2. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Психические явления есть отражение независимо
существующего в действительности, в реальности.
Это общее теоретическое положение, которое
бесспорно потому, что оно свидетельствует о всем
опыте жизни отдельного человека и, особенно, об
опыте всего человечества.
Действительно, если бы то, что отражается в нашей
голове в форме ощущений, восприятия, мышления не
представляло бы собой именно отражения,
своеобразной копии реального мира, как бы мы с вами
могли жить в мире?»
3. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Конечно, это отражение может быть лишь
приблизительным, вернее, более или менее
правильным, иногда ложным, иллюзорным, как бы не
существующим вовсе.
Даже сами внутренние психические процессы могут
быть предметом отражения, потому что они
представляют собой некоторую реальность. Например,
отражаться может мысль того или другого человека, а
также при некоторых условиях и наша собственная
мысль. Мы можем иметь мысль о мысли.
В чем заключаются особенности именно психического
отражения? Прежде всего, это явления и процессы,
которые представляют собой субъективный образ
действительности»
4. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Задачи ее заключаются именно в том, чтобы
исследовать, познать природу, сущность тех
явлений, которые описываются как явления
психические или психологические.
«Действительно, на протяжении веков
сущность психических явлений, которые,
казалось, были схвачены, очерчены в первом
приближении и предмет психологии как науки
оказались какими-то малоуловимыми» .
6. Н.А.Бернштейн Современные искания в физиологии
нервного процесса. М.2003.
рефлекс как примитивная форма внешней
деятельности в ряду других более сложных
8. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«До сих пор еще широко распространено
мнение, что содержание и предмет
психологической науки составляют
психические явления или процессы и что,
следовательно, психология как
самостоятельная наука возможна только на
основе идеалистического философского
допущения самостоятельности и
изначальности духа наравне с материей»
[c.133]
9. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
Гуго Мюнстерберг: «Ни одно …переживание не
может само по себе служить доказательством
того, что требуется психологическое, а не
физиологическое объяснение» [c.132]
(Т.е переживание как якобы «психическое»═
явление может оказаться явлением
…«физиологическим», так как в нем нам
может «являться» «динамика» мозговых
процессов - Н.Н.Нечаев)
10. «Самое предположение, что между психическими и
мозговыми процессами может существовать
взаимоотношение, (? – а разве нет?) уже наперед
предполагает представление о психике как об особой
механической силе, которая, по мнению одних, может
действовать на мозговые процессы, по мнению других,
может протекать только параллельно им»
[Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.C.140]
Но «взаимоотношение» — не «взаимодействие»!
11. «Психические явления выступают прежде
всего в связи с мозгом. Они связаны с мозгом по
самому своему происхождению. Психические
явления возникают и существуют лишь как
функция или деятельность мозга.
Существование в качестве процесса, в качестве
деятельности, и именно деятельности мозга, —
таков первичный способ существования всего
психического».
Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1957 г.
12. «Всяческие психические явления и
психические процессы можно считать
необходимым результатом работы,
функционирования этой системы органов,
формирующихся в ходе развития жизни
субъекта. Если говорить коротко, то психика
является результатом, функцией мозга».
А.Н.Леонтьев. Лекции по общей психологии. М.: 2000. г
13. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Психику следует рассматривать не как
особые процессы, добавочно
существующие поверх и помимо мозговых
процессов, где-то над или между ними, а
как субъективное выражение тех же самых
процессов, как особую сторону, особую
качественную характеристику высших
функций мозга» [c.137].
14. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Для диалектической психологии психика не
является, по выражению Спинозы, чем-то
лежащим по ту сторону природы или
государством в государстве, она является
частью самой природы, непосредственно
связанной с функциями высшей
организованной материи нашего
головного мозга» [с.137].
15. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Психическое вырывалось из того целостного
процесса, часть которого оно составляет, и
ему приписывалась роль самостоятельного
процесса, существующего наряду и помимо
процессов физиологических» [с.137]
16. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное. Собр.соч.Т.1.
«Мы должны изучать не отдельные, вырванные из единства
психические и физиологические процессы, которые при этом
становятся совершенно непонятными для нас; мы должны брать
целый процесс, который характеризуется со стороны субъективной
и объективной одновременно [с.137]
Но вот вопрос: почему под «объективной стороной» понимаются
физиологические процессы, а не внешне фиксируемые процессы
«поведения» в духе классического бихевиоризма?
17. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Признание единства этого
психофизиологического процесса приводит нас с
необходимостью к совершенно новому
методологическому требованию: мы должны
изучать, не отдельные, вырванные из
единства психические и физиологические
процессы, которые при этом становятся
совершенно непонятными для нас; мы должны
брать целый процесс, который характеризуется
со стороны субъективной и объективной
одновременно» [с.137]
18. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Мы приходим, таким образом, к признанию
своеобразных психофизиологических
единых процессов, представляющих
высшие формы поведения человека,
которые мы предлагаем называть
психологическими процессами, в отличие
от психических и по аналогии с тем, что
называется физиологическими
процессами» [c.138]
19. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Почему процессы, психофизиологические по
природе, как уже сказано, не называть этим
двойным именем? Нам кажется: главный повод
заключается в том, что, называя эти процессы
психологическими, мы исходим из чисто
методологического определения их, мы имеем в
виду процессы, изучаемые психологией, и этим
подчеркиваем возможность и необходимость
единого и целостного предмета психологии как
науки» [с. 138]
20. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«До сих пор еще широко распространено
мнение, что содержание и предмет
психологической науки составляют
психические явления или процессы и что,
следовательно, психология как
самостоятельная наука возможна только на
основе идеалистического философского
допущения самостоятельности и
изначальности духа наравне с материей»
[c.133]
21. Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.
«Достаточно вспомнить объективную
психологию И. П. Павлова и американских
бихевиористов, совершенно исключающих
психические явления из круга своего
исследования, и сравнить их со сторонниками
так называемой понимающей, или
описательной, психологии, единственная
задача которой — анализ, классификация и
описание феноменов психической жизни без
всякого обращения к вопросам физиологии и
поведения» [c. 132-133]
22. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«Если истина 2+2=4 немыслима вне сознания
математика (хотя бы ему было всего лишь 7 лет),
нужно, чтобы этот математик признал эту
необходимость и чтобы функционирование нейронных
связей сделало возможным деятельность его
сознания.
Каков же в таком случае характер отношения
между этими физиологическими связями и
сознательным суждением, в основе которого они
лежат? Является ли оно причинной связью, или мы
должны пользоваться другими категориями связи и
говорить о соответствии, параллелизме или
изоморфизме? » [с. 186]
23. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«Эта проблема является не проблемой духа и тела, как
ее иногда называют, а именно и исключительно проблемой
сознания и лежащих в его основе физиологических
структур. Говорить о духе – значит, либо субстантивировать
сознание и, следовательно, предопределять решение,
либо глобально пользоваться сложным понятием "высшая
нервная деятельность-осознание", и в таком случае
проблема оказалась бы внутри этого "духа".
…Все согласны с тем, что психотерапия может в
некоторых случаях воздействовать на соматическое
заболевание, но это нисколько не решает вопрос о том, что
является причиной: сознание или нервная деятельность,
которая в данном случае просто осознается субъектом. »
[с. 186]
25. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«Различные решения, предлагаемые для
определения отношений между сознанием и
сопровождающими его нервными механизмами,
сводятся только к двум (исключая идеализм, который
не касается психологических теорий, поскольку ту же
самую проблему он ставит заново, причем в своей
собственной плоскости): либо между сознанием и
соответствующими нервными процессами существует
взаимодействие, либо речь идет о двух параллельных
рядах явлений, разнородность которых исключает
возможность воздействия их друг на друга» [с. 186]
26. «Теория взаимодействия подтверждается
обыденным наблюдением: когда стакан вина
погружает нас в состояние эйфории, мы склонны
видеть в этом прямое воздействие организма на
сознание, когда же мы меняем положение руки
вследствие сознательно принятого решения, нам
кажется, что это является прямым воздействием
сознания на организм. Но как только мы пытаемся
проанализировать оба эти причинные отношения, они
оказываются совершенно непостижимыми»
[Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966, с. 187]
«предметы» исследования
27. «Самое предположение, что между психическими и
мозговыми процессами может существовать
взаимоотношение, (? – а разве нет?) уже наперед
предполагает представление о психике как об особой
механической силе, которая, по мнению одних, может
действовать на мозговые процессы, по мнению других,
может протекать только параллельно им»
[Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1.C.140]
Взаимоотношение — не взаимодействие!
