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La formazione dei
popoli europei
Dai regni romano-barbarici alle monarchie
nazionali
Autore: Luca Montanari
1
LE ORIGINI GRECHE XIII-IV secolo a.C.
La ninfa
delle origini
• Secondo un importante mito greco, citato dal poeta Esiodo nella
Teogonia, Europa è una ninfa figlia di Oceano e Teti.
• Una delle sue sorelle, Asia, occupa la porzione delle terre emerse che
confina con la sua dalla parte dell’Oriente, ma ha un carattere diverso.
• Europa vuole essere libera, mentre Asia si sottomette ai sovrani.
La fanciulla
di Zeus
• Un’altra versione del mito afferma che Europa è una fanciulla rapita e
sedotta da Zeus sotto le sembianze di un toro.
• L’amore fra il dio e la giovane prende corpo nel bacino del Mediterraneo,
il simbolo del mondo greco.
Radici
culturali
• La civiltà greca pone le basi filosofiche e culturali dell’Occidente, ma
non arriva a teorizzare la costruzione dell’Europa.
• Le póleis libere e indipendenti non accettano la sottomissione a
un’entità statale posta al di sopra delle città o delle nazioni.
2
CHE COS’È? LA XENOFOBIA…
Xenofobia: paura dello straniero e odio nei suoi
confronti
Il termine deriva dall’unione delle parole greche
xénos (straniero) e fóbos (paura).
Le città-stato
puntano
sull’identità
etnica dei propri
abitanti.
Tutti coloro che
non sono in
possesso della
cittadinanza
sono stranieri.
Nelle comunità
cittadine i
sospetti nei
confronti degli
estranei sono
piuttosto forti.
I non-greci
vengono definiti
barbari poiché
non riescono a
esprimersi in
greco senza
balbettare.
La minaccia
persiana
convince i greci
a un’alleanza di
carattere
etnico-
nazionale.
3
La parola xénos
non indica solo lo
straniero che deve
essere escluso.
Lo stesso termine
si riferisce all’ospite
che merita
accoglienza.
L’ospitalità è un
dovere sacro e
un’istituzione
irrinunciabile.
La tradizione si
tramanda
attraverso le
generazioni.
Il rispetto dell’ospite…
Nell’Iliade il troiano
Glauco e l’acheo
Diomede rinunciano a
sfidarsi a duello
poiché scoprono di
essere legati da
un’antica ospitalità.
… e il disprezzo della civiltà
Nell’Odissea il ciclope
Polifemo rifiuta i doni
dell’ospitalità e cerca
di divorare tutti i
compagni di Ulisse.
Il mancato rispetto
dell’ospitalità
indica la barbarie.
CHE COS’È? … E L’OSPITALITÀ
4
• Alessandro Magno sconfigge i
persiani e conquista un impero che si
estende fino al Gange.
LE CONQUISTE
• La gestione di un territorio così vasto si
rivela problematica: la morte coglie
l’imperatore a Babilonia a soli 33 anni.
L’IMPERO E LA
MORTE
• I diadochi (successori) si spartiscono i
possedimenti sulla base di criteri
geografici e danno vita a una cultura
che unisce la tradizione greca ad
alcuni aspetti della civiltà orientale.
I REGNI ELLENISTICI
L’ETÀ ELLENISTICA
Dal IV al I
secolo a.C.
La battaglia di Isso combattuta da Alessandro
Magno e Dario III nel 333 a.C.
5
L’IMPERO FRAMMENTATO
Dal I al IV
secolo d.C.
MACEDONIA
• Antigonidi
EGITTO
• Tolomei
SIRIA
• Seleucidi
PERGAMO
• Attalidi
I regni dei diadochi
La spedizione militare di Alessandro Magno contro i
persiani garantisce ai Macedoni un vasto impero, ma la
morte prematura del sovrano provoca la divisione del
territorio in quattro regni rivali.
6
LA CONQUISTA DELL’ITALIA Dal V secolo a.C.
al III secolo a.C.
Un lungo
processo
• Dopo il V secolo a.C. Roma
s’impegna in una serie di
guerre contro le città e i
popoli italici per l’egemonia
sulla penisola.
La prima
fase
• Il controllo del Lazio
richiede quasi un secolo, ma
la politica di alleanze aiuta
Roma ad allargare la sua
influenza.
La seconda
fase
• Le guerre sannitiche e la
vittoria contro Pirro
consentono a Roma di
dominare sull’Italia centro-
meridionale.
