1. ‫اﻹﻧ ِﻴﻞ َﻤﺎ دوﻧﻪ َﺮﻗﺲ‬
‫ِ ْﺠ ُ آ َ ﱠ َ ُ ﻣ ُ ُ‬
‫ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ا ِﻧﺠﻴﻞ اﻟﺬي د ﱠﻧﻪ ﻣﺮﻗﺲ ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻟﻴﻔﺪي ا ِﻧﺴﺎن. ﻓﺒﺪاﻓﻊ‬
‫ﻹ‬ ‫ُ َّ ِ‬ ‫و‬ ‫ﻹ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، ﻧﺮاﻩ ﻳﻨﻬﻤﻚ ﻓﻲ َﻋﻤﺎل اﻟﺮﺣﻤﺔ؛ ﻓﻴﺴﺪ ﺣﺎﺟﺔ ا ِﻧﺴﺎن، وﻳﺨ ﱢﻒ ﻣﻦ َﺣﺰاﻧﻪ، ﺛﻢ ﻳﺒﺬل‬
‫أ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻹ‬ ‫ﱡ‬ ‫أ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻨﻪ. وﻣﻦ هﻨﺎ ﺕﺮآﻴﺰ ﻣﺮﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰات اﻟﻤﺴﻴﺢ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺕﺮآﻴﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺕﻌﺎﻟﻴﻤﻪ.‬
‫وﻳﻨﺘﻬﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن وﻣﺎ ﺱﻴﺤﺪث ﻋﻨﺪ رﺟﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺛﻢ ﻳﺴﺮد‬
‫ه ﻹ‬
‫ا َﺣﺪاث اﻟﻤﺘﻌﱢﻘﺔ ﺑﺂﻻم اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻣﻮﺕﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ وﺻﻌﻮدﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺪ، وﻳﺆ ﱢﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻧﺪة اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫آ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻷ‬
‫ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻳﻨﺸﺮون اﻟﺒﺸﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ َﺟﻤﻊ.‬
‫أ‬
‫ﻇﻬﻮر ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫1‬
‫هﺬﻩ ﺑ َاﻳﺔ إﻧ ِﻴﻞ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ: 2آ َﺎ آﺘﺐ ِﻲ آ َﺎب إﺵﻌ َﺎء:‬
‫َ ِ ِ َﺪ َ ُ ِ ْﺠ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ ْ ِ ِ َﻤ ُ ِ َ ﻓ ِﺘ ِ ِ َ ْﻴ َ‬
‫» َﺎ َ َﺎ أرﺱﻞ ﻗ ﱠاﻣﻚ ر ُﻮِﻲ اﻟ ِي ﻳﻌ ﱡ ﻟﻚ اﻟ ﱠ ِﻳ َ؛ 3ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ: أﻋ ﱡوا ﻃ ِﻳﻖ اﻟﺮ ﱢ،‬
‫َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َ ِﺪ َﺮ َ ﱠب‬ ‫ه أﻧ ُ ْ ِ ُ ُﺪ َ َ َﺱ ﻟ ﱠﺬ ُ ِﺪ َ َ ﻄﺮ ﻖ‬
‫َاﺟﻌُﻮا ﺱﺒﻠﻪ ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ!« 4ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﻤﻌﻤ َان ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻳ َﺎ ِي ﺑﻤﻌ ُﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻤﻐﻔﺮة‬
‫َ َ ْ َ َ َ ﻳ َﻨ ْ َ ْ َﺪ ُ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ُﻨ د ِ َ ْﻤ ِ ﱠ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫و ْ َﻠ ُ َُ ُ ُ ْ َﻘ َ ً‬
‫اﻟﺨ َﺎ َﺎ. 5وﺥﺮج إﻟﻴﻪ أهﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ وأهﻞ ُورﺵِﻴﻢ ﺟ ِﻴﻌً، ﻓ َﺎ ُﻮا َ َ َ ﱠ ُو َ ﻋَﻰ ﻳﺪﻩ ِﻲ ﻧﻬﺮ‬
‫ْ َﻄ ﻳ َ َ َ َ َِ ْ ِ َ ْ ُ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ََ ْ ُ أ ُ َﻠ َ َﻤ ﺎ َﻜ ﻧ ﻳﺘﻌﻤﺪ ن َﻠ َ ِ ِ ﻓ َ ْ ِ‬
‫اﻷرد ﱢ ﻣﻌ َ ِ ِﻴ َ ﺑﺨ َﺎ َﺎهﻢ. 6و َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳﻠﺒﺲ ﺛﻮْﺑﺎ ﻣﻦ وﺑﺮ اﻟﺠ َﺎ ِ، وﻳﻠﻒ وﺱﻄﻪ ﺑﺤ َام ﻣﻦ‬
‫ُ ْ ُن ُ ْﺘﺮﻓ ﻦ ِ َﻄ ﻳ ُ ْ َآ َ ﻳ َﻨ َ ْ َ ُ َ ً ِ ْ َ َ ِ ْ ِﻤ ل َ َُ ﱡ َ َ َ ُ ِ ِﺰ ٍ ِ ْ‬
‫ﺟﻠ ٍ، وﻳﻘ َﺎت اﻟ َ َا َ َاﻟﻌﺴﻞ اﻟﺒﺮي. 7و َﺎن ﻳﻌﻆ َﺎﺋﻼ: »ﺱﻴﺄ ِﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﻦ هﻮ أﻗﺪر ِ ﱢﻲ، ﻣﻦ ﻻ‬
‫ِ ْﺪ َ َ ْﺘ ُ ْﺠﺮ د و ْ َ َ َ ْ َ ﱢ ﱠ َآ َ َ ِ ُ ﻗ ِ ً َ َ ْﺕ َ ْﺪ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﻣﻨ َ ْ َ‬
‫أﺱﺘﺤﻖ أن أﻧﺤﻨﻲ ﻷﺣ ﱠ ر َﺎط ﺣ َاﺋﻪ. 8َ َﺎ ﻋ ﱠﺪﺕﻜﻢ ِﺎﻟ َﺎ ِ؛ أ ﱠﺎ هﻮ ﻓﺴﻮف ﻳ َ ﱢﺪآﻢ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس«.‬
‫َ ْ َ ِ ﱡ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُﻞ ِﺑ َ ِﺬ ِ ِ أﻧ َﻤ ْ ُ ُ ْ ﺑ ْﻤ ء َﻣ ُ َ َ َ ْ َ ُﻌﻤ ُ ُ ْ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ‬
‫ﻣﻌﻤﻮدﻱﺔ ﻱﺴﻮع وﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻪ‬
