412.развитие творческого мышления личности монография
1. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ»
ОРЛОВА СВЕТЛАНА НИКОЛАЕВНА
РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ
ЛИЧНОСТИ
Монография
Красноярск
2014
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2. 2
Орлова, С.Н. Развитие творческого мышления личности: монография /
С.Н.Орлова. – Красноярск: СибГТУ, 2014. - 196 с.
В монографии раскрываются психологические факторы развития
творческого мышления личности: своевременная актуализация возрастной
сензитивности личности к проявлению качеств творческого мышления,
развитие качеств творческого мышления личности в ходе специально
организованной когнитивной деятельности, психологическая поддержка
развития творческого мышления личности в постсензитивный период.
Данный материал адресуется специалистам в области психологии и
педагогики, студентам психолого-педагогических специальностей, учителям
средних школ, лицеев, гимназий, а также всем тем, кто интересуется
проблемой развития творческого мышления личности.
Рецензенты: В.С. Нургалеев, доктор психологических наук, профессор
(г.Москва); Н.Т. Селезнева, доктор психологических наук, профессор
(г.Красноярск).
С.Н. Орлова, 2014
ФГБОУ ВПО «Сибирский государственный
технологический университет, 2014
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. 3
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1 МЕТОДОЛОГО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ
РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
7
1.1 Проблема творчества в философских и психологических
исследованиях
8
1.2 Творческое мышление как полинаучный феномен 29
1.3 Качественные характеристики творческого мышления личности 54
ГЛАВА 2 АНАЛИЗ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО
МЫШЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
73
2.1 Функциональный анализ развития творческого мышления личности 74
2.2 Онтогенетический анализ развития творческого мышления
личности
86
ГЛАВА 3 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ
ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
106
3.1 Своевременная актуализация возрастной сензитивности личности к
проявлению качеств творческого мышления (первый фактор)
108
3.2 Развитие качеств творческого мышления личности в ходе
специально организованной когнитивной деятельности (второй фактор)
124
3.3 Психологическая поддержка развития творческого мышления
личности в постсензитивный период (третий фактор)
146
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 167
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 169
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. 4
ВВЕДЕНИЕ
Темпы современного научно-технического прогресса ставят перед
личностью принципиально новую задачу - быстро и эффективно реагировать
на изменения окружающего мира. Данный подход отражает острую
потребность общества в специалистах, способных менять стереотипные
формы познания и действия, а не просто приспосабливаться к ним.
В настоящее время имеется ряд теорий, утверждающих, что тренировка
и поощрение творческой деятельности, начатые на ранних этапах
жизненного цикла, еще в дошкольном возрасте, и продолженные в
дальнейшем, способствуют разрешению ряда противоречий: между
потребностью личности в творческой самореализации и сформированной в
процессе жизнедеятельности логикой стереотипного мышления; между
возможностью реализации интуитивного начала личности и рациональным
характером ее деятельности; между индивидуальным характером творческой
деятельности личности и приоритетом коллективных форм взаимодействия
людей в процессе жизнедеятельности.
Следовательно, необходим системный анализ научного знания о
процессе развития творческого мышления личности, чему посвящена
настоящая монография.
В монографии выявлены, определены и обоснованы психологические
факторы развития творческого мышления личности: своевременная
актуализация возрастной сензитивности личности к проявлению качеств
творческого мышления; развитие качеств творческого мышления личности в
ходе специально организованной когнитивной деятельности;
психологическая поддержка развития творческого мышления личности в
постсензитивный период.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5. 5
В ходе исследования разработана концепция развития творческого
мышления личности; рассмотрены особенности творческого мышления
личности как процесса и деятельности и выявлены его функции; определены
уровни развития творческого мышления личности; обоснованы
психологические факторы эффективного развития творческого мышления
личности; разработана программа развития творческого мышления личности
в ходе специально организованной когнитивной деятельности.
Методолого-теоретическую основу монографии составили
философские, психологические, педагогические концепции по проблеме
развития творческого мышления личности, демократические и
гуманистические принципы, идеи современной науки о творческой сущности
человека, о предпосылках творческого мышления, о детерминированности
развития личности социальными условиями и содержанием ее
жизнедеятельности.
В процессе исследования применялись следующие методы:
теоретический анализ философской, психологической, педагогической
литературы; изучение педагогического опыта по проблеме; организация
опытно-экспериментальной работы по специально разработанной программе,
в ходе которой использовались: опрос, наблюдение, беседа, анкетирование,
анализ работ субъектов, деловые игры, методы экспертных оценок и
самооценок, тестирование. Развитие творческого мышления личности в
процессе когнитивной деятельности изучалось с помощью опытно-
экспериментальных процедур Дж. Гилфорда, Е.П. Торренса, Д.Л.Джонсона,
Е.И. Щеблановой и других.
В монографии получило дальнейшее развитие прогрессивное
направление междисциплинарного знания (общая психология, психология
личности, педагогическая психология, педагогика, философия) – психология
развития творческого мышления личности; разработана концепция развития
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
6. 6
творческого мышления личности; выявлены, определены и обоснованы
факторы развития творческого мышления личности и условия их реализации.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что
раскрыто психологическое значение и дано определение понятий
«творческое мышление личности» и «развитие творческого мышления
личности» на основе проявления его (творческого мышления) качеств -
быстроты, гибкости, оригинальности и точности, а также сконструированы
модели творческого мышления личности в структуре когнитивной сферы
субъекта, развития творческого мышления личности, также проведен
функциональный и онтогенетический анализ процесса развития творческого
мышления личности.
Практическая значимость работы заключается во всестороннем анализе
и обосновании психологических факторов и условий развития творческого
мышления личности; содержащиеся в работе выводы, предложения и
рекомендации служат основанием для активизации и развития мышления;
разработана комплексная программа развития творческого мышления
личности на разных этапах онтогенеза; создана программа подготовки
психологов и педагогов для организации когнитивной деятельности по
развитию творческого мышления личности.
Позвольте выразить слова благодарности людям, без которых эта книга
не состоялась бы: моему научному руководителю доктору психологических
наук, профессору Нургалееву Владимиру Султановичу, моей семье, которая
поддерживает меня во всех начинаниях: маме Федоренко Алевтине
Ивановне, мужу Орлову Сергею Викторовичу, дочери Юлии.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
7. 7
ГЛАВА 1
МЕТОДОЛОГО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ
РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
Понять природу творческого мышления без понимания сущности
творчества невозможно. Именно по этому вопросу существует огромное
количество теорий, суждений, мнений, что свидетельствует о значимости
данной психологической проблемы. Психология творчества исследует
психологические механизмы протекания творческого процесса как
субъективного акта и как совокупности творческого потенциала личности,
которые обеспечивают творческую результативность в реализации. «Субъект
в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только
обнаруживается и проявляется, но в них созидается и определяется. Поэтому
тем, что он делает, можно определять то, что он есть; направлением его
деятельности можно определять и формировать его самого», - утверждал
С.Л. Рубинштейн [307].
Логика рассуждений в русле исследования проблемы развития
творческого мышления личности приводит к необходимости уточнения
содержания и конкретизации сущности ряда понятий, а именно: творчество,
творческое мышление, его качественные характеристики, творческая
деятельность.
В этой связи в первой главе монографии мы считаем целесообразным
последовательно остановиться на следующих вопросах: каким образом
проблема творчества рассматривается в исследованиях различных научных
направлений, какое содержание имеет понятие «творческое мышление» в
полинаучном плане, а также какими качественными характеристиками оно
определяется.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
8. 8
1.1 Проблема творчества
в философских и психологических исследованиях
Наука рассматривает творчество не только как высшую, наиболее
активную и продуктивную форму деятельности человека, преобразующей
действительность, но и как сложную конвергенцию основных ее видов –
труда, познания и общения [12, с. 75].
Анализ философской и психологической литературы показал, что
большинство авторов трактует творчество, прежде всего, как деятельность
личности, состоящую в производстве нового, оригинального. (Г.А. Давыдова,
Т.В. Кудрявцев, С.Л. Рубинштейн, А.Г. Спиркин, Н.И. Чангли,
А.П.Шептулин, А.Т. Шумилин, М.Г. Ярошевский, Л.В. Яценко и другие).
А.Г. Спиркин полагает, что «творчество - это деятельность человека,
преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и
потребностями человека и человечества на основе объективных законов
действительности» [338, с.331]; «это мыслительная и практическая
деятельность, результатом которой является созидание оригинальных,
неповторимых ценностей, установление новых фактов, свойств,
закономерностей, а также методов исследования и преобразования
материального мира или духовной культуры» [339, с.337].
И.П. Калошина считает, что творчество - синоним понятия «творческая
деятельность» - характеризуется направленностью на решение задач, для
которых нет способа решения и знаний, необходимых для его разработки, а
также созданием новых для субъекта знаний [128, с.4].
П.П. Гайденко трактует творчество как деятельность, порождающую
нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее [67, с.330-331].
Методологически важно проанализировать взаимосвязь понятий
«деятельность» и «творчество». Второе понятие в обобщенном смысле шире,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
9. 9
чем первое, так как может быть приложено к любому созиданию новых
продуктов. Говоря же о деятельности конкретного индивида, эту взаимосвязь
можно выразить так: всякое творчество может рассматриваться как
деятельность, но не всякая деятельность является творчеством.
Возникает необходимость введения понятия «творческая
деятельность» как деятельности созидающей в отличие от деятельности
репродуктивной, воспроизводящей. Творческой, полагает С.Л.Рубинштейн,
является всякая деятельность, создающая нечто новое, оригинальное, что
притом входит в историю развития не только самого творца, но и науки,
искусства и т.д. [306, с. 478]. Под творческой деятельностью понимается
всякая деятельность, которая осуществляется не по строгому предписанию, а
на основе самоорганизации, способности рационально планировать свою
деятельность, осуществлять самоконтроль, регулирование и перестройку
своих действий, требуемых ситуацией; способность пересмотреть, а также
изменить свои представления об объектах, включенных в деятельность [383,
с.25].
Деятельность чаще детерминирована внешней ситуацией, прошлым
опытом человека и доминирующей в данный момент мотивацией. Лишь при
некоторых особых обстоятельствах решение может определяться
возникновением новых комбинаций хранящихся в памяти сведений. Такие
нестандартные решения возникают в процессе творчества в особой сфере
психического, которую П.В. Симонов определяет как сверхсознание [326].
Л.Ньюэлл, Дж.С.Шоу и Г.А.Саймон характеризуют творческую
деятельность как вид деятельности по решению специальных задач, который
отличается новизной, нетрадиционностью, устойчивостью и трудностью в
формулировании проблемы [198].
Некоторые исследователи полагают, что творчество может
рассматриваться двояко – как компонент какой-либо деятельности и как
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
10. 10
самостоятельная деятельность. Существует мнение, что в любой
деятельности присутствует элемент творчества, т.е. нового, оригинального
подхода к ее выполнению. Здесь в качестве творческого элемента может
выступать любой этап деятельности – от постановки проблемы до поиска
операциональных способов выполнения действий. Если же творчество
направлено на поиск нового, оригинального, оно обретает статус
деятельности и представляет собой сложную, многоуровневую систему со
специфическими мотивами, целями, способами действий и особенностями их
динамики [275, с.119-120].
На принципиальное отличие творчества и предметной деятельности
обращали внимание многие философы и психологи. Придерживаясь точки
зрения Г.С. Батищева на природу отношений творчества и деятельности [18],
В.Н. Дружинин полагает их принципиально противоположными формами
человеческой активности [275, с.156], утверждая, что творчество – это не
целенаправленная деятельность, а спонтанное проявление человеческой
сущности [там же, с.161]; оно, строго говоря, несводимо к деятельности и его
нельзя считать деятельностью в точном значении этого термина [там же,
с.245].
В то же время автор отмечает, что противостояние деятельности и
творчества не означает их разделенности и несовместимости. «Это две
стороны одной медали: как в творчестве присутствует репродуктивный
компонент, точнее – целедостижение, так и в деятельности имеется
компонент творчества (отсюда – теория побочного продукта
Я.А.Пономарева). В творчестве репродукция выступает в качестве
второстепенного, необходимого, но подчиненного творчеству процесса, в
деятельности же творчество необходимо тогда, когда перед учащимся встает
принципиально новая для него задача»[100, с. 37].
