More Related Content
Similar to رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
Similar to رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139 (20)
More from Ibrahimia Church Ftriends
More from Ibrahimia Church Ftriends (20)
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
- 1. باإلبراهيمية اإلنجيليةالكنيسة094
األحد مساء خدمة61نوفمبر4162
"مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631"
د.القس الفاضللمعي إكرام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
"ا رحلةهللا مع اإلنساني لصراع"
(مز631)
*األحد مساء خدمة61نوفمبر4162094
*بالحمدبقيادة الرب محضر إلى ندخل التسبيح ود./إبراهيم بيتر
لو6:82‘61+شرنا من للسما دمعة قلبي من نبع&السجود كل ليك رب يا&جدا علوت
اإلله الرب أيها&أنا من + صالةصالة + اسمك عليهم دعي من شعبك من ألصير&أرفع
لربي قلبي كل أفتح هلل عاليا يدي&انت أعظم انت & النفوس خالق يا قدوس يا عالي يا
. صالة + َّيل ما كل َّنق رَّيغ حبك .الدنيا في ما أروع
*د.القس الفاضل بها تكلم : الرب رسالةلمعي إكرام
"اإلنساني الصراع رحلةهللا مع"
(مز631)
:األولى الفكرةهللا من محاصر أنه شعوره اإلنسان أزمة..
:الثانية الفكرةهللا من الهروب اإلنسان محاولة:
:الثالثة الفكرةهللا مع للتعايش طرق ثالث اإلنسان اكتشف:
(باركوا شخصيا المسيح تعاليم و المسيح محبة و شخصيا المسيح بشخص اصطدموا لكنهم
)أحسنوا .. أحبوا ..
:النتيجة6.:مرضي توترمن و مواجهة كل من ينسحب لكن يواجه ال و يحاول ال
.فكر كل4.:بدعُم ق اخال صحي توتريفعله ما يكتشف و مفتوحة بعيون يحتفظ
من محدود قالب في هللا يضع ال و هللا قصد هو ما يفهم ،معه عالقة له يكون و هللا
أ القدر و القضاءهللا سبيل في حرب قالب أو ،الرفاهية الهوت قالب و
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القس الفاضللمعي إكرام
- 2. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
2
"رهللا مع اإلنساني الصراع حلة"
(مز631)
د.القس الفاضل بها تكلم : الرب رسالةلمعي إكرام
:األولى الفكرةهللا من محاصر أنه شعوره اإلنسان أزمة..
:الثانية الفكرةهللا من الهروب اإلنسان محاولة:
6.المثالية اإلنسانية إلى الهروب
4.إلى العدمية إلى الفناء إلى الهروبهللا سبيل في االستشهاد
3.الكاملة المعرفة إلى .. الحديثة الحضارة إلى الهروب
2.الالوعي إلى الهروب:(ر أخرج)موجود غير أنه قال و عقله من بنا
:الثالثة الفكرةهللا مع للتعايش طرق ثالث اإلنسان اكتشف:
6.الرفاهية الهوت
4.القدر و القضاء
3.قتلهم و بتكفيرهم هللا أعداء محاربة
شخصيا المسيح تعاليم و المسيح محبة و شخصيا المسيح بشخص اصطدموا لكنهم
)أحسنوا .. أحبوا .. (باركوا
:النتيجة6.:مرضي توترمن و مواجهة كل من ينسحب لكن يواجه ال و يحاول ال
.فكر كل4.:بدعُم ق اخال صحي توتريفعله ما يكتشف و مفتوحة بعيون يحتفظ
عال له يكون و هللامن محدود قالب في هللا يضع ال و هللا قصد هو ما يفهم ،معه قة
هللا سبيل في حرب قالب أو ،الرفاهية الهوت قالب أو القدر و القضاء
الراعي هو مايكل القسيس و أحضر مرة أول ،الكنيسة أهنيء أن أريد .. أبتديء أن قبل
:محظوظة كنيسة أنكم أرى أنا و ،للكنيسة األصيل
سنة اتولد عندما بلدهم في كنت .. كرم القسيس6194كانت و ،كلها عائلته أعرف كنت ،
ليكون نافع أختار أن يفضل كان هو و ،قسيس ليكون نافع أخوه أو كرم أختار أن والده رغبة
هو و ، قسيس ليكون كرم فاختار أخر رأى له كان ربنا لكن !سمين و أبيض ألنه قسيس
ك أنتم و ،ناجح قسيس.به محظوظين نتم
بمايكل ،محظوظين أيضا أنتم و.. ًاجد رائعة صفات فيه مايكل الحقيقة ،ًاجد حبيبي و ابني
:هو أعرفه أنا ما بقدر أنا لكن ،الصفات هذه يرون ال منه القريبين يمكن
الصفات هذه و .. قرار صاحب و & بدعُم و قَّخال & رؤيا عنده & الخدمة في ًجدا مخلص
تجتم الرؤية صاحب دائما .قرار صاحب و رؤيا صاحب يكون أن .. واحد شخص في ع
و رؤيا عنده أنه كون لكن .. قراراته له تأخذ للناس يترك و ،رؤيته في هيمان يكون
و .للكنيسة رائع مستقبل .. مايكل قسيس عليكم مبروك .. راعي قلب و قرار صاحب
الكنيسة عليك مبروك :سمعت أن منذ له قلت أنالها عريقة كنيسة ،رائعة كنيسة .