‫9 ِﻲ ﺕﻠﻚ اﻷ ﱠﺎم َﺎء ﻳ ُﻮع ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، وﺕﻌﻤﺪ ِﻲ ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ ﻋَﻰ ﻳﺪ ُﻮﺣ ﱠﺎ. 01‬
‫ﻓ ِ ْ َ َﻳ ِ ﺟ َ َﺴ ُ ِ َ ﻨ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ ﱠ َ ﻓ َ ْ ِ ُ ْ ُن َﻠ َ ِ ﻳ َﻨ‬
‫و َﺎﻟ َﺎ ﺻﻌﺪ ﻣﻦ اﻟ َﺎ ِ، ََى اﻟﺴ َﺎ َات ﻗﺪ اﻧﻔﺘﺤﺖْ، َاﻟ ﱡو َ اﻟﻘﺪس َﺎ ِﻄﺎ ﻋﻠﻴﻪ آﺄﻧﻪ ﺣ َﺎﻣ ٌ، 11‬
‫ﱠﻤ و ِ َ ِ ْ َ َ َ و ﺮ ح ُ ُ َ ه ﺑ ً ََ ْ ِ ََ ﱠ ُ َﻤ َﺔ‬ ‫َﺣ َﻤ َ ِ َ ِ َ ْﻤ ء رأ‬
‫وإ َا َﻮت ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ َات ﻳ ُﻮل: »أﻧﺖ اﺑ ِﻲ اﻟﺤ ِﻴ ُ، ﺑﻚ ﺱﺮرت آ ﱠ ﺱ ُور! «‬
‫َِذ ﺻ ْ ٌ ِ َ ﱠﻤ و ِ َﻘ ُ َ ْ َ ْﻨ ْ َﺒ ﺐ ِ َ ُ ِ ْ ُ ُﻞ ُﺮ ٍ‬
‫21 َ ِﻲ اﻟ َﺎل اﻗ َﺎد اﻟ ﱡوح ﻳ ُﻮع إَﻰ اﻟﺒﺮﻳ ِ، 31ﻓﻘ َﻰ ِﻴ َﺎ أرﺑ ِﻴﻦ ﻳﻮْﻣﺎ َاﻟﺸﻴ َﺎن ﻳ َ ﱢﺑﻪ. و َﺎن‬
‫َ َﻀ ﻓ ﻬ َ ْ َﻌ َ َ ً و ﱠ ْﻄ ُ ُﺠﺮ ُ ُ َآ َ‬ ‫وﻓ ْﺤ ِ ْﺘ َ ﺮ ُ َﺴ َ ِﻟ ْ َ ﱢ ﱠﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻮ ُﻮش وﻣﻼﺋﻜﺔ ﺕﺨﺪﻣﻪ.‬
‫َ ْ َ ْ ُﺣ ِ َ َ َ ِ َ ٌ َ ْ ُ ُ ُ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﺪﻋﻮ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻷوﻟﻴﻦ‬
‫41وﺑﻌﺪ َﺎ أﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ، اﻧﻄﻠﻖ ﻳ ُﻮع إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، ﻳﺒ ﱢﺮ ﺑﺈﻧ ِﻴﻞ اﷲ َﺎﺋﻼ: 51‬
‫َ َ ْ َﻣ ُ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ َﻠ ﻳ َﻨ ْ ََ َ َﺴ ُ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ ُ َﺸ ُ ِِ ْﺠ ِ ِ ﻗ ِ ً‬
‫»ﻗﺪ اآﺘﻤﻞ اﻟﺰ َﺎن َاﻗﺘﺮب ﻣﻠ ُﻮت اﷲ. ﻓ ُﻮ ُﻮا َﺁﻣ ُﻮا ِﺎﻹﻧ ِﻴﻞ! «‬
‫َ ِ ْ َ َ َ ﱠﻣ ُ و ْ َ َ َ ََﻜ ُ ِ َﺘ ﺑ و ِﻨ ﺑ ِ ْﺠ ِ‬
‫61و ِﻴ َﺎ َﺎن ﻳ ُﻮع ﻳﻤ ِﻲ ﻋَﻰ َﺎ ِﻲء ﺑﺤﻴﺮة اﻟﺠِﻴ ِ، ََى ﺱﻤ َﺎن وأ َﺎﻩ أﻧﺪ َاوس ﻳﻠﻘ َﺎن اﻟﺸﺒﻜﺔ‬
‫َﻓ ﻤ آ َ َﺴ ُ َ ْﺸ َﻠ ﺵ ﻃ ِ ُ َ ْ َ ِ ْ َﻠ ﻞ رأ ِ ْﻌ َ ََﺥ ُ َ ْ َر ُ َ ُ ْ ِﻴ ِ ﱠ َ َ َ‬
‫ِﻲ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، ﻓﻘﺪ َﺎ َﺎ ﺻ ﱠﺎدﻳﻦ. 71ﻓ َﺎل ﻟﻬ َﺎ ﻳ ُﻮع: » َ ﱠﺎ اﺕﺒ َﺎ ِﻲ، ﻓﺄﺟﻌﻠﻜ َﺎ ﺻ ﱠﺎدﻳﻦ ِﻠ ﱠﺎس!« 81‬
‫َﻘ َ َ ُﻤ َﺴ ُ هﻴ ْ َﻌ ﻧ ََ ْ َُ ُﻤ َﻴ َ ْ ِ ﻟ ﻨ ِ‬ ‫ﻓ ْ ُ َ ْ َة َ َ ْ آ ﻧ َﻴ َ ْ ِ‬
‫ﻓﺘﺮ َﺎ ﺵ َﺎآﻬ َﺎ وﺕﺒ َﺎﻩ. 91ﺛ ﱠ َﺎر ﻣﻦ ه َﺎك ﻗِﻴ ً، ﻓﺮَى ﻳﻌ ُﻮب ﺑﻦ َ َ ِي و ُﻮﺣ ﱠﺎ أ َﺎﻩ ِﻲ اﻟ َﺎرب‬
‫ُﻢ ﺱ َ ِ ْ ُﻨ َ َﻠ ﻼ َ َأ َ ْﻘ َ ْ َ زﺑﺪ َﻳ َﻨ َﺥ ُ ﻓ ْﻘ ِ ِ‬ ‫َ َ َآ ِﺒ َ ُﻤ َ َ ِﻌ ُ‬
‫ﻳﺼﻠ َﺎن اﻟﺸ َﺎ َ، 02ﻓﺪ َﺎه َﺎ ِﻲ اﻟ َﺎل ﻟﻴﺘﺒ َﺎ ُ، ﻓﺘﺮ َﺎ أ َﺎه َﺎ َ َ ِي ِﻲ اﻟ َﺎرب ﻣﻊ اﻷﺟ َا ِ، وﺕﺒ َﺎﻩ‬
‫َ َﻋ ُﻤ ﻓ ْﺤ ِ ِ َ ْ َﻌ ﻩ َ َ َآ َﺑ ُﻤ زﺑﺪ ﻓ ْﻘ ِ ِ َ َ ُ َﺮ ء َ َ ِﻌ ُ‬ ‫ُ ِْﺤ ِ ﱢﺒ ك‬
‫.‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﻄﺮد روﺣﺎ ﻧﺠﺴﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫12ﺛ ﱠ ذه ُﻮا إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم. ﻓﺪﺥﻞ َﺎ ً، ِﻲ ﻳﻮم اﻟﺴﺒ ِ، إَﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ وأﺥﺬ ﻳﻌﱢﻢ. 22ﻓﺬهﻞ‬
‫َُ ِ َ‬ ‫ُﻢ َ َﺒ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ َ َ َ َ ﺣ ﻻ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ْﺖ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ََ َ َ ُ َﻠ ُ‬
‫اﻟ َﺎﺽ ُون ﻣﻦ ﺕﻌِﻴﻤ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳ َﱢﻤﻬﻢ آ َﺎﺣﺐ ﺱﻠ َﺎن وﻟﻴﺲ َﺎﻟﻜﺘﺒﺔ. 32و َﺎن ِﻲ ﻣﺠﻤﻌﻬﻢ‬
‫َآ َ ﻓ َ ْ َ ِ ِ ْ‬ ‫ْﺤ ِﺮ َ ِ ْ َ ْﻠ ِﻪ َﻧ ُ آ َ ُﻌﻠ ُ ُ ْ َﺼ ِ ِ ُ ْﻄ ٍ ََ ْ َ آ ْ َ َ َ ِ‬
‫َﺟﻞ ﻳﺴﻜﻨﻪ ُوح ﻧﺠ ٌ، ﻓﺼﺮ خ 42و َﺎل: » َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِ َﺎ َﺎﻳ ُﻮع اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ﱡ؟ أﺟﺌﺖ ﻟﺘﻬﻠﻜ َﺎ؟ َ َﺎ‬
‫َﻗ َ ﻣ َ ْ ُ َ ﺑﻨ ﻳ َﺴ ُ ﻨ ِ ِي َ ِ ْ َ ِ ُ ِْ َﻨ أﻧ‬ ‫ر ُ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ر ٌ َ ِﺲ َ َ َ َ‬
‫أﻋﺮف ﻣﻦ أﻧﺖ. أﻧﺖ ﻗ ﱡوس اﷲ!« 52ﻓﺰﺟﺮﻩ ﻳ ُﻮع َﺎﺋﻼ: »اﺥﺮس َاﺥﺮج ﻣﻨﻪ!« 62ﻓﻄﺮح‬
