SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
1
Kajian Ahad PC Persis Ciawi
Ahad, 31 Desember 2017 M
‫ونهايته‬ ‫العبد‬ ‫بداية‬ ،‫العمر‬ ‫وظيفة‬ ‫التوبة‬
Taubat sebagai Tugas Manusia Dalam Kehidupan Menjelang Akhir 1
Manusia adalah tempatnya salah dan dosa. Tidak ada manusia yang benar-benar bersih dan suci. Oleh karena itu, Allah Swt
Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang memberikan kesempatan kepada setiap hamba-Nya untuk selalu
membersihkan dosa-dosa dari segala kesalahan dengan cara bertaubat. Bertaubat tidak hanya dilisan yang cukup
diucapkan dengan istighfar saja, tetapi juga dengan penyesalan dan tekad kuat untuk tidak mengulanginya lagi atau
bertaubat secara total dengan sebenar-benar taubat (Taubat Nasuha)
Pengertian Taubat Menurut Para Ulama
1. Ibn Mandzur berpendapat bahwa Taubat adalah seseorang yang kembali dari kemaksiatan kepada tho’at.
2. Imam Ibn Qoyyim berpendapat bahwa Taubat adalah menyesali kesalahan masa lalu, dengan tekad bulat untuk tidak
mengulangi kesalahan yang serupa.
3. Imam Ibn Hajar berpendapat bahwa Taubat adalah meninggalkan segala bentuk kemaksiatan (dosa)
4. Imam Abu Hamid Al-Ghazaly berpendapat bahwa Taubat adalah merasa Takut atas kesalahan di masa lalu
Ayat-ayat Taubat Dalam Al-Quran
ُ
‫وب‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ولئ‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫وب‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ي‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ ٍ‫ة‬
‫ى‬
‫هال‬
َ
‫ج‬ِ‫ب‬ َ‫وء‬ ُّ‫الس‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫ل‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َّ
‫الت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ً
‫يما‬ ِ‫ك‬
َ
‫ح‬
ً
‫يما‬ِ‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫كان‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan], yang
kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS An-Nisa ayat 17
َ‫و‬‫ٱ‬
َ
‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ل‬
۟
‫ا‬ ٓ‫و‬ ُ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ى‬
‫ظ‬ ْ‫و‬
‫ى‬
‫أ‬
ً
‫ة‬
َ
‫ش‬ ِ‫َٰح‬ََٰٰ
َ
‫ف‬
۟
‫وا‬
ُ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
۟
‫وا‬ ُ‫ر‬
‫ى‬
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫س‬
ُ
‫نف‬
‫ى‬
‫أ‬‫ٱ‬َ ‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ف‬‫ٱ‬
۟
‫وا‬ ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ََِٰٰ‫ب‬‫و‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬ِ‫ل‬‫ٱ‬
َ
‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُّ
‫لذ‬
َّ
‫َّل‬ِ‫إ‬‫ٱ‬ُ ‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬ ْ‫ع‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫و‬
۟
‫وا‬
ُ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬
۟
‫وا‬ ُّ ِ‫ِص‬
ُ
‫ي‬ ْ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬ َ‫و‬
Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah,
lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah?
Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. QS Ali Imran ayat 135
Ayat lain tentang Taubat dapat ditemukan dalam surat-surat berikut ini:
1. Al-Baqarah ayat 128
2. Al-Baqarah ayat 222
3. Ali Imran ayat 90
4. An-Nisa ayat 18
5. An-Nisa ayat 48
6. Al-An’am ayat 54
7. At-Taubah ayat 11
8. Huud Ayat 112
9. An-Nahl ayat 119
10. Al-Furqan ayat 71
11. As-Syuraa ayat 25
12. Al-Burj ayat 10
13. An-Nuur ayat 31
14. At-Tahrim ayat 8
15. An Nisa ayat 110
16. Az-Zumar ayat 53
17. Al-A’raf ayat 153
18. At-Taubah ayat 104
Contoh Hadits-hadits tentang Kisah Taubat
ٍ‫يد‬ ‫ى‬‫ع‬ َ‫س‬ ‫ى‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫الخدري‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ِ‫نب‬‫ى‬
‫ه‬
‫اَّلل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬-َ‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ
‫ان‬
‫ى‬
‫ك‬‫ل‬
ُ
‫ج‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ان‬
‫ى‬
‫ك‬
ْ
‫ن‬ َ‫يم‬ ِ‫ف‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
ْ
‫ع‬
‫ى‬
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫ل‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ ً‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬ َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ق‬
َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ت‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ب‬ ِ‫اه‬ َ‫ر‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬ َّ‫ل‬
ُ
‫د‬
َ
‫ف‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
ْ
‫ع‬
‫ى‬
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫ل‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫س‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬
ً
‫ة‬
َ
‫ائ‬ ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ َّ‫م‬
‫ى‬
‫ك‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ .
َ
‫َّل‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ن‬ ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬ ْ‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ ً‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ َ‫ع‬
َ
‫ن‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬ ْ‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬ ٍ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َ
‫ة‬
َ
‫ائ‬ ِ‫م‬ َ‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ٍ‫م‬ِ‫ال‬
َ
‫ع‬ ٍ‫ل‬
ُ
‫ج‬َ‫ر‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬ َّ‫ل‬
ُ
‫د‬
َ
‫ف‬‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
‫ى‬
‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
‫ى‬
‫ك‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬
ْ
‫ق‬ِ‫ل‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ان‬ ِ‫ة‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َّ
‫الت‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫ب‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ُ‫ول‬
ُ
‫ح‬
َ
‫ح‬
َ
‫ق‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ . ٍ‫ء‬ ْ‫و‬ َ‫س‬ ُ‫ض‬ ْ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬
َ
‫َّل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬ُ‫ب‬
ْ
‫اع‬
َ
‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫ع‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬ ً‫اس‬
َ
‫ن‬
ُ
‫أ‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ت‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫يق‬ِ‫ر‬
َّ
‫الط‬ َ‫ف‬ َ‫ص‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ََّ‫ّت‬ِ‫يه‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ت‬ َ‫م‬ َ‫ص‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اخ‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ت‬ ْ‫و‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ِ‫ب‬
ً
‫ال‬ِ‫ب‬
ْ
‫ق‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ائ‬
َ
‫ت‬ َ‫اء‬
َ
‫ج‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ح‬َّ‫الر‬
ُ
‫ة‬
‫ى‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬ َ‫م‬
ْ
‫ت‬
‫ى‬
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ِ‫اب‬
َ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
‫ى‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ح‬َّ‫الر‬
ُ
‫ة‬
‫ى‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬ َ‫م‬. ُّ
‫ط‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ً ْ‫ي‬
َ
‫خ‬ ْ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اب‬
َ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
‫ى‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬ َ‫م‬
ْ
‫ت‬
‫ى‬
‫ال‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ . ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ت‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬
‫ن‬
‫ف‬َ‫ور‬ ُ‫ص‬ِ‫ة‬‫آدم‬َ‫و‬
َ
‫ف‬
ُ
‫وه‬ ُ‫اس‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ .ُ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ف‬
َ‫ن‬‫ن‬
ْ
‫د‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ان‬
‫ى‬
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َّ
‫ي‬
‫ى‬
‫أ‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫ض‬ ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫يس‬ ِ‫ق‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ن‬‫ن‬
ْ
‫د‬
‫ى‬
‫أ‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫د‬
َ
‫ج‬
َ‫الّت‬
ُ
‫ة‬
‫ى‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬ َ‫م‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ض‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫اد‬ َ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ح‬َّ‫الر‬».َ‫س‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ة‬
َ
‫اد‬
َ
‫ت‬
َ
‫ق‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬‫مسلم‬ ‫صحيح‬ . ‫ى‬‫ه‬ِ‫ر‬
ْ
‫د‬ َ‫ص‬‫ى‬‫ب‬ ‫ى‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ل‬ َ‫ر‬ ‫ى‬‫ك‬
ُ
‫ذ‬ ُ‫ن‬
1
Dapat dilihat Hayatuna.Net dan Hayatuna Radio, silahkan download aplikasinya di Play Store. Info 0857-2111-1114
2
Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan
orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan
berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti
itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut
nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki
kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya
masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya
dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia
yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang
dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan
oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah perselisihan
antara malaikat rahmat dan malaikat adzab. Malaikat rahmat berkata, ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan
menghadapkan hatinya kepada Allah”. Namun malaikat adzab berkata, ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan
sedikit pun”. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia, mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini
sebagai pemutus perselisihan mereka. Malaikat ini berkata, ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat
jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju). Jika jaraknya dekat, maka ia yang berhak atas orang ini.”
Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat
yang ia tuju. Akhirnya,ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat.
َ‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ ‫ى‬‫ض‬ َ‫ر‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ‫ى‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫و‬:ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ْ
