sosiologi tentang klan

2. NAMA KELOMPOK
•DEDI RIO SAPUTRA
•DWI HANNA EMELIA
•VILIPI TIUF CATHERINA SITORUS

3. A. DEFINISI KLAN
KLAN ADALAN KELOMPOK KEKERABATAN YANG TERDIRI
DARI SATU NENEK MOYANG MELALUI GARIS KETURUNAN
(UNILATERAL) BAIK GARIS KETURUNAN AYAH
(PATRIUNEAL), ATAU KETURUNAN IBU,(MATRILINEAL).DAN
DARI GARIS KETURUNAN AYAH DAN IBU (PARENTAL)
KLAN MERUPAKAN SUATU ORGANISASI SOSIAL YANG
KHUSUS MENGHIMPUN ANGGOTANYA BERASAL DARI SATU
KETURUNAN YANG SAMA SEHINGGA KLAN AKAN MEMILIKI
STRUKTUR SOSIAL TERSENDIRI YANG SECARA KHUSUS
UNTUK MEMPERKOKOH IKATAN KEKERABATAN DIANTARA
MEREKA.

4. KLAN TIDAK HANYA TERDAPAT DI INDONESIA. TETAPI JUGA
TERDAPAT DI BERBAGAI PENJURU DUNIA. DARI NEGARA
BERKEMBANG HINGGA NEGARA MAJU DARI BUMI BAGIAN
SELATAN HINGGA BAGIAN TIMUR, DARAI BUMI BAGIAN BARAT
HINGGA BUMI BAGIAN TIMUR. NAMUN PADA AMERIKA SERIKAT
DAN INGGRIS MEREKA MENGGUNAKAN NAMA KELUARGA DI
BELAKANG NAMANYA BUKAN SEBUAH KLAN.

5. B. CIRI CIRI KLAN
1.
Berdasarkan
pertalian
darah
2. Hubungan
yang sangat
erat
4. kelompok
kerja sama
abadi
3. Pemilihan
pasangan
dlam klan

6. RUMAH ADAT TORAJA
ANGGOTA KLAN DAPAT JUGA DILIHAT DARI LAMBANG LAMBANG ATAU ATRIBUT YANG ADA DI RUMAHNYA

7. LAMPION DAN NAGA
MERUPAKAN ATRIBUT BAGI WAGA TIONGHOA

8. C. KLASIFIKASI KLAN

9. 1. PATRILINEAL
• PATRILINEAL ADALAH SUATU ADAT MASYARAKAT YANG MENGATUR ALUR KETURUNAN BERASAL DARI
PIHAK AYAH. KATA INI SERINGKALI DISAMAKAN DENGAN PATRIARKAT ATAU PATRIARKI, MESKIPUN
PADA DASARNYA ARTINYA BERBEDA.
• PATRILINEAL BERASAL DARI DUA KATA BAHASA LATIN, YAITU PATER YANG BERARTI AYAH, DAN LINEA
YANG BERARTI GARIS. JADI, PATRILINEAL BERARTI MENGIKUTI GARIS KETURUNAN YANG DITARIK
DARI PIHAK AYAH. SEMENTARA ITU, PATRIARKAT BERASAL DARI DUA KATA BAHASA YUNANI, YAITU
PATER YANG BERARTI "AYAH", DAN ARCHEIN YANG BERARTI MEMERINTAH. JADI, PATRIARKI BERARTI
KEKUASAAN BERADA DI TANGAN AYAH ATAU PIHAK LAKI-LAKI.
• PENGANUT PATRILINEAL, ANTARA LAIN: BANGSA ARAB, SUKU REJANG, SUKU BATAK. ADAT
PATRILINEAL LEBIH UMUM DIGUNAKAN KELOMPOK MASYARAKAT DUNIA DIBANDINGKAN
MATRILINEAL YANG LEBIH JARANG PENGGUNAANNYA