‫َ َََ‬ ‫ْ َ ْ و ْ ُ ْ ِْ ُ‬ ‫َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻗ ِ ً‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُﺪ ُ ِ‬
‫اﻟ ﱡوح اﻟ ﱠﺠﺲ اﻟﺮﺟ َ، وﺻﺮخ ﺻﺮﺥﺔ َﺎِ َ ً، وﺥﺮج ﻣﻨﻪ. 72ﻓﺪهﺶ اﻟﺠ ِﻴﻊ َ ﱠﻰ أﺥ ُوا ﻳﺘ َﺎءُﻮن‬
‫َ ُ ِ َ ْ َﻤ ُ ﺣﺘ َ َﺬ َ َﺴ َﻟ َ‬ ‫ﺮ ُ ﻨ ِ ُ ﱠ ُﻞ َ َ َ َ َ ْ َ ً ﻋ ﻟﻴﺔ َ َ َ َ ِ ْ ُ‬

2. ‫ِﻴ َﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ: » َﺎ ه َا؟ إ ﱠﻪ َﻌِﻴﻢ ﺟ ِﻳ ٌ، ﻳﻠ َﻰ ﺑﺴﻠ َﺎ ٍ، ﻓﺤ ﱠﻰ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻳﺄﻣﺮ َﺎ ﻓﺘ ِﻴﻌﻪ!« 82‬
‫ﻓ ﻤ َ ْ َ ُ ْ ﻣ َﺬ ِﻧ ُ ﺕ ْﻠ ٌ َﺪ ﺪ ُ ْﻘ ُ ْﻄ ن َ َﺘ َ ْو ُ ﱠ ِ َ ُ َ ْ ُ ُه َ ُﻄ ُ ُ‬
‫َ ِﻲ اﻟ َﺎل اﻧﺘﺸﺮ ﺥﺒﺮ ﻳ ُﻮع ِﻲ آ ﱢ ﻣ َﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤ َﺎورة ِﻠ َِﻴ ِ.‬
‫وﻓ ْﺤ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َﺴ َ ﻓ ُﻞ َﻜ ٍ ِ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُﺠ ِ َ ِ ﻟ ْﺠﻠ ﻞ‬
‫ﺵﻔﺎء ﺣﻤﺎة ﺱﻤﻌﺎن‬
‫92و َﺎﻟ َﺎ ﻏﺎ َ ُوا اﻟﻤﺠﻤ َ، دﺥُﻮا ﺑﻴﺖ ﺱﻤ َﺎن وأﻧﺪ َاو َ، وﻣﻌﻬﻢ ﻳﻌ ُﻮب و ُﻮﺣ ﱠﺎ. 03و َﺎﻧﺖ‬
‫َآ َ ْ‬ ‫َﺣ َﻤ َ در ْ َ ْ َﻊ َ َﻠ َ ْ َ ِ ْﻌ َ ََ ْ َر ُس َ َ َ ُ ْ َ ْﻘ ُ َﻳ َﻨ‬
‫ﺣ َﺎة ﺱﻤ َﺎن ﻃ ِﻳﺤﺔ اﻟﻔ َا ِ، ﺕ َﺎ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺤ ﱠﻰ. ﻓ ِﻲ اﻟ َﺎل َﻠ ُﻮا ﻳ ُﻮع ﺑﺸﺄﻧ َﺎ. 13 َﺎﻗﺘﺮب إﻟﻴ َﺎ،‬
‫ﻓ ْ َ َ َ ِ َ ْﻬ‬ ‫َﻤ ُ ِ ْﻌ َ َﺮ َ َ ْ ِﺮ ش ُﻌ ﻧ ِ َ ْ ُﻤ َﻔ ْﺤ ِ آﱠﻤ َﺴ َ ِ َ ْ ِﻬ‬
‫وأﻣﺴﻚ ِ َ ِ َﺎ وأﻧﻬﻀ َﺎ. ﻓﺬهﺒﺖ ﻋﻨ َﺎ اﻟﺤ ﱠﻰ َﺎ ً، و َﺎﻣﺖ ﺕﺨﺪﻣﻬﻢ. 23وﻋﻨﺪ ﺣُﻮل اﻟﻤ َﺎ ِ، ﻟ ﱠﺎ‬
‫َ ِ ْ َ ُﻠ ِ ْ َﺴ ء َﻤ‬ ‫ََ ْ َ َ ﺑﻴﺪه ََ ْ َ َﻬ َ َ َ َ ْ َ ْﻬ ْ ُﻤ ﺣ ﻻ َﻗ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤ ُ، أﺣﻀﺮ اﻟ ﱠﺎس إﻟﻴﻪ ﺟ ِﻴﻊ ﻣﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﺮ َﻰ وﻣﺴ ُﻮ ِﻴﻦ ِﺎﻟﺸ َﺎ ِﻴ ِ، 33 َ ﱠﻰ اﺣﺘﺸﺪ‬
‫ﺣﺘ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ِ ﱠ ْﺲ َ ْ َ َ ﻨ ُ َِ ْ ِ َﻤ َ َ ْ آ ﻧ َ ْﺽ َ َ ْﻜ ﻧ َ ﺑ ﱠﻴ ﻃ ﻦ‬
‫أهﻞ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ آﱡﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟ َﺎب. 43 َ َ َﻰ آ ِﻴ ِﻳﻦ َﺎ ُﻮا ﻳ َﺎ ُﻮن ﻣﻦ أﻣ َاض ﻣﺨ َِ َ ٍ، وﻃﺮد ﺵ َﺎ ِﻴﻦ‬
‫ﻓﺸﻔ َﺜ ﺮ َ آ ﻧ ُﻌ ﻧ َ ِ ْ َ ْﺮ ٍ ُ ْﺘﻠﻔﺔ َ َ َ َ َﻴ ﻃ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َﺪ َ ِ ُﻠ ُ ْ ِ ْ َ ﺒ ِ‬
‫َ ِﻴ َ ً، َﻟﻜ ﱠﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ِﻠﺸ َﺎ ِﻴﻦ ﺑﺄن َ َ َﻠ ُﻮا، ﻷﻧﻬﻢ ﻋﺮ ُﻮا ﻣﻦ هﻮ.‬
‫َ ﱠ ُ ْ َ َﻓ َ ْ ُ َ‬ ‫آﺜ ﺮة و ِﻨ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ﻟ ﱠﻴ ﻃ ِ َِ ْ ﻳﺘﻜﱠﻤ‬
‫ﻱﺴﻮع ُﺒﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ‬
‫ﻱ‬
‫53 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ، ﻧﻬﺾ َﺎ ِﺮا ﻗﺒﻞ اﻟ َﺠ ِ، وﺥﺮج إَﻰ ﻣ َﺎن ﻣﻘﻔﺮ وأﺥﺬ ﻳﺼﱢﻲ ه َﺎك. 63ﻓﺬهﺐ‬
‫ََ َ َ‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َ َ َ ﺑ آ ً َ ْ َ ْﻔ ْﺮ َ َ َ َ ِﻟ َﻜ ٍ ُ ْ ِ ٍ ََ َ َ ُ َﻠ ُﻨ َ‬
‫ﺱﻤ َﺎن وﻣﻦ ﻣﻌﻪ َﺒ َ ُﻮ َ ﻋﻨﻪ. ﻓﻠ ﱠﺎ وﺟ ُوﻩ َﺎُﻮا ﻟﻪ: 73»إن اﻟﺠ ِﻴﻊ ﻳﻄﻠ ُﻮﻧﻚ!« 83ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ:‬
‫ََ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ ﱠ ْ َﻤ َ َ ُْﺒ َ َ‬ ‫ِ ْﻌ ُ َ َ ْ َ َ ُ ﻳ ْﺤﺜ ن َ ْ ُ ََﻤ َ َﺪ ُ ﻗ ﻟ َ ُ‬
‫»ﻟﻨﺬهﺐ إَﻰ ﻣ َﺎن ﺁﺥﺮ ِﻲ اﻟﻘ َى اﻟﻤ َﺎورة ﻷﺑﺸﺮ ه َﺎك أﻳْﻀﺎ. ﻓﻸﺟﻞ ه َا ﺟﺌﺖ 93وذهﺐ ﻳﺒ ﱢﺮ‬
‫َ َ َ َ ُ َﺸ ُ‬ ‫ِ َ ْ َ ْ ِﻟ َﻜ ٍ َ َ ﻓ ْ ُﺮ ْ ُﺠ ِ َ ِ ُ َ ﱢ َ ُﻨ َ َ ً َ َ ْ ِ َﺬ ِ ْ ُ‬
‫ِﻲ ﻣ َﺎﻣﻊ اﻟﻴ ُﻮد ِﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ آﻠ َﺎ، وﻳﻄﺮد اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ.‬
‫ﻓ َﺠ ِ ِ ْ َﻬ ِ ﻓ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ ُﱢﻬ َ َ ْ ُ ُ ﱠﻴ ﻃ َ‬
‫ﺵﻔﺎء اﻷﺑﺮص‬
‫04و َﺎءﻩ َﺟﻞ ﻣ َﺎب ِﺎﻟﺒﺮص ﻳﺘﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ. َﺎر َ َﻰ ﻋَﻰ رآﺒﺘﻴﻪ أ َﺎﻣﻪ و َﺎل: »إن َ َد َ، ﻓﺄﻧﺖ‬