Я.А.Пономарев считает основным признаком деятельности как формы
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
11. 11
активности потенциальное соответствие цели деятельности ее результату,
тогда как для творческого акта характерно рассогласование цели и
результата. Творческая активность, в отличие от деятельности, может
возникать в процессе осуществления последней, и связана с порождением
«побочного продукта», который и является творческим результатом [253].
Деятельность возникает вследствие внешних или внутренних рациональных
причин, творчество же спонтанно и не планируемо. Деятельность
целесообразна, произвольна, рациональна и сознательно регулируема,
творчество же нецелесообразно, непроизвольно, иррационально и в момент
творческого акта не поддается регуляции со стороны сознания. Творчество
есть жизнь бессознательного, его механизм – взаимодействие активного
доминирующего бессознательного с пассивным, субдоминантным сознанием.
Деятельность же есть жизнь сознания, ее психологический механизм
сводится к взаимодействию активного, доминирующего сознания с
пассивным, субдоминантным бессознательным [102, с. 166-167].
В современных трактовках творчества большое внимание уделяется не
столько принципу деятельности, сколько принципу взаимодействия. Так,
Я.А. Пономарев характеризует творчество в самом широком смысле как
взаимодействие, ведущее к развитию [256].
Существует большое количество свидетельств, что творческие люди –
ученые, писатели, художники, музыканты – творили как бы в особом
состоянии сознания, с резким преобладанием именно невербального
характера мышления. Объяснение успешности решения творческих задач
именно на интуитивной, визуальной, невербальной основе, очевидно,
связано, по мнению В.Л. Райкова, с тем, что сам процесс невербального
мышления осуществляется естественнее, легче, более комплексно, вовлекая
функции разных структур мозга. Эволюционно более древние и отлаженные
механизмы невербального творчества дают большую свободу мозгу для
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
12. 12
«самореализации» и для последующей презентации решения творческой
задачи для вербального сознания [286,с.144].
Всякое творчество, полагает Т. Рибо, носит органический характер; в
нем предполагается принцип единства, принцип синтетический. «Каждый из
трех факторов (интеллектуальный, эмоциональный и бессознательный)
действует не сам по себе, не изолированно» [295,с. 191].
По мнению Г.Я. Буша, творчество – всеобщая форма возникновения,
становления, существования и прогрессивного развития сущностных сил
человека, порождающего самого себя, свои собственные предпосылки, свою
жизнь, свои потенции, свою систему ценностей и свой человеческий мир [50,
с.11].
В своем исследовании Р.Л. Солсо опирается на определение творчества
как вида когнитивной деятельности, которая ведет к новому или необычному
видению проблемы или ситуации. Такое определение не ограничивает
творческие процессы прагматическими результатами [334, с.492].
Творчество – это трудное для определения слово, считает Д. Халперн.
Творчество определяется не как сам процесс, а через последствия процесса,
которые должны быть необычными, значимыми и полезными. Так как эти
критерии относительны, то относительно и само понятие творчества [386,
с.449]. Творчество – это множество процессов, которые следует
рассматривать в едином контексте, один или несколько этих процессов
вносят новизну в привычные действия при выявлении и формулировке
задачи, выработке и оценке решений. Творчество, полагает автор, можно
рассматривать как когнитивный процесс, в котором используется
информация, хранящаяся в памяти и выходящая за рамки личного опыта.
Когнитивные психологи описывают этот процесс как расширение активации
сетей знания с повторяющимися циклами генерирования и исследования [там
же, с.478].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
13. 13
Кроме того, творчество можно описать через чувствительность,
синергию и интуицию. Чувствительность – это использование наших чувств,
с помощью которых мы осязаем, нюхаем, пробуем на вкус и видим.
Синергия – это соединение на первый взгляд несовместимых вещей в единое
целое – полезное и функционирующее. Интуиция ведет к неожиданному,
незапланированному открытию. Несомненно, что она должна быть
подкреплена настойчивостью и трудолюбием [там же, с.452-454].
М. Мамфорд и С. Густафсон отмечают, что творчество обычно связано
с информацией, которая кажется нерелевантной для решения данной задачи
[там же, с.457]. Д. Хэйес утверждает, что не существует каких-то
когнитивных способностей, которые отличают людей творческих от
нетворческих, большинство обладает всем необходимым для творчества;
творческое мышление использует довольно ординарные процессы, нужно
только научиться этому [там же, с.452].
Т. Рибо, исследуя вопрос о формах ассоциации, дающих место новым
комбинациям, выделяет ассоциации по смежности (или беспрерывности) и
сходству. «Существенный и основной элемент творческого воображения в
области интеллекта есть способность мыслить аналогией, т.е. на основании
сходства частичного и часто случайного» [295, с. 151].
Аналогия оказывается по природе своей почти неистощимым орудием
творчества. Она может быть основана на количестве сравниваемых
атрибутов, на их качестве или значении, на полубессознательном процессе –
переносе, при котором пропущен средний член. Аналогия производит самые
неожиданные группировки. Благодаря своей почти безграничной гибкости,
она делает и абсурдные сближения, и оригинальные изобретения. С
творческой целью аналогия употребляет два главных приема: олицетворение
и трансформацию, или метаморфозу. Прием олицетворения, состоящий в
том, что все наделяется душой, служит неиссякаемым источником мифов,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
14. 14
суеверий и эстетических произведений. Прием трансформации, или
метаморфоза, состоит в переносе, основанном на частичном сходстве.
«Прием этот имеет два основания: то он опирается на смутные черты
сходства, получаемые через восприятия (облако становится горой или гора –
фантастическим животным, шум ветра – жалобой); то преимущественная
роль принадлежит сходству аффективному, т.е. восприятие вызывает чувство
и становится его знаком, символом, пластической формой (так, лев означает
смелость, кошка – хитрость, кипарис – печаль и проч.)» [там же, с.153].
Нельзя не остановиться на концептуальном положении З.Фрейда,
согласно которому сублимация – процесс, посредством которого энергия,
первоначально направленная на агрессивные или сексуальные цели,
перенаправляется к другим целям, часто художественным,
интеллектуальным или культурным (в том числе, к творчеству – С.О.). Он
считает, что цивилизация и история культуры выступает как продукт
сексуального подавления личности с сублимацией либидозной энергии в
продуктивные и творческие каналы, что в творческом продукте
опредмечивается в социально-приемлемой форме сексуальная фантазия
[370].