أو الديري فاروق القسيس كان أن منذ عظيم تاريخل.األجانب بعد يرعاها شخص
- 3. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
3
بعض مع نقرأمنالمزامير سفرمزمور631:
.أمامنا مفتوح الكتاب يكون أرجو .. كلنا لنا محفوظ مزمور
:عن يتكلم المزمور هذا
"هللا مع اإلنسان "صراع
صرا رحلة أو،فقط تاريخية رحلة ليس .هللا مع اإلنسان ع
.مستمر الصراع هذا عصر كل في لكن
1
.يِنَتَْفرَعَو يِنَتْرَبَتْاخ ِدَق ،َُّبر َاي2
يِرْكِف َتْمِهَف .يِمَايِقَو يِسوُلُج َتَْفرَع َتْنَأ
.ٍديِعَب ْنِم3
.َتَْفرَع يِقُرُط َّلَُكو ،َتْيَّرَذ يِضَبْرَمَو يِكَل َْسم4َّنَأليِف ٌَةمِلَك َسْيَل ُه
.َاهَّلُك َاهَتَْفرَع َُّبر َاي َتْنََأو َّالِإ ،يِنا َسِل5َتْلَعَجَو ،يِنَتْرَصَاح ٍماَّدُق ْنِمَو ٍفْلَخ ْنِم
.َكَدَي َّيَلَع6
.َاهُعيِطَت ْسَأ َال ، ْتَعَفَتْرا يِقْوَف ،ُةَفِرَْعمْال ِهِذه ٌَةبيِجَع7ْنِم ُبَهْذَأ َنْيَأ
َ؟كِحوُر؟ ُبُرْهَأ َنْيَأ َكِهَْجو ْنِمَو8ْنَِإو ،َكَانُه َتْنَأَف ِتَاوَام َّالس ىَلِإ ُتْدِعَص ْنِإ
.َتْنَأ َاهَف ِةَيَِاوهْال يِف ُت َْشرَف9
يِصاَقَأ يِف ُتْنَك ََسو ،ِْحبُّالص َِيحَانَج ُتْذَخَأ ْنِإ
،ِرَْحبْال11
يِنُكِسْمُتَو َكُدَي يِنيِدْهَت اًضْيَأ َكَانُهَف.َكُنيِمَي11
: ُتْلُقَف«َُةمْلُّالظ َامَّنِإ
يِنا َشْغَت.»!يِلْوَح ُءيِضُي ُلْيَّاللَف12
َلْثِم ُلْيََّاللو ،َكْيَدَل ُمِلْظُت َال اًضْيَأ َُةمْلُّالظ
.ُروُّالن اَذَهك ِةَمْلُّالظَك .ُءيِضُي َِارهَّنال
13
ِنَتْج َسَن .َّيَتَيْلُك َتْيَنَتْاق َتْنَأ َكَّنَأل.يِمُأ ِنَْطب يِف ي14
يِنَأ ِلْجَأ ْنِم َكُدَمْحَأ
.اًنيِقَي َكِلذ ُفِرْعَت يِسْفَنَو ،َكَُالم ْعَأ َيِه ٌَةبيِجَع .ًابَجَع ُتْزَتْام ِدَق15
ِفَتْخَت ْمَل
.ِْضرَاأل ِقَامْعَأ يِف ُتْمِقُرَو ،ِءاَفَخْال يِف ُتْعِنُص َامَنيِح يِماَظِع َكْنَع16
َنْيَع ْتََأرَكا
.َاهْنِم ٌدِحَاو ْنَُكي ْمَل ْذِإ ، َْترَّوَصَت َمْوَي َْتبِتُك َاهُّلُك َكِرْفِس يِفَو ،يِئاَض ْعَأ17
َمَرْكَأ َام
!َاهَتَلْمُج َرَثْكَأ َام !يِدْنِع ُهللَا َاي َكَراَكْفَأ18
.ِلْمَّرال َنِم ُرَثْكَأ َيِهَف َاهِصْحُأ ْنِإ
َم ُدَْعب اَنََأو ُتْظَقْيَت ْاس.َكَع19
واُدُعْبا ،ِءَامِالد َلَاجِر َايَف .ُهللَا َاي َرَار ْشَاأل ُلُتْقَت َكَتْيَل
.يِنَع21
.َكَُاؤدْعَأ ْمُه ،ِبِذَكْالِب َينِقِطاَن ِرَْكمْالِب َكَنوُمِلَكُي َينِذَّال21ُضِغْب
ُ
أ َالَأ
َ؟كيِمِاوَقُم ُتُقْمََأو ،َُّبر َاي َكيِضِغْبُم22
امَت اًضْغُب.ًءَادْعَأ يِل واُرَاص .ْمُهُتْضَغْبَأ ا
23
.يِارَكْفَأ ْفِرَْاعو يِنِحَتْام .يِبْلَق ْفِرَْاعو ُهللَا َاي يِنْرِبَتْاخ24
َّيِف َانَك ْنِإ ْرُظْنَاو
ايِدَبَأ اًقيِرَط يِنِدَْاهو ،ٌلِطَاب ٌيقِرَط.
:آدم خلق هللا عندما بكم أرجع أن أريد8.14
على آدم "خلق" .كشبهه ،صورته
.بإرادته فيه يفكر ما يحقق و يفكر هللا .إرادة لديه و ،عقل لديه هللا أن :بمعنى
:اإلرادة في و العقل في ،هللا صورة على آدم هللا خلق
ما بإرادته يحقق ثم .بدائل بين االختيار على و ،التفكير على قدرة آدم أعطى
.فيه رَّفك
ب مخلوقا يخلق هللا مرة ألول.. الشكل هذا
.ذلك غير تختار أن تستطيع ال .. فقط الخير إرادة لها لكن ،عقل لها المالئكة :أن نعلم
.الشر غير يختار أن يستطيع ال .. ذلك عكس إبليس و
- 4. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
4
.هللا إرادة أمام إرادته تقف كائن مخلوق هناك يكون أن أراد .. اإلنسان هللا خلق عندما لكن
ي اإلنسان و.ه ِبفكر و بإرادته هللا ختار
.. صراع حدث .. هللا إرادة أمام ـ اإلنسان إرادة ـ اإلرادة هذه قامت عندما بالتالي و
اإلنسان بين و هللا بين صراع
.. أرادا و .. فكرا :بإرادتهما الشجرة من يأكال أن ـ كاإلنسان ـ حواء و آدم قرر أن منذ
حققا و.أ منذ و.هللا مع صراع في ـ الزمن طول على ـ اإلنسان أصبح .. ذلك فعال ن
مع صراعه في اإلنسان اتجاهات عن يتكلم و ،القصة هذه عن يتكلم أمامنا الذي المزمور هذا
هذا مالحظة يمكن و . هللاالتالية األعداد في:
6.عدد من6ـ1محاصره ربنا أن عن يتكلم:تعرفني أنت :له يقول :
ِدَق.يِنَتَْفرَعَو يِنَتْرَبَتْاخ.إختبارات َّيل عملت و َّيب شعرت
.داخلي من جيدا عرفتني :معي عملتها التي االختبارات نتيجة و
اختبرتني :المعرفة نتيجة و
.فيختبرنا يعرفنا و ،فيعرفنا يختبرنا هللا
يِمَايِقَو يِسوُلُج َتَْفرَع:ا هي .. .الجلوسلأرجع عندما فترةوقت إلى ،أستريح و البيت
الصباح في يوم تاني أصحو ما
ٍديِعَب ْنِم يِرْكِف َتْمِهَف:تفهمها أنت فيها أفكر التي .األمور
3َتْيَّرَذ يِضَبْرَمَو يِكَل َْسم:صباحا أصحو ما بعدو ..يِكَل َْسممن خروجي بدء من
حتى البيتيِضَبْرَم:. البيت إلى رجوعيَتْيَّرَذ:ك ترىفيه أمر ل
َتَْفرَع يِقُرُط َّلَُكو::يقول ثم . شيء كل عرفت الرجوع و الخروج بين و .