‫َﺟ َ ُ ر ُ ٌ ُﺼ ٌ ﺑ ْ َ َ ِ َ َ َ ﱠ ُ َِ ْ ِ ﻓ ْﺕﻤ َﻠ ُ ْ َ َ ْ ِ َﻣ َ ُ َﻗ َ ِ ْ أر ْت ََ ْ َ‬
‫ﺕﻘﺪر أن ﺕﻄﻬﺮ ِﻲ!« 14ﻓﺘﺤﻨﻦ ﻳ ُﻮع وﻣﺪ ﻳﺪﻩ وﻟﻤﺴﻪ َﺎﺋﻼ: »ِ ﱢﻲ أ ِﻳ ُ، َﺎﻃﻬﺮ!« 24ﻓ َﺎﻟ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ‬
‫َﺤ َﻤ َ َﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َ ﺴ ُ َ َ ﱠ َ َ ُ َ َ َ َ ُ ﻗ ِ ً إﻧ ُ ر ﺪ ﻓ ْ ُ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ﱢ َﻧ‬
‫َال اﻟﺒﺮص ﻋﻨﻪ وﻃﻬﺮ. 34 َ ِﻲ اﻟ َﺎل ﺻﺮﻓﻪ ﻳ ُﻮع ﺑﻌﺪ َﺎ أﻧﺬرﻩ ﺑﺸﺪة 44 َﺎﺋﻼ: »اﻧﺘﺒﻪ! ﻻ ﺕﺨﺒﺮ‬
‫وﻓ ْﺤ ِ َ َ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َﻣ َ ْ َ َ ُ ِ ِ ﱠ ٍ ﻗ ِ ً ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ِ ْ‬ ‫ز َ َْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ‬
‫أ َﺪا ﺑﺸﻲ ٍ، ﺑﻞ اذهﺐ َاﻋﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، وﻗﺪم ﻟ َﺎء ﺕﻄ ِﻴﺮك َﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻴ ُﻮن‬
‫َﺣ ً ِ َ ْء َ ِ ْ َ ْ و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َﻠ ْﻜ هﻦ َ َ ﱢ ْ ِﻘ َ َ ْﻬ ِ َ ﻣ َ َ َ ِ ِ ﻣ ﺱ َ َﻜ َ‬
‫ذﻟﻚ ﺵ َﺎدة ﻟﻬﻢ!« 54أ ﱠﺎ ه َ، َﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳ َﺎ ِي آ ِﻴﺮا وﻳ ِﻳﻊ اﻟﺨﺒ َ، َ ﱠﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳ ُﻮع ﻳﻘﺪر أن ﻳﺪﺥﻞ‬
‫َﻣ ُﻮ ﻓ ْ ََ َ ُﻨ د َﺜ ً َ ُﺬ ُ ْ َ َﺮ ﺣﺘ َ ْ َ ُ ْ َﺴ ُ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ِ َ َﻬ َ ً َ ُ ْ‬
‫أﻳﺔ ﺑﻠﺪة ﻋَﻨ ً، ﺑﻞ َﺎن ﻳ ِﻴﻢ ِﻲ أ َﺎآﻦ ﻣﻘﻔﺮ ٍ، َاﻟ ﱠﺎس ﻳﺘ َاﻓ ُون إﻟﻴﻪ ﻣﻦ آ ﱢ ﻣ َﺎن.‬
‫َ ﱠ َ َ ْ َ ٍ َﻠ ﺎ َ ْ آ َ ُﻘ ُ ﻓ َﻣ ِ َ ُ ْ ِ َة و ﻨ ُ َ َﻮ َﺪ َ َِ ْ ِ ِ ْ ُﻞ َﻜ ٍ‬
‫ﺵﻔﺎء ﻣﺸﻠﻮل ﻓﻲ آﻔﺮﻧﺎﺣﻮم‬
‫2‬
‫وﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ َ ﱠﺎ ٍ، رﺟﻊ ﻳ ُﻮع إَﻰ ﺑﻠﺪة آﻔﺮ َﺎ ُﻮم. َاﻧﺘﺸﺮ اﻟﺨﺒﺮ أ ﱠﻪ ِﻲ اﻟﺒﻴ ِ، 2 َﺎﺟﺘﻤﻊ ﻋﺪد آ ِﻴﺮ‬
‫َ َ ْ َ ِ ْ َ ِ أﻳ م َ َ َ َﺴ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ َ ْ َﻧ ﺣ َ و ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َﻧ ُ ﻓ ْ َ ْﺖ ﻓ ْ َ َ َ َ َ ٌ َﺒ ٌ‬
‫ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎ ِ، َ ﱠﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ َ َﺎن ﻷﺣ ٍ، وﻻ أ َﺎم اﻟ َﺎب. ﻓﺄﺥﺬ ﻳﻠ ِﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻠﻤﺔ اﷲ. 3و َﺎءﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ِ َ ﻨ س ﺣﺘ َ ْ َ ْ َ ﻣﻜ ٌ َ َﺪ َ َ َﻣ َ ْﺒ ِ ََ َ َ ُ ْﻘ ََ ْ ِ ْ َِ َ َ ِ َﺟ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ‬
‫ﺑﻤﺸُﻮل ﻳﺤﻤﻠﻪ أرﺑﻌﺔ ر َﺎل. 4 َﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺪ ُوا أن ﻳﻘﺘﺮ ُﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺰ َﺎم. ﻓﻨﻘ ُﻮا اﻟﺴﻘﻒ ﻓﻮق‬
‫ﱠْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ َ ْﻠ ٍ َ ْ ُِ ُ َ ْ َ َ ُ ِﺟ ٍ و ِ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ْ ِر َ ْ َ ْ َ ِﺑ َِ ْ ِ ِ َ َ ِ ﱢﺣ ِ َ َ َﺒ‬
‫اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي َﺎن ﻳ ُﻮع ِﻴﻪ َ ﱠﻰ آﺸ ُﻮ ُ، ﺛ ﱠ دﻟﻮْا اﻟﻔ َاش اﻟ ِي َﺎن اﻟﻤﺸُﻮل َا ِﺪا ﻋﻠﻴﻪ. 5ﻓﻠ ﱠﺎ‬
‫ْ َﻜ ِ ﱠﺬ آ َ َﺴ ُ ﻓ ِ ﺣﺘ َ َﻔ ﻩ ُﻢ َﱠ ْ ِﺮ َ ﱠﺬ آ َ ْ َ ْﻠ ُ ر ﻗ ً ََ ْ ِ ََﻤ‬
‫ََى ﻳ ُﻮع ِﻳ َﺎ َﻬﻢْ، َﺎل ﻟﻠﻤﺸُﻮل: » َﺎﺑﻨ ﱠ، ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﺥ َﺎ َﺎك!« 6و َﺎن ﺑﻴﻦ اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫َآ َ َ ْ َ ْﺠ ِﺴ َ َ ْ ُ‬ ‫رأ َﺴ ُ إ ﻤ ﻧ ُ ﻗ َ ِ ْ َ ْﻠ ِ ﻳ ُ َﻲ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َﻄ ﻳ َ‬
‫اﻟﻜﺘﺒ ِ، ﻓﺄﺥ ُوا ﻳﻔﻜ ُون ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢ: 7»ﻟ َﺎ َا ﻳﺘﻜﻠﻢ ه َا اﻟ ﱠﺟﻞ هﻜ َا؟ إ ﱠﻪ ﻳﺠ ﱢف! ﻣﻦ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻐﻔﺮ‬
‫ِﻤ ذ َ َ َﱠ ُ َﺬ ﺮ ُ ُ َ َﺬ ِﻧ ُ ُ َﺪ ُ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫ْ َ َ َﺔ ََ َﺬ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ُﻠ ِ ِ ْ‬
