Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
ilmu kalam.pptx
1. TUGAS KELOMPOK ILMU
KALAM
1.SAYYID NADZIM MUHDHOR 2.SAYYID SEGAF ASSEGAF 3.USTADZ
IDRUS MUHDHOR
4.USTADZ DZORIF BIN YAHYA 5.USTADZ SHOLEH ASSEGAF 6.USTADZ
AFIF
7.RIJAL MUFI 8.FAJRI 9.WILDAN 10.HADZIQ
2. BAGIAN 01
SYIAH
1) LATAR BELAKANG KEMUNCULAN
2) DOKTRIN-DOKTRIN POKOK
3) PERKEMBANGAN DAN ALIRAN-ALIRAN
3. LATAR BELAKANG
KEMUNCULAN
Aliran Syiah diperkirakan muncul pada akhir pemerintahan
Khalifah Utsman bin Affan (644-656).
Ada yang berpendapat muncul ketika perang jamal
Selain itu, ada pendapat yang menyatakan bahwa Syiah muncul
ketika pecah Perang Siffin (657) antara Ali bin Abi Thalib dan
Muawiyah bin Abu Sufyan, pendiri Dinasti Umayyah.
Kalangan Syiah mengklaim bahwa mereka muncul ketika Abu
Bakar menjadi khalifah menggantikan kepemimpinan Nabi
Muhammad.
Hal itu dikarenakan Syiah memiliki pandangan bahwa Ali bin Abi
Thalib lebih memiliki hak menggantikan Nabi Muhammad
sebagai khalifah
4. DOKTRIN-DOKTRIN
POKOK
Al ‘Adl, bahwa Allah SWT adalah Maha Adil.
Tauhid, bahwa Allah SWT adalah Maha Esa.
An Nubuwwah, bahwa kepercayaan Syiah
meyakini keberadaan para nabi sebagai
pembawa berita dari Tuhan kepada umat
manusia.
Al Imamah, bahwa Syiah meyakini adanya
imam- imam yang senantiasa memimpin
umat sebagai penerus risalah kenabian
Al Ma’ad, bahwa akan terjadinya hari
kebangkitan.
6. Pada priode awal hijriah , aliran
syiah belum menjadi aliran yg solid ,
di abad ke dua hijriah syiah
berkembang pesat bahkan mulai
menjadi mainstrem tersendiri dan
pada priode priode berikutnya aliran
syiah menjadi semacam keyakinan ,
gerakan syiah pertama kali
berkembang di iran namun sejak
tahun 1979 ketika revolusi iran
meletus dan negri iran di pimpin
oleh khomaeni syiah merembes ke
penjuru dunia sampai saat ini
PERKEMBANG
AN
9. LATAR BELAKANG
KEMUNCULAN
Latar belakang munculnya Aliran Mu’tazilah
adalah sebagai respon persoalan teologis yang
berkembang di kalangan Khawarij dan Mur’jiah
akibat adanya peristiwa tahkim. Golongan ini
muncul karena mereka berbeda pendapat
dengan golongan Khawarij dan Murjiah tentang
pemberian status kafir kepada yang berbuat
dosa besar.
10. Pada mulanya nama ini di berikan oleh orang dari luar
mu’tazilah karena pendirinya, Washil bin Atha’, tidak
sependapat dan memisahkan diri dari gurunya, Hasan Al-
Bashri. Dalam perkembangan selanjutnya, nama ini kemudian
di setujui oleh pengikut Mu’tazilah dan di gunakan sebagai
nama dari bagi aliran teologi mereka.
11. DOKTRIN-DOKTRIN POKOK
MU’TAZILAH
Kaum Mu'tazilah mempunyai lima doktrin pokok yang populer
dengan sebutan al-Ushul al-Khamsah. Kelima doktrin itu adalah :
al-Tauhid,
al-Adl,
al-Wa'd wa al-Wa’id,
al-Manzilah bain al-Manzilatain
al amr bil ma’ruf wa an nahyu al munkar
12. PERKEMBANGAN
Golongan pertama, (disebut Mu‟tazilah I) muncul
sebagai respon politik murni. Golongan ini tumbuh
sebagai kaum netral politik, Kelompok ini bersifat
netral politik tanpa stigma teologis seperti yang ada
pada kaum Mu‟tazilah yang tumbuh dikemudian
hari.Golongan kedua, (disebut Mu‟tazilah II)
muncul sebagai respon persoalan teologis yang
berkembang di kalangan Khawarij dan Mur‟jiah
akibat adanya peristiwa tahkim. Golongan ini
muncul karena mereka berbeda pendapat dengan
golongan Khawarij dan Mur‟jiah tentang pemberian
status kafir kepada yang berbuat dosa besar.