.َاهَّلُك َاهَتَْفرَع َُّبر َاي َتْنََأو َّالِإ ،يِنا َسِل يِف ٌَةمِلَك َسْيَل
يِنَتْرَصَاح:واح أي .اإلنسان ضيق عن تعبر .دالصبح من يراقبه ًاأحد أن يالحظ عندما فينا
لليلما عارف .. محاصره ربنا أن يرى هو . يتضايق .. خطواته كل في يتبعه وراءه سائر أو
ماذا و البيت في يعمل ماذا و .. جلوسه وقت و سيره طريق و مواعيده عارف ، فيه يفكر
البيت خارج يعمل:فيقول .5
َكَدَي َّيَلَع َتْلَعَجَو ،يِنَتْرَصَاح ٍماَّدُق ْنِمَو ٍفْلَخ ْنِم
6
ِجَعيِقْوَف ،ُةَفِرَْعمْال ِهِذه ٌَةبيَاهُعيِطَت ْسَأ َال ، ْتَعَفَتْرا:ليست .. عجيبة المعرفة هذه
أعمل أستطيع ال أنا و .اإلنسان معرفة من أعلى المعرفة هذه .اإلنسان عند ليس .. أنا عندي
.مثلي الذين األخرين مع هكذا
األ يراه هللا أن .هللا مع اإلنسان أزمة يصف هنا.اليوم في ساعة عشرين و ربعة
أنه مقتنع غير اإلنسان أو .. خائف اإلنسان أو ،خطيءُي أن مرعوب اإلنسان و
إرادته و اإلنسان حرية هي أين هذا بعد و .. هذا كل يرى يكون ربنا أن ممكن
!! هللا إياها أعطاه التي
إذ .. التجديد و الخلق و اإلبداع أعطاه و خلقه ربنا عندما أينبهذه محاصره ربنا كان ا
!!؟؟ الطريقة
العدد من الواضحة الحقيقية األزمة هنا1العدد إلى6:بالقول ينهيها التي
"6
يِقْوَف ،ُةَفِرَْعمْال ِهِذه ٌَةبيِجَعَاهُعيِطَت ْسَأ َال ، ْتَعَفَتْرا"
- 5. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
5
.. كفرد ليس كإنسان اإلنسان حاول .هللا من الهروب اإلنسان حاول لذلك نتيجةاإلنسانية
الحصار هذا من الهروب اإلنسانية هذه حاول .نفسها.اإلنسان نحو هللا به يقوم الذي
7َكِحوُر ْنِم ُبَهْذَأ َنْيَأ؟ُبُرْهَأ َنْيَأ َكِهَْجو ْنِمَو؟
الهروب اتجاهات
األول االتجاه
إلى الهروب
اإلنسانية المثالية
مز:86318
َم َّالس ىَلِإ ُتْدِعَص ْنِإِتَاوا
َكَانُه َتْنَأَف
:فيقول مثالي إنسان أكون أن يريد ربنا ألن يقول .المثالي اإلنسان إلى يصل أو
أن حاول اإلنسان و .األرض عن نقطة أعلى ألنها :للسموات هنا الصعود عن يتكلم عندما
.الكمال سماء إلى يصل أن اإلنسان حاول أو ـ اإلنساني الكمال ـ الكمال إلى يصلكل في و
هذا اإلنسان حاول عصر:
التامة العدالة عن .. الكاملة الحقيقة عن .. المطلقة الحقيقة عن ـ اليوم حتى و ـ يبحث إنسان
.الشامل السالم عن ...الكالم هذا يحقق أن يقدر لم لكن
" المثالية الدولة " .. " الفاضلة المدينة " :عن كتب أفالطون
األم المتحدة الوالياتعلى دستورها فأسست :الكاملة الفاضلة المدينة تعمل أن أرادت ريكية
من كانوا البدايات في أمريكا إلى ذهبوا من .اإلصالح الهوت على و ،المقدس الكتاب
المصلحينأضطهدوا الذينإلى ذهبوا ،أوروبا حكومات من اضطهدوا عندما و ،أوروبا من
على أمريكا ليؤسسوا أمريكااإلصال الهوت.ح15.47
ًجدا كثير و ،المقدس الكتاب من مأخوذ الدستور في جدا كثير كالم يوجد
.اإلصالح الهوت من
،األسياد و العبيد بين ـ السود و البيض بين ـ العبيد بين المساواة حققوا و
الكاملة الدولة :نكون بذلك نحن قالوا و ،الديمقراطية على و ،الرأسمالية على أمريكا أسسوا و
.المثالية اإلنسانيةأمريكا في األحوال إليه وصلت ما نرى لكننا
هللا عن ًابعيد ،اإلنسانية المثالية إلى يهرب أن حاول اإلنسان:يقول .