‫اﻟﺨ َﺎ َﺎ إﻻ اﷲ َﺣ َ ُ؟« 8 َ ِﻲ اﻟ َﺎل أدرك ﻳ ُﻮع ﺑ ُوﺣﻪ َﺎ ﻳﻔﻜ ُون ِﻴﻪ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢْ، ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ:‬
‫وﻓ ْﺤ ِ َ ْ َ َ َﺴ ُ ِﺮ ِ ِ ﻣ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ِ ﻓ ُﻠ ِ ِ َ َََ ُ ْ‬ ‫ْ َﻄ ﻳ ِ ﱠ ُ و ْﺪﻩ‬
‫»ﻟ َﺎ َا ﺕﻔﻜ ُون ﺑﻬ َا اﻷﻣﺮ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ؟ 9أي اﻷﻣﺮﻳﻦ أﺱﻬﻞ أن ﻳ َﺎل ﻟﻠﻤﺸُﻮل: ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ‬
‫َ ﱡ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ْ ُﻘ َ ِ ْ َ ْﻠ ِ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ‬ ‫ِﻤ ذ ُ َ ﱢﺮ َ ِ َﺬ َ ْ ِ ﻓ ُﻠ ِ ُ‬
‫ﺥ َﺎ َﺎ َ، أو أن ﻳ َﺎل ﻟﻪ: ﻗﻢ اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣ ِ؟ 01 َﻟ ِ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻟﺘﻌﻠ ُﻮا أن ِﻻﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن ﻋَﻰ‬
‫و ﻜﻨ ُ ْ ُ ِ َ ِ َ َْﻤ َ ﱠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ َﻠ‬ ‫َﻄ ﻳ ك َ ْ َ ْ ُﻘ َ َ ُ ُ ِ ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْﺶ‬
‫اﻷرض ﺱﻠﻄﺔ ﻏﻔ َان اﻟﺨ َﺎ َﺎ«. ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻠﻤﺸُﻮل: 11»ﻟﻚ أ ُﻮل: ﻗﻢ اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵ َ، َاذهﺐ إَﻰ‬
‫َ َ َﻗ ُ ُ ِ ْ ِ ْ ِﺮ َﻚ و ْ َ ْ ِﻟ‬ ‫َ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ْﺮ ِ ْ َﻄ ﻳ ُﻢ ﻗ َ ِ ْ َ ْﻠ ِ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ!« 21ﻓ َﺎم ِﻲ اﻟ َﺎ ِ، وﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵ ُ، وﻣ َﻰ أ َﺎم اﻟﺠ ِﻴﻊ. ﻓﺬ ُِﻮا ﺟ ِﻴﻌﺎ وﻋﻈ ُﻮا اﷲ َﺎﺋِﻴﻦ:‬
‫َ ﻗ ِﻠ َ‬ ‫َﻘ َ ﻓ ْﺤ ل َ َ َ َ ِﺮ َﻪ َ َﺸ َﻣ َ ْ َﻤ ِ َ ُهﻠ َﻤ ً َ َ ﱠﻤ‬ ‫َ ِْ َ‬
‫» َﺎ رأﻳ َﺎ ﻣﺜﻞ ه َا ﻗﻂ!«‬
‫ﻣ ََ ْﻨ ِ ْ َ َﺬ َ ﱡ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻱﺪﻋﻮ ﻻوي‬

3. ‫31وﺥﺮج ﻳ ُﻮع َﺎﻧﻴﺔ إَﻰ َﺎ ِﻲء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، ﻓﻠﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻊ آﱡﻪ. ﻓﺄﺥﺬ ﻳ َﱢﻤﻬﻢ. 41و ِﻴ َﺎ هﻮ َﺎﺋ ٌ،‬
‫َﻓ ﻤ ُ َ ﺱ ِﺮ‬ ‫َ َ َ َ َﺴ ُ ﺛ ِ َ ً ِﻟ ﺵ ﻃ ِ ْ ُ َ ْ َة ََ ِ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ ُﻠ ُ ََ َ َ ُﻌﻠ ُ ُ ْ‬
‫ََى ﻻوي ﺑﻦ َﻠ َﻰ َﺎِﺴﺎ ِﻲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺠ َﺎﻳ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: »اﺕﺒﻌ ِﻲ!« ﻓ َﺎم وﺕﺒﻌﻪ. 51 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن‬
‫و ﺑ ْﻨ ﻤ آ َ‬ ‫َﻘ َ َ َ ِ َ ُ‬ ‫رأ َ ِ َ ْ َ ﺣ ْﻔ ﺟ ﻟ ً ﻓ َ ْ َ ِ ْ ِﺒ َﺔ َﻘ َ َ ُ ْ َ ْﻨ‬
‫ﻳ ُﻮع ﻣﺘ ِﺌﺎ ِﻲ ﺑﻴﺖ ﻻ ِي، أﺥﺬ آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟﺠ َﺎة َاﻟ َﺎﻃ ِﻴﻦ ﻳﺘﻜ ُﻮن ﻣﻌﻪ وﻣﻊ ﺕﻼ ِﻴﺬ ِ، ﻷن‬
‫َﺴ ُ ُ ﱠﻜ ً ﻓ َ ْ ِ َو َ َ َ َﺜ ﺮ َ ِ َ ْ ُﺒ ِ و ْﺨ ِﺌ َ َ ﱠ ِﺌ َ َ َ ُ َ َ َ َ َﻣ ِﻩ َ ﱠ‬
‫آ ِﻴ ِﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ َﺎ ُﻮا ه َﺎك ﻓﻠﺤ ُﻮا ﺑﻪ. 61ﻓﻠ ﱠﺎ ََى اﻟﻜﺘﺒﺔ َاﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮن ﻳ ُﻮع ﻳﺄآﻞ ﻣﻊ اﻟﺠ َﺎة‬
‫ََﻤ رأ ْ َ َ َ ُ و ْ َﺮ ِﻴ َ َﺴ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُﺒ ِ‬ ‫َﺜ ﺮ َ ِ ْ ُ ْ آ ﻧ ُﻨ َ ََ ِﻘ ِ ِ‬
‫َاﻟ َﺎﻃ ِﻴ َ، َﺎُﻮا ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ: »ﻟ َﺎ َا ﻳﺄآﻞ ﻣﻊ اﻟﺠ َﺎة َاﻟ َﺎﻃ ِﻴ َ؟« 71ﻓﺴﻤﻊ ﻳ ُﻮ ُ، وأ َﺎب: »ﻟﻴﺲ‬
‫َ َ ِ َ َﺴ ع ََﺟ َ َ ْ َ‬ ‫و ْﺨ ِﺌ ﻦ ﻗ ﻟ ِ َ َﻣ ِ ِ ِﻤ ذ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُﺒ ِ و ْﺨ ِﺌ ﻦ‬
‫اﻷﺻ ﱠﺎء هﻢ اﻟﻤﺤ َﺎ ُﻮن إَﻰ اﻟﻄ ِﻴ ِ، ﺑﻞ اﻟﻤﺮ َﻰ. َﺎ ﺟﺌﺖ ﻷدﻋﻮ أﺑ َارا ﺑﻞ َﺎﻃ ِﻴﻦ! «‬
‫ﱠﺒ ﺐ َ ِ ْ َ ْﺽ ﻣ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ْﺮ ً َ ْ ﺥ ِﺌ َ‬ ‫َ ِﺤ ُ ُ ُ ْ ُ ْﺘ ﺟ َ ِﻟ‬
‫اﻟﺤﻮار ﺣﻮل اﻟﺼﻮم‬