7
LA CONQUISTA DEL
MEDITERRANEO
Dal III secolo a.C.
al II secolo d.C.
Il concetto territoriale del mondo romano si collega
direttamente al bacino del Mediterraneo e non alle terre
dell’estremo Nord. L’Africa settentrionale è infatti molto meno
distante, sia geograficamente, sia nelle abitudini e tradizioni.
Le guerre puniche segnano
l’avvio dell’egemonia di Roma
sul Mediterraneo: tra il II
secolo a.C. e il II secolo d.C.
Roma forma un impero che va
dalla Spagna al Medio Oriente.
8
L’IMPERO UNIVERSALE?
Traiano
98-117 d.C.
L’imperatore Traiano porta Roma alla massima espansione territoriale
L’Impero includeva
Britannia, Gallia e
penisola iberica.
Giungeva fino al Mar
Nero, occupava le
coste mediterranee
dell’Asia Minore e la
Mesopotamia, fino al
Mar Nero e al Mar
Caspio.
Occupava le coste
settentrionali
dell’Africa.
9
• L’oratore ionico Elio Aristide vive nel II secolo d.C. e gode del
benessere che l’età del principato adottivo regala al mondo
romano.
• L’appartenenza all’Impero garantisce ricchezza, stabilità e
sicurezza.
LA CITTÀ DEL MONDO
• In una delle sue opere più famose, l’Encomio a Roma, Elio Aristide
celebra la città che ha riunito sotto il suo potere quasi tutte le terre
conosciute e ha garantito ai popoli l’opportunità di convivere in
pace.
• L’Urbe è un simbolo del mondo antico.
L’ELOGIO
• L’elogio di Elio Aristide rivela la volontà celebrativa di uno
straniero che si sente accolto nel sistema romano, ma dimostra
anche il fascino e la forza che il modello imperiale esercitavano sulle
élites colte dei territori conquistati.
TRA PROPAGANDA E REALTÀRitratto in forma di scultura classica
di Elio Aristide, letterato greco del II
secolo d.C.
I DOCUMENTI
DELLA STORIA L’ENCOMIO DI ROMA
10
Nel III secolo d.C. l’esercito diventa l’arbitro del potere imperiale:
i militari controllano l’elezione dei principi.
DECADENZA
DELL’IMPERO
La fine delle conquiste
complica il bilancio dello Stato.
Pressioni dei popoli germanici
sui confini.
Crisi economica e contrasti
sociali.
Perdita di potere da parte del
Senato.
IL CROLLO DI UN MONDO
Dal III
secolo d.C.
11
Intorno alla metà del IV secolo i popoli barbari delle steppe orientali si spostano
verso occidente e penetrano nei territori romani, favorendo la crisi dell’Impero.
I PROTAGONISTI
DELLA STORIA LE TRIBÙ DEI BARBARI
VIDEO
Le invasioni barbariche
Dalla steppe
dell’Asia gli unni
attraversarono
l’Europa giungendo
in Gallia e nella
Pianura Padana.
Dalla penisola iberica
i vandali giunsero a
invadere diverse
aree dell’Impero.
12
ITALIA
ostrogoti e longobardi
SPAGNA
visigoti
FRANCIA
franchi e burgundi
ISOLE BRITANNICHE
angli e sassoni
I REGNI ROMANO-GERMANICI
Dal V all’VIII
secolo d.C.
13
OSTROGOTI
Italia: dal 497 al 553 d.C.
Regno di Teodorico: rinascita e
convivenza con i romani.
Problemi tra barbari ariani e
romani cattolici
535-553 d.C.: guerra greco-
gotica e vittoria bizantina.
VISIGOTI
Spagna: V-VII secolo d.C.
Frammentazione politica.
Recaredo si converte al
cattolicesimo.
Codice di leggi che facilita la
convivenza tra romani e
germani.
L’espansione dell’islam pone
fine al regno
IMPERO
BIZANTINO
Forza economica e stabilità
militare.
Le minacce dei barbari sono
sventate.
Giustiniano sogna l’Impero
universale e cerca di
riconquistare l’Occidente.
Il progetto fallisce con la sua
morte.
I LUOGHI
DELLA STORIA IL MEDITERRANEO
14
LUOGHI
• I regni romano-germanici
consolidano le comunità nazionali
nelle vecchie province romane.
