Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
fdokumen.com_pribadi-karya-roh-kudus.pptx
1.
2. KARYA ROH KUDUS
MEMULIHKAN GAMBAR ALLAH
YANG RUSAK karena
KEBERDOSAAN - (1
KORINTUS 12:3 ; bnd ROMA
3:9-12)
SEMUA KARYA ROH KUDUS
MEMBENTUK KEPRIBADIAN.
4. BUAH ROH
Gal 5:22 Tetapi buah Roh ialah:
kasih, sukacita, damai
sejahtera, kesabaran,
kemurahan, kebaikan,
kesetiaan,
Gal 5:23 kelemahlembutan,
penguasaan diri. Tidak ada
hukum yang menentang hal-hal
5. BUAH ROH dan BUAH
DAGING
BUAH berarti
Sesuatu yang dari DALAM.
Sesuatu yang DIRASAKAN bukan
sekedar DIPAMERKAN.
Sesuatu yang menunjukkan
KUALITAS “POHONNYA” =
YESUS sebagai POKOK.
6. KASIH, SUKACITA dan DAMAI
SEJAHTERA
KASIH sesuatu yang paling BESAR dalam
teologi KRISTEN. SATU KEBERADAAN yang
menghasilkan atau MENDORONG
TINDAKAN-TINDAKAN EMOSI dan
INTELEKTUAL yang BAIK bahkan PALING
BAIK dan DINIKMATI oleh pelakunya.
AGAPE – KASIH ALLAH. 1 Yohanes 4:16
Allah adalah kasih, dan
barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia
tetap berada di dalam Allah dan Allah di
dalam dia.
8. DAMAI SEJAHTERA
EIRENE - εἰρήνη
PEACE
Orang yang bisa melihat ORANG
LAIN itu SATU dengan DIRINYA. =
EMPATI
TENANG - Quietness
9. Kesabaran
Makrotumia – menggambarkan
kesabaran Allah pada manusia. ( roma
2:4; 9:22; 1 Tim 1:16; 1 Petrus 3:20)
KEMENANGAN TERHADAP SITUASI
BURUK. Matius 5:39-41
12. Kesetiaan
Pistis – Faith = kata yang
umum dalam budaya Roma
dan Yahuni Hellenistik.
Hubungannya HAMBA &
TUAN
LAYAK untuk dipercaya
13. kelemahlembutan
Praotēs – gentleman
Aristoteles : Sikap antara
KEMARAHAN yang berlebihan dan
Tidak Marah yang berlebihan.
Artinya marah pada saat yang tepat
dan tidak marah pada saat yang
tidak tepat.
Kata padanannya adalah PRAUS –
binatang yang dijinakkan.
14. Penguasaan diri
Egkrateia - Temperament.
Kata ini berulangkali muncul:
1 kor. 9:25 = Atlit mendisiplin diri.
1 kor. 7:9 = menguasai dorongan
seksual.
Dalam kebiasaan Yunani –Romawi
menekankan KEBAJIKAN KAISAR
ketika melakukan pelayanan pada
rakyat = Tindakan baik dan tulus
seorang yang agung / mulia.
15. Dalam kitab Perjanjian
Baru hari pentakosta
disebut hari pencurahan
Roh Kudus, tepat lima
puluh hari setelah
kebangkitan Yesus. Dalam
kitab Perjanjian Lama,
bangsa Israel menyebut
pentakosta sebagai hari
pengucapan syukur atas
pembebasan dari
perbudakan mesir bagi
umat Israel.