Э.Фромм рассматривает творчество в двух значениях: как создание
нового (художественные произведения, картины, симфонии и т.д.); как
отношение, которое может существовать даже без создания чего-либо нового
в мире вещей. Он считает, что творчество – это способность видеть и
реагировать, а это значит победить в самом себе те невротические
недостатки, которые необходимо приводят к проекциям и искажениям [384].
Человек испытывает потребность трансцендировать, превзойти свое
положение пассивного создания. Трансценденция реализуется посредством
творчества, в котором человек «преодолевает пределы самого себя как
создания, поднимаясь над пассивностью и случайностью своего
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
15. 15
существования к царству целеустремленности и свободы» [там же, с.29].
В теории компенсации комплекса недостаточности творчеством
А.Адлера творческая деятельность сводится к компенсации физических
недостатков личности. Патология человека и его физического
функционирования служит основным фактором его творческой
деятельности. Человечество «развивало культуру и цивилизацию, чтобы
компенсировать соответственно слабую позицию человека на этой
недружелюбной земле» [371].
Большое внимание феномену творчества уделил К. Юнг, видевший в
нем проявление архетипов коллективного бессознательного [370].
Р.Ассаджиоли считал творчество процессом восхождения личности к
«идеальному Я», способом ее самораскрытия.
Автор оригинального метода Терапии творческим самовыражением
М.Е. Бурно понимает творчество широко – как всяческое выражение,
высвечивание, проявление своей душевной особенности [48, с.597],
выполнение жизненных дел по-своему [там же, с.649], выражение себя
сообразно своим природным особенностям. Важнейшим остается найти в
творчестве себя, творить свои переживания, поднимать свои творческие
защитные душевные силы [там же, с.201].
В определении содержания категории творчества А.Т. Шумилин
выделяет следующие характеристики: творчество - родовой признак и
родовая сущность человека, способ его бытия, форма его самодеятельности,
саморазвития и самоутверждения; воплощение и проявление диалектики,
арена действия ее законов и категорий; это есть деятельность, состоящая в
производстве нового; как процесс всегда оригинально; состоит в постановке
и решении проблем, нестандартных задач; высшая и специфическая форма
развития, характерная для человека; форма качественного развития общества
и окружающей его среды, всей культуры [408, с.44-45].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
16. 16
Для нашего исследования особый интерес представляет определение
творчества как родового признака и родовой сущности человека, способа его
бытия, формы его самодеятельности, саморазвития и самоутверждения.
При анализе литературы по исследуемой проблеме мы обратили
внимание на то, что среди исследователей нет единства взглядов на
результаты творчества. Первая группа ученых рассматривает творчество как
деятельность, в результате которой возникает исторически объективно новый
и общественно ценный продукт (Э. де Боно), что-то новое (М.Г.Ярошевский),
до того неизвестное (А.В. Брушлинский), никогда ранее не бывшее
(П.П.Гайденко), оригинальные, неповторимые ценности (А.Г. Спиркин),
общественно значимый продукт (Ю.Н. Кулюткин). Другие исследователи
утверждают, что творчество характеризуется созданием знаний, новых для
субъекта (И.П.Калошина, Н.Д. Левитов, А.М. Матюшкин, А. Рошка и
другие).
В понимании творчества детей мы принимаем позицию второй группы
ученых и разделяем точку зрения Н.Д. Левитова, который считает, что «в
применении к учащимся под творческой надо понимать такую деятельность,
в результате которой приобретается нечто новое, оригинальное, в той или
другой мере выражающее индивидуальные склонности, способности и
индивидуальный опыт ученика. Обычное определение творческой
деятельности как создающей новые оригинальные продукты, имеющие
высокую общественную ценность, неприменимо к детям, которые создают
много нового, но обычно не представляющего общественной ценности» [154,
с.214].
В целом понимание творчества характеризуется необычайно широким
диапазоном точек зрения. Так, Н.А. Бердяев уделяет особое внимание данной
проблеме и считает, что творчество есть всегда прирост, прибавление,
создание нового, не бывшего в мире. Творчество человека предполагает три
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
17. 17
элемента - элемент свободы, благодаря которой только и возможно
творчество нового и не бывшего, элемент дара и элемент сотворенного уже
мира, в котором он берет себе материалы. Творчество всегда есть
самоопределение, выход из пределов своего замкнутого личного бытия [186,
с.543-554].
В.М. Бехтерев [25] трактует творчество с рефлексологической точки
зрения как «созидание чего-либо нового» в ситуации, когда проблема -
раздражитель вызывает образование доминанты, вокруг которой
концентрируется необходимый для решения запас прошлого опыта.
А.М. Матюшкин [178], З.И. Калмыкова [126], Д.Б. Богоявленская [28] и
другие в целом понимают творчество как выход за пределы уже имеющихся
знаний. Так, Д.Б. Богоявленская вводит понятие интеллектуальной
активности личности, полагая, что она обусловлена определенной
психической структурой, присущей креативному типу личности. С позиций
данной теоретической концепции творчество является ситуативно-
нестимулированной активностью, проявляющейся в стремлении выйти за
пределы заданной проблемы.
Ю.Н. Кулюткин подразумевает под творчеством «такой процесс, в
котором личность реализует и утверждает свои потенциальные силы и
способности, в котором она сама развивается» [190].
По мнению В.А. Моляко, творчество важно и как стимулятор
деятельности, способствующий развитию познавательной сферы и развитию
личности в целом [187].
Творчество есть одна из форм обновления мира (А. Бергсон,
В.И.Вернадский), важнейший родообразующий фактор человечества.
Творчество служит основанием развития, выступает видом детерминации,
взаимодополняется трудом и включает в себя деятельность как форму
участия в ней человека (В.Н. Николко).
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
18. 18
В понимании А.З. Рахимова [289], творчество - это высшее
проявление человеческой деятельности, направленной на преобразование
действительности, создание новых, социально значимых ценностей.
И.Т. Фролов [383] говорит, что творчество необходимо в
принципиально новых ситуациях, не имеющих точных аналогов в прошлом.