مز98631‘:)(أ
7
؟ ُبُرْهَأ َنْيَأ َكِهَْجو ْنِمَو َ؟كِحوُر ْنِم ُبَهْذَأ َنْيَأ8ُتْدِعَص ْنِإ
َنُه َتْنَأَف ِتَاوَام َّالس ىَلِإ،َكا
8
،َكَانُه َتْنَأَف ِتَاوَام َّالس ىَلِإ ُتْدِعَص ْنِإال .هناك فأنت .. الكاملة المدينة إلى
منك أهرب أن أستطيع
،الكاملة المدينة و ،اإلنسان مثالية لتُمك عندماأيضا أنت كنت.هناك
- 6. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
6
الثاني االتجاهالفناء إلى الهروبمز:8631(ب)يِف ُت َْشرَف ْنَِإو
ا.َتْنَأ َاهَف ِةَيَِاوهْل
القبر :تعني الهاوية
بعيدا رائعة تكون ممكن و !عظيم شيء المثالية أن يظن كان : المثالية عن بحث الذي اإلنسان
هللا عن
إنسانأخرالهاوية فرش الذيالحياة . . عليه عبء الحياة !عليه عبء الوجود أن رأى :
يعمل أن يستطيع ال أنه و .عنده مشكلةفي لإلستشهاد منه يهرب .. للموت منه يهرب شيء
.اإلنسان عند العدمية للنزعة منه يهرب !!هللا سبيل
هم و .. أوروبا إلى ليذهبوا البحر يركبون شباب يعمله ما تفسر البشر عند العدمية الفلسفة
العدمية الفلسفة :الفلسفة في اسمها أمر هذا .إثنان منهم يموت ثالثة كل أن يعلمون
الفناء لعوامل مساوية الحياة عوامل توجد اإلنسان داخل من
الداخلي الفناء عوامل إلى ينحاز إنسان نجد بالتالي و.الحياة عوامل إلى ينحاز إنسان و ،
.يشعر أن بدون
ألنه .. نفسها تقتل الناس هؤالء فنجدا!!الحياة عبء تتحمل أن تقدر ال
َف ِةَيَِاوهْال يِف ُت َْشرَف ْنَِإوَتْنَأ َاه.بالعدم شعرت أنا إن .. الحياة كرهت أنا إن .
.. الموت إلى الحياة من أهرب أن أردت إن ..
متعددة ظروف في هذا عملوا كثيرين : هذا إلى أدت اإلنسانية نجد
ال و يتزوج ال اإلنسان أن ـ المسيحية في الرهبنة و اإلسالم في الصوفية أن يقولون كثيرون
ه هذا ـ ينجب.العدم إلى روب
الفناء فكر يؤيد هو .الفناء جانب هذا ،الخيش لبس ،الصحراء في العيش و ،الشديد التقشف
.داخله في
.هللا من يهربوا كي هذا عملوا كثيرون
.هناك ربنا يجدوا أيضا .. الهاوية في فرشوا إذا لكن
الثالث االتجاه
إلى الهروب
الحديثة الحضارة
مز18631‘619ْنِإ،ِْحبُّالص َِيحَانَج ُتْذَخَأ
،ِرَْحبْال ِيصاَقَأ ِيف ُتْنَك ََسو11
اًضْيَأ َكَانُهَف
.َكُنِيمَي ِينُِكسْمُتَو َكَُدي ِينِيدْهَت
:يقول :البحر أقاصي إلى تهرب أن حاولت اإلنسانية
9
،ِرَْحبْال يِصاَقَأ يِف ُتْنَك ََسو ،ِْحبُّالص َِيحَانَج ُتْذَخَأ ْنِإ
اَقَأِرَْحبْال يِص:هو البحر كأن و. األرض نهايةكنهاية البحر إلى يشيرون كانوا الذين و
الحديثة الحضارة :هي األرض
جميلة .. رائعة .. متقدمة حضارة .عمره طول حضارة صنع اإلنسان
.الحداثة بعد ما و الحداثة إلى ،الكمبيوتر و التكنولوجيا من ،جديدة تقنية إلى هنا اإلشارة
ا:ًاهروب يكون أن يمكن ال .. األرض أقصى إلى و البحر أقصى إلى لهروب
- 7. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
7
محاولة هي ،ظلها في نعيش التي الحديثة الحضارةلحاول الكاملة.و المعرفة إلى لوصول
:في إلهه يجد .. إنسانيته يجد .. نفسه يجد أن اإلنسان
اآلالتالحديثةالمواصال وسائل تسريع في و ، األمراض عالج في و،تالحواجز تحطيم في و
فيها يكون حتى هللا عن بعيدة الكاملة المعرفة هذه أن يعتبر كان و ،الحضارات بين و دول بين
.سعيد
هو ما كل على تعتمد التي اإلنسانية هذه أن اكتشف أنه حدث ما لكن
التكنولوجيا صناعة و شعر و فلسفة و أدب من شغل كل في حديثما و
:شابههاال ينقصهامعرفة
!!نعيش لماذا .. معرفة توجد ال عندما
.اإلنتحار نسبة فيها تزداد جدا متقدمة دوال أن نجد لذلك
:المعرفة يجد لعله .. إتجاه كل في يندفع اإلنسان
.. المطلقة العقالنية .. العلوم .. الطب إتجاه في
.. تلوث أنتجت .حروب أنتجت العظيمة الحديثة الحضارة هذه
ا هذه و.المعنى حطمت الحديثة لحضارة
الرابع االتجاه
إلى الهروب
الالوعي
مز66863111
:ُتْلُقَف«يِنا َشْغَت َُةمْلُّالظ َامَّنِإ.»
!يِلْوَح ُءيِضُي ُلْيَّاللَف12ُمِلْظُت َال اًضْيَأ َُةمْلُّالظ
اَذَهك ِةَمْلُّالظَك .ُءيِضُي َِارهَّنال َلْثِم ُلْيََّاللو ،َكْيَدَل
ال.ُروُّن
التي الرابعة المنطقةغير و ،الموت غير و ،المثالية غير إليها الهروب اإلنسان حاول
:الالوعي إلى هرب اآلخر في هو .. الحديثة الحضارة
:هذا يقول11
: ُتْلُقَف«يِنا َشْغَت َُةمْلُّالظ َامَّنِإ.»
