نظماً لطرق الأئمة و كتبهم و أحكامهم و هو لخاتمة القراء و المقرئين للشيخ محمد المتولي و المسمي بعزو الطرق و اللازم للمطلع الحاذق أن يمر بسرعة علي ما يجده من زيادات في العزو علي ما في الكتب التي سبق تفصيل وجوهها فإن ذلك من زيادات اطلاع المتولي علي كتب لم يذكرها صاحب النشر أساسا لطرق كتابه ( هذا الكلام من ناشر المنظومة ) ويستحق البحث.

1. 1
الفصل الثالث : متن عزو الطرق لممتولي رضي الله عنو
ك ىنا أسكؽ نظمان لطرؽ الأئمة ك كتبيـ ك أحكاميـ ك ىك لخاتمة الق ا رء ك المقرئيف
لمشيخ محمد المتكلي رضي الله عنو ك اؿـسمي بعزك الطرؽ ك اللازـ لممطمع الحاذؽ أف
يمر بسرعة عمي ما يجده مف زيادات في العزك عمي ما في الكتب التي سبؽ تفصيؿ
كجكىيا فإف ذلؾ مف زيادات اطلاع المتكلي رضي الله عنو عمي كتب لـ يذكرىا
صاحب النشر أساسا لطرؽ كتابو قاؿ رضي الله عنو :
بسـ الله الرحمف الرحيـ
1- أىقيك ي ؿ ىبعىد ى حمٍدً ذًم ال ى جلاىؿً
يم ى صملِّنيا ى عمىي النَّنبًي ىك ااؿً
2- إً نَّ ف كًتىا ى ب ىرلِّبىنا ى عنَّز ىك ى جؿٍ
نيكهر ىك مًفٍ نيكور ى عمىي نيكور ىنىزؿٍ
3- ىك قىدٍ ى سأىلي ي ت اللهى أىفٍ ىينٍفى ى عنًي
بًسًلِّرهً فىضٍلان ىك أىفٍ ىييٍدًىينًي
4- لًىنظٍـً أىكي جوو تىىا ر ى ىا يمسٍىنىد ةٍ
ي جدٍ ىر لِّ ب بًالقىبيكؿً ىك اليم ى سا ى عىد ةٍ
سورة الفاتحة و البقرة
) طرق ىاء السكت (
5- ى ىا ال نَّ سكٍتً فًي ى ؾ الٍ ى عالىمًي ى ف ىكىرىدا
مًفٍ ى اىيوة لًىنجٍؿً مًيٍىا ر ى ف لىىد ل
6- يرىكيٍسً ىًـٍ ك الٍ ى حضٍىرمًي مًفٍ يمسٍتىنًيرً
مًصٍىبا و ح إًفٍ ييظٍيًرٍ بً ي خمٍ و ؼ ىيا ىبصًيرً
7- ىك ى ك ى عمى نَّ ي ى ىا ي ء ىيعٍقيك ى ب لىىد ل

2. 2
ابٍ ي ف ي سىكاور مًثٍ ى ؿ ىدانًيٍّ ىبىدا
8- ىمعى ابٍفً ى مٍبيكو ف ىكعًنٍىد ىركحً
ىركل ابٍ ي ف ـً ىٍىا ر ى ف افٍيىىم نَّ ف ى شرٍحًي
9- فًي ثىنَّـ ى عفٍ يرىكي و س النَّدانًي ىكفًي
ذًم نيدٍىبوة ى صاحً ي ب مًصٍىبا و ح ىيفًي
10 - بًيىا ىك فًييًىما أىبيك العًلِّز ىنىقؿٍ
ى كىذا ابفً مًيٍىا ر ى ف فىي كفٍ مًنَّمفٍ ى عىقؿٍ
11 - ىك اليىا لًىيعٍقيك ى ب بًنيكفً اللِّنسٍىك ة
مًفٍ يمسٍتىنًيور ىك مً ى ف ا تنَّ ؿذٍكًىر ة
12 - ى كىذا ى ؾ مًفٍ يمفٍىرىدتىيفً ىك اخٍتيمًؼٍ
ي عنٍوي مً ى ف الٍمًصٍىباحً ى حسٍىبىما أيلًؼٍ
13 - ىك ىٍ ى ي ى عفً الٍقىاضًي ى عفً النَّنخٍاسً ى عفٍ
يرىكيٍسًيًـٍ لىىدل أىبًي الٍعًلِّز اعٍمىىمفٍ
14 - ىكىٍ ى ي لًىركٍحًيًـٍ ىرىكا ى ىا الطنَّىبرًم
ىمع ى ابٍفً ـً ىٍىا رنًيًيـ ك فى ى حلِّررً
15 - ىكالٍيىا ي ء لًمٍىبلِّزلِّ م فًي ىنحٍكً ىفمًـٍ
بً ي خمٍؼً حًرٍوز يمسٍتىنًيور قىدٍ ي عمًـٍ
16 - ىكيدكى ف ي خمٍ و ؼ بٍفً ىبملِّيىمةى ى عفٍ
ى كىذا ى ؾ لًمٍىدانً لِّ ي ى عفٍ أىبًي الٍ ى ح ى سفٍ
17 - ىك عًنٍىد ىيعٍقيك ى بو ىرىكل أىبيك الٍ ى كىرـٍ
ى كالطنَّىبرًم ىك ى صاحً ي ب الٍيمبٍيً أىـٌٍ
18 - ىمعى ابٍفً فى نَّ حاوـ ىكىيرٍكًم النَّدانًيٍ
ى عفٍ فىارً و س ىي ؼ خ ذٍهي بًاسٍتًيقىافً
. في ان خًط طٕت " كزا " ان عً ىُ أحذ .

3. 3
19 - ىكى عفٍ يرىكيٍسًيًـٍ أىبيك الٍعًلِّز تىىلا
ىمعى ابٍفً مًيٍىا رنًيًـً ي فى ى ح لِّ صىلا
20 - لىكًفٍ مً ى ف ااًٍرٍى شادً يمسٍتىنًيرً
فًيىموٍ لًىيعٍقيك ى بو بًىلا ىنكًيرً
21 - مًنَّموٍ لًىدانً و ي ىك قيؿٍ بًىموٍ لىىدل
ابٍفً ي ي سىكاور ىمعٍوي أىيٍ ى ض ان ىكىرىدا
22 - ى عنَّموٍ لً ي كؿٍّ مًنٍييىما ى كالٍفىارًسًيٍ
ىك الٍىمالًكًي أىيٍ ى ضان ىمعى الٍقىىلانًسًيٍ
23 - ىمعى ابٍفً غى ي لٍبيكو ف ى عىني ي ت طىاىًىا ر
ىمعٍ أىبًي الٍ ى عىلاءً فيزٍ ى ت ىذاكًىا ر
طرق الإشمام
24 - أىشٍمًـٍ لً ى خنَّلادً ال لِّ صىا رطى أىنَّكى
ى ك ىذا بًتىيٍسًيور ىك حًرٍوز ىك ى عمىى
25 - فىارً و س النَّدانًي بًوً قىىا ر ىك ىذا
ى عفٍ ى عبٍدً ىبا و ؽ ى جا بًتىجٍرًيود ي خىذا
26 - ى كاًنَّنوي ى عفً ابٍفً ى شاىذا ى ف يزكًفٍ
ىكفًيوً ك الثنَّافً م أىتىى مًفٍ ى اىيةً
27 - أىمٍ بٍفً مًيٍىا رنًيًيـ ىفمٍتيثٍبًتً
ك ى لًأىبًي إًسٍ ى حا ى ؽ ى عفٍ ىكنَّا زفً
28 - مًفٍ يمسٍتىنًيور ىك ىٍىك مًفٍ ي عنٍىكافً
29 - ىك الٍيمجٍتىىبى أىيٍ ى ضان ىك مًفٍ كًفىاىيةً
ي كبٍىرل ى عفً الٍىكنَّا زفً ىيا ىذا الٍفًطٍ ى فً ة
. في ان خًط طٕت " را قذ " بذلا ي " أيضا " ان عً ىُ أحذ .
. في سَخت " نه جًتبى "

4. 4
30 - ىك أىشٍمًىمان مًفٍى كامًوؿ ىك ىرك ى ضةً
أىبًي ى عمًيٍّ ي ك نَّ ؿ ذًم أىؿٍ ىيا فىتً م
31 - ىك الٍىمالًكًي ىك الٍفىارًسًي بًوً تىىلا
ى صاحً ي ب تىجٍرًيود ى عمىييًىما كًىلا
32 - ىك ىٍىك لً ي جمٍييكرً الٍعًىا رقًييً ى فى ى عفٍ
ىكنَّا زنًيًـٍ يم ى عنَّدوؿ ىرىك ل افٍيىىـ فٍ
33 - ىك ى ى ى كىذا مًفٍ يمسٍتىنًيور ى يىر ىمفٍ
ىذ ى كرٍ ي ت ىك ال ى علانَّ ي ؼ ىك الىكلًيٍ اعٍمىىمفٍ
34 - ىك ى عنٍييىما ىـ فٍ يمسٍتىنًيور ى تيشًـٍ
ى شيىئان ىك أىيٍ ى ضان عًنٍىد ىملِّكيٍّ فييًـٍ
35 - ى ك ى صاحًبً الٍ ى كافًي ىك ذًم الٍيًىداىيةً
ى ىاود ىك تىمٍخًيصً الٍعًىباىا رتً اثٍبًتً
36 - ى كىمفٍ ىبقًي مًفٍ ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً
ى كطىاىًور ىكى عفٍ ىدانًي ىيمًي
37 - ىك لً ى كثًيور قيؿٍ مً ى ف الٍىم ى ارً ى ب قٍ
ى ىىذا ىم اى ؽ لًي ى تىي كفٍ يم ى كلِّذ ى ب قٍ
طرق البسممة والسكت والوصل
38 - ىك ال نَّ سكٍ ي ت ىبيٍ ى ف ال سُّ سكىرتىيفً ى عفٍ ى خمىؼٍ
طىىري ي ؽ إًرٍى شاود اً سٍ ى حا ى ؽ اتنَّ ى صؼٍ
39 - ىبسٍىممىةي الٍأىزٍىرؽً مًفٍ تىبٍصًىر ة
ىك ى سكٍتيوي ىنرٍكًيوً مًفٍ تىذٍكًىر ة
. زْا انبيت ساقظ ي ان خًط طٕت .
. في ان خًط طٕت " انعباسة "
. في ان خًط طٕت " ع ذُ "

5. 5
40 - ىك ىٍىك لً ى عبٍدً يمنٍعًوـ تىقىنَّرىا ر
ىك بٍفً ىلِّي ب ؿ ىمةى ىك النَّدانًي قىىا ر
41 - بًوً ى عمىى ي ك لِّ ؿ ي شييكخًوً ىك مًفٍ
ى كامًوؿ أىيٍ ى ضان فىاحٍفىظىفٍ ىيا فىطًفٍ
42 - ىكى عنٍوي يذك التنَّجٍرًيدً ثينَّـ الٍيمجٍتىىبى ا ػ ؿٍ
ػ ي عنٍكافً ىمعٍ ىًىداىيوة ي ك لٌّ ؿ ىك ى صؿٍ
43 - ىك ىٍىك ـً ى ف الٍ ى كافًي ىمعى الٍىبسٍىممىةً
ىك ال نَّ سكٍ ي ت ىمعٍييىما لً ى شاطًبًنَّيةً
مبحث طرق الغنة
44 - قىدٍ ى نَّ ف قىاليكه ف مً ى ف التنَّمٍخًيصً
لًمطنَّىبرًم فىاقٍىبمٍوي ى عفٍ تىنٍصًيصً
45 - ىك الٍيمسٍتىنًيرً أىم ى عفً الٍ ى عطنَّارً
ى عفٍ ىنيٍىرىكافً و م بًىلا إًنٍ ى كارً
46 - ىك ى اىيوة أىم بٍفً مًيٍىا ر ى ف ى كىذا
مًفٍ ى كامًوؿ ىمعٍ ي خمٍؼً يمبٍيً و ي خىذا
47 - ىك مًثٍميوي لً ىصٍىبيىافً م ىكىرىدتٍ
لىكًنَّنيىا ى ىمع ى الٍأىخًيرً ىما أىتىتٍ
48 - ىك قىدٍ ىرىكل مًفٍ ى كامًوؿ ىملِّك سُّ ى
ىك ىا زىد مًفٍ تىمٍخًي و ص الٍىبلِّز سُّ م
49 - ىك ىبي ى ف ي نَّنوة ىك تىرٍكًيىا ىي م
تىخٍيًيير ي ق أىيٍ ى ضان ن ى كىما ؼً م الٍيمبٍيً . في سَخت سقطت " كم "
. في سَخت " عهى "
. في ان خًط طٕت " ي "

6. 6
50 - ىك ابٍ ي ف الٍ ى عىلا مًفٍ ى كامًوؿ قىدً اقٍتى ى ؼ ل
ىك يمسٍتىنًيور مًفٍ طىرًي و ؽ ى سمى اى ؼ
51 - ىك زًدٍ مً ى ف الٍ ى اىيةً لًمٍيدكرًلِّ م
ىكى اىيةى الٍيىمٍىدافً م لًمٍ ي سكسً لِّ ي
52 - ثينَّـ لىوي مًفٍ ى جامًعً ابٍفً فىارًسً
ى كىذا ى ؾ مًفٍ كًفىاىيةً الٍقىىلانًسًي
53 - ثينَّـ مً ى ف الٍمًصٍىباحً فًي ىكجٍ و ق ىك فًي
تىجٍرًيود ابٍ ي ف ى حبٍ و ش ى عفٍ ي ق قيفًي
54 - ىك ى عفٍ ىً ى شامًيًـٍ مً ى ف الٍمًصٍىباحً
مً ى ف الطنَّرًيقىيفً أىتىتٍ ىيا ى صاحً
55 - ىك زًدٍ لًىدا ي جكنًيوً مًفٍ يمسٍتىنًيرٍ
أىمٍ مًفٍ طىرًي و ؽ قيلِّدىمتٍ بًىلا ىنكًيرٍ
56 - ثينَّـ مً ى ف التنَّمٍخًيصً لًمٍ ي حمٍىكانًيٍ
فًي الٍنَّلاـً يدكى ف النَّا ر فى ي خذٍ ىبىيانًيٍ
57 - ىك بٍفً ىذكٍىكافً ى عىا ز ى ىا الٍ ى كامً ي ؿ
مً ى ف الطنَّرًيقىيفً ىـ ن عا ىيا فىاضًي ؿ
58 - ىك زًدٍ لًىنقنَّا و ش مً ى ف الٍمًصٍىباحً
ى كىذا مً ى ف التنَّمٍخًيصً ي خذٍ إي ى ضاحًيٍ
59 - ىك ى ى ى كىذا مًفٍ يمسٍتىنًيور مًثٍمىىما
قىنَّدمٍ ي ت ق فىاحٍفىظٍ ىك ي كفٍ يمسٍملِّىما
60 - ثينَّم ى ت بٍفً أىخٍىروـ فًي ى ا ى م قٍ
أىم بٍفً مًيٍىا ر ى ف فىعً اللِّرىكا ى م قٍ
61 - ثينَّـ مً ى ف الٍمًصٍىباحً لًمٍيمطىلِّكعًي
فىي كفٍ ىبصًينا ر بًالٍ ي عميكـً ىك اتٍىبعً