TEMPI
• Dopo i traumi dei saccheggi e delle
invasioni, i romani e i germani
ritrovano un equilibrio di convivenza.
• Nel VI secolo d.C. le strutture
nazionali dei regni sono più solide.
MODI
• Scrittura dei codici di leggi.
• Amministrazione ai romani, ruoli
militari ai barbari.
• Conciliazione tra cattolici e ariani o
conversione dei barbari.
LA NASCITA DEI POPOLI
EUROPEI
Dal V all’VIII
secolo d.C.
Il matrimonio del re dei franchi Clodoveo
con Clotilde, nel 493.
VIDEO
La cavalleria nei regni romano-germanici
15
Alla fine del VI secolo i Longobardi si impongono come
conquistatori e dominatori. Cinquant’anni dopo cercano di
integrare la componente romano-bizantina nella società
attraverso una maggiore tolleranza religiosa e una politica più
aperta nei confronti dei vecchi abitanti della penisola.
Copertura di evangelario, in avorio, oro e pietre
preziose. VIII-IX secolo, civiltà longobarda.
Nel 569 d.C. i longobardi
scendono in Italia.
L’Italia risulta divisa fra
longobardi e bizantini.
L’esarcato d’Italia controlla
solo metà della penisola.
Sconfiggono i bizantini e
fondano ducati.
I LONGOBARDI VI-VIII secolo d.C.
16
Re dei franchi capace di
sconfiggere i longobardi e le
popolazioni renane.
Carlo Magno fonda il Sacro Romano Impero:
 Sacro: protegge il papa e la Chiesa;
 Romano: ripercorre il progetto universale
di Roma;
 Impero: riunisce più popoli.
I PROTAGONISTI
DELLA STORIA CARLO MAGNO
Le conquiste gli permettono di
controllare quasi tutta l’Europa
centrale e l’Italia.
La notte di Natale dell’800 viene
incoronato imperatore dal papa.
Carlo Magno (742-814), imperatore
del Sacro Romano Impero.
17
Le radici più antiche del progetto europeo
affondano nell’età carolingia: il baricentro si
sposta dal Mediterraneo all’area renana.
Politica di assimilazione culturale ed
elaborazione di sistemi comunicativi
capaci di riunire i popoli.
Europa centrale e Italia, con la speranza
di allargare il territorio alla penisola iberica.
Recuperare la grandezza dell’Impero
romano in uno spirito cristiano.
Obiettivi
Territorio
Modalità
Carlo Magno a cavallo a colloquio con
Genelon. Vetrata istoriata della cattedrale di
Notre-Dame, Chartres, Francia.
L’ETÀ CAROLINGIA VIII-IX secolo d.C.
18
L’autonomia della Francia e i contrasti fra la Chiesa e l’Impero segnano la nuova frammentazione della politica europea.
Ottone I e Ottone III cercano di affermare
il potere dell’imperatore sui feudatari e di
imporre la supremazia della Corona sul
clero: inizia la lotta per le investiture.
Nel X secolo d.C. gli Ottoni di Sassonia danno vita al Sacro
Romano Impero Germanico
Il baricentro dei territori imperiali diventa
la Germania, ormai divisa dalla Francia
per le consolidate dinamiche dinastiche.
LA SVOLTA L’IMPERO DEGLI OTTONI
Ottone III in una
miniatura
dall'Evangelario
di Bamberga,
Germania, X
secolo.
Re Berengario
rende omaggio
all'imperatore
Ottone I. Tratto
dal Chronicon di
Ottone di
Frisinga (1109-
1158).
19
FRANCIA
Dal X secolo
INGHILTERRA
Dal 1066 d.C.
LE MONARCHIE NAZIONALI Dal X secolo d.C.
Conquista dei normanni: i
re inglesi sono feudatari
dei sovrani francesi.
1215: Magna Charta
Libertatum. Si pongono
le basi per la monarchia
costituzionale.
Successione di varie
dinastie.
Continuità del territorio
nazionale.
De Agostini © 2015 – De Agostini Scuola – Novara
Autore: Luca Montanari
20
Per quali motivi i greci e i romani, che hanno posto le
basi della cultura occidentale, non hanno mai plasmato
un’idea di Europa come entità politica?
Individua le principali caratteristiche dei regni romano-
germanici e prova a spiegare per quale motivo il loro
sviluppo ha favorito la nascita degli Stati nazionali.
