Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to PPT Islam dan Negara - Sejarah Peradaban Islam
Similar to PPT Islam dan Negara - Sejarah Peradaban Islam (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
PPT Islam dan Negara - Sejarah Peradaban Islam
- 1. Islam Dan Negara Dosen Pengampu : Akhyar Rasyidi. M. Pd. I. Kelompok 10 Intan Sari 180101040457 | Nida Rahma 180101040557 | Shella Savitri 180101040567
- 2. Pengertian Islam Dan Negara 01 Definisi Islam | Definisi Negara
- 3. Definisi Islam Kata Islam dekat artinya dengan kata agama yang berarti menundukkan, patuh, utang, balasan, dan kebiasaan, secara antropologi perkataan Islam sudah menggambarkan kodrat manusia sebagai makhluk yang tunduk dan patuh kepada Tuhan Istilah Bahasa Agama yang diajarkan oleh nabi muhammad SAW berpedoman kitab suci Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia melalui wahyu Allah SWT. Mengacu pada agama yang bersumber pada wahyu yang datang dari Allah SWT, bukan berasal dari manusia.
- 4. Definisi negara Secara umum dapat dikatakan bahwa negara adalah suatu daerah teritorial yang rakyatnya diperintah (governed) oleh sejumlah pejabat dan yang berhasil menuntut dari warga negaranya ketaatan pada peraturan perundang-undangannya melalui penguasaanya (kontrol) monopolitis terhadap kekuasaan yang sah. Istilah Bahasa Merupakan terjemahan dari kata asing, kata state, staat, dan etat diambil dari kata bahasa latin, yaitu status atau statum, yang berarti keadaan yang tegak dan tetap atau sesuatu yang memiliki sifat-sifat yang tegak dan tetap. Institusi yang dibentuk oleh kumpulan orang- orang yang hidup dalam wilayah tertentu dengan tujuan sama yang terikat dan taat terhadap perundang-undangan serta memiliki pemerintahan sendiri
- 6. para sosiolog teoretisi politik Islam merumuskan teori-teori tentang hubungan agama dan negara serta membedakannya menjadi tiga paradigma yaitu : Secara Garis Besar Paradigma ini menerangkan bahwa agama dan negara menyatu (integrated) Paradigma Integralistik Dalam paradigma ini agama dan negara berhubungan secara simbiotik, yaitu suatu hubungan yang bersifat timbal balik dan saling memerlukan Paradigma Simbiotik Paradigma ini memisahkan agama atas negara dan memisahkan negara dari agama Paradigma Sekularistik Hubungan islam dan negara 01 02 03
- 7. Sejarah Hubungan Islam Dan Negara 03 Orde Lama | Orde Baru
- 8. Orde lama Dalam penyusunan tentang dasar negara banyak terjadi perdebatan-perdebatan panas yang dilakukan oleh kelompok yang mengaharapkan berdirinya Negara Islam dan Kelompok Nasionalis. Dalam perdebatan tentang ideologis negara terdapat tiga aliran ideologis yang tampil menonjol adalah : (1) Islam, (2) Pancasila, dan (3) Sosial-Ekonomi. Tetapi, mengingat perdebatan-perdebatan tentang dasar ideologi negara yang berlangsung sebelumnya, pertentangan paling sengit berlangsung antara para pendukung aliran ideologi Islam dan Pancasila.
- 9. Orde lama Dalam diskursus ini, kelompok Islam pada dasarnya menyatakan kembali aspirasi-asprasi ideologi-politik yang sudah mereka kemukakan pada masa pra-kemerdekaan, yakni mendirikan negara yang jelas-jelas berdasarkan Islam. Dipimpin oleh Muhammad Natsir, Kusman Singodimedjo, Zaenal Abidin, Isa Anshari, KH Masjkur, mereka kokoh mempertahankan watak Islam yang holistik.
- 10. Orde lama Namun kelompok pendukung Pancasila tidak tinggal diam, mereka juga melakukan perlawanan- perlawanan dengan jalur penalaran dan logika, tokoh- tokoh seperti Roeslan Abdul Ghani, seorang Muslim dengan orientasi ideologis-politis nasionalis, menolak pandangan bahwa Pancasila merupakan konsep yang netral, apalagi ideologi sekuler Dalam Pancasila sebagai ideologi negara, mengingat kenyataan bahwa Indonesia adalah sebuah negara yang heterogen secara keagamaan, beberapa tokoh nasionalis memandang Pancasila sebagai suatu kesepakatan bersama.
- 11. Orde baru Gagalnya kudeta yang dilakukan oleh PKI menjadi titik awal berakhirnya kekuasaan Orde Lama di bawah kepemimpinan Presiden Soekarno, sekaligus sebagai embrio munculnya kepemimpinan Orde Baru di bawah kepemimpinan Soeharto.
- 12. Orde baru Turunnya Soekarno dari tahta kepresidenannya dan naiknya Soeharto sebagai penggantinya, maka sejak saat itu seperti memberikan angin segar bagi perkembangan politik Islam di Indonesia, banyak pemimpin politik Islam meletakkan harapan besarnya pada masa orde baru terutama pada kalangan Masyumi yang selama masa orde lama selalu tersudutkan.