7. 7
62 - ثينَّـ لًىرمٍمًيٍّ بًىا روء ي خ لِّ ص ى صتٍ
ى اىيةي ا خٍتً ى صارً فىاعٍفً ىما ثىبيتٍ
63 - ثينَّـ مً ى ف الٍ ى كامًؿً ىيرٍكًم ى حفٍ ي ص
ى كىذا مً ى ف الٍىكجًيزً ى عفٍ ي ق ىن سُّ ص
64 - ىك بٍفً ىكرٍىدا ى ف أىتىتٍ مًفٍ ى اىيةً
أىبًي الٍ ى عىلا ىك ى ى ى كىذا مًفٍ ىرك ى ضةً
65 - الٍىمالًكًي ىك مًفٍ ااًٍرٍى شادً
أىمٍ لًأىىبي الٍعًلِّز ى ىىدا ى ؾ الٍيىادًم
66 - ى عفٍ ىنيٍىرىكانًيٍّ ىك يمسٍتىنًيرً
ى عمىي النَّذًم قىنَّدمٍ ي ت ىيا ى سمًيرًم
67 - مًفٍ ى كامًوؿ ى عفً ابٍفً ى جنَّماوز ىرىككا
ى كىذا ى ؾ ى عفٍ ىيعٍقيك ى ب مًنٍوي قىدٍ ى ح ى ككا
68 - مًفٍ ى اىيوة أىمٍ بٍفً مًيٍىا ر ى ف ىك ى ىػ
ػػ ى كىذا مً ى ف الٍمًصٍىباحً قيؿٍ لىكًنَّنيىا
69 - تي ى خ سُّ ص ى عفٍ يرىكيسًيًـٍ بًالٍىلاـً
فيوً ىك ى حمٍدً الله فًي الٍخًتىاـً
مبحث طرق م ا رتب المد
70 - ىك ى ىا ى ؾ ىما ى جىمعٍتيوي مًفٍ طييرؽً
ىمىا رتً ي ب الىملِّد إًىذا اليىمٍيز لىقًى
71 - مً ى ف السُّنىكيٍرً م ى ح ى س ى ب ااًمٍ ى كافً
ىك القىصٍير مًفٍ ىبىدائًعً البيرٍى ىافً
72 - فىىكجٍوي إًشٍىباعً ى ؾ فًي اليمتنَّصًؿً
. في سَخت " بانختاو "

8. 8
لً ي ك لِّ ؿ قىارًو ئ ىرىكاهي الييىذؿً م
73 - ىك الىميٍىدكً سُّ م ىك أىبيك ال ى علاىءً
ىك ى ى ى كىذا ىم و ؾ بًلاى مًىا رءً
74 - ثينَّـ أىبيك ى عمًيٍّ الىب ىدادً م
ثينَّـ أىبيك العًلِّز ى ىىدا ى ؾ اليىادً م
75 - ىك ى صاحً ي ب التلِّذٍ ى كارً يمسٍتىنًيرً
ىك الطنَّىبرًم ىك ال لِّ سبٍطي ىيا ى سمًيرًم
76 - ىك ى صاحً ي ب ال ى كافًي ىك يذك المًصٍىباحً
ىك القىاصًدً اعٍمىـٍ ىيا أى ى خا الفىلاىحً
77 - ىك أىرٍىبعه ىمىا رتً ه ب فًي اليمتنَّصًؿٍ
ىمعٍيرك ةهى ؼ ىك مًثٍمييىا فًي اليمنٍفىصًؿٍ
78 - ى عفٍ طىاىًور ىك ىٍىك ابٍفً ى مٍبيكو ف ى كىذا
ى عفً ابٍفً ىبملِّيىـ ةى ىك النَّدانًي ي خىذا
79 - ىك ال لِّ سبٍطً ىملِّك و ي ىك ىمالًكً لِّ ي
ىك ى صاحًبً ال ى كافًي ىك ىميٍىدكً لِّ م
80 - ىك ى صاحً ي ب اليىادًم ىك ذًم ااًقٍىناعً
ىك ى يٍرًىًـٍ مًفٍ ي ك لِّ ؿ ى حبٍور ىكاعً
81 - ىك قىا ى ؿ فًي ال نَّ ضرٍىبيٍفً يرتٍىبتىافً
طيكلىى ىك يكسٍطىى ى صاحً ي ب ال ي عنٍىكافً
82 - ىك اليمجٍتى ى ب ل ىك اليمسٍتىنًيرً ىك فىتىى
يم ى جاىًود ثينَّـ ابٍفً فىارً و س أىتىى
83 - ىك ىنجٍ ي ؿ ى خيٍيركى ف ى كىذا ى كثًيير
مً ى ف العًىا رقًلِّيي ى ف ىيا ى خبًيير
. في سَخت " يكي "

9. 9
84 - ىك أىخٍيذ ى شاطًبًي بًوً قيؿٍ ىك اسٍتىقىرٍ
ى عمىيٍوً ى أ ر ي م الفي ى ضلاى فىاقٍ ي ؼ الأىثىرٍ
85 - ىك ى عفٍ ىبىيافً أىىٍؿً ي ك لِّ ؿ ىمرٍتىىبةً
مًفٍ ى ىذًهً أىعٍفً م ى كلاىيـ الطنَّلِّيىبوً
86 - لىكً نَّ ف إًشٍىباع ى ابٍفً ىذكٍىكا و ف لىىدل
ىنقنَّاشًيًـٍ ى عفٍ أىخٍفى و ش ى عنٍوي ىبىد ا
87 - عًنٍىد أىبً م العًلِّز مً ى ف ااًرٍى شادً
ىك ىٍىك لًمًصٍىبا و ح بًىذا ااًسٍىنادً
88 - ىك ىٍىك لً ى نَّـ اـً م ى عفً النَّنقنَّاشً مًفٍ
كًفىاىيوة ىك يمسٍتىنًيور ىيا فىطًفٍ
89 - ىك ى صاحً ي ب المًصٍىباحً قىدٍ ى عنَّا زهي فًي
ىبعٍضً الىمىكاضًعً إًلىيٍوً فىاعٍرًؼً
90 - ىك لىيٍ ى س ىيخٍفىى أى نَّ ف قىصٍىر اليمنٍفىصًؿٍ
) بًفٍ ) ( لًي ) ( حًنما ) ( ى عفٍ ( ي خمٍفًيًـٍ ) ىدا و ع ) ( ثىمًؿٍ ( 91 - مًفٍ ى اىيتىيفً قىصٍير قىاليكو ف ىك مًفٍ
كًتىاىبي القىلانًسً م ى كا و ؼ يزكًفٍ
92 - ىك ال نَّ سبٍ ى عةى المًصٍىباحً ثينَّـ اليمجٍتىىبى
ىك النَّركٍ ى ضتهيفً فىاؼٍ ى ق ىمفٍ لًتىنٍ ى اى ب
93 - ىك ى جامًعي التنَّمٍخًيصً يمسٍتىنًيرً
ىك ى كامًوؿ حًرٍوز ىمعى التنَّيٍسًيرً
94 - ثينَّـ ى عفً ال ي حمٍىكافً م تىجٍرًيود ىنىق ى ؿ
ى كىذا بًتىمٍخًيصً العًىباىا رتً ى ح ى صى ؿ
95 - ىك ى عفٍ أىبًي الفىتٍ ىرىكاهي النَّدانًي
مً ى ف الطنَّرًيقىيٍفً فى ي خذٍ ىبىيافً

10. 10
96 - ىك الىملِّد مًفٍ ى اىيةً ا خٍتً ى صارً
كًفىاىيةً ال نَّ س بًٍ ط ىمعى التلِّذٍ ى كارً
97 - ثينَّـ مً ى ف اليمبٍيً ىك ااًعٍلاىفً
ىك ى كامًوؿ فى ي خذٍهي ى عفٍ إًيقىافً
98 - ىك ى عفٍ أىبًى ىنشًيطًيًـٍ مًفٍ تىذٍكًىر ة
ى كا و ؼ ىك تىجٍرًيود ىك ى ىاود تىبٍصًىر و ة
99 - ى كىذا بًتىمٍخًيصً العًىباىا رتً ىم ن عا
ىًىداىيوة فىاحٍفىظٍ ىك ي كفٍ يمتنَّبً ن عا
100 - ىك قىىأى ر النَّدانًى ى عمىى أىبً م ال ى ح ى سفٍ
بًوً ىك فًي التنَّيٍسًيرً ىك الحًرٍزً افٍو ىىـ فٍ
101 - ىك القىصٍير مًفٍ كًفىاىيوة ي كبٍىرل تىجًدٍ
فًي النَّنشٍرً لىكًفٍ فًي السُّن ي صكصً فىاسٍتىفًدٍ
102 - ىك ىٍىك النَّذًم ى عمىيٍوً ا زٍمًيرً م ى جىرل
ىك ىمفٍ ىيقيؿٍ بًالىملِّد مًنٍيىا ىما ىدىرل
103 - مًفٍ يمسٍتىنًيور قىصٍير الأىصٍىبيىانًى
كًفىاىيوة ي كبٍىرل ىك مً ى ف ااًعٍلاىفً
104 - ىك النَّركٍ ى ضتىيٍفً ى كامًوؿ المًفٍتىاحً
ىك ى جامًعً ابٍفً فىارً و س مًصٍىباحً
105 - ى كىذا ى ؾ مًفٍ ى اىيةً ا خٍتً ى صارً
ىك الىمسُّد مًنٍيىا ىك مً ى ف التلِّذٍ ى كارً
106 - ىك ال ى كامًؿً التنَّجٍرًيدً ىك ااًعٍلاىفً
ىك اليمبٍيً التنَّمٍخًيصً فًي الثنَّىمافً
107 - ىك امٍيددٍ فىقىطٍ عًنٍىد ابٍفً مًيٍىا ر ى ف ى كىما
. في ان خًط طٕ " ع ذُ " .

11. 11
فًي النَّنشٍرً لىكًفٍ فًي السُّن ي صكصً فىاعٍمىىما
108 - ىك ىٍىك النَّذًم إًنَّيا هي ا زٍمًيرً م أيثًرٍ
مًفٍ ى اىيوة لىوي فىي كفٍ ى عمىى الأىثىرٍ
109 - ىك بٍفً ال ى علاى ااظٍيىاير قىصٍنا ر ى ص ى حىبا
مًفٍ ى كا و ؼ ال ي عنٍىكافً ثينَّـ اليمجٍتىىبى
110 - ىك ىركٍ ى ضوة لًمٍىمالًؾً م التنَّيٍسًيرٍ
كًفىاىيوة ي كبٍىرل ىك يمسٍتىنًيرٍ
111 - ىك ابٍ ي ف ىنفًي و س ى عبٍيد ىبا و ؽ أى ى خىذا
ى صاحً ي ب تىجٍرًيود ىى ؿ د يٍيًىما ي خىذا
112 - ثينَّـ ى عفً السُّدكرً م فىقىطٍ مًفٍ ىركٍ ى ضوة
أيخٍىرل ىك ى شاطًبًنَّيوة ىك ى سبٍ ى عوة
113 - ىك لأىبً م العًلِّز مً ى ف ااًرٍى شادً
ى كالطنَّىبرً م ي ىدًي ى ت لًمنَّرى شادً
114 - ىك قىدٍ أىتىى أىيٍ ن ضا مً ى ف ااًعٍلاىفً
ى عمىى أىبً م الفىتٍ تىلاىهي النَّدافً م
115 - ىك ى عنٍوي بٍفً فىرٍو ح ىرىكا هي
ى صاحً ي ب مًصٍىبا و ح ى كىذا تىمٍقىا هي
116 - ىك ىٍىك لأىكٍثىرً العًىا رقًلِّييىنا
ىك عًنٍىد ي سكسً و م فىقىطٍ ىركًيىنا
117 - مًفٍ ى جامًعً ابٍفً فىارً و س مًصٍىباحً
ىك الىمسُّد لًم نَّ شيخً أىتىى ىيا ى صاحً
118 - مًفٍ يمبٍيً و ى اىيةً ا خٍتً ى صارً
. في ان خًط طٕت " الإعلا " .
. في ان طًب عٕ " انتيسيش "
. في ان خًط طٕت " بانششاد " .
. في ان خًط طٕت " هَقا " .