Ritieni che l’idea dell’Europa che emerge dal progetto di
Carlo Magno corrisponda a quella contemporanea,
almeno in senso geografico?
E ORA… FISSIAMO I CONCETTI
21

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La formazione dei popoli europei

  • 1. La formazione dei popoli europei Dai regni romano-barbarici alle monarchie nazionali Autore: Luca Montanari 1
  • 2. LE ORIGINI GRECHE XIII-IV secolo a.C. La ninfa delle origini • Secondo un importante mito greco, citato dal poeta Esiodo nella Teogonia, Europa è una ninfa figlia di Oceano e Teti. • Una delle sue sorelle, Asia, occupa la porzione delle terre emerse che confina con la sua dalla parte dell’Oriente, ma ha un carattere diverso. • Europa vuole essere libera, mentre Asia si sottomette ai sovrani. La fanciulla di Zeus • Un’altra versione del mito afferma che Europa è una fanciulla rapita e sedotta da Zeus sotto le sembianze di un toro. • L’amore fra il dio e la giovane prende corpo nel bacino del Mediterraneo, il simbolo del mondo greco. Radici culturali • La civiltà greca pone le basi filosofiche e culturali dell’Occidente, ma non arriva a teorizzare la costruzione dell’Europa. • Le póleis libere e indipendenti non accettano la sottomissione a un’entità statale posta al di sopra delle città o delle nazioni. 2
  • 3. CHE COS’È? LA XENOFOBIA… Xenofobia: paura dello straniero e odio nei suoi confronti Il termine deriva dall’unione delle parole greche xénos (straniero) e fóbos (paura). Le città-stato puntano sull’identità etnica dei propri abitanti. Tutti coloro che non sono in possesso della cittadinanza sono stranieri. Nelle comunità cittadine i sospetti nei confronti degli estranei sono piuttosto forti. I non-greci vengono definiti barbari poiché non riescono a esprimersi in greco senza balbettare. La minaccia persiana convince i greci a un’alleanza di carattere etnico- nazionale. 3
  • 4. La parola xénos non indica solo lo straniero che deve essere escluso. Lo stesso termine si riferisce all’ospite che merita accoglienza. L’ospitalità è un dovere sacro e un’istituzione irrinunciabile. La tradizione si tramanda attraverso le generazioni. Il rispetto dell’ospite… Nell’Iliade il troiano Glauco e l’acheo Diomede rinunciano a sfidarsi a duello poiché scoprono di essere legati da un’antica ospitalità. … e il disprezzo della civiltà Nell’Odissea il ciclope Polifemo rifiuta i doni dell’ospitalità e cerca di divorare tutti i compagni di Ulisse. Il mancato rispetto dell’ospitalità indica la barbarie. CHE COS’È? … E L’OSPITALITÀ 4
  • 5. • Alessandro Magno sconfigge i persiani e conquista un impero che si estende fino al Gange. LE CONQUISTE • La gestione di un territorio così vasto si rivela problematica: la morte coglie l’imperatore a Babilonia a soli 33 anni. L’IMPERO E LA MORTE • I diadochi (successori) si spartiscono i possedimenti sulla base di criteri geografici e danno vita a una cultura che unisce la tradizione greca ad alcuni aspetti della civiltà orientale. I REGNI ELLENISTICI L’ETÀ ELLENISTICA Dal IV al I secolo a.C. La battaglia di Isso combattuta da Alessandro Magno e Dario III nel 333 a.C. 5
  • 6. L’IMPERO FRAMMENTATO Dal I al IV secolo d.C. MACEDONIA • Antigonidi EGITTO • Tolomei SIRIA • Seleucidi PERGAMO • Attalidi I regni dei diadochi La spedizione militare di Alessandro Magno contro i persiani garantisce ai Macedoni un vasto impero, ma la morte prematura del sovrano provoca la divisione del territorio in quattro regni rivali. 6
  • 7. LA CONQUISTA DELL’ITALIA Dal V secolo a.C. al III secolo a.C. Un lungo processo • Dopo il V secolo a.C. Roma s’impegna in una serie di guerre contro le città e i popoli italici per l’egemonia sulla penisola. La prima fase • Il controllo del Lazio richiede quasi un secolo, ma la politica di alleanze aiuta Roma ad allargare la sua influenza. La seconda fase • Le guerre sannitiche e la vittoria contro Pirro consentono a Roma di dominare sull’Italia centro- meridionale. 7