Творчество представляет собой механизм приспособления человека в
бесконечно разнообразном и изменчивом мире, механизм, обеспечивающий
его выживание и развитие. Таким образом, причина возникновения
творческого процесса - отсутствие у субъекта готовых средств для
разрешения проблемной ситуации. «Процесс применения нестандартных
решений называется творчеством. Возможность к творчеству заложена не
просто в биофизической и нейрофизиологической структурах мозга, но в его
«функциональной архитектуре». Она представляет собой особую систему
организованных и взаимосвязанных операций, осуществляемых различными
участками мозга. С их помощью вырабатываются чувственные образы и
абстракции, переработка знаковой информации, хранение информации в
системе памяти, вызов хранимой информации из памяти, группировка и
перегруппировка (комбинирование) различных образов и абстрактных
знаний и т.д.» [там же, с.14].
Психологический механизм творчества, утверждает Я.А. Пономарев,
есть единство его первосигнального и второсигнального компонентов.
Низший уровень наиболее насыщен первосигнальным (оригинальным,
интуитивным, непосредственным, непреднамеренным, импульсивным,
неосознаваемым и так далее). Высший уровень организации
психологического механизма наиболее насыщен второсигнальным
(модельным, логическим, рефлексивным, преднамеренным,
мотивированным, осознаваемым и так далее) [251].
Основой творческого процесса является интуитивный механизм,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
19. 19
который, по Я.А. Пономареву, определяется двойственностью результата
деятельности. Одна часть результата, соответствуя сознательно поставленной
цели, есть прямой продукт, а другая, полученная помимо сознательного
намерения, называется побочным продуктом. Последний может приводить к
неожиданному решению, способ которого не осознается. Это решение
называется интуитивным. Его основными особенностями являются наличие
чувственного образа, целостность восприятия, неосознанность способа
получения результата [275, с.120].
В момент зарождения нового (идеи или образа), полагает
В.С.Ротенберг, правое полушарие должно быть свободно от ограниченного
сознания и критики, должно иметь право на полет, на бесчисленные
пересечения и столкновения образов в пространстве правого полушария, ибо
только из этих столкновений может быть высечена искра озарения.
Критическое отношение – свойство левого полушария мозга, достояние
сознания – проявляется только после «инсайта», после озарения, когда новое
уже создано, а не в процессе его зарождения [302].
В зарубежной психологии выделяют следующие направления изучения
творчества [135; 284]. Во-первых, творчество может изучаться по его
продукту (Ж. Тейлор, Р.Уайсберг), а именно: по количеству, качеству и
значимости продукта, которые выступают здесь критериями творчества.
Ж.Тейлор подчеркивает, что креативны и те продукты, которые являются
новыми с точки зрения индивидуального опыта, т.е. объективно не новые,
имеющие новизну только для данного индивида, субъективно новые Однако
множество исследователей считают, что продукт не может служить
единственным критерием оценки творчества.
Во-вторых, творчество рассматривается как способность человека
отказываться от стереотипных способов мышления (Дж. Гилфорд, Е.Торренс,
С. Медник). Разделение дивергентного и конвергентного мышления многие
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
20. 20
исследователи считают главным достижением Дж. Гилфорда. Дивергентное
мышление определяется как тип мышления, идущего в различных
направлениях, оно связано с порождением множества решений и, по
предположению Дж. Гилфорда, является основанием творчества,
детерминирует творческие достижения. Конвергентное мышление
направлено на поиск единственно верного результата. Согласно С. Меднику,
суть творчества состоит в способности преодолевать стереотипы на
конечном этапе мыслительного синтеза.
В-третьих, рядом исследователей творчество связывается с
личностными чертами (К. Роджерс, А. Маслоу, Н. Роджерс). Исследователи
данного направления считали, что первоначальный источник творчества –
мотивация личностного роста; по А. Маслоу – это потребность в
самоактуализации, полной и свободной реализации своих способностей и
возможностей. Ученые в своей деятельности руководствуются
гуманистическими принципами: свободная реализация своих творческих
потенций (А. Маслоу), укрепление веры в себя и возможности достижения
«идеального Я» (К.Роджерс), наличие у всех людей природной способности к
творчеству, глубоко преобразующая функция творчества (Н. Роджерс).
В-четвертых, во многих работах творчество изучается как психический
процесс (Т. Рибо, Дж. Уоллес). В русле этого направления выделяются
различные типы, стадии и уровни творчества. Остановимся подробнее на
анализе имеющихся в литературе концептуальных подходов к данному
вопросу. В настоящее время исследователи утверждают, что находящийся в
основе всех видов творчества процесс является одним и тем же и
представляет собой комбинирование элементов с целью получения нового
качества, аналогизирование, нахождение новых связей, перенос функции
одного объекта на другой, а затем - выявления и отбора значимых
комбинаций. Главной операцией, осуществляющейся в ходе творческого
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
21. 21
процесса, является операция сравнения.
Г.Я. Буш полагает, что понимание творческого процесса целесообразно
в трех аспектах: в структурном, выявляя элементы процесса творчества и их
взаимосвязи; в функциональном, исследуя регулятивы управления
процессом; в информационном, изучая состав, потоки и целеустремленность
преобразуемой в творческом процессе информации. Творчество как процесс,
по мнению исследователя, представляет собой целенаправленное
преобразование существующей ситуации в новую ситуацию. Процесс такого
преобразования детерминирован его целью. Творческий процесс (и
результат) имеет и продуктивные, и репродуктивные элементы [50, с.136].
В творческом процессе, полагают исследователи, необходимо
задействовать самые разноплановые связи между структурными
компонентами мышления, все его аспекты: интеллектуальные, нравственные,
эмоциональные, волевые, интуитивно-образные, абстрактно-логические и
другие [383].
Двухфазный процесс творчества является наиболее древним
представлением о творчестве как процессе. По модели Марка Туллия
Цицерона творческий процесс состоит из генерирования идей и их оценки
(проверки, верификации, доказательства) [429, с.3263-3333]. Двухфазный
процесс творчества описывает А. Пуанкаре, утверждая, что посредством
логики доказывают, а посредством интуиции изобретают.