12. 12
ىك ى كامًوؿ ي كفٍ تىابًعى ااثىارً
119 - ىك ى صاحً ي ب التنَّجٍرًيدً قىدٍ أىسٍىنىد هٍ
لًمفىارًسًي ىك عًنٍىد يدكٍور ىكنَّ حىد هٍ
120 - مًفٍ ى شاطًبًنَّيوة ىمعى التلِّذٍ ى كارً
كًفىاىيوة فًي ال لِّ ستً ى تيىمارً
121 - ى كا و ؼ ىمعى ااًعٍلاىفً ى ىاود تىبٍصًىرةٍ
ى كىذا مً ى ف التنَّيٍسًيرً قيؿٍ ىك التنَّذٍكًىرةٍ
122 - ىك بٍفً ىبملِّيىمةى ىك ااًدٍ ى ايـ ى عفٍ
فىتىى ال ى علاى مًفٍ يمبٍيً و ىفمٍتىفٍيىىمفٍ
123 - ى اىيةي ا خٍتً ى صارً ثينَّـ ال ى كامًؿً
ىك اليمسٍتىنًيرً ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً
124 - ىك ىٍىك ى عفً السُّدكرًلِّ م عًنٍىد الطنَّىبرًم
ىك لأىبًي النَّزعٍىا ر أىيٍ ن ضا قىدٍ قيرًم
125 - ىك ىذا مً ى ف المًصٍىباحً ثينَّـ مًنٍوي ىمعٍ
حًرٍوز ى كتىيٍسًيور لً ي سكسًيٍّ ىكقىعٍ
126 - ىك ى جامًعي النَّدانًي ىك تىالًىياهي ى عفٍ
ي سكسًلِّييًـٍ لىيٍ ي سكا مً ى ف النَّنشٍرً اعٍمىىمفٍ
127 - ىك ىن نَّ ص فًي التنَّيٍسًيرً أى نَّ ف ابٍ ى ف ال ى علاى
أىدٍ ى ىـ بًالخًلاىؼً ى حيٍ ي ث أىبٍىد ى
128 - ىك ىما بًتىمٍخًيصً العًىباىا رتً ىنجًدٍ
بٍفً ال ى علاى ااًدٍ ى اىـ ى عفٍ ىذا ى تىحًدٍ
129 - ىك لىيٍ ى س فًي ىركٍ ى ضةً ىمالًكً لِّ ي
إًدٍ ى اـً يدكرًم ىك ى ي سكسً لِّ ي
. في ان خًط طٕ " ع آُ "

13. 13
130 - ىك بٍفً ى عبٍىدا ى ف ى عفً ال ي حمٍىكانًي
قىصٍير ىً ى شاوـ ىياأى ى خا العًرٍفىافً
131 - مً ى ف الكًفىاىيةً ىك لًمٍ ى جنَّماؿً ** فىقيؿٍ مً ى ف التنَّمٍخًيصً ى تيىباؿً
132 - ىك ى ى ى كىذا مًفٍ ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً ** ى كىذا مً ى ف المًصٍىباحً ىيا ىذا فىاعٍقًؿً
133 - ىك القىصٍير ى عفٍ ى حفٍ و ص لً ى حنَّمامًي ىكىردٍ ** ى عفً الىكلًي ىك ىٍىك إًلىى الفًيؿً اسٍتىىندٍ
134 - مًفٍ ى سبٍ ى عوة مًفٍ ى جامًعً ابٍفً فىارًسً ** ىك ى اىيوة كًفىاىيةً القىلاىنًسًي
135 - ىك اليمسٍتىنًيرً ىك مً ى ف المًصٍىباحً ** ىك النَّركٍ ى ضتىيفً ىيا أى ى خا الفىلاىحً
136 - ىك القىصٍير ى عفٍ ىيعٍقيك ى ب عًنٍىد الطنَّىبرًم ** ىك ال نَّ شيٍىريزكرًم ىك ابٍ ى ف مًيٍىا ر ى ف ى حرًم
137 - ىك الىمالًكً لِّ ي ىك القىلاىنًسً لِّ ي ** ثينَّـ ابٍفً ى خيٍيركى ف ىمعى النَّدانً لِّ ي
138 - ى كىذا ى ؾ ى عفٍ ذًم يمسٍتىنًيور أيثًىا ر ** ثينَّـ ابٍ ي ف ى مٍبيكو ف ى عىني ي ت طىاىًىا ر
139 - ىك ىما ابٍ ي ف فى نَّ حاوـ ىك ى سبٍطه قى ى صىا ر ** ى خلاى ى ؼ ىما فًي النَّنشٍرً ا زٍمًيرًم أىىا ر
140 - لىكًنَّنوي يمىكافً ه ؽ لًمنَّنشٍرً ** فًي ذًكٍرً ىن لِّ ص يمبٍيً و فىالٍتىدٍرً
141 - ىك ىٍىك النَّذًم إًنَّياهي قىدٍ ىكى جدٍىنا ** فًي يمبٍيً و فىي كفٍ فىقًيوى الىمعٍىنى
142 - ىك قيؿٍ فيىكيٍ ى ؽ القىصٍرً ى عفٍ ى عمٍورك ىكىردٍ ** فًي يمبٍيً و ى عفٍ ى حفٍصًيًـٍ نًمٍ ى ت النَّرى شدٍ
143 - ىك ىٍىك لً ى حنَّمامًي ى عفً الىكلً لِّ ي ** لىىدا ابٍفً شًيٍطىا ى عنٍوي ىيا ى صفً لِّ ي
144 - ىك لًمٍىكلً لِّ ي ى عنٍوي لىىدل اليىىمىدانًي ** ى كىما أىتىى فًي النَّنشٍرً ىيا ىذا ال نَّ شافً
145 - ىك الىمسُّد لًمتنَّعٍظًيـً ىيرٍكًم الييىذلًي ** ىك الطنَّىبرًم ى كىذا ابٍفً مًيٍىا ر ى ف ىيمًي
146 - لىكً نَّ ف ا زٍمًيرًم قىا ى ؿ عًنٍىدهي ** فًي ى اىيوة بٍفً ى كثًيور ىكحٍىد هي
147 - ىك قىا ى ؿ عًنٍىد الطنَّىبرًم لًمٍ ى حضٍىرمًي ** ىك ابٍفً ى كثًيور لىيٍ ى س إً نَّ ىينٍتىمًي
148 - ىك ى ى ى كىذا ىكى جد ي ت فًي التنَّمٍخًيصً لىوٍ ** خًلاى ى ؼ ىما فًي النَّنشٍرً ى حيٍ ي ث أىسٍ ى جمىوٍ

14. 14
6- مبحث طرؽ اابداؿ لأبي عمرك
149 - إًبٍىدا ي ؿ يدكرًمٍّ بً ي خمٍؼً اليمبٍيً ** كًفىاىيوة فًي ال لِّ س لِّ ت ى كامًوؿ ىيجًي
150 - تىبٍصًىروة ى اىيةً ا ختً ى صارً ** ىك النَّركٍ ى ضةً ااًعٍلافً ى ىاود ى جارً
151 - إًبٍىداليوي مًفٍ ى جامًعً ابٍفً فىارًسًي ** مًصٍىبا و ح ااًرٍى شادً لًمٍقىلاىنًسًي
152 - ىك يمسٍتىنًيور ىك ىٍىك عًنٍىد الطنَّىبرًم ** ىمعٍ ابٍفً مًيٍىا ر ى ف ابٍفً ى خيٍيركى ف قيرًم
153 - ىك ى عفٍ أىبًي الفىتٍ ىرىكاهي النَّدانًي ** أىفىاىدهي فًي ى جامًعً الىبىيافً
154 - ىك بًالٍخًلاىؼً ي خذٍهي لًم سُّ سكسً لِّ ي ** مًفٍ ى كامًوؿ ىركٍ ى ضةً ىمالًكً لِّ ي
155 - ثينَّـ مً ى ف التنَّجٍرًيدً عًنٍىد الفىارًسًي ** ىك ى عبٍدً ىبا و ؽ ى جامًعً ابٍفً فىارًسًي
156 - ى كىذا ى ؾ مًفٍ ى اىيةً ا خٍتً ى صارً ** ىك يمسٍتىنًيور فيزٍ ى ت بًالأىنٍىكارً
157 - ىك ىٍىك بًلاى خًلاى و ؼ مً ى ف التنَّيٍسًيرً ** ىك ى شاطًبًنَّيوة بًلاى ىنكًيرً
158 - ىك يمبٍيً و ىك ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً ** ىك اليمجٍتىىبى ال ي عنٍيكافً أىيٍ ن ضا فىاعٍقًؿً
160 - ى كىذا ى ؾ بًتىمٍخًيصً العًىباىا رتً ىكىردٍ ** ى كا و ؼ مً ى ف المًصٍىباحً فىاحٍىمدً ال نَّ صىمدٍ
161 - ى ىىذا ى عمىى ىما قىالىو ي الأىزٍمًيرًم ** ىك ىمنَّر ي خمٍ ي ؼ ال نَّ شيخً فًي التنَّيٍسًيرً
7- مبحث طرق السكت لحمزة
162 - ىك ال نَّ سكٍ ي ت فًي ى شيوء ىك أىؿٍ لً ى حمٍىزةى
مًفٍ ى شاطًبًنَّيوة ى كتىيسًيور أىتىى
163 - ى كا و ؼ ىك طىاىًهرى عمىيوً النَّدانًي
تىلاىهي بًااًتٍقىافً ىك ااًحٍ ى سافً
164 - ىك إًنَّنوي لً ى خمى و ؼ مًفٍ تىبٍصًىرةٍ
ىك ى سكٍ ي ت أىؿٍ ىمعى ىملِّد ش ى يوء قىنَّرىرهٍ
165 - ى عفٍ ى حمٍىزوة إًرٍى شادً ى عبدً اليمنٍعًـً
ى كا و ؼ ىك تىمٍخًيصً العًىباىا رتً افٍيىـً
166 - تىذٍكًىروة تىبٍصًىروة ىك فًي كًلاى
ىمعى ذًم انٍفً ى صاوؿ ى سكٍ ي ت ى حمٍىزةن اعٍتىلاى

15. 15
167 - لًفىارًسًلِّييًـٍ مً ى ف التنَّجٍرًيدً
ىك لأىبًي ال ى علا بًلاى تىرٍدًيدً
168 - ىك لأىبًي العًلِّز مً ى ف ااًرٍى شادً
ىك ى صاحًبً ال ى كامًؿً ذًم النَّرى شادً
169 - ىك قىدٍ ىرىكاهي الطنَّىبرًم ى عفٍ ى خمى و ؼ
ى كال نَّ شاطًبًي ىك ابٍ ي ف ي شىري و فىاعٍرًؼً
170 - ىمعى ى صاحًبً التنَّيسًيرً ىك ىٍىك قىدٍ قىىا ر
ى عمىى أىبًي الفىتٍ بًوً يم ى حنَّرىا ر
171 - ىك قىدٍ ىرىكاهي ى صاحً ي ب التنَّجٍرًيدً
ى عفٍ ى عبٍدً ىبا و ؽ ي خذٍهي بًالتنَّحٍمًيدً
172 - ىك ىٍىك مً ى ف ال ي عنٍىكافً ثينَّـ اليمجٍتىىبى
ى عفٍ ى حمٍىزوة ىك ىمنَّد ى شيوء أىكٍى جىبا
173 - ىك إًنَّنوي لً ى خمى و ؼ ىمنٍقيك ي ؿ
ى عنٍوي مً ى ف ال ى كافًي ىرىكل الفي ي حك ي ؿ
174 - ىك ى سكٍ ي ت ى يىر الىملِّد عًنٍىد ى حمٍىزةً
مًفٍ يمسٍتىنًيور ىك مً ى ف الكًفىاىيةً
175 - ىك النَّرك ى ضتىيفً اليمبٍيً التلِّذٍ ى كارً ىك الػٍ
ػمًصٍىباحً ىك ال ى كامًؿً ىيا ىذا قىدٍ ى ح ى صؿٍ
176 - ىك ى سكٍ ي ت ى شيوء أىؿٍ ىك ى ساكً و ف فيصًؿٍ
ى عفٍ ى حمٍىزوة ىمعى ى سكٍتً ىملِّد اليمنٍفىصًؿٍ
177 - لً ى صاحًبً الىكجًيزً ىمعى أىبًي ال ى علا
ىك ى صاحً ي ب التنَّجٍرًيدً أىيٍ ن ضا ىنقىلا
178 - ى عفٍ ى عبٍدً ىبا و ؽ ىك ىٍىك ى عفٍ ى خلانَّدًىًـٍ
. في ان طًب عٕت " ي فُصم " .

16. 16
ىك ى عنٍوي ى سكٍ ي ت ال ي ك لِّ ؿ مًفٍ يمبٍيًجًيًـٍ
179 - ىك ى حمٍىزوة مًفٍ ى كامًوؿ لًمٍييىذلًي
ىك ى ى ى كىذا مًفٍ ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً
180 - كى ى سكٍ ي ت أىؿٍ مًنٍيىا ىك ى شيوء ى شينئا
ي جزٍوء ىك دًؼٍوء ثينَّـ ي سكن ء رًدٍ ن ءا
181 - ىمعى ذًم انٍفً ى صاوؿ بٍفً مًيٍىا ر ى ف لىىدل
ى حمٍىزوة لىـ ىنأٍ ي خذٍ بًوً عًنٍىد الأىىدا
8- مبحث طرق عدم السكت لحمزة
182 - ىك ى عنٍوي تىرٍ ي ؾ ال نَّ سكٍتً مًفٍ ىًىداىيةً
ىك بٍفً مًيٍىا ر ى ف بً ى يرً ال ى اىيةً
183 - ىك عًنٍىد ى خلانَّود مً ى ف التنَّيٍسًيرً
ىك ى شاطًبًنَّيوة ىك يمسٍتىنًيرً
184 - تىبٍصًىروة ىك ى كامًوؿ ىك اليىادًم
ىك لأىبًي الطنَّلِّيبً ذًم ااًنَّرى شادً
185 - ىك لىيٍ ى س فًي اليىادًم رًىكاىيةي ى خمىؼٍ
ىك ىما بً ى كا و ؼ ى يير ى سكٍ و ت ىك ى سمىؼٍ
186 - خًلاى ى ؼ ىما فًي النَّنشٍرً فىالأىزٍمًيرًم
أىفىاىدىنا ىذا ى ؾ ىك ىذا الىمنٍ ي صكرً
9- طرق توسيط لا لخمف
187 - مًفٍ يمبٍيً و تىمٍخًي و ص المًصٍىباحً
تىكٍسًيطي ى لً ى خمى و ؼ ىيا ى صاحً
188 - ىك لىـٍ ىنجًدٍ فًي يمسٍتىنًيور ىمنَّد ى ىا
لً ى حمٍىزوة ىك قىا ى ؿ ىنشٍهر ىمنَّد ى ىا
. سقطت " أل " ي ان خًط طٕت .
. في ان خًط طٕت " ع " .