‫81و َﺎن َﻼ ِﻴﺬ ُﻮﺣ ﱠﺎ َاﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮن َﺎﺋ ِﻴ َ، ﻓ َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ إَﻰ ﻳ ُﻮع ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »ﻟ َﺎ َا ﻳ ُﻮم‬
‫َآ َ ﺕ ﻣ ُ ﻳ َﻨ و ْ َﺮ ِﻴ َ ﺻ ِﻤ ﻦ َﺠ َ َ ْ ُ ُ ْ ِﻟ َﺴ َ َ َْﻟ َ ُ ِﻤ ذ َﺼ ُ‬
‫ﺕﻼ ِﻴﺬ ُﻮﺣ ﱠﺎ وﺕﻼ ِﻴﺬ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، وأ ﱠﺎ ﺕﻼ ِﻴﺬك ﻓﻼ ﻳ ُﻮ ُﻮ َ؟« 91 ََ َﺎ َﻬﻢ: »هﻞ ﻳﻘﺪر أهﻞ‬
‫ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َﻣ ُ ﻳ َﻨ َ َ َﻣ ُ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ََﻣ َ َﻣ ُ َ َ َ َﺼ ﻣ ن‬
‫اﻟﻌﺮس أن ﻳ ُﻮ ُﻮا َاﻟ َ ِﻳﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢْ؟ َﺎ َام اﻟ َ ِﻳﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻘﺪ ُون أن ﻳ ُﻮ ُﻮا. 02 َﻟﻜﻦ ﺱﺘﺄ ِﻲ‬
‫و ِ ْ َ َ ْﺕ‬ ‫ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ﺼ ﻣ و ْﻌ ﺮ ُ َ ْ َ ُ ﻣ د َ ْ ﻌ ﺮ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ر َ َ ْ َ ﺼ ﻣ‬
‫َ ﱠﺎم ﻳ ُﻮن اﻟ َ ِﻳﺲ ِﻴ َﺎ ﻗﺪ رﻓﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ. ﻓﻴﻮﻣ َاك ﻳ ُﻮ ُﻮن. 12ﻻ أﺣﺪ ﻳﺮﻗﻊ ﺛﻮْﺑﺎ ﻋ ِﻴﻘﺎ ﺑﺮﻗﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ً َﺘ ً ِ ُ ْ َ ٍ ِ ْ‬ ‫أﻳ ٌ َﻜ ُ ْﻌﺮ ُ ﻓ ﻬ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ َ ْ َﺬ َ َﺼ ﻣ َ‬
‫ﻗ َﺎش ﺟ ِﻳﺪ وإ ﱠ، ﻓﺈن اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﺠ ِﻳﺪة ﺕﻨﻜﻤﺶ ﻓﺘﺄآﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب اﻟﻌ ِﻴ ِ، َ َ ِﻴﺮ اﻟﺨﺮق أﺱﻮأ! 22‬
‫ُﻤ ٍ َﺪ ٍ َِﻻ َِ ﱠ ﱡ ْ َ َ ْ َﺪ َ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ ْ ُ ُ ِ َ ﱠ ْ ِ ْ َﺘ ﻖ وﻳﺼ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ََ‬
‫وﻻ أﺣﺪ ﻳﻀﻊ ﺥﻤْﺮا ﺟ ِﻳﺪة ِﻲ ﻗﺮب ﻋ ِﻴﻘ ٍ، َ ﱠﻰ ﻻ ﺕﻔﺠﺮ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠ ِﻳﺪة اﻟﻘﺮ َ، َﺘ َا َ اﻟﺨﻤﺮ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ً َﺪ َ ً ﻓ ِ َ ٍ َﺘ َﺔ ﺣﺘ َ ُ َ ﱢ َ ْ َ ْ ُ ْ َﺪ َ ُ ْ ِ َب ﻓ ُﺮ ق ْ َ ْ ُ‬
‫وﺕﺘﻠﻒ اﻟﻘﺮب. إﻧ َﺎ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠ ِﻳﺪة ﺕﻮﺽﻊ ِﻲ ﻗﺮب ﺟ ِﻳﺪة«.‬
‫َ َ َْ َ ْ ِ َ ُ ِ ﱠﻤ ْ َ ْ ُ ْ َﺪ َ ُ ُ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ٍ َﺪ َ ٍ‬
‫اﻟﺤﻮار ﺣﻮل اﻟﺴﺒﺖ‬
‫32وﻣﺮ ﻳ ُﻮع َات ﺱﺒﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﺤ ُﻮ ِ، ﻓﺄﺥﺬ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳﺸ ﱡﻮن ﻃ ِﻳﻘﻬﻢ وهﻢ ﻳﻘﻄ ُﻮن اﻟﺴ َﺎﺑﻞ. 42ﻓ َﺎل‬
‫َﻘ َ‬ ‫َ َ ﱠ َﺴ ُ ذ َ َ ْ ٍ َ ْ َ ْ ُﻘ ل ََ َ َ ﱠ َﻣ ُ َ ُﻘ َ َﺮ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ ِﻔ َ ﱠﻨ ِ َ‬
‫اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮن ﻟﻴ ُﻮع: »اﻧﻈﺮ! ﻟ َﺎ َا ﻳﻔﻌﻞ ﺕﻼ ِﻴﺬك َﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻳﻮم اﻟﺴﺒ ِ؟« 52 ََ َﺎﺑﻬﻢ: »أ َﺎ‬
‫ﻓﺄﺟ َ ُ ْ َﻣ‬ ‫ْ َﺮ ِﻴ َ ِ َﺴ َ ْ ُ ْ ِﻤ ذ َ ْ َ ُ َ َﻣ ُ َ ﻣ َ َ ِ ﱡ ِ ُْ ُ َ ْ َ ﱠ ْﺖ‬
‫ﻗﺮأﺕﻢ َﺎ ﻓﻌﻠﻪ َاود وﻣ َاﻓ ُﻮﻩ ﻋﻨﺪ َﺎ اﺣ َﺎ ُﻮا و َﺎ ُﻮا؟ 62آﻴﻒ دﺥﻞ ﺑﻴﺖ ا ِ، ِﻲ ز َﺎن أ ِﻴﺄ َﺎر‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ﷲ ﻓ َﻣ ِ َﺑ َﺛ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ﻣ َ ََ ُ د ُ ُ َ ُﺮ ِﻘ ُ ِ ْ َﻣ ْﺘ ﺟ َﺟ ﻋ‬
‫ر ِﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨ ِ، وأآﻞ ﺥﺒﺰ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟ ِي ﻻ ﻳﺤﻞ اﻷآﻞ ﻣﻨﻪ إﻻ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ َﺣ َهﻢْ، ﺑﻞ أﻋ َﻰ ﻣ َاﻓ ِﻴﻪ‬
‫َﺋ ِ ْ َ َ َﺔ ََ َ َ ُ ْ َ ﱠ ْ ِ َ ِ ﱠﺬ َ َ ِ ﱡ َ ْ ُ ِ ْ ُ ِ ﱠ ِ ْ َ َ َ ِ و ْﺪ ُ َ ْ َ ْﻄ ُﺮ ِﻘ ِ‬
‫أﻳْﻀﺎ ﻓﺄآُﻮا؟« 72ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻬﻢ: »إﻧ َﺎ ﺟﻌﻞ اﻟ ﱠﺒﺖ ﻟ َﺎﺋﺪة اﻹﻧ َﺎ ِ، وﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻧ َﺎن ﻋﺒْﺪا ِﻠﺴﺒﺖ.‬