ِ
‫ن‬
‫ف‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ َ‫و‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫لي‬
َ
‫ع‬ ُ‫هللا‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ل‬
ُ
‫ج‬ َ‫ر‬
ََ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬-‫ا‬
َ
‫ي‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫اه‬
َ
‫اد‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
ِ‫ن‬‫ن‬ِ‫أ‬ ، ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬،
ُ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫ز‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ات‬َّ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ع‬
َ
ََٰٰ‫ب‬ ْ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫د‬
َّ
‫د‬ َ‫ر‬
ََّ‫ّت‬
َ
‫ح‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬
ْ
‫ع‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬‫صم‬ ُ
ِ‫ّت‬
َّ
‫ن‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ع‬
َ
‫د‬ ، ٍ‫ات‬
َ
‫اد‬
َ
‫ه‬
َ
‫ش‬ َ‫ع‬
َ
ََٰٰ‫ب‬ ْ‫ر‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬
َ
‫د‬ ِ‫ه‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬ َّ‫م‬َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬:َ
‫ك‬ِ‫ب‬
‫ى‬
‫أ‬‫؟‬‫ن‬ ْ‫و‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ج‬ْ‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫َّل‬ :‫ال‬
َ
‫ق‬
‫؟‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ َ‫ص‬
ْ
‫ح‬
‫ى‬
‫أ‬ُّ
ِ‫ّت‬
َّ
‫الن‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ْ‫م‬ َ‫ع‬
َ
‫ن‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬:‫صم‬‫وا‬ُ‫ب‬
َ
‫ه‬
ْ
‫اذ‬َ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ َ‫م‬ ْ
ِ
‫ن‬‫ن‬ َ َ‫ي‬
ْ
‫خ‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬ : ٍ‫اب‬
َ
‫ه‬ ِ‫ش‬
ُ
‫ن‬
ْ
‫ب‬
ْ
‫ا‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ . ُ
‫وه‬ ُ‫م‬
ُ
‫ج‬ْ‫ار‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫اب‬
َ
‫ج‬‫هللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬
َ
‫ع‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ب‬: َ‫ال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬ ِ‫ف‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
‫ف‬ ،
َ
‫ب‬ َ‫ر‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ة‬ َ‫ار‬
َ
‫ج‬ ِ‫الح‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ق‬
ّ
‫ل‬
ْ
‫ذ‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ف‬ .
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬ ْ‫م‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ه‬ َ‫م‬
َ
‫ج‬ َ‫ر‬، ِ‫ة‬ َّ‫ر‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
‫ى‬
‫ا‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬ ْ‫م‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬.() ‫ى‬‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َّ
‫ت‬ ُ‫م‬
Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata, Ada serang laki-laki menghadap Rasulullah saw. Di Mesjid, lalu iamenyeru, Ya Rasulullah!
Sesungguhnya aku benar-benar telah berzina. Kemudian Rasulullah saw berpaling, sehingga orang tersebut mengulanginya
sampai empat kali. Maka setelah iabersumpah empat kali, ia dipanggil oleh Nabi saw. Lalu Nabi saw. Bertanya, “ Apakah
engakau mengindap penyakit gila?” Ia menjawab, Tidak. Nabi bertanya lagi, “ Apakah engkau berzina muhshan?” Ia
menjawab, Betul. Lalu Nabi Saw menyuruh para sahabat, “Bawalah dia lalu rajamlah”. Ibnu Syibab berkata, ada seorang
yang mendengar dari Jabir bin Abdullah memberitahukan, bahwa Jabir berkata, Aku termaksud salah seorang yang
merajamnya, yaitu kami rajam dia di Mushala. Tetapi tatkala batu-batu lemparan itu melukainya, lalu kami tangkap dia di
Harrah, kemudian kami rajam (sampai mati). H.R Ahmad, Bukhari dan Muslim
Taubat merupakan Tugas Manusia
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬
ُ
‫ت‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬
َ
‫ة‬ َ‫ر‬
ْ
‫ي‬ َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ُ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬-ُ‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬«ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫و‬‫ن‬‫إن‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ َ ََ‫ي‬
ْ
‫ك‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬ ِ
‫ن‬
‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬ِ‫إ‬
ُ
‫وب‬
ُ
‫ت‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫أل‬
ً
‫ة‬ َّ‫ر‬ َ‫م‬»
Abu Hurairah r.a berkata: “Aku telah mendengar Rasulullah Saw bersabda: “Demi Allah, sesungguhnya aku benar-benar
beristighfar kepada Allah dan bertobat kepada-Nya, lebih banyak dari 70 kali dalam sehari”. HR. Bukhari.
ْ‫اب‬ ‫د‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ِ‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ُّ ‫ى‬‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ى‬‫م‬
َ
‫َل‬ ْ‫س‬ ‫ى‬
ْ
‫اْل‬
ُ
‫خ‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬‫ة‬َّ‫ي‬ ‫ى‬‫م‬ْ‫ي‬
َ
‫ت‬ ُ‫ن‬-ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ه‬ َ‫م‬ ‫ى‬‫ح‬ َ‫ر‬
‫ى‬
‫اَل‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬-:
ُ
‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ف‬
‫ى‬
‫إَل‬ ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ُ‫اج‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ي‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ش‬
‫ى‬
‫إَل‬ ‫ا‬
َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ ُ‫اج‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ي‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ن‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬ ً‫م‬ِ‫ائ‬
َ
‫د‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ ً‫م‬ِ‫ائ‬
َ
‫د‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ز‬
َّ
‫الال‬ ِ‫ور‬ ُ‫م‬
ُ ْ
‫األ‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ٌّ‫ل‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬ ْ‫س‬ ِ‫اَّل‬ِ‫ة‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َّ
‫الت‬
‫ى‬
‫إَل‬ ‫ا‬
ً
‫اج‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ح‬ ُ‫م‬ ُ‫ال‬
َ
‫ز‬
َ
‫ي‬
َ
‫َّل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬
َ
‫آَّل‬َ‫و‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ
‫ن‬
‫ف‬ ُ‫ب‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬ ُ‫ال‬
َ
‫ز‬
َ
‫ي‬
َ
‫َّل‬
ُ
‫ه‬. ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬ ْ‫س‬ ِ‫اَّل‬ َ‫و‬
ِ‫م‬
َ
‫ج‬ ِ
‫ن‬
‫ف‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ‫د‬ َّ‫م‬
َ
‫ح‬ ُ‫م‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ق‬
َّ
‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ام‬ َ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫م‬
َ
‫آد‬ ِ‫د‬
‫ى‬
‫ل‬ َ‫و‬
ُ
‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬
َ
‫ان‬
‫ى‬
‫ك‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ِ‫يع‬ِ‫ال‬ َ‫و‬
ْ
‫ح‬
َ ْ
‫األ‬.
Imam Ibn Taimiyyah berpendapat: "Seorang hamba selalu di antara sebuah nikmat dari Allah yang membutuhkan syukur
di dalamnya, dan sebuah dosa yang membutuhkan istighfar di dalamnya, setiap dari dua perkara ini adalah termasuk
perkara-perkara yang selalu menghampiri seorang hamba, dia masih bergumul di dalam nikmat dan anugerah Allah dan
masih selalu membutuhkan kepada taubat dan Istighfar. Oleh karena inilah pemimpin keturunan Adam dan orang-orang
bertakwa, yaitu Nabi Muhammad Saw yang beristighfar di setiap saat". Majmu' fatawa, 10/88
‫ى‬
‫أ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ‫ع‬
َ
‫د‬
َ
‫ج‬ َ‫و‬
َ
‫ف‬ ، َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ‫هللا‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ َ‫اء‬
َ
‫ج‬
ُ
‫اة‬
َ
‫ف‬ َ‫الو‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬
َ
‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ب‬
‫ى‬
‫أ‬
ْ
‫ت‬ َ َ‫ن‬‫ِص‬
َ
‫ح‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ب‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ب‬ِ‫ن‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫د‬ْ‫ب‬
َ
‫ع‬ َ‫و‬ ، ٍ‫ام‬
َ
‫ش‬ ِ‫ه‬
: ٍ‫ب‬ِ‫ال‬
َ
‫ط‬ ِ‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ‫هللا‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ، ِ‫ة‬ َ‫ي‬ ِ‫غ‬ ُ‫الم‬”ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬
ُ
‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
‫ى‬
‫أ‬
ً
‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
‫ى‬
‫ك‬، ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َّ
‫َّل‬ِ‫إ‬
َ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫َّل‬ : ْ‫ل‬
ُ
‫ق‬ ، ِ‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬”، ٍ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ج‬ ‫و‬
ُ
‫ب‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ْ‫ب‬
َ
‫ع‬ َ‫و‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬
َ
‫ز‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫؟‬ ِ‫ب‬ِ‫ل‬
َّ
‫ط‬ ُ‫الم‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ل‬ ِ‫م‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ‫ب‬
َ
‫غ‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬
‫ى‬
‫أ‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬
َ
‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ب‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
ُ
‫ن‬
ْ
‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫د‬ِ‫ان‬
َ
‫ود‬ ُ‫ع‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬
َ
‫ي‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫هللا‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ى‬
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬
َ
‫ط‬ ‫و‬
ُ
‫ب‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
ََّ‫ّت‬
َ
‫ح‬ ِ‫ة‬
‫ى‬
‫ال‬
َ
‫ق‬ َ‫الم‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َّ
‫َّل‬ِ‫إ‬
َ
‫ه‬
‫ى‬
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫َّل‬ : َ‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫و‬ ، ِ‫ب‬ِ‫ل‬
َّ
‫ط‬ ُ‫الم‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ل‬ ِ‫م‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ : ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫م‬ُ‫هللا‬
: َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬«
َ
‫ك‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬ ْ‫م‬
‫ى‬
‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬
َّ
‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ َ
‫أل‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ى‬
‫أ‬»{ : ِ‫يه‬ ِ‫ف‬
‫ى‬
‫اَل‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ل‬
َ
