SlideShare a Scribd company logo
1 of 433
Download to read offline
‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
         ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
                ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬
            ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ‬




       ‫‪  ‬‬
                 ‫‪‬‬
‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬
              ‫ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬


               ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ‬
           ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ‬
             ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ‬


                   ‫ﺘﻘﻴﻴﻡ‬
         ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬
‫ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
              ‫א‬         ‫א‬           ‫א‬
      ‫.‬                                          ‫אא‬
          ‫א‬
‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬                 ‫א‬                  ‫אא‬
‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬
                                ‫א‬           ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬
                    ‫א‬       ‫א‬           ‫.‬
  ‫.‬           ‫א א‬
‫‪  ‬‬
                 ‫‪‬‬
‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
       ‫ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬
                              ‫‪‬ﻨ‬
  ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬
                    ‫ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ: ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ‬
                                              ‫ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ: ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ ﻨﺠﺎﺩ‬
                                               ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﻤﻘﺩﻤﻭﺍ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻭﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‬
               ‫ﹰ‬
                                 ‫ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ:‬
                     ‫١- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
                          ‫٢- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
                                ‫٣- ﺩ. ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬
                              ‫٤- ﺩ. ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬
                          ‫٥- ﺃ. ﺸﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ.‬
                                 ‫٦- ﺃ. ﻏﺎﺩﺓ ﻟﻁﻔﻲ.‬
                                 ‫٧- ﺃ. ﻫﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬
                                 ‫٨- ﺩ. ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬
‫)١(‬
                                         ‫٩- ﺩ. ﻟﻴﻠﻰ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ‬
                            ‫٠١- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﺓ.‬
                              ‫١١- ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ )٢(.‬
                                         ‫٢١- ﺩ. ﺇﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ.‬
                                ‫٣١- ﺩ. ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬
                              ‫ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
           ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬




                                                       ‫)١(‬
‫ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﻌﺭﺽ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸـﻜل‬
   ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﺍﺘﺎ ﺸﻭ، ﻭﺤﺼﺭﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.‬
                                                       ‫)٢(‬
‫ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﻔﻭﻱ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤـﺎﺌﻲ‬
                      ‫١٠٠٢ ﻭﺤﺼﺭﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.‬
‫"ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻭ ﺃﻤﻨﺕ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﻓﻲ‬
                            ‫ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ"‬
 ‫ﺩ. ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻼل‬
      ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻌﺎل ﻟﻠﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬
‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬
                ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ".‬
     ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ/ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ – ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ‬
            ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫"ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬
‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻏﺭﺱ ﺴﻠﻭﻙ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬
‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﺴـﻠﻤﻴﺎ‬
‫ﹰ‬
                          ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭل ﻭﺴﻁ".‬
  ‫ﺩ. ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻻﻨﺠﻲ‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ‬
         ‫"ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﻫﻀﺔ ﻻ ﺘﻘﻑ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ "‬
                      ‫ﻤﺭﺠﺭﻴﺕ ﻤﻴﺩ‬
     ‫ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬
‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘــﺩﻤﺔ ........................................................ ٩‬

‫ﺃﻭ ﹰﺎ: ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ...................................................... ٣١‬
                                                                   ‫ﻟ‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل: ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ................................. ٢٦‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ............. ٨٧‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ............................ ٨٧‬

  ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫................................................................. ٧٩‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ... ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .... ٣١١‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ: ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ........... ٣٢١‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ: ﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ............. ٤٣١‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ: ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ............................. ٣٥١‬

         ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ: ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻺﻨﺘﻘﺎﺹ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﻱﺀ ..................................................... ١٧١‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ: ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ .................... ٧٩١‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ: ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ...... ٦١٢‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ: ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ................... ٣٤٢‬

‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ: ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ........................... ٦٦٢‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ................................ ٣٩٢‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ :ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.............. ٦١٣‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ :ﺍﻟﻤﻼﺤـﻕ ..................................... ٧٢٣‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ................................. ٥٨٣‬

‫ﻤﻘـﺩﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ٨٢ ﻤﺎﺭﺱ ١٠٠٢ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل‬
‫ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺘﺤـﺕ ﻋﻨـﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﺴﺘﺸـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل"‬
‫ﻭﻋﻘﺏ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ، ﻭﻭﺠﻬﻭﺍ ﻜل ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤـﻥ‬
           ‫ﺘﻭﺴﻤﻭﺍ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ.‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬
‫ﺘﻭﻗﻭل ﺒﺤﺼﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅ "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺫ ﻴﺜﻤﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
             ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺭﻜـﺯ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﻥ ٥١ ﺇﻟﻰ ٨١ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺨﻠـﻕ‬
‫ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺭﺒﺎﺕ‬
                                                   ‫ﻋﻠﻴﻪ" )٣(.‬


                                                  ‫)٣(‬
‫ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﺭﻜـﺯ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻭﺼﻴﺎﺘﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺼـﺩﺭ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺕ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻭﺼـﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬
‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺘﺜﻘﻴـﻑ‬
‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ،‬
‫ﺤﻀﺭﻩ ٣٦١ ﻓﺘﺎﺓ ﻭﻓﺘﻰ، ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬
                                        ‫ﺨﻼل ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٠٠٢.‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻌﺴﻜﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺼـﻐﻴﺭ‬
‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻤﺠﻠـﺱ ﻟﻠـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻴﻀـﻡ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﻫﻡ ‪‬ﺴـﺄﻟﻭﻥ‬
      ‫ﻴ‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺴـﻴﺭﻭﻥ‬
                                               ‫ﹰ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﺫﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜـﺎﺓ ﻭﺘﻤﺜﻴـل ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓﻌـﻼ ﻻ ﻗـﻭﻻ ﻭﺘﺘﺤﻤـل‬
        ‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬




‫ﻤﺘﻀﻤﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل" – ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ –‬
              ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٢٠٠٢‬
‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺘﺘﺤﻤل ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
                ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﻫﺎ.‬
 :
‫ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬
                                         ‫ﹰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺍﻨﺒﺜﻘـﺕ ﻓﻜـﺭﺓ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬
‫"ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل"، ﻭﻫﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ "ﺃﻨـﻪ‬
                                                 ‫ﻨ‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺘﻡ ﻓـﻲ ﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺒﻭﺭﺴـﻌﻴﺩ –‬
‫ﻭﻹﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ – ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻭﻓﻕ ﻭﺍﻷﺭﻓﻕ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌـﺎﺭﻓﻬﻡ،‬
‫ﻭﺩﻋﻡ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﻡ ﺒﻭﺴـﺎﺌل ﻭﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺠﺩﻴـﺔ ﻟﻨﻘـل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻭﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻨﻜﻭﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻠـﻕ‬
‫ﺠﻴل ﻭﺍﻉ ﻤﺜﻘﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﺤﺴـﻴﻥ‬
                          ‫ﹰ‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﺍ ﻤﺸﺭﻓﻴﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻓﺌﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻟﻘـﺏ‬
                                 ‫"ﻤﻀﺎﻋﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ".‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ ﺘـﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻭﻟﻌﻤـل ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺘـﺩﺭﻴﺒﻲ‬
                                          ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﻡ.‬
‫ﻓﻤﻥ ﺍﻷﺤﺭﻯ ﺃﻭﻻ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴـﺔ‬
                               ‫ﹰ‬
‫ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ٢١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٠٠٢ ﺤﻀـﺭﻫﺎ‬
‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ،‬
                                ‫ﹰ‬
‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻼل ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬
‫ﻴﻭﻡ ﻜﺎﻤل ﻨﺎﻗﺵ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻤﻊ ﻓﺭﻴـﻕ‬
‫ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺨﺒﺭﺍﺅﻩ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
                           ‫ﹰ‬
‫ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﻭﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻭﺍﺩ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬
                   ‫ﻟﻬﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ" ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل".‬
                                ‫‪‬ﻨ‬
‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟـﺭﺃﻱ،‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻭﺍﻹﻗﻨـﺎﻉ،‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﻗـﺩﺭﺍﺕ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻓﻴﻥ،‬
                                         ‫ﹰ‬
‫ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﻡ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺤـﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ،‬
‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻭﺭﺨـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ‬
     ‫ﹰ‬                                 ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬
           ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﻭﻁـﺭﻕ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﻡ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸـﺭ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻔﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ‬
                                      ‫ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﻬﻡ.‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺏ ‪(Pilot‬‬
‫)‪ Project‬ﻭﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻻ‬
‫ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﺜﺭ‬
                       ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل.‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺩﻭﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ٧٣ ﻤﻥ‬
‫ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ،‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺍﻅﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬
                                       ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ٣٣ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ.‬
                                        ‫ﹰ‬

