SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
Download to read offline
‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬055
‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬»
.‫د‬ ‫الفاضل‬‫رهيف‬ ‫سامح‬
‫ــــــــــــــــــــــــــ‬

‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ""
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬»
‫(لو‬12:21‫ـ‬73)

*‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122055
*:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫الفاضل‬ ‫األخ‬/‫خـير‬ ‫ممتـاز‬
‫مز‬212‫القدوس‬ ‫مجدو‬ +84&‫اببلل‬ ‫الحملل‬ ‫ثقيل‬ ‫يا‬118‫صلووا‬ +‫اللى‬ ‫عالالوا‬ ‫حلا‬ &
‫المسيح‬194&‫ا‬ ‫الرب‬ ‫ايها‬ ‫جدا‬ ‫عوو‬‫ل‬24&‫الاجيب‬ ‫سالمك‬ ‫دواما‬ ‫ارى‬ ‫حعى‬128
*:‫الفاضل‬ ‫بها‬ ‫عكوم‬ : ‫الرب‬ ‫رسالة‬
.‫د‬‫رهيف‬ ‫سامح‬
(‫بطنطا‬ ‫األولى‬ ‫اإلنجيوية‬ ‫الكنيسة‬)
samraheef@hotmail.com ‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬ ‫الفاضل‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
0
"‫الصالح‬ ‫متطلبات‬"
«‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬»
‫(لو‬12:21‫ـ‬73)
52
:ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫َر‬‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ٌّ‫ي‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫َإ‬‫و‬«،ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ي‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»52
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫؟‬
ُ
‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ .ِ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫َك‬‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫م‬»52
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ت‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ِث‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬.»52
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ِف‬‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»52
:َ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ر‬ِ‫َر‬‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬
«‫و‬‫ي؟‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ق‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬‫م‬»03
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ٌ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬
.ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫َي‬‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫َك‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬َّ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ،ٍ‫وص‬ُ‫ص‬ُ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬َ‫ف‬03
َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َض‬‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬
ِ‫ر‬َّ‫الط‬ َ‫ك‬ْ‫ِل‬‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬،ِ‫يق‬ُ‫ه‬‫َآ‬‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.05
َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ِ‫ان‬َ‫َك‬‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫َك‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.00
،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ‫ًا‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َ‫س‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫َل‬‫و‬،‫ن‬َّ‫ن‬‫ح‬‫ت‬ ُ‫آه‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬03
َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬
02
،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫َا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬َ‫و‬
ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫َق‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.َ‫ك‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ِي‬‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬02َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ِل‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َّ‫الث‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ُ‫هؤ‬ َّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬
‫؟‬ِ‫وص‬ُ‫ص‬
ُّ
‫الل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬»02
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ة‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ع‬‫ن‬‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬.»:ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ت‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬
‫ا‬‫ذ‬‫هك‬ ْ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬.»04.12
:‫مقدمة‬-
‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬–‫ــ‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫طبيعتنا‬
‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫و‬ .. ، ‫قتل‬ ‫و‬ ‫بدموية‬ ، ‫عنف‬ ‫و‬ ‫بكراهية‬ ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫كله‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫مدى‬ ‫على‬
‫أ‬ .. ً‫ا‬‫حالي‬ ‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫البشرية‬ ‫من‬‫بدأت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ .‫القتل‬ ‫و‬ ‫الدموية‬ ‫من‬ ‫أعنف‬ ‫شكل‬ ‫خذ‬
‫صار‬ .. ‫قانوني‬ ‫صار‬ ‫القتل‬ .‫للقتل‬ ‫دولي‬ ‫قانوني‬ ‫شكل‬ ‫فبدأ‬ .‫اإلرهاب‬ ‫على‬ ‫مقننة‬ ‫حرب‬
‫عنده‬ . ‫إرهاب‬ ‫حالة‬ ‫ألنها‬ ‫لماذا؟؟‬ !! ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫قتل‬َ‫ي‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ !!‫به‬ ‫مسموحا‬
.‫مبرراته‬
‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫منطقتنا‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬ ‫رأينا‬ ‫و‬‫من‬ ‫و‬ ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫سحل‬ ‫و‬ ‫قتل‬ .. ‫فيها‬
.‫سلطتهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يحاولون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫أجهزتهم‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬–‫هؤالء‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫عنيف‬ ‫دموي‬ ‫كبت‬ ‫خرج‬
.‫الحكام‬
‫الشارع‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫العربي‬ ‫الشارع‬ ‫.في‬ . ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫نراه‬ .. ‫يومي‬ ‫مشهد‬ ‫العنف‬ ‫أصبح‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬
.‫المصري‬
‫ظهرت‬ ‫ثم‬‫قرأنا‬ ‫غريبة‬ ‫مشاهد‬ ‫لنا‬ ‫رت‬َّ‫د‬‫ص‬ ‫غيرها‬ ‫و‬ ‫داعش‬ ‫مثل‬ ‫تكفيرية‬ ‫ميليشيات‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
:‫هم‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫نرها‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫عنها‬
‫يخترعو‬ ‫جديدة‬ ‫مشاهد‬ .. ‫تفجير‬ .. ‫تدمير‬ .. ‫حرق‬ .. ‫رؤوس‬ ‫قطع‬‫ن‬. ‫فترة‬ ‫كل‬ ‫ها‬
‫األ‬ ‫صورته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عن‬ ‫ضاع‬ .. ‫الظلمة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وسط‬.‫صلية‬06.13
‫يجاهد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬‫يصارع‬ ‫و‬ ‫يجاهد‬ .. ‫داخله‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
7
.‫األصلية‬ ‫الصورة‬ ‫متاهة‬ ‫وسط‬ ‫التعريف‬ ‫تاه‬ ،‫للصالح‬ ‫تعريف‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أصبح‬ ‫و‬
‫ــ‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫نص‬ ‫ــ‬ ‫الشهير‬ ‫الصالح‬ ‫نص‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬:‫تساؤل‬ ‫ذهننا‬ ‫إلى‬ ‫يتبادر‬
‫ه‬ ‫ما‬‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ‫ي‬‫؟‬
‫غاب‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وسط‬‫ت‬‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الرحمة‬ ‫فيه‬‫ت‬‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الشفقة‬ ‫فيه‬
:‫القلوب‬ ‫داخل‬ ‫مكانها‬ ‫استقر‬ ‫و‬ .. ‫البشر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قلوب‬ ‫من‬
‫الفكر؟‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬:‫بعنوان‬ ‫بكلمات‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬
"‫الصالح‬‫"متطلبات‬
‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬:‫أفكار‬-
:‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬
:‫الثانية‬ ‫الفكرة‬ً‫إنسانا‬ ‫كن‬
:‫الثالثة‬ ‫الكرة‬‫المحبة‬ ‫في‬ ‫استمر‬
‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬
:‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫يقترب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الناموسي‬ ‫مشهد‬ .. ‫أمامنا‬ ‫الذي‬ ‫المشهد‬
‫أستاذ‬ :‫عليه‬ ‫نقول‬ ‫ممكن‬ ‫نوصفه‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ .. ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫عارف‬ :‫الناموسي‬ ‫هذا‬.‫جامعة‬
‫دكتور‬‫و‬ ‫عارف‬. ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫فاهم‬ ‫و‬ ‫حافظ‬07.45
‫التغطرس‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫غريب‬ ‫سؤال‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫يسأل‬ ‫هو‬ ‫و‬
:‫منطقي‬ ‫غير‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»!‫؟‬
ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬‫لكي‬‫أورث‬‫؟‬.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬
‫فاهم‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫الناموس‬ ‫حسب‬ .. ‫الشريعة‬ ‫حسب‬ ‫أجر‬ ‫يستحق‬ .. ‫يعمل‬ ‫من‬
‫الشرعي‬ ‫الوريث‬ .. ‫االبن‬ ‫هو‬ .. ‫يرث‬ ‫من‬
.‫يرث‬ ‫أن‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫يعمل‬ ‫فمن‬
.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫هذا‬
‫الحقيقة‬–‫المتغطرس‬ ‫الناموسي‬ ‫هذا‬.. ‫المسيح‬ ‫يتحدى‬ ‫الذي‬‫مأزق‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫وجد‬‫ألن‬
‫المسي‬‫ح‬:‫واضح‬ ‫سؤال‬ ‫سأله‬‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ :‫جيدا‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اليهود‬
‫من‬ ‫واضح‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫فاهمين‬ ‫كانوا‬ .‫الناس‬ ‫تجاه‬ ‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ .‫ربنا‬ ‫تجاه‬‫الرد‬
‫عندما‬:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬«:ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬»
.. ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫اإلدراك‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫المعرفة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫لكن‬
‫الذي‬ ‫الناموسي‬ ‫حال‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫بالشر‬ ‫مليء‬ .. ‫لمة‬ُ‫ظ‬ ‫في‬ ‫محبوس‬ ‫قلبه‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫لكن‬
:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬ ‫الذي‬ ..‫قصته‬ ‫نتناول‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
4
«:ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬
َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬»
‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫ليس‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ .ً‫ال‬‫فع‬ ‫الرب‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ــ‬‫الناموسي‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫ــ‬
‫سلوك‬ .. ‫عملي‬ ‫كالم‬ .. ‫الكالم‬.‫يحياه‬ ‫و‬ ‫يعيشه‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬
‫الحقيقة‬–‫الكنائس‬ ‫شعوب‬‫كثير‬‫ما‬ ً‫ا‬.‫المنابر‬ ‫على‬ ‫يقفون‬ ‫الذين‬ ‫المنبريين‬ ‫من‬ ‫يتعثرون‬
. ‫هون‬ ِ‫ج‬ َ‫ُو‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫لمون‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫يعظون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬
!!!‫لموه‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫يعيشون‬ ‫ال‬ .. ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لكن‬
‫إيه؟‬ ‫الحياة‬ ‫أخبار‬ ‫لكن‬ .‫كثيرين‬ ‫لم‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ممكن‬ ‫و‬ .. ‫كثيرا‬ ‫نعظ‬ ‫ممكن‬
‫نتوعظ‬ ‫و‬ ‫نوعظ‬ ‫أننا‬ ‫مهم‬
‫لكن‬‫أن‬ :ً‫ا‬‫أيض‬‫نعيش‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نعلم‬
:‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫اليوم‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫مهم‬
‫ربنا‬ ‫كلمة‬ ‫تعلمه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫الناموس؟‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫نقرأه؟‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬
‫؟‬ُ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬».‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫سأله‬ ‫كما‬
: ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رد‬ ‫نفتكر‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫نجيب‬ ‫فعندما‬
«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»
‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثان‬‫ية‬‫إنسان‬ ‫كن‬ً‫ا‬
‫ص‬ ‫السابق‬ ‫األصحاح‬ ‫في‬9:10.53
‫لو‬22:9‫ـ‬2523
،َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِق‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬َ‫و‬
25
.ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُّ‫ِد‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َّ‫ِلس‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ً‫ال‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫م‬‫َا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬20ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
ُ‫َل‬‫ب‬ْ‫َق‬‫ي‬.َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ج‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ُ‫ه‬‫و‬23
،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ِل‬‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
:َ‫ال‬‫ا‬َ‫ق‬«‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫َه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫َا‬‫ي‬»
22َ‫َت‬‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ال‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫َا‬‫و‬«!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬22
ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬.».‫َى‬‫ر‬ْ‫خ‬
ُ
‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫السامري‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫ض‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ‫و‬ ،‫سامرية‬ ‫قرية‬ ‫يسوع‬ ‫دخل‬.. ‫يسوع‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫ة‬
‫معهما‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫التجلي‬ ‫عاصرا‬ ‫الذان‬ ‫هما‬ ‫و‬ ‫المقربين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫اللذين‬ ‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬
‫مالزمين‬ .. ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫تعليمه‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ . . ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ ‫كانوا‬ .‫بطرس‬
:‫للرب‬ ‫قالوا‬ ‫المسيح‬ ‫رفضت‬ ‫السامرية‬ ‫القرية‬ ‫حين‬ ‫لكن‬ . ‫باستمرار‬ ‫ليسوع‬
«:َ‫ي‬‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫ا‬»
‫تعبير‬ ‫كان‬ ‫هذا‬.‫للسامريين‬ ‫اليهود‬ ‫كره‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬‫يكرهون‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫طبعا‬
‫اليهود‬ ‫و‬ .‫أصلي‬ ‫ليس‬ ‫مختلط‬ ‫جنس‬ ‫كانوا‬ ‫السامريين‬ :‫السامريين‬‫الجنس‬ ‫هم‬ ‫أنفسهم‬ ‫يرون‬
!‫المسيح؟‬ ‫يرفضون‬ ‫فكيف‬ !! ‫البشرية‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫درجة‬ ‫السامريين‬ ‫فيعتبرون‬ . ‫األصلي‬
:‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لكن‬
«:!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
1
22
َ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬.»11.59
:‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫يسوع‬ ‫كأن‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫كما‬
.‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫لإلنسان‬ ‫الخالص‬ ‫هو‬ ‫رسالته‬ ‫هدف‬ ‫أن‬
:‫قال‬ ‫المثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬«ٌ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
.‫اإلنسانية‬ ‫من‬ ‫يقتربون‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ .‫اإلنسانية‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬
‫ال‬ .. ‫عنه‬ ‫بعيدا‬ ‫األخرى‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ .. ‫الجريح‬ ‫اإلنسان‬ ‫مقابل‬ ‫الالوي‬ ‫جاز‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جاز‬ ‫عندما‬
!! ‫لينظرا‬ ‫يقتربا‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫يريدان‬
‫الشريعة‬ ‫معلمين‬ ‫أنهما‬ ‫المفروض‬ ‫أشخاص‬ !!‫الوي‬ ‫و‬ ‫لكاهن‬ ‫زي‬ْ‫ُخ‬‫م‬ ‫إجتياز‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يا‬ ‫و‬‫و‬
‫الجريح‬ ‫عن‬ ‫ابتعدا‬ . ‫الناموس‬!! ‫المحتاج‬ ‫الجريح‬ ‫لهذا‬ ‫إكتراث‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫عابرين‬
‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫ملقى‬ ‫جريح‬ ‫إلنسان‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫لمد‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫يسارع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
!! ‫األلم‬ ‫مع‬ ‫يتالمس‬ ‫من‬ !!‫يقدم‬ ‫من‬ ..
‫لما‬ ‫مقابله؟؟‬ ‫جازا‬ ‫لماذا‬ ‫فشلوا؟‬ ‫لماذا‬ .. ‫فشلهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.. ‫مهم‬ ‫مش‬ ‫فشلوا؟‬ ‫ذا‬
.‫الناموس‬ ‫من‬ ‫أخالقية‬ ‫متطلبات‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫فشلوا‬ ‫هم‬
‫البشرية‬ ‫للحياة‬ ‫إنعكاس‬ ‫الناموس‬ .. ‫أخالق‬ ‫الناموس‬ .‫كلمات‬ ‫ليس‬ ‫الناموس‬
.‫الناموس‬ ‫متطلبات‬ ‫يحقق‬ ‫أنه‬ ‫نجح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ــ‬ ‫المكروه‬ .. ‫الغريب‬ ‫ــ‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬
‫للناموس‬ ‫المتمم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫فأصبح‬
‫هو‬ ‫السامري‬‫ح‬ِ‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫لإلحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬
‫ُلحة‬‫م‬ ‫غير‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫و‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬
‫من‬ ‫كثير‬ : ‫األلم‬ ‫من‬ ‫الراحة‬ .. ‫الراحة‬ ‫مثل‬ .. ‫النوم‬ ‫مثل‬ .. ‫األكل‬ ‫مثل‬ ‫ُلحة‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياجات‬
‫يقلل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫للدكتور‬ ‫األول‬ ‫التسديد‬ ‫فيكون‬ .‫األلم‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫للدكاترة‬ ‫يشتكون‬ ‫المرضي‬‫هذا‬
.‫المرض‬ ‫لسبب‬ ‫أكثر‬ ‫يقترب‬ ‫ثم‬ ‫،ـ‬ ‫األلم‬
.‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫السامري‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬
‫األخرين‬ ‫عند‬ ‫الملحة‬ ‫االحتياجات‬ ‫تسديد‬ ‫عننا‬ ‫يغيب‬ ‫مرات‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫و‬
:‫الناموس‬ ‫وصية‬‫تحب‬َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬
‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫و‬24:2932ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ِ‫ق‬
.ُّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫َف‬‫ن‬َ‫ك‬
َ‫ت‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬‫المحتاج‬ ‫لإلنسان‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ .. ‫ر‬
.‫مصر‬ ‫في‬ ‫الالجئين‬ ‫ألطفال‬ ‫مالبس‬ ‫تقدم‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫عندما‬ ‫سعيد‬ ‫كنت‬‫مع‬ ‫تكلمت‬ ‫و‬
‫و‬ ، ‫األردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬ ‫لحدود‬ ‫قوافل‬ ‫خرجوا‬ ‫ناس‬ً‫ال‬‫فع‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫عن‬ ‫قصص‬ ‫معهم‬ ‫سمعت‬
.‫جدا‬ ‫قاسي‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعب‬ ‫وضع‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫خيام‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫للالجئين‬
‫مننا‬ ‫المطلوب‬ ‫هو‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تدبير‬ ‫لكن‬
‫ممارستها‬ ‫و‬ ‫تطبيقها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ .‫للمحتاج‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ .. ‫تعبر‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬
‫الصغي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫األصدقاء‬ .. ‫المعارف‬ .. ‫أسرتي‬ ‫فيه‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
‫حياتنا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫إلى‬ ‫نخرج‬ ‫محتاجين‬
.. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬‫ب‬. "‫"إنسان‬ :‫بكلمة‬ ‫دأ‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
6
‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫المساعدة‬ ‫المحتاج‬ ‫الشخص‬ ‫كان‬ ‫أيا‬ :‫المثل‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫االنتباه‬ ‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫األول‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ .. ‫األرض‬.. ‫إيه‬ ‫يكون‬ ‫مهما‬ ‫ليس‬ . ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫و‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫ليعرفا‬ ‫هويته‬ ‫على‬ ‫يطلعا‬ ‫لم‬ ‫مقابله‬ ‫عبرا‬ ‫عندما‬ ‫لالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬
.‫إنسان‬ ‫كان‬ ‫هو‬ .. ‫سامري‬ ‫أم‬ ‫يهودي‬ ‫أهو‬ ..
.‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ " ‫"اإلنسانية‬
‫ال‬ ‫معه‬ ‫عمله‬ ‫ما‬‫كإنسان‬ ‫تصرف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫سامري‬:‫أشفق‬ .. ‫تحنن‬
‫بغض‬‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫الملقى‬ ‫المجروح‬ ‫اإلنسان‬ ‫هوية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬
‫معرى‬ ‫كان‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫كان‬..‫وعي‬ ‫بال‬ ‫كان‬ ‫الغالب‬ ‫في‬
‫إقتر‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ب‬‫جراحه‬ ‫يضمد‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫إليه‬
ً‫ا‬‫غريب‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫غريب‬ ‫سامري‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫هويته‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬17.16
‫إنسان‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫محتاج‬ً‫ا‬
‫كان‬‫السامري‬‫هو‬‫المحتاج‬ ‫على‬ ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ .. ‫المتحنن‬ ‫اإلنسان‬
‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫السبب‬ ‫هي‬ ‫المهنة‬ ‫أولوية‬ .. ‫الخدمة‬ ‫أولوية‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬
‫يجوزا‬‫ن‬‫يقدما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المجروح‬ ‫هذا‬ ‫مقابل‬‫ن‬!!‫مساعدة‬ ‫أي‬ ‫له‬
