full explaination on how the education sysytem in malaysia can effect the ethnic relationship in malaysia.

1. Education in Ethnic
Relationship in Malaysia
Group 2 member:
Nurul Farhana Binti Mat Yazik (SB16045)
Nur Balkis Binti Hassan (SB18025)
Najwa Maisarah Binti Mohd Radoan (AA18137)
Tengku Nurshazlin Natasya Binti Tengku Sham Azha (AA18135)
Nik Nur Nadia Shahera Binti Nik Muhd Nur Azri ( AA18131)

2. PENGENALAN

3. • Pendidikan ialah asas penyatuan dalam proses
pembinaan negara bangsa
• Antara pengalaman di negara luar seperti perancis ,
amerika syarikat , indonesia dan thailand .
• Dengan melakukan pelaksanaan dasar pendidikan bagi
pelbagai etnik adalah untuk mencapai matlamat proses
pembinaan negara bangsa .

4. • Malaysia mempunyai Dasar pendidikan Kebangsaan dan Dasar
Bahasa Kebangsaan .
• Sistem Pendidikan Vernakular / Jenis Kebangsaan - sistem
pendidikan negara mengikuti komuniti etnik tertentu yang
berkongsi kurikulum yang sama

5. • Neena (1985) meletakkan peranan penting pendidikan
formal dalam proses sosialisasi
• Pelajar yang mempunyai latar belakang nya sosiopolitik -
Sekolah yang mensosialisasikan mereka semua
mengikuti kumpulan yang sama sehingga ke peringkat
yang lebih tinggi

6. • Pendidikan ialah asas penyatuan dalam proses
pembinaan negara bangsa
• Antara pengalaman di negara luar seperti perancis ,
amerika syarikat , indonesia dan thailand .
• Dengan melakukan pelaksanaan dasar pendidikan bagi
pelbagai etnik adalah untuk mencapai matlamat proses
pembinaan negara bangsa .

7. SEJARAH PENDIDIKAN DAN HUBUNGAN
ETNIK DI MALAYSIA
• Melalui pendidikan, bahasa dapat dipertahankan dan bahasa
juga menggambarkan jiwa sebuah bangsa.
• Malaysia – terdapat warisan nilai budaya dan peradaban
berbeza, setiap komuniti etnik ingin mempertahankan sistem
pendidikan masing-masing
• Kesan – kerajaan menghadapi cabaran membentuk satu
sistem identiti kebangsaan menggunakan Bahasa Melayu (
Bahasa Kebangsaan)
• Keutamaan diberikan kepada bahasa penduduk asal /
komuniti awal yang mampu membawa perubahan di negara
yang didiami.
• Contoh – contoh konflik : Amerika Syarikat, Perancis dan
Thailand

8. • Tanah Melayu – penjajah berperanan utama dalam
menentukan hala tuju sistem pendidikan.
Faktor menentukan pengaruh penjajahan British :
• Tempoh penjajahan ( 130 tahun – dasar pecah dan perintah)
• Bentuk sistem pendidikan
• Bahasa dalam sistem pendidikan

9. LATAR BELAKANG PENDIDIKAN KOMUNITI ETNIK DI TANAH
MELAYU
• Sebelum campurtangan British, komuniti Melayu, Cina dan
India memiliki sistem pendidikan tersendiri yang bersifat
tradisi
• Dasar pecah dan perintah mengukuhkan lagi sistem
pendidikan vernakular
• Usaha menyatukan mereka di peringkat ini tidak timbul
sehingga peristiwa Malayan Union (1946)
• Peristiwa Malayan Union (1946) – pengukuhan usaha ke arah
pembinaan negara bangsa