‫ز‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ي‬ ‫ى‬‫ك‬ِ
ْْ‫ش‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬‫ى‬‫ل‬ ‫وا‬ ُ‫ر‬ ‫ى‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ‫ى‬‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫و‬ ِّ
‫ى‬ِ‫ب‬
َّ
‫لن‬‫ى‬‫ل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬
‫ى‬‫يم‬ ‫ى‬‫ح‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬ ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ َّ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ ‫ى‬‫م‬ َ
ِ‫ب‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬ ‫ى‬‫ول‬
ُ
‫أ‬:‫[التوبة‬ }113]
Ketika Abu Thalib hendak meninggal dunia, Rasulullah Saw mendatanginya. Di dekat Abu Thalib, beliau melihat ada Abu
Jahal bin Hisyam, dan Abdullah bin Abi Umayah bin Mughirah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan
kepada pamannya, ”Wahai paman, ucapkanlah laa ilaaha illallah, kalimat yang aku jadikan saksi utk membela paman di
3
hadapan Allah.” Namun Abu Jahal dan Abdullah bin Abi Umayah menimpali, ’Hai Abu Thalib, apakah kamu membenci
agama Abdul Muthalib?’
Rasulullah Saw terus mengajak pamannya untuk mengucapkan kalimat tauhid, namun dua orang itu selalu mengulang-
ulang ucapannya. Hingga Abu Thalib memilih ucapan terakhir, dia mengikuti agama Abdul Muthalib dan enggan untuk
mengucapkan laa ilaaha illallah.Kemudian Rasulullah Saw bertekad, ”Demi Allah, aku akan memohonkan ampunan
untukmu kepada Allah, selama aku tidak dilarang.” Lalu Allah menurunkan firman-Nya di surat at-Taubah: 113. dan al-
Qashsas: 56. HR. Bukhari 1360 dan Muslim 24
ِ
ِ‫ّت‬
َّ
‫الن‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ل‬
ُ
‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫اء‬
َ
‫ج‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–: َ‫ال‬
َ
‫ق‬ . ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ه‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬«
َ
‫ك‬
‫ى‬
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬
ْ
‫ه‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫و‬‫؟‬»،
َ
‫ان‬
َ
‫ض‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ
‫ن‬
‫ف‬ ِ
َ‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫ر‬ ْ‫ام‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬
: َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬«
ُ
‫ق‬ِ‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
ُ
‫د‬ ِ‫ج‬
َ
‫ت‬ ْ‫ل‬
َ
‫ه‬?
ً
‫ة‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ َ‫ر‬»: َ‫ال‬
َ
‫ق‬ .
َ
‫َّل‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬«‫؟‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬ َ‫ع‬ِ‫اب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬ ِ‫ن‬
ْ
‫ي‬ َ‫ر‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ش‬ َ‫وم‬ ُ‫ص‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ ُ‫يع‬ ِ‫ط‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫ت‬ ْ‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬»: َ‫ال‬
َ
‫ق‬ .
َ
‫َّل‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬«َ‫ن‬‫ي‬
ِ
‫ت‬ ِ‫س‬ ُ‫م‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ط‬
ُ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
ُ
‫د‬ ِ‫ج‬
َ
‫ت‬ ْ‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬
‫ا؟‬
ً
‫ين‬ ِ‫ك‬ ْ‫س‬ ِ‫م‬»ُّ
ِ‫ّت‬
َّ
‫الن‬ ِ
َ‫ن‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ , َ‫س‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ج‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ ,
َ
‫َّل‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–: َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ .‫ر‬ ْ‫م‬
َ
‫ت‬ ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ٍ‫ق‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬«‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ق‬
َّ
‫د‬ َ‫ص‬
َ
‫ت‬, »‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬ ‫ا؟‬
َّ
‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ف‬
‫ى‬
‫أ‬
‫ى‬
‫َل‬
َ
‫ع‬
‫ى‬
‫أ‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ُّ
ِ‫ّت‬
َّ
‫الن‬
َ
‫ك‬ ِ‫ح‬
َ
‫ض‬
َ
‫ف‬ ,‫ا‬
َّ
‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ح‬
‫ى‬
‫أ‬ ٍ‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ُ‫ل‬
ْ
‫ه‬
‫ى‬
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ب‬
َ
‫َّل‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫ب‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ُ
‫ه‬
ُ
‫اب‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
ْ
‫ت‬
َ
‫د‬
َ
‫ب‬
ََّ‫ّت‬
َ
‫ح‬: َ‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ
‫ك‬
‫ى‬
‫ل‬
ْ
‫ه‬
‫ى‬
‫أ‬
ُ
‫ه‬ ْ‫م‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ط‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬ ْ‫ب‬
َ
‫ه‬
ْ
‫اذ‬.»ُ‫اه‬ َ‫و‬ َ‫ر‬
ٍ‫م‬‫ى‬‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬‫ى‬‫ل‬
ُ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫و‬ ,
ُ
‫ة‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬ َّ‫الس‬.
Seorang datang kepada Nabi ‫ﷺ‬ dan berkata “celakahlah aku ya Rasulullah!” Rasulullah ‫ﷺ‬ bertanya “mengapa engkau
celaka?” Ia menjawab “aku berhubungan badan dengan istriku pada siang hari bulan ramadhan” beliau ‫ﷺ‬ bertanya
“apakah kamu mampu untuk memerdekakan seorang budak?” Ia menjawab “tidak” beliau ‫ﷺ‬ bertanya lagi “apakah kamu
mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Ia menjawab “tidak” beliau ‫ﷺ‬ bertanya lagi apakah kamu sanggup memberi
makan 60 orang miskin?” Ia menjawab “tidak” Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu berkata “kemudian orang tersebut duduk
dan Nabi ‫ﷺ‬ memberi sekarung kurma seraya bersabda “sedekankanlah kurma ini” Ia berkata “apakah aku sedekahkan
kepada orang yang lebih fakir dari kami? Di kampung kami tidak ada yang lebih miskin daripada keluargaku.” Nabi ‫ﷺ‬
tertawa hingga kelihatan gigi taringnya. Kemudian berkata “pergilah dan berikanlah kurma ini kepada keluargamu” Imam
yang tujuh (Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad) dan lafadz ini dalam riwayat Muslim.
Dampak Positif Bagi Hamba yang Melakukan Taubat
1. Allah sangat menyukai hambaNya yang berTaubat
‫ين‬ِ‫ر‬
ِ
‫ه‬
َ
‫ط‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬
ُ
‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫اب‬ َّ‫و‬
َّ
‫الت‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬
ُ
‫ي‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang tobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri. Al-Baqarah 222
ٍ‫س‬
َ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫اب‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ َّ‫ل‬
َ
‫ج‬ َ‫و‬
َّ
‫ز‬
َ
‫ع‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬
َ
‫ح‬
‫ى‬
‫أ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ‫"م‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫ى‬
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َل‬ َ‫ص‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬
َّ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ٍ‫ب‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ت‬".
2. Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan kebaikan
َ
‫غ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ان‬
‫ى‬
‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬
َ
‫ح‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬
ِ
‫ي‬ َ‫س‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬
ِ
‫د‬َ‫ب‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
‫ى‬
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫ح‬ِ‫ال‬ َ‫ص‬
ً
‫ال‬ َ‫م‬
َ
‫ع‬ َ‫ل‬ ِ‫م‬
َ
‫ع‬ َ‫و‬
َ
‫ن‬ َ‫م‬
‫ى‬
‫آ‬َ‫و‬
َ
‫اب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ َ‫م‬
َّ
‫َّل‬ِ‫إ‬‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬ ً‫ور‬
ُ
‫ف‬
Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka itu kejahatan mereka diganti Allah
dengan kebajikan. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” QS. Al Furqon: 70
Kalau bukan Sekarang, Kapan lagi?
َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ‫م‬
َ
‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫غ‬ِ‫ا‬: ٍ‫س‬ ْ‫م‬
َ
‫خ‬
َ
‫ك‬ ِ‫م‬َ‫ر‬
َ
‫ه‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َ
‫اب‬َ‫ب‬
َ
‫ش‬َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َّ
‫ح‬ ِ‫وص‬
َ
‫ك‬ ِ‫م‬
َ
‫ق‬ َ‫س‬
َ
‫ق‬
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬ ِ‫وغ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َ
‫اغ‬َ‫ر‬
َ
‫وف‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ش‬َ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َ
‫ات‬َ‫ي‬
َ
‫وح‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
“Manfaatkanlah lima perkara sebelum lima perkara
(1) Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu,
(2) Waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu,
(3) Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu,
(4) Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu,
(5) Hidupmu sebelum datang matimu.”
Lihatlah Mereka Yang Menyesal
‫ى‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ِ
‫ن‬‫ّت‬
َ
‫ت‬ ْ‫ر‬
َّ
‫خ‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫َّل‬ ْ‫و‬
‫ى‬
‫ل‬
ِ
‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫د‬
َ
‫ح‬
‫ى‬
‫أ‬ َ
ِ
َ‫ن‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ز‬ َ‫ر‬ ‫ا‬ َ‫م‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫و‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ال‬ َّ‫الص‬
َ
‫ن‬ ِ‫م‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫و‬
َ
‫ق‬
َّ
‫د‬ َّ‫ص‬
‫ى‬
‫أ‬
َ
‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ل‬
َ
‫ج‬
‫ى‬
‫أ‬-َ‫ر‬
ِ
‫خ‬
َ
‫ؤ‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
‫ى‬
‫ل‬ َ‫و‬
ِ‫ب‬
َ
‫خ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ج‬
‫ى‬
‫أ‬ َ‫اء‬
َ
‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ً‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬
Dan infaqkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di
antara kamu; lalu ia berkata: “Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat,
yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh?” Dan Allah sekali-kali tidak akan
menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu
kerjakan.” QS. Al Munafiqun: 10-11
‫و‬‫هللا‬‫أ‬‫ع‬َََََََََََََََََََََََََََََََٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰ‫ل‬‫م‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬ََََََََََََََََََََََََََََٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰ‫ص‬‫و‬‫ا‬‫ب‬

More Related Content

What's hot

Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin ppt
Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin pptBab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin ppt
Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin pptsoleh solehudin
 
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfar
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfarKitab zikir, doa, tobat dan istigfar
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfarSeptian Muna Barakati
 
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesia
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesiaDoa kumail dan terjemah bahasa indonesia
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesiaToto Dwiarso
 
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...Hasaniahmadsaid
 
Renungan subuh i’tiraf yang tertunda
Renungan subuh i’tiraf yang tertundaRenungan subuh i’tiraf yang tertunda
Renungan subuh i’tiraf yang tertundaMuhsin Hariyanto
 
"Ihsanul Amal"
"Ihsanul Amal""Ihsanul Amal"
"Ihsanul Amal"Nur Rohim
 
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2Amjad Rana
 
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain Safar
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain SafarKonsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain Safar
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain SafarAbdul Ghani
 
25 dahsyatnya istighfar
25 dahsyatnya istighfar25 dahsyatnya istighfar
25 dahsyatnya istighfarcinul
 
Renungan menghadapi kematian
Renungan menghadapi kematianRenungan menghadapi kematian
Renungan menghadapi kematianHelmon Chan
 
Dosa2 yang disegerakan adzabnya
Dosa2 yang disegerakan adzabnyaDosa2 yang disegerakan adzabnya
Dosa2 yang disegerakan adzabnyaHelmon Chan
 
Dosa dosa yang disegerakan azabnya
Dosa dosa yang disegerakan azabnyaDosa dosa yang disegerakan azabnya
Dosa dosa yang disegerakan azabnyaKamil Asgar
 
Kehidupan alam barzakh
Kehidupan alam barzakhKehidupan alam barzakh
Kehidupan alam barzakhaswajanu
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum Salam
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum SalamPenjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum Salam
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum SalamBicara Ilmu
 

What's hot (19)

Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin ppt
Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin pptBab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin ppt
Bab 3 hadits 2 Riyadhus Shalihin ppt
 
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfar
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfarKitab zikir, doa, tobat dan istigfar
Kitab zikir, doa, tobat dan istigfar
 
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesia
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesiaDoa kumail dan terjemah bahasa indonesia
Doa kumail dan terjemah bahasa indonesia
 
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...
Ust. Dr. H. Hasani Ahmad Said, M.A. - Amalan Pembawa Jalan ke Surga - PUSAT S...
 
Renungan subuh i’tiraf yang tertunda
Renungan subuh i’tiraf yang tertundaRenungan subuh i’tiraf yang tertunda
Renungan subuh i’tiraf yang tertunda
 
"Ihsanul Amal"
"Ihsanul Amal""Ihsanul Amal"
"Ihsanul Amal"
 
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2
Doa mengelak gangguan syaitan & jin pada anak2
 
Adab dalam Islam
Adab dalam IslamAdab dalam Islam
Adab dalam Islam
 
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain Safar
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain SafarKonsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain Safar
Konsep islam sebagai rahmatan dlm masyarakat majmuk : Dr Ajmain Safar
 
25 dahsyatnya istighfar
25 dahsyatnya istighfar25 dahsyatnya istighfar
25 dahsyatnya istighfar
 
Ringan tapi berat
Ringan tapi beratRingan tapi berat
Ringan tapi berat
 
Renungan menghadapi kematian
Renungan menghadapi kematianRenungan menghadapi kematian
Renungan menghadapi kematian
 
Dosa2 yang disegerakan adzabnya
Dosa2 yang disegerakan adzabnyaDosa2 yang disegerakan adzabnya
Dosa2 yang disegerakan adzabnya
 
Shalat taubat
Shalat taubatShalat taubat
Shalat taubat
 
Dosa dosa yang disegerakan azabnya
Dosa dosa yang disegerakan azabnyaDosa dosa yang disegerakan azabnya
Dosa dosa yang disegerakan azabnya
 
Meraih maghfirah
Meraih maghfirahMeraih maghfirah
Meraih maghfirah
 
Kehidupan alam barzakh
Kehidupan alam barzakhKehidupan alam barzakh
Kehidupan alam barzakh
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum Salam
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum SalamPenjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum Salam
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 10. Doa Sebelum Salam
 
Istijmar & Istinja
Istijmar & IstinjaIstijmar & Istinja
Istijmar & Istinja
 

Similar to Kajian ahad taubat sebagai tugas manusia

tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptx
tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptxtafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptx
tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptxMENTORMOTIVATION
 