‫لكن‬-‫للواجب‬ ‫و‬ ‫للمهام‬ ‫سبق‬ ‫فيها‬ ‫ْدي‬‫ب‬ُ‫ن‬ ‫خدمة‬ ‫باكورة‬ ‫أي‬ ‫و‬ !! ‫خدمة‬ ‫أولوية‬ ‫أي‬‫ات‬
!!! ‫محتاج‬ ‫إنسان‬ ‫مساعدة‬ ‫عن‬
‫معين‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫اإلنسان‬ ‫تضع‬ .. ‫د‬ِ‫ي‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫الوصية‬ ‫حرفيات‬
‫القيود‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يحرر‬ ‫الوصية‬ ‫داخل‬ ‫الموجود‬ ‫الحقيقي‬ ‫التطبيق‬ ‫و‬ .. ‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫لكن‬
‫البشر‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬..
‫ال‬ ‫و‬ ‫هم‬ ‫يفسرون‬ ‫كانوا‬ ‫اليهود‬ ‫المفسرين‬‫فريسيي‬‫صعبة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫ن‬:
‫يصنعون‬ ‫فكانوا‬.. ‫الوصية‬ ‫يحرر‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ ‫لكن‬ .. ‫الوصايا‬ ‫في‬ ‫حرفية‬
. ‫روحها‬ ‫فضاع‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫ُج‬‫س‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الوصية‬ .. ‫الوصية‬ ‫بسبب‬ ‫اليهود‬ ‫يسجنوا‬ ‫لم‬ ‫الفريسيين‬
.‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ُر‬‫ي‬ ‫كي‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬
:‫يقول‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫هو‬5:52
«َ‫أ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫م‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ر‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬.ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫َق‬‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬18.39
. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رحمة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هللا‬‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫ال‬ ‫يريدنا‬ ‫أنه‬ ‫ليس‬
‫لكن‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬‫األولوية‬ ‫لها‬ ‫الرحمة‬‫الذبيحة‬ ‫عن‬.
‫أن‬ ‫يطلب‬‫يقدم‬ ‫اإلنسان‬‫ال‬‫لإلنسان‬ ‫رحمة‬‫أنانية‬ ‫يقدم‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫حيا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫فيها‬ ‫نحن‬ ‫التي‬ ‫تنا‬
‫؟؟‬ ‫شفقة‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ .. ‫تحنن‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ ‫و‬
‫حولنا‬ ‫الذين‬ ‫المحتاجين‬ ‫ناحية‬ .. ‫المعوزين‬ ‫ناحية‬ .. ‫البائسين‬ ‫ناحية‬
‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ .. ‫كنائسنا‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
‫البائسين‬‫المعوزين‬ ‫و‬‫الكنائس‬ ‫داخل‬ ‫المحتاجين‬ ‫و‬
‫لكن‬‫المجتم‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ..‫ف‬‫قراء‬
‫يقدمون‬ ‫و‬ ‫الفقراء‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫مساعدات‬ ‫لهم‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
3
.. ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫المتردي‬ ‫الصعب‬ ‫االقتصادي‬ ‫الوضع‬ ‫في‬
‫االرتفاع‬ ‫في‬ ‫الفقر‬ ‫منحنى‬ ‫يزداد‬
‫يومهم‬ ‫كفاف‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫المتسولين‬ ‫نجد‬ ‫اآلن‬
.. ‫كثيرون‬ ‫مهمشون‬ .. ‫كثيرون‬ ‫فقراء‬
‫ا‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬:‫فيقول‬ ‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫و‬ ‫لقديم‬
‫جز‬8:783
،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫س‬ْ‫َك‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫و‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫يض‬ِ‫َر‬‫م‬ْ‫ال‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫ت‬ ٍ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُّ‫ال‬َّ‫َالض‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ِ‫َر‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َط‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬.ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
2‫يو‬23:7‘2432
،ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬،‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫اه‬‫خ‬‫أ‬ ‫ر‬‫ظ‬‫ن‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫َأ‬‫و‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫مقابله‬ ‫جاز‬ ‫و‬ = (‫؟‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،32َّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ن‬ َ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬
ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬!ِ‫َق‬‫ح‬ْ‫َال‬‫و‬ ِ‫َل‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،
‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫أننا‬ ‫المهم‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثال‬‫ثة‬‫المحب‬ ‫في‬ ‫استمر‬‫ة‬
‫تستمر‬ ‫و‬ ‫فينا‬ ‫تتأصل‬ ‫للمحبة‬ ‫محتاجين‬ .. ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫نحن‬ ‫و‬24.03
:‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬
‫لو‬78:2103
َ‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬ َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬
.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬
‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫يظل‬ ‫كان‬ .. ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫انتهى‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لو‬
‫أوصله‬ ‫و‬ ‫جراحاته‬ ‫ضمد‬ . .‫عليه‬ ‫اللي‬ ‫عمل‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬.‫إنجاز‬ ‫هذا‬ .. ‫للفندق‬
‫السامري‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ .. ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫القصة‬ .. ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫إستمرار‬ ‫يوجد‬ :‫أخرى‬ ‫رسالة‬ ‫توجد‬ ‫لكن‬
‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ .. ‫المجروح‬ .. ‫المصاب‬ .
‫الطريق‬–‫ال‬ ‫و‬ ‫مصاب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ .‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬‫يشكو‬
‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ .‫بالغير‬ ‫الضرر‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫إللحاق‬ ‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ .. ‫شيء‬ ‫من‬
.‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬
‫ك‬ ‫هو‬‫الزيت‬ ،‫الخمر‬ ‫و‬ ‫الزيت‬ ‫ثمن‬ ‫نفسه‬ ‫لف‬‫كحول‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الخمر‬ ‫و‬ ، ‫لآلالم‬ ‫مسكن‬ ‫كان‬
.‫الجريح‬ ‫على‬ ‫سكبهم‬ ‫لكنه‬ .‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫و‬ .‫للجروح‬ ‫مطهر‬
‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ .‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السفر‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫األساسية‬ ‫رحلته‬ ‫ترك‬ .. ‫وقته‬ ‫أضاع‬ ‫و‬
‫الفندق‬ ‫معه‬ ‫يذهب‬‫معه‬ ‫مكث‬ ‫و‬.‫به‬ ‫ليعتني‬: ‫يوم‬ ‫ثاني‬ ‫في‬ ‫نجد‬ ‫التضحيات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫مع‬
02
‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫اه‬‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ار‬‫ين‬ِ‫د‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬:ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،
،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.
:‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫هنا‬
‫المحبة‬ ‫تضحيات‬ ‫مقدار‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫؟‬
‫المحبة‬ ‫تتميم‬‫التضحيات‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫كم‬ ‫يوجد‬ ‫عمليا‬ ‫لكن‬ .. ‫نظريا‬ ‫ليست‬
‫مواقف‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫ليست‬ ‫المحبة‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬..‫إستمرا‬ ‫لكن‬‫دائم‬ ‫قلبي‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫رية‬‫؟‬
055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73
8
‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫المحبة‬ ‫أقدم‬
‫الجريح‬ ‫لإلنسان‬ ‫دفعها‬ ‫السامري‬ ‫كما‬ ‫ندفعها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫التي‬ ‫التكلفة‬ ‫مقدار‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬‫؟‬
‫ثانية‬ ‫مرة‬–‫توجه‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫لكن‬ .. ‫مواقف‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ .‫الوصايا‬ ‫بهذه‬ ‫مليء‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫يقول‬ . ‫عام‬12:
‫ال‬72:1202
«ِ‫َإ‬‫و‬‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ض‬ْ‫اع‬َ‫ف‬ ،َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫َت‬‫ر‬ُ‫ص‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
.َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬
‫تث‬24:21‘2932
‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫َل‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫َاأل‬‫و‬ ِ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َّ‫َق‬‫ح‬ ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬
.‫ا‬ ً‫َاس‬‫ب‬ِ‫ل‬َ‫و‬32ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬
:‫الكلمات‬ ‫بهذه‬ ‫حديثي‬ ‫أختم‬
‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫صالح‬ ‫أحد‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
: ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫مجيء‬ ‫غرض‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫لكن‬
‫الناس‬ ‫وسط‬ ‫متجسد‬ ‫بشكل‬ ‫صورته‬ ‫نحيا‬ ‫و‬ ‫نعيش‬ ‫أننا‬ ‫هو‬
‫سلوكنا‬ ‫في‬ ‫الصالح‬ ‫هذا‬ ‫يظهر‬ ‫لكي‬ .. ‫صالح‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬
‫متطل‬ ‫نعيش‬ ‫لكي‬.. ‫الصالح‬ ‫بات‬
،‫بشر‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫نعيش‬ ‫و‬ ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫محتاجين‬ ، ‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫نعيش‬ ‫محتاجين‬
‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ‫نرسخ‬ ‫محتاجين‬
‫المستمرة‬ ‫المحبة‬ ‫سلوكيات‬ ‫و‬ ‫عادات‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫نجتهد‬ ‫عندما‬
‫هو‬‫فينا‬ ‫يحيا‬
:‫تقول‬ ‫إنجليزي‬ ‫لحكيم‬ ‫شعرية‬ ‫حكمة‬ ‫كلمات‬
‫عندم‬ ".. ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫بقوة‬ ‫نشعر‬ ‫و‬ .. ‫اإلنسانية‬ ‫روح‬ ‫نعيش‬ ‫ا‬
‫نحب‬ ‫دعونا‬ ‫لكن‬ .. ‫نحب‬ ‫بينما‬ ‫نحيا‬ ‫دعونا‬
‫ذات‬ ‫دون‬ .. ‫موت‬ ‫دون‬ .. ‫خطية‬ ‫دون‬ ‫نحيا‬ ‫لن‬ ‫أننا‬ ‫عالمين‬
" ‫شيء‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫سيحصد‬ ‫وقتها‬ ‫و‬
‫آمـــين‬
‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫نفوسنا‬ ‫نسكب‬
‫كث‬ ‫و‬ .. ‫الروح‬ ‫طويل‬ ‫و‬ .. ‫رحيم‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫إلهنا‬‫الرحمة‬ ‫ير‬
‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬‫البشر‬..‫اإلنسانية‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫كإنسان‬ ‫جاء‬
‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫على‬ ‫بصيرتنا‬ ‫و‬ ‫بصرنا‬ ‫ليفتح‬‫المحتاج‬ ‫و‬ ‫المعوز‬
‫حياتي‬ ‫أيام‬ ‫كل‬ ‫يتبعانني‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫أن‬ :‫نصلي‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬
‫لألخر‬ ‫الخير‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫أبواب‬ ‫نفتح‬ ‫أن‬ :‫المسيح‬ ‫دعوة‬‫المعوزين‬ ‫و‬ ‫المحتاجين‬ ‫ين‬
‫آمـــــين‬
27.00
‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬(‫لو‬12.21‫ـ‬73)