10. KOMUNITI MELAYU
• Komuniti Melayu dibentuk bersesuaian dengan sistem nilai
dan adat Melayu.
• Dua bentuk sekolah di peringkat awal :
• Pertama, persekolahan secara tidak formal ( sekolah
pondok ). Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa
pengantar.
• Sekolah ini membabitkan sekolah agama, sekolah agama
rakyat, sekolah pondok dan madrasah.
• Sukatan pelajaran lebih menekankan pembacaan al – Quran,
al – hadis dan hal ehwal keagamaan yang dibiayai oleh
individu tertentu.
• Sekolah ini bebas daripada pemantauan kerajaan British dan
turut menyediakan pengajaran di peringkat rendah dan
menengah. Pelajar yang cemerlang diberi peluang untuk
melanjutkan pelajaran ke Indonesia, India dan Mesir

11. • Kedua, sekolah vernakular Melayu yang didirikan oleh kerajaan
British, bahasa Melayu dikekalkan sebagai bahasa pengantar
dan tumpuan lebih kepada perkara asas seperti membaca,
mengira, menulis, ilmu pertukangan, anyaman dan pertanian bagi
memenuhi kehendak kehidupan luar bandar.
• Lepasan sekolah Melayu yang berkelayakan akan menyambung
pelajaran di Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI)
• mereka tidak berpeluang menjawat jawatan tinggi disebabkan
kelayakan yang rendah berbanding mereka yang berkelulusan
sekolah Inggeris.
• Lulusan daripada kedua-dua jenis sekolah berkenaan tidak
diterima untuk berkhidmat dalam pentadbiran British.

12. KOMUNITI CINA
• Penghijrahan komuniti Cina ke Tanah Melayu bermula sejak
abad ke-3 Masihi.
• Faktor – faktor yang menyebabkan penghijrahan komuniti
Cina adalah disebabkan aspek ekonomi (pencarian harta,
kesusahan kehidupan, pergolakan politik, bencana alam dan
populasi penduduk padat khususnya di Selatan China.
• Pendidikan komuniti Cina berteraskan penerimaan
sebahagian ajaran Konfusius (menekankan pendidikan
peringkat rendah dan tinggi ). Majoriti komuniti Cina
mendirikan sekolah di setiap wilayah dan di negara baru yang
diduduki mereka.
• Kepercayaan konfusius – hanya menerusi pendidikan dan
harta mereka mampu mengubah nasib dan status ke tahap
lebih baik.

13. KOMUNITI INDIA
• Kedatangan komuniti India ke Tanah Melayu semakin meningkat sekitar tahun
1880 – 1890 untuk memenuhi kehendak pasaran getah British ke Eropah Barat.
Kebanyakan mereka datang dari Selatan India dan terdiri daripada subetnik
Benggali dan Tamil.
• Komuniti India tidak mempunyai dana kewangan tertentu untuk menubuhkan
sekolah.
• Kebanyakan komuniti India enggan memasuki sekolah vernakular walaupun telah
disediakan oleh Kerajaan British.
• Kesan : Sekolah vernakular Tamil ditubuhkan oleh pihak pengurusan estet, dan
penerapan nilai-nilai ketamilan menjadi keutamaan

14. Nilai – nilai ketamilan yang menjadi keutamaan :
• Bahasa tamil sebagai bahasa pengantar
• Sukatan pengajaran dan tenaga pengajar diambil dari India
• Namun, dengan persekitaran yang serba kekurangan dan
lebih penekanan kepada sekolah rendah, para ibu bapa
kurang memberi sambutan.
• Kesan : mereka tidak berpeluang untuk memegang jawatan
tinggi dalam pentadbiran British di Tanah Melayu.

15. SEKOLAH VERNAKULAR INGGERIS
• Pendidikan Inggeris berkembang di Tanah Melayu setelah
penubuhan Penang Free School (1816)
• Sekolah ini dikuasai oleh para mubaligh Kristian dan bahasa
Inggeris dijadikan bahasa pengantar utama.
• Bagi menjamin kualiti sukatan pelajaran, kerajaan British
mengambil alih sekolah dengan tujuan mengeluarkan pegawai
tadbir rendah bagi memenuhi keperluan kuasa pentadbiran
British.
• Komuniti India dan Cina yang kebanyakan menetap di bandar
berpeluang memasuki sekolah vernakular Inggeris.
• Komuniti Melayu pula, golongan kelas atasan lebih diberikan
keutamaan berbanding kelas bawahan untuk memasuki
sekolah tersebut.