                     ‫١- ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ: ؟‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻜﻭﻻ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﻬـﻡ‬
                    ‫ﹰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﻅﻔﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬
‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘـﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬
‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﺴـﺘﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌـﺎﺭﻑ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬
‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻀﻌﻬﻡ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻭﻤﺩﻯ ﻓﻬﻤﻬﻡ ﻟﻌﻤﻠﻬـﻡ‬
‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﻤﺅﻫﻠﻬﻡ. ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ‬
                     ‫ﹰ‬
‫ﻭﻤﺩﻯ ﺭﻀﺎﺌﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻨـﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬
                         ‫ﹰ‬
‫ﻴﻘﺭﺀﻭﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ... ﺍﻟﺦ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺼﻤﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ‬
‫ﹰ‬               ‫ﹰ‬
‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬
                                            ‫ﹰ‬
‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻨﻬﻡ،‬
               ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻜل ﻤﺎ ﻴﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ.‬
‫ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﺒﻭﻀﻌﻬﻡ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ، ﻭﻫﻭ ﻭﻀـﻊ ﻴﻔﺼـﺢ‬
                               ‫ﹰ‬
‫ﻋﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻋﻨﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺒـﻴﻥ‬
                                        ‫ﺒﺎﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬
                                         ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١‬
                           ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
   ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬      ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬     ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
  ‫٣‬                 ‫٦١‬             ‫١١‬                    ‫٧‬
                                         ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢‬
                     ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻋﺎﻟﻲ‬           ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬          ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬
        ‫٤٢‬                   ‫٥‬                 ‫٨‬
                                          ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣‬
            ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬     ‫١٩٩١ – ١٠٠٢‬        ‫١٨٩١ – ٠٩٩١‬       ‫٠٧٩١ – ٠٨٩١‬
   ‫٢‬                ‫٤١‬               ‫٠١‬                  ‫١١‬
    ‫ﻭﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل‬
    ‫ﺃﻥ ٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻭﻤﻥ‬
    ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ٣٤% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺸﻐﻠﻭﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻲ‬
    ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻀﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ‬
       ‫ﹰ‬
    ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺸﺎﻏﻠﻴﻬﺎ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٢٣ ﺇﻟﻰ‬
    ‫٥٣ ﻋﺎﻤﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ٨,٧٣% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬
                                         ‫ﺎ‬      ‫ﹰ‬
    ‫ﻤﺅﻫﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ١٩٩١ – ١٠٠٢،‬
    ‫ﻭ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﺯﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤل ﺃﻜﺒﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬
    ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
    ‫ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ‬
    ‫ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٩,٤٦% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
    ‫ﻤﻘﺎﺒل ٥,٣١% ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ٦,١٢%‬
‫ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ. ﻭﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ٩,٤٣% ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻨﺩﻤﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﻴﺨﻠﻕ ﻓﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬
‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻻ ﻴﺠﻌل ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺘﻐﻴﺭ‬
‫ﺃﺨﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺩﻗﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻭﻜﻭﻟﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ‬
‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ‬
                                                   ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬
                     ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤(‬
‫ﻋﺩﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬
                      ‫ﹰ‬
  ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬      ‫١٢-٥٣‬         ‫١١-٠٢٢‬          ‫١-٠١‬
     ‫٧‬              ‫٦‬              ‫٩‬             ‫٥١‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٥‬
       ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﻤﻠﻬﻡ‬
                        ‫ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺨﺭ ﻋﻤل ﺘﻭﻻﻩ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻡ.‬


  ‫ﻟﻡ‬         ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ‬          ‫ﻤﺩﻴﺭ‬       ‫ﻤﺸﺭﻑ‬     ‫ﺃﻤﻴﻥ ﻁﻼﺌﻊ‬       ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬       ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬      ‫ﺇﺩﺍﺭﻱ‬         ‫ﻤﻨﺘﺩﻯ‬    ‫– ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻜﺘﺒﺔ‬    ‫ﻋﺎﻤﺔ – ﻤﺸﺸﺭﻑ‬
                          ‫ﻭﻤﺎﻟﻲ‬                     ‫– ﻤﺩﻴﺭ‬      ‫– ﻤﺴﺌﻭل ﻤﻨﺘﺩﻯ –‬
                                                    ‫ﻁﻼﺌﻊ‬               ‫ﻤﺩﻴﺭ‬
  ‫٩‬            ‫٢‬              ‫٣‬          ‫٤١‬           ‫٤‬                  ‫٥‬
                                    ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٦‬
                       ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ‬
  ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬            ‫ﻤﺨﺭﺝ‬           ‫ﻤﺸﺭﻑ‬       ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ‬         ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ‬
                   ‫ﻭﻤﺅﻟﻑ‬               ‫ﻤﺎﻟﻲ‬      ‫ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬        ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
                   ‫ﻤﺴﺭﺤﻲ‬              ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﻱ‬                      ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ‬
                                                                ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
         ‫٥‬               ‫١‬               ‫٢‬           ‫٣‬                ‫٦٢‬
       ‫ﻭﺒﺎﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺨﺭﺝ ﺒﺒﻌﺽ‬
       ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬
       ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ،‬
‫ﻭﺃﻥ ٣,٤٢% ﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰ، ٢,٦١%‬
       ‫ﺎ‬               ‫ﹰ‬
‫ﻭﺼﻠﺕ ﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ٥٣ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﻫﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺘﻌﺯﺯ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ‬
                       ‫ﺎ‬
    ‫)٤ (‬
‫.‬          ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺘﺒﺎﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺩﺍﺨل‬
‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
                          ‫ﹰ‬
‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ – ﻋﺩﺍ ﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬




                                                       ‫)٤(‬
‫ﻜﺸﻑ ﺴﺅﺍل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
‫ﻋﻥ ﺼﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺴﺌل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
                            ‫ﻋﻥ ﺴﻨﻬﻡ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
    ‫ﻤﻥ ﺴﻥ ٠٢ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ١٣ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ١٤ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺏ‬
                         ‫٠٥‬               ‫٠٤‬                   ‫٠٣‬
             ‫٢‬             ‫٩‬              ‫٠١‬                   ‫٢١‬
‫)٥ (‬
‫– ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺫﺍﺕ ﺼﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻁﻼﺌﻊ‬                        ‫٨١%‬
‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﺄﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺠﻴﻥ‬
                                                       ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ.‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﻭﻜﺄﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ‬
‫ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌﻠﻭﺍ‬
‫ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺁﺨﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺸﻔﺎ‬
‫ﹰ‬
‫ﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬
                                                              ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
                       ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٧‬
  ‫ﻤﺩﻯ ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬
                          ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ؟‬
  ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬     ‫ﻻ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺁﺨﺭ‬           ‫ﻨﻌﻡ ﺭﺍﺽ‬
     ‫٥‬                        ‫٧١‬                             ‫٥١‬