Hadits 40 imam nawawi
Hadits 40 imam nawawiHadits 40 imam nawawi
Hadits 40 imam nawawiAgus Adibrata
 
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah ta
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah taIstighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah ta
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah taMuklis Khoirudin
 
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburPeringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburBidak 99
 
Ash sidqu wa al-kadzibu
Ash sidqu wa al-kadzibu Ash sidqu wa al-kadzibu
Ash sidqu wa al-kadzibu Lis Kuw
 
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...Mohammad Hidir Baharudin
 
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezeki
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezekiIstighfar dan taubat sebagai pintu rezeki
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezekiMuhsin Hariyanto
 
3 sungai pembersih dosa
3 sungai pembersih dosa3 sungai pembersih dosa
3 sungai pembersih dosaSai Nudin
 
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzarjams jamaludin
 
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptxNURMAMEGAWATIMHS2017
 

Similar to Kajian ahad taubat sebagai tugas manusia (20)

Sikap mukmin terhadap musibah
Sikap mukmin terhadap musibahSikap mukmin terhadap musibah
Sikap mukmin terhadap musibah
 
Kedudukan doa dalam islam
Kedudukan doa dalam islamKedudukan doa dalam islam
Kedudukan doa dalam islam
 
tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptx
tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptxtafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptx
tafsir ayat tentang kebaikan dan kejahatan.pptx
 
Fadilah Dzikir
Fadilah DzikirFadilah Dzikir
Fadilah Dzikir
 
Hadits 40 imam nawawi
Hadits 40 imam nawawiHadits 40 imam nawawi
Hadits 40 imam nawawi
 
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah ta
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah taIstighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah ta
Istighfar dan taubat adalah kunci rizki dan keberkahan dari allah ta
 
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburPeringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
 
Dzikir petang
Dzikir petangDzikir petang
Dzikir petang
 
Ash sidqu wa al-kadzibu
Ash sidqu wa al-kadzibu Ash sidqu wa al-kadzibu
Ash sidqu wa al-kadzibu
 
Peristiwa hari akhir
Peristiwa hari akhirPeristiwa hari akhir
Peristiwa hari akhir
 
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...
Kuliah Maghrib Surau Al-Muwafaqah_Jumaat_4 Oktober 2016_Larangan Menyembunyik...
 
Khutbah jumat pertama dan kedu1
Khutbah jumat pertama dan kedu1Khutbah jumat pertama dan kedu1
Khutbah jumat pertama dan kedu1
 
Kajian islam intensif modul 3 Niat
Kajian islam intensif modul 3 NiatKajian islam intensif modul 3 Niat
Kajian islam intensif modul 3 Niat
 
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezeki
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezekiIstighfar dan taubat sebagai pintu rezeki
Istighfar dan taubat sebagai pintu rezeki
 
3 sungai pembersih dosa
3 sungai pembersih dosa3 sungai pembersih dosa
3 sungai pembersih dosa
 
KITAB TAUBAT
KITAB TAUBATKITAB TAUBAT
KITAB TAUBAT
 
Bab 7
Bab 7Bab 7
Bab 7
 
128129370 agama-islam-taubat
128129370 agama-islam-taubat128129370 agama-islam-taubat
128129370 agama-islam-taubat
 
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar
80 ensiklopedi-fiqih-islam 4-kitab-jenazah-sumpah-nadzar
 
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx
1.1.3.13.058 Fitnah, Nikmat, dan Siksa Kubur.pptx
 

More from hayatuna net

kekeliruan tentang keberagaman agama
kekeliruan tentang  keberagaman agamakekeliruan tentang  keberagaman agama
kekeliruan tentang keberagaman agamahayatuna net
 
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahab
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu LahabKajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahab
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahabhayatuna net
 
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukhari
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih BukhariHadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukhari
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukharihayatuna net
 
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adha
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul AdhaKajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adha
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adhahayatuna net
 
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhana
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat GerhanaBidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhana
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhanahayatuna net
 
Misi Dakwah Para Anbiya
Misi Dakwah Para AnbiyaMisi Dakwah Para Anbiya
Misi Dakwah Para Anbiyahayatuna net
 
Khusnul khotimah meraih kebahagiaan hari akhir
Khusnul khotimah  meraih kebahagiaan hari akhirKhusnul khotimah  meraih kebahagiaan hari akhir
Khusnul khotimah meraih kebahagiaan hari akhirhayatuna net
 
Bidgar dakwah : doa doa shaum
Bidgar dakwah : doa doa shaumBidgar dakwah : doa doa shaum
Bidgar dakwah : doa doa shaumhayatuna net
 
Hayatuna Buletin edisi 3
Hayatuna Buletin edisi 3Hayatuna Buletin edisi 3
Hayatuna Buletin edisi 3hayatuna net
 
Hayatuna Buletin edisi 2
Hayatuna Buletin edisi 2Hayatuna Buletin edisi 2
Hayatuna Buletin edisi 2hayatuna net
 

More from hayatuna net (12)

kekeliruan tentang keberagaman agama
kekeliruan tentang  keberagaman agamakekeliruan tentang  keberagaman agama
kekeliruan tentang keberagaman agama
 
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahab
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu LahabKajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahab
Kajian Ahad - Kebinasaan Pengikut Abu Lahab
 
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukhari
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih BukhariHadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukhari
Hadits Pilihan Ibadah Qurban Dalam Shohih Bukhari
 
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adha
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul AdhaKajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adha
Kajian Ahad - Manifestasi Makna Tauhid Dalam Idul Adha
 
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhana
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat GerhanaBidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhana
Bidgar dakwah PD Pemuda Persis - Kaifiyat Sholat Gerhana
 
Misi Dakwah Para Anbiya
Misi Dakwah Para AnbiyaMisi Dakwah Para Anbiya
Misi Dakwah Para Anbiya
 
Khusnul khotimah meraih kebahagiaan hari akhir
Khusnul khotimah  meraih kebahagiaan hari akhirKhusnul khotimah  meraih kebahagiaan hari akhir
Khusnul khotimah meraih kebahagiaan hari akhir
 
Bidgar dakwah : doa doa shaum
Bidgar dakwah : doa doa shaumBidgar dakwah : doa doa shaum
Bidgar dakwah : doa doa shaum
 
Isya'ah 02
Isya'ah 02Isya'ah 02
Isya'ah 02
 
Hayatuna Buletin edisi 3
Hayatuna Buletin edisi 3Hayatuna Buletin edisi 3
Hayatuna Buletin edisi 3
 
Hayatuna Buletin edisi 2
Hayatuna Buletin edisi 2Hayatuna Buletin edisi 2
Hayatuna Buletin edisi 2
 