17. 17
189 - ىك قىا ى ؿ الأزٍمًيرًسُّ م ىما لً ى خمىؼً
ىك ى لً ى خلانَّود بًوً ىملٌّد قيفًي
190 - ىبؿٍ ى ىذًهً رًىكاىيةي ال ى عطنَّارً
ى عفٍ ىنيٍىرىكانً و ي بًلاى إًنٍ ى كارً
191 - قىا ى ؿ ى كىذا ىأى ريتيوي فًي نيسٍ ى خةً
ىك لىـٍ أىىرهي فًي ني ى س و خ ى كثًيىرةً
10 - مبحث طرق وقف حمزة و ىشام عمى اليمز
192 - ىك يمتىىك لِّ سطه بًىا زئًود ىيقًؼٍ
ى عمىيوً ى حمٍىزةه بًتىسٍيًيوؿ يكصًؼٍ
193 - لىكًنَّنو ي مًفٍ ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً
ىك يمبٍيً و ىك يمسٍتىنًيور فىاعٍقًؿً
194 - ىك مًفٍ أىبًي الفىتٍ إًلىى النَّدانًي ىك ى صؿٍ
ى عفٍ فىارً و س ابٍفً فى نَّ حاوـ ىنىقؿٍ
195 - ىك إًنَّنوي ى كىذا ى ؾ فًي التنَّيٍسًيرً
ىك فًي ىًىداىيوة بًلاى ىنكًيرً
196 - ىك أى ى حيد الىكجٍيىيفً فًي ال ى كافًي ىك فًي
حًرٍوز ىك تىمٍخًيصً العًىباىا رتً اعٍىرؼً
197 - ىك لأىبًي العًلِّز مً ى ف ااًرٍى شادً
ىمعٍ ىنقٍؿً ىمفٍ ي صكوؿ ىك لًمٍىب ىدادًم
198 - مًفٍ ىركٍ ى ضوة ىمعى ى كامًؿً المًصٍىباحً
ىك زًدٍهي مًفٍ حًرٍوز ىك ى كا و ؼ ى صاحً
199 - ىك أىطٍمى ى ؽ التنَّسٍيًي ى ؿ مًفٍ تًذٍ ى كارً
. في ان خًط طٕت " نك "

18. 18
مًصٍىباحًيًـٍ ى اىيةً ا خٍتً ى صارً
200 - ىك إًنَّنوي ى كىذا ى ؾ فًي التنَّيسًيرً
ىك فًي ىًىداىيوة بًلاى ىنكًيرً
201 - ىك يمسٍتىنًيور بٍفً شًيطىا أىثٍبًتً
ىك لأىبًي العًلِّز مً ى ف الكًفىاىيةً
202 - ىك بٍفً مًيٍىا ر ى ف ىك بٍ ى ف مًقٍ ى سـً
ى عفٍ ى خمى و ؼ مًفٍ ى اىيوة لىوي افٍيىـً
203 - ىك ىٍىك مً ى ف اليمبٍيً لًمٍيمطنَّكًعًي
ىيرٍكًيوً إًدٍرًي ى س ى عفٍ ى خمى و ؼ فىعًي
204 - ىك ى حمٍىزةي فًي ى ىايؤيـ يي ى سيلِّ ي ؿ
فىقىطٍ لأى نَّ ف ىمنَّدهي يمتنَّصًي ؿ
205 - ىك بٍفً ىبملِّيىمةى مًنَّما أى نَّ صلاى
إًدٍ ى ايـ ى ىيٍىئوة ىك ى شيوء ىمكٍئًلاى
206 - ىك قىدٍ أى ى جاىزهي أىبيك ال ى علاىءً
فًي الملِّيفً ى الىملِّد بًلاى امٍتًىا رءً
207 - ىك الىبا ي ب قىدٍ أىدٍ ى ىـ فًي التنَّبٍصًىرةً
ى كا و ؼ ىك تىيٍسًيور ىك ى شاطًبًنَّيةً
208 - ىك ى ىيؤ ىءً السُّرىكاةي لىمتنَّخٍفًيؼً
ى كىما بً ى خطلِّ اليمصٍ ى حؼً ال نَّ شرًيؼً
209 - إًبٍىدا ي ؿ يمسٍتىيٍيزكى ف عًنٍىد ى حمٍىزةً
ىكقٍفنا مً ى ف ال ى كافًي ىمعى التنَّبٍصًىرةً
210 - ىك ىركٍ ى ضوة لًمىمالًكًي ىك ال ى كامًؿً
. انبيت في ان خًط طٕت نيس في ان طًب عٕت
. في ان خًط طٕت " ؤْلا "
. في ان خًط طٕت " يست ضٓؤ "

19. 19
حًرٍوز مً ى ف المًصٍىباحً ىيا ىذا فىاعٍقًؿً
211 - ىك إًنَّنوي لىىدل أىبًي ال ى علاىءً
ىمعى ابٍفً مًيٍىا ر ى ف بًلاى ى خفىاءً
212 - ىك ال ى حافًظً النَّدانًي ىك قىدٍ أى ى جاىزهي
قىلاىنًسً سُّ ي ىفمٍتى ي ؾ مًنَّمفٍ ى حاىز هي
213 - لىكً ى ف قىك ى ؿ الأىخٍفىشً التنَّيسًيير ى خصٍ
بًىما بًىياوء ىرسٍيموي ى تىمٍفًيوً ىنصٍ
214 - ىك ى خ نَّ ص مًنٍوي ىىـ فًعٍوؿ ىك أىلًفىا
أىبيك ال ى علا ى كىما بًىنشٍور ييمٍفىى
215 - ىك ال ى حذٍ ي ؼ ى عفٍ ى حمٍىزةى مًفٍ تىبٍصًىرةً
ى كىذا ى ؾ مً ى ف ى كا و ؼ ىك ى شاطًبًنَّيةً
216 - ىك إًنَّنوي مًفٍ ىريك ى ضةً اليم ى عنَّدؿً
ىك بٍفً مًيٍىا ر ى ف ىك ىدانًي الييىذلًي
217 - ى عمىى أىبًي الفىتٍ بًوً الىدانًي تىلا
ىك ىا زىد ى عفٍ ى حمٍىزةى أىفٍ يي ى سيلِّلاى
218 - ابٍ ى ف ي شىري و ىك ابٍ ى ف مًيٍىا ر ى ف ىم ى عا
ال نَّ شاطًبًي اليم ى عنَّدؿً النَّدانًي اتٍىب ى عا
219 - ىك مًثميييـٍ ىملِّك لٌّ ي ىك لىكًفٍ لً ى خمىؼٍ
لىي ى س طىرًي ى ؽ النَّنشٍرً ي كفٍ مًنَّمفٍ ى عرًؼٍ
220 - ىك إًنَّنوي أىي ن ضا ى عفً ال ى عطنَّارً
ىيرٍكًيوً ى عفٍ أىصٍ ى حابًوً الأىخىيارً
221 - ىك ي ىـٍ ى عفً ابٍفً البيحٍتيرًم ىك ىٍىك ى عفً الػٍ
. في ان خًط طٕ " أجاص " .
. في سَخت " يهفي " .
. في سَخت " أنفا "

20. 20
ػىكنَّا زفً ى عفٍ ى خلانَّدًىًـٍ ى كىما نيقًؿٍ
222 - ىك ى عفٍ ىً ى شامًيًـٍ فى ى سيلِّؿٍ ىكقٍفىا
ى كىما بًتىيٍسًيور ىك حًروز ييمٍفىى
223 - ىمعى ىركٍ ى ضةً اليم ى عنَّدؿً ااًعٍلاىفً
ىك اليمجٍتىىبى ىيا ى صاحً ىك ال ي عنٍىكافً
224 - ى كا و ؼ ىك تىمٍخًيصً العًىباىا رتً يككًؿٍ
ى عفً ابٍفً ى عبٍىدا ى ف ى عفً ال ي حمٍىكافً قيؿٍ
225 - ىك الفىارًسًي تىلاى ى عمىيوً النَّدانًي
بًوً ى عفً ال ى جنَّماؿً ى عفً ي حمٍىكانًي
226 - أىنَّما لًىدا ي جكنًلِّييًـٍ فى ى حقلِّؽً
إً ى مً ى ف ال ى كافًي فىتىخٍفًي ه ؼ ىبقًي
8 مبحث طرق إمالة ىاء التأنيث
227 - ىك ى ىا ي ء تىأٍنًي و ث لً ى حمٍىزوة أىمًؿٍ
مًفٍ ى كامًوؿ ىك ى اىيوة ى كىما نيقًؿٍ
228 - ى كىذا ىرىكاهي النَّنيٍىرىكافً ىيا فىتًي
عًنٍىد أىبًي العًلِّز مً ى ف الكًفىاىيةً
229 - ى كىذا يركًم لىكًفٍ لً ى يرً النَّنشٍرً
عًنٍىد أىبًي ال ى علاىءً فىي كفٍ ىذا فًكٍرً
230 - ى عفٍ ى خمى و ؼ مًفٍ يمسٍتىنًيور ىملِّيؿً
ى خ لِّ صصٍ لىييـٍ ىك أىطٍمًقىفٍ لًمييىذلًي
231 - ىك ابٍ ي ف ي سىكاور ىك أىبيك العًلِّز ىم ن عا
أىبًي ال ى علاىءً عًنٍىد ى ىا ىما أىضٍ ى ج ن عا
. في ان خًط طٕت " يفي"
. في ان خًط طٕت " أبي انعض " .
. في ان خًط طٕت " أبي انعلاء أ ـْ ع ذُ ىْ يا أضجعا "

21. 21
232 - لً ى ى خىكيفً ثينَّـ لًمكً ى سائًي
ىما ىمنَّيميكا فًطٍىر ى ت فًي الأىىداءً
233 - لىكًفٍ أىبيك ال ى علاىءً قىدٍ أىىما ى ؿ ى ىا
ىك ثىنَّـ ى كسٍهر يذك اتلِّ ى صاوؿ قىبٍمىيىا
12 - مبحث طرق سكت ابن ذكوان
234 - ىك ال نَّ سكٍ ي ت لًم ي عمٍكً لِّ م قىبٍ ى ؿ ى ىمٍىزةً
أىتىى ى عفً النَّنقنَّاشً يدكى ف مًرٍىيةً
235 - ىك ىذا ى ؾ مًفٍ ى اىيةً ا خٍتً ى صارً
ى كىذا مً ى ف ااًرٍى شادً ى تيىمارً
236 - ىك ىٍىك مً ى ف ال ى كامًؿً لًمجًبٍنًي ىكىردٍ
ى عفً ابٍفً أىخٍىروـ فىي كفٍ مًنَّمفٍ ىرى شدٍ
237 - ىك ىٍىك لً ي صكرًم ىمعى ابٍفً أىخٍىرـً
ىكجٍوه أىتىى فًي يمبٍيً و ىفمٍتىعٍمىـً
238 - أىطٍمى ى ؽ ى يرً الىملِّد يذك ااًرى شادً
ىمعى يمبٍيً و فى ي خذٍهي بًاعٍتًىمادً
239 - بًالكًمٍىمتىيفً ى خ نَّ ص ى كامً ه ؿ ىك أىلٍػ
ى شينئا مً ى ف ال ى اىيةً زًدٍ مًلِّما اتنَّ ى صؿٍ
13 - مبحث طرق سكت حفص :
240 - ىك ال نَّ سكٍ ي ت ى عفٍ ى حفٍ و ص ى عمىى ى شيٍوء ىك أىؿٍ
ىك ال نَّ ساكًفً الىمفٍ ي صكؿً أىكٍ ىمعٍ ىما اتنَّ ى صؿٍ
241 - فىالأىنَّك ي ؿ الىمرٍكً سُّ م فًي التنَّجٍرًيدً
ى عفٍ فىارًسًلِّييًـٍ بًلاى تىفٍنًيدً
242 - ىك الثنَّافً فًي ىركٍ ى ضةً ىمالًكً لِّ ي
ىك ىينٍتىمًي ي ك لٌّ ؿ لً ى حنَّمامً لِّ ي

22. 22
243 - ى عفٍ أىبًي طىاىًور ى عفً الأىشٍىنانًي
ىذا ى عفٍ ي عىبيود ى ىا ى ؾ ى عفٍ إًذٍ ى عافً
14 - مبحث طرق سكت إدريس :
244 - ىك ال نَّ سك ي ت لًم نَّ شطلِّ لِّ ي ى عفٍ إًدٍرًيسًيًـٍ
مًفٍ ى اىيوة كًفىاىيةً ال نَّ سبٍطً يكسًـٍ
245 - ىك بٍفً بيكىيا ى ف ىك لىي ى س إً نَّ
ىمفٍ ى كامًوؿ لىوي طىرًي ه ؽ ييتٍمىى
246 - ىك ىٍىك مً ى ف اليمبٍيً لًميمطنَّلِّكعًي
ىك ى سكٍتيوي فًي ى يرً ىمدٍّ قىدٍ يكعًي
247 - ىك ال نَّ سكٍ ي ت ى عفً الأىنَّكلىيفً ىنقىلاى
فًي أىؿٍ ىك ىمفٍ ي صكوؿ ىك ى شيوء فىاقٍىبلاى
15 - مبحث طرق أوجو البدل للأزرق
248 - ىك الىمسُّد عًنٍىد أىزٍىر و ؽ فًي الىبىدؿً
مً ى ف اليًىداىيةً ىك ى ىواد ى كامًؿً
249 - ىك اليمجٍتىىبى ال ي عنٍىكافً تىجٍرًيود أىتىى
ى كا و ؼ ىك عًنىد الطنَّىبرًم قىدٍ نيعًتىا
250 - ىك بٍفً ىبملِّيىمةى تىكٍسًيطه ى ح ى صؿٍ
ىك بفً ى خاقىا ى ف ىك فىارً و س ىك ى صؿٍ
251 - ىك ى عنٍييىما النَّدانً سُّ ي إًنَّياهي أيثًرٍ
ثينَّـ بًتىيٍسًيور ىك ى جامً و ع يذكًرٍ
252 - ىك بٍفً ىبملِّيىمةى ىكجٍوه ثىافً
قىصٍهر ى كطىاىًور ىك ى عنٍوي النَّدانًي
. في ان خًط طٕت " ي "
. في ان خًط طٕت " تبهى "
. في ان خًط طٕت " ع "
. في ان طًب عٕت " ع "

23. 23
253 - ىك بًيًىما قًي ى ؿ لً ى عبدً اليمنٍعًـً
ىك ىنقٍلان ى عفٍ نَّن لِّ ص ىملِّكلِّييًـً
254 - ىك ال ى جىزرًم قىا ى ؿ بًااًشٍىباعً مًفٍ
طىرًيقًوً قىىأ ر ي ت فىادٍرً ىيا فىطًفٍ
255 - ىك الىمسُّد ى التنَّكسًيطي ىنقٍ ي ؿ النَّدانًي
فًيىما أىفىاىدىناهي قىسٍطىلاىنًي
256 - ىك قىا ى ؿ ىذا مًفٍ ى جامًعً الىبىيافً
ييظٍيًير الأىزٍمًيرًم يذك العًرٍفىافً
257 - ىك ي كملِّيىا لًم نَّ شاطًبً لِّ ي يم ى كنَّممىةٍ
ىك اسٍتىثفً إًسٍىا رئًي ى ؿ لًمنَّدانًي ىك لىوي
258 - ى ك ى عاندا الأيكلىى ىك آا ى ف لًذًم
ى كا و ؼ ىك ى ىاود ىمعى ىًىداىيوة ي خذً
259 - ىك فًي سًىكل التنَّيسًيرً عًنٍىد النَّدانًي
فىاستىثٍفً أىكٍ فًي ى جامًعً الىبىيافً
260 - فىقىطٍ ىك ىملِّكي ى عاندا الأيكلىى تىلاى
ىك ال نَّ شاطًبًي أىجٍىرل الخًلاى ى ؼ فًي كًلاى
261 - ائتً بًقيرٍآ و ف ىك ىنحٍكًهً اميدىدا
ى عمىى خًلاى و ؼ فًيوً عًنىد ا بٍتًىدا
262 - ىك ىذا ى ؾ مًفٍ تىبٍصًىروة ىك ى ىادً
ى كا و ؼ ي ىدًي ى ت ي سيب ى ؿ النَّرى شادً
16 - طرق أوجو المين للأزرق :
263 - ىك الىمسُّد فًي ى شيوء مً ى ف اليًىداىيةً
ىك اليمجٍتىىبى ىك ي خمٍ ي ؼ ى شاطًبًنَّيةً
264 - ى كا و ؼ ىك تىجٍرًيود ىك فًي ال ي عنٍىكافً لىـٍ