28. «Достаточно обратить внимание на то, как
быстро может быть уничтожено (поскольку мы
можем судить) сознание приемом большой дозы
алкоголя, опиума, эфира или закиси азота (N2O);
или достаточно указать на то, как легко
качественно изменить состояние сознания
приемом меньшей дозы одного из этих веществ,
для того чтобы увидеть, в какой степени наш дух
зависит от случайных состояний тела.
[В.Джемс Научные основы психологии.
Спб.:1902, с. 6-7]
душа и мозг
29. «Соединяя вместе все такие факты, наш ум
приходит к простому и коренному понятию,
состоящему в том, что душевный процесс
безразлично и безусловно должен быть функцией
мозгового процесса, изменяясь соответственно
изменениям последнего и относясь к последнему
как следствие к причине»
[В.Джемс Научные основы психологии. Спб.:1902
с. 7]
душа и мозг
30. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«Утверждать, что сознание может
воздействовать на физиологические
процессы, – значит приписывать ему в той или
иной форме какую-то силу (в форме ли сил,
работы, мощности и т. д.), либо допускать
существование какой-то "психической
энергии", предполагающей сверх того еще и
отношения между силами» [с. 187]
31. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«В самом деле, если сознание – лишь субъективный
аспект нервной деятельности, то непонятно, какова же
его функция, так как вполне достаточно одной этой
нервной деятельности. Так внешний стимул вызывает
приспособительную реакцию, проблема высшей
математики решается как в реальном, так и в
"электронном мозгу" и т.д., - все можно объяснить без
участия сознания. …Итак, одно из двух: либо при этом
в скрытой форме подразумевают физиологию и
остается только уточнять, а вернее, измерять, либо
говорят о сознании и прибегают к метафоре...» [с. 189-
190]
32. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная
психология. / Вып. I и II. - М.: Прогресс, 1966.
«Для того чтобы решение, состоящее в
признании существования двух "параллельных"
или изоморфных рядов, действительно могло
удовлетворить нашу потребность в объяснении,
хотелось бы, чтобы ни один из этих рядов не
утратил всего своего функционального значения,
а, напротив, чтобы стало понятным по крайней
мере, чем эти разнородные ряды, не имеющие
друг с другом причинного взаимодействия, тем
не менее дополняют друг друга» [с. 189]
33. «Специалист подобен флюсу – полнота его одностороння»
Козьма Прутков
для врача для биофизика для психолога
34. нейроны
Рост нейронов в течение 10 дней на образце А. А –
1 мкм, В – 200 мкм, С – 25 мкм, D – 10 мкм, E – 2 мкм,
F – 450 нм
60. Пьер Жане: психические явления - «это
явления целостного индивида, всего
организма, которые зависят настолько же от
его рук и ног, насколько и от мозга»
Janet P. L’evolution psychologique de la
personnalite. – Paris: Chahine, 1929.
П. Жане не совсем последователен, так как
будучи врачом, имевшим дело с «больным»
мозгом, не смог «разделить» условия,
необходимые для развития деятельности и
содержание самой деятельности, определяемой
образом жизни субъекта.
«Психические» явления: психическая (психологическая)
реальность или кажимость?
61. «Иначе говоря, надо спрашивать о биологическом
значении не психических, а психологических
процессов, и тогда неразрешимая проблема
психики, которая, с одной стороны, не может
явиться эпифеноменом, лишним придатком, а с
другой — не может ни на йоту сдвинуть ни один
мозговой атом,— эта проблема оказывается
разрешимой»
[Л.С.Выготский Психика, сознание, бессознательное.
Собр.соч.Т.1. C.140]
«Психические» явления: психическая (психологическая)
реальность или кажимость?
62. «Наука изучает, собственно, не явления, а то, что
лежит за ними и производит их, что составляет
«сущность» этих явлений, - их механизмы».
П.Я.Гальперин Введение в психологию. М., 1976
«…Интроспективное изучение «чистых фактов
сознания», в действительности есть лишь
первоначальное установление явлений, которые
еще не нашли своего раскрытия»
[А.Н.Леонтьев Философия психологии. М.,1994, с.96].
«Психические» явления: психическая (психологическая)
реальность или «кажимость»?
64. • «В частности, диалектика есть изучение
противоположности вещи в себе (an sich), сущности,
субстрата, субстанции, - от явления, «для-других-бытия».