Buletin edisi 1
Buletin edisi 1Buletin edisi 1
Buletin edisi 1
 

Kajian ahad taubat sebagai tugas manusia

  • 1. 1 Kajian Ahad PC Persis Ciawi Ahad, 31 Desember 2017 M ‫ونهايته‬ ‫العبد‬ ‫بداية‬ ،‫العمر‬ ‫وظيفة‬ ‫التوبة‬ Taubat sebagai Tugas Manusia Dalam Kehidupan Menjelang Akhir 1 Manusia adalah tempatnya salah dan dosa. Tidak ada manusia yang benar-benar bersih dan suci. Oleh karena itu, Allah Swt Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang memberikan kesempatan kepada setiap hamba-Nya untuk selalu membersihkan dosa-dosa dari segala kesalahan dengan cara bertaubat. Bertaubat tidak hanya dilisan yang cukup diucapkan dengan istighfar saja, tetapi juga dengan penyesalan dan tekad kuat untuk tidak mengulanginya lagi atau bertaubat secara total dengan sebenar-benar taubat (Taubat Nasuha) Pengertian Taubat Menurut Para Ulama 1. Ibn Mandzur berpendapat bahwa Taubat adalah seseorang yang kembali dari kemaksiatan kepada tho’at. 2. Imam Ibn Qoyyim berpendapat bahwa Taubat adalah menyesali kesalahan masa lalu, dengan tekad bulat untuk tidak mengulangi kesalahan yang serupa. 3. Imam Ibn Hajar berpendapat bahwa Taubat adalah meninggalkan segala bentuk kemaksiatan (dosa) 4. Imam Abu Hamid Al-Ghazaly berpendapat bahwa Taubat adalah merasa Takut atas kesalahan di masa lalu Ayat-ayat Taubat Dalam Al-Quran ُ ‫وب‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ي‬ َ ‫ك‬ِ‫ولئ‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ ‫وب‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ي‬ َّ‫م‬ ُ ‫ث‬ ٍ‫ة‬ ‫ى‬ ‫هال‬ َ ‫ج‬ِ‫ب‬ َ‫وء‬ ُّ‫الس‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬ َ ‫ي‬ َ ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ب‬ ْ‫و‬ َّ ‫الت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ً ‫يما‬ ِ‫ك‬ َ ‫ح‬ ً ‫يما‬ِ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫كان‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan], yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS An-Nisa ayat 17 َ‫و‬‫ٱ‬ َ ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ۟ ‫ا‬ ٓ‫و‬ ُ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ظ‬ ْ‫و‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ً ‫ة‬ َ ‫ش‬ ِ‫َٰح‬ََٰٰ َ ‫ف‬ ۟ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ۟ ‫وا‬ ُ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ‫س‬ ُ ‫نف‬ ‫ى‬ ‫أ‬‫ٱ‬َ ‫ه‬ ‫َّلل‬ َ ‫ف‬‫ٱ‬ ۟ ‫وا‬ ُ‫ر‬ َ ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ََِٰٰ‫ب‬‫و‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬ِ‫ل‬‫ٱ‬ َ ‫وب‬ ُ ‫ن‬ ُّ ‫لذ‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬‫ٱ‬ُ ‫ه‬ ‫َّلل‬ َ ‫ون‬ ُ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ‫ع‬ َ ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ‫و‬ ۟ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ ۟ ‫وا‬ ُّ ِ‫ِص‬ ُ ‫ي‬ ْ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ‫و‬ Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. QS Ali Imran ayat 135 Ayat lain tentang Taubat dapat ditemukan dalam surat-surat berikut ini: 1. Al-Baqarah ayat 128 2. Al-Baqarah ayat 222 3. Ali Imran ayat 90 4. An-Nisa ayat 18 5. An-Nisa ayat 48 6. Al-An’am ayat 54 7. At-Taubah ayat 11 8. Huud Ayat 112 9. An-Nahl ayat 119 10. Al-Furqan ayat 71 11. As-Syuraa ayat 25 12. Al-Burj ayat 10 13. An-Nuur ayat 31 14. At-Tahrim ayat 8 15. An Nisa ayat 110 16. Az-Zumar ayat 53 17. Al-A’raf ayat 153 18. At-Taubah ayat 104 Contoh Hadits-hadits tentang Kisah Taubat ٍ‫يد‬ ‫ى‬‫ع‬ َ‫س‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫الخدري‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ِ‫نب‬‫ى‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬-َ‫ال‬ َ ‫ق‬« َ ‫ان‬ ‫ى‬ ‫ك‬‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ان‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ‫يم‬ ِ‫ف‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ‫األ‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ‫ل‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ً ‫ة‬ َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ٍ‫ب‬ ِ‫اه‬ َ‫ر‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َّ‫ل‬ ُ ‫د‬ َ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ‫ل‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫س‬ َّ‫م‬ ُ ‫ث‬ ً ‫ة‬ َ ‫ائ‬ ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ َّ‫م‬ ‫ى‬ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ . َ ‫َّل‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ب‬ ْ‫و‬ َ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ً ‫ة‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ‫األ‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ َ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ب‬ ْ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ٍ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ َ ‫ة‬ َ ‫ائ‬ ِ‫م‬ َ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ٍ‫م‬ِ‫ال‬ َ ‫ع‬ ٍ‫ل‬ ُ ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َّ‫ل‬ ُ ‫د‬ َ ‫ف‬‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ْ ‫ق‬ِ‫ل‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ان‬ ِ‫ة‬ َ ‫ب‬ ْ‫و‬ َّ ‫الت‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ُ‫ول‬ ُ ‫ح‬ َ ‫ح‬ َ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ . ٍ‫ء‬ ْ‫و‬ َ‫س‬ ُ‫ض‬ ْ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬ َ ‫ت‬ َ ‫َّل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ُ‫ب‬ ْ ‫اع‬ َ ‫ف‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫ون‬ ُ ‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫ع‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ ً‫اس‬ َ ‫ن‬ ُ ‫أ‬َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫يق‬ِ‫ر‬ َّ ‫الط‬ َ‫ف‬ َ‫ص‬ َ ‫ن‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ََّ‫ّت‬ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ْ ‫ت‬ َ‫م‬ َ‫ص‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ت‬ ْ‫و‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ً ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ ‫ق‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ائ‬ َ ‫ت‬ َ‫اء‬ َ ‫ج‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ‫م‬ ْ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ِ‫اب‬ َ ‫ذ‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ‫م‬. ُّ ‫ط‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ً ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬ َ ‫ي‬ ْ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اب‬ َ ‫ذ‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ‫م‬ ْ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ‫و‬ . ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ور‬ ُ‫ص‬ِ‫ة‬‫آدم‬َ‫و‬ َ ‫ف‬ ُ ‫وه‬ ُ‫اس‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ .ُ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ف‬ َ‫ن‬‫ن‬ ْ ‫د‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ان‬ ‫ى‬ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َّ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ ْ‫ر‬ َ ‫األ‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫يس‬ ِ‫ق‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ُ ‫وه‬ ُ ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫ف‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ‫األ‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫ن‬ ْ ‫د‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ُ ‫وه‬ ُ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ‫الّت‬ ُ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ‫م‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ض‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫اد‬ َ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ِ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ح‬َّ‫الر‬».َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ة‬ َ ‫اد‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬‫مسلم‬ ‫صحيح‬ . ‫ى‬‫ه‬ِ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ‫ص‬‫ى‬‫ب‬ ‫ى‬ َ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َ‫ر‬ ‫ى‬‫ك‬ ُ ‫ذ‬ ُ‫ن‬ 1 Dapat dilihat Hayatuna.Net dan Hayatuna Radio, silahkan download aplikasinya di Play Store. Info 0857-2111-1114
  • 2. 2 Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat adzab. Malaikat rahmat berkata, ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”. Namun malaikat adzab berkata, ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia, mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka. Malaikat ini berkata, ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju). Jika jaraknya dekat, maka ia yang berhak atas orang ini.” Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju. Akhirnya,ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat. َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ ‫ى‬‫ض‬ َ‫ر‬ َ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬ ُ ‫ه‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ‫و‬:ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ْ ِ ‫ن‬ ‫ف‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫لي‬ َ ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ‫ر‬ ََ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬-‫ا‬ َ ‫ي‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ُ ‫اه‬ َ ‫اد‬ َ ‫ن‬ َ ‫ف‬ ِ‫ن‬‫ن‬ِ‫أ‬ ، ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬، ُ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ن‬ َ ‫ز‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ٍ‫ات‬َّ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ع‬ َ ََٰٰ‫ب‬ ْ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫د‬ َّ ‫د‬ َ‫ر‬ ََّ‫ّت‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬ ْ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬‫صم‬ ُ ِ‫ّت‬ َّ ‫ن‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ع‬ َ ‫د‬ ، ٍ‫ات‬ َ ‫اد‬ َ ‫ه‬ َ ‫ش‬ َ‫ع‬ َ ََٰٰ‫ب‬ ْ‫ر‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َ ‫د‬ ِ‫ه‬ َ ‫ش‬ ‫ا‬ َّ‫م‬َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬:َ ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ى‬ ‫أ‬‫؟