24. 24
ىنجًدٍ سًىكل تىكٍسًيطًوً بًلاى ىكى ىـٍ
265 - كًفىا ى ؽ ىما فًي تيحٍفىوة تىقىنَّرىا ر
ىك عًنٍىد ىباقًييًـٍ فىتىكٍسًي و ط ييىرل
266 - ىك ى يير ى شيوء مًثٍ ي ؿ ى شيوء يمنٍ ى جمًي
إً نَّ لً ى عبٍدً يمنٍعًوـ ىك الييىذلًي
267 - ىك طىاىًور ىمعٍ ابٍفً ىبملِّيىمةى ىمعٍ
ذًم اليمجٍتىىبى ال ي عنٍىكافً فىالقىصٍير ىكقىعٍ
268 - ىك قًي ى ؿ ىبؿٍ تىكٍسًيطي لًي و ف ى كالٍىبىدؿٍ
لً ى عبٍدً يمنٍعًوـ فىىدعٍ ى عنٍ ى ؾ ال ى جىدؿٍ
269 - ىك لىـٍ أىقًؼٍ فًي ىبابً لًي و ف يمطٍمىقىا
ى عمىى طىرًيؽً الطنَّىبرًم ىيا ىذا التسُّقىى
270 - ىك الىكاىك مًفٍ ى سكٍى ءاتً ىك لِّ سطٍ ىك اقٍ ي صىا ر
لًم نَّ شاطًبًي النَّدانًي بًتىكٍسًي و ط قىىا ر
271 - ى عمىى ابٍفً ى خاقىا ى ف ىك فىارً و س ىك لىـٍ
ىي ي كفٍ لًىباقًييًـٍ سًىكل القىصٍرً ييىؤـٍ
17 – طرق ما فيو الإبدال و التسييل للأزرق :
272 - فًي ى يرً تىيٍسًيور ىك ى جامً و ع تىلا ى
كأىىأى ري ى ت ابٍ ي ف ى سعًيود أىبٍىد ى
273 - ىك بًالخًلاىؼً الحًرٍيز ىك التنَّبٍصًىرةي
ىك ى كأىأىنٍىذرٍتىيييـ ىًىداىيةي
274 - ى ىاود ىك تىيٍسًيور ىك تىجٍرًيود ىك بًوً
ىملِّكي قىىا ر ىك ي خمٍ ي ؼ ى كا و ؼ فىانٍتىبًوً
275 - ى كالحًرزً ىك ااًبٍىدا ي ؿ فًي ى ك ى جا أى ى حدٍ
. في ان خًط طٕت " بلا "

25. 25
فًي ى يرً تىيٍسًيور لًىدانًي ىكىردٍ
276 - ىك بفً ي سفىيا و ف ىك ىميٍىدكً لِّ م
ىك ى صاحًبً التنَّجرًيدً ىمعى ىملِّك لِّ ي
277 - فًيىما بًوً قىىا ر ىك بًالخًلاىؼً
فًي ى شاطًبًنَّيوة أىتىى ىك ى كاؼً
278 - ىك ال ى حبٍير أىزٍمًيرًسُّيىنا ىيقيك ي ؿ
فًي ى كا و ؼ ااًبىدا ي ؿ ى التنَّسٍيًي ي ؿ
279 - ىك أىبٍىد ى ؿ التنَّيسًيير ى كسٍىر الىيا ي ء فًي
ى عمىى البً ى ا إًفٍ ى ىيؤ ى إًفٍ فىاعٍرًؼً
280 - ىك ي خمٍ ي ؼ طىاىًور ىك ال نَّ شاطًب لِّ ي
ىمعى ابٍفً ىبملِّيىمةى فًي الىمرٍكً لِّ م
281 - ىك ى جا ى ء آ ى ؿ ى سينَّ ى ؿ النَّداىن سُّ ي
ىك ي خمٍ ي ؼ ىملِّكيٍّ قىا ى ؿ ا زٍمًيرًسُّ م
18 - طرق ذوات الياء و رؤس الآي للأزرق :
282 - ىقملِّؿٍ يريؤ ن سا ى يىر ذًم ى ىا يمضٍىمرً
فىافٍتىحٍوي ىمعٍ ىذىكاتً ىيا ى كىما قيرًم
283 - لًأىزٍىر و ؽ ىك ىبي ى ف ىبي ى ف أىكٍجًىبا
فًي ي ك لِّ ؿ ىذا ال ي عنٍىكا ي ف ثينَّـ اليمجٍتىىبى
284 - ى كىذا ابٍ ي ف ى خاقاى ى ف ىك فىارًه س ىك ىذا
فى ى عنٍييىما النَّدانًي بًوً قىدٍ أى ى خىذا
285 - ىك بٍفً ىبملِّيىمةى ىذا ىكى جدٍىنا
لىكًنَّنوي ىنحٍىك ىبىنا ى ىا اسٍتىثٍىنى
286 - ىك ىرنَّك ى ب النَّدانً سُّ ي فًي تىيٍسًيرًهً
ى كيمفٍىرىدا و ت إًذٍ ىن ى حاهي فىادٍرًهً

26. 26
287 - ىك ى صاحً ي ب التنَّجٍرًيدً فىتٍ ن حا أىطٍمًقىا
فًي ي ك لِّ ؿ ىما ىذ ى كرٍ ي ت ي كفٍ يم ى حقلِّقىا
288 - ىك ى صاحً ي ب ال ى كامًؿً ى عنٍوي الأىنَّك ي ؿ
ىك الىمذٍ ى ى ي ب الىبعٍدً سُّ م فًيىما يينٍىق ي ؿ
289 - ىك ثىنَّـ ىمذٍ ى ى ه ب لً ي كؿٍّ مًنٍييىما
ىمعى الأىخًيرً ى جامًعه ىفمٍييعٍمىىما
290 - ىك ى صاحً ي ب النَّنشٍرً ارٍتى ى ضاهي ىك ى حىمؿٍ
ى عمىيٍوً ىما بً ى شاطًبًنَّيوة ى ح ى صؿٍ
19 - طرق الأزرق في اللامات
291 - فى لِّ خـٍ ىذىكاتً ال نَّ ضلِّـ لًم ي عنٍىكافً
ىك اليمجٍتىىبى تىذٍكًىروة لًمنَّدانًي
292 - تىلاىهي بًااًتٍقىافً ى عفٍ أىبًي ال ى ح ى سفٍ
ى كىذ ا ى ؾ عًشٍيركى ف ىك ى كلِّبرٍ فى لِّ خىمفٍ
293 - لً ى صاحًبً التنَّجٍرًيدً ىكاليًىداىيةً
تىبٍصًىروة ىمعٍ ي خمٍؼً ى كا و ؼ فىاثٍبًتً
294 - ىك ىنحٍىك ى خيٍير النَّا رزًقًي ى ف ىم ى عيىا
عًنٍىد ابٍفً ىبملِّيىمةى ي كفٍ يمفى لِّ خىما
295 - تىرٍقًي ي ؽ ىك ااًشٍىا رؽً لًم ي عنٍىكافً
ىك اليمجٍتىىبى ىنرٍكًيوً بًالبيرٍى ىافً
296 - ىك ال ي خمٍ ي ؼ فًي تىذٍكًىرو ة تىقىنَّرىا ر
ك ى لأىبًي ىمعٍ ى شرًىًـٍ أىيٍ ن ضا ييىرل
297 - ىك إًىرىـ التنَّرٍقًي ي ؽ فًيوً قىدٍ ىنىقؿٍ
تىبٍصًىرةه ىمعى الثنَّلاىثىةً الأيىكؿٍ
298 - ىك قيؿٍ بً ي خمٍؼً قىدٍ ىرىكاهي النَّدانًي

27. 27
ى كىما أىتىى فًي ى جامًعً الىبىيافً
299 - ى عشًيىرةي التنَّكٍ ةى ب فًييىا فى نَّ خىما
ى ىاود ىًىداىيوة ىك تىجٍرًيود ى كىما
300 - أىتىى بًتىمٍخًيصً العًىباىا رتً ىك فًي
حًذٍىركٍـٍ لً ىنَّكلىيٍفً فىاقٍ ى ت ؼً م
كمعيـ تبصرة ك كاؼ
ك كزر أخرل عنيـ الكاؼ
ك عف أبي الفت أتى ك الدافم
عنو ك في جامعة الكجياف
ك عبرة ك كبره لمميدكم
ك بف سفياف ك مكي ركل
ك قد ركاه كلد الفحاـ
عف عبد باؽ فزت بالم ا رـ
ثـ مف التجريد إج ا رمي ك في
تبصرة كاؼ بخمؼ اصطفى
ك بف بميمة قد كجدنا
تفخيمو أجكد فادر المعنى
ك حصرت كصلا مف اليداية
ىاد مع التجريد مع تبصرة
كىك مف الكافي بخمؼ يمفى
كفي اليداية خلاؼ كقفا
ك اليذلي ك عبد منعـ معا
قد فخما ذكات نصب أجمعا
ك فخما ذك ا ر ك ست ا ر إم ا ر

28. 28
كز ا ر كذا حج ا ر ك رقؽ صي ا ر
ك سائر الباب بتفخيـ فصؿ
مف اليداية ك ىاد ذا قبؿ
مع خمؼ كاؼ ك بتجريد يرد
عف عبد باؽ عف أبيو فاستفد
كلكف التجريد لـ يكف يذر
تفخيـ صي ا ر حسبما لنا ظور
ك فخـ الست ابف خاقاف معا
فارس الداني عنيما كعي
ك عبد باؽ عف أبيو اعتمده
ك الشاطبي بالخلاؼ أكرده
ك ىك لمكي مع كجيي صي ا ر
ك في سكاىا خمؼ كاؼ يق ا ر
كزرؾ ذكرؾ بتفخيميما
ىاد ىداية ك تجريد كما
تذكرة تبصرة ك كافي
ك جامع البياف بالخلاؼ
عمى أبي الفت بو الداني تلا
ك بف بميمة حتما اعتمى
ك الطبرم ك صاحب الكافي ك مف
يفخـ المضمكـ ط ا ر فخما
لم ا ر ليـ في مكضعي س ا رعا
ك مع ذ ا رعيو فقؿ ذ ا رعا
لكنو الأجكد في التذكرة

29. 29
في قكؿ الأزميرم ااماـ الث ة ؽ
ك بف بميمة قؿ كجياف
كما ىما في جامع البياف
تنتص ا رف ساح ا رف طي ا ر
مع افت ا رء ك م ا رء أث ا ر
عف ابف بميمة مع أبي الحسف
ك الطبرم تفخيـ كؿ فاتبعف
كلكف الترقيؽ قؿ في الخمسة
حكاه الأزمرم عف التذكرة
في ير الأجكد مذا فييف
عف ابف بميمة ذا كجدنا
بشرر فخـ لو كالميدكم
كصاحب العنكاف مع شيخ ركل
ك بف خاقاف عنو الداني
كقد أتىفي جامع البياف
تبصرة ىداية ككاؼ
كالحرز ك التمخيص بالخلاؼ
كصاحب العنكاف كالتذكره
كالطبرم الترقيؽ عنو أثبتا
مع صاحب التيسير كالترقيؽ
ليس طريقو فذا التحقيؽ
ىذا الذم في النشر قد أ ريتو
ك بف بميمو قد كجدتو
مرفقان بلا خلاؼ فادر

30. 30
خلاؼ لما أكرده في النشر
( 20 ( طرق اللامات للأزرق
كاللاـ بعد الطا لذم العنكاف
تذكرة كالمجتبى كالد ا رني
عف طاىر كذا لعبد المنعـ
ترقيقيا يركم بلا تكىـ
طمقتـ الطلاؽ بالترقيؽ
مف طرؽ النشر بف الفحاـ تلا
كبعد ظا رقؽ مف التجريد مع
ىداية كاؼ بخمقو كقع
بلا خلاؼ فيو لمق ا رء
ت ميظ صمصاؿ مف اليدايو
ك بف بميمة ايضا أثبت
كاحد الكجييف عند الطبرم
كصاحب الكافي كمكي فاذكر
كىك مف التجريد كجيا كاحدا
خلاؼ ما في النشر فافيـ تمجيا
فخـ بخمؼ حيث حالت ا لؼ
لمشاطي كالميدكل كما الؼ
كالطبرم كابف شري ككذا
مف بعد صادىا لتجريد خنا
عف عبد باؽ كاختيار الدانى
فيما عدا تيسيره ا ماف
كنحك يكصؿ بترقيؽ فقؼ

31. 31
مف اليداية كتجريد عرؼ
كذا مف الكافي كعند الطبرم
كبالخلاؼ عنو الداني قرم
في جامع البياف كالتيسير
كذاؾ في حرز بلا نكبر
21 طرق أأنذرتيم لمحمواني عن ىشام
كفي أأنذرتيـ يركم ا لؼ
حمكاف عف ىشاميـ كما ألؼ
ثـ ابف عبداف فعنو سيلا
مف ير كامؿ كجماؿ تلا
بو مف المبي كالمصباح
فافيـ ىديت سبؿ الفلاح
22 طرق امالة ا زد وشاء وجاء لمداجوني عن ىشام
أماؿ ا زد شاء جا الداجكنى
مف ير كاؼ فزت بالمكنكف
23 طرق امالة كافرين وذوات ال ا رء لمصوري
ككيؼ كافريف عف صكرم
أماؿ كامؿ كلمرممي
اية ا ختصار كالكفاية
كفي ذكات ال ا رلة اامالة
كافؽ تمخيص عف المطكعي
مع كامؿ أيضا فكف ممف يعي
24 طرق عدم الغنة في الياء لمضرير
كعدـ ال نة لمضرير