More Related Content

What's hot

arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرelhayalaka
 
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشتهالقس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشتهIbrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارelhayalaka
 
بك نهتدي
بك نهتديبك نهتدي
بك نهتديdangermind
 
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرArabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرelhayalaka
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرelhayalaka
 
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 
علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2mido224
 
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fireArabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fireChineseBibles
 
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ ينايرArabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ ينايرelhayalaka
 
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوArabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوelhayalaka
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياةmido224
 
البعث والحشر م
البعث والحشر مالبعث والحشر م
البعث والحشر مMarah Najah
 
كيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسدكيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسدmagdy-f
 
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلarabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلelhayalaka
 
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
وتكونون لى شهود   القس مايكل انوروتكونون لى شهود   القس مايكل انور
وتكونون لى شهود القس مايكل انورIbrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبرelhayalaka
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذيرIbrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبرArabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبرelhayalaka
 

What's hot (20)

arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
 
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشتهالقس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
 
بك نهتدي
بك نهتديبك نهتدي
بك نهتدي
 
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرArabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
 
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2علمتنى الحياة 2
علمتنى الحياة 2
 
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fireArabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
 
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ ينايرArabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
 
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوArabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياة
 
البعث والحشر م
البعث والحشر مالبعث والحشر م
البعث والحشر م
 
كيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسدكيف اعد الله العالم للتجسد
كيف اعد الله العالم للتجسد
 
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلarabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
 
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
وتكونون لى شهود   القس مايكل انوروتكونون لى شهود   القس مايكل انور
وتكونون لى شهود القس مايكل انور
 
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
 
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبرArabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
 

Viewers also liked

Personal Document Locator
Personal Document LocatorPersonal Document Locator
Personal Document Locatorpmass
 
Tactara LLC Patents
Tactara LLC PatentsTactara LLC Patents
Tactara LLC PatentsTactara LLC
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueada48salamanca
 
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯสัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯKhemjira_P
 
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...Ibrahimia Church Ftriends
 
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to ShowroomJeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to ShowroomSean Bradley
 
Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02Dmitriy Shvets
 
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهالتوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
Research khemjira
Research khemjiraResearch khemjira
Research khemjiraKhemjira_P
 
Sbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinetteSbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinetteSBL corp
 
Resume EJJ Lemmens
Resume EJJ LemmensResume EJJ Lemmens
Resume EJJ Lemmensejjlemmens
 

Viewers also liked (20)

Personal Document Locator
Personal Document LocatorPersonal Document Locator
Personal Document Locator
 
Kondisi kependudukan
Kondisi kependudukanKondisi kependudukan
Kondisi kependudukan
 
Tactara LLC Patents
Tactara LLC PatentsTactara LLC Patents
Tactara LLC Patents
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosque
 
Android Application Developers At MADT
Android Application Developers At MADTAndroid Application Developers At MADT
Android Application Developers At MADT
 
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯสัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
สัปดาห์ที่ 2 เรื่อง ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบสารสนเทศฯ
 
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
 
കാന്‍സര്‍
കാന്‍സര്‍കാന്‍സര്‍
കാന്‍സര്‍
 
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to ShowroomJeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
Jeremy Anspach: How to Maximize Inventory Conversion from Search to Showroom
 
пушкин
пушкинпушкин
пушкин
 
#3RdTT_What is a social media aggregation tool
#3RdTT_What is a social media aggregation tool#3RdTT_What is a social media aggregation tool
#3RdTT_What is a social media aggregation tool
 
Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02Ig 150224083900-conversion-gate02
Ig 150224083900-conversion-gate02
 
Action Plans
Action Plans Action Plans
Action Plans
 
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهالتوبة أو الهلاك  1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
التوبة أو الهلاك 1-6- - 08ا-لقس كرم لمعى - منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
 
Research khemjira
Research khemjiraResearch khemjira
Research khemjira
 
Tecnologies
TecnologiesTecnologies
Tecnologies
 
1 2 civilization
1 2 civilization1 2 civilization
1 2 civilization
 
451782
451782451782
451782
 
Sbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinetteSbl zing go_edinette
Sbl zing go_edinette
 