!!هللا من أختبيء أو أختفي أن يلزم أنا .. فائدة ال :يقول هناالظلمة في :هو الوحيد المكان و
!!!هللا وجود أنفي أن َّيعل .. مكان كل في موجود هللا أن بما و
موجودة غير الشمس أن أقول و َّيعين على َّييد أضع أنا!!!
: ُتْلُقَف«يِنا َشْغَت َُةمْل
ُّ
الظ َامَّنِإ.»
!!ّيوع عن هللا ِدعأب أنني
أهرب أحاول مكان كل في يطاردني الذي هذا هللا: منه فيها
،اإلنسانية المثالية في
،التقنية في و التحديث في
.. للموت الفناء في
:أقول !!عقلي خارج ربنا أخرج !!ّيوع من ربنا ج ِأخر أنا !! شخصي موضوع ًاإذ فالموضوع
!!! فاستريح !!! ربنا مفيش
:هذا قال«ُّالظ َامَّنِإيِنا َشْغَت َُةمْل.»
و ،حياتي في موجود ربنا يكون فال !! ربنا من هربت أنا أكون خالص :هذا أقول عندما هنا و
!!!مستريح أعيش أنا
- 8. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
8
.. " الملحدون " اليوم يقوله ما هذايقولهال. دينيين الوًاطبع:أنه ثبت
،بالنسيان هللا من يهرب أن إنسان يستطيع ال
إنسا يستطيع ال وموجود غير هللا أن :يقول أن ن
عقله من أخرجه أنه لمجرد
وعيه من أخرجه أو
:هللا مع الصراع في أو ،هلل ِيّدالتص في الفالسفة رصدها محاوالت أربع نجد هنا و
اإلنسا المثاليةو ،نية
إلى الوصول حالة
ا الكمالإلنساني
و الموت فلسفة
الحياة كراهية
هللا عن بعيدا
و التحديث
التقنية
الالوعي إلى الهروب
الحديث اإللحاد أو:
الماركسية و الوجودية
هناالمزمور كاتب:يقول
"جماعة يا-فيها فشلت أنا المحاوالت هذه كل:
11
: ُتْلُقَف«يِنا َشْغَت َُةمْلُّالظ َامَّنِإ.»يِلْوَح ُءيِضُي ُلْيااللَف
عن .. هناك وجدتكّيوع في ليس ربنا قلت دما..الالوعي في وجدتك
:أيضا فقال12
ِةَمْلُّالظَك .ُءيِضُي َِارهَّنال َلْثِم ُلْيََّاللو ،َكْيَدَل ُمِلْظُت َال اًضْيَأ َُةمْلُّالظ
.ُروُّالن اَذَهك
.. خلقتني الذي أنت ألنك .. اإلنساني الالوعي و الوعي عندك هللا يا أنت
واحدة حاجة الالوعي و الوعي عندك فأنت
بعض مع اإلثنين في موجود تكون أن مشكلة عندك ليس
الفكر أنواع كل من ـ البشر بها قام التي المحاوالت هذه و اإلنسان:
األنبياءنجدهم ) .. و .. و إرميا و إشعياء و إيليا عن األنبياء قصص (قرأنا هذا عملوا ..
هللا مع الصراع هذا عاشوا
المصلحونالصر هذا أيضا عاشوا ..هللا مع اع
القديسونهللا مع الصراع هذا أيضا عاشوا ..
المالحدةهللا مع الصراع هذا عاشوا ..
ـ الصراع هذا في تشابهوا كلهممتشابهين كلناهللا مع الصراع هذا في ـ
أو الصراع وجود في ليست القضيةعدموجودهمننا واحدة و واحد كل في موجود الصراع ..
: المشكلة لكنالنتيجة
النقطة هذه عند" الفشل نقطة "من الهروب في فشله أو هللا مع صراعه في اإلنسان فشل
:لنا المرنم يرصد هللا
هللا مع للتعايش محاوالت ثالث:
- 9. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
9
.. موجود .. نعم موجود ربنا .. ربنا من يهرب أن يستطيع ال أنه لإلنسان تأكد أنه بما
معه نتعايش فكيف؟
مز638631‘6213َتْيَنَتْاق َتْنَأ َكَّنَأل
.يِمُأ ِنَْطب يِف يِنَتْج َسَن .َّيَتَيْلُك
14
.ًابَجَع ُتْزَتْما ِدَق يِنَأ ِلْجَأ ْنِم َكُدَمْحَأ
َكِلذ ُفِرْعَت يِسْفَنَو ،َكَُالم ْعَأ َيِه ٌَةبيِجَع
.اًنيِقَي
محاولة أول
هللا مع للتعايش
مع التعايش
الخالق هللا
أولمحاولةللتعايشمع:هللا.. الجميل هللا .. الحكيم هللا .. الخالق هللا مع التعايش
هللا .الموسيقيين إبداع في نراه و ،الفنانين لوحات في نراه و ، األطفال عيون في نراه الذي
المعجزات إله و .. السالم إله هللا .. الطبيعة و .. الحب و .. الجمال مصدر
مع هللا مع تعايشوا أناس:هللا عن المآلن الكوب نصف
.. الكمال إله .. الحكمة إله .. العناية إله
البشر باقي دون بهم يعتني هللا .. هللا أوالد هم28.32
" الرفاهية الهوت " :أمريكا في يسمونهم
الهوت:الرفاهيةأحدث يركبون .. الدنيا في ناس أغنى أوالده يكون أن يريد ربنا
يم .. السيارات.. أراضي أكبر تلكون
تقوى أكثر اإلنسان كان إذا وغنى أكثر يكون
الغني عن كثيرا التقوى في أقل أنه على دليال يكون : ًافقر أكثر كان إذا و
عتنيُمال هللا .. الغني هللا .. الكامل هللا يرون هم
صدموا الناس هؤالءيعتقدو كما أغنياء و ًجدا أتقياء مؤمنون يوجد بأنه،ن
خدموا امَّدخ منهم و ،اآلالم شدة من يتعذبون و !بالسرطان يموتون لكنهم
.خبيث مرض من أو حادثة في اَّمإ .. ماتوا و ،السنين لعشرات
،تمييز بدون اناس فيها يموت التي الحروب و الكوارث و بالزالزل اصطدموا
ا و التهجير و ،) داعش غير و داعش ( العراق في يحدث بما صدموا.لقتل
.ربنا محبة و ربنا رحمة و ربنا عناية عن تكلموا الناس هؤالء
األلم إلى النظر دون .هللا من الجانب هذا مع التعايش من نوعية هذه