32. 32
في اليا كا تباع بلا نكير
كفي بكارم فييما أكارم
كالفت في ال ار لو كالبارم
25 طرق الإدغام الخاص لرويس والمطمق ليعقوب
في ذىب اظير عف ركيس كجعؿ
نحؿ كأنو أخربي نجـ قبؿ
عند ابف مي ا رف كخمؼ اليذلى
مع أبي العلا كخمفو انقؿ
في أكلي كانو ثـ عمي
اد امو اد ـ كاف تظير فلا
كأد منيما مف المصباح
كركضو لممالكي يا صاح
كمستنير جامع لمفارسي
أيضا كمف كتاب القلانسي
كبا الكتاب في بأيدم أد ما
مف مبي كىك لقاض عمما
يركيو لمنخاس مف كفاية
أم لأبي العز احفظ الركاية
كالمالكي كابف سكار عف كلا
إد اـ بالكتاب بالحؽ اعتلا
كلأبي العلا عف النخاس كالحماـ
عنو قؿ مف الكامؿ حؿ
كذا مف ا رشاد لمقلانسي
كىكذا مف جامع لمفارس

33. 33
كبالعذاب مد ـ لمطبرم
مع ابف مبكف كداني قرم
ىما مف الكفاية الكبرم كعف
قاض عف النخاس للارشاد عف
ذم مبي تمخيص التذكرة
كالكارزيني كمف الكفاية
جعؿ بشكرم المالكي قد أسجمو
ك بف فحاـ خلاؼ نقمو
كالفارسي خير عف الحمامي
في ذاؾ عف نخاس ا ماـ
ثـ ابف فحاـ مبدؿ نز
اد ـ لو كمف بشكريي قد خلا
كصاحب المصباح كالي في الزمر
في قكلو انزؿ لكـ فاقؼ ا ثر
كمف جينـ اد ـ ياصاح
مف مبي كذا مف المصباح
كركضة كمستنير سامي
مفردة لكلد الفحاـ
كاليذلي ركم عف الحماـ
إد امو كالفارسي ا ماـ
كركبؾ إد امو لمطبرم
ذم مبي مع ابف فحاـ قرم
كالكاؼ في كانكا لذم التذكرة
كمبي كىذه المفردة

34. 34
تصنع تمثؿ صاح يد ماف
ليؤ ء كااماـ الداني
ككلد العلاؼ عف نخاسيـ
عاقب مثؿ مد ـ كما عمـ
كذاؾ قؿ مف مستنير كتلا
يعقكب في المصباح ما بف العلا
في احد الكجييف ثـ الكامؿ
عف الزبيرم عف ركح ناقؿ
كظاىر النصكص أف يد ميا
بيت عف يعقكبيـ فميعمما
فذا الذم قد قالو ا زميرم
عميو دكما رحمة القدير
26 طرق الادغام والاظيار في باب اتخذتم لرويس
باب اتخذتـ أد مف مف مبي
كذا مف التخمص كامؿ يجي
مفردة الداني كذا مف اية
أم بف مي ا رف مع التذكرة
كابي الطيب كابف مقسـ
كىك عف النخاس أيضا قد نمي
سكم ابف علاؼ فقاض عنو
حماـ عنو أيضا افيمنو
كالجكىرم كالكارزيني أظي ا ر
في لتخذت كحده بلا م ا ر
كسائر الركاة عف ركيسيـ

35. 35
في الباب با ظيار كف ممف عمـ
كىك الذم في مستنير ركضو
كتابي القلانسي المفردة
ثـ كتابي ابف خيركف معا
تذكار الجامع يا مف قد كعي
كصاحب المصباح دكف خمؼ
أظير في اتخذت حرؼ الكيؼ
كقاؿ في سكاه ا زميرم
إظياره فقط ىك المركم
فائدة طريؽ كارزيني
مف طرؽ النخاس عف قيف
كىك مف المصباح كالمبي
كالكامؿ كالتخميص فافيمف تجؿ
كمف كفاية القلانسي
فتمؾ خمس طرؽ أخي
كبطريؽ الجكىرم الداني تلا
عمي أبي الفت كطاىر كلا
كىي مف الكامؿ قؿ كالتذكرة
فيذه أربعة مقررة
27 طرق الإسقاط في نحو ىؤلاء والتحقيق في أنكم وما بعدىا لرويس
كابي الطيب عف ركيسيـ
في ىؤ ء إف حذؼ ااكلي قد عمـ
أئنكـ لديو يسيؿ
كفي فتحنا عنو يثقؿ

36. 36
كالضـ في يضؿ عف يضؿ
في ير لقماف لو عف النقؿ
كأعجمي عنو بااخبار
كتفعمكف بالخطاب ذا القارم
كذاؾ عنو فت يا عباد
كىكذا تخفيؼ ا زم نز
كذلؾ التنكيف في سلاسلا
كسحرت لديو قد تثقلا
عما يقكلكف فخاطب عنده
كفي يسب فذكر بعده
لكف أئنكـ بو تخير
أبك العلاء قاؿ يا خبير
كىذه الطريؽ ليست إ
مف اية لذم ااماـ تجمي
28 طرق الإبدال وغيره في ىؤلاء إن لقنبل
كابف مجاىد لو اابداؿ
في نحك ىؤ ء إف يقاؿ
مف اليداية كىاد اختمؼ
في الحرز مف تبصره كاؼ كصؼ
كالكجو الأخير ىك التسييؿ
لديو فاقتنع بما أقكؿ
بحذفو الأكلي ابف شنبكذ تلا
لكنو مف مستنير سيلا
كحذفؾ الأخرل مف التجريد

37. 37
عف عبد منعـ بلا ترديد
كلأبي العز عف الحمامى
كما أتي في النشر ذم الأحكاـ
كلـ أجد في طريؽ لقنبؿ
ك لسكسي بنشر ينجمي
ىذا ك ذاؾ لمسقط ما
عمي المد قؿ رب زدنى عمما
29 طرق الفتح والإمالة لأبي عمرو
ككيؼ فعمي افت مع الفكاصؿ
لدم أبي عمرك كما بو تلا
مف جامع ابف فارس كمبي
كذا مف الكفاية الكبرل يجى
اية ا ختصار مستنير
كذا مف التجريد يا سميرم
بف نفيسيـ كفارسي
كقد ركاه عنو سامرم
لممازني مف ركضو المعدؿ
كصاحب القاصد لمدكرم يمي
كذا أبك العز مف اارشاد ثـ
المالكي كنجؿ خيركف يؤـ
كصاحب التذكار ثـ الطبرم
كالسبط مف كفاية فاعتبر
كقد ركاه صاحب المصباح
أيضا عف ابف فرح يا صاح

38. 38
كبيف ابف العلا مف كاؼ
حرز كتيسير بلا خلاؼ
ك بف بميمو مع أبي العلا
كالسامرم مف ركضو عنو اعتلا
كانو لعبد باؽ عنو
يركم مف التجريد فافيمنو
كىك مف المصباح لمسكسي
كلأبي الزع ا ر عف الدكرم
كعند دكرم مف التذكرة
ىاد مع ااعلاف كالتبصرة
كعنو أيضا قد ركاه الطبرم
مع ابف مي ا رنيـ تنكر
كصاحب الكافي عف السكسي
بفت يحي تابع المركم
كقمؿ الفكاصؿ العنكاف
كالمجتبي لمشيخ بلا نسياف
كانو أيضا عف السكسي
يركيو مف ركضو مالكي
كالممحقات معيا بف العلا
فالميدكم مقمؿ فيما تلا
كافقو في الممحقات اليذلي
لكنو عنو انف ا ردا فاعقؿ
ك بف شاذاف كنيركاف عف
زيد عف ابف فرح دنيا اضجعف

39. 39
لمدكر مف اية ا ختصار
كمستنير يا أخا اابصار
ك بف شاذاف لدم القلانسى
مف الكفاية فاقتبس
كمف عف الدكرم فييا ميلا
ففي سكاىا منيما ما قملا
30 طرق إمالة الناس وتقميل يا ويمتى وبابو لمدوري
كعبد كاحد بلا التباس
كلا لدكرم مميؿ الناس
كالفارسي عنو بتيسير كبو
قد كاف أخذ الشاطبي فانتبو
كاختاره في جامع البياف
عف الع ا رقييف أىؿ الشاـ
كابف مجاىد بو تلا كفي
الأزميرم عف ىاد ىك الصحي
كاليزلي يركم عف ابف فرح
كالفت عف باقي الركاة قد نحي
كعف فتي مجاىد في ااح ا ر
قالكا لعمو اختيا ا ر اق ا ر
ككيمي كحسرتي كأني
كلا لدكرم فقممف
كذا مف التيسير كالتبصرة
كأسفي مع ذم لشاطبيو
كالخمؼ في تبصره كزد متي

40. 40
بمي مف الكافي ىداية أتي
ىاد كقد ا زد عسي كقمؿ
أني فقط مف جامع الداني تمي
كمعو اد اـ كبير قد حتـ
أفاده ا ستاذ الأزميرم رحـ
31 طرق الإمالة لمسوسي فيما بعد ال ا رء في الواصل
إمالة السكسي كالقرل التي
كصلا مف التيسير شاطبيو
ككامؿ اية ا ختصار
كىك بيا طريؽ قاض جارم
كانو أيضا لعبد الباقي
يركم بتجريد عمي ااطلاؽ
كفيو أف ابف نفيس ما ركم
إ نرم الله يرم الله سكا
كانو عف ابف أحمد ما نقؿ
إ النصارل بعده المسي حؿ
كالفارسي أطمؽ فتحا كالملا
ككؿ ذا بف جرير قد علا
كالشاطبي ا زد عمي التيسسير
في الباب فتحا فافيمف تقرير
كىك الذم عف ابف جميكر تمي
كمف طريقو ركاه اليزلي
ككنرل الله مع اامالة
ترقيقؾ السلاـ مف الجلالو

41. 41
كلقد ركاه صاحب التجريد
عف عبد باؽ فزت بالتأييد
كذلؾ الداني قد تلاه
عمي أبي الفت الذم ركاه
عف عبد باؽ ذلؾ ابف الحسف
كىك الخ ا رساني بنشر قد عني
كفيو أف الشاطبي اختا ا ر
تفخيمو كذا السخاكل صا ا ر
كلأبي العلا عف القاضي أتي
كما في الأزميرل كجياف اثبتا
32 طرق الفتح والتقميل لمسوسى في ال ا رء المتطرفة
كفت نحك الدار لمسكسي
نركيو مف ركضو مالكي
اية ا ختصار مع كفاية
كبرم كمصباح أخا الفطانو
كىكذا مف جامع ابف فارس
كذا مف التجريد عند الفارسي
كذاؾ بف حبش مف ركضو
أخرم كفي الكافي عف أىؿ البصرة
كخمؼ مبي كمستنير
فاخصص بركس ا م عف تحريرم
كذا مف الركضة أزمرينيا
حكي كفيما يظير الأكلي عني
كما عف ابف حبش أخ ا رىما

42. 42
في النشر بف الحسيف فعمما
33 طرق الإسكان والاختلاس والإتمام في بارئكم وبابو لمدوري
بارئكـ مع باب يأمركـ تلا
مسكنا بف العلا أبك العلا
لمالكي كالشاطبي كالصقمي
كصاحب التيسير ثـ اليزلي
كانو في جامع البياف
كفي كيأمركـ بلا بيتاف
مف مبي كمستنير صاح
كفاية القلانسى المصباح
كىكذا مف ركضو المعدؿ
كفييا أيضا لدكرم تمي
مف مستنير ىاد ااعلاف
كذا مف المصباح خذ بياف
كفاية في الست كاارشاد
أم لأبي العز ىداؾ اليادم
كالفارسي الداني عميو قد تلا
بو كلمسكسى مف الكافي اعتلا
كانو أيضا مف التمخيص
أم بف بميمة خذ تنصيص
كعنيما اختمس مف العنكاف
عمي أبي الفت تلاه الداني
كىك لدكرم مف التبصرة
كسبعة ىاد مع التذكرة

43. 43
كاؼ كتمخيص كشاطبيو
كذا مف التيسير ثـ ال اية
أم بف مي ا رف كاعلاف تمي
كفي كيأمركـ عف المعدؿ
كىك ببارئكـ مف التجريد
أتي لو أيضا بلا تقييد
كىك لسكسي مف المصباح
كمستنير مبي يا صاح
إتماـ دكرم لدم المعدؿ
كالطبرم كابف سكار منجمي
كلأبي العز القلانسي
ثـ أبي العلا كصف ا ركم
كالشيرزكرم معو الصقمي كزد
بباب يأمركـ فكف ممف سعد
كالطبرم ا سكاف قط يرم
خلاؼ ما عميو الأزمييرم جرم
كلمعميمي عنو جبرئيلا
كابف مجاىد كميكائيلا
عف قنبؿ ننسخ بفت النكف
كالسيف مركم عف الداجكني
كمع أمانييـ بالكسر
لمسكف اليا قالو في النشر
34 طرق الياء والألف في إب ا رىيم لابن ذكوان
كاليا بإب ا رىيـ لمنقاش في

44. 44
كؿ مكاضع الخلاؼ فاعرؼ
كصاحب التجريد عند البقرة
بألؼ لمفارسي قد ذكره
كنص فيو أف عبد الباقي
بألؼ فييا كفي البكاقي
ثـ ابف أخرـ بياء مسجلا
لدم كجيز مبي أبي العلا
كبالألؼ أيضا بيذم السكرة
مف كامؿ كذاؾ مف ىداية
ككرد الكجياف في تبصره
عنو كفي ىاد مع التذكرة
عمي ابف مبكف تلا الداني كلا
ثـ ابف مي ا رف الألؼ قد أسجلا
كطرؽ الصكرم في المكاضع
لكامؿ المبي لممطكعي
كالأزرؽ الجماؿ عف ىشاـ
بالياء عند الطبرم سامي
كىك اختيار باؽ عف ىشاـ
كما بتجريد كجدنا كالسلاـ
كما بتخميص العبا ا رت نرم
نصا عف ابف عامر مسط ا ر
35 طرق الاختلاس والإسكان في أرنا وأرني لأبي عمرو
أرنا كارني باختلاس عف كلد
مجاىد عف أبي الزع ا ر كرد

45. 45
كفارس يركم عف الحمامي
كالنيركاني الرضا ااماـ
عف زيد كىك عف ابف فرح
ىذا الذم قمت لدكرم نحي
كذا ركم الطرسكسي عف السامرم
كأبي بكر عف فتي المظفر
كلاىما بف جرير نقلا
ثـ ابف جميكر فعنو حصلا
الشنبكذم كما أكردتو
فيك لسكسي فخذ ما قمتو
كأسكف الباقكف عنيـ كعف
حمكاف في فصمت ااسكاف عنو
36 طرق ما جاء في خطوات ولأعنتكم لمبزي من طريق ابن الحباب
بف الحباب ضـ خطكات أتي
كحقؽ الداني لو لأعنتا
كىك مف التجريد أيضا ثبتا
عف عبد باؽ لأبي ربيعة
37 حكم ىمزة الوصل
يضـ بدأ ىمز كصؿ الفعؿ ما
لثالث الحركؼ ضما لزما
فإف تكف ضمتو قد عرضت
فا بتدا بالكسر كىي قد أتت
في أربع كتمؾ ثـ اقضكا إلى
ايتكا كقالكا ابنك أف امشكا يا أخي

