1. S. NO. 109
ARCH. &
ENVIRONMENT
E .Mail :
m_safei@yahoo.com
أ.د / محمد صفى الدين حامد حسن بوشه
D P L G , E N S B A , & D I U P . UNVER . DU PARIS , FRANCE
.
2. بسم ال الرحمن الرحيم
بلى من كسب شيئة وأحاطت به خطيئت ُ
يِ يِ ه
ئٍ ً
ُ يِ
فؤلكئك أصحاب النار
) هم فيها خالدون
ُ
) البقرة - 18(
(
4. المدينة المنورة
، و بيئتها المعمارية والعمرانية التاريخية
وصول إلى المستحدث منها بالمنطقة المركزية
،
مع مناقشة إيجابيات وسلبيات عمارة وتخطيط عمران هذه المنطقة ،
والبداكئل ”من االمقترحات “
ً
. . المتوافقة بيئيا
5. الطريق الخاص ،فى المتوسط 002
06
081
021
035
021
الطريق العام ،متوسط 00، 4م
032
053
061
البيئة العمرانية التاريخية :
أبعاد الطرق فى المدن
ً
التاريخية محددة طبقا
لوساكئل النقل والمقياس
النسانى
م3
م2
46. تاربع - النمط المعمارى والعمرانى الحديث و المبالغ فى احجامه والمحيط مباشرة ربالحرم النبوى الشريف
47. المدينة المنورة وألحرم المدنى الشريف وجانب من الجدارالهائل من اربراج الفنادق
ً
، والمحيطة ربالحرم من جهاته الرربعة فى نمط معمارى متماثل شكل وموضوعا
ً
يلحظ ويناقش التى :
موقع وموضع هذه اليراج عمرانيا ً- التشكيل المعمارى والعمرانى ، ...الخ
. وذلك ربالنسبة لبيئة المدينة المنورة و لعمارة الحرم الشريف
أرض البقيع ”الفرقد“: ليحتوى جسد ال نسان
فى أربسط تشكيل معمارى وإنشائى ”، شرعى ” لباطن أرضه وسطحه
48.
49. ربكة ،
مكة المكرمة ،
والحرم المكى الشريف ،
ربيت ال الحرام ،
أول ربيت وضع للناس ،
وشامل ربيئته المتميزة ، وخاصة العمرانية منها
وما
والفريدة على مستوى العالم ،
يجرى فيها من حركة عمرانية هائلة الن والغير مسبوقة ،
موضوع مطروح للحوار لهميته وخصوصيته للنسانية عامة
ولكل المهتمين ربالبيئة وخاصة العمرانية
وتهم مسلمى المعمورة
.
50. جانب من العمارة النمطية لمكة الكرمة وتضاريسها الجبلية ،
والقريبة من الحرم الشريف ،
تصوير
” الطريق الى الحرم الشريف - 01 / 5 / 9002م
أ.د/ محمد صفى الدين حامد حسن
52. منى – السعودية - حديثا والنمط المعمارى الملئم والوظيفة
”الواء المؤقت و السريع ” فى الخيام . فى 01/ 5/ 9002
تصوير: ا.د/ محمد صفى الدين حامد حسن
53. جانب من العمارة النمطية لمكة الكرمة وتضاريسها الجبلية ،
ول تبعد كثيرا عن الحرم الشريف ، ” الطريق الى الحرم الشريف
ً
01 / 5 / 9002 متصوير: ا.د/ محمد صفى الدين حامد حسن
54. قال رسول ال
فاليقل خيرا أو ليصمت ،
ً
ِ ِ
من كان يؤمن ربال واليوم الخر
مْ
ب ُ ِ ب ُ
َ مْ
فاليكرم جاره ،
َ ب ُ
ِ ِ
من كان يؤمن ربال واليوم الخر
مْ
ب ُ ِ ب ُ
َ مْ
َ مْ َ ب ُ
فاليكرم ضيفه
ِ ِ
، من كان يؤمن ربال واليوم الخر
مْ
ب ُ ِ ب ُ
َ مْ
. رواه البخارى ومسلم
”