(Тут тоже мы видим переход, перелив одного в другого:
сущность является. Явление существенно.) Мысль
человека бесконечно углубляется от явления к сущности,
от сущности первого, так сказать, порядка, к сущности
второго порядка и т. д. без конца». [В.И.Ленин, ППС,
(«Конспект книги Гегеля «Лекции по истории
философии»), т. 29, стр. 227]
• От явления мы переходим не к сущности, и т.д., а от
явления 1-го порядка к явлению 2-го порядка, и так без
конца, обогащая, тем самым, свое понимание сущности.
65. • «Если бы форма проявления и сущность
вещей непосредственно совпадали, то
всякая наука была бы излишня,(К. Маркс,
Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 25, ч. 2, стр.
384 (стр.889-890))
67. • «Все химические исследования органического мира
приводят в последнем счете к такому телу, которое,
будучи результатом обычных химических процессов,
отличается от всех других тел тем, что оно есть сам
себя осуществляющий перманентный химический
процесс» [Энгельс Ф. Диалектика природы. c.571]
• «Формой существования всякого живого тела вообще
является процесс его жизнедеятельности. Это самое
общее понятие … Исходное: процесс жизни в до-
психической ее форме. Его основная и бесспорная
характеристика заключается в том, что он полностью
сводится к процессам ассимиляции —диссимиляции»
• [Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.С.168]
объект и «предметы»
исследования
68. объект и предметы исследования
жизнедеятельность организма
жизнедеятельность растений
69. «Движение зеленого растения к свету также,
разумеется, направлено, однако никогда
растение не изгибает своего стебля то в одну, то
в другую сторону до тех пор, пока оно наконец не
окажется в лучах солнца»
[Леонтьев А.Н. Философия психологии. М.,1994.
c.119]
(А.Н.Леонтьев «забыл» о вьющихся растениях,
хотя и не исключал возможность
возникновения фитопсихологии – Н.Н.Нечаев)
жизнедеятельность растений
70. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Когда на живое существо, живой организм воздействует
какой-то внешний раздражитель, то необходима активность
организма для того, чтобы эти воздействия породили свое
отражение».
Следовательно, активность рассматривается как условие,
повышающее эффективность воздействия. В действительности
активность – химический, самовоспроизводящийся процесс –
выступает как средство преобразования воздействия в условие
активности.
71. Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.
«Это, конечно, не исключает
необходимости все же различать у растений
явления чувствительности и явления
раздражимости; наоборот, нам кажется» что
применительно к высшим растениям это
различие сохраняет некоторое значение и
может быть еще сыграет в дальнейшем свою
роль в проблеме воспитания их
функциональных способностей» [c.119]
72. «В природе корень тянется к влаге, верхушка - к
солнцу, и растение формируется от одной
неудовлетворенности к другой... Жить - значит
ежемгновенно испытывать в чем-то недостаток:
изменяться, дабы чего-то достичь, - и тем самым
переходить в состояние какой-то иной
недостаточности» [Поль Валери]
Эта мысль – противоядие от «гомеостатического»
рассмотрения жизнедеятельности как процесса
«реактивного».
Активность суть жизнедеятельности и
деятельности как ее формы.
жизнедеятельность растений
73. «На известной ступени развития возникает особая, высшая
форма жизнедеятельности — психическая деятельность.
(Лучше – «опсихиченная» деятельность - Н.Н.Нечаев) Мы
называем ее просто деятельность. Ее особенность в том, что она
внутренне опосредствована (внутренне связана) с отражением
организмом (субъектом деятельности) предметной
действительности» [Леонтьев А.Н.Философия психологии.
М.,1994. С.187].
Но «предметная» действительность ≠ объективной
действительности. И в этом суть психологии как науки.
объект и «предметы»
исследования
74. Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.
«В психологии надо начинать от деятельности, а
отнюдь не изучать раньше переживания, а потом
ставить вопрос об их значении для деятельности.
Система психологии должна, следовательно,
строиться как история развития форм и видов
деятельности» [с.162 ].
«Психология изучает, следовательно, то, как
действительность субъекта становится его
переживанием и как его переживания становятся
действительными. Психологические законы и суть
законы переходов одного в другое» [с.162].
75. А.Н.Леонтьев Философия психологии. М.: 1994 г.
«Присмотритесь,— говорит Бойтендейк,— к летающей
летним вечером ласточке. Быстры и точны извивы ее
непрерывного полета, в котором она настигает одно
насекомое за другим. Никогда воспринимаемая ситуация не
остается дважды одной и той же, никогда движения не
повторяются, если присмотреться к их деталям» (Buytendijk F.
