3.
Merupakan pensyarah berpangkat Profesor Madya
dalam bidang sejarah di USM
Beliau banyak menulis buku tentang kajian-kajian
sejarah seperti kajian terhadap sulalatus salatin,
sejarah Melaka dan banyak lagi.
Pernah dilantik untuk merumikan MS. Raffles No.18
Abdul Rahman Haji
Ismail
4.
Pada umumnya, Sejarah Melayu
dikenali sebagai
SULALATUS SALATIN
aPa Itu Sejarah Melayu ?
6.
Bermula daripada perintah raja-raja kepada
pembesar supaya menghasilkan sebuah hikayat
pada zaman lampau untuk menjadi sejarah masa
depan
Intipatinya tentang kerajaan Melaka, Kepimpinan
raja-raja, perjuangan mempertahankan negara
Tujuannya adalah untuk menyukakan duli hadrat
baginda Sultan Abdullah di saat kerajaan Melayu
warisan Kesultanan Melaka berada diambang
kehancuran akibat penjajahan Portugis dan kuasa
pencabar lain terutamnya Acheh
Penulis dan penyusun S.S ini daripada golongan
istana seperti Tun Seri Lanang mahupun Tun
Bambang
7.
Menurut A.R.I Sulalatus Salatin banyak bercerita
berkenaan kedaulatan, kepimpinan, bangsa-bangsa
atau masyarakat yang berpaksikan Melaka setelah
100 tahun Melaka telah tiada ( akibat serangan
Portugis)
Menurut Muhammad Haji Salleh, Sulalatus Salatin
ditulis dan diperbaiki di Goa & Sumatera dgn
Sulawesi Selatan untuk tujuan penyebaran sastera
dan sumber hiburan dan simpanan kerana negeri
jajahan Melaka & juga Melaka tidak selamat
8.
Secara umumnya kami mengakui bahawa sejarah
melayu atau sulalatus salatin adalah sebuah
dokumen politik kerana dalam sejarah melayu
terbukti pelbagai jenis cerita yang boleh
membuktikan kedaulatan raja-raja melayu dan
kerajaannya (merangkumi aspek terdapat golongan
pemerintah dan golongan diperintah-organisasi-
adat-adat)
SEJARAH MELAYU
ADALAH SEBUAH
DOKUMEN POLITIK?
9.
Walaupun begitu , sebenarnya sejarah melayu banyak
kelemahannya kerana ada unsur-unsur mitos dan
sebagainya seperti mencerminkan sebuah cerita khayalan
atau fantasi ,
Akan tetapi sejarah melayu masih boleh digunakan
sebagai sumber sejarah kerana terselitnya sumber sejarah
disitu kerana adanya unsur fakta dalam karya itu.
Kami mengandaikan bahawa mungkin Tun Sri Lanang
semasa menghasilkan karya sulalatus salatin ini dengan
cara begini kerana budaya masyarakat pada zaman itu
ialah taat dan mengagungkan raja-raja.
Sejarah Melayu lebih menekankan dokumen politik
golongan istana tanpa mengambil kira golongan rakyat.
10. Sejarah Melayu telah menghuraikan tentang jurai keturunan
raja-raja melaka dengan lebih terperinci .
Tun Sri lanang telah menghuraikan kisah raja-raja Melaka
mengikut susunan pemerintahan yang masih boleh
dipercayai sehingga kini.
Sebagai contohnya ialah , dari awal pembukaan Kerajaan
Melaka oleh Sultan Iskandar Syah sehingga zaman
keagungan kerajaan Melaka pada zaman Sultan Mansur
Syah dan sehinggalah berakhirnya kerajaan melayu melaka
pada zaman Sultan Mahmud Syah dan Sultan Ahmad Syah .
Walaupun SM tidak mempunyai tarikh dalam penceritaan
jurai keturunan pemerintahan sultan melaka,akan tetapi
susunan pemerintahan raja-raja Melaka adalah tepat.
KONSEP KETURUNAN
RAJA-RAJA :
11. Dalam SM juga terdapat unsur-unsur hubungan diplomatik yang
terjalin antara kerajaan melaka dengan kerajaan luar yang boleh
dikira sebagai dokumen politik
Zaman Sultan Mansur Syah :
KONSEP HUBUNGAN
DIPLOMATIK
MELAKA
SULAWESI
SIAM
MAJAPAHIT
CHINA
12.
HUBUNGAN MELAKA DENGAN
SULAWESI
HUBUNGAN MELAKA DENGAN
SIAM
• Hubungan diplomatik Melaka dan Sulawesi
terjalin apabila Sultan Mansur Syah bertanya
pendapat terhadap Bendahara tentang
hubungan baru dengan kerajaan di sana.
• Bendahara menasihati raja agar menjalinkan
hubungan diplomatik dan tidak melakukan
penaklukan.
• Oleh itu ,surat hubungan diplomatik oleh
Sultan Melaka dihantar kesana dan terjalin
hubungan persahabatan.
• Titah Sultan Mansur Syah agar
berbaik-baik dengan Siam.
• Tun Telanai sebagai utusan dari
Melaka.
• Ilmu tinggi dalam peperangan
seperti ilmu kebal bukti kekuatan
Melaka.
• Siam tunduk kepada Melaka.
13.
HUBUNGAN MELAKA DENGAN
MAJAPAHIT
HUBUNGAN MELAKA DENGAN
CHINA
• Hubungan antara Melaka dan
Majapahit bermula apabila Sultan
Mansur Syah ingin pergi ke
Majapahit.