Resume EJJ Lemmens
Resume EJJ LemmensResume EJJ Lemmens
Resume EJJ Lemmens
 

Similar to 055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37

064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعىIbrahimia Church Ftriends
 
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...Ibrahimia Church Ftriends
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعدIbrahimia Church Ftriends
 
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـIbrahimia Church Ftriends
 
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
جلسة في جامعة الظلام
جلسة في جامعة   الظلامجلسة في جامعة   الظلام
جلسة في جامعة الظلامmagdy-f
 
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوعالقس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوعIbrahimia Church Ftriends
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 201179 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011Ibrahimia Church Ftriends
 
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرىمعوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزميرسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزميmagdy-f
 
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةya_aba_l3abas
 
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011Ibrahimia Church Ftriends
 
The new messiah Arabic version
The new messiah  Arabic versionThe new messiah  Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد Sabry Shaheen
 
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقةالعدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقةGhadeer Essa
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 

Similar to 055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37 (20)

من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
 
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
 
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
 
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
 
جلسة في جامعة الظلام
جلسة في جامعة   الظلامجلسة في جامعة   الظلام
جلسة في جامعة الظلام
 
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوعالقس راضى عطاالله.  أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
القس راضى عطاالله. أنا أكون معك دراسه سفر يشوع
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 201179 الوصية الثامنة . لا تسرق  القس كرم لمعى  صباح الأحد 3 يوليو 2011
79 الوصية الثامنة . لا تسرق القس كرم لمعى صباح الأحد 3 يوليو 2011
 
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرىمعوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
 
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزميرسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
رسالة يوحنا 2 للقس بولا عزمي
 
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
 
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011الوصايا العشر ـ الوصية الثانية    القس كرم لمعى   صباح الأحد 27 مارس 2011
الوصايا العشر ـ الوصية الثانية القس كرم لمعى صباح الأحد 27 مارس 2011
 
The new messiah Arabic version
The new messiah  Arabic versionThe new messiah  Arabic version
The new messiah Arabic version
 
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
 
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقةالعدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
العدد 4 / أتحداك أن تعرف الحقيقة
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Recently uploaded

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 

Recently uploaded (20)