Vue sur la psychologic animale, 1931).
«В жизни животных, волнующей своей простотой и вместе
с тем своим сложным характером, не бывает механического
повторения... Заметьте, как действие животных направляется
никогда не разрушающимся единством перцепции и
движения и как создается это взаимообратимое круговое
движение... Все, что осуществляется в действии, является
одновременно достоянием отражения в психике»
[ А.Н.Леонтьев, c. 75]
76. А.Н.Леонтьев Философия психологии . М.: 1994 г.
«Даже самое простое, на первый взгляд,
поведение животного требует этой
непрерывной внешней афферентации и
менее всего похоже на «поведение
пущенной в действие заводной игрушки»
[c. 75]
77. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Вы присмотритесь к полету ласточки вечером, когда
поднимается рой насекомых, или утром; очень хорошо
видно, как ласточка в своем полете строго управляется,
как точно оценивает скорость движения летящего
насекомого и расстояние, как безошибочны, как
необыкновенно точны ее действия!
Я спрашиваю: чем управляются эти сложнейшие
движения? Каким механизмом своего полета пользуется
это прекрасно работающее автоматическое устройство
птицы? Этот автомат лишь осуществляет полет, а что
управляет им? Восприятия очень сложные притом, с
оценкой расстояний и даже величины пути движения
насекомого»
78. Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.
«Деятельность, необходимо связанную с
чувствительностью животного, то есть с
простейшей формой психического
отражения, мы и называем психической
деятельностью» [c.93]
79. А.Н.Леонтьев Лекции по общей психологии. М.: 2000 г.
«Психическое отражение характеризуется не
только тем, что оно всегда принадлежит
некоему субъекту, живому существу, но также и
тем, что это есть всегда активный процесс,
активный и в том отношении, что он
порождается жизнью, и в том, что эти явления
участвуют в осуществлении жизни, регулируют
ее, ориентируя субъекта — животного или
человека — в том мире, в котором он живет, в
той действительности, в которой он существует»
.
80. Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.
«Человеческая психика вне техники, вне
промышленности — такая же абстракция, как
вне физиологии, вне мозга [с. 165 ].
«В психологии ни объективное (данные
объективного наблюдения), ни субъективное
(интроспекция) не совпадают с ее
действительным предметом. Бытие
психологического заключается в наличии
единого и неразложимого одушевленного
жизненного процесса» [с.166].
81. А.Н. Соколов «Внутренняя речь и мышление»
Идеаторные действия как форма и момент
внешней деятельности
82. объект и предметы исследования
жизнедеятельность организма
жизнедеятельность
животных
•Акцептор действия
•Экстраполяционный рефлекс
•Модель потребного будущего
•Вероятностное прогнозирование
•Идеомоторные акты
•Ориентировка в условиях
•Идеальное действие
83. «Детский» вопрос: «Почему паук не прилипает к своей
паутине, с помощью которой он ловит свою добычу?»
жизнедеятельность животных
84. У пауков-кругопрядов паутинный аппарат
особенно сложен. В нем - железы шести типов,
причем каждая вырабатывает свое вещество.
Само плетение - сложный процесс, вовлекающий
размещение и затем удаление спиралей
подмостей и комбинацию липких и нелипких
краев. Умело и по-разному комбинируя их, паук
строит сеть из нитей с различными свойствами и
учитывает это при передвижении по паутине.
85. Пауки-скакуны имеют 8 глаз: 2 больших и 6 маленьких.
Большие глаза снабжены мышцами, позволяющими пауку
следить за своей добычей, оставаясь совершенно
неподвижным. Маленькие глаза расположены так, что паук
может видеть все происходящее сверху и сзади.
86. Объект и «предметы» исследования
Физиология
Биомеханика
БиохимияАрахнология
Экология
Этология
Психология
Эстетика
87. объект и предметы исследования
жизнедеятельность организма
жизнедеятельность
животных
деятельность
человека
88. Леонтьев А.Н.Философия психологии. М.,1994.