لهذه كارثة يصنع .. العالم في الموجود الشر إلى النظر دون و ،اإلنساني
.الفكر هذا ألصحاب أو الجماعة
لك .. هللا مع يعيشون فعال همشديد ألم حدوث عند ن:يقولون و يشكون
ما بحسب فيصطدمون !! يسلمنا ربنا ممكن هل !!ربنا؟؟ هو هذا هل
" الرفاهية الهوت " فكر في يعتقدون
،ديموقراطي حكم يوجد اآلن و .إنتهى اإلخوان عصر أن ًجدا فرحنا مصر في
ف حدث كما يحدث أن المكن من يكن ألم لكن .يحمينا الجيش يوجد وي
!؟ ليبيا في حصل أو اليمن في حدث كما أو العراق
- 10. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
01
أحد ال مصر؟ في يحدث لن هذا أن يضمن من و
الصورة حدثت لو أنه ذهننا في كان هل : نفرح و نهلل نحن و لكن و .. فرحنا و هللنا نحن
نعرف ال تشك؟ لم أم ِتّكش هل .. هذا معهم حدث الذين الناس ؟ نشك نكن ألم .. الثانية
لكنا هللا ظل في فقط يعيشون و فقط يرون الذينأن معه يمكن ال الذي المحب الراعي ألب
فإذا .. أزمات يدخلوا أن يمكن ال و يفتقروا أن أبدا يمكن ال و يتعبوا أن يمكن ال و يمرضوا
الخ ... ربنا يكون ال األمور هذه في دخلوا
.. خلقه في هللا عظمة مع للتعايش محاولة هذه
َتْنَأ.يِمُأ ِنَْطب يِف يِنَتْج َسَن .َّيَتَيْلُك َتْيَنَتْاق14ُتْزَتْام ِدَق يِنَأ ِلْجَأ ْنِم َكُدَمْحَأ
.اًنيِقَي َكِلذ ُفِرْعَت يِسْفَنَو ،َكَُالم ْعَأ َيِه ٌَةبيِجَع .ًابَجَع
هللا مع جدا .. ًاجد خاصة عالقة
مز638631ـ6:15
َكْنَع ِفَتْخَت ْمَل
ِح يِماَظِع،ِءاَفَخْال يِف ُتْعِنُص َامَني
.ِْضرَاأل ِقَام ْعَأ يِف ُتْمِقُرَو16
َكَانْيَع ْتََأر
َمْوَي َْتبِتُك َاهُّلُك َكِرْفِس يِفَو ،يِئاَض ْعَأ
.َاهْنِم ٌدِحَاو ْنَُكي ْمَل ْذِإ ، َْترَّوَصَت17
َمَرْكَأ َام
َهَتَلْمُج َرَثْكَأ َام !يِدْنِع ُهللَا َاي َكَراَكْفَأ!ا
18
.ِلْمَّرال َنِم ُرَثْكَأ َيِهَف َاهِصْحُأ ْنِإ
محاولةأخرى
هللا مع للتعايش
مع التعايش
و القضاء إله
القدر
أنت :يقوللربنايِمُأ ِنَْطب يِف يِنَتْج َسَن
:فيها فأمشي ربنا عملها خريطة توجد ولدت أن منذ أنا
-نعم أمراض؟ فيها
-نعم آالالم؟ فيها
-نعم ؟ شر فيها
-؟ خير فيها
-نعم نجاح؟ فيها
-.. فشل فيهاذنبي ليس هذاو .هكذا رسمها هو !ربنا عند من محسوم أمر هذا !
الخط على أسير أن يجب أنا
المسلمين إخوتنا أن تعرفون أنتم طبعاـ َردق يوجد أنه يؤمنون
"فيه اللطف أسألك لكني ،القضاء رد أسألك ال "أللهم
سائر أنا و .. قدر يوجد.شمال ال و يمين رَّيأغ يمكني ال أنا و ،ربنا رسمه الذي القضاء على
بدقة حاجة كل عمل ربنا ألن .ربنا من كلها .. الموت و الزالزل و األلم و المرض و الفشل
.شديدة
هذا يقولون من لكنفوجؤوعكسي بأمر ا:
-مبدعين بشر يوجد أنه
-مصيرهم صنعوا بشر يوجد و
-بشر يوجد ومعوقين الغير من أعظم صاروا و معوقين ولدوا :حياتهم رواَّيغ
- 11. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
00
"حسين طه " مثل
-: :مثل و " غاندي " :مثل العالم رواَّيغ و عملهم في و حياتهم في أبدعوا أناس يوجد
عشرات .. مثل .. و مثل .. و مثل و ،" كنج لوثر مارتن " :مثل و ، " مانديال "نيلسون
وضعه على ثاروا الناسرواَّيغ و ،أنفسهم رواَّيغ و ،فيه عوا ِضُو الذي القدر على و ،م
.ًاجد عظيمة أشياء صنعوا و ،مجتمعهم
:قال و كتب الشعراء أحد
القدر يستجيب أن بد فال الحيـــاة أراد يوما الشعب إذا
بإرادة خلقه و بعقل خلقه .. خلقه يوم القدرة بهذه اإلنسان خلق نفسه هللا
فاإلنساإلى الضعف و .. نجاح إلى الفشل رِّيَغُي أن يستطيع فهو .. أراد و .. بعقله ّركف إذا ن
.ذلك يفعل أن اإلنسان يستطيع . صوت إلى السكينة و .. قوة
.الفشل تحدي على اإلنسان بقوة فشلها ثبت للتعايش أخرى وسيلة هذه
ربن بجانب يقف اإلنسان أن هو :للتعايش الثالثة المحاولة!!ربنا عن البعيدين الناس يقتل و ا
َّفيك!!رهم
عدد من يقول المزمور كاتب61ـ44
مز618631ـ4419
َاي َرَار ْشَاأل ُلُتْقَت َكَتْيَل
.يِنَع واُدُعْبا ،ِءَامِالد َلَاجِر َايَف .ُهللَا
21
،ِبِذَكْالِب َينِقِطاَن ِرَْكمْالِب َكَنوُمِلَكُي َينِذَّال
َدْعَأ ْمُه.َكُاؤ21
،َُّبر َاي َكيِضِغْبُم ُضِغْبُأ َالَأ
َ؟كيِمِاوَقُم ُتُقْمََأو22
.ْمُهُتْضَغْبَأ اامَت اًضْغُب
.ًءَادْعَأ يِل واُرَاص
المحاولةالثالثة
هللا مع للتعايش
دموي تعايش
هللا مع
حارس لربنا فيشتغل .. ربنا مع عايش نفسه يظن إنسان فكر هذاBodyguardيك !!رَّف
الرب حروب أحارب أنا !! ربنا على بسوء يتكلم واحد أي يقتل و ،ربنا مع ليسوا اللذين الناس
:السابقتين الطريقتين عكس التعايش في األسلوب هذا
،ربنا عن فكرته في القدري الجانب يعيش ال و ،لربنا نظرته في اإليجابي الجانب يعيش ال هو
يبيدهم و هللا أعداء يحارب لكنه!!