16. • Pelajar lepasan sekolah tersebut berpeluang melanjutkan
pelajaran ke peringkat kolej dan universiti (dalam atau luar
negara).
• Mereka juga boleh memegang jawatan tertentu dalam
pentadbiran British dan dipandang tinggi oleh masyarakat.
• Setiap komuniti etnik di Tanah Melayu telah mempunyai
bentuk sistem pendidikan tersendiri (diwarisi budaya dan
peradaban masing-masing)
• Ikatan erat terhadap sistem nilai warisan asal
mempengaruhi setiap komuniti etnik untuk terus
mempertahankannya daripada tergugat.
• Justeru, proses pelaksanaan Dasar Pendidikan Kebangsaan
sebagai teras kesepaduan sosial telah berhadapan dengan
cabaran khususnya selepas negara mencapai kemerdekaan.

17. PERKEMBANGAN DASAR PENDIDIKAN :
ERA PENJAJAHAN DI TANAH MELAYU
( 1800 – 1945 )
Sehingga tahun 1920, hanya dua bentuk pendidikan menjadi
keutamaan British :
1. Pendidikan Inggeris disediakan oleh British (free school)
dan golongan mubaligh Kristian. Majoriti diberikan kepada
kelompok Melayu kelas atasan dan komuniti bukan Melayu.
2. Pendidikan vernakular yang difokuskan kepada kelompok
Melayu kelas bawahan. Pendidikan tersebut ditubuhkan oleh
Gabenor Cavenagh setelah berjaya mendapatkan peruntukan
kewangan untuk membina Sekolah Vernakular Melayu di
Melaka, Pulau Pinang dan Seberang Prai pada tahun 1862.

18.  Selepas tahun 1920-an, dasar pendidikan Inggeris adalah
berdasarkan sistem pendidikan vernakular dengan
menekankan empat bahasa, iaitu, Inggeris, Melayu,
Mandarin dan Tamil.
 Situasi ini telah merancakkan lagi pemisahan komuniti yang
berbeza mengikut etnik dan budaya masing – masing.
 Dalam tempoh pendudukan Jepun (1942 – 1945) bahasa
jepun telah digunakan sebagai bahasa perantaraan dalam
bidang pendidikan, manakala sistem pendidikan berdasarkan
Bahasa Inggeris dan Cina disekat.
 Pentadbiran Jepun tidak menunjukkan inisiatif untuk
mengganggu sistem pendidikan Melayu

19. DASAR PENDIDIKAN (1945 – 1970)
 Dalam tempoh tahun 1945 – 1970 merupakan peringkat ke
arah pemupukan semangat kesepaduan sosial dalam bidang
pendidikan.
 Namun, usaha ini kurang berhasil kesan daripada latar
belakang budaya dan warisan peradaban yang berbeza.
 Setiap pihak berusaha mempertahankan sistem pendidikan
dan bahasa ibunda masing – masing.

20. DASAR CHEESEMAN 1946
Inti pati utama Dasar Cheeseman 1946 :
 Peruntukan pendidikan peringkat rendah secara percuma
dan dibenarkan penggunaan bahasa ibunda masing – masing .
 Pendidikan Inggeris akan didedahkan pada peringkat
rendah. Mereka yang berkelayakan boleh meneruskan
pelajaran ke peringkat menengah.
 Peluang pendidikan yang sama kepada golongan wanita.
o Dasar ini diperdebatkan dari sudut penggunaan bahasa
perantaraan dan jangka masa perubahan yang dibuat.
o Bagi komuniti Cina, setiap pihak perlu diberi peluang secara
percuma untuk memasuki sekolah Inggeris sama ada di
peringkat rendah ataupun menengah.
o Dasar ini tak mampu dilaksanakan kerana kekurangan
tenaga pelajar untuk sekolah Inggeris dan ketiadaan kuasa
untuk melaksanakannya.

