3. Ang mga datos pang-kasaysayan ay
nagpapakita na ang kababaihan sa
Pilipinas noon maging ito man ay
kabilang sa pinakamataas na uri o sa
uring timawa, ay pagmamay-ari ng
mga lalaki. Patunay nito ang
pagkakaroon ng mga binukot at
pagbibigay ng tinatawag na bigay-
4. Ang binukot ay mga babae na
itinatago sa mata ng publiko.
Itinuturing silang prinsesa. Hindi
sila pinapayagang umapak sa lupa
at hindi pinapayagang makita ng
kalalakihan hanggang sa
magdalaga. Ito ay isang kultural na
kasanayan sa Panay.
5. Bago dumating ang mga Espanyol, ayon
sa Boxer Codex, ang mga lalaki ay
pinapayagang magkaroon ng maraming
asawa subalit maaaring patayin ng lalaki
ang kaniyang asawang babae sa
sandaling makita niya itong kasama ng
ibang lalaki. Ipinakikita sa kalagayang
ito na mas malaki ang karapatan na
tinatamasa ng kalalakihan noon kaysa sa
6. Kung gustong hiwalayan ng lalaki ang
kaniyang asawa, maaari niya itong
gawin sa pamamagitan ng pagbawi sa
ari-ariang ibinigay niya sa pahahon ng
kanilang pagsasama. Subalit kung ang
babae ang magnanais na hiwalayan
ang kanyang asawa, wala siyang
makukuhang anumang pag-aari.
8. Base mga kaso na naobserbahan mo Dr.
Lordes Lapuz, binanggit niya bilang
konklusyon sa kanyang aklat na A Study of
Psychopathology and Filipino Marriages
in Crises na:
“Filipinas are brought up to fear men and
some never escape the feelings of
that upbringing creates.”
9. Inilarawan naman ni Emelina Ragaza Garcia, sumulat ng
akdang Position of Women in the Philippines, ang
posisyon ng kababaihan sa Pilipinas noong panahon ng
mga Espanyol:
“Reared and trained primarily for motherhood or for
religious life, her education principally undertaken
the supervision of priests and nuns. Being economically
dependent on her men folk, she had to be subservient to
them. Held out as an example was the diffident, chaste,
half-educated woman, whose all-consuming
was to save her soul from perdition and her body from
10. Makikita mula sa pag-aaral ni Garcia
na limitado pa rin ang karapatang
taglay ng kababaihan sa panahon ng
mga Espanyol. Ito ay dahil sa
sistemang legal na dinala ng mga
Espanyol sa bansa ay nakabatay sa
kanilang batas na tinitingnan ang
kababaihan na mas mababa kaysa sa
kalalakihan.
11. sa Panahon ng mga Pag-aalsa, may mga
Pilipina ring nagpakita ng kanilang
kabayanihan gaya ni Gabriela Silang. Nang
mamatay ang kanyang asawang si Diego
Silang, nag-alsa siya upang labanan ang
pang-aabuso ng mga Espanyol. Gayundin,
sa panahon ng Rebolusyon ng 1896, may
mga Katipunera tulad nina Marina Dizon
na tumulong sa adhikain ng mga
katipunero na labanan ang pang-aabuso ng
13. Ang pagdating ng mga Amerikano ay
nagdala ng ideya ng kalayaan,
karapatan, at pagkakapantay-pantay
sa Pilipinas. Sa pagsisimula ng
pampublikong paaralan na bukas para
sa kababaihan at kalalakihan, mahirap
o mayaman, maraming kababaihan
ang nakapag-aral.
14. Ang isyu ng pagboto ng kababaihan sa
Pilipinas ay naayos sa pamamagitan ng
isang espesyal na plebesito na ginanap
noong Abril 30, 1937. 90% ng mga
bumoto ay pabor sa pagbibigay-karapatan
sa pagboto ng kababaihan. Ito ang simula
ng pakikilahok ng kababaihan sa mga isyu
na may kinalaman sa politika.
16. Dumating ang mga Hapones sa bansa sa
pagsiklab ng Ikalawang Digmaang
Pandaigdig. Ang kababaihan sa panahong
ito ay kabahagi ng kalalakihan sa paglaban
sa mga Hapones.
Ang kababaihan na nagpapatuloy ng
kanilang karera na dahilan ng kanilang pag-
iwan sa tahanan ay hindi ligtas sa ganitong
18. Sa kasalukuyan, marami nang
pagkilos at batas ang isinusulong
upang mapagkalooban ng pantay na
karapatan sa trabaho at lipunan ang
mga babae, lalaki at LGBT.