  • 8. LA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO Dal III secolo a.C. al II secolo d.C. Il concetto territoriale del mondo romano si collega direttamente al bacino del Mediterraneo e non alle terre dell’estremo Nord. L’Africa settentrionale è infatti molto meno distante, sia geograficamente, sia nelle abitudini e tradizioni. Le guerre puniche segnano l’avvio dell’egemonia di Roma sul Mediterraneo: tra il II secolo a.C. e il II secolo d.C. Roma forma un impero che va dalla Spagna al Medio Oriente. 8
  • 9. L’IMPERO UNIVERSALE? Traiano 98-117 d.C. L’imperatore Traiano porta Roma alla massima espansione territoriale L’Impero includeva Britannia, Gallia e penisola iberica. Giungeva fino al Mar Nero, occupava le coste mediterranee dell’Asia Minore e la Mesopotamia, fino al Mar Nero e al Mar Caspio. Occupava le coste settentrionali dell’Africa. 9
  • 10. • L’oratore ionico Elio Aristide vive nel II secolo d.C. e gode del benessere che l’età del principato adottivo regala al mondo romano. • L’appartenenza all’Impero garantisce ricchezza, stabilità e sicurezza. LA CITTÀ DEL MONDO • In una delle sue opere più famose, l’Encomio a Roma, Elio Aristide celebra la città che ha riunito sotto il suo potere quasi tutte le terre conosciute e ha garantito ai popoli l’opportunità di convivere in pace. • L’Urbe è un simbolo del mondo antico. L’ELOGIO • L’elogio di Elio Aristide rivela la volontà celebrativa di uno straniero che si sente accolto nel sistema romano, ma dimostra anche il fascino e la forza che il modello imperiale esercitavano sulle élites colte dei territori conquistati. TRA PROPAGANDA E REALTÀRitratto in forma di scultura classica di Elio Aristide, letterato greco del II secolo d.C. I DOCUMENTI DELLA STORIA L’ENCOMIO DI ROMA 10
  • 11. Nel III secolo d.C. l’esercito diventa l’arbitro del potere imperiale: i militari controllano l’elezione dei principi. DECADENZA DELL’IMPERO La fine delle conquiste complica il bilancio dello Stato. Pressioni dei popoli germanici sui confini. Crisi economica e contrasti sociali. Perdita di potere da parte del Senato. IL CROLLO DI UN MONDO Dal III secolo d.C. 11
  • 12. Intorno alla metà del IV secolo i popoli barbari delle steppe orientali si spostano verso occidente e penetrano nei territori romani, favorendo la crisi dell’Impero. I PROTAGONISTI DELLA STORIA LE TRIBÙ DEI BARBARI VIDEO Le invasioni barbariche Dalla steppe dell’Asia gli unni attraversarono l’Europa giungendo in Gallia e nella Pianura Padana. Dalla penisola iberica i vandali giunsero a invadere diverse aree dell’Impero. 12
  • 13. ITALIA ostrogoti e longobardi SPAGNA visigoti FRANCIA franchi e burgundi ISOLE BRITANNICHE angli e sassoni I REGNI ROMANO-GERMANICI Dal V all’VIII secolo d.C. 13
  • 14. OSTROGOTI Italia: dal 497 al 553 d.C. Regno di Teodorico: rinascita e convivenza con i romani. Problemi tra barbari ariani e romani cattolici 535-553 d.C.: guerra greco- gotica e vittoria bizantina. VISIGOTI Spagna: V-VII secolo d.C. Frammentazione politica. Recaredo si converte al cattolicesimo. Codice di leggi che facilita la convivenza tra romani e germani. L’espansione dell’islam pone fine al regno IMPERO BIZANTINO Forza economica e stabilità militare. Le minacce dei barbari sono sventate. Giustiniano sogna l’Impero universale e cerca di riconquistare l’Occidente. Il progetto fallisce con la sua morte. I LUOGHI DELLA STORIA IL MEDITERRANEO 14