«Истинным предметом всякого психологического
исследования является действительное единство
внутренних психологических состояний субъекта и его
деятельности — их взаимопереходы и
взаимопревращения. Так как основным, ведущим в этом
единстве является процесс деятельности субъекта в
определенных объективных условиях, которым он
подчиняется, а, наоборот, вторичным, производным
являются те внутренние его состояния, которые суть
отражения этих объективных условий, то ясно, что
психологическое исследование должно исходить не из
внутренних психических состояний субъекта, но из его
деятельности. А для этого нужно исследовать ее
существенное строение, существенные виды и формы ее,
(деятельности, а не «психики» - Н.Н.Нечаев) их
возникновение, развитие и смену одних другими —
отмирание старых форм и появление новых» [c.92]
89. объект и «предметы» исследования
психологический
«процесс»
социальный
«процесс»
логический
«процесс»
физиологический
«процесс»
химический
«процесс»
«психический»
процесс
биомеханический
«процесс»
90. «Только рассматривая человека как субъекта деятельности,
мы сможем раскрыть конкретное единство физиологического
и психологического, “внутреннего” и “внешнего” в его
личности»
А.Н.Леонтьев. Учение о среде в педологических работах Л.С.
Выготского [ВП, 1998,№1]
При близости этой позиции «раннего» А.Н.Леонтьева к
моим взглядам в ней налицо факт субстантивации «предмета»
исследования в виде «незаконного», «фантомного» объекта,
ибо и «физиологическое», и «психологическое»,
«внутреннее» и «внешнее» суть «предметные» абстракции от
реального объекта исследования — УНИВЕРСУМА, одна из
абстракций которого — жизнедеятельность организма.
объект и предметы исследования
91. «Руки и ноги - вот первый орган ПСИХИЧЕСКОЙ
деятельности.
…Мозг - часть тела, а не «мыслящее тело», каким он
может показаться, когда психическая деятельность развита
до ее рафинированных форм, - до способности заранее, до
реального действия, строить ИДЕАЛЬНЫЙ образ
предстоящих действий, их схему, как бы проигрывая ее
«субъективно» ДО действия»
[Э.В.Ильенков Психология Ж.«Вопросы философии»,
2009, № 6]
«психика» и «мозг»
92. «психика» и «мозг»
«Нервные механизмы представляют собою не только
УСЛОВИЕ, но и СЛЕДСТВИЕ «психической»
деятельности, - деятельности организма во внешнем
пространстве, деятельности с внешними предметами,
отличными от самого тела организма, и вне его (и
независимо от него) находящимися»
Э.В.Ильенков Психология. Ж.«Вопросы философии»,
2009, № 6.
Поправка: независимо находится объективная
действительность, которая является нам «внешними
предметами», а они — результаты нашей деятельности.
93. Структура деятельности
Определяется двумя вопросами:
• «ЗАЧЕМ ?» – нужда — потребность (как
«опредмеченная» нужда),
мотив — как «опредмеченная» потребность.
• «КАК ?» - ориентировка в условиях
деятельности и ее реальное осуществление
ведут к становлению и развитию
потребностей и к становлению и развитию
возможностей — способов, определяющих
адекватность деятельности складывающимся
ее условиям.
94. Выводы
•«Смешение» абстракций и действительности порождает
«ОБЪЕКТНЫЕ» фантомы профессионального сознания как у
«психологов», так и «физиологов».
•Это систематически возрождает псевдопроблематику «психо
— физиологических» исследований и разработок, по сути,
сохраняющих традиции метафизического сознания.
95. Выводы
•«Психология де-факто изучает психологические механизмы
реально развивающейся деятельности (в случае животных —
жизнедеятельности), но, не отказываясь от житейских «понятий»,
терминируемых обыденным языком, «сознательно» продолжает
рассматривать некие мифические объекты своего исследования
96. Выводы
•Психофизиология, не преодолевая мифологем «житейских»
понятий психологии, зачастую «вынуждена» искать ответы на
ложносформулированные вопросы.
•В современной психологии и психофизиологии многое
поставлено «с ног на голову». Необходимо «обернуть» ход
рассуждения: не «от головы к ногам», а «от ног к голове» от
деятельности к мозгу. И то только в том случае, когда
функционирование мозга разрушает деятельность.
97. Выводы
Изучая «физиологические» механизмы созревания и/или
деструкции мозговых систем, препятствующих «нормальному»
осуществлению деятельности», необходимо помнить о
«существовании» психологических «механизмов» развития
мозговых систем, обеспечивающих осуществление реальной
деятельности, в том числе и те ее формы, которые мы
традиционно «субстантивируем» как «психику».