46. 46
كمف ق أ ر بكسر طاء اضط ا ر
كما اضطررتـ فكباقي الق ا ر
بضـ ىمز نظ ا ر ل صؿ
فالكسر ل تباع أك لمنقؿ
فالنقؿ في الأكؿ كاتباع
فالثاف ىكذا الذم أذاعكا
كالنيركاني عف الفضؿ كسر
فيما اضطررتـ بف كرداف أبر
38 طرق الصاد والسين في يبسط وبسطة لابن ذكوان
يبسط كبسطة عف ابف الأخريف
بالصاد بسطة لنقاشيـ
كفييما عف ير كامؿ لدم
مطكعي قؿ كجو صاد كردا
كالسيف فييما عف الرممي
مف مبي نركيو يا صفي
كذا مف التمخيص أم لمطبرم
كلمشذائي عنو يا ذا النظر
39 طرق فتح ا زد لابن ذكوان
ك ا زد بف أخرـ قد فتحا
كالطبرم عند نقاش نحا
كمف طريؽ مبي قد نقمو
مطكعييـ كفيت المسألة
40 طريق الإظيار والإدغام لأبي عمرو ) في جاوزه ىو ( والذين
كجاكزه ىك كالذيف يا فتي

47. 47
بف العلا ااظيار فييما أتي
كمف كاؼ التجريد ركضتيف
كالمجتبي العنكاف دكف ميف
كالمبي الكفاية الكبرل كذا
مف كامؿ كمستنير أخذا
مف جامع ابف فارس يا صاح
اية ا ختصار كالمصباح
ك بف بميمو حتما جار
كىك عف الدكرم مف التذكار
كالسبعة ااعلاف ثـ اليادم
كذا مف القاصد كاارشاد
ك بف خيركف كمكي الطبرم
كالسبط مف كفاية فقرر
كمثمو السكسى كما تقدما
ىك الذم يعزم لنشر فاعمما
كىك الدكرم مف التذكرة
كذا مف الحرز بدكف مرية
ك بف مي ا رف كصف ا ركم
كما ىما في النشر عف سكسي
كمنيما ااد اـ لمسكسي كمف
جامع داني عف الشيخ يعف
كصاحب التيسير عف فتي العلا
يركيو بالخلاؼ مثؿ ما خلا
ثـ مف الكفاية الكبرل كما

48. 48
اية ا ختصار بكر اد ما
ىذا عف ابف فرح ثـ استقر
لو سكم الحماـ فيما قد ذكر
أبك عمي العطار عف إيقاف
مف مستنير يا أخا العرفاف
كمف جميع الطرؽ عنو سارم
سكم ابف شيطا كسكم العطار
معا عف الحماـ عف زيد كض
ك بف شيطا عف فتي العلا كص
عف أبي طاىر كقد ركاه عف
ابف مجاىد عف أبي الزع ا ر افيمف
ثـ عف السكسي قد ركاه
ابف جرير ىكذا نمقاه
كفارس بو ق ا ر كأخذا
كجيا لجميكر الع ا رقييف ذا
كالثاني بااظيار قؿ مف مبي
كذا مف الكفاية الكبرل يجي
مف مستنير ركضو المعدؿ
اية ا ختصار مصباح قؿ
كالطبرم يركيو يا أخي
كليس مف نشر عف السكسي
كذا أبك الزع ا ر سكم ابف شيطا
عف كلد العلاؼ كف محيطا
عف أب طاىر كذا عف ابف

49. 49
مجاىد عنو يا ذا الفف
41 طرق الإمالة في حمارك والحمار لابن ذكوان
حمارؾ الحمار عند الصكرم
أمؿ كلمنقاش مف تيسير
حرز مع التمخيص في الثماف
كذا مف المصباح خذ بياف
كىك لفارسي مف التجريد
ك بف أخرـ بلا ترديد
ركم ابف مي ا رف كذاؾ اليزلي
مع صاحب الكجيز مبي كلي
كالشاطبي ا زد فتحا فييما
عمي الذم في أصمو فميعمما
42 طرق ما جاء في أنبتت لابن ذكوان
كأظير المصباح لممطكعي
أنبتت المبي لمضكرم فعي
كالنشر قد أ فؿ ما ذكرنا
كاف أخفشا ليظيرف
43 طرق الاختلاس والإسكان في نعما
كفي نعما اختمس الم اربة
كمف تلاىـ خذ بلا مكاذبو
كابف شريحيـ كميدكم
ككابف مبكف كشاطبي
أما الع ا رقيكف كالمشارؽ
فيـ عمي ااسكاف مشاققو

50. 50
كىك مع ااخفاء نقؿ الداني
كقاؿ في ركاية ااسكاف
آثر كااخفاء قاؿ أقيس
فأصغ إلى ما قاؿ ذاؾ أ أ رس
كابف شري ا زد إسكانا لدل
قمكنيـ كما بنشر اسندا
44 سورة آل عم ا رن
تقميمؾ التك ا رة عف قالكف مف
كاؼ كمبي كتمخيص زكف
ك بف بميمة عف حمكاف
عمي أبي الفت تلاه الداني
لمسامرم عنو كمف تبصره
لدم أبي نشيط مف تذكره
ىداية ىاد كشاطبية
كأصميا ااعلاف أيضا أثبت
ثـ أبك عمرىـ بو تلا
عمي أبي الحسف فكف محصلا
ككجو بيف مف تذكرة
إرشاد عبد منعـ تبصره
كالمجتبي العنكاف كاليداية
كاؼ كتيسير كشاطبية
ىاد كتمخيص العبا ا رت أتي
كأضجع الباقكف عند حمزة
45 طرق الفتح ولإمالة في عم ا رن والمح ا رب لابن ذكوان

51. 51
كصاحب المصباح لمصكرم
أماؿ عم ا رف عمي المكرل
كفارس كصاحب التجريد
أيضا لنقاش بلا ترديد
كصاحب الكجيز مع أبي العلا
عف ابف أخرـ كذاؾ ميلا
كىكذا يقاؿ في ااك ا رـ
إك ا رىيف يا ذكم الأفياـ
لكف المبي زيد فييما
عف ابف أخرـ عمي ما قد ما
كليس مف نشر طريؽ الرممي
حقا مف المصباح يا ذا الفضؿ
عم ا رف كالمح ا رب عف أبي الحسف
فافت كعند فارس فأضجعف
كفتحؾ الأكؿ دكف الثاني
لمفارسي كىـ شيكخ الداني
ككميا يا صاح في التيسير
كما طريقو سكم الأخير
46 طرق القصر والإبدال في ىأنتم للأزرق
ىأنتـ لأزرؽ بلا ألؼ
مف شاطبية كتيسير ألؼ
ثـ لو اابداؿ مد أثبت
مف شاطبية كمف ىداية
47 طرق الإسكان والقصر والمد في يؤده وأخواتيا لابن عامر

52. 52
يؤده كنؤتو نكلو
كيتقو فألقو كنصمو
مف ركضو المعدؿ الحمكاني
بالمد كالتمخيص في الثماني
ثـ ابف عبداف بمد قد كعي
كذا مف العنكاف كالكافي معا
كمف سكاىما بقصر تالي
كابف مجاىد عف الجماؿ
كالسامرم عنو فارسي
يركم كعف ىذا ركم الداني
كىك مف المصباح كالكجياف
في الحرز منصكصاف محفكظاف
كقد ركم الداجكني بااسكاف
كعند الأزمرم زيد إثناف
مد مف الكافي كمبي كذا
قصر مف المصباح عنو أخذا
كمد رممي أتي مف ركضو
لممالكي كمستنير يا فتي
مف جامع لمفارسي كجائي
عنو مف الكامؿ لمشذائي
كابف المكفؽ كلممطكعي
مف ير مصباح فكف ممف يعي
كاختمس الباقكف عف كمييما
إ فألقو يتقو ففييما

53. 53
إشباح مبي لرممي حصؿ
كالكؿ بااشباح أخفش نقؿ
48 طرق الإسكان في إن لم يره ليشام والاختلاس لابن وردان ويعقوب
إف لـ يره أسكف لداجكني كمف
كفاية عف ابف عبداف زكف
لكف الأزميرم قاؿ لـ أر
فييا سكم الداجكني مسكنا ق ا ر
كذكر ااشباع مف كاؼ لدم
ىشاميـ فافيـ تكف مؤيدا
ك بف كرداف اختلاس يا فتي
عف ىبة الله ابف جعفر أتي
ككلد العلاؼ قد ركاه عف
ابف شبيب كابف ىاركف افيمف
كقؿ كلاىما عف الفضؿ كذا
الخباز عف زيد أخي ا ر قد نقؿ
كالنيركاني مسكف في زلزلت
ك بف مي ا رف كك ا رؽ ثبت
ااشباع كالخباز فيما قد ق أ ر
في الختمة الأكلي بو فقر ا ر
كعف ركيس جاء اليذلي
كىبة الله عف المعدؿ
يقصر عف ركح كذا حرؼ البمد
كالقصر عف يعقكب في الأخرل كرد
يركيو طاىر كذا الداني

54. 54
كعند ركح القلانسى
كابف سكار ثـ عف ركيسيـ
لميذلي الكجياف مف نشر عمـ
49 طرق الفتح والتقميل والإمالة في ذي ال ا رءين لحمزة
إضجاع ذم ا رءيف عند حمزة
قؿ بف مي ا رف ب ير ال اية
مع صاحب العنكاف التجريد قد
كصاحب المبي فافيـ تنجبا
عف عبد باؽ صاحب التجريد قد
ركاه أيضا فمتكف ممف رشد
كخاؼ يركيو مف مصباح
كمستنير يا أخا الفلاح
كال ايتيف جامع ابف فارس
مع ركضتيف سفرم القلانسي
كذا مف التمخيص في الثماني
ككامؿ يا صاحب العرفاف
كذا مف التجريد عند الفارسي
كالحافظ الداني ركم عف فارس
تقميمو عف حمزة مف تذكرة
حرز كتيسير ككاؼ تبصره
كذا بتمخيص ابف بميمو مع
ىاد كجامع البياف متبع
ىداية ثـ عمي أبي الحسف
تلا بو الداني فزت بالمنف

55. 55
كخمؼ مف الكجيز أث ا ر
كفت خلاد بمصباح يرم
كال ايتيف جامع ابف فارس
ككامؿ كفاية القلانسي
كالركضتيف مستنير ككذا
عف فارس أتي بتجريد خذا
كخمؼ ما كاف في ذا اليادم
في قكؿ أزميرينا الرشاد
50 سورة النساء طرق إمالة ضعافا لخلاد
كعند خلاد ضعافا ميلا
صاحب تمخيص العبا ا رت انقلا
كىكذا في كجو التبصرة
كالحرز كالتيسير كالتذكرة
كما ق ا ر الداني عمي أبي الحسف
كلـ يعف عف فارس فميفتحف
51 طرق التقميل في الجار وجبارين للأزرق
كالجار جيار بالتقميؿ ل زرؽ
مف كاؼ كتيسير قبؿ
فييما خلاؼ شاطبية
كالجار بالتقميؿ مف تبصره
كبيف فييما الداني ركم
عف ابف خاقاف كفارس سكا
52 طرق الضم والكسر في فتيلا وبابو لابن ذكوان
في كفتيلا انظر الكسر انقلا

56. 56
لأخفش لكف مف المصباح
بؿ ضـ لمنقاش كىك قد قرم
في أحد الكجييف عند الطبرم
كىك مف التجريد في محظك ا ر
كفي فتيلا ثـ في مسحك ا ر
كذاؾ مف طريؽ عبد الباقي قد
أتي ك بف أخرـ نمت الرشد
مف اية أم بف مي ا رف كمف
تبصره تذكرة ىاد زكف
كذا مف الكجيز كاليداية
الضـ في خبيثة كرحمة
كفييما خلاؼ شاطبي
كالضـ قؿ ق ا رءة الداني
كيكسر الرممي لدم أبي العلا
كالطبرم عنو بدا أيضا تلا
فتيلا انظر مع مبيف اقتمكه
عذاب اركض مع منيب ادخمكىا
مسحك ا ر انظر كلبكر عنو
تضـ مف إرشاد افيمنو
كالكسر لممطكعي أسجلا
لكف مف التمخيص يا ذا فاعقلا
كابف مجاىد يضـ ما يجر
لقنبؿ كالثاني عنو قد كسر
53 طرق إدغام باء الجزم لخلاد وىشام

57. 57
إد اـ باء الجزـ مف الكفاية
عف ابف عبداف مف ير مرية
كىك لجماؿ مف التمخيص
كالمصباح كالتجريد كالركضو حؿ
كذا عف الداجكف يركم الطبرم
كابف سكار عنو لممفسر
كصاحب الكامؿ أيضا أد ما
لدم ىشاـ مف طريقو اعمما
كانو المركم عف خلاد
مف كامؿ ىداية كىاد
كاؼ كمصباح مع التبصرة
كجامع البياف كالتذكرة
كركضة المعدؿ العنكاف
كالمجتبي كىك لنيركاني
مف مستنير كمف اارشاد
لعبد منعـ ىداؾ اليادم
كىك مف التمخيص أيضا كردا
أم بف بمييمة فافيـ تمجدا
كصاحب التيسير ثـ الشاطبي
مع ابف مي ا رف فلا تكذب
كاخصص مف التجريد عبد الباقي
في قكلو يتب بلا شقاؽ
كأظيرنو مف العنكاف
كفيو بالكجييف يركم الداني

58. 58
عف فارس بف أحمد كتابعو
الشاطبي فاحفظ ككف متبعو
54 طرق الصاد الياء المحذوفة في الواصل وبابو لرويس
بالصاد عف ركيسيـ محضا تلا
لدم أبي الطيب قؿ أبك العلا
في باب أصدؽ كانو كرد
مف كامؿ أيضا فكف ممف رشد
55 حكم الياء المحذوفة في الوصل لمساكنين
ىا حكـ ياء حذفت في الكصؿ
لمساكنيف كىي ـ الفعؿ
كسكؼ يؤت الله يقضي الحقا
كبعد ثن المؤمنيف حقا
يناد مف بعد ت ف اقتربت
بدكف ياء كميف كتبت
كقؼ ليعقكب عمي الأصؿ بيا
كفي يناد ابف كثير كليا
مف جامع اية ا ختصار
كمبي مستنير بحار
كذا مف التيسير كالكفاية
إرشاد التجريد خذ بقكة
كبالخلاؼ عنو في ااعلاف
كالحرز ثـ جامع البياف
كسائر الباب كأكؼ الكيؿ قؿ
بالياء رسمو كقؼ بالياء لكؿ