  • 15. LUOGHI • I regni romano-germanici consolidano le comunità nazionali nelle vecchie province romane. TEMPI • Dopo i traumi dei saccheggi e delle invasioni, i romani e i germani ritrovano un equilibrio di convivenza. • Nel VI secolo d.C. le strutture nazionali dei regni sono più solide. MODI • Scrittura dei codici di leggi. • Amministrazione ai romani, ruoli militari ai barbari. • Conciliazione tra cattolici e ariani o conversione dei barbari. LA NASCITA DEI POPOLI EUROPEI Dal V all’VIII secolo d.C. Il matrimonio del re dei franchi Clodoveo con Clotilde, nel 493. VIDEO La cavalleria nei regni romano-germanici 15
  • 16. Alla fine del VI secolo i Longobardi si impongono come conquistatori e dominatori. Cinquant’anni dopo cercano di integrare la componente romano-bizantina nella società attraverso una maggiore tolleranza religiosa e una politica più aperta nei confronti dei vecchi abitanti della penisola. Copertura di evangelario, in avorio, oro e pietre preziose. VIII-IX secolo, civiltà longobarda. Nel 569 d.C. i longobardi scendono in Italia. L’Italia risulta divisa fra longobardi e bizantini. L’esarcato d’Italia controlla solo metà della penisola. Sconfiggono i bizantini e fondano ducati. I LONGOBARDI VI-VIII secolo d.C. 16
  • 17. Re dei franchi capace di sconfiggere i longobardi e le popolazioni renane. Carlo Magno fonda il Sacro Romano Impero:  Sacro: protegge il papa e la Chiesa;  Romano: ripercorre il progetto universale di Roma;  Impero: riunisce più popoli. I PROTAGONISTI DELLA STORIA CARLO MAGNO Le conquiste gli permettono di controllare quasi tutta l’Europa centrale e l’Italia. La notte di Natale dell’800 viene incoronato imperatore dal papa. Carlo Magno (742-814), imperatore del Sacro Romano Impero. 17
  • 18. Le radici più antiche del progetto europeo affondano nell’età carolingia: il baricentro si sposta dal Mediterraneo all’area renana. Politica di assimilazione culturale ed elaborazione di sistemi comunicativi capaci di riunire i popoli. Europa centrale e Italia, con la speranza di allargare il territorio alla penisola iberica. Recuperare la grandezza dell’Impero romano in uno spirito cristiano. Obiettivi Territorio Modalità Carlo Magno a cavallo a colloquio con Genelon. Vetrata istoriata della cattedrale di Notre-Dame, Chartres, Francia. L’ETÀ CAROLINGIA VIII-IX secolo d.C. 18
  • 19. L’autonomia della Francia e i contrasti fra la Chiesa e l’Impero segnano la nuova frammentazione della politica europea. Ottone I e Ottone III cercano di affermare il potere dell’imperatore sui feudatari e di imporre la supremazia della Corona sul clero: inizia la lotta per le investiture. Nel X secolo d.C. gli Ottoni di Sassonia danno vita al Sacro Romano Impero Germanico Il baricentro dei territori imperiali diventa la Germania, ormai divisa dalla Francia per le consolidate dinamiche dinastiche. LA SVOLTA L’IMPERO DEGLI OTTONI Ottone III in una miniatura dall'Evangelario di Bamberga, Germania, X secolo. Re Berengario rende omaggio all'imperatore Ottone I. Tratto dal Chronicon di Ottone di Frisinga (1109- 1158). 19
  • 20. FRANCIA Dal X secolo INGHILTERRA Dal 1066 d.C. LE MONARCHIE NAZIONALI Dal X secolo d.C. Conquista dei normanni: i re inglesi sono feudatari dei sovrani francesi. 1215: Magna Charta Libertatum. Si pongono le basi per la monarchia costituzionale. Successione di varie dinastie. Continuità del territorio nazionale. De Agostini © 2015 – De Agostini Scuola – Novara Autore: Luca Montanari 20
  • 21. Per quali motivi i greci e i romani, che hanno posto le basi della cultura occidentale, non hanno mai plasmato un’idea di Europa come entità politica? Individua le principali caratteristiche dei regni romano- germanici e prova a spiegare per quale motivo il loro sviluppo ha favorito la nascita degli Stati nazionali. Ritieni che l’idea dell’Europa che emerge dal progetto di Carlo Magno corrisponda a quella contemporanea, almeno in senso geografico? E ORA… FISSIAMO I CONCETTI 21

Editor's Notes

  1. Immagine: Geostorica, Vol. 1, Unità 13, Pag. 329.
  2. Immagine: Geostorica, Vol. 1, Unità 15, Pag. 399.
  3. Immagine: Geostorica, Vol. 2, Unità 2, Pag. 42.