!! هللا مكان نفسه يضع هنا اإلنسان،هللا سبيل في يجاهد و ،هللا أعداء يقتل و ،األخرين ِرّفيك
.هللا مع الدموي التعايش هو هذا ،ربنا عن بسوء يتكلمون من و ،هللا يكرهون من يكره
نقت و ربنا يكرهون ألنهم نكرهم و الناس نكفر أننا ( هللا مع الدموي التعايش هذاألنهم لهم
) ربنا أعداء و أعداؤنا
.ًاشخصي المسيح بشخص يصطدمون :ًاجد مهم بأمر يصطدمون الفكر هذا أصحاب
: ًشخصيا المسيح بتعاليم .. ًشخصيا المسيح بمحبة
" مبغضيكم إلى أحسنوا .. العنيكم باركوا .. أعداءكم أحبوا "
ًشخصيا بالمسيح يصطدمون فعال هم
محاوال أربع عندنا،كاملة ليست هللا من للهروب ت
- 12. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
02
للتعايش محاوالت ثالث عندنا وهللا معكاملين غير
التعايش من طرق الثالثة و ،محاوالت األربع قال المرنم عندما هنا
:يده في أسقط
يقـــــــ.. أقدر فلم .. اإلنسانية المثالية إلى أهرب حاولت أنا رب يا :ولهناك وجدتك ألني
نا أهرب حاولت.. الفناء و الموت حيةهناك فوجتك
.. التقنية و التحديث ناحية أهرب حاولتهناك فوجدتك
.. الالوعي إلى الهروب حاولت عندما وهناك وجدتك
األخالقي الجانب في هللا مع أتعايش حاولت فشلت عندما و.. هلل القوي و الكمالي ولكن
،للمؤمنين تحدث التي بالكوارث فوجئت
حاولت.. القدر و القضاء إله مع أتعايشيغيرون قين َّخال و مبدعين بشر وجدت لكن
واقعهم
.. لك غضينُبالم الناس فأقتل عنك أدافع أن حاولتالمسيح بشخص فاصطدمت
المرنم يرجع هنا:فيه يقول الذي المزمور لبداية
موجود هللا أن
1
.يِنَتَْفرَعَو يِنَتْرَبَتْاخ ِدَق ،َُّبر َاي2
.يِمَايِقَو يِسوُلُج َتَْفرَع َتْنَأ
:اآلخر في يقول ثم
23
.يِارَكْفَأ ْفِرَْاعو يِنِحَتْام .يِبْلَق ْفِرَْاعو ُهللَا َاي يِنْرِبَتْاخ24
َّيِف َانَك ْنِإ ْرُظْنَاو
ايِدَبَأ اًقيِرَط يِنِدَْاهو ،ٌلِطَاب ٌيقِرَط.