В бисоциальной концепции А. Кестлера выделяются две стадии
творческого процесса: первая стадия - инкубация, поиск, созревание
продукта без особого участия сознания; вторая – бисоциативный акт, инсайт,
как результат интуитивного процесса в короткой цепи суждений, всплывших
в сознании из глубин бессознательного [440]. В современной трактовке
двухфазный творческий процесс состоит, по мнению Б.М. Кедрова, из
индукции и интуиции [134].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
22. 22
В психологической науке существует также теория о трехфазности
процесса творчества. Модель трехфазного процесса творчества впервые
предложил в 1907 году Б.А. Лезин [155, с.202-244]: труд, бессознательный
процесс, вдохновение.
По схеме индуктивного процесса открытия и изобретения
У.Уайурэлла, первый шаг – анализ элементов фактов и понятий; второй –
обобщение фактов, построение концепций, выработка идей; третий шаг –
верификация обобщений путем прогнозирования, согласования и упрощения
[454].
Не предлагая развернутой психологической характеристики этапов
процесса изобретения, Т. Рибо выделил свою схему, разделив данный
процесс на полный и сокращенный цикл. Полный процесс включает: 1) идею,
начало созревания, или специальную инкубацию; 2) созидание или открытие;
3) проверку или практическое приложение. Сокращенный процесс,
приближенный к интуитивному, имеет следующие этапы: 1) общее
приготовление (бессознательное); 2) возникновение идеи, вдохновение;
3) построение и развитие [295, с.248 - 249].
Четырехфазный процесс творчества впервые описан в самоотчетах о
творческих поисках А. Пуанкаре (1913 год). На основе этих публикаций
модель четырехфазного процесса творчества описал и распространил
Г.Уоллес, выделив подготовку, созревание, озарение и проверку. Озарение
есть центральный творческий процесс, интуитивное схватывание искомого
результата. Исследователь полагает, однако, что в потоке мышления эти
четыре стадии мышления постоянно перекрывают друг друга при
исследовании различных проблем. Даже в исследовании одной и той же
проблемы мозг бессознательно может вынашивать какой-либо один ее
аспект, будучи в то же время сознательно поглощенным подготовкой или
проверкой другого аспекта проблемы [256].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
23. 23
В функционировании психологического механизма творчества
Я.А.Пономарев также выделяет четыре фазы: 1) фаза произвольного,
логического поиска; 2) интуитивного решения; 3) вербализации
интуитивного решения; 4) формализации вербализованного решения. На
первой стадии актуализируются знания, необходимые для решения
творческой задачи, решение которой не может быть получено
непосредственно путем логического вывода из имеющихся посылок.
Исследователь осознанно отбирает факты, осуществляет обобщение и
перенос ранее полученных знаний в новые условия; выдвигает гипотезы,
применяет приемы анализа и синтеза исходных данных. Здесь преобладает
осознанное представление о результате деятельности и способах его
целенаправленного достижения.
Для второй фазы характерен неосознанный поиск способа решения
проблем, в основе которого лежит принцип двойственности результата
действия человека, т.е. наличия прямого и побочного продукта действия.
Необходимость в интуитивном решении задачи возникает в случае, если на
предыдущей стадии выбранные логические приемы были неадекватны для
решения задачи и требовались иные способы достижения цели. Уровень
осознанности поведения на стадии интуитивного решения снижен и
найденное решение выглядит как неожиданное и самопроизвольное.
На стадии вербализации интуитивного решения осуществляется
объяснение способа решения и его вербальное оформление. Часто основой
осознания результата и способа решения проблемы является процесс
взаимодействия с другим человеком, которому и описывается процесс
решения задачи.
Процесс формализации вербализованного решения происходит на
сознательном уровне. Здесь формулируется задача логического оформления
способа решения задачи. В целом фазы творческого процесса
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
24. 24
рассматриваются как структурные уровни организации психологического
механизма творчества. Решение творческих задач осуществляется
посредством разнообразных сочетаний данных уровней. Общим
психологическим критерием творчества является смена доминирующих
уровней организации психологического механизма творчества, тех уровней,
которые вовлекаются в процесс решения творческой задачи (постановка
проблемы, выбор средств решения и другие) [275].
Пятифазный процесс творчества был описан в 1910 году Дж. Дьюи
[50]: 1) осознание трудностей, 2) их локализация и уточнение,
3) генерирование возможного решения, 4) разработка решения,
5) теоретическая или экспериментальная проверка.
Интересна позиция В.А. Моляко в анализе творческого процесса [187].
Он выделяет пять этапов: 1) постановка задачи или возникновение задачи;
2) подготовка к решению; 3) формирование замысла; 4) воплощение замысла;
5) проверка и доработка.
Значительный вклад в изучение данной проблемы внесла Штутгартская
школа, созданная Г. Хакеном [386]. Введенное им понятие синергетики
означает процесс самоорганизации в системе. Рассмотренные с
синергетических позиций этапы творчества выглядят так: 1.Накопление
знаний и навыков, необходимых для четкого уяснения и формулирования
задачи; 2.Сосредоточенные усилия и поиск дополнительной информации;
3.Кажущийся уход от проблемы, переключение на другие занятия;
4.Озарение (инсайт); 5.Проверка.
Модели творчества с ещё большим количеством фаз предназначены
для управления творческими поисками в определенной области, они далеко
не универсальны. Так, шестифазную модель творчества предложили О.Зельц,
П. Левин, В.М. Мухачев и другие; семифазную - Дж. Росман, П.М. Якобсон,
А.Н. Лук, А.Ф. Осборн и другие; восьмифазную – И. Тейлор, Дж. Пейдж,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
25. 25
А.С. Майданов и другие; девятифазную – Я. Стуль, Ю. Фанге;
десятифазную – Дж. Надлер, А.И. Половинкин; модель из двенадцати фаз
создал И.Рудянский.
Таким образом, в основе системы выделения количества фаз, шагов,
этапов лежат различные методологические позиции исследователей с точки
зрения прохождения творческого процесса. Мы, вслед за Г.Я. Бушем [50],
полагаем, что в творчестве возможно применение двух - трех моделей: когда
поиск заводит в тупик, есть смысл менять не только тактические регулятивы
поиска, но и модель творчества. Добавим, что часто сложно установить связи
между этапами, или они настолько слитны, что невозможно их разделить.
Однако для более детального изучения творческого процесса их необходимо
дифференцировать.