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37

  • 1. ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬055 ‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122 «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬» .‫د‬ ‫الفاضل‬‫رهيف‬ ‫سامح‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ "" «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬» ‫(لو‬12:21‫ـ‬73)  *‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫خدمة‬21‫يولـيو‬1122055 *:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬‫الفاضل‬ ‫األخ‬/‫خـير‬ ‫ممتـاز‬ ‫مز‬212‫القدوس‬ ‫مجدو‬ +84&‫اببلل‬ ‫الحملل‬ ‫ثقيل‬ ‫يا‬118‫صلووا‬ +‫اللى‬ ‫عالالوا‬ ‫حلا‬ & ‫المسيح‬194&‫ا‬ ‫الرب‬ ‫ايها‬ ‫جدا‬ ‫عوو‬‫ل‬24&‫الاجيب‬ ‫سالمك‬ ‫دواما‬ ‫ارى‬ ‫حعى‬128 *:‫الفاضل‬ ‫بها‬ ‫عكوم‬ : ‫الرب‬ ‫رسالة‬ .‫د‬‫رهيف‬ ‫سامح‬ (‫بطنطا‬ ‫األولى‬ ‫اإلنجيوية‬ ‫الكنيسة‬) samraheef@hotmail.com ‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬ ‫الفاضل‬
  • 2. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 0 "‫الصالح‬ ‫متطلبات‬" «‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ ْ‫َع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬» ‫(لو‬12:21‫ـ‬73) 52 :ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫َر‬‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ٌّ‫ي‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫َإ‬‫و‬«،ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ي‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»52 َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫؟‬ ُ ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ .ِ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫َك‬‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫م‬»52 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ِث‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ِن‬‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬.»52 َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬«‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ِف‬‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.»52 :َ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ر‬ِ‫َر‬‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬ «‫و‬‫ي؟‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ق‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬‫م‬»03 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ َ‫َاب‬‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬«،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ٌ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ .ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫َي‬‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫َك‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬َّ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ،ٍ‫وص‬ُ‫ص‬ُ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬َ‫ف‬03 َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َض‬‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬َّ‫الط‬ َ‫ك‬ْ‫ِل‬‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬،ِ‫يق‬ُ‫ه‬‫َآ‬‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.05 َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ِ‫ان‬َ‫َك‬‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫َك‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ز‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬.00 ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ‫ًا‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َ‫س‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫َل‬‫و‬،‫ن‬َّ‫ن‬‫ح‬‫ت‬ ُ‫آه‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬03 َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬.ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ 02 ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ،ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫َا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫َق‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬.َ‫ك‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ِي‬‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬02َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ِل‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َّ‫الث‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ُ‫هؤ‬ َّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫؟‬ِ‫وص‬ُ‫ص‬ ُّ ‫الل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬»02 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ة‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ع‬‫ن‬‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬.»:ُ‫ع‬‫و‬ ُ‫َس‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«‫ت‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫هك‬ ْ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬.»04.12 :‫مقدمة‬- ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬–‫ــ‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫طبيعتنا‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫و‬ .. ، ‫قتل‬ ‫و‬ ‫بدموية‬ ، ‫عنف‬ ‫و‬ ‫بكراهية‬ ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫كله‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫أ‬ .. ً‫ا‬‫حالي‬ ‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫البشرية‬ ‫من‬‫بدأت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ .‫القتل‬ ‫و‬ ‫الدموية‬ ‫من‬ ‫أعنف‬ ‫شكل‬ ‫خذ‬ ‫صار‬ .. ‫قانوني‬ ‫صار‬ ‫القتل‬ .‫للقتل‬ ‫دولي‬ ‫قانوني‬ ‫شكل‬ ‫فبدأ‬ .‫اإلرهاب‬ ‫على‬ ‫مقننة‬ ‫حرب‬ ‫عنده‬ . ‫إرهاب‬ ‫حالة‬ ‫ألنها‬ ‫لماذا؟؟‬ !! ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫قتل‬َ‫ي‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ !!‫به‬ ‫مسموحا‬ .‫مبرراته‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫منطقتنا‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬ ‫رأينا‬ ‫و‬‫من‬ ‫و‬ ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫سحل‬ ‫و‬ ‫قتل‬ .. ‫فيها‬ .‫سلطتهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يحاولون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫أجهزتهم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬–‫هؤالء‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫عنيف‬ ‫دموي‬ ‫كبت‬ ‫خرج‬ .‫الحكام‬ ‫الشارع‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫العربي‬ ‫الشارع‬ ‫.في‬ . ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫نراه‬ .. ‫يومي‬ ‫مشهد‬ ‫العنف‬ ‫أصبح‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬ .‫المصري‬ ‫ظهرت‬ ‫ثم‬‫قرأنا‬ ‫غريبة‬ ‫مشاهد‬ ‫لنا‬ ‫رت‬َّ‫د‬‫ص‬ ‫غيرها‬ ‫و‬ ‫داعش‬ ‫مثل‬ ‫تكفيرية‬ ‫ميليشيات‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ :‫هم‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫نرها‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫يخترعو‬ ‫جديدة‬ ‫مشاهد‬ .. ‫تفجير‬ .. ‫تدمير‬ .. ‫حرق‬ .. ‫رؤوس‬ ‫قطع‬‫ن‬. ‫فترة‬ ‫كل‬ ‫ها‬ ‫األ‬ ‫صورته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عن‬ ‫ضاع‬ .. ‫الظلمة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وسط‬.‫صلية‬06.13 ‫يجاهد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬‫يصارع‬ ‫و‬ ‫يجاهد‬ .. ‫داخله‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬
  • 3. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 7 .‫األصلية‬ ‫الصورة‬ ‫متاهة‬ ‫وسط‬ ‫التعريف‬ ‫تاه‬ ،‫للصالح‬ ‫تعريف‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أصبح‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫نص‬ ‫ــ‬ ‫الشهير‬ ‫الصالح‬ ‫نص‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬:‫تساؤل‬ ‫ذهننا‬ ‫إلى‬ ‫يتبادر‬ ‫ه‬ ‫ما‬‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ ‫ي‬‫؟‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وسط‬‫ت‬‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الرحمة‬ ‫فيه‬‫ت‬‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫غاب‬ ‫الذي‬ .. ‫الشفقة‬ ‫فيه‬ :‫القلوب‬ ‫داخل‬ ‫مكانها‬ ‫استقر‬ ‫و‬ .. ‫البشر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قلوب‬ ‫من‬ ‫الفكر؟‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬:‫بعنوان‬ ‫بكلمات‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬ "‫الصالح‬‫"متطلبات‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫معكم‬ ‫أتكلم‬:‫أفكار‬- :‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬ :‫الثانية‬ ‫الفكرة‬ً‫إنسانا‬ ‫كن‬ :‫الثالثة‬ ‫الكرة‬‫المحبة‬ ‫في‬ ‫استمر‬ ‫األولى‬ ‫الفكرة‬‫تقول‬ ‫ما‬ ْ‫ش‬ِ‫ع‬ :‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫يقترب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الناموسي‬ ‫مشهد‬ .. ‫أمامنا‬ ‫الذي‬ ‫المشهد‬ ‫أستاذ‬ :‫عليه‬ ‫نقول‬ ‫ممكن‬ ‫نوصفه‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ .. ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫عارف‬ :‫الناموسي‬ ‫هذا‬.‫جامعة‬ ‫دكتور‬‫و‬ ‫عارف‬. ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫فاهم‬ ‫و‬ ‫حافظ‬07.45 ‫التغطرس‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫غريب‬ ‫سؤال‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫يسأل‬ ‫هو‬ ‫و‬ :‫منطقي‬ ‫غير‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫أل‬‫؟‬َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫األ‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬»!‫؟‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َا‬‫م‬‫لكي‬‫أورث‬‫؟‬.‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫فاهم‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫الناموس‬ ‫حسب‬ .. ‫الشريعة‬ ‫حسب‬ ‫أجر‬ ‫يستحق‬ .. ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫الوريث‬ .. ‫االبن‬ ‫هو‬ .. ‫يرث‬ ‫من‬ .‫يرث‬ ‫أن‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫يعمل‬ ‫فمن‬ .‫منطقي‬ ‫غير‬ ‫سؤال‬ ‫هذا‬ ‫الحقيقة‬–‫المتغطرس‬ ‫الناموسي‬ ‫هذا‬.. ‫المسيح‬ ‫يتحدى‬ ‫الذي‬‫مأزق‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫وجد‬‫ألن‬ ‫المسي‬‫ح‬:‫واضح‬ ‫سؤال‬ ‫سأله‬‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ :‫جيدا‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫فاهمين‬ ‫كانوا‬ .‫الناس‬ ‫تجاه‬ ‫مسئوليتهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ .‫ربنا‬ ‫تجاه‬‫الرد‬ ‫عندما‬:‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬«:ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬» .. ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫اإلدراك‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫المعرفة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫لكن‬ ‫الذي‬ ‫الناموسي‬ ‫حال‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫بالشر‬ ‫مليء‬ .. ‫لمة‬ُ‫ظ‬ ‫في‬ ‫محبوس‬ ‫قلبه‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫لكن‬ :‫قال‬ ‫و‬ ‫أجاب‬ ‫الذي‬ ..‫قصته‬ ‫نتناول‬