                                                       ‫)٥(‬
‫ﻋﻨﺩ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻭﻟﺔ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٤,٥% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬
‫ﻭ ٥,٣١% ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬـﻡ ﻫـﻡ‬
                         ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻁﻼﺌﻊ.‬
                                                          ‫ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻨﺴﺒﺘﻬﻡ‬
‫٥,٣١% ﻫﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ‬
                                  ‫ﹰ‬
‫ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯ ﺒﻪ ﻻ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﺎﺩﺓ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺃﻥ ٤٥% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ ﻋﻥ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻡ، ﻤﻘﺎﺒل ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻨﻬﻡ‬
‫ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ ﻋﻥ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺠﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ‬
‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺭﺍﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻨﻌﻜﺱ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺘﻪ ﻭﺴﻠﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬
‫ﻤﻌﻪ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ‬
‫ﺤﻀﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‬
                   ‫ﹰ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤل ﻫﻡ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ ﻋﻨﻪ؟!، ﻫل ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ، ﺃﻡ‬
‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﻋﻤل ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﻌﺫﺭ‬
               ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻻ‬
‫ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺘﻬﻡ ﺃﻡ ﻻ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
                   ‫ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
                    ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٨‬
  ‫ﻫل ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ؟‬
           ‫ﻻ‬                             ‫ﻨﻌﻡ‬
           ‫٧‬                             ‫٠٣‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ١,١٨% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻴﺅﺜﺭﻭﻥ‬
‫ﻓﻴﻬﻡ، ﻓﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻭﺭﻓﻊ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﻜﺱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬
                         ‫ﹰ‬
               ‫ﻓﻴﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل.‬
‫ﻭﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻭﻥ – ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺘﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻗل – ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻓﻬل ﻫﻡ ﺭﺍﻀﻭﻥ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬
               ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﺌﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٩‬
 ‫ﻫل ﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬
    ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬            ‫ﻻ‬                ‫ﻨﻌﻡ‬
       ‫٣‬                 ‫٣‬                ‫١٣‬
‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٩ ﻴﻨﺒﺌﻨﺎ ﺒﺄﻥ ٨,٣٨%‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﻘﺎﺒل ١,٨% ﻏﻴﺭ‬
‫ﺭﺍﻀﻴﻥ، ﻭ١,٨% ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻫﻡ‬
‫ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤﻭﺍ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﻓﻴﻜﻭﻥ‬
                                              ‫ﹰ‬
‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ٢,٦١% ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ. ﻭﺁﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻐﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﻥ ﻴﻘﺘﺭﺤﻭﻥ ﻁﺭﻗﺎ‬
‫ﹰ‬
‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ – ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬
‫ﻟﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﻨﺎﻩ ﻤﻥ‬
                 ‫ﹰ‬
‫ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬
                                                  ‫ﻭﻫﻲ:‬
‫• ﺒﺤﺙ ﻤﺩﻯ ﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻁﻠﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺠﺎﻭﺒﻪ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺭﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬
                   ‫ﹰ‬
                                     ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬
‫• ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻓﺌﺎﺘﻬﻡ‬
                                          ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ.‬
‫• ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﻠﻴﻊ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬
                                             ‫ﺴﻠﻴﻡ.‬
‫• ﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺸﻜل‬
       ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬
        ‫ﹰ‬
‫• ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬
                        ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﺭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬
                               ‫ﹰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻤﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
       ‫ﹰ‬    ‫ﹰ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ، ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻨﻌﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬
‫ﻁﺭﻕ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ "ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺩﻯ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨل ﻟﻠﻭﺍﺴﻁﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ‬
                         ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻀﻐﻁﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ"، ﺘﻠﻙ‬
            ‫ﹰ‬
                       ‫ﻫﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل.‬
‫ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻫﻭ ﺭﻓﻊ ﻜﻔﺎﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩﻫﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺍﻨﻔﺘﺎﺤﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫل ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ‬
                                               ‫ﹰ‬
‫ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﺒﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺴﺎﻤﺢ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﻡ ﻻ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ‬
                                      ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٠١‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ‬
                                           ‫ﺇﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ.‬
    ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬      ‫ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬        ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬
       ‫٦‬                ‫٣١‬                ‫٨١‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬
‫ﻭﻻ ﻤﺸﺠﻌﺔ ٦,٨٤% ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﺃ، ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ‬
‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﻴﻥ ﻗﺭﺭ ١,٥٣% ﺃﻥ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ‬
‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻤﺘﻨﻊ ٢,٦١% ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ،‬
‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻥ‬
‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻓﺈﻥ ٣,١٥% ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻻ‬
  ‫ﹰ‬
‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﻓﻬل ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬
‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﻼﺌﻌﻬﻡ، ﻤﻬﻤﺔ ﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﻷﻥ ﻓﺎﻗﺩﻱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ‬
‫ﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻫﻲ‬
‫ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺘﺸﺠﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻤﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل‬
                           ‫ﹰ‬
      ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻻﺯﺍل ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﺸﻜل ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬
              ‫ﹰ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﺸﺭﻓﻭﺍ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻗﺩ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬
           ‫ﹰ‬       ‫ﹰ‬
‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻫل ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ، ﻭﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ، ﻭﻟﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬
                                                ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬
                    ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١١‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل "ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ" ﺃﻡ ﻫﻲ‬
                                   ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻡ ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ.‬
 ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬       ‫ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ‬
                 ‫ﹰ‬                 ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬      ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ‬
                                   ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬     ‫ﻤﺠﺎل ﺘﺨﺼﺼﻪ‬
             ‫٤‬            ‫٢‬             ‫٦٢‬                   ‫٥‬
                     ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١‬
                  ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
    ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬          ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬         ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬
                         ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬               ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬
       ‫٠١‬                     ‫٤١‬                   ‫٣١‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣١‬
                    ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻔﻀل‬
  ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬                     ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬
      ‫ﺍﻷﻭل‬                                 ‫ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ‬
      ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬   ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ – ﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ‬
      ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻱ – ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
               ‫– ﺩ. ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻴﻭﺴﻑ –‬
               ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ – ﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ – ﺘﻭﻓﻴﻕ‬
               ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ – ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ – ﺩ. ﺠﻤﺎل ﺤﻤﺩﺍﻥ‬
                                     ‫– ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻼ‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١١ ﺃﻥ ٠٧% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﺸﺘﻰ، ٥,٣١% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ٨,٠١% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﻤﻥ‬
                           ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺃﺼﻼ.‬
                            ‫ﹰ‬
‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١ ﺴﻭﺍﺀ‬
                   ‫ﹰ‬
‫ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻤﻨﻬﻡ ٨,٧٣% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻜﺘﺒﺎ‬
‫ﹰ‬
‫ﺩﻴﻨﻴﺔ ٥٣% ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻜﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ،‬
                              ‫ﹰ‬
‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ٧٢% ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬
                                       ‫ﹰ‬
‫ﻴﻘﺭﺃﻭﺍ ﺃﺼﻼ ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ،‬
                                          ‫ﹰ‬
‫ﻭﺒﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﻡ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬
                     ‫ﹰ‬
‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺼﺤﻔﺎ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ،‬
                                         ‫ﹰ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺼﻌﺏ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻭﻥ ﻤﻔﻀل ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺄﺘﻲ‬
     ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣١ ﻟﻴﺅﻴﺩﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ‬
‫ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻫﻭ ﺃﺩﻴﺏ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻴﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﻭﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ ﻭﻫﻤﺎ ﻜﺎﺘﺒﺎﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎ‬
‫ﹰ‬
                                         ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬
‫ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻻ ﻴﻔﺭﺯ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻨﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﺇﺯﺍﺀ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺃﻭ ﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ، ﻓﻔﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺤﻕ ﻨﻘﺩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻤﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ – ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ‬
                     ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ – ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ٨,٧٣% ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻻ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺇﻻ ﻜﺘﺒﺎ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻜﺘﺒﺎ‬
‫ﹰ‬                           ‫ﹰ‬
                                                   ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ.‬
‫ﻭﻷﻥ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ،‬
‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻓﻨﻴﺔ، ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻫﻡ‬
                               ‫ﻟﻨﻌﺭﻓﻬﻡ، ﻭﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﻟﻴﻌﺭﻓﻭﻨﺎ.‬
                   ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٤١‬
‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ‬
                                                ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
            ‫ﻻ‬                 ‫ﻨﻌﻡ ﻟﺩﻯ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ‬
            ‫-‬                            ‫٧٣‬
‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬
‫ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺃﺩﺒﻴﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻘﺘﺴﻤﻭﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ‬
                           ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ، ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻨﻪ.‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٥١‬
  ‫)٦(‬
        ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ‬                   ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬
   ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٤٢‬                                         ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬
   ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٧١‬                              ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬
   ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٤١‬                   ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‬
   ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ١١‬                                          ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ‬
    ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٨‬                              ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺯﺠل‬
    ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٧‬                                  ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭﺍﺕ‬
    ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٦‬                                         ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ‬
    ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٥‬             ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻱ – ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬
    ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٢‬                                           ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬
    ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ – ﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﻙ – ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ – ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ١‬
                ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ – ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬
                                           ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬


                                               ‫) ٦(‬
‫ﻴﺠﺏ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬
                                           ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭ ﻫﻭﺍﻴﺔ.‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭل ﻫﻭ ﺴﻤﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻓﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻻ‬
‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺠﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺤﺎل‬
                                   ‫ﺍﺨﺘﻼﻁﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ.‬
‫ﻓﻬﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻠﻘﺎﻫﻡ ﻭﻨﻌﻤل‬
‫ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺼﻤﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻨﻠﺒﻲ –‬
‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻗﻴﺔ‬
‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺜﻤﺭ ﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻫل‬
                 ‫ﻨﺠﺤﻨﺎ؟ ﻟﻨﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ.‬
‫٢- ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻌل‬
                                       ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺇﺇﺯﺍﺅﻩ.‬
‫ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻜل ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣٠٠٢، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴل ٣٠٠٢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﺔ‬
‫٣٠٠٢، ﻭﻓﻲ ١٣ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺠﺭﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ‬
‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺘﻠﻘﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
                                ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻜﻠﻪ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫"ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ... ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ"،‬
                   ‫ﻭﻫﻭ ﺃﺴﻡ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ.‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬
‫ﻭﺘﺨﺼﺼﻪ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﺩﺭﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺍ ﺇﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻑ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ، ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ،‬
‫ﻭﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬
‫ﺇﺩﺨﺎل ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻨﻴﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﻤﺘﻘﻠﺒﺔ‬
‫ﺃﻻ ﻭﻫﻲ "ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ". ﻭﺠﺭﺍ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺩﺍﺘﺎ ﺸﻭ،‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻭﺭﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﺭﻯ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﺭﺍﺌﺱ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬
                                     ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.،‬

‫٢-١ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ‬
                                               ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺸﺘﻤل ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻤﺘﺨﺼﺹ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺤﻔﺯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ،‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ،‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬
‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﻤﺩﺍ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻨﺜﻰ. ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺎﻗﺵ‬
     ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺒﻴﺌﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ، ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
                                  ‫ﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻲ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻁﻠﻴﻊ، ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ‬
‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ،‬
‫ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ، ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ‬
                                             ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻭﻥ.‬
‫ﻭﻋﻨﺩ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ‬
                               ‫ﻤﻭﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٦١‬
‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ، ﺃﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻓﺘﻌﻨﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻷﻓﻀل ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬
                              ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ.‬
          ‫١- ﻜﻴﻑ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﻌﹰ؟ - ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
                               ‫ﺎ‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٢ ٤ ٩ ٣ ١ ٢ ٣ ٤ - - - ٤ - - - - - -‬


‫٢- ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺭﺅﻴﺔ‬
                                 ‫ﺨﺎﻁﻔﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٢ ٢ ١ ٢ - ١ - -‬              ‫٩ ٢ ٢ ٥ ٢ ٢ - ٢ ١‬
‫٣- ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ .. ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ – ﻨﺠﺎﺩ‬
                                              ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٩ ٥ ١ ٤ ١ ٢ ٢ - ٢ - ١ - - - ٢ ٤ - -‬
‫٤- ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ –‬
                                           ‫ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٥ ٥ ٥ ١ ٤ ٤ ٢ ٢ ١ ١ ١ - - ١ ٢ - - -‬
 ‫٥- ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٢ - - ٢ ٨ ٢ ٤ ٢ ١ ٢ ٢ ١ ١ ٥ - ١ ٢ -‬
‫٦- ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
                                 ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ – ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- ٣ ٢ - - ٤ ٢ ٣ ٢ ١ - ٤ ٢ ١ ٣ ٢ ٤ -‬
‫٧- ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                     ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬
                                       ‫- ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- - ٢ - ٢ ١ ٢ ٢ ٢ ١ - ٣ ٣ ١ ٤ ٣ ٣ ٦‬
‫ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ – ﻋﺎﺩل‬         ‫٨-‬
                                                  ‫ﻤﺩﻨﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٢ ٥ ٣ ٥ ١ ٤ ٤ ٣ - ٢ - - ٢ - - - - ٢‬
‫٩- ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ‬
        ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- ٢ ١ ٥ ٤ ١ ٣ ٤ ٢ ١ ٥ ٢ - - - ٣ - -‬
   ‫٠١- ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﻠﺩﺍ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ – ﻟﻴﻠﻰ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ.‬
                         ‫ﹰ‬     ‫ﹰ‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- ١ - ٣ ٢ ٢ ٤ - ١ ٤ - - ٤ ٤ ٢ ١ ٢ ٣‬
‫١١- ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬
                                            ‫ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ‬
                                   ‫- ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- ١ ٢ ١ ١ ٦ ٣ ٦ ٢ ٣ ١ ٣ - ١ ١ ١ - ١‬
‫٢١- ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ "ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ، ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ، ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ‬
                                                 ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ"‬
                                     ‫- ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﺓ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- - ١ ٢ ٣ ٣ - ٢ ١ ١ ٣ ٢ ٤ ٢ ٢ - ٥ ٢‬
‫٣١- ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ – ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬
                                      ‫– ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻩ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬
‫- - - ١ - ٣ - ٢ ٤ ٣ ٤ ٤ ٢ ٢ ٣ ٥ - -‬
         ‫٥١- ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫١ ٤ - ٢ ٢ ٣ ١ ١ - ١ ٩ - - ٧ ١ ١ - -‬
               ‫٦١- ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ – ﺩ. ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫١ ٢ - ٣ ٣ ٣ - ٢ ١ ٤ - ٤ - ٢ ٢ - ٥ -‬
 ‫٧١- ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫- - - ١ - ١ - - ٦ ٣ ٢ ٣ ٤ ٢ ٢ ١ ٥ ٣‬
‫٨١- ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﻨﻬﺎﺩ‬
                                           ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬

‫٢ - ١ - ٢ ١ ٤ ٢ ٢ ٣ - ٣ ١ - ٣ ٣ ٦ -‬
‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬
‫"ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ‬
‫ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ " ﻗﺩ ﺍﺤﺘﻼ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﺴﻊ‬
‫ﻤﺭﺍﺕ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﻭﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﺤﺘل ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﻭﺭﺸﺔ‬
‫ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺕ ﻴﻠﻴﻪ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻟﻡ‬
                          ‫ﹰ‬
‫ﻴﺤﺘل ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
                                       ‫ﹰ‬
                  ‫ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘل ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺯﺩ‬
‫ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻤﺎ " ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻨﻅﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ‬
‫ﺘﻤﺘﻌﺎ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ،‬
‫ﺤﻴﻥ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﺘﻴﻥ‬
                           ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺭﺘﻴﻥ.‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬
‫ﻤﻌﻬﺎ "ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻭﺠﺩﻴﺩ ﺤﻅﻲ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺜﻼﺙ‬
‫ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻭﻫﻭ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻤﻊ‬
   ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﻤﺎ ﺃﺒﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ‬
                             ‫ﹰ‬     ‫ﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ " ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ،‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﻟﻴﺅﻜﺩ ﻤﺩﻯ ﻨﺠﺎﺡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬
‫ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل‬
‫ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺨﻤﺱ‬
‫ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﺒﻁﺭﻕ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ" ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ‬
‫ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺤﻴﺙ‬
‫ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﻭﺒﻤﻌﺩﻻﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺒﻴﻥ ١: ٩ ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
                               ‫ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻠﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻡ.‬
  ‫٢-٢ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ:‬
‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺠﻠﺴﺔ ﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ‬
‫ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺤﻭل ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ. ﻓﻤﺎ ﻫﻭ‬
‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ، ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻨﻪ‬
                                            ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬
                     ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ "٧١"‬
   ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻙ؟‬
‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎ‬
      ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻓﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬
                        ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ "ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ "ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬
                                     ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬
  ‫٧‬         ‫٦‬        ‫٥‬        ‫٤‬       ‫٣‬        ‫٢‬        ‫١‬
  ‫-‬         ‫٣‬        ‫٤‬        ‫٣‬       ‫٣‬        ‫٤‬        ‫٦‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬
                   ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ:‬
‫٢- ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ‬
                                                ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬        ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬       ‫٢‬        ‫١‬
  ‫٤‬       ‫١‬        ‫٦‬       ‫٣‬        ‫٢‬       ‫٥‬        ‫٤‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬
                   ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ "ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬
                               ‫ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬        ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬       ‫٢‬        ‫١‬
  ‫٤‬       ‫٦‬        ‫-‬       ‫٣‬        ‫٤‬       ‫٤‬        ‫-‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﺸﺭ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬
                               ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻩ‬
                                  ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻋﺎﻁﻑ ﻜﺎﻤل.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬      ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬      ‫٢‬        ‫١‬
  ‫١‬       ‫٥‬      ‫٢‬       ‫٦‬        ‫١‬      ‫١‬        ‫١‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬
                        ‫ﹰ‬
                             ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬
        ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻩ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬      ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬      ‫٢‬        ‫١‬
  ‫٢‬       ‫١‬      ‫٢‬       ‫٢‬        ‫٧‬      ‫٦‬        ‫٥‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ‬
                                  ‫ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ " ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌل‬
‫ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﻟﻠﻤﺩﺭﺏ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺩ/ ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ‬
                  ‫ﹰ‬
                                 ‫ﻭﺩ/ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬      ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬      ‫٢‬        ‫١‬
‫-‬       ‫١‬       ‫٢‬       ‫٥‬        ‫٦‬       ‫٤‬       ‫٠١‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬
                              ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬
‫"ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ – ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺩ‬
       ‫ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬
  ‫٧‬       ‫٦‬       ‫٥‬       ‫٤‬        ‫٣‬       ‫٢‬       ‫١‬
  ‫١‬       ‫١‬       ‫٧‬       ‫٥‬        ‫٧‬       ‫٣‬       ‫١‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬
                   ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ/ ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﻅﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻭﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻩ‬
                                    ‫ﹰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻓﺭﻴﻕ‬
                                  ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﺸﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻏﺎﺩﺓ ﻟﻁﻔﻲ ﻭﻫﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬
‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ٦ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺜﻡ ٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ،‬
‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ ﺤﻭل‬
‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺩ‬
‫ﺘﻨﺎﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ،‬
‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ/‬
‫ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ – ﻭﺩ/ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻤﺕ‬
                 ‫ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬
                                      ‫ﺠﺫﺒﺎ ﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬
                                                        ‫ﹰ‬
  ‫٢-٣ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬
                  ‫ﹰ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺃﻥ ﻨﺴﺄل‬
               ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺴﺅﺍﻻ ﻫﺎﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬
                                      ‫ﹰ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻭ ﺍﺫﻜﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬
                                                         ‫ﺒﻌﻤﻠﻙ؟‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬
                                            ‫)٧(‬
                                        ‫.‬         ‫ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
   ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺏ‬                  ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬


                                                              ‫)٧(‬
‫ﻴﺭﺍﻋﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬
                                ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ.‬
‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬      ‫٢ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
                 ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺨﺎﻁﻔﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ –‬        ‫٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
                               ‫ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬     ‫٣١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
                             ‫– ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ – ﻨﺠﺎﺩ‬    ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
                                    ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ‬        ‫٧ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
                ‫ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ – ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬
‫ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ‬          ‫٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ – ﺭﺅﻭﻑ‬
                                     ‫ﻋﺯﻤﻲ.‬
‫ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ –‬        ‫٩ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
                                 ‫ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬
                ‫ﹰ‬                              ‫٤ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ – ﻨﺠﺎﺩ‬
                                    ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﻠﺩ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ – ﻟﻴﻠﻰ‬             ‫٢ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
                                   ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ.‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬        ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
           ‫ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ؟ - ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ – ﺘﻌﺭﻴﻑ، ﺃﻫﺩﺍﻑ‬          ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
                ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ – ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻩ.‬
‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻔﻌﺎل –‬         ‫٥١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬
   ‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬     ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
  ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ.‬       ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬
  ‫ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺘﺩﺭﺏ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬
  ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ‬
  ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﺘﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬
  ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﻗﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ٥٤% ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬
  ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻜﺄﻫﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ‬
  ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ، ﻴﻠﻴﻪ" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ "ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ‬
  ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺃ/ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ "ﻗﺩ ﻨﺎل ٤,٩٣% ﻤﻥ‬
  ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬
                    ‫ﹰ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﻡ، ﺜﻡ ﻴﻠﻴﻬﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٣,٧٢% ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺩ/ ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ، ﺜﻡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬
‫ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺩ/‬
‫ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ "ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١٢% ، ﺜﻡ ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫"ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ‬
‫"ﻭﻨﺎل ٢,٥١%، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ‬
‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ" ﻭﻨﺎل‬
                                                 ‫ﹰ‬
                                               ‫١,٢١%.‬
‫ﻭﺒﺘﺤﻠﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬
            ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ، ﻭﻁﺭﻕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ.‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﺭﻯ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻤﺜﻼ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺜل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔل‬
                       ‫ﹰ‬
‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ٦% ﻭ ٣% ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺭﺒﻁ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ‬
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403
4403

More Related Content

Viewers also liked (20)

3266
32663266
3266
 
3166
31663166
3166
 
4803
48034803
4803
 
6283
62836283
6283
 
فى صالون العقاد كانت لنا أيام
فى صالون العقاد كانت لنا أيامفى صالون العقاد كانت لنا أيام
فى صالون العقاد كانت لنا أيام
 
6222
62226222
6222
 
4828
48284828
4828
 
6500
65006500
6500
 
1082
10821082
1082
 
5421
54215421
5421
 
1010
10101010
1010
 
6271
62716271
6271
 
6075
60756075
6075
 
1374
13741374
1374
 
1086
10861086
1086
 
6609
66096609
6609
 
1500
15001500
1500
 
677
677677
677
 
5854
58545854
5854
 
6418
64186418
6418
 

Similar to 4403 (20)

Feasibility
FeasibilityFeasibility
Feasibility
 
1284
12841284
1284
 
Economic book
Economic bookEconomic book
Economic book
 
1405
14051405
1405
 
5872
58725872
5872
 
3883
38833883
3883
 
5338
53385338
5338
 
1062
10621062
1062
 
4833
48334833
4833
 
4346
43464346
4346
 
5099
50995099
5099
 
3967
39673967
3967
 
5603
56035603
5603
 
1401
14011401
1401
 
1392
13921392
1392
 
Negotiation Ar
Negotiation ArNegotiation Ar
Negotiation Ar
 
1074
10741074
1074
 
1391
13911391
1391
 
5617
56175617
5617
 
5543
55435543
5543
 

More from kotob arabia (20)

960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 

Recently uploaded (7)

الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 

4403

  • 1.
  • 2. ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
  • 5. ‫ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ: ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ: ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ ﻨﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﻭﺍ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻭﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ:‬ ‫١- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫٣- ﺩ. ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬ ‫٤- ﺩ. ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬ ‫٥- ﺃ. ﺸﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ.‬ ‫٦- ﺃ. ﻏﺎﺩﺓ ﻟﻁﻔﻲ.‬ ‫٧- ﺃ. ﻫﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬ ‫٨- ﺩ. ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬
  • 6. ‫)١(‬ ‫٩- ﺩ. ﻟﻴﻠﻰ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ‬ ‫٠١- ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﺓ.‬ ‫١١- ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ )٢(.‬ ‫٢١- ﺩ. ﺇﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ.‬ ‫٣١- ﺩ. ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫)١(‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﻌﺭﺽ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﺍﺘﺎ ﺸﻭ، ﻭﺤﺼﺭﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.‬ ‫)٢(‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﻔﻭﻱ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤـﺎﺌﻲ‬ ‫١٠٠٢ ﻭﺤﺼﺭﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.‬
  • 7. ‫"ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻭ ﺃﻤﻨﺕ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ"‬ ‫ﺩ. ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻼل‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻌﺎل ﻟﻠﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ".‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ/ ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ – ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫"ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻏﺭﺱ ﺴﻠﻭﻙ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﺴـﻠﻤﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭل ﻭﺴﻁ".‬ ‫ﺩ. ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻻﻨﺠﻲ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﺩﻴﻨﺎﻭﺭ‬ ‫"ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﻫﻀﺔ ﻻ ﺘﻘﻑ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ "‬ ‫ﻤﺭﺠﺭﻴﺕ ﻤﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬
  • 8. ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘــﺩﻤﺔ ........................................................ ٩‬ ‫ﺃﻭ ﹰﺎ: ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ...................................................... ٣١‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل: ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ................................. ٢٦‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ............. ٨٧‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ............................ ٨٧‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫................................................................. ٧٩‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ... ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .... ٣١١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ: ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ........... ٣٢١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ: ﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ............. ٤٣١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ: ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ............................. ٣٥١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ: ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻺﻨﺘﻘﺎﺹ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﻱﺀ ..................................................... ١٧١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ: ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ .................... ٧٩١‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ: ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ...... ٦١٢‬
  • 9. ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ: ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ................... ٣٤٢‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ: ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ........................... ٦٦٢‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ................................ ٣٩٢‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ :ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.............. ٦١٣‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ :ﺍﻟﻤﻼﺤـﻕ ..................................... ٧٢٣‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ................................. ٥٨٣‬
  • 11. ‫ﻤﻘـﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ٨٢ ﻤﺎﺭﺱ ١٠٠٢ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺘﺤـﺕ ﻋﻨـﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﺴﺘﺸـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل"‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ، ﻭﻭﺠﻬﻭﺍ ﻜل ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻭﺴﻤﻭﺍ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﻭﻗﻭل ﺒﺤﺼﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅ "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺫ ﻴﺜﻤﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﻥ ٥١ ﺇﻟﻰ ٨١ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ" )٣(.‬ ‫)٣(‬ ‫ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻭﺼﻴﺎﺘﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺼـﺩﺭ‬
  • 12. ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺕ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻭﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺘﺜﻘﻴـﻑ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﺤﻀﺭﻩ ٣٦١ ﻓﺘﺎﺓ ﻭﻓﺘﻰ، ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺨﻼل ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٠٠٢.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻌﺴﻜﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺼـﻐﻴﺭ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻤﺠﻠـﺱ ﻟﻠـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻴﻀـﻡ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﻫﻡ ‪‬ﺴـﺄﻟﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺴـﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﺫﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜـﺎﺓ ﻭﺘﻤﺜﻴـل ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓﻌـﻼ ﻻ ﻗـﻭﻻ ﻭﺘﺘﺤﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﻀﻤﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل" – ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٢٠٠٢‬
  • 13. ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺘﺘﺤﻤل ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﻫﺎ.‬
  • 15. ‫ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺍﻨﺒﺜﻘـﺕ ﻓﻜـﺭﺓ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫"ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل"، ﻭﻫﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ "ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺘﻡ ﻓـﻲ ﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺒﻭﺭﺴـﻌﻴﺩ –‬ ‫ﻭﻹﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ – ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻭﻓﻕ ﻭﺍﻷﺭﻓﻕ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌـﺎﺭﻓﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺩﻋﻡ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﻡ ﺒﻭﺴـﺎﺌل ﻭﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺠﺩﻴـﺔ ﻟﻨﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻭﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻨﻜﻭﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺠﻴل ﻭﺍﻉ ﻤﺜﻘﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﺍ ﻤﺸﺭﻓﻴﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻓﺌﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻟﻘـﺏ‬ ‫"ﻤﻀﺎﻋﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ".‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ ﺘـﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻭﻟﻌﻤـل ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺘـﺩﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﻡ.‬
  • 16. ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻷﺤﺭﻯ ﺃﻭﻻ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ٢١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٠٠٢ ﺤﻀـﺭﻫﺎ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻼل ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻜﺎﻤل ﻨﺎﻗﺵ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻤﻊ ﻓﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺨﺒﺭﺍﺅﻩ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ" ﺼ ﱠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل".‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟـﺭﺃﻱ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻭﺍﻹﻗﻨـﺎﻉ،‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﻗـﺩﺭﺍﺕ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻓﻴﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﻡ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺤـﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻭﺭﺨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸـﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻔﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺏ ‪(Pilot‬‬ ‫)‪ Project‬ﻭﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل.‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺩﻭﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ٧٣ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺍﻅﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ٣٣ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫١- ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ: ؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻜﻭﻻ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﻅﻔﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘـﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬
  • 18. ‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﺴـﺘﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌـﺎﺭﻑ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻀﻌﻬﻡ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻭﻤﺩﻯ ﻓﻬﻤﻬﻡ ﻟﻌﻤﻠﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﻤﺅﻫﻠﻬﻡ. ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺭﻀﺎﺌﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻨـﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺭﺀﻭﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ... ﺍﻟﺦ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺼﻤﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻨﻬﻡ،‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻜل ﻤﺎ ﻴﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﺒﻭﻀﻌﻬﻡ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ، ﻭﻫﻭ ﻭﻀـﻊ ﻴﻔﺼـﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻋﻨﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫٣‬ ‫٦١‬ ‫١١‬ ‫٧‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬
  • 19. ‫ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫٤٢‬ ‫٥‬ ‫٨‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫١٩٩١ – ١٠٠٢‬ ‫١٨٩١ – ٠٩٩١‬ ‫٠٧٩١ – ٠٨٩١‬ ‫٢‬ ‫٤١‬ ‫٠١‬ ‫١١‬ ‫ﻭﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ ٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ٣٤% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺸﻐﻠﻭﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻀﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺸﺎﻏﻠﻴﻬﺎ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٢٣ ﺇﻟﻰ‬ ‫٥٣ ﻋﺎﻤﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ٨,٧٣% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺅﻫﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ١٩٩١ – ١٠٠٢،‬ ‫ﻭ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﺯﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤل ﺃﻜﺒﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٩,٤٦% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ٥,٣١% ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ٦,١٢%‬
  • 20. ‫ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ. ﻭﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ٩,٤٣% ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﻴﺨﻠﻕ ﻓﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻻ ﻴﺠﻌل ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺩﻗﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻭﻜﻭﻟﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤(‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫١٢-٥٣‬ ‫١١-٠٢٢‬ ‫١-٠١‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٩‬ ‫٥١‬
  • 21. ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٥‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺨﺭ ﻋﻤل ﺘﻭﻻﻩ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﻤﺸﺭﻑ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻤﻨﺘﺩﻯ‬ ‫– ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ – ﻤﺸﺸﺭﻑ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﻲ‬ ‫– ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫– ﻤﺴﺌﻭل ﻤﻨﺘﺩﻯ –‬ ‫ﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫٩‬ ‫٢‬ ‫٣‬ ‫٤١‬ ‫٤‬ ‫٥‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٦‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﺸﺭﻑ‬ ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻲ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫٥‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫٣‬ ‫٦٢‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺨﺭﺝ ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ،‬