‬‫ن‬ ْ‫و‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ج‬ْ‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ،‫َّل‬ :‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫؟‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ‫ص‬ ْ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫أ‬ُّ ِ‫ّت‬ َّ ‫الن‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ َ‫ع‬ َ ‫ن‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬:‫صم‬‫وا‬ُ‫ب‬ َ ‫ه‬ ْ ‫اذ‬َ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ ْ ِ ‫ن‬‫ن‬ َ َ‫ي‬ ْ ‫خ‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ : ٍ‫اب‬ َ ‫ه‬ ِ‫ش‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ْ ‫ا‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ . ُ ‫وه‬ ُ‫م‬ ُ ‫ج‬ْ‫ار‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫اب‬ َ ‫ج‬‫هللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ ‫ع‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ب‬: َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ‫ف‬ ، َ ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ة‬ َ‫ار‬ َ ‫ج‬ ِ‫الح‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ّ ‫ل‬ ْ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ . ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ ‫ج‬َ‫ر‬ َ ‫ف‬ ، ُ ‫ه‬ َ‫م‬ َ ‫ج‬ َ‫ر‬، ِ‫ة‬ َّ‫ر‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ ‫ج‬َ‫ر‬ َ ‫ف‬.() ‫ى‬‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َّ ‫ت‬ ُ‫م‬ Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata, Ada serang laki-laki menghadap Rasulullah saw. Di Mesjid, lalu iamenyeru, Ya Rasulullah! Sesungguhnya aku benar-benar telah berzina. Kemudian Rasulullah saw berpaling, sehingga orang tersebut mengulanginya sampai empat kali. Maka setelah iabersumpah empat kali, ia dipanggil oleh Nabi saw. Lalu Nabi saw. Bertanya, “ Apakah engakau mengindap penyakit gila?” Ia menjawab, Tidak. Nabi bertanya lagi, “ Apakah engkau berzina muhshan?” Ia menjawab, Betul. Lalu Nabi Saw menyuruh para sahabat, “Bawalah dia lalu rajamlah”. Ibnu Syibab berkata, ada seorang yang mendengar dari Jabir bin Abdullah memberitahukan, bahwa Jabir berkata, Aku termaksud salah seorang yang merajamnya, yaitu kami rajam dia di Mushala. Tetapi tatkala batu-batu lemparan itu melukainya, lalu kami tangkap dia di Harrah, kemudian kami rajam (sampai mati). H.R Ahmad, Bukhari dan Muslim Taubat merupakan Tugas Manusia ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬ َ ‫ة‬ َ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ‫ر‬ ُ ‫ه‬ ُ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬-ُ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬«ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫و‬‫ن‬‫إن‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫س‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ََ‫ي‬ ْ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ ‫وب‬ ُ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫أل‬ ً ‫ة‬ َّ‫ر‬ َ‫م‬» Abu Hurairah r.a berkata: “Aku telah mendengar Rasulullah Saw bersabda: “Demi Allah, sesungguhnya aku benar-benar beristighfar kepada Allah dan bertobat kepada-Nya, lebih banyak dari 70 kali dalam sehari”. HR. Bukhari. ْ‫اب‬ ‫د‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ِ‫ين‬ ِّ ‫الد‬ ُّ ‫ى‬‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬‫م‬ َ ‫َل‬ ْ‫س‬ ‫ى‬ ْ ‫اْل‬ ُ ‫خ‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ‫و‬‫ة‬َّ‫ي‬ ‫ى‬‫م‬ْ‫ي‬ َ ‫ت‬ ُ‫ن‬-ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ ‫ه‬ َ‫م‬ ‫ى‬‫ح‬ َ‫ر‬ ‫ى‬ ‫اَل‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬-: ُ ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫إَل‬ ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ُ‫اج‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫ب‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ذ‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ُ ‫ش‬ ‫ى‬ ‫إَل‬ ‫ا‬ َ ‫يه‬ ِ‫ف‬ ُ‫اج‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ن‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ ً‫م‬ِ‫ائ‬ َ ‫د‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫م‬ِ‫ائ‬ َ ‫د‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ز‬ َّ ‫الال‬ ِ‫ور‬ ُ‫م‬ ُ ْ ‫األ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٌّ‫ل‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ار‬ َ ‫ف‬ ْ ‫غ‬ِ‫ت‬ ْ‫س‬ ِ‫اَّل‬ِ‫ة‬ َ ‫ب‬ ْ‫و‬ َّ ‫الت‬ ‫ى‬ ‫إَل‬ ‫ا‬ ً ‫اج‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ ُ‫م‬ ُ‫ال‬ َ ‫ز‬ َ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬ َ ‫آَّل‬َ‫و‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ ‫ن‬ ‫ف‬ ُ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ ُ‫ال‬ َ ‫ز‬ َ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ ُ ‫ه‬. ِ‫ار‬ َ ‫ف‬ ْ ‫غ‬ِ‫ت‬ ْ‫س‬ ِ‫اَّل‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ َ ‫ج‬ ِ ‫ن‬ ‫ف‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫ي‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ‫د‬ َّ‫م‬ َ ‫ح‬ ُ‫م‬ َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ق‬ َّ ‫ت‬ ُ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ام‬ َ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫م‬ َ ‫آد‬ ِ‫د‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ‫و‬ ُ ‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬ َ ‫ان‬ ‫ى‬ ‫ك‬‫ا‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ِ‫يع‬ِ‫ال‬ َ‫و‬ ْ ‫ح‬ َ ْ ‫األ‬. Imam Ibn Taimiyyah berpendapat: "Seorang hamba selalu di antara sebuah nikmat dari Allah yang membutuhkan syukur di dalamnya, dan sebuah dosa yang membutuhkan istighfar di dalamnya, setiap dari dua perkara ini adalah termasuk perkara-perkara yang selalu menghampiri seorang hamba, dia masih bergumul di dalam nikmat dan anugerah Allah dan masih selalu membutuhkan kepada taubat dan Istighfar. Oleh karena inilah pemimpin keturunan Adam dan orang-orang bertakwa, yaitu Nabi Muhammad Saw yang beristighfar di setiap saat". Majmu' fatawa, 10/88 ‫ى‬ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ َ ‫د‬ ْ ‫ن‬ ِ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ‫و‬ َ ‫ف‬ ، َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ ‫ه‬ َ‫اء‬ َ ‫ج‬ ُ ‫اة‬ َ ‫ف‬ َ‫الو‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ْ ‫ت‬ َ َ‫ن‬‫ِص‬ َ ‫ح‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ج‬ ‫ا‬ َ ‫ب‬ِ‫ن‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ِ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫د‬ْ‫ب‬ َ ‫ع‬ َ‫و‬ ، ٍ‫ام‬ َ ‫ش‬ ِ‫ه‬ : ٍ‫ب‬ِ‫ال‬ َ ‫ط‬ ِ‫ن‬ َ ِ‫أل‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ، ِ‫ة‬ َ‫ي‬ ِ‫غ‬ ُ‫الم‬”ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫د‬ ْ ‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ُ ‫د‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ش‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ً ‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ك‬، ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫َّل‬ : ْ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ، ِ‫م‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬”، ٍ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ج‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ْ‫ب‬ َ ‫ع‬ َ‫و‬ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬ َ ‫ز‬ َ ‫ي‬ ْ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫؟‬ ِ‫ب‬ِ‫ل‬ َّ ‫ط‬ ُ‫الم‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ُ‫ب‬ َ ‫غ‬ْ‫ر‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ : َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ِ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ ‫د‬ِ‫ان‬ َ ‫ود‬ ُ‫ع‬ َ ‫ي‬ َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ َ ‫ي‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ٍ‫ب‬ِ‫ال‬ َ ‫ط‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ََّ‫ّت‬ َ ‫ح‬ ِ‫ة‬ ‫ى‬ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ‫الم‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫َّل‬ : َ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫و‬ ، ِ‫ب‬ِ‫ل‬ َّ ‫ط‬ ُ‫الم‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬ : ْ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ‫م‬ُ‫هللا‬ : َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬« َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫أ‬ ْ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َّ ‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ َ ‫أل‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ ‫أ‬»{ : ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ‫ى‬ ‫اَل‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ل‬ َ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬‫وا‬ ُ ‫ان‬ َ ‫ك‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ي‬ ‫ى‬‫ك‬ِ ْْ‫ش‬ ُ‫م‬ ْ ‫ل‬‫ى‬‫ل‬ ‫وا‬ ُ‫ر‬ ‫ى‬‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ‫ى‬‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ ‫ى‬ِ‫ب‬ َّ ‫لن‬‫ى‬‫ل‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬‫يم‬ ‫ى‬‫ح‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ َّ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ ‫ى‬‫م‬ َ ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ‫ى‬‫ول‬ ُ ‫أ‬:‫[التوبة‬ }113] Ketika Abu Thalib hendak meninggal dunia, Rasulullah Saw mendatanginya. Di dekat Abu Thalib, beliau melihat ada Abu Jahal bin Hisyam, dan Abdullah bin Abi Umayah bin Mughirah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan kepada pamannya, ”Wahai paman, ucapkanlah laa ilaaha illallah, kalimat yang aku jadikan saksi utk membela paman di