‫ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ﱠﻤ ُ ِ َ ﺴ ْ ُ ِﻔ ِ َ ِ ِ ْﺴ ن ََ ْ ُ ْ َ ِ ِ ْﺴ ُ َ ً ﻟ ﱠ ْ ِ‬ ‫َ ً ََ َﻠ‬
‫82 َﺎﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن هﻮ رب اﻟﺴﺒﺖ أﻳْﻀﺎ! «‬
‫ﻓ ْ ُ ِ ْﺴ ِ ُ َ َ ﱡ ﱠ ْ ِ َ ً‬
‫ﺵﻔﺎء اﻟﺮﺝﻞ ذي اﻟﻴﺪ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‬
‫3‬
‫ودﺥﻞ ﻳ ُﻮع اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﺮة أﺥ َى. و َﺎن ه َﺎﻟﻚ َﺟﻞ ﻳﺪﻩ َﺎﺑﺴﺔ. 2ﻓﺄﺥ ُوا ﻳ َاﻗ ُﻮﻧﻪ ﻟﻴﺮوْا هﻞ َﺸ ِﻲ‬
‫َ َ َ َ َﺴ ُ ْ َ ْ َ َ َ ﱠ ً ُ ْﺮ َآ َ ُﻨ ِ َ ر ُ ٌ َ ُ ُ ﻳ ِ َ ٌ ََ َﺬ ُﺮ ِﺒ َ ُ ِ َ َ َ ْ ﻳ ْﻔ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ِﻲ اﻟﺴﺒ ِ، ﻓﻴﺘﻤﻜ ُﻮا ﻣﻦ أن ﻳﺘﻬ ُﻮﻩ. 3ﻓ َﺎل ِﻠﺮﺟﻞ اﻟ ِي ﻳﺪﻩ َﺎﺑﺴﺔ: »ﻗﻢ وﻗﻒ ِﻲ‬
‫ﱠ ْﺖ َ َ َ َ ﱠﻨ ِ ْ َ ْ َ ﱠ ِﻤ ُ َﻘ َ ﻟ ﱠ ُ ِ ﱠﺬ َ ُ ُ ﻳ ِ َ ٌ ُ ْ َ ِ ْ ﻓ‬ ‫َِ َ ﱠ ُ َ ﻓ‬
‫اﻟﻮﺱﻂ!« 4ﺛ ﱠ ﺱﺄﻟﻬﻢ: »هﻞ ﻳﺤﻞ ِﻲ اﻟﺴﺒﺖ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ أم ﻓﻌﻞ اﻟﺸ ﱢ؟ ﺕﺨِﻴﺺ ﻧﻔﺲ أو ﻗﺘﻠ َﺎ؟«‬
‫ﱠ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ﱠﺮ َ ْﻠ ُ َ ْ ٍ َ ْ َ ُْﻬ‬ ‫ُﻢ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ِ ﱡ ﻓ‬ ‫َْ َ ِ‬
‫ﻓﻈﱡﻮا َﺎ ِ ِﻴ َ. 5ﻓﺄ َار ﻳ ُﻮع ﻧﻈﺮﻩ ِﻴﻬﻢ َﺎ ِﺒﺎ وﻗﺪ ﺕ َﺎﻳﻖ ﻣﻦ ﺻﻼﺑﺔ ﻗُﻮﺑﻬﻢْ، و َﺎل ِﻠﺮﺟﻞ:‬
‫َ َﻠ ﺻ ﻣﺘ ﻦ ََد َ َﺴ ُ َ َ َ ُ ﻓ ِ ْ ﻏ ﺽ ً َ َ ْ َﻀ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ُﻠ ِ ِ َﻗ َ ﻟ ﱠ ُ ِ‬
‫»ﻣ ﱠ ﻳﺪك!« ﻓﻤﺪ َﺎ، ﻓﺈ َا هﻲ ﻗﺪ َﺎدت ﺻ ِﻴﺤﺔ. 6 َ ِﻲ اﻟ َﺎل ﺥﺮج اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤ ِ، وﻣﻌﻬﻢ‬
‫ُﺪ َ َ َ َ َ ﱠه َِذ ِ َ َ ْ ﻋ َ ْ َﺤ َ ً وﻓ ْﺤ ِ َ َ َ َﺮ ِﻴ َ ِ َ ْ َ ْ َﻊ َ َ َ ُ ْ‬
‫أﻋ َﺎء ﺣﺰب ِﻴ ُود َ، و َﺂﻣ ُوا ﻋﻠﻴﻪ ِ َﻘﺘُﻮﻩ.‬
‫َ ْﻀ ُ ِ ْ ِ ه ﺮ ُس َﺕ َﺮ ََ ْ ِ ﻟﻴ ْ ُﻠ ُ‬
‫7 َﺎﻧﺴﺤﺐ ﻳ ُﻮع وﺕﻼ ِﻴﺬﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﻴﺮة. وﺕﺒﻌﻪ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ ﻣ َﺎﻃﻖ اﻟﺠﺒﻞ َاﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ 8وُورﺵِﻴﻢ‬
‫ﻓ ْ َ َ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ُ ﺟ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ ْ َﻨ ِ ِ ْ َ َ ِ و ْ َﻬ ِ ﱠ ِ َأ ُ َﻠ َ‬
‫وأ ُوﻣﻴﺔ و َﺎ و َاء اﻷرد ﱢ، وﺟﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ ﻧ َا ِﻲ ُﻮر وﺻﻴ َا، َﺎ ُوا إﻟﻴﻪ إذ َﺎ ُﻮا ﻗﺪ ﺱﻤ ُﻮا‬
‫ََد ِ ﱠ َ َﻣ َر َ ُ ْ ُن َ َ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ ْ َﻮ ﺣ ﺻ َ َ َ ْﺪ ﺟ ء َِ ْ ِ ِ ْ آ ﻧ َ ْ َ ِﻌ‬
‫ﺑ َﺎ ﻓﻌﻞ. 9ﻓﺄﻣﺮ ﻳ ُﻮع ﺕﻼ ِﻴﺬﻩ أن ﻳ ِ ﱡوا ﻟﻪ َﺎ ِﺑﺎ ﺻ ِﻴﺮا ﻳﻼزﻣ ُ، ﻟﺌﻼ ﻳﺰﺣﻤﻪ اﻟﺠﻤ ُ، 01ﻷ ﱠﻪ َﺎن‬
‫َﻧ ُ آ َ‬ ‫ِﻤ َ َ َ ََ َ َ َﺴ ُ َ َﻣ َ ُ َ ْ ُﻌﺪ َ ُ ﻗ ر ً َﻐ ً ُ َ ِ ُﻪ ِ َ ﱠ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْﻊ‬
‫ﻗﺪ ﺵ َﻰ آ ِﻴ ِﻳ َ، ﻓ َﺎر آ ﱡ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺮض ﻳ َﺎرع إﻟﻴﻪ ﻟﻴﻠﻤﺴﻪ. 11و َﺎﻧﺖ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ ِﻴﻦ‬
‫َآ َ ِ َ ْ و ُ ﱠ ِ َ ُ ﺣ َ‬ ‫َ ْ َﻔ َﺜ ﺮ ﻦ َﺼ َ ُﻞ َ ْ ِ ِ َ َ ٌ ُﺴ ِ ُ َِ ْ ِ ِ َ ْ ِ َ ُ‬
‫ﺕ َاﻩ ﺕﺨ ﱡ َﺎﺟﺪة ﻟ ُ، َﺎرﺥﺔ: »أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ!« 21ﻓ َﺎن ﻳﺤﺬر َﺎ ﺑﺸﺪة ﻣﻦ أن ﺕ ِﻳﻊ أﻣﺮﻩ.‬
‫َﻜ َ ُ َ ﱢ ُه ِ ﱢ َ ٍ ِ ْ َ ْ ُﺬ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َﺮ ُ َ ُﺮ ﺱ ِ َ ً َﻪ ﺻ ِ َ ً َ ْ َ ْ ُ ِ‬
‫اﻟ ُﺱﻞ اﻻﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺮ‬
‫31ﺛ ﱠ ﺻﻌﺪ إَﻰ اﻟﺠﺒ ِ، و َ َﺎ اﻟ ِﻳﻦ أ َادهﻢْ، ﻓﺄﻗﺒُﻮا إﻟﻴﻪ. 41ﻓﻌﻴﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻟﻴﻼز ُﻮﻩ وﻳﺮﺱﻠﻬﻢ‬
‫َ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ ُ َ ِﻣ ُ َ ُ ْ ِ َ ُ ْ‬ ‫ُﻢ َ ِ َ ِﻟ ْ َ َﻞ َدﻋ ﱠﺬ َ َر َ ُ ََ ْ َﻠ َِ ْ ِ‬
‫ﻟﻴﺒﺸ ُوا، 51وﺕ ُﻮن ﻟﻬﻢ ﺱﻠ َﺔ ﻋَﻰ ﻃﺮد اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ. 61 َاِﺎﺛ َﺎ ﻋﺸﺮ اﻟ ِﻳﻦ ﻋﻴﻨﻬﻢْ، هﻢ: ﺱﻤ َﺎ ُ،‬