  • 22. ‫ﻭﺃﻥ ٣,٤٢% ﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰ، ٢,٦١%‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ٥٣ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﻫﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺘﻌﺯﺯ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫)٤ (‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺘﺒﺎﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ – ﻋﺩﺍ ﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫)٤(‬ ‫ﻜﺸﻑ ﺴﺅﺍل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻋﻥ ﺼﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺴﺌل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻨﻬﻡ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻥ ٠٢ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ١٣ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ١٤ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺏ‬ ‫٠٥‬ ‫٠٤‬ ‫٠٣‬ ‫٢‬ ‫٩‬ ‫٠١‬ ‫٢١‬
  • 23. ‫)٥ (‬ ‫– ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺫﺍﺕ ﺼﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻁﻼﺌﻊ‬ ‫٨١%‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﺄﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﻭﻜﺄﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌﻠﻭﺍ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺁﺨﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺸﻔﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٧‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ؟‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻻ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺭﺍﺽ‬ ‫٥‬ ‫٧١‬ ‫٥١‬ ‫)٥(‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻜﻭﻟﺔ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٤,٥% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﻭ ٥,٣١% ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬـﻡ ﻫـﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻁﻼﺌﻊ.‬ ‫ﹰ‬
  • 24. ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻨﺴﺒﺘﻬﻡ‬ ‫٥,٣١% ﻫﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯ ﺒﻪ ﻻ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﺎﺩﺓ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ ٤٥% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ، ﻤﻘﺎﺒل ٥,٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ ﻋﻥ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺠﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺭﺍﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻨﻌﻜﺱ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺘﻪ ﻭﺴﻠﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻤﻌﻪ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤل ﻫﻡ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻴﻥ ﻋﻨﻪ؟!، ﻫل ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ، ﺃﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﻋﻤل ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﻌﺫﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
  • 25. ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻻ‬ ‫ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺘﻬﻡ ﺃﻡ ﻻ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٨‬ ‫ﻫل ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫٧‬ ‫٠٣‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ١,١٨% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻴﺅﺜﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ، ﻓﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻭﺭﻓﻊ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻭﻥ – ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺘﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل – ﻴﺼﺎﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻓﻬل ﻫﻡ ﺭﺍﻀﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﺌﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٩‬ ‫ﻫل ﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫٣‬ ‫٣‬ ‫١٣‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٩ ﻴﻨﺒﺌﻨﺎ ﺒﺄﻥ ٨,٣٨%‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﻘﺎﺒل ١,٨% ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﻥ، ﻭ١,٨% ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻫﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤﻭﺍ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ٢,٦١% ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ. ﻭﺁﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻐﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﻥ ﻴﻘﺘﺭﺤﻭﻥ ﻁﺭﻗﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ – ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﻟﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﻨﺎﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﻭﻫﻲ:‬ ‫• ﺒﺤﺙ ﻤﺩﻯ ﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻁﻠﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺠﺎﻭﺒﻪ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
  • 27. ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺭﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫• ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻓﺌﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ.‬ ‫• ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﻠﻴﻊ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ.‬ ‫• ﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﺭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻤﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ، ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻨﻌﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ "ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺴﻜﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨل ﻟﻠﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻀﻐﻁﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ"، ﺘﻠﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل.‬ ‫ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻫﻭ ﺭﻓﻊ ﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩﻫﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻨﻔﺘﺎﺤﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫل ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﺒﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺴﺎﻤﺢ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﻡ ﻻ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
  • 29. ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٠١‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺇﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫٦‬ ‫٣١‬ ‫٨١‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺸﺠﻌﺔ ٦,٨٤% ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﺃ، ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﻴﻥ ﻗﺭﺭ ١,٥٣% ﺃﻥ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻤﺘﻨﻊ ٢,٦١% ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻓﺈﻥ ٣,١٥% ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﻓﻬل ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﻼﺌﻌﻬﻡ، ﻤﻬﻤﺔ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻷﻥ ﻓﺎﻗﺩﻱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺘﺸﺠﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻤﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻻﺯﺍل ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬
  • 30. ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﺸﻜل ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﺸﺭﻓﻭﺍ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻗﺩ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻫل ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ، ﻭﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ، ﻭﻟﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١١‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل "ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ" ﺃﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻡ ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﺘﺨﺼﺼﻪ‬ ‫٤‬ ‫٢‬ ‫٦٢‬ ‫٥‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫٠١‬ ‫٤١‬ ‫٣١‬
  • 31. ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣١‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻔﻀل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ – ﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻱ – ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫– ﺩ. ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻴﻭﺴﻑ –‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ – ﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ – ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ – ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ – ﺩ. ﺠﻤﺎل ﺤﻤﺩﺍﻥ‬ ‫– ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ١١ ﺃﻥ ٠٧% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺸﺘﻰ، ٥,٣١% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ٨,٠١% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺃﺼﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻤﻨﻬﻡ ٨,٧٣% ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻜﺘﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ ٥٣% ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻜﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬
  • 32. ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ٧٢% ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃﻭﺍ ﺃﺼﻼ ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﻡ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺼﺤﻔﺎ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻭﻥ ﻤﻔﻀل ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٣١ ﻟﻴﺅﻴﺩﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٢١ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻫﻭ ﺃﺩﻴﺏ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻴﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﻭﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ ﻭﻫﻤﺎ ﻜﺎﺘﺒﺎﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻻ ﻴﻔﺭﺯ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻨﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺃﻭ ﺠﻤﺎل ﺒﺩﻭﻱ، ﻓﻔﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺤﻕ ﻨﻘﺩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻤﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ – ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ – ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ٨,٧٣% ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
  • 33. ‫ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻻ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺇﻻ ﻜﺘﺒﺎ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻜﺘﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺌﻊ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻓﻨﻴﺔ، ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﻟﻨﻌﺭﻓﻬﻡ، ﻭﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﻟﻴﻌﺭﻓﻭﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٤١‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﺩﻯ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ‬ ‫-‬ ‫٧٣‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺃﺩﺒﻴﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻘﺘﺴﻤﻭﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ، ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻨﻪ.‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٥١‬ ‫)٦(‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٤٢‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٧١‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٤١‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ١١‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٨‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺯﺠل‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٧‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٦‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٥‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻱ – ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ٢‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ – ﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﻙ – ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ – ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ١‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ – ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬ ‫) ٦(‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭ ﻫﻭﺍﻴﺔ.‬
  • 35. ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭل ﻫﻭ ﺴﻤﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻓﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺠﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺤﺎل‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻁﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻬﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻠﻘﺎﻫﻡ ﻭﻨﻌﻤل‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺼﻤﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻨﻠﺒﻲ –‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺜﻤﺭ ﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻫل‬ ‫ﻨﺠﺤﻨﺎ؟ ﻟﻨﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ.‬ ‫٢- ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺇﺇﺯﺍﺅﻩ.‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻜل ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣٠٠٢، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴل ٣٠٠٢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﺔ‬ ‫٣٠٠٢، ﻭﻓﻲ ١٣ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺠﺭﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ‬