В настоящее время часто обсуждается вопрос, связаны ли и как, если
связаны, понятия «творчество» и «креативность». Проведенный нами анализ
показал, что в науке существует два разных подхода к соотношению данных
понятий. Одни ученые полагают, что они близки по значению, их можно
применять как синонимы; другие ученые разводят понятия «креативность» и
«творчество», пользуясь для этого двумя характеристиками: процессуально-
результативной (для обозначения творчества) и субъективно-
обусловливающей (для обозначения креативности) [77].
Проведенные Г.А. Глотовой исследования позволяют рассматривать
креативность как полисемантическую смысловую единицу, имеющую три
самостоятельных смысловых уровня: всеобщая креативность, способность к
бесконечному изменению форм и механизмов жизнедеятельности в мире
(широкий уровень); потенциальная креативность (промежуточный уровень)
себя еще не обнаружила и не актуализировалась, она отражает связь
специфической психологической организации конкретного человека с
имеющимися у общества возможностями; актуальная объективная
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
26. 26
креативность, отражающая типичный для данной социально-исторической
ситуации уровень проявления творческости (узкий уровень) [312, с.25].
В некоторых работах рассматривается соотношение сознательного и
бессознательного в творчестве. Так, Г. Селье [315] утверждает, что
творчество само по себе всегда бессознательно: только при проверке и
использовании продуктов творческой деятельности применяется
сознательный анализ. А Л.С. Кюби подчеркивает, что творчество имеет
место там, где воображение свободно от оков сознания [192].
Важной для понимания творчества является мысль М. Фокса о том, что
творчество - это «космологический процесс, духовный, центрирующий и
насыщающий. В нем радость и наслаждение рождения нового»[299].
В целом Р. Муни описывает четыре основных подхода к проблеме
творчества, в зависимости от того, какой аспект проблемы выносится на
первый план: среда, в которой осуществляется творчество; творческий
продукт; творческий процесс; творческая личность.
Ж. Тейлор [452], анализируя имеющиеся в научной литературе
определения творчества, выделяет шесть групп: определения, в которых
подчеркивается создание новой целостности; определения, ориентированные
на конечный продукт, или инновационные определения, в которых
подчеркивается продуцирование чего-то нового; эстетические, или
экспрессивные определения, в которых подчеркивается самовыражение
личности; психоаналитические, или динамические определения, в которых
творчество определяется в терминах взаимодействия «Я», «Оно» и «Сверх-
Я»; определения, в которых подчеркивается сам мыслительный процесс;
определения, не укладывающиеся ни в одну из перечисленных категорий.
Е.П. Торренс [453], проанализировав имеющиеся подходы, выделил
следующие типы определений творчества.
1) Определения, опирающиеся на новизну как критерий творчества.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
27. 27
Е.П. Торренс указывает, что продуцирование чего-то нового фактически
входит почти во все определения, однако к самой новизне авторы подходят
по-разному. Так, по Л. Терстону, неважно, признает ли идею новой
общество, важно, чтобы она была новой для самого творца.
2) Определения, в которых творчество противопоставляется
конформности. К ним относятся определения Р. Крачфилда и Р. Уилсона.
3) Определения, включающие процесс. Этот подход Т. Рибо и
Г.Уоллеса затем развивали А.Ф. Осборн, Э. де Боно и другие. Е.П. Торренс
подчеркивает, что практически «процесс Уоллеса» лежит в основе любого
существующего метода систематического обучения творческому мышлению.
4) Подход с позиции умственных способностей. Дж. Гилфорд
определил творчество в терминах умственных способностей,
обеспечивающих творческое достижение. По Дж. Гилфорду, творческое
мышление включает в себя дивергентную продукцию, то есть порождение
новой, оригинальной, нестандартной информации на основе исходной.
5) Подход, основанный на определении уровней творчества.
Ж.Тейлор ввел представление о следующих уровнях творчества:
экспрессивное творчество – например, спонтанное рисование у детей;
продуктивное творчество – научная и художественная продукция;
инвентивное (изобретательское) творчество, когда изобретательность
проявляется в материалах, техниках, методах; инновационное творчество –
улучшение через модификацию; порождающее творчество – выдвижение
совершенно нового принципа или допущения, вокруг которого могут
возникнуть новые движения и школы.
В целом в психологии творчества выделяются два направления: для
одного характерна разработка общетеоретических вопросов, для другого -
эмпирические, прикладные исследования.
Наиболее распространенным является подход к творчеству как
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
28. 28
преобразующей деятельности человека, направленной на внешний мир
(объективную реальность). Значительно слабее изучено творчество как
деятельность в системе «субъект-субъект», направленной на преобразование
другого человека. Практически неизученным остается творчество как
саморазвитие, самосозидание.
Для нашего исследования важным является определение творчества
как вида когнитивной деятельности, приводящего к новому видению задачи
и не ограниченного прагматическими результатами (Р.Л. Солсо).
Подводя итоги проведенного теоретического анализа, мы считаем
необходимым предложить свое понимание творчества, на которое и будем
ориентироваться в данном исследовании. С нашей точки зрения, творчество
представляет собой личностный феномен, характеризующийся
процессуально-деятельностным проявлением неповторимого и уникального
подхода человека к решению проблемных задач и ситуаций, возникающих в
процессе его жизнедеятельности, и выражающийся в разных вариантах
путей достижения целей. В структуре творчества могут быть выделены
интуитивные и рациональные (логические) компоненты, соответствующие
первосигнальной и второсигнальной системам, выполняющим следующие
функции: когнитивную, эмоциональную, поведенческую, личностно-
самореализующую, адаптационную, компенсирующую и другие. Одним из
видов (компонентов, механизмов) творчества выступает творческое
мышление. Каждый психический процесс, как звено системы – когнитивной
сферы личности, будучи взаимосвязан с другими ее звеньями, имеет
относительную самостоятельность. В таком смысле он сам выступает как
определенная форма психической деятельности, активно регулирующая
различные виды деятельности, в том числе, практическую [276] (и
творческую - С.О.).
Ориентируясь на вышесказанное, мы определили одной из задач
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
29. 29
данного исследования рассмотрение феноменологии мышления личности в
рамках теорий творчества, чему посвящен следующий параграф настоящей
главы.