10. KLAN ATAS DASAR GARIS KETURUNAN AYAH (PATRILINEAL) ANTARA LAIN TERDAPAT PADA :
• MASYARAKAT BATAK (DENGAN SEBUTAN MARGA)
MARGA BATAK KARO : GINTING, SEMBIRING, SINGARIMBUN, BARUS, TAMBUN, PARANGINANGIN;
MARGA BATAK TOBA : NABABAN, SIMATUPANG, SIREGAR;
MARGA BATAK MANDAILING : HARAHAP, RANGKUTI, NASUTION, BATUBARA, DAULAY.
• MASYARAKAT MINAHASA (DISEBUT FAM) ANTARA LAIN : MANDAGI, LASUT, TOMBOKAN, PANGKAREGO, PAAT, SUPIT.
• MASYARAKAT AMBON (DISEBUT FAM) ANTARA LAIN : PATTINASARANI, LATUCONSINA, LOTUL, MANUHUTU,
GOESLAW.
• MASYARAKAT FLORES (DISEBUT FAM) ANTARA LAIN : FERNANDES, WANGGE, DA COSTA, LEIMENA, KLEDEN, DE-ROSARI,
PAEIRA.

11. CONTOH
•KETERANGAN :
SEORANG AYAH MEMILIKI KLAN
SITORUS DAN MENIKAH DENGAN
IBU DENGAN KLAN SIMAMORA.
MAKA KEDUA ANAK MEREKA AKAN
MENDAPATKAN KLAN DARI SANG
AYAH SEHINGGA MEREKA AKAN
MEMILIKI KLAN SITORUS.
Dad Mom
SON SON

12. 2. MATRILINEAL
• MATRILINEAL ADALAH SUATU ADAT MASYARAKAT YANG MENGATUR ALUR KETURUNAN BERASAL DARI
PIHAK IBU. KATA INI SERINGKALI DISAMAKAN DENGAN MATRIARKHAT ATAU MATRIARKHI, MESKIPUN
PADA DASARNYA ARTINYA BERBEDA.
• MATRILINEAL BERASAL DARI DUA KATA BAHASA LATIN, YAITU MATER YANG BERARTI IBU, DAN LINEA YANG
BERARTI GARIS. JADI, MATRILINEAL BERARTI MENGIKUTI GARIS KETURUNAN YANG DITARIK DARI PIHAK
IBU. SEMENTARA ITU MATRIARKHAT BERASAL DARI DUA KATA BAHASA YUNANI, YAITU MATER YANG
BERARTI IBU, DAN ARCHEIN YANG BERARTI MEMERINTAH. JADI, MATRIARKHI BERARTI KEKUASAAN
BERADA DI TANGAN IBU ATAU PIHAK PEREMPUAN.
• PENGANUT ADAT MATRILINEAL ADALAH: SUKU INDIAN DI APACHE BARAT, SUKU KHASI DI MEGHALAYA,
INDIA TIMUR LAUT, SUKU NAKHI DI PROVINSI SICHUAN DAN YUNNAN (TIONGKOK), SUKU MINANGKABAU
DI SUMATERA BARAT.

13. KLEN ATAS DASAR GARIS KETURUNAN IBU (MATRILINEAL)
ANTARA LAIN TERDAPAT PADA MASYARAKAT
MINANGKABAU,
KLENNYA DISEBUT SUKU YANG MERUPAKAN GABUNGAN
DARI KAMPUANG-KAMPUANG. NAMA-NAMA KLEN DI
MINANGKABAU ANTARA LAIN : KOTO, PILIANG, CHANIAGO,
SIKUMBANG, MELAYU, SOLO, DALIMO, KAMPAI

14. CONTOH
•KETERANGAN :
SEORANG AYAH MEMILIKI KLAN
KOTO DAN MENIKAH DENGAN IBU
DENGAN KLAN PILIANG. MAKA
KEDUA ANAK MEREKA AKAN
MENDAPATKAN KLAN DARI SANG
AYAH SEHINGGA MEREKA AKAN
MEMILIKI KLAN PILIANG.
Dad Mom
SON SON