21. JAWATANKUASA CAR-SAUNDERS
1947
 Jawatankuasa ini dibentuk oleh kerajaan British untuk
merangka pendidikan tahap universiti di Tanah Melayu.
 Matlamat penyatuan menerusi penggunaan bahasa Melayu
sebagai bahasa pengantar sukar dicapai kerana komuniti
bukan Melayu melihat langkah berkenaan dapat menggugat
kedudukan bahasa mereka.
 Komuniti Cina berpendapat penekanan kuat terhadap bahasa
Melayu akan menggugat kedudukan mereka di peringkat
pengajian tinggi.
 Komuniti India pula lebih menekankan kepentingan bahasa
Hindi ataupun bahasa Tamil untuk diketengahkan di Jabatan
Pengajian India.
 Kedua – dua komuniti berkenaan mengusulkan agar bahasa
dan sistem nilai budaya mereka terus dilindungi.

22.  Bagi pihak komuniti melayu, percanggahan pandangan
berlaku antara golongan berpendidikan Melayu tradisi
dengan berpendidikan Inggeris.
 Lulusan daripada sekolah Melayu menolak cadangan
tersebut kerana tahap pendidikan masih rendah.
 Oleh itu, pendidikan Inggeris dilihat gagal menjaga hak
kebajikan komuniti Melayu.
 Bagi kelompok berpendidikan Inggeris, cadangan berkenaan
dipersetujui bagi menyediakan komuniti Melayu dalam
bidang pentadbiran.
 Walau bagaimanapun, mereka mengusulkan agar peluang
dibuka kepada komuniti Melayu untuk memasuki pendidikan
Inggeris.

23. JAWATANKUASA HUBUNGAN ANTARA
KAUM 1949
 Jawatankuasa hubungan antara kaum ditubuhkan pada januari 1949,
dengan matlamat untuk memupuk penyatuan dalam masyarakat
majmuk bagi membina sebuah negara bangsa baharu yang merdeka.
 Ahli jawatankuasa diwakili oleh etnik yang berbeza iaitu Dato’ Onn
Bin Jaafar (Melayu), Tan Cheng Lock (China) dan Thuraisingham
(India).
KAEDAH MENCAPAI PERPADUAN
 Bahasa Melayu dan bahasa Inggeris wajib diajar di sekolah rendah.
 Sekolah kebangsaan ditubuhkan bagi menyatukan komuniti etnik
yang berbeza.
 Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris digunakan sebagai bahasa
perantaraan.
 Bahasa ibunda masing-masing boleh diajar.
o Walau bagaimanapun, penyatuan sukar untuk dicapai kerana setiap
komuniti etnik masih mempertahankan sistem pendidikan yang
diwarisi.

24. Laporan Barnes 1951
Pengerusi: L.J. Barnes dari Universiti Oxford
Matlamat:
• Menyemak dan memperbaiki bentuk pendidikan Melayu
• Cadang agar satu corak pendidikan dirangka bagi memenuhi bentuk masyarakat di
Tanah Melayu
Kesan:
• Penggunaan bahasa Inggeris dan bahasa Melayu dicadangkan sebagai bahasa
perantaraan di sekolah rendah
Cadangan laporan Barnes:
Sekolah rendah:
• Sekolah vernakular dimansuhkan dan digantikan dengan sistem pelajaran
kebangsaan sekolah rendah dan wajib menggunakan bahasa melayu dan bahasa
inggeris sebagai bahasa pengantar