  • 4. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 4 «:ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫َق‬‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬» ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫ليس‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ .ً‫ال‬‫فع‬ ‫الرب‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ــ‬‫الناموسي‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫ــ‬ ‫سلوك‬ .. ‫عملي‬ ‫كالم‬ .. ‫الكالم‬.‫يحياه‬ ‫و‬ ‫يعيشه‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫الحقيقة‬–‫الكنائس‬ ‫شعوب‬‫كثير‬‫ما‬ ً‫ا‬.‫المنابر‬ ‫على‬ ‫يقفون‬ ‫الذين‬ ‫المنبريين‬ ‫من‬ ‫يتعثرون‬ . ‫هون‬ ِ‫ج‬ َ‫ُو‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫لمون‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ .. ‫يعظون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ !!!‫لموه‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫يعيشون‬ ‫ال‬ .. ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لكن‬ ‫إيه؟‬ ‫الحياة‬ ‫أخبار‬ ‫لكن‬ .‫كثيرين‬ ‫لم‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ممكن‬ ‫و‬ .. ‫كثيرا‬ ‫نعظ‬ ‫ممكن‬ ‫نتوعظ‬ ‫و‬ ‫نوعظ‬ ‫أننا‬ ‫مهم‬ ‫لكن‬‫أن‬ :ً‫ا‬‫أيض‬‫نعيش‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نعلم‬ :‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫اليوم‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫مهم‬ ‫ربنا‬ ‫كلمة‬ ‫تعلمه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫الناموس؟‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫نقرأه؟‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫؟‬ُ‫َأ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬».‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫سأله‬ ‫كما‬ : ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رد‬ ‫نفتكر‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫نجيب‬ ‫فعندما‬ «‫َا‬‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬ .َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬.» ‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثان‬‫ية‬‫إنسان‬ ‫كن‬ً‫ا‬ ‫ص‬ ‫السابق‬ ‫األصحاح‬ ‫في‬9:10.53 ‫لو‬22:9‫ـ‬2523 ،َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِق‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬َ‫و‬ 25 .ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُّ‫ِد‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ِر‬‫م‬‫ا‬ َّ‫ِلس‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ً‫ال‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َ‫م‬‫َا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬20ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫َل‬‫ب‬ْ‫َق‬‫ي‬.َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ج‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫َج‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ُ‫ه‬‫و‬23 ،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ِل‬‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ :َ‫ال‬‫ا‬َ‫ق‬«‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫َه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫َا‬‫ي‬» 22َ‫َت‬‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ال‬َ‫ف‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫َا‬‫و‬«!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬22 ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬.».‫َى‬‫ر‬ْ‫خ‬ ُ ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫السامري‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫ض‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ‫و‬ ،‫سامرية‬ ‫قرية‬ ‫يسوع‬ ‫دخل‬.. ‫يسوع‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫ة‬ ‫معهما‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫التجلي‬ ‫عاصرا‬ ‫الذان‬ ‫هما‬ ‫و‬ ‫المقربين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫اللذين‬ ‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫مالزمين‬ .. ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫تعليمه‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ . . ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫قريبين‬ ‫كانوا‬ .‫بطرس‬ :‫للرب‬ ‫قالوا‬ ‫المسيح‬ ‫رفضت‬ ‫السامرية‬ ‫القرية‬ ‫حين‬ ‫لكن‬ . ‫باستمرار‬ ‫ليسوع‬ «:َ‫ي‬‫ا؟‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ،ُّ‫َب‬‫ر‬‫ا‬» ‫تعبير‬ ‫كان‬ ‫هذا‬.‫للسامريين‬ ‫اليهود‬ ‫كره‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬‫يكرهون‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫طبعا‬ ‫اليهود‬ ‫و‬ .‫أصلي‬ ‫ليس‬ ‫مختلط‬ ‫جنس‬ ‫كانوا‬ ‫السامريين‬ :‫السامريين‬‫الجنس‬ ‫هم‬ ‫أنفسهم‬ ‫يرون‬ !‫المسيح؟‬ ‫يرفضون‬ ‫فكيف‬ !! ‫البشرية‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫درجة‬ ‫السامريين‬ ‫فيعتبرون‬ . ‫األصلي‬ :‫يوحنا‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لكن‬ «:!‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫وح‬ُ‫ر‬ ِ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
  • 5. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 1 22 َ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬.»11.59 :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫يسوع‬ ‫كأن‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫كما‬ .‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫لإلنسان‬ ‫الخالص‬ ‫هو‬ ‫رسالته‬ ‫هدف‬ ‫أن‬ :‫قال‬ ‫المثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫و‬«ٌ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬،‫َا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ال‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ .‫اإلنسانية‬ ‫من‬ ‫يقتربون‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ .‫اإلنسانية‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬ ‫ال‬ .. ‫عنه‬ ‫بعيدا‬ ‫األخرى‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ .. ‫الجريح‬ ‫اإلنسان‬ ‫مقابل‬ ‫الالوي‬ ‫جاز‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جاز‬ ‫عندما‬ !! ‫لينظرا‬ ‫يقتربا‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫يريدان‬ ‫الشريعة‬ ‫معلمين‬ ‫أنهما‬ ‫المفروض‬ ‫أشخاص‬ !!‫الوي‬ ‫و‬ ‫لكاهن‬ ‫زي‬ْ‫ُخ‬‫م‬ ‫إجتياز‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يا‬ ‫و‬‫و‬ ‫الجريح‬ ‫عن‬ ‫ابتعدا‬ . ‫الناموس‬!! ‫المحتاج‬ ‫الجريح‬ ‫لهذا‬ ‫إكتراث‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫عابرين‬ ‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫ملقى‬ ‫جريح‬ ‫إلنسان‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫لمد‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫يسارع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ !! ‫األلم‬ ‫مع‬ ‫يتالمس‬ ‫من‬ !!‫يقدم‬ ‫من‬ .. ‫لما‬ ‫مقابله؟؟‬ ‫جازا‬ ‫لماذا‬ ‫فشلوا؟‬ ‫لماذا‬ .. ‫فشلهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.. ‫مهم‬ ‫مش‬ ‫فشلوا؟‬ ‫ذا‬ .‫الناموس‬ ‫من‬ ‫أخالقية‬ ‫متطلبات‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫فشلوا‬ ‫هم‬ ‫البشرية‬ ‫للحياة‬ ‫إنعكاس‬ ‫الناموس‬ .. ‫أخالق‬ ‫الناموس‬ .‫كلمات‬ ‫ليس‬ ‫الناموس‬ .‫الناموس‬ ‫متطلبات‬ ‫يحقق‬ ‫أنه‬ ‫نجح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ــ‬ ‫المكروه‬ .. ‫الغريب‬ ‫ــ‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ ‫للناموس‬ ‫المتمم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫فأصبح‬ ‫هو‬ ‫السامري‬‫ح‬ِ‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫لإلحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬ ‫ُلحة‬‫م‬ ‫غير‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫و‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫كثير‬ : ‫األلم‬ ‫من‬ ‫الراحة‬ .. ‫الراحة‬ ‫مثل‬ .. ‫النوم‬ ‫مثل‬ .. ‫األكل‬ ‫مثل‬ ‫ُلحة‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياجات‬ ‫يقلل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫للدكتور‬ ‫األول‬ ‫التسديد‬ ‫فيكون‬ .‫األلم‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫للدكاترة‬ ‫يشتكون‬ ‫المرضي‬‫هذا‬ .‫المرض‬ ‫لسبب‬ ‫أكثر‬ ‫يقترب‬ ‫ثم‬ ‫،ـ‬ ‫األلم‬ .‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تسديد‬ ‫قدم‬ ‫السامري‬ .. ‫ُلحة‬‫م‬ ‫إحتياجات‬ ‫توجد‬ ‫األخرين‬ ‫عند‬ ‫الملحة‬ ‫االحتياجات‬ ‫تسديد‬ ‫عننا‬ ‫يغيب‬ ‫مرات‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫و‬ :‫الناموس‬ ‫وصية‬‫تحب‬َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫و‬24:2932ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ِ‫ق‬ .ُّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫َف‬‫ن‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬‫المحتاج‬ ‫لإلنسان‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ .. ‫ر‬ .‫مصر‬ ‫في‬ ‫الالجئين‬ ‫ألطفال‬ ‫مالبس‬ ‫تقدم‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫عندما‬ ‫سعيد‬ ‫كنت‬‫مع‬ ‫تكلمت‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫األردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬ ‫لحدود‬ ‫قوافل‬ ‫خرجوا‬ ‫ناس‬ً‫ال‬‫فع‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫عن‬ ‫قصص‬ ‫معهم‬ ‫سمعت‬ .‫جدا‬ ‫قاسي‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعب‬ ‫وضع‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ... ‫و‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫خيام‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫للالجئين‬ ‫مننا‬ ‫المطلوب‬ ‫هو‬ ‫ُلح‬‫م‬‫ال‬ ‫االحتياج‬ ‫تدبير‬ ‫لكن‬ ‫ممارستها‬ ‫و‬ ‫تطبيقها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ .‫للمحتاج‬ ‫توصل‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ .. ‫تعبر‬ ‫محتاجة‬ ‫الوصية‬ ‫الصغي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫األصدقاء‬ .. ‫المعارف‬ .. ‫أسرتي‬ ‫فيه‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫ر‬ ‫حياتنا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫إلى‬ ‫نخرج‬ ‫محتاجين‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬‫ب‬. "‫"إنسان‬ :‫بكلمة‬ ‫دأ‬
  • 6. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 6 ‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫المساعدة‬ ‫المحتاج‬ ‫الشخص‬ ‫كان‬ ‫أيا‬ :‫المثل‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫االنتباه‬ ‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫األول‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ .. ‫األرض‬.. ‫إيه‬ ‫يكون‬ ‫مهما‬ ‫ليس‬ . ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ليعرفا‬ ‫هويته‬ ‫على‬ ‫يطلعا‬ ‫لم‬ ‫مقابله‬ ‫عبرا‬ ‫عندما‬ ‫لالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ .‫إنسان‬ ‫كان‬ ‫هو‬ .. ‫سامري‬ ‫أم‬ ‫يهودي‬ ‫أهو‬ .. .‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ " ‫"اإلنسانية‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫عمله‬ ‫ما‬‫كإنسان‬ ‫تصرف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫سامري‬:‫أشفق‬ .. ‫تحنن‬ ‫بغض‬‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫على‬ ‫الملقى‬ ‫المجروح‬ ‫اإلنسان‬ ‫هوية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫معرى‬ ‫كان‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫كان‬..‫وعي‬ ‫بال‬ ‫كان‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫إقتر‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ب‬‫جراحه‬ ‫يضمد‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ً‫ا‬‫غريب‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫غريب‬ ‫سامري‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫هويته‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬17.16 ‫إنسان‬ ‫يراه‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫محتاج‬ً‫ا‬ ‫كان‬‫السامري‬‫هو‬‫المحتاج‬ ‫على‬ ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ .. ‫المتحنن‬ ‫اإلنسان‬ ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫السبب‬ ‫هي‬ ‫المهنة‬ ‫أولوية‬ .. ‫الخدمة‬ ‫أولوية‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ‫يجوزا‬‫ن‬‫يقدما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المجروح‬ ‫هذا‬ ‫مقابل‬‫ن‬!!