- 13. Orde baru Pada masa orde baru tidak ada niatan untuk membangun politik islam kembali namun malah sebaliknya, yaitu melemahkan segala macam ideologi-ideologi yang berusaha menentang ideologi pancasila dan UUD 1945, bahkan kelompok militer dengan tegas dan sangat meyakinkan bahwa mereka akan menindak tegas siapa saja yang mencoba menyimpang dari pancasila dan UUD 1945 seperti yang pernah dilakukan oleh PKI, darul islam dan masyumi
- 14. Orde baru Inklusivisme pemikiran Islam tidak menghendaki kekuatan politik Islam eklusif, tapi menjadi gerakan kebudayaan dalam kehidupan sosial dan kenegaraan. Sehingga politik Islam dituntut untuk mencari format baru yang lebih rasionalis digunakan masa modern saat ini.
- 15. 04 Hubungan Islam Dan Demokrasi Indonesia Pengertian Demokrasi | Islam Dan Demokrasi Indonesia
- 16. Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat, dilaksanakan secara langsung oleh mereka, atau oleh wakil terpilih dalam sistem pemilu yang bebas. Asal kata demokrasi adalah demos, sebuah kosa kata Yunani berarti masyarakat, dan kratio atau krato yang dalam bahasa Yunani berarti pemerintahan. Demokrasi secara etimologis berarti “Pemerintahan oleh rakyat” (rule by the people). Pengertian demokrasi Demokrasi tumbuh begitu pesat ketika sampai masa renaissance, istilah ini digunakan untuk suatu sistem demokrasi langsung, yakni masyarakat secara langsung menempati posisi pemerintahan.
- 17. Sadek J. Sulaiman mengatakan bahwa prinsip dasar demokrasi adalah adanya kesamaan antara seluruh manusia. Apa pun bentuk diskriminasi manusia, baik yang berdasarkan ras, gender, agama, status sosial, adalah bertentangan dengan demokrasi Lebih lanjut ia mengatakan dalam demokrasi ada tujuh prinsip: Pengertian demokrasi 1. Kebebasan Berbicara 2. Pelaksanaan Pemilu 3. Kekuasaan dipegang oleh mayoritas tanpa mengabaikan kontrol minoritas 4. Sejalan dengan prinsip ketiga. Dalam sistem demokrasi, partai politik memainkan peranan penting 5. Demokrasi meniscayakan pemisahan antara kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif. 6. Demokrasi Menekankan Adanya Supremasi Hukum 7. Dalam demokrasi, semua individu atau kelompok bebas melakukan perbuatan
- 18. Berdasarkan riset Saiful Mujani ditemukan bahwa meskipun mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam, ternyata masyarakat Islam Indonesia cukup menarik dengan penerapan demokrasinya. Jika kita membaca buku ini, istilah demokrasi dipahami melalui dua cara yaitu : Hubungan islam dan demokrasi indonesia Sebagai Sebuah Konsep Budaya Politik Sebagai Partisipasi Politik
- 19. Buku yang ditulis oleh saudara Saeful Mujani ini mencoba membuktikan apakah Islam mempunyai hubungan negatif dengan demokrasi. Ada sekitar 11 (sebelas) hipotesis yang akan dibuktikan dalam buku ini: Hubungan islam dan demokrasi indonesia
- 20. Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan sikap saling percaya pada orang lain pada umumnya. unsur Islam, kecuali “Islamisme” yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan faktor kepercayaan terhadap non-Muslim. unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan jaringan keterlibatan dalam perkumpulan sekular. Hubungan islam dan demokrasi indonesia Tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan sikap toleran terhadap kelompok yang paling tidak disukai.
- 21. Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan unsur keterlibatan politik. unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan lemahnya tingkat kepercayaan pada institusi politik. unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan kepuasan terhadap kinerja demokrasi. Hubungan islam dan demokrasi indonesia Tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan dukungan terhadap prinsip-prinsip demokrasi.
- 22. Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun Tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan dukungan terhadap negara-bangsa Indonesia. unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan partisipasi politik, terlepas dari apa pun objek partisipasinya unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan satu unsur demokrasi. Hubungan islam dan demokrasi indonesia End of the lesson
- 23. Dari penelitian di atas, Saeful Mujani menyimpulkan bahwa ternyata tidak ada satu pun unsur Islam yang memiliki korelasi negatif dan signifikan dengan satu unsur demokrasi. Keseluruhan proposisi bahwa Islam memiliki korelasi negatif dengan demokrasi jika mengacu pada hasil survei kaum Muslim Indonesia terbantahkan. Berdasarkan data ini, maka pendapat mereka yang menyatakan bahwa Islam mempunyai korelasi negatif dengan demokrasi dengan mengacu pada pandangan kaum Muslim Indonesia terbantah atau secara otomatis gugur. Hubungan islam dan demokrasi indonesia
- 24. Team 10 Intan Sari NIM. 180101040457 Shella Savitri NIM. 180101040567 Nida Rahma NIM. 180101040557
- 25. CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, including icons by Flaticon, infographics & images by Freepik Thanks! Please keep this slide for attribution