25. Sekolah menenengah:
• Bahasa Inggeris kekal digunakan sebagai bahasa pengantar (Fennell 1968)
Kesan cadangan laporan:
• Wujud penentangan daripada komuniti bukan Melayu terutamanya
masyarakat Cina.
• Jawatankuasa Laporan Fenn Wu telah dibentuk

26. Laporan Fenn-Wu 1951
Pengerusi:
• William P. Fenn (Ahli Lembaga Amanah Sekolah Tinggi Cina)
• Wu Teh-Yao (Pakar dari Pertubuhan Bangsa- Bangsa Bersatu (PBB))
Tujuan:
• Menyemak semula sistem pendidikan komuniti cina
3 usul dibentangkan:
1. Mempertahankan kedudukan sekolah cina dan mendesak kerajaan beri bantuan
kewangan
2. Kedudukan bahasa Cina adalah antara bahasa terbesar di dunia. Sekolah
vernacular tidak boleh dihapuskan.
3. Gesaan sekolah Cina tidak memfokuskan bentuk dan kaedah pendidikan dari
Negara China kerana telah mendiami Tanah Melayu. ( Thock 2005)

27. Kesan laporan Fenn Wu:
• Usaha menjadikan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris sebagai bahasa utama
dalam sistem pendidikan sukar
• Sentimen yang kuat untuk mempertahankan bahasa menyukarkan usaha
kesepaduan sosial.

28. Ordinan Pendidikan 1952
Tujuan:
Sekolah rendah:
• Menggantikan laporan sebelumnya dengan mentapkan sama ada bahasa melayu atau
bahasa inggeris sebagai bahasa perhubungan di sekolah rendah
• Jumlah pelajar bukan melayu<15 orang: kemudahan guna bahasa Cina dan bahasa Tamil
Peringkat sekolah Menengah:
• Bahasa Inggeris digunakan
Kesan:
• Sistem pendidikan sebagai teras penyatuan sukar:
1. Komuniti melayu: penekanan bahasa Inggeris dianggap menggugat kedudukan sebagai
penduduk asal( mahu martabat bahasa Melayu diangkat)
2. Komuniti Cina dan India: menolak usul tersebut kerana menggugat bahasa dan budaya
yang diwarisi (Simandjuntak 1969)

29. Laporan Razak 1956
• Dasar Pendidikan pertama setelah persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan.
• Lebih berpengaruh dalam memartabatkan peranan Bahasa Melayu dalam sistem
pendidikan
• 3 Usul utama yang ditekankan:
1. Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di sekolah rendah dan di sekolah menengah
2. Sekolah Jenis Kebangsaan akan menggunakan bahasa Cina, bahasa Tamil dan bahasa
Inggeris sebagai bahasa pengantar
3. Penggunaan sukatan pelajaran, system peperiksaan, latihan perguruan dan system
nazir yang sama

30. Kesan:
• Sekolah vernakular beransur berubah kepada sekolah kebangsaan yang menggunakan
bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar
• Timbul penolakan daripada komuniti bukan melayu:
Kerajaan bertolak ansur untuk mengekalkan penggunaan bahasa ibunda di sekolah
masing-masing (Fennel 1968)

31. Laporan Rahman Talib 1960 dan Akta Pendidikan 1961
Tujuan:Memantau Ordinan Pelajaran 1957 (Md Jadi 1990, Ong 2000)
Diluluskan pada: Ogos 1960
Dimaktubkan: Akta Pendidikan 1961 pada Oktober 1961
Antara Usul utama:
1. Bahasa kebangsaan ialah medium perhubungan di Malaysia dan dipratikkan di peringkat sekolah
rendah, menengah dan universiti
2. Menyeragamkan system peperiksaan dan persekolahan walaupun berbeza bahasa di peringkat
rendah dan menengah
3. Memberi penekanan terhadap pendidikan teknik dan vokasional
 Tujuan: Membuka peluang kepada komunti melayu berkecimpung dalam bidang berkenaan