59. 59
كتا كمف يؤت ليعقكب اكس ا ر
كقؼ لو بالياء تكف ممف درم
معا بيا العمي تيدم حمزة
كاف كقفو بياء تثبت
بالركـ عند الشاطبي كالداني
مع ابف بميمة كاليمداني
كصاحب التذكرة التجريد
عف فارسييـ بلا مزيد
ثـ الكسائي كقفو بيادم
بالياء مف ىداية كىاد
تذكرة حرز مع التيسير
كالمفردات خذه عف تحرير
كأثبت الخمؼ القلانسي
كذاؾ في جامعو الداني
كمكضكع النمؿ لكؿ قارم
كالرسـ باليا قؼ يلا إنكار
كياء كادم النمؿ عف عمي
عند ابف بميمة كالداني
كالشاطبي كصاحب التذكرة
كاؼ كىاد مع ذم اليداية
كانو لصاحب التجريد
عف فارسييـ بلا ترديد
قؿ يا عباد حذفو في الزمر
قبؿ الذيف آمنكا لـ ينكر

60. 60
لكف أبك العلاء في الكقت انفرد
بالياء عف ركيسيـ نمت الرشد
56 طرق الإسكان والاختلاس في تعدو لقالون
سكف تعدك لمع ا رقيينا
كالخمؼ لمداني أتي يقينا
كذاؾ عف قالكف كالم اربة
بكجو إخفاء لديو قاطبة
كالشاطبي لـ يذكر ااسكانا
مع ككنو في أصمو استبانا
57 مطمب طرق الإظيار والإدغام في ىل وبل لأصحابيما
كبؿ كىؿ أظير عف الداجكني مف
كفاية القلانسي يا فطف
كالركضتيف المستنير كمف المصباح
كالتجريد كالمبي حؿ
كاق أ ر بإد اـ عف الحمكاني
إ برعد فمو كجياف
لكف ااد اـ اخصص الكفاية
عف ابف عبداف كىكذا أتي
لمحافظ الداني عف ابف أحمد
عف سامرم عف ابف عبداف بدا
بؿ طبع ااد اـ لممطكعي
عف خمؼ كما بمبي كعي
كالحافظ الداني لخلاد تلا
عمي أبي الفت بو نمت العلا

61. 61
عف فارسي ابف فحاـ نقؿ
كالخمؼ عف الشاطبي قد حصؿ
كذكر الكجييف الأزميرم مف
الكجيز عف حمزة فمتفيـ تجؿ
لكف لخلاد الكجيز ليس
مف طرؽ النشر كفيت اليأس
58 سورة المائدة وطرق الكسر والضم في رضوانو سبل لشعبة
كلمعميمي كابف حمدكف كجد
رضكانو بكسر ا رء فاستفد
أماؿ مف كتابي القلانسي
كىكذا مف جامع لمفارسي
مع ركضو لممالكي يقينا
زيد عف الرممي الحكارينا
كافقو مف مستنير اية
أبي العلا القباب عنو فأثبت
59 سورة الأنعام طرق إمالة حرفي أ ري
حرفي الداجكني قد أماؿ مف
مصباح الكامؿ إعلاف قمف
كالطبرم كىك لممفسر
مف مستنير كابف فارس قرم
كسائر الركاة عف ىشاـ
بالفت فييما بلا إيياـ
لكف عف الجماؿ مف تجريد
أماؿ اازميرم بلا ترديد

62. 62
كمع مضمر لحرفيو أمؿ
عف فارس لنقاش تصؿ
كعند مكي كابف مبكف اجعلا
عف ابف أحزـ كما قد ميلا
كذا أبك العلا عف الرممي تلا
كاليذلي كالطبرم قد ميلا
ىم ا ز عف الصكرم كعند الفارسي
كصاحب الكفاية القلانسي
كابف سكار مع مالكي
تخصيص ىذا الكجو لمرممي
ثـ أبك العز مف اارشاد خص
بو الشذائي عنو كف ممف فحص
كلمعميمي تكف مميلا
في مكضع بعد الذم جاء أك
60 طرق الإشباع وغيره في اقتده لابن ذكوان
كالطبرم في اقتده لـ يشبع
كس ا ر عف النقاش كالمطكعى
كىك مف المبي لمرممي كذا
عنو مف اارشاد زيد أخذا
كصاحب المبي لممطكعي
يركيو بااسكاف كف ممف يعي
61 طرق يكن ويكون ليشام
زيد لداجكني كمف مصباح
عنو الشذائى يا أكلي النجاح

63. 63
كصاحب التجريد عف جماؿ
يكف عمي التذكير كؿ تالي
كفت عيف المعز لمحمكاني
تذكر إف يككف عند الثاني
كذا مف التمخيص قؿ لمطبرم
كالمبي المصباح يا ذا النظر
كىك لعطار عف المفسر
في مستنير عنده أيضا قرم
62 طرق الإسكان والفتح في محياي للأزرق
إسكاف محيام مف اليداية
كالمجتبي اليادم مع التذكرة
لأزرؽ ثـ بو الداني عمي
سكم أبي الفت ابف أحمد تلا
كىك بتجريد لعبد الباقي
عف كالد لو بلا شقاؽ
كالنشر لـ يذكر مف العنكاف
سكاه كالمنصكص فيو اثناف
كخمؼ تمخيص العبا ا رت معا
تبصره كاؼ كحرز كقعا
63 سورة الأع ا رف طرق تخفيف إن لقنبل
كابف مجاىد كنيركاف إف
لعنو عنيما فخفؼ كارفعف
أكرثتمكىا عند أخفش ظير
كذا مف المبي لمصكرم استقر

64. 64
كذا مف التمخيص لمرممي قؼ
كمنو لممطكعي بالزخرؼ
ارجئو لمداجكني قطر اثبت
ك ا زد الأزميرم كجو الصمة
كذا لمتجريد كلممفسر
عف زيدىـ مف مستنير فاذكر
كىكذا لمطبرم كالسبط
عف الشذائي فمتكف ذا ضبط
64 طرق التسييل في ءامنتيم ليشام
كفي ءأمنتـ ىشاـ سيلا
إ الشذائي عند داجكني فلا
كبف مجاىد بطو أخب ا ر
كقنبؿ مف الطريقيف ق أ ر
مبد الأكلي بكاك مكصلا
في الممؾ كالأع ا رؼ يا أخا العلا
كمف طريؽ ثاف التحقيؽ في
ثاف مف اليمزتيف الكصؿ يقتفي
كعند ا بتدا فحقف أك
مف الطريقيف كثاف سيلا
كيعكفكف اذف اضممنيا
كيحسبف اق أ ر ب يب فييما
رؤياؾ رؤيام معا أمؿ كذا
إدريس مف شطي بذا
يبس عف الداجكني مف طريؽ

65. 65
زيد فقؿ بالياء عف تحقيؽ
ثـ أبك حمدكف عف يحيي كما
عنو شعيب مف طريقيف ىما
المتقي مع نفطكيو نقلا
بيئيس الذم لشعبو اعتلا
65 طرق الإدغام في يميث ذلك لأصحاب الخلاف وأحكام أخري
إد اـ يميث اختيار اليذلي
لأزرؽ كما بنشر فاعقؿ
ثـ ابف مي ا رف ل صبياني
ركاه حقا يا أكلي العرفاف
كعف ىشاـ قد ركم الداجكف مف
مبي التمخيص كامؿ فمف
كمف طريقيو عف المفسر
مف مستنير ياأخا التبصر
كعند حفص أظير التجريد
في أحد الكجييف يا سعيد
كيدكف في الحاليف لمحمكاني
بالياء كذا مف كامؿ لمثاني
كمف طريؽ الطبرم مف اية
أبي العلا يا ذكم النباىة
كمبي كاؼ كمف تجريد
عف فارسي دكف ما تفنيد
كالياء في الكصؿ فقط منو كض
عف مالكي كىك لمباقيف ص

66. 66
كليس مف طريؽ نشر حذفيا
يؤخذ في الحاليف يا أكلي النيي
كلي الله بياءيف لدم
ابف الحسيف قد ركينا مسندا
ثـ بياء كاحد باؽ نقؿ
لكف لدم ابف حبش فت حصؿ
مع الشذائي كأتي بالكسر
لمشنبكذم كما في النشر
كالثاني الأزميرم عند الأكؿ
قد ا زده مف ركضو المعدؿ
كلي الله بياء كاحدة
مفتكحة مف مستنير مسنده
مع ركضتيف ككذا نركيو مف
كفاية القلانسي يا فطف
كذا مف المصباح ثـ اية
أبي العلا ككامؿ فاثبت
كذا مف التجريد عند الفارسي
كىكذا مف جامع ابف فارس
كالكؿ بف حبش كينقؿ
بف الحسيف أيضا المعدؿ
كلمشذائي مف الكامؿ ص
كذا مف المبي مصباح كض
ثـ بياء مكسكرة مف مبي
لمشنبكذم كمصباح يحيي

67. 67
أما بياءيف فعف معدؿ
بف الحسيف أيضا افيـ تفضؿ
كىك الذم عنو بكاؼ نقلا
كالمجتبي العنكاف تجريد خلا
الفارسي كذا بتيسير مع الحرز
حرز كتمخيص ابف بميمة حؿ
كالشنبكذم ليس في المصباح
في قكؿ أزميرينا النصاح
بؿ لـ يكف فيو ابف جميكر كرد
في قكؿ ىذا الحبر فاظفر بالرشد
66 سورة الأنفال طرق إمالة رمي لشعبة
ككؿ أىؿ ال رب قد أمالكا
رمي لدم شعبة فيما قالكا
كابف مجاىد بإد اـ تلا
مف حي عف بينة فحصلا
67 سورة التوبة طرق إظيار التاء عند الثاء
قد أظير ابف أخرـ مف مبي
لمتاء عند الثاء كاد اـ يحيي
كذا مف التمخيص لمصكرم
كذاؾ مف ركضو مالكي
يريو رممي كزيد عنو مف
جامع فارسي كإرشاد زكف
كأد ـ النقاش فت ىار
لو كلممطكعي جار

68. 68
بالخمؼ عنيما فعف ثانييما
يفتحو المصباح يا ذا فاعمما
كىك لنقاش سكم التجريد
عف فارسييـ بلا مزيد
كضـ ا رجرؼ الداجكني
إسكانو نركم لحمكاني
68 سورة يونس مبحث طرق إمالة أدري لابن ذكوان
أدرم عف الصكرم قد تميلا
كىكذا ابف أخرـ بيا تلا
لكنو مف الكجيز لـ يمؿ
كذا بتمخيص العبا ا رت نقؿ
مع اية أم بف مي ا رف كعف
أبي العلا الأكلي فقط فأضجعف
كعف شعيب عند يحيي ميلا
كلا كشعبة أماؿ الأك
تتبعاف النكف لمداجكني
تثقمف كذا ابف عبداف ذاؾ الأكؿ
ابف سكار كأبك العلا
كلاىما خير في الأداء
كممة الثاني ىنا كالمؤمف
بالياء في الع ا رؽ رسمو عني
فمف تلاىما بتكحيد يقؼ
باليا كبالتا عند ذم جمع فقؼ
69 سورة ىود فتح النون في تسألني لمداجوني

69. 69
كتسألف كجو فت النكف
يا صاح نركيو عف الداجكني
مف ير مبي مع المصباح
ك ير كاؼ يا أخا الفلاح
كمستنير قؿ عف المفسر
عميؾ بالمنصكص كالمقرر
فت أرىطي عف ىشاـ يمتقي
في مبي ككامؿ يا ذا التقي
كركضو المعدؿ المصباح مع
كفاية القلانسي فميستمع
كذاؾ في التمخيص في الثماف
كجاء في السبعة لمحمكاني
كىك الذم بو أبك عمرك ق أ ر
عمي أبي الفت الرضا بلا إمت ا ر
كانو أيضا لمداجكني
يا صاح في ركضو مالكي
كذاؾ في التجريد ثـ اية
ا ختصار يا أخا الفطانة
كىكذا في مستنير كردا
كجامع ابف فارس نمت اليدم
كق أ ر الباقكف بااسكاف
لدم ىشاميـ فأصغ لمبياف
لكنو ليس طريؽ الشاطبي
كأصمو فافيـ ك تكذب

70. 70
كما سكم ااسكاف لممعدؿ
مف ابف عبداف تأمؿ تعدؿ
70 سورة يوسف
كالياء فيمف يتقي نرتعي
بف مجاىد فكف ممف يعي
ىئت بفت التاء لمحمكاني
كانما الضـ طريؽ الثاني
كابف الحباب عند بزم ركم
في باب ييئس مثؿ حفصيـ سكا
مزجاة الكامؿ الصكرم كعف
نقاش التجريد ميلا افيمف
71 سورة إب ا رىيم
كخاب لمرممي قد تميلا
كعند ثاف كامؿ بو تلا
كعند داجكني أمؿ مف مبي
كذا بتمخيص كتجريد يجي
مع جامع ابف فارس مصباح
كالركضتيف يا أخا الصلاح
كلمع ا رقييف في البكار
كحرفي القيار فت جار
لحمزة كىك الذم قد كردا
مف مستنير ايتيف مسندا
كالمبي اارشاد كاارشاد
كالجامع كالكجيز كف ممف عقؿ

71. 71
كالكامؿ التجريد كالتذكار
ك يرىا مف كتب الأخيار
كقد ركم التقميؿ أىؿ الم رب
كىك الذم أتي بحرز الشاطبي
كأصمو أيضا مع التبصرة
كاؼ كفي اليادم مع اليداية
كذا بتمخيص العبا ا رت يؤـ
ك يرىا فذاؾ ما في النشر تـ
72 طرق الحذف والإشباع في أفئدة ليشام
أفئدة بالحذؼ عف ىشاـ
يركم مف الكافي بلا إيياـ
كانو مف ركضو المعدؿ
عف ابف عبداف كداجكف تمي
بؿ عنو مف مبي فاحذؼ كفي
اية ا ختصار خمفو قفي
كق أ ر الباقكف عف ىشاميـ
بكجو إثبات كما عنيـ عمـ
كالشاطبي يزيد ذاؾ الأك
عمي الذم في أصمو تأصلا
73 سورة الحجر طرق رويس في ضم ىاء الضمير وكسرىا
كيمييـ مع ي نيـ قيـ معا
قاض عف النخاس بالكسر كعي
كذا ابف خيركف عف الحمامي
فافيـ بم ت اية الم ا رـ