1.2 Творческое мышление как полинаучный феномен
Творческое мышление, являясь полинаучной категорией, изучается во
многих науках – в философии, психологии, педагогике, социологии,
психофизиологии и других. В соответствии с целями и задачами
исследования мы считаем важным более подробно остановиться на анализе в
данных научных областях феномена творческого мышления, которое
рассматривается в психологии как один из видов мышления.
Мышление в его творческой функции было предметом исследования
многих ученых на протяжении всей истории философии и психологии, и мы
не считаем возможным игнорировать многовековую традицию в изучении
данного феномена.
Творческое мышление начинает изучаться с момента зарождения
философии. Так, Аристотель исследовал «существеннейшие формы
диалектического мышления» [417] и создал учение о категориях, формах
творческого мышления, важным элементом которого он считал выделение
существенных свойств, общих закономерностей окружающего мира, т.е.
мыслительные операции анализа и синтеза, обобщения, абстрагирования.
Ф. Бэкон поставил вопрос об изучении «логики открытий». Поскольку
перед наукой стоит задача открывать и изобретать новое, постольку, по
Ф.Бэкону, логика должна стать логикой изобретений и открытий [186, с.485-
491].
Самым высшим видом знания Б. Спиноза считал интуицию, или
непосредственное усмотрение истины; в ней «вещь воспринимается
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
30. 30
единственно через ее сущность или через познание ее ближайшей причины»
[336].
Основное средство для получения принципиально нового знания -
интеллектуальную интуицию как проявление мышления выявил Р. Декарт.
По мнению ученого, к истине ведут интуиция, дедукция, индукция,
сравнение и аналогия. Главный метод доказательства он видел в индукции,
основанной на интуитивно постигаемых аксиомах [186].
Получение нового знания осуществляется с помощью
трансцендентального синтеза, осуществляемого мышлением. В этом учении
И. Канта было заключено рациональное зерно - категориальный синтез [186].
Большой вклад в разработку данной проблемы внес Г. Гегель,
величайшей заслугой которого (как и всей классической немецкой
философии) Ф. Энгельс считал «возвращение к диалектике как высшей
форме мышления» [418], а также разработку диалектического способа
мышления, связанного с творческим.
Таким образом, именно в философии были впервые исследованы
некоторые особенности творческого мышления субъекта.
Традиция воспитания творческой личности насчитывает уже тысячи
лет. Невозможно при анализе сущности творческого мышления обойти
вниманием воззрения, наработанные поколениями мыслителей, так как это
привело бы к значительному сужению идейного поля проблемы. Для более
глубокого понимания феномена творческого мышления нами
проанализированы идейные основы восточных учений.
Восточные научные школы выдвинули множество плодотворных
глубоких идей о воспитании творческой личности и развитии мышления в
его творческой функции. В них указывается на необходимость освобождения
человеческого ума от тех ограниченных условий познания, в которые он
поставлен логическим мышлением. Человек должен прежде всего правильно
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
31. 31
мыслить, находить принцип решения, проникать в глубину идей [162,
с.176]. Идеальным вектором развития творческой личности является
спонтанность, непосредственное реагирование [1]. Творческое развитие
человека связано с его уникальностью, неповторимостью,
индивидуальностью [7].
Основная идея школы йоги заключается в том, что силы человека во
всех сферах его деятельности могут быть бесконечно увеличены путем
правильной тренировки, приучения человека управлять своим умом, телом,
вниманием, волей, чувствами и желаниями, для этого необходимо изучать
психические функции. Идеи йоги позволяют лучше узнать себя, понять
скрытые способности и определить, в каком направлении их следует
развивать. Главной целью является изменение человека, расширение его
сознания, раскрытие творческих сил человека.
Для китайской школы чань (дзен в Японии) характерно стремление
апеллировать, прежде всего, к природному началу в человеке, которое
необходимо пробудить и активизировать. Важно также восстановить яркость,
свежесть, остроту и целостность восприятия. Чтобы пробудить в человеке
его творческую природу, учителя-наставники применяли различные методы,
в том числе, парадоксальные диалоги и парадоксальные загадки, не имеющие
правильного решения на уровне дискурсивного мышления.
По мнению мудрецов Дао, путь к реальности лежит через
восприимчивость личности, через интуитивное познание мира. Важны
уникальные качества личности, индивидуальность и спонтанность человека.
Философское мировоззрение суфизма также тесно связано с идеями
уникальности, неповторимости, индивидуальности человека. В центре
системы стоит индивидуальный человек, «индивидуальный идеал» (по Ал-
Газали), внутренние проблемы совершенствования человека. Познание
самого себя, осознание своей задачи в жизни, раскрытие творческих
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
32. 32
потенций является одним из суфийских идеалов [7].
Проведенный анализ восточных учений позволяет увидеть в них
важнейшие идеи о развитии творчества, творческого мышления, которые
можно разделить на три группы: о качествах творческого мышления, путях
достижения творческого состояния, об уникальности, индивидуальности
человека.
Среди психологических вопросов, относящихся к проблеме мышления,
одним из наиболее важных является вопрос о том специфическом звене
мыслительной деятельности, который придает ей отчетливо выраженный
творческий характер (А.Н. Леонтьев). Столь неослабевающий интерес к
данной проблеме объясняется, видимо, тем, что поскольку «мыслительный
аппарат – это система, которая рождает клише и их же постоянно
использует» [32, с.43], постольку творческое мышление призвано преодолеть
эти недостатки и создать средства для преобразования моделей, притока
свежих идей, ухода от моделей-клише.
Целенаправленно проблема творческого мышления начинает
рассматриваться на рубеже ХIХ и ХХ веков. В изучении данного вопроса
В.К. Зарецкий выделяет несколько этапов [113].
1. Представления о стадиальности творческого мышления в
описательной психологии творчества (конец XIX - начало ХХ века).
2. Первые экспериментальные психологические исследования
творческого мышления (10 - 40-е годы ХХ века).
3. Современные исследования творческого мышления (50-е годы ХХ
века – по настоящее время).
Для того, чтобы определиться в исходных положениях нашего
исследования, нами был предпринят более подробный анализ каждого этапа.
Для первого этапа было характерно обращение ученых к общим
вопросам психологии творчества, творческое мышление рассматривалось
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