‫مساعدة‬ ‫أي‬ ‫له‬ ‫لكن‬-‫للواجب‬ ‫و‬ ‫للمهام‬ ‫سبق‬ ‫فيها‬ ‫ْدي‬‫ب‬ُ‫ن‬ ‫خدمة‬ ‫باكورة‬ ‫أي‬ ‫و‬ !! ‫خدمة‬ ‫أولوية‬ ‫أي‬‫ات‬ !!! ‫محتاج‬ ‫إنسان‬ ‫مساعدة‬ ‫عن‬ ‫معين‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫اإلنسان‬ ‫تضع‬ .. ‫د‬ِ‫ي‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫الوصية‬ ‫حرفيات‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يحرر‬ ‫الوصية‬ ‫داخل‬ ‫الموجود‬ ‫الحقيقي‬ ‫التطبيق‬ ‫و‬ .. ‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫لكن‬ ‫البشر‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬.. ‫ال‬ ‫و‬ ‫هم‬ ‫يفسرون‬ ‫كانوا‬ ‫اليهود‬ ‫المفسرين‬‫فريسيي‬‫صعبة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫ن‬: ‫يصنعون‬ ‫فكانوا‬.. ‫الوصية‬ ‫يحرر‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ ‫لكن‬ .. ‫الوصايا‬ ‫في‬ ‫حرفية‬ . ‫روحها‬ ‫فضاع‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫ُج‬‫س‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الوصية‬ .. ‫الوصية‬ ‫بسبب‬ ‫اليهود‬ ‫يسجنوا‬ ‫لم‬ ‫الفريسيين‬ .‫الوصية‬ ‫روح‬ ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ُر‬‫ي‬ ‫كي‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ :‫يقول‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫هو‬5:52 «َ‫أ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫م‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫ر‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬.ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫َق‬‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬18.39 . ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رحمة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هللا‬‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫ال‬ ‫يريدنا‬ ‫أنه‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ .. ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬‫األولوية‬ ‫لها‬ ‫الرحمة‬‫الذبيحة‬ ‫عن‬. ‫أن‬ ‫يطلب‬‫يقدم‬ ‫اإلنسان‬‫ال‬‫لإلنسان‬ ‫رحمة‬‫أنانية‬ ‫يقدم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حيا‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫فيها‬ ‫نحن‬ ‫التي‬ ‫تنا‬ ‫؟؟‬ ‫شفقة‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ .. ‫تحنن‬ ‫نظرة‬ ‫ننظر‬ ‫و‬ ‫حولنا‬ ‫الذين‬ ‫المحتاجين‬ ‫ناحية‬ .. ‫المعوزين‬ ‫ناحية‬ .. ‫البائسين‬ ‫ناحية‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ .. ‫كنائسنا‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫البائسين‬‫المعوزين‬ ‫و‬‫الكنائس‬ ‫داخل‬ ‫المحتاجين‬ ‫و‬ ‫لكن‬‫المجتم‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ..‫ف‬‫قراء‬ ‫يقدمون‬ ‫و‬ ‫الفقراء‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫مساعدات‬ ‫لهم‬
  • 7. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 3 .. ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫المتردي‬ ‫الصعب‬ ‫االقتصادي‬ ‫الوضع‬ ‫في‬ ‫االرتفاع‬ ‫في‬ ‫الفقر‬ ‫منحنى‬ ‫يزداد‬ ‫يومهم‬ ‫كفاف‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫المتسولين‬ ‫نجد‬ ‫اآلن‬ .. ‫كثيرون‬ ‫مهمشون‬ .. ‫كثيرون‬ ‫فقراء‬ ‫ا‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬:‫فيقول‬ ‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫و‬ ‫لقديم‬ ‫جز‬8:783 ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫س‬ْ‫َك‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫و‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫يض‬ِ‫َر‬‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫ت‬ ٍ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُّ‫ال‬َّ‫َالض‬‫و‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ِ‫َر‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َط‬‫م‬ْ‫َال‬‫و‬.ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ 2‫يو‬23:7‘2432 ،ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫َأ‬‫و‬،‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫اه‬‫خ‬‫أ‬ ‫ر‬‫ظ‬‫ن‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫َأ‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫مقابله‬ ‫جاز‬ ‫و‬ = (‫؟‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،32َّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ن‬ َ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬ ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬!ِ‫َق‬‫ح‬ْ‫َال‬‫و‬ ِ‫َل‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫َل‬‫ب‬ ، ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫أننا‬ ‫المهم‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الفكرة‬‫ثال‬‫ثة‬‫المحب‬ ‫في‬ ‫استمر‬‫ة‬ ‫تستمر‬ ‫و‬ ‫فينا‬ ‫تتأصل‬ ‫للمحبة‬ ‫محتاجين‬ .. ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫نحن‬ ‫و‬24.03 :‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لو‬78:2103 َ‫ح‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ج‬ َ‫د‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ْك‬‫ر‬َ‫َأ‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َب‬‫ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ .ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫َاع‬‫و‬ ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫َأ‬‫و‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫يظل‬ ‫كان‬ .. ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫انتهى‬ .. ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لو‬ ‫أوصله‬ ‫و‬ ‫جراحاته‬ ‫ضمد‬ . .‫عليه‬ ‫اللي‬ ‫عمل‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬.‫إنجاز‬ ‫هذا‬ .. ‫للفندق‬ ‫السامري‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ .. ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫القصة‬ .. ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫إستمرار‬ ‫يوجد‬ :‫أخرى‬ ‫رسالة‬ ‫توجد‬ ‫لكن‬ ‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الملقى‬ .. ‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ .. ‫المجروح‬ .. ‫المصاب‬ . ‫الطريق‬–‫ال‬ ‫و‬ ‫مصاب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ .‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ‫خطورة‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬‫يشكو‬ ‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫لكن‬ .‫بالغير‬ ‫الضرر‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫إللحاق‬ ‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ .. ‫شيء‬ ‫من‬ .‫للخطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬َّ‫عر‬ ‫ك‬ ‫هو‬‫الزيت‬ ،‫الخمر‬ ‫و‬ ‫الزيت‬ ‫ثمن‬ ‫نفسه‬ ‫لف‬‫كحول‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الخمر‬ ‫و‬ ، ‫لآلالم‬ ‫مسكن‬ ‫كان‬ .‫الجريح‬ ‫على‬ ‫سكبهم‬ ‫لكنه‬ .‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫و‬ .‫للجروح‬ ‫مطهر‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ .‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السفر‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫األساسية‬ ‫رحلته‬ ‫ترك‬ .. ‫وقته‬ ‫أضاع‬ ‫و‬ ‫الفندق‬ ‫معه‬ ‫يذهب‬‫معه‬ ‫مكث‬ ‫و‬.‫به‬ ‫ليعتني‬: ‫يوم‬ ‫ثاني‬ ‫في‬ ‫نجد‬ ‫التضحيات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫مع‬ 02 ‫ى‬َ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ِ‫ق‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬‫ص‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫اه‬‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ار‬‫ين‬ِ‫د‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬:ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫َق‬‫و‬ ، ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫َن‬‫ت‬ْ‫اع‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫و‬. :‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫هنا‬ ‫المحبة‬ ‫تضحيات‬ ‫مقدار‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫نعرف‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫المحبة‬ ‫تتميم‬‫التضحيات‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫كم‬ ‫يوجد‬ ‫عمليا‬ ‫لكن‬ .. ‫نظريا‬ ‫ليست‬ ‫مواقف‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫ليست‬ ‫المحبة‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬..‫إستمرا‬ ‫لكن‬‫دائم‬ ‫قلبي‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫رية‬‫؟‬
  • 8. 055 12 Jul. 2015 Am ‫لو‬ ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬01.52‫ـ‬73 8 ‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫المحبة‬ ‫أقدم‬ ‫الجريح‬ ‫لإلنسان‬ ‫دفعها‬ ‫السامري‬ ‫كما‬ ‫ندفعها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫التي‬ ‫التكلفة‬ ‫مقدار‬ ‫نعرف‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫ثانية‬ ‫مرة‬–‫توجه‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫لكن‬ .. ‫مواقف‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ .‫الوصايا‬ ‫بهذه‬ ‫مليء‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫يقول‬ . ‫عام‬12: ‫ال‬72:1202 «ِ‫َإ‬‫و‬‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ض‬ْ‫اع‬َ‫ف‬ ،َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫َت‬‫ر‬ُ‫ص‬َ‫َق‬‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ .َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫تث‬24:21‘2932 ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫َال‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫َل‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫َاأل‬‫و‬ ِ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َّ‫َق‬‫ح‬ ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ .‫ا‬ ً‫َاس‬‫ب‬ِ‫ل‬َ‫و‬32ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ :‫الكلمات‬ ‫بهذه‬ ‫حديثي‬ ‫أختم‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫صالح‬ ‫أحد‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ : ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫مجيء‬ ‫غرض‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫لكن‬ ‫الناس‬ ‫وسط‬ ‫متجسد‬ ‫بشكل‬ ‫صورته‬ ‫نحيا‬ ‫و‬ ‫نعيش‬ ‫أننا‬ ‫هو‬ ‫سلوكنا‬ ‫في‬ ‫الصالح‬ ‫هذا‬ ‫يظهر‬ ‫لكي‬ .. ‫صالح‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫هو‬ ‫متطل‬ ‫نعيش‬ ‫لكي‬.. ‫الصالح‬ ‫بات‬ ،‫بشر‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫نعيش‬ ‫و‬ ‫إنسانيتنا‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫محتاجين‬ ، ‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫نعيش‬ ‫محتاجين‬ ‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ‫نرسخ‬ ‫محتاجين‬ ‫المستمرة‬ ‫المحبة‬ ‫سلوكيات‬ ‫و‬ ‫عادات‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫نجتهد‬ ‫عندما‬ ‫هو‬‫فينا‬ ‫يحيا‬ :‫تقول‬ ‫إنجليزي‬ ‫لحكيم‬ ‫شعرية‬ ‫حكمة‬ ‫كلمات‬ ‫عندم‬ ".. ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫بقوة‬ ‫نشعر‬ ‫و‬ .. ‫اإلنسانية‬ ‫روح‬ ‫نعيش‬ ‫ا‬ ‫نحب‬ ‫دعونا‬ ‫لكن‬ .. ‫نحب‬ ‫بينما‬ ‫نحيا‬ ‫دعونا‬ ‫ذات‬ ‫دون‬ .. ‫موت‬ ‫دون‬ .. ‫خطية‬ ‫دون‬ ‫نحيا‬ ‫لن‬ ‫أننا‬ ‫عالمين‬ " ‫شيء‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫سيحصد‬ ‫وقتها‬ ‫و‬ ‫آمـــين‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫نفوسنا‬ ‫نسكب‬ ‫كث‬ ‫و‬ .. ‫الروح‬ ‫طويل‬ ‫و‬ .. ‫رحيم‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫إلهنا‬‫الرحمة‬ ‫ير‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬‫البشر‬..‫اإلنسانية‬ ‫مع‬ ‫ليتالمس‬ ‫كإنسان‬ ‫جاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫على‬ ‫بصيرتنا‬ ‫و‬ ‫بصرنا‬ ‫ليفتح‬‫المحتاج‬ ‫و‬ ‫المعوز‬ ‫حياتي‬ ‫أيام‬ ‫كل‬ ‫يتبعانني‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫أن‬ :‫نصلي‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫لألخر‬ ‫الخير‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫أبواب‬ ‫نفتح‬ ‫أن‬ :‫المسيح‬ ‫دعوة‬‫المعوزين‬ ‫و‬ ‫المحتاجين‬ ‫ين‬ ‫آمـــــين‬ 27.00 ‫الصالح‬ ‫متطلبات‬ .‫رهيف‬ ‫سامح‬ .‫د‬(‫لو‬12.21‫ـ‬73)