ﻭﻤﺎﺕ ﻓﺩﻓﻥ، ﻓﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﻗﺩ ﺤﺯﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻔﺭﺝ ﺒﻪ ﻜﺭﺒﻪ، ﻓﺄﺸﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺴﻠﻰ ﺒﺎﻟﺼﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻨﺹ، ﻟﻴﻨﻔﺭﺝ ﻤﺎ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻐـﻡ ﻭﺍﻟـﻨﻐﺹ،‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻗﻭل ﺒﻨﻲ ﻋﻤﻪ ﺨﺭﺝ ﻴﻔﺭﺝ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻫﻤﻪ، ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻋﻨﻪ ﻏﻤﻪ ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻋﻤﻪ، ﻭﺒﻌﺽ ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﻗﻠﻴل، ﻓﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﻋﺎﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻭﺤﺵ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺘﻔﺭﻗﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺨﻠﻑ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﺨﻠﻔﻬﻡ ﺴﺎﺌﺭ، ﻭﻫﻡ ﻗﺩﺍﻤﻪ ﻫـﺎﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ، ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻤﻠﻘﺤﺔ‬ ‫ﻤﺭﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺘﻭﻟﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻤﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻀﻊ ﻤﻥ ﺜـﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭ ﻗﺩ ﻫﺠﺭ، ﻓﺄﺭﺴل ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻁﻴﺭ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻨﺩﺏ، ﻓﺠﻌل ﻴﻅﻠـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻬﺠﻴﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟﺔ، ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻴـﺭ ﻴﻅﻠﻠـﻪ ﻭﺃﻤـﻪ‬ ‫ﺘﺭﻀﻌﻪ، ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺘﻭﻟﺔ ﻓﻭﺍ ﺤﻕ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﺸﻑ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺨﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺴﺒﺏ ﻗﺘﻠﻬﺎ، ﻭﺇﻻ ﺭﻤﻴﺕ ﺭﺃﺴﻙ ﻤﺜﻠﻬﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴـﺭﻩ ﻭﻤـﺩﺒﺭ ﺃﻤـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺭﻩ، ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻫﻭ ﺇﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻠﺕ،‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻜﻥ ﺯﻡ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻤﻴﻥ، ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﻓﻘﺎل ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﺘﻘـﻭل ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ؛ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻙ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﻴﺘﻨﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﺍﺴﻤﻊ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﺎ ﻤﻠﻙ، ﺃﻗﻭل ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻨﺕ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎل، ﻓﻜﺒﺭﺕ ﻋﻨﺩﻩ ﻓﻁﻠﺒﻬﺎ ﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﺎ ﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻪ، ﻓﻜﺒﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺄﺭﻤﻴﺕ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺨﺩﻤﻬﻡ، ﻓﺎﺨﺘﻠﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺯﺍل ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﺎ، ﻓﻌﻠﻘﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ، ﻓﻌﻠﻤـﻭﺍ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﻉ ﺨﺒﺭﻫﺎ ﻓﺄﺨﺫﻭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ، ﻭﻗﺘﻠﻭﻫـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻭﺘﺭﻜﻭﻩ ﺠﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻤﻀﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻠﻘﺤﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺏ ﻅﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻗﺎل ﻟﻪ ﻴـﺎ ﻜﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻴﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺃﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺤﻕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﻭﺍ ﷲ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ ﻟﻭﺸﻴﺤﺘﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ، ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻨﺕ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺌﻤـﺔ ﺘﺭﻀـﻌﻪ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﺘﻴﻠﺔ ﻤﻴﺘﺔ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻗﻴﺽ ﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻴﻅﻠﻠﻪ، ﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﺃﻗﻭل،‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﻤﻨﺯل ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻴﺴـﻘﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺠل ﺭﺒـﻲ ﺨـﺎﻟﻕ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋ ـﻥ ﺴ ـﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼﺌ ـﻕ ﺍﻟﻤﺤ ـﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﺤــﺩ ﻤﺎﺠــﺩ ﺘﻘــﺩﺱ ﻋــﺯﺍ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺭﻓـ‬ ‫ـﺎ ﻭﻤﺤﻴـ‬ ‫ـﺕ ﺍﻷﺤﻴـ‬ ‫ﻭﻴﻤﻴـ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺨﻠـﻕ ﺒﺎﻋـﺙ ﺍﻟـﺭﺯﻕ ﺤﻘـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼـ ـﻭﺭ ﺼـ ـﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨـ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺤﻤـل ﻓـﻲ ﺒﻁـﻭﻥ ﺍﻷﻨـﺎﺜﻲ‬ ‫ـﻴﻔﻪ ﺴـ ـﻘﺎﻜﻲ ﺍﻟﺤﺴـ ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺒﺴــ‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺭﻤـﺎﻜﻲ ﺍﻟﻘﺘـل ﻋﻤـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﻤــﺎﻜﻲ ﺍﻟﺯﻤــﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﻜﺒــﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺕ ـﻌﺭﻱ ـل ـﻲ ـﺎﺭ‬ ‫ﻫـ ﺒﻠﻴﺘـ ﺒﻌـ‬ ‫ﻟﻴـ ﺸـ‬ ‫ـﻭﺍﺕ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻔﻠـ‬‫ـﻰ ـﺭﺘﻲ ﻗﺘﻴﻠـ‬ ‫ﺤﺘـ ﺼـ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻀﺒﺘﻲ ﻟﻔﺎﺤﺸـﺔ ﻤـﺎ ﺭﻀـﻴﺘﻲ‬ ‫ﺼﺢ ﺇﻨـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴ ـﻴﻤﺘﻙ ﺴ ـﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠ ـﻭﻙ ﻭﻋﻨ ـﺩﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺎ ﺭﻀـﻌﺘﻲ ﺍﻟﻐـﻼﻡ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻤﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻟـﻭﻻ ﺃﻨـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻠﻘﻴـــﻪ ﺃﻴﺸـــﻡ ﺍﻟﻨﺎﺌﺒـــﺎﺕ‬ ‫ﺃﺴــﺄل ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﺯﻴــﻪ ﺒﻔﻌﻠــﻪ‬ ‫ﻴﺄﺨ ـﺫ ﺍﻟﺜ ـﺄﺭ ﻤ ـﻥ ﺠﻤﻴ ـﻊ ـﺩﺍﺓ‬ ‫ـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﺄل ﺍﷲ ﺃﻥ ـﻥ ـﻪ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴﻜـ ﻓﻴـ ﺨﻴـ ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺴـ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ، ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺼﺩﻗﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻤﺎ ﻗﺼﺭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﺃﻨـﺕ ﻴـﺎ ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺃﺘﺎﻙ ﻭﻟﺩ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ، ﻓﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﺍﺠﻌﻠﻪ ﻋﻭﻀﻪ، ﻷﻨﻪ ﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻏﺎل، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﺸﺎﺭ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻭﺴــﻤﻲ ﺩﺍﺭﻤــﺎ ﻟــﻪ ﺴــﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ـﺎ ﻤﻠﻴﻜ ـﺎ ـﻼ ـﻰ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﹰـ ﻋـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﻊ ﺍﻟﺤﻔـ‬ ‫ـﺎ ـﻲ ﺃﻭﺴـ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌﻠﻬـ ﻓـ‬ ‫ـﺒﻴﻪ‬‫ـﺭ ـﺎﺩﻓﻥ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ـل ﺍﻟﺨﻴـ ﻓـ‬‫ﺘﻔﻌـ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﻙ ﺍﻟﺤﺴــ‬ ‫ـﻭﻓﻰ ﻭﺃﺫﺍﻗــ‬ ‫ﻓﺘــ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﺎﺭ ﻁﻔـل ﺼـﻐﻴﺭ‬ ‫ـﺭﺍﺕ‬ ‫ـﺎﺀﻙ ﺍﻟﺨﻴــ‬ ‫ـﻌﻭﻩ ﻨﺴــ‬ ‫ﻴﺭﻀــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻭﺍ ﺫﺍ ـﻼﻡ ـﺫﺍ ﻤﻜﺎﻨـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻐـ‬ ‫ﺍﺠﻌﻠـ‬ ‫ـﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﻁـ‬ ‫ـﻪ ﻁﻴﻭﺭﻫـ‬ ‫ـﺩ ﻅﻠﻠﺘـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﻨﺴــﻤﻴﻪ ﺠﻨﺩﺒــﺔ ﻜــﻭﻥ ﺃﻨــﻪ‬ ‫ـﺎﺩﺍﺕ‬‫ـل ـﻴﺩ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺎﺘﻡ ﺍﻟﺭﺴـ ﺴـ‬‫ﺨـ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﻲ ﻤﺤﻤـ‬‫ـﻠﻲ ـﻰ ﺍﻟﻨﺒـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻨﺼـ‬ ‫ﻫ ـﻡ ﺃﻫ ـل ﺍﻟﺘﻘ ـﻰ ﻭﺃﻫ ـل ﺍﻟﺼ ـﻼﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻜــﺫﺍ ﺍﻵل ﻭﺍﻟﺼــﺤﺎﺒﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ــﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺃﺘﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻨﺯﻟﻭﺍ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﺠـﺎل، ﻭﺃﻤـﺭﻩ ﺃﻥ ﻴـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻐﺎﺴﻠﺔ ﻭﺇﻴﺯﺍﺭ، ﻓﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴل، ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻐﺎﺴـﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻨﻭﻁ، ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﺕ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ ﺃﺭﺴـل ﺍﻷﻤﻴـﺭ،‬ ‫ﻓﺄﺘﻭﺍ ﺒﺨﻴﻤﺔ، ﻓﻨﺼﺒﻭﻫﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﺃﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟـﺔ، ﻭﺘﻘـﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻟﻴﻌﻴﻨﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻓﻐﺴﻠﻭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺴـﻨﻭﺍ‬ ‫ﻏﺴﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺴل ﺃﺩﺭﺠﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻜﻔﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﻤﺭ ﺒﺤﻔـﺭ‬ ‫ﻗﺒﺭ، ﻓﺤﻔﺭﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻗﺒ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺘﻭﻀﺄ ﻫﻭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﻠـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﺃﺜﻭﺍﺒﻪ، ﻭﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﺤﺩﻫﺎ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﻁﻠﻊ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ،‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻟﻪ ﺴﻨﻴﻥ، ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻤـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ، ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﺎﺭ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﺤﺴﻨﺎ، ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺴﻠﺔ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺫﻫﺎ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ ﻓﺄﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻫﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻌﻡ، ﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺼـﻴﺩ ﻟـﻙ‬ ‫ﻭﺤﺵ ﺒﺭ، ﻓﺠﺌﺕ ﻟﻙ ﺒﺘﺤﻔﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺱ، ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﻟﺤﺭﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺨﺫﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺯ، ﻭﻋﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻪ،‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﻭﻋﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ، ﻭﺘﻭﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ، ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ؛ ﺃﺤﺱ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﺩﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺘﻴﻪ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﺭﺒﻴﻪ، ﻓﻠﻌل ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺠﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ، ﻓﻌﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﻋﺠﻭﺯ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﻭﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻋﻴـﺫﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻲ ﻟﻪ ﺃﺼل ﻭﻻ ﺃﻡ ﻭﻻ ﺃﺏ، ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻫﺭ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻔﺭﺘﻬﺎ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺤﺼل ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺼـﺒﺭﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﺒﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺽ ﻤﺠﻠﺴﻪ ﻤﻊ ﺭﺠﺎﻟﻪ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻜﻴﻑ ﻨﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻫﺭ ﻭﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻔﺎﺨﺭ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻲ ﻤﻨﻲ ﻭﺭﺒﻴﻪ، ﺜﻡ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ. ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﻭل ﺸـﺭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻜـﻭﻨﻲ ﺘﺤـﺎﺫﺭﻱ‬ ‫ﺃﻴ ـﺎ ﺍﺒﻨ ـﺔ ﻋﻤ ـﻲ ﺍﻗﺼ ـﺭﻱ ﺫﺍ ـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـﺕ ـﺭ ـل ـﻭﻡ ـﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﺒﻨـ ﺃﻤﻴـ ﻨﺴـ ﻗـ ﺃﻜـ‬ ‫ﻓﻤـــﺎ ﺃﻡ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻟـــﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻤﻴـــﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺤـﻨﻥ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻟﻬـﺎ ﻭﺤـﺵ ﻨـﺎﻓﺭﻱ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻪ ﻗـﺩ ﺃﺘـﺕ ﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻨـﺎ‬ ‫ـﻊ ـﺫﺍ ـﺩﺭﺓ ـﺎﺩﺭ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺠﻤﻴـ ﻫـ ﺒﻘـ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺭ ﻴﻅﻠﻠـ‬‫ـﻌﻪ ﻭﻁﻴـ‬‫ـﻪ ﺘﺭﻀـ‬‫ﻭﺃﻤـ‬ ‫ﺫﺨﻴ ـﺭﺓ ﻭﻴﺼ ـﻠﺢ ﻟﻠﻤﻠ ـﻭﻙ ﺍﻷﻜ ـﺎﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺤﺭ ﺯﺠﺩ ﺍﻟﻤﻭﻟـﺩ ﻤﺭﻤـﻰ ﺒﺠﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻓﻤـﺎ ﺨﻴـﺏ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻤـﻥ ﻜـﺎﻥ ﺼـﺎﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻌﻲ‬ ‫ـﻲ ـﺫﻱ ـﺎﻻ ـﺯﻴﻼ ﻭﺃﺭﻀـ‬ ‫ﻓﻤﻨـ ﺨـ ﻤـ ﺠـ ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﺒﺠﻨﺎﺕ ﻋـﺩﻥ ﻴـﻭﻡ ﺘﺒﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺭﺍﺌﺭ‬ ‫ﻭﻤ ـﻥ ﻴﻔﻌ ـل ﺍﻟﺨﻴ ـﺭﺍﺕ ﻴﺠ ـﺯﻯ ﺜﻭﺍﺒﻬ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ، ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﺴﻨﺎ ﺨﺫﻱ ﻟﻙ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻬﺭ ﻋﺸﺭ ﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ﺫﻫﺏ، ﻓﻔﺭﺤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻭل ﻭﺭﺒﺘﻪ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺩﺒﺔ، ﻷﻨﻲ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺠﻨﺩﺒﺔ، ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻟﻘﻤﺘﻪ ﺜﺩﻴﻬﺎ ﻓﺸﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺭﻭﻱ، ﻭﺃﻟﻘـﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﺘﺭﺒﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻀﺎﻥ، ﻭﺠﺤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﻰ ﻭﺘﺭﻋﺭﻉ ﻭﻤﺸﻰ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻪ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺸﻬﻭﺭ ﻭﺴﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻭﺩﻭﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺭﺃ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺤﺩﻩ ﻓﺭﻜﺏ ﺍﻟﺨﻴل ﻭﺨﺎﺽ ﺍﻟﻠﻴل،‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ، ﻭﺼﺎﺭ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ، ﻭﻴﻌﻤل ﻤﻌﻬـﻡ ﺴـﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎل، ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻊ ﻓﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﻁـﺎﻕ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻤﺎ ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ، ﻭﻻ ﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ، ﻭﺼﺎﺭ ﺁﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺒﻠﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ: ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ. ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﻥ، ﻭﻤﻌﻪ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻓﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﻭﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ، ﻭﺘﺨﺎﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻓﻲ ﺤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺘﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﺍﺸﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻨﻌﻡ ﻏﺯﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ ﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﻘﻊ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻠﺸﻤﻁﺎﺀ، ﻓﺴﺎﻕ ﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎل ﺃﻨﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻴﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ، ﻓﺭﻜﺒﺕ ﻭﺴﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴـﻪ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ، ﻓﻘﺘﻠﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﺩﺘﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺒﻭﺓ ﺍﻟﻁﻠﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺩﻓﻕ ﻤﻥ ﻀﻴﻕ ﺍﻷﻨﺒﻭﺏ ﻭﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻋﺭﻓﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﻪ ﻤﻨﺎﺹ، ﻓﺎﻟﺘﻘﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﻭﺠﺎﺩﻟﺘﻪ‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﻭﺭﺍﻭﻏﺘﻪ ﻭﻗﺎﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻁﻌﻨﺘﻪ ﺒﻌﻘﺏ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺃﻗﻠﺒﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻨﺯﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺘﻔﺘﻪ ﺒﻔﺎﻀل ﻋﻤﺎﻤﺘﻪ ﻭﻀﺭﺒﺕ ﺠﻭﺍﺩﻩ، ﻓﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ، ﻭﻋﺎﻭﺩﻭﺍ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ، ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﻴـل ﻭﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻸﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻋﺒﺩ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺴﺭ ﻤﻭﻻﻩ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ، ﻭﻫﻭ ﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ، ﻭﻋﺎﺩ ﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺯﻤﻴﻥ، ﻓﺎﺭﺘﺞ ﺍﻟﺤﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﺒل ﺍﻟﻌﺒـﺩ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻡ ﺒﺄﺴﺭ ﻤﻭﻻﻩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻭﺼﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻜﻭﺭ ﺃﺒﻁـﺎل‬ ‫ﺸﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻬﻡ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻗـﻭﻤﻬﻡ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻟﺔ ﺍﻟﻠﺌﻴﻤﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺨـﻼﺹ ﺍﻷﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻨﺤﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺨﺒﺭ ﻭﺒﺄﺨﺫ ﺜﺄﺭﻨﺎ ﺃﺒﺼﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻨﺩﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻏﺎﺌﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻋﻲ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﻌﺸـﺭﺓ ﻟﺒﺴـﻭﺍ‬ ‫ﺩﺭﻭﻋﻬﻡ، ﻭﺭﻜﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﻭﻟﻬﻡ، ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺒﺭﻤﺎﺤﻬﻡ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﻬﻡ، ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻤﺒﺎﺩﺭﻴﻥ، ﻭﻟﺤﻤﺎﻫﺎ ﻗﺎﺼﺩﻴﻥ ﻭﻟﺤﺭﺒﻬﺎ ﻨﺎﻭﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﺴـﺎﺌﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻫـﺎ، ﻭﻟﻤـﺎ ﺭﺃﺘﻬـﻡ ﺜـﺎﺭﺕ ﻜﺄﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻠﺒـﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﻤﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻁﺎﻕ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻟﺒﺴﺕ ﻻﻤﺔ ﺤﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺒﻭﺓ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺠﺭﺩﺕ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻭﻫﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﻤﺭ ﺍﻟﺤﺭﺩﻥ ﻭﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻐﻀـﺒﺎﻥ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺼﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻭﻨﺎﺩﺕ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺩﺍﺭﻡ، ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻗـﺩ ﺨﺭﺠـﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻓﺎﻨﺼﻔﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺩﻭﻨﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺭﺯ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻟـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻫﻭ ﻤﺜل ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻐﻀﻨﻔﺭ، ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺃﻨﺸﺩ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﻭﻟﺩ ﻋﺩﻨﺎﻥ:‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺭﻱ ـﻲ ﺍﻟﻘﺘـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻲ ﻟﻐﻴـ‬‫ﻭﻻ ﺘﺒﻐـ‬ ‫ﺃﻴــﺎ ﺸــﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨــﻙ ﻭﺍﻟﻘﺘــﺎل‬ ‫ﺃﺼﻴﺩ ﺍﻷﺴـﺩ ﻤـﻥ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟـﺩﺤﺎل‬ ‫ﺃﻨ ـﺎ ﺍﻟﻠﻴ ـﺙ ﺍﻟﻬﻤ ـﺎﻡ ﺒﻐﻴ ـﺭ ﺴ ـﻴﻑ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﻙ ﻤــ‬‫ـﺫﻩ ﻭﻻ ﺃﻋﻁﻴــ‬‫ﻭﺁﺨــ‬ ‫ـﺄﻓﺩﻱ ـﺩﻱ ـﺎﻟﺭﻤﺢ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻗﻬـ ﺭ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺨﺸـ ـﻰ ﺍﻟﻤﻠﻤـ ـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘـ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺩﻭﻨﻙ ﻓﺎﺭﺴ ـﺎ ـﻼ ـﺠﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ـ ﺒﻁـ ﹰ ﺸـ ﻋ‬ ‫ﻓـ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ـﺎل‬‫ـﻑ ـﺎﻑ ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﻓﻜﻴـ ﻴﺨـ‬ ‫ـﺎل ﺤﻘ ـﺎ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﺒﻁـ‬ ‫ـﻥ ﻻ ﻴﺭﻫـ‬ ‫ﻭﻤـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﺸﻌﺭﻩ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﺒﻪ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻜﻼﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﺒل ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـﻭل ﺍ ـﺯﻭﺭ ـﺎ ـﺫل ﺍﻟﺭﺠـ‬ ‫ﻴـ ﻨـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﻟﻘــﺩ ﻋﻠﻠــﺕ ﻨﻔﺴــﻙ ﺒﺎﻟﻤﺤــﺎل‬ ‫ﻭﻗــﺩ ﺃﻭﺜﻘﺘــﻪ ﺸــﺩﺍ ﺒﺎﻟﺤﺒــﺎل‬ ‫ﺃﻴــﺭﺤﻡ ﻭﺍﻟــﺩﻙ ﺤــﻲ ﻭﻴﺴــﻠﻡ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘــ‬ ‫ـﻰ ﺍﻟﻤﻠﻤــ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺨﺸــ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎﺀ ﺘﺨـﺎﻑ ﺍﻷﺴـﺩ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺨﺸ ـﻰ ﺍﻟﺘﻜ ـﺎﺜﺭ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﻤﺠ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟـﻲ ﻋـﺯﻡ ﺃﺨـﻭﺽ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺭﻑ ـﺩﺭ ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠـ‬ ‫ﻗـ ﺭﺒـ‬ ‫ﻭﺘﻌـ‬ ‫ﺴ ـﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ ﻤﻨ ـﻲ ﻜ ـل ﺴ ـﻭﺀ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﺜﻡ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻭﻤﺕ ﺴﻨﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻀﺎﻴﻘﺘﻪ ﻭﺨﺩﻋﺘﻪ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺭﺠﻌﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ، ﻓﺎﷲ ﻴﺭﺯﻗﻨﻲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﻅـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻗﺩ ﺤﻤل ﻜﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭﻩ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﺕ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﺘﻪ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ ﻭﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﺃﺴﻴﺭ ﻭﺒﻁﺭﻑ ﻋﻤﺎﺘﻪ ﺭﺒﻁﺘﻪ ﺫﻟﻴل‬ ‫ﺤﻘﻴﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻭﺍ ﺘﻬﺎﻭﻥ ﻭﻻ ﺼﺒﺭ، ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻫـﺎ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺄﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﻗﺩ ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﻭﻤﺎ ﻨﻨﺎل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﺨﺎﻫﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺤﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻠﻡ ﻴﺩﻭﺭ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺫﺘﻪ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺨﻴﻪ ﺃﻗﺭﻨﺘﻪ ﻭﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺘﻬﻡ، ﻓﺄﺴﺭﺘﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻔﺎﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﺃﺘﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻬﻡ، ﻓﺼﺎﺤﺕ ﻭﻭﻟﻭﻟﺕ ﻭﺒﻜﺕ ﻭﻋﺩﺩﺕ ﻭﺼﺎﺤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ، ﻓﻠﻡ ﻴﺠﻴﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﺎل ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻓﺩﺍﻭﻤﺕ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻭﻴـل ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺭﻤﺕ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺩﻫﺎ ﻤﻨﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻏﺎﺌﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎ، ﻭﺒﻠﻎ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻓﺄﻨﺸﺩﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻤﺎ ﻀﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﻋﻠ ـﻰ ﺃﺴ ـﺭ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻫ ـﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨـﺩﻱ ﻗﺒـل ﺍﻟﺘﻤـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻓﺠﻌﺘﻨـﻲ ﻓـﻲ ﻟﻴـﻭﺙ ﺩﺭﺍﻏـﻡ‬ ‫ﻓﻼ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎ ﻭﻻ ﻜـﺎﻥ ﺤﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ ﺃﺴـﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨـﺩﻫﺎ ﻭﻫـﻭ ﻋـﺎﺩﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺒﻴﻬﻡ ﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﻗـﺒﻠﻬﻡ ﻨﺤـﻭ ﺤﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻜــﺎﺩﺘﻬﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻐــﺩﺭ ﻭﺍﷲ ﻋــﺎﻟﻡ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﻭﻥ ﺨﻼﺼـ‬‫ـﺎﺭﻭﺍ ـﻪ ﻴﺒﺘﻐـ‬ ‫ﺇﻟﻴـ‬ ‫ﻓﺴـ‬ ‫ﻴﻔـﺭﺝ ﻋﻨـﻲ ﻜـل ﻫـﻭل ﻤﻼﺯﻤـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬل ﻤﺨﺒﺭ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻫـل ﻤـﻥ ﻤﺒﺸـﺭ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻭﺍﺩﻫﻡ‬ ‫ـﻡ ﺭﺍﺠﻌـ ﻗـ‬ ‫ﺇﺫﺍ ـﻡ ﺃﺭﺍﻫـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻀﻌﻑ ﻗﻠﺒـﻲ ﻴـﺎ ﻋﻤـﻲ ﻨـﻭﺭ ﻨـﺎﻅﺭﻱ‬ ‫ﻜــﺫﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﻴــﺄﺘﻲ ﻜــﺫﻟﻙ ﺴــﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅ ـﺭ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻴﺠ ـﻭﺍ ﻨﺤ ـﻭ ـﻴﻬﻡ‬ ‫ـ ﺤـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﻴﻠﻤﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺒﻜﺎﻴـﺎ ﻻﺌﻤـﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺭﺍﺠﻌـﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻤـﻰ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻏﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ )ﺤﺴﻨﺎ( ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻗـﺎل، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻏﺎﺌﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻋﻲ، ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﻰ ﻭﺒﻠﻎ ﻤﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻋﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﻼ ﺍﻟﺸـﻬﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻬﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻤﻪ ﺍﻷﻤﻴـﺭﺓ ﺤﺴـﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺴﻤﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺒﻜـﻲ ﻓـﺎﻨﺯﻋﺞ،‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺃﺨﻭﺘﻪ ﻭﻗﻌﻭﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺼﺭﺘﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻗﺎل ﻭﺫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﺴﺎﺭ ﺇ ﻟﻴﻬـــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭﻱ، ﻭﻻ ﻴﺨﻠﺹ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﺴﻭﺍﻱ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻻ ﻴﺼـﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻴﻀﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﺠﺎﺭ، ﺜﻡ ﺯﺠﺭﺘﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺯﺠﺭ، ﻭﺭﺩﺘﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺘﺩ ﻭﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ، ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﺇﻟــﻪ ﺒﺄﺴــﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘــﺔ ﻋــﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺤــﻕ ﺇﻟــﻪ ﺩﺍﺌــﻡ ﺍﻟﻤﻠــﻙ ﺩﺍﺌــﻡ‬ ‫ﺃﺨﻠﺹ ﺃﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻤﺤﻲ ﻭﺼـﺎﺭﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻀل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﺸـﺭﻑ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻴـﺎ ﺃﻤـﺎﻩ ﻤـﻥ ﻨﺴـل ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﺎ ﺃﺤﻤـﻲ ﺃﺒـﻲ ﻫـﻭ ﻭﺃﺨـﻭﺘﻲ‬ ‫ـﻊ ـﺎﻟﻡ‬ ‫ـﺭﻨﻲ ـﻲ ﻭﺃﺭﺠـ ﺴـ‬ ‫ﺭﺒـ‬ ‫ﺴﻴﻨﺼـ‬ ‫ﺘﻭﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺴـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺭﺍﻓـﻊ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ، ﻓﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﺎﻥ ﺃﺸﻘﺭ ﻋﺎل ﻤﻀﻤﺭ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺴﻴﻑ ﺃﺒﺘﺭ ﻭﺭﻤﺢ ﺃﺴﻤﺭ، ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎﺀ ﻓﺭﺃﺘـﻪ، ﻭﺭﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﻠﻭﺡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺘﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﻔﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺎﻥ ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﻥ، ﻗﻠﻴل ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺨﺩﻴﻥ ﺴـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺌﻡ ﻤﻠـﻴﺢ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺌﻡ،‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻭﻫﻲ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻬل ﻭﺼﺎﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ: ﻤﻥ ﺃﻨـﺕ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻴﺘﻪ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻀﺎﻻ ﺃﺭﺸﺩﻨﺎﻙ، ﺃﻭ ﻀﻴﻑ ﺃﻜﺭﻤﻨﺎﻙ، ﻓﻘﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻻ ﺘﺴﺤﺒﻴﻨﻲ ﻜﻤﻥ ﻨﺯل ﺒﺩﻴﺎﺭﻙ، ﻭﺤل ﺒﻪ ﻋﺫﺍﺒﻙ ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﺃﺤـﻭﺵ ﺃﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﺃﺨﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻗﺘﻠﻙ ﺸﻔﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺼـﻐﺭ‬ ‫ﺴﻨﻙ، ﻭﺃﺭﺤﻡ ﻗﺭﺏ ﻋﻬﺩﻙ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺨﺎﻁﺒﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺜﻡ ﺤﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻨﺸـﺩﺕ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻭﻡ ـﻭﻏﻰ ﻻ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨـ‬ ‫ﻭﻓـ ﻴـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻙ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻨـ‬ ‫ـﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﺃﻨـ‬ ‫ﻷﻨ ـﻲ ﻟﺴ ـﺕ ﺃﺭﺤ ـﻡ ﻤ ـﻥ ﻴﺠﻴﻨ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤـﻡ ﺼـﻐﺭ ﺴـﻨﻙ ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎﺌﻲ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻋﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍ ﺭﻫﻴﻨﻲ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ـﺎﻨﻅﺭ ـﺎ ـﺭﻯ ـﻭﻙ ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻷﺒـ‬ ‫ﻤـ ﺠـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـﺩﺍ ﻤﻌــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﺒﻴــ‬ ‫ـﻡ ﻤــ‬ ‫ﻟﻬــ‬ ‫ـﺭ ـﺩﻱ‬ ‫ـﺫﺍ ﺃﻭﻻﺩﻩ ـﻲ ﺍﻷﺴـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﻤﻠﻘـﻰ ﻁﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨ ـﻲ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ ﺠﺌ ـﺕ ﺇﻟﻴ ـﻙ ﻋﻤ ـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭﻁ ـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴـ‬ ‫ـﻭل ـﺩﻫﺭ ﻤﺭﺒـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺒﻁـ‬ ‫ـﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻰ ﺃﺴــ ﺭ‬ ‫ـﺜﻠﻬﻡ ﺘﺒﻘــ‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻜﻤــ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ: ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻨﺩﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﻁﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻅﻼﻡ، ﻭﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻲ ـﻭﻡ ـﻭﻏﻰ ﻻ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨـ‬ ‫ﻭﻓـ ﻴـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻙ ﻭﺍﻋﺭﻓﻴﻨـ‬ ‫ﺃ ـﺎ ـﻤﻁﺎﺀ ﺩﻭﻨـ‬ ‫ﻴـ ﺸـ‬ ‫ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﻁـﺎل ﻓـﻲ ﻁـﻭل ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻥ ﻟﻘﻴﺘــ‬ ‫ـﺎ ﻜﻤــ‬ ‫ـﻴﺱ ﺃﻨــ‬ ‫ﻓﻠــ‬ ‫ﻭﺤﺼﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻼ ﺤﺼـﻥ ﺤﺼـﻴﻥ‬ ‫ﻗﻬﺭﺘﻲ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻴـﺎ ﺸـﻤﻁﺎ ﺒﻐـﺩﺭ‬ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـﻴﻔﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘــ‬ ‫ـﻪ ﺒﺴــ‬ ‫ﻭﺃﻤﻠﻜــ‬ ‫ﺴﺄﺘﺭﻙ ﻤﻨـﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﺨـﺎل‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻲ ﺘﻌﺭﻓﻴﻨــ‬‫ـﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻜــ‬‫ﺇﻟــ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﻙ ﻭﺃﻋﺘــ‬ ‫ـﻕ ﺩﺍﺭﻡ ﻤﻨــ‬ ‫ﻭﺃﻋﺘــ‬ ‫- ٣٢ -‬