32. 4. Memberi penekanan terhadap pendidikan moral dan keagamaan bagi mengukuhkan
semangat saling menghormati antara etnik yang berbeza
Kesan:
• Proses penyatuan dalam sistem pendidikan di Malaysia bermula sebelum merdeka.
• Sukar direalisasikan
• Penyatuan dalam bidang pendidkan akan tercapai sekiranya setiap komuniti
memahami sejarah asal di Tanah Melayu

33. KEPENTINGAN SISTEM
PENDIDIKAN KE ARAH
KESEPADUAN SOSIAL

34. SEKOLAH KEBANGSAAN &
SEKOLAH VERNAKULAR
• Dua jenis sekolah rendah yang dibiayai oleh kerajaan:
a. Sekolah Kebangsaan (Bahasa pengantar Bahasa Melayu)
b. Sekolah Jenis kebangsaan (Bahasa pengantar : Mandarin
dan Tamil)
• Kurikulum : sama.
• Sukatan mata pelajaran sedikit berbeza
• Beberapa penyesuaian yang dilaksanakan oleh pihak
kementerian dalam kurikulum, tetap memenuhi Falsafah
Pendidikan Negara, iaitu untuk melahirkan pelajar yang
seimbang dalam aspek jasmani, emosi, rohani dan intelek

35. • Tujuan kepelbagaian struktur aliran sekolah yang
terdapat di negara ini
– untuk menjaga kepentingan identiti sesuatu masyarakat
• Pengekalan sistem dan struktur pendidikan jenis
kebangsaan ini wujud:
– hasil daripada semangat tolak ansur dalam kalangan
pemimpin negara.
• Keunikan dalam struktur pendidikan yang pelbagai
membawa kepada pemerkasaan sistem pendidikan
negara ke arah kesepaduan sosial dengan melakukan
banyak penambahbaikan demi mencapai wawasan
pendidikan negara.

36. PENDIDIKAN MENENGAH
• Majoriti pelajar akan memilih Sekolah Menengah
Kebangsaan dengan kadar bayaran yang minimum.
• Kelas peralihan selama setahun wajib
– pelajar yang tamat daripada Sekolah Jenis Kbnagsaan
Cina(SJKC) atau Tamil(SJKT) jika ingin melanjutkan pelajaran
ke sekolah menengah kebangsaan
• Kategori Pendidikan Menengah Kebangsaan :
a. Sekolah Menengah Harian
b. Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan
c. Sekolah Berasrama Penuh
d. Sekolah Kluster
e. Sekolah Teknik Dan Vokasional
f. Sekolah Menengah Agama
g. Sekolah Seni Dan Sukan
.

37. • Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dan Bahasa
ibunda dibenarkan sekiranya memenuhi syarat
• Kelas moral (pelajar bukan melayu) menggantikan kelas
Agama Islam

38. SEKOLAH WAWASAN
• Sekolah yang berkonsepkan belajar bersama-sama dalam satu
kawasan yang sama tanpa mengira kaum atau agama.
Dua atau tiga buah
sekolah rendah
berlainan aliran
ditempatkan dalam
kawasan sama
Setiap sekolah
mempunyai bangunan
sendiri yang boleh
disambung
menggunakan jambatan
penghubung

39. MATLAMAT SEKOLAH
WAWASAN
Mewujudkan
perpaduan dikalangan
murid-murid pelbagai
bangsa dan latar
belakang
Menggalakkan interaksi
yang maksimum antara
semua sekolah
Melahirkan generasi
yang mempunyai sifat
toleransi dan
persefahaman yang
tinggi
Memupuk semangat
integrasi antara murid-
murid daripada
pelbagai aliran

