Dokumen tersebut merupakan penjelasan tentang antropologi sebagai ilmu yang mempelajari manusia secara menyeluruh, baik secara biologis maupun sosial budaya. Ia membahas definisi, cabang-cabang, metode, serta perkembangan antropologi dari masa ke masa.

1. djodi

2. PENGERTIAN
ANTROPOLOGI
Antropos = Manusia. Logos = Ilmu
ANTROPOLOG
I
ILMU YANG MEMPELAJARI TENTANG MANUSIA, YANG
BERUSAHA MENYUSUN GENERALISASI TENTANG
MANUSIA DAN PERILAKUNYA SERTA UNTUK
MEMPEROLEH PENGERTIAN YANG LENGKAP
TENTANG KEANEKARAGAMAN MANUSIA.
MAKHLUK BIOLOGI :
ANTROPOLOGI MEMADUKAN SECARA INTEGRATIF
TINJAUAN BIOLOGI DAN TINJAUAN SOSIO-BUDAYA
TERHADAP PERI-KEHIDUPAN ANTROPOS.
MAKHLUK SOSIO-BUDAYA :
ANTROPOLOGI MELAKUKAN KAJIAN OBYEK STUDINYA
(MANUSIA) SECARA MENYELURUH, YAITU PADA SEMUA
MANUSIA DI MANA PUN DAN KAPAN PUN JUGA.

3. CABANG-CABANG ANTROPOLOGI (UMUM):
ANTROPOLOGI FISIK:
PALEOANTROPOLOGI: MEMPELAJARI ASAL-USUL DAN
PERKEMBANGAN MANUSIA SECARA BIOLOGIS
ANTROPOLOGI FISIK (ARTI KHUSUS): MEMPELAJARI SEJARAH
TERJADINYA ANEKA WARNA MAKHLUK MANUSIA DIPANDANG
DARI SUDUT CIRI-CIRI TUBUHNYA
ANTROPOLOGI BUDAYA:
ETNOLINGUISTIK: MEMPELAJARI SEJARAH ASAL,
PERKEMBANGAN DAN PENYEBARAN ANEKA WARNA BAHASA
YANG DIUCAPKAN MANUSIA
PREHISTORI:
MEMPELAJARI SEJARAH PERKEMBANGAN, PENYEBARAN DAN
TERJADINYA ANEKA WARNA KEBUDAYAAN MANUSIA SEBELUM
MENGENAL TULISAN
ETNOLOGI:
MEMPELAJARI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKAT DARI SEBANYAK MUNGKIN SUKU BANGSA YANG
TERSEBAR DI DUNIA.

7. FASE TUMBUH KEMBANG
ANTROPOLOGI
FASE 1 (SEBELUM 1800):
MULAI TERKUMPUL BUKU-BUKU KISAH PERJALANAN DAN
LAPORAN PARA MUSYAFIR, PELAUT, PENDETA/PENYIAR
AGAMA NASRANI, PENTERJEMAH KITAB INJIL DAN PEGAWAI
PEMERINTAH JAJAHAN BERUPA DESKRIPSI TENTANG ADAT
ISTIADAT, BAHASA, SUSUNAN MASYARAKAT DAN CARI FISIK
PENDUDUK PRIBUMI ASIA AFRIKA DAN AMERIKA.
SIKAP YANG MUNCUL:
1. MEMANDANG SIFAT KEBURUKAN
2. MEMANDANG SIFAT KEBAIKAN
3. TERTARIK ADAT ISTIADAT YANG ANEH

8. Fase 2 (Pertengahan Abad – 19 )
MEMPELAJARI MASYARAKAT DAN
KEBUDAYAAN PRIMITIF DENGAN MAKSUD
UNTUK MENDAPATKAN SUATU
PENGERTIAN TENTANG TINGKAT-TINGKAT
KUNO DALAM SEJARAH EVOLUSI dan
SEJARAH PENYEBARAN KEBUDAYAAN
MANUSIA.
TIMBUL KARANGAN YANG MENYUSUN
BAHAN ETNOGRAFI BERDASAR CARA
BERFIKIR EVOLUSI DAN DIFUSI

9. FASE 3 (PERMULAAN ABAD 20):
MEMPELAJARI MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN
SUKU-SUKU BANGSA DI LUAR EROPA GUNA
KEPENTINGAN PEMERINTAH KOLONIAL DAN GUNA
MENDAPAT SUATU PENGERTIAN TENTANG
MASYARAKAT MASA KINI YANG KOMPLEKS
BERKAITAN DENGAN KEMANTAPAN
KEKUASAAN NEGARA-NEGARA
PENJAJAH EROPA

10. FASE 4 (SESUDAH SEKITAR TH 1930):
ADA 2 PERUBAHAN PENTING:
TIMBULNYA ANTIPATI TERHADAP KOLONIALISME
CEPAT HILANGNYA BANGSA-BANGSA PRIMITIF
ANTROPOLOGI SEOLAH-OLAH KEHILANGAN
LAPANGAN, SEHINGGA MENGEMBANGKAN
LAPANGAN PENELITIAN BARU.
TUJUAN AKADEMIS:
MENCAPAI PENGERTIAN MAKHLUK MANUSIA
UMUMNYA DENGAN MEMPELAJARI ANEKA WARNA
BENTUK FISIK DAN KEBUDAYAANNYA
TUJUAN PRAKTIS:
MEMPELAJARI ANEKA WARNA MASYARAKAT
SUKU-SUKU BANGSA DI DUNIA GUNA MEMBANGUN
MASYARAKAT SUKU-SUKU BANGSA ITU

11. METODE ANTROPOLOGI
DESKRIPTIF:
MEMBERI PELUKISAN/ GAMBARAN TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA
DARI BERBAGAI TEMPAT DAN WAKTU
HOLISTIK:
MENGKAJI KEHIDUPAN MANUSIA DARI SUDUT TINJAUAN YANG JAMAK
DAN MEMETAKANNYA KE DALAM SUATU GAMBARAN YANG TOTAL
DAN MENYELURUH
KOMPARATIF:
MEMBANDINGKAN KESAMAAN DAN PERBEDAAN CIRI-CIRI FISIK DAN
BUDAYA MANUSIA. ADA DUA CARA
DIAKRONIK:
MEMPERBANDINGKAN LINTAS WAKTU
SINKRONIK:
MEMPERBANDINGKAN LINTAS TEMPAT
KUALITATIF:
TEKNIK PENGUMPULAN DATA DILAKUKAN DENGAN:
OBSERVASI /OBSERVASI PARTISIPASI
WAWANCARA MENDALAM

12. TTeerriimmaa kkaassiihh
ddaann
ssaammppaaii jjuummppaa
Djodi