15. 3. PARENTAL
SISTEM KEKERABATAN BILATERAL ADALAH SISTEM
KEKERABATAN YANG MENARIK GARIS KETURUNAN DARI
KEDUA BELAH PIHAK, BAIK DARI LAKI-LAKI ATAU AYAH
MAUPUN DARI PEREMPUAN ATAU IBU. DI NEGARA
KITA,SISTEM KEKERABATAN INI ANTARA LAIN DIANUT
OLEH MASYARAKAT JAWA

16. D. FUNGSI KLAN
• MELAKSANAKAN KEGIATAN ADAT BERSAMA-SAMA
• MENJALIN SIFAT KEKELUARGAAN YANG TINGGI
• MENGATUR PERKAWINAN
• MELAKSANAKAN POLITIK

17. E. PENYEBAB PUDARNYA KLAN
oDI KARENAKAN MASYARAKAT INDONESIA TIDAK LAGI MEMPERHITUNGKANKAN LATAR BELAKANG ATAU ASAL
USUL KELUARGANYA SENDIRI.
oPERKAWINAN ANTAR SUKU
oTAK ADA PAYA UNTUK MEMPERTAHANKAN WARISAN BUDAYA
oMERASA MALU DENGAN KLANNYA SENDIRI KARENA SEBAB TERTENTU. SEPERTI MODERNISASI

18. PERTANYAAN :
•KETERANGAN :
SEORANG AYAH MEMILIKI KLAN
SIMATUPANG DAN MENIKAH
DENGAN IBU DENGAN KLAN
SIKUMBANG. MENURUT TEMAN-TEMAN
KEDUA ANAK MEREKA AKAN
MENDAPATKAN KLAN APA?
Dad Mom
SON SON

19. JAWABAN :
•JAWABAN :
MAKA ANAK MEREKA BISA MEMILIH
SALAH SATU DARI KLAN KEDUA
ORANG TUANYA, ITU SEMUA
BERDASARKAN DISKUSI KELUARGA.
Dad Mom
SON SON

20. KESIMPULAN
KLAN ADALAN KELOMPOK KEKERABATAN YANG TERDIRI DARI SATU NENEK MOYANG MELALUI GARIS KETURUNAN
(UNILATERAL)
DIBAGI ATAS TIGA : PATRILINEAL, MATRILINEAL, PARENTAL.
KLAN MEMILIKI FUNGSI YANG BAIK SEPERTI : MELAKSANKAN KEGIATAN ADAT BERSAMA, MENGATUR PERKWINAN,
MENJAGA KEKELUARGAAN

21. SARAN
• SEBAIKNYA PERTAHANKAN KLAN KARENA MEMPERTAHNAKAN KLAN ADALAH SALAH SATU UPAYA UNTUK
MEMPERTAHANKAN TRADISI DAN SUKU BANGSA DI INDONESIA
• MAKA SEHARUSNYA KITA JANGAN MEMBEDA-BEDAKAN SESAMA KITA
• KITA SEBAGAI WARGA INDONESIA DENGAN BANYAK MACAM SUKU DAN TRADISI MAKA KITA JUGA HARUS
SALING MENGHARGAI SESAMA KLAN JANGAN PERNAH MERENDAHKAN KLAN MASING-MASING KARENA KITA
SEBAGAI MANUSIA CIPTAAN TUHAN YANG MAHA ESA PASTI MEMILIKI KEKURANGAN.
• SEBUAH KUTIPAN BAGI KITA SEMUA “TUHAN YANG MENCIPTAKAN KITA DENGAN SEGALA KUASANYA
MENGGANGAP KITA ADALAH SAMA,TETAPI MENGAPA KITA SEBAGAI HASIL CIPTAAN TUHAN SALING MEMBEDA-

22. SEBUAH KUTIPAN