40. PENDIDIKAN
PRAUNIVERSITI
TINGKATAN 6
Tempoh : 2 Tahun
Syarat : Perlu Menduduki Sijil
Pelajran Malaysia (SPM)
PROGRAM MATRIKULASI
Tempoh : 1 atau 2 tahun
PENGAJIAN DIPLOMA
(sekurangnya 3 tahun)atau ASASI
(1 atau 2 tahun) di pelbagai
institut pendidikan
PENDIDIKAN PRAUNIVERSITI

41. INSTITUSI PENGAJIAN
TINGGI (IPT)
• Dua kategori Institusi Pengajian Tinggi:
 Pengajian Tinggi Awam (IPTA) sebanyak 20 buah.
 Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS) sebanyak 32
buah.
• Jumlah ini tidak termasuk IPTS lain yang tidak
disenaraikan oleh Kementerian Pengajian Tinggi.
• Beberapa IPTA didominasi oleh orang melayu
iaitu UITM, orang Islam iaitu UIA dan USIM
• Ruang untuk mereka bergaul dan berinteraksi
antara etnik yang berbeza adalah lebih luas
-melalui budaya kongsi yang perlu diamalkan oleh
terutamanya dalam perbincangan menyiapkan tugasan dan
aktiviti – aktiviti lain

42. CABARAN
BAHASA
DAN
PENDIDIKA
N
KEBANGSA
AN

43. Cabaran Perlaksanaan Kepelbagaian
Sistem Pendidikan
------------------------------------------------------------------------------------------
 Isu sekolah vernukular menjadi konstroversi
 Dong Jiong Zong “sekolah vernakular telah mempertingkatkan daya saing
negara di peringkat antarabangsa dan tidak pernah menjejaskan perpaduan
kaum negara.
 Dong Jiao Zong meminta kerajaan bersikap terbuka dalam memberi layanan
sama rata kepada sekolah pelbagai aliran bagi mengukuhkan perpaduan
dan pembangunan negara.

44. Tiga Rukun Politik
Rukun Pertama
• mempertahankan pendidikan Cina. Melibatkan 1300 Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan
Cina (SJKC) dan 60 Sekolah Menengah Persendirian Cina di seluruh negara.
Rukun Kedua
• mempertahankan penerbitan akhbar Cina yang melibatkan enam akhbar harian di
Semenanjung dan lapan akhbar di Sabah dan Sarawak.
Rukun Ketiga
• mempertahankan persatuan Cina (huatuan) yang melibatkan lebih 8,000 buah
persatuan seperti persatuan rumah ibadat, puak dan bahasa, persatuan politik dan
pendidikan, persatuan perniagaan dan perdagangan. Persatuan bahasa dan
pendidikan, seperti Hua Zong, Dong Zong dan Dong Jiao Zong adalah lebih
berpengaruh berbanding dengan parti politik.

45. Memorandum Pendidikan Persekutuan
Malaya
 Penubuhan Jiao Zong pada 25 Disember 1951.
 bahasa Cina, bahasa Tamil,bahasa Inggeris dan bahasa Mnelayu diberikan layanan
yang sama dan disenaraikan sebagai bahasa rasmi.
 Pendidikan Cina hendak dijadikan sebagai satu daripada aliran pendidikan negara.

46. KESIMPULAN
• Peranan pendidikan amat dominan dalam proses sosialisasi
• Walaupun agen sekolah diletakkan sebagai agen kedua
penting dalam sosialisasi politik, tetapi pengaruhnya tidak
boleh dinafikan kerana perkaitannya yang amat rapat dengan
keluarga yang berhak untuk menentukan proses
persekolahan anak-anak mereka.
• Dasar pendidikan dan bahasa di Malaysia amat unik jika
dibandingkan dengan negara-negara lain.
• Ramai yang berhujah bahawa kepelbagaian sebagai satu
kekuatan, namun terlalu banyak perbezaan juga tidak
membawa kepada kebaikan.
• Kerajaan perlu mencari titik persamaan memenuhi matlamat
gagasan 1Malaysia