: لمَسُي هناموجود هللا أن
هللا بحضور يسلم و:له يقول و ،حياته في
أني و .. حياتي لحظات من لحظة كل في .. فكري كل في .. َّانيديتح حياتي في حضورك أنت
: عليه قلت ما بكل انت .. محاوالتي و فهمي .. عقلي حدود في أضعك أن أقدر ال رب يا أنا
المحا هذه كل في أنت .. الالوعي و التقنية و الحياة و الموت و المثاليةوالت
. أعظم و أعلى و َردأق و موجود
.. بك أحيط أن أستطيع ال و .. إليك أصل أن أستطيع ال أنا لذلك
محدود ال أنت و .. محدود أنا ألني
مطلق إله أنت و محدود إنسان أنا
.. الحميدة األخالق و المثالية و الكمال حدود في فقط أضعك أن أستطيع ال لذلك
ا و الجمال حدود في.. لمعجزة
.. القدر و القضاء حدود في أضعك أن أقدر ال و
.. األعداء من االنتقام حدود داخل أضعك أن أقدر ال و
.. الحداثة بعد ما و الحداثة و التقنية حدود داخل أضعك أن أقدر ال و
أكبر أنت .. أعظم أنت
ذلك كل فوق فاهلل .. محدودة إنسانية محاوالت هذه
المس من من وهللا أبعاد بكل يلم إنسان أن تحيل
- 13. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
03
:المزمور كاتب وجده الذي الحــــل
َّانيديتح وجودك و حضورك أن :له قالال أنا و ـ فكري يتحدى و ،وجودي َّىديتح ـ
،بأخرى أو بطريقة أفهمك أن أحاول و عليك أتمرد
.. قلبي اعرف .. اختبرني .. فيه أفكر أنا ما اختبر .. أنت لكن
عقلي .. فكري = "القديم العهد في قلبي "كلمة
.. أفكاري اعرف و امتحني .. تفكيري و عقلي اعرف و هللا يا اختبرني
ًاأبدي طريقا اهدني و .. باطل طريق َّيف كان إن انظر و
: المرنم إليها وصل التي النتيجة
:يسمى ما في ،المجتمع وسط ، هللا مع الحياة نعيش أن وجوب *بالتوق االخال تر
مرضي توتر يوجد و ،صحي توتر يوجد
:المرضي التوتركل من ينسحب لكن .. يواجه ال و يجابه ال المتوتر اإلنسان يجعل
كل من و ،مختلف فكر كل من و ،مواجهةأن ينتظر بمشكلة يمر عندما فهو .. تفاجئه مشكلة
يشفى أن يريد .. أكبر أزمة في نفسه فيجد منها يخرجه هللاينتظر .. زيادة يهرب نفسه فيجد
هكذا يفعل ال ربنا فيجد الجيران من له ينتقم ربنا أن
نفسه داخل ينسحب مرضي توتر عنده الذي اإلنسان.هللا مع الحوار و المواجهة يرفض و
توتر عنده الذي اإلنسان لكن:ق َّخاليعمل ماذا يرى .مفتوحة بعيون يحتفظ الذي هو
مبه يكون و ،هللا.فيها هللا يجد أن يتوقع ال هو .. أماكن في هللا يجد ألنه .هللا به يقوم بما ور
يكتشف ال فهو مرضي توتر عنده كان فإذاصحي توتر عنده كان إذا أما .هيقول و سيكتشفه
،ربنا هو هذا.يفعله ما يرى و
،تقليدي غير بتحرك يلهمه ربنا يرىا التوتر عنده الذي اإلنسان هذا ومن يكون دائما ق َّلخال
واحد أو .. الشعر في مبدع واحد أو .. الموسيقى في مبدع واحد مرة قابلت لو .. المبدعين
دائما اإلنسان هذا .. الالهوت في مبدع واحد أو .. األدب في مبدععن يبحث دائما ألنه متوتر
.متوتر يكون دائما .. أفضل يكون أن يريد دائما .الكمال
ال اإلنسانو ،هللا يوجد أين يرى أن يحاول و ،مبدع إنسان يكون .. صحي توتر عنده يكون ذي
المحب األب قالب أو ،قدر و قضاء قالب :محدود قالب في ربنا يضع ال .هللا قصد هو ما يفهم
.. كذا أو .. كذا هللا أو ،لشعبه
.أعظم و أكبر و هذا كل هو ربنا .. كله هذا فوق ربنا
أ يريدنا ربناالمحدودة و المعلبة هلل تعريفاتنا من نتخلص ن
صحيحة بطريقة نتعلمه و ،الالنهائي هللا إلى ننطلق و
وهمية معجزات ليست و حقيقية معجزات نحقق .. حينئذ
:المرنم فيها اجتاز التي الطويلة الرحلة هذه كل بعد له يقول لذلك
موجود أنا و ،موجود انت النهاية في
و هللا أنتإنسان أنا
لي مما بكثير أكبر عقلك لكن عقل َّيل أنا و عقل لك أنت
كلها اإلنسانية أفادت للوصول عقلي محاوالت كل و
- 14. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
04
... تحتوي أو تحتويك أن المستحيل من أيضا لكنها
إرادة َّيل أنا و إرادة لك أنت
إرادتك من أعظم تكون أن يمكن ال إرادتي و
:النهاية في يقول لذلك
اخت:لي قل و ،توجهاتي افهم و ،أفكاري اعرف و ،إرادتي اختبر ،عقلي بر
صححني ،شمال أو يمين الفكر منحرف أنا كنت إذا
.ًاأبدي ًاطريق اهدني و
نصلي
السماوي أبانا يا
رب يا نشكرك نحن
السلطان كلي .. العظمة كلي .. الخير كلي .. القدرة كلي اإلله انت ألنك
نحن رب يا كم ونشكرك
كشبهك صورتك على خلقتنا فقد .. الخلق في إبداعك ألجل
إبداع فيها بصورة عقولنا نستخدم أن أعطيتنا و
للفهم محاولة فيها و
حياتنا من و أفكارنا من و قلوبنا من و بعقولنا نعمل أن أعطنا رب يا
معنى له شيئا
محدود غير كإله أمامك نقف أن رب يا أعطنا
نحاو ال وكيميائية معادلة أو معينة توليفة في نضعك أن ل
محدود فكر أي من أعظم و معادلة أي من أعظم نراك أن أعطنا
إنساني اجتهاد أي من أعظم و
سرمديتك على و اإللهية ذاتك على أمامك تنفتح أن عقولنا أعطي
أبديتك على و أزليتك على و
منه نتعلم أن و المجال هذا ندخل أن أعطناالتواضع
الكاملة الحقيقة إلى و الكامل الحق إلى وصلنا أننا نشعر ال و
كلك إمتلكناك قد أننا و
نملكك ال نحن و تملكنا الذي أنت ألنك
فوقنا من الذي و حولنا الذي و فينا الذي الحق أنت
أنت فيك ًجزئيا الحق ندرك نحن و
أنت تعطينا ما بحسب المعرفة في فنتقدم
ل فتفتحالكامل الحق و الكاملة المعرفة أبواب نا
المسيح يسوع في
أفكارنا اعرف .. اختبرنا .. امتحنا .. علمنا رب يا علمنا
باطل طريق فينا كان إن
أبديا طريقا اهدنا
المسيح اسم في
آمـــــــــــــين
49.15
- 15. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
05
مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
د.قلمعي .إكرام
األحد مساء خدمة61نوفمبر4162
094
- 16. مز .هللا مع اإلنساني الصراع رحلة631
06
باإلسكندرية باإلبراهيمية اإلنجيلية الكنيسة
. ب . ص619ـ اإلبراهيمية661ممفيس . ش
ibrahimiach@gmail.com
661:ت ممفيس ش3142113–: ف3146316