  • 3. 3 hadapan Allah.” Namun Abu Jahal dan Abdullah bin Abi Umayah menimpali, ’Hai Abu Thalib, apakah kamu membenci agama Abdul Muthalib?’ Rasulullah Saw terus mengajak pamannya untuk mengucapkan kalimat tauhid, namun dua orang itu selalu mengulang- ulang ucapannya. Hingga Abu Thalib memilih ucapan terakhir, dia mengikuti agama Abdul Muthalib dan enggan untuk mengucapkan laa ilaaha illallah.Kemudian Rasulullah Saw bertekad, ”Demi Allah, aku akan memohonkan ampunan untukmu kepada Allah, selama aku tidak dilarang.” Lalu Allah menurunkan firman-Nya di surat at-Taubah: 113. dan al- Qashsas: 56. HR. Bukhari 1360 dan Muslim 24 ِ ِ‫ّت‬ َّ ‫الن‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫اء‬ َ ‫ج‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–: َ‫ال‬ َ ‫ق‬ . ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ه‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬« َ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫و‬‫؟‬»، َ ‫ان‬ َ ‫ض‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ َ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫ر‬ ْ‫ام‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ ‫ق‬ َ‫و‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬« ُ ‫ق‬ِ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ُ ‫د‬ ِ‫ج‬ َ ‫ت‬ ْ‫ل‬ َ ‫ه‬? ً ‫ة‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ‫ر‬»: َ‫ال‬ َ ‫ق‬ . َ ‫َّل‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬«‫؟‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ‫ع‬ِ‫اب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ت‬ ُ‫م‬ ِ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ‫ر‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ش‬ َ‫وم‬ ُ‫ص‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ُ‫يع‬ ِ‫ط‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫ت‬ ْ‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬»: َ‫ال‬ َ ‫ق‬ . َ ‫َّل‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬«َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ت‬ ِ‫س‬ ُ‫م‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ط‬ ُ ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ُ ‫د‬ ِ‫ج‬ َ ‫ت‬ ْ‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ا؟‬ ً ‫ين‬ ِ‫ك‬ ْ‫س‬ ِ‫م‬»ُّ ِ‫ّت‬ َّ ‫الن‬ ِ َ‫ن‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ , َ‫س‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َّ‫م‬ ُ ‫ث‬ , َ ‫َّل‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–: َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ .‫ر‬ ْ‫م‬ َ ‫ت‬ ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ٍ‫ق‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬«‫ا‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ ‫ق‬ َّ ‫د‬ َ‫ص‬ َ ‫ت‬, »‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬ ‫ا؟‬ َّ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ر‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫َل‬ َ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫أ‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ُّ ِ‫ّت‬ َّ ‫الن‬ َ ‫ك‬ ِ‫ح‬ َ ‫ض‬ َ ‫ف‬ ,‫ا‬ َّ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ج‬َ‫و‬ ْ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ٍ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ُ‫ل‬ ْ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ت‬ َ ‫ب‬ َ ‫َّل‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬ َ ‫ب‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صَل‬–َّ‫م‬ ُ ‫ث‬ ، ُ ‫ه‬ ُ ‫اب‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ْ ‫ت‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ََّ‫ّت‬ َ ‫ح‬: َ‫ال‬ َ ‫ق‬« َ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ْ‫م‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ط‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ْ‫ب‬ َ ‫ه‬ ْ ‫اذ‬.»ُ‫اه‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ ٍ‫م‬‫ى‬‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬‫ى‬‫ل‬ ُ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫الل‬ َ‫و‬ , ُ ‫ة‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬ َّ‫الس‬. Seorang datang kepada Nabi ‫ﷺ‬ dan berkata “celakahlah aku ya Rasulullah!” Rasulullah ‫ﷺ‬ bertanya “mengapa engkau celaka?” Ia menjawab “aku berhubungan badan dengan istriku pada siang hari bulan ramadhan” beliau ‫ﷺ‬ bertanya “apakah kamu mampu untuk memerdekakan seorang budak?” Ia menjawab “tidak” beliau ‫ﷺ‬ bertanya lagi “apakah kamu mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Ia menjawab “tidak” beliau ‫ﷺ‬ bertanya lagi apakah kamu sanggup memberi makan 60 orang miskin?” Ia menjawab “tidak” Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu berkata “kemudian orang tersebut duduk dan Nabi ‫ﷺ‬ memberi sekarung kurma seraya bersabda “sedekankanlah kurma ini” Ia berkata “apakah aku sedekahkan kepada orang yang lebih fakir dari kami? Di kampung kami tidak ada yang lebih miskin daripada keluargaku.” Nabi ‫ﷺ‬ tertawa hingga kelihatan gigi taringnya. Kemudian berkata “pergilah dan berikanlah kurma ini kepada keluargamu” Imam yang tujuh (Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad) dan lafadz ini dalam riwayat Muslim. Dampak Positif Bagi Hamba yang Melakukan Taubat 1. Allah sangat menyukai hambaNya yang berTaubat ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ ‫ه‬ َ ‫ط‬ َ ‫ت‬ ُ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ ُ ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫اب‬ َّ‫و‬ َّ ‫الت‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang tobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri. Al-Baqarah 222 ٍ‫س‬ َ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬‫اب‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ َّ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ‫و‬ َّ ‫ز‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬ َ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ ‫ش‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ‫"م‬ : َ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫ص‬ ِ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ٍ‫ب‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ ‫ت‬". 2. Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan kebaikan َ ‫غ‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫ان‬ ‫ى‬ ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬ َ ‫ئ‬ ِ ‫ي‬ َ‫س‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬ ِ ‫د‬َ‫ب‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ ‫ى‬ ‫ول‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫ح‬ِ‫ال‬ َ‫ص‬ ً ‫ال‬ َ‫م‬ َ ‫ع‬ َ‫ل‬ ِ‫م‬ َ ‫ع‬ َ‫و‬ َ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫ى‬ ‫آ‬َ‫و‬ َ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬ ً‫ور‬ ُ ‫ف‬ Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” QS. Al Furqon: 70 Kalau bukan Sekarang, Kapan lagi? َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ‫م‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ن‬ َ ‫ت‬ ْ ‫غ‬ِ‫ا‬: ٍ‫س‬ ْ‫م‬ َ ‫خ‬ َ ‫ك‬ ِ‫م‬َ‫ر‬ َ ‫ه‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ك‬ َ ‫اب‬َ‫ب‬ َ ‫ش‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َّ ‫ح‬ ِ‫وص‬ َ ‫ك‬ ِ‫م‬ َ ‫ق‬ َ‫س‬ َ ‫ق‬ َ ‫اك‬ َ ‫ن‬ ِ‫وغ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ك‬ َ ‫اغ‬َ‫ر‬ َ ‫وف‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ش‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ك‬ َ ‫ات‬َ‫ي‬ َ ‫وح‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ “Manfaatkanlah lima perkara sebelum lima perkara (1) Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu, (2) Waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu, (3) Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu, (4) Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu, (5) Hidupmu sebelum datang matimu.” Lihatlah Mereka Yang Menyesal ‫ى‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ن‬‫ّت‬ َ ‫ت‬ ْ‫ر‬ َّ ‫خ‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫َّل‬ ْ‫و‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ِ ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ول‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫د‬ َ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ِ َ‫ن‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ ‫اك‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ز‬ َ‫ر‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ق‬ ِ‫ف‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫و‬ َ ‫ق‬ َّ ‫د‬ َّ‫ص‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬ َ ‫ق‬ ٍ‫ل‬ َ ‫ج‬ ‫ى‬ ‫أ‬-َ‫ر‬ ِ ‫خ‬ َ ‫ؤ‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ َ ‫خ‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ج‬ ‫ى‬ ‫أ‬ َ‫اء‬ َ ‫ج‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ Dan infaqkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: “Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh?” Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.” QS. Al Munafiqun: 10-11 ‫و‬‫هللا‬‫أ‬‫ع‬َََََََََََََََََََََََََََََََٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰ‫ل‬‫م‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬ََََََََََََََََََََََََََََٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰ‫ص‬‫و‬‫ا‬‫ب‬