• Pelbagai peristiwa yang berlaku dan
hubungan berjaya dilakukan kerana
Raja Majapahit kagum dengan
kebijaksanaan yang dimiliki oleh
Sultan Mansur Syah.
• Gelaran Laksamana diberikan
kepada Hang Tuah ,apabila Hang
Tuah berjaya membunuh seorang
Jawa yang mengamuk.
• Sejarah Melayu juga menunjukkan
wujudnya hubungan diplomatik
antara Melaka dengan China.
• Seperti kisah Perkahwinan puteri Li
Po dari kerajaan China dengan
Sultan Melaka .
• Kisah pengiktirafan yang dilakukan
oleh Kerajaan China kepada
Kerajaan Melayu Melaka.
• Kisah penyembuhan penyakit
Maharaja China yang berjaya
disembuhkan oleh Sultan Melaka.
14.
Pusat kekuasaan terletak dalam tangan Sultan, sultan berkuasa mutlak.
Mempunyai pembesar-pembesar sebagai pembantu raja
(Bendahara,Laksamana,Temenggung,Penghulu Bendahari.
Kuasa politik mutlak yang diamalkan oleh Sultan Melaka melambangkan
kekuatan dan kedaulatan pemerintahan Melaka seperti yang diceritakan
dalam Sejarah Melayu .
Dalam Sejarah Melayu terbukti bahawa adanya sesuatu negeri kerana
adanya raja ,jika tiada raja maka tiadalah negeri itu .
Hal ini dapat dilihat melalui kata –kata :
‘Maka kata Seri Nara Diraja ,Hendak kemana tuanku berdiri Disini?
Maka Titah Sultan Mahmud Syah, Kita hendak berperang dengan
Feringgi,kerana istiadat raja-raja itu,negeri alah rajanya mati ’
Hal ini membuktikan bahawa sejarah melayu sebuah dokumen politik
kerana ini menunjukkan konsep negeri beraja dalam masyarakat melayu
yang menunjukkan ada negeri mesti ada raja.
KONSEP NEGERI BERAJA
15.
Kepimpinan Raja dalam Sejarah Melayu juga
berkaitan dengan konsep daulat dan derhaka.
Daulat menunjukkan raja adalah pemimpin tertinggi
yang tidak boleh digugat,ditentang atau dibantah .
Manakala Derhaka pula membawa maksud
seseorang yang cuba untuk mencabar daulat
tersebut.
Konsep daulat dan derhaka ini menyebabkan Raja
berkuasa penuh dan mutlak dari aspek
politik,ekonomi,sosial , undang-undang dan
ketenteraan .
Raja berkuasa memimpin secara adil atau sebaliknya
16. Dalam Sejarah Melayu juga mencerminkan sebuah
organisasi politik dan sosial masyarakat melayu pada abad
ke 15.
Ia terdiri dari Golongan Pemerintah yang terdiri daripada
golongan raja,kerabat diraja dan pembesar. Serta Golongan
yang Diperintah terdiri daripada rakyat biasa ,hamba abdi
dan orang-orang luar .
Sistem ini juga menunjukkan kehidupan masyarakat melayu
ketika itu lebih tersusun dengan golongan masing-masing
dan semua nya ada peranannya dalam kerajaan melayu .
Selain itu,hal ini mewujudkan satu sistem politik dan sosial
yang lebih teratur dan mewujudkan kestabilan dalam
kerajaan melayu seperti yang diceritakan dalam sejarah
melayu.
KONSEP ORGANISASI
SOSIAL
17. Raja-raja Melayu ditegaskan untuk sebagai raja-raja
berasal, pilihan Tuhan dan bayangan Allah di muka bumi
Bertujuan untuk mendapatkan kedudukan istimewa di
hati rakyat
Sebagai contoh raja-raja Melayu dikatakan sebagai berasal
daripada jurai keturunan Iskandar Zulkarnain “ Raja
Makaduniah”
Raja-raja Melayu dikatakan sebagai “pancaran Nabi
Muhammad ‘alaihi s-salam”
Nenek moyang digambarkan berasal dari dasar laut, dari
muntah lembu, melalui buluh betung
MITOS SEBAGAI
UNSUR DAKYAH
18.
Pandangan rakyat, keadaan rakyat, dikap sebenar
rakyat pula tidak diberi tempat di dalamnya
Kisah-kisah rakyat tidak dipentingkan dan kalau
adapun sekadar untuk memperkemaskan gagasan
dan ketinggian martabat golongan istana
Rakyat hanya berperanan sebagai Pak Kaduk, Lebai
Malang, Si Badang, Si Jebat dan kalu bertuah, si
Tuah atau kalau bernasib baik Pak Belalang
19. Kumpulan kami bersetuju bahawa sejarah melayu atau
sulalatus salatin adalah sebuah dokumen politik kerana
dalam sejarah melayu terbukti pelbagai jenis cerita yang
boleh membuktikan kedaulatan raja-raja melayu dan
kerajaannya .
sejarah melayu banyak kelemahannya kerana ada unsur-
unsur mitos dan sebagainya seperti mencerminkan sebuah
cerita khayalan atau fantasi ,
Akan tetapi sejarah melayu masih boleh digunakan
sebagai sumber sejarah kerana terselitnya sumber sejarah
disitu kerana adanya unsur fakta dalam karya itu.
Sejarah Melayu lebih menekankan dokumen politik
golongan istana tanpa mengambil kira golongan rakyat.
kesimpulan