  • 36. ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺘﻠﻘﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻜﻠﻪ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫"ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ... ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ"،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﺴﻡ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺨﺼﺼﻪ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﺩﺭﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺍ ﺇﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻑ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ، ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ،‬ ‫ﻭﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬ ‫ﺇﺩﺨﺎل ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻨﻴﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﻤﺘﻘﻠﺒﺔ‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻲ "ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ". ﻭﺠﺭﺍ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺩﺍﺘﺎ ﺸﻭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻭﺭﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﺭﻯ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ‬
  • 37. ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﺭﺍﺌﺱ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.،‬ ‫٢-١ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺸﺘﻤل ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻤﺘﺨﺼﺹ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺤﻔﺯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﻤﺩﺍ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻨﺜﻰ. ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺎﻗﺵ‬ ‫ﹰ‬
  • 38. ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺌﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ، ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻲ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻁﻠﻴﻊ، ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ، ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
  • 39. ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٦١‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻓﺘﻌﻨﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻷﻓﻀل ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ.‬ ‫١- ﻜﻴﻑ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﻌﹰ؟ - ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫ﺎ‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٢ ٤ ٩ ٣ ١ ٢ ٣ ٤ - - - ٤ - - - - - -‬ ‫٢- ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﻁﻔﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٢ ٢ ١ ٢ - ١ - -‬ ‫٩ ٢ ٢ ٥ ٢ ٢ - ٢ ١‬ ‫٣- ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ .. ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ – ﻨﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٩ ٥ ١ ٤ ١ ٢ ٢ - ٢ - ١ - - - ٢ ٤ - -‬
  • 40. ‫٤- ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ –‬ ‫ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٥ ٥ ٥ ١ ٤ ٤ ٢ ٢ ١ ١ ١ - - ١ ٢ - - -‬ ‫٥- ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٢ - - ٢ ٨ ٢ ٤ ٢ ١ ٢ ٢ ١ ١ ٥ - ١ ٢ -‬ ‫٦- ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ – ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- ٣ ٢ - - ٤ ٢ ٣ ٢ ١ - ٤ ٢ ١ ٣ ٢ ٤ -‬ ‫٧- ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫- ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- - ٢ - ٢ ١ ٢ ٢ ٢ ١ - ٣ ٣ ١ ٤ ٣ ٣ ٦‬ ‫ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ – ﻋﺎﺩل‬ ‫٨-‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٢ ٥ ٣ ٥ ١ ٤ ٤ ٣ - ٢ - - ٢ - - - - ٢‬
  • 41. ‫٩- ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- ٢ ١ ٥ ٤ ١ ٣ ٤ ٢ ١ ٥ ٢ - - - ٣ - -‬ ‫٠١- ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﻠﺩﺍ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ – ﻟﻴﻠﻰ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- ١ - ٣ ٢ ٢ ٤ - ١ ٤ - - ٤ ٤ ٢ ١ ٢ ٣‬ ‫١١- ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫- ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- ١ ٢ ١ ١ ٦ ٣ ٦ ٢ ٣ ١ ٣ - ١ ١ ١ - ١‬ ‫٢١- ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ "ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ، ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ، ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ"‬ ‫- ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﺓ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- - ١ ٢ ٣ ٣ - ٢ ١ ١ ٣ ٢ ٤ ٢ ٢ - ٥ ٢‬ ‫٣١- ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ – ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫– ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻩ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬
  • 42. ‫- - - ١ - ٣ - ٢ ٤ ٣ ٤ ٤ ٢ ٢ ٣ ٥ - -‬ ‫٥١- ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫١ ٤ - ٢ ٢ ٣ ١ ١ - ١ ٩ - - ٧ ١ ١ - -‬ ‫٦١- ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ – ﺩ. ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫١ ٢ - ٣ ٣ ٣ - ٢ ١ ٤ - ٤ - ٢ ٢ - ٥ -‬ ‫٧١- ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫- - - ١ - ١ - - ٦ ٣ ٢ ٣ ٤ ٢ ٢ ١ ٥ ٣‬ ‫٨١- ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﻨﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١‬ ‫٢ - ١ - ٢ ١ ٤ ٢ ٢ ٣ - ٣ ١ - ٣ ٣ ٦ -‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬ ‫"ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ " ﻗﺩ ﺍﺤﺘﻼ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﺴﻊ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﻭﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬
  • 43. ‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﺤﺘل ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﻭﺭﺸﺔ‬ ‫ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺕ ﻴﻠﻴﻪ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﺘل ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘل ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺯﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻤﺎ " ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻨﻅﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺘﻌﺎ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﺭﻩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺭﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ "ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻭﺠﺩﻴﺩ ﺤﻅﻲ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺜﻼﺙ‬
  • 44. ‫ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﻤﺎ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ " ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﻟﻴﺅﻜﺩ ﻤﺩﻯ ﻨﺠﺎﺡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ" ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻭﺒﻤﻌﺩﻻﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺒﻴﻥ ١: ٩ ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‬
  • 45. ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻠﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫٢-٢ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺠﻠﺴﺔ ﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺤﻭل ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ. ﻓﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ، ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ "٧١"‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻙ؟‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻓﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ "ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ "ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫-‬ ‫٣‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٣‬ ‫٤‬ ‫٦‬
  • 46. ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ:‬ ‫٢- ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫٤‬ ‫١‬ ‫٦‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ "ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﺭﺅﻭﻑ ﻋﺯﻤﻲ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫-‬ ‫٣‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫-‬ ‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﺸﺭ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
  • 47. ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻋﺎﻁﻑ ﻜﺎﻤل.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫٥‬ ‫٢‬ ‫٦‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻩ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫٢‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ " ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﻟﻠﻤﺩﺭﺏ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺩ/ ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺩ/ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬
  • 48. ‫-‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫٤‬ ‫٠١‬ ‫* ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : "ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ" ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬ ‫"ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ – ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫٧‬ ‫٦‬ ‫٥‬ ‫٤‬ ‫٣‬ ‫٢‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫٧‬ ‫٥‬ ‫٧‬ ‫٣‬ ‫١‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ : ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ/ ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﻅﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ، ﻭﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﺸﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻏﺎﺩﺓ ﻟﻁﻔﻲ ﻭﻫﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ٦ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺜﻡ ٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ،‬ ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ ﺤﻭل‬
  • 49. ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺒﺩﻯ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ،‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ/‬ ‫ﺍﺒﺘﻬﺎل ﺭﺸﺎﺩ – ﻭﺩ/ ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻤﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺠﺫﺒﺎ ﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٢-٣ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺃﻥ ﻨﺴﺄل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺴﺅﺍﻻ ﻫﺎﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻭ ﺍﺫﻜﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻙ؟‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫)٧(‬ ‫.‬ ‫ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫)٧(‬ ‫ﻴﺭﺍﻋﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﻤﻠﻬﻡ ﻜﻤﺸﺭﻓﻴﻥ.‬
  • 50. ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫٢ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺨﺎﻁﻔﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ –‬ ‫٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫٣١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫– ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ – ﻨﺠﺎﺩ‬ ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫٧ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ – ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ.‬ ‫ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤل ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫٥ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ – ﺭﺅﻭﻑ‬ ‫ﻋﺯﻤﻲ.‬ ‫ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ –‬ ‫٩ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤ ﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ – ﻨﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬
  • 51. ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﻠﺩ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ – ﻟﻴﻠﻰ‬ ‫٢ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ.‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻠﻲ؟ - ﻨﻬﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ – ﺘﻌﺭﻴﻑ، ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ – ﺤﺎﻓﻅ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻩ.‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻔﻌﺎل –‬ ‫٥١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ.‬ ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﺩ. ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ.‬ ‫١ ﻤﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺘﺩﺭﺏ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﺘﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﻗﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ٥٤% ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻜﺄﻫﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ، ﻴﻠﻴﻪ" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ "ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺃ/ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ "ﻗﺩ ﻨﺎل ٤,٩٣% ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬
  • 52. ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﻡ، ﺜﻡ ﻴﻠﻴﻬﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٣,٧٢% ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺩ/ ﻋﺎﺩل ﻤﺩﻨﻲ، ﺜﻡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺩ/‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻤﻐﻴﺙ "ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١٢% ، ﺜﻡ ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫"ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ‬ ‫"ﻭﻨﺎل ٢,٥١%، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ – ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻋﻲ" ﻭﻨﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫١,٢١%.‬ ‫ﻭﺒﺘﺤﻠﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ، ﻭﻁﺭﻕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﺭﻯ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻤﺜﻼ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺜل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ٦% ﻭ ٣% ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ‬