‫و ﻟ ْﻨ َ َ َ ﱠﺬ َ َ ﱠ َ ُ ُ ْ ِ ْﻌ ن‬ ‫َ َﻜ َ َ ُ ْ ُ ْﻄ ٌ َﻠ َ ْ ِ ﱠﻴ ﻃ ِ‬ ‫ِ ُ َ ﱢﺮ‬
‫وﻗﺪ ﺱ ﱠﺎﻩ ﺑﻄﺮ َ، 71وﻳﻌ ُﻮب ﺑﻦ زﺑ ِي، و ُﻮﺣ ﱠﺎ أ ُﻮ ُ، وﻗﺪ ﺱ ﱠﺎه َﺎ ﺑ َا َﺮ ِ َ، أي اﺑﻨﻲ اﻟﺮﻋ ِ،‬
‫َ َ ْﻘ ُ ْ ُ َ َﺪ َﻳ َﻨ َﺥ ﻩ َ َ ْ َﻤ ُﻤ ُﻮ ﻧ ْﺟﺲ َ ْ ْ َ ِ ﱠ ْﺪ‬ ‫َ َ ْ َﻤ ُ ُ ْ ُس‬

4. ‫81وأﻧﺪ َاو ُ، و ِﻴﻠﺒ ُ، وﺑﺮﺛﻠ َﺎو ُ، وﻣ ﱠﻰ َ ُﻮ َﺎ، وﻳﻌ ُﻮب ﺑﻦ ﺣﻠ َﻰ، وﺕ ﱠاو َ، وﺱﻤ َﺎن‬
‫َ َﺪ ُس َ ِ ْﻌ ُ‬ ‫ََ ْ َر ُس َﻓ ِ ﱡﺲ َ َ ْ َُﻤ ُس َ َﺘ وﺕ ﻣ َ َ ْﻘ ُ ْ ُ َ ْﻔ‬
‫اﻟ َﺎ َ ِ ﱡ، 91وﻳ ُﻮ َا اﻹﺱﺨﺮ ُﻮﻃﻲ اﻟ ِي َﺎﻧﻪ.‬
‫َ َ ﻬ ذ ِ ْ َ ْﻳ ِ ﱡ ﱠ ﺬ ﺥ َ ُ‬ ‫ْﻘ ﻧﻮي‬
‫ﻱﺴﻮع أو ﺑﻌﻠﺰﺑﻮل‬
‫02ﺛ ﱠ رﺟ ُﻮا إَﻰ اﻟﺒﻴ ِ، َﺎﺣﺘﺸﺪ اﻟﺠﻤﻊ أﻳْﻀً، وﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻳ ُﻮع وﺕﻼ ِﻴﺬﻩ َ ﱠﻰ ﻋَﻰ أآﻞ اﻟﻄ َﺎم. 12‬
‫ُﻢ َ َﻌ ِﻟ ْ َ ْﺖ ﻓ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ﺎ ََ ْ َ ْ ِ ْ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ﺣﺘ َﻠ َ ْ ِ ﱠﻌ‬
‫ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ أﻗﺮ َﺎؤ ُ، َﺎ ُا ﻟﻴﺄﺥ ُو ُ، إذ َﺎن أ ِﻴﻊ أ ﱠﻪ ﻓﻘﺪ ﺻ َاﺑﻪ. 22وأ ﱠﺎ اﻟﻜﺘﺒﺔ اﻟ ِﻳﻦ ﻧﺰُﻮا ﻣﻦ‬
‫ََﻣ ْ َ َ َ ُ ﱠﺬ َ َ َﻟ ِ ْ‬ ‫ََﻤ َ ِ َ َ ْ ِﺑ ُﻩ ﺟ ؤ ِ َ ْ ُﺬ ﻩ ِ ْ آ َ ُﺵ َ َﻧ ُ َ َ َ َﻮ َ ُ‬
‫ُورﺵِﻴ َ، َ َﺎُﻮا: »إن ﺑﻌﻠﺰ ُﻮل َﺴﻜﻨ ُ، وإﻧﻪ ﺑﺮ ِﻴﺲ اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ ﻳﻄﺮد اﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ!« 32ﻓﺪ َﺎهﻢ إﻟﻴﻪ‬
‫َ َﻋ ُ ْ ِ َ ْ ِ‬ ‫ِ ﱠ َ َْ َﺑ َ ﻳ ْ ُ ُﻪ َِ ﱠ ُ ِ َﺋ ِ ﱠﻴ ﻃ ِ َ ْ ُ ُ ﱠﻴ ﻃ َ‬ ‫أ ُ َﻠ ﻢ ﻓﻘ ﻟ‬
‫وآﻠﻤﻬﻢ ِﺎﻷﻣ َﺎ ِ، َﺎل: »آﻴﻒ ﻳﻘﺪر َﻴ َﺎن أن ﻳﻄﺮد َﻴ َﺎﻧً؟ 42ﻓﺈ َا اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﱠﺎ ﻋَﻰ َاﺕ َﺎ،‬
‫َِذ ْ َ َ َ ْ َ َْ َ ٌ ﻣ َﻠ ذ ِﻬ‬ ‫َ َﱠ َ ُ ْ ﺑ َ ْﺜ ل ﻗ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ ﺵ ْﻄ ٌ َ ْ َ ْ ُ َ ﺵ ْﻄ ﺎ‬
‫ﻓﺈﻧ َﺎ ﻻ ﺕﻘﺪر أن ﺕﺼﻤﺪ. 52وإ َا اﻧﻘﺴﻢ َﻴﺖ َﺎ ﻋَﻰ َاﺕ ِ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺼﻤﺪ. 62ﻓﺈ َا اﻧﻘﻠﺐ‬
‫َِذ ْ ََ َ‬ ‫َِذ ْ َ َ َ ﺑ ْ ٌ ﻣ َﻠ ذ ِﻪ َِ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َِ ﱠﻬ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫اﻟﺸﻴ َﺎن ﻋَﻰ ﻧﻔﺴﻪ َاﻧ َ َ َ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أن َﺼﻤ َ، ﺑﻞ ﻳﻨﺘﻬﻲ أﻣﺮﻩ! 72ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻴﺖ‬
‫َ َْ ِ ُ َ ٌَ َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ‬ ‫ﱠ ْﻄ ُ َﻠ َ ْ ِ ِ و ْﻘﺴﻢ َِ ﱠ ُ َ َ ْ ِ ُ َ ْ ﻳ ْ ُﺪ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ﻗﻮي وﻳﻨﻬﺐ أﻣﺘﻌﺘﻪ إﻻ إ َا ﻗﻴﺪ اﻟﻘﻮي أوﻻ. وﺑﻌﺪﺋﺬ ﻳﻨﻬﺐ ﺑﻴﺘﻪ. 82اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن ﺟ ِﻴﻊ اﻟﺨ َﺎ َﺎ‬
‫ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َﻤ َ ْ َﻄ ﻳ‬ ‫َ ِ ٍ َ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ ُ ِ ﱠ ِذ َ ﱠ َ ْ َ ِ ﱠ َ ﱠ ً َ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ‬
‫ّ‬
‫ﺕﻐﻔﺮ ِ َ ِﻲ اﻟ َ َ ِ، َ ﱠﻰ اﻟﺘ َﺎ ِﻳﻒ اﻟ ِﻲ ﻳﺠ ﱢ ُﻮﻧ َﺎ. 92وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺠ ﱢف ﻋَﻰ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، ﻓﻼ‬
‫ََ ِ ْ َ ْ ُ َﺪ ُ َﻠ ﺮ ِ ْ ُ ُس َ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ ﻟﺒﻨ ْﺒﺸﺮ ﺣﺘ ﱠﺠ د َ ﱠﺘ ُ َﺪﻓ َﻬ‬
‫ﻏﻔ َان ﻟﻪ أ َﺪً، ﺑﻞ إ ﱠﻪ ﻳﻘﻊ ﺕﺤﺖ ﻋ َﺎب ﺥ ِﻴﺌﺔ أﺑﺪﻳﺔ«. 03ذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ َﺎُﻮا: »إن ُوﺣﺎ ﻧ ِﺴﺎ ﻳﺴﻜﻨﻪ!‬
‫ِ ﱠ ر ً َﺠ ً َ ْ ُ ُ ُ‬ ‫َِ َ َ ﱠ ُ ْ ﻗ ﻟ‬ ‫ُ ْﺮ َ َ ُ َﺑ ا َ ْ ِﻧ ُ َ َ ُ َ ْ َ ِﻘ ِ َﻄ َ ٍ َ َ ِ ﱠ ٍ‬
‫«‬
‫ُﺱﺮة ﻱﺴﻮع اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫أ‬
‫13و َﺎء إﺥﻮﺕﻪ َأﻣ ُ، ﻓﻮﻗ ُﻮا َﺎرج اﻟﺒﻴﺖ وأرﺱُﻮا إﻟﻴﻪ ﻳﺪ ُﻮﻧﻪ. 23و َﺎن ﻗﺪ ﺟﻠﺲ ﺣﻮﻟﻪ َﻤﻊ‬
‫َآ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ﺟ ْ ٌ‬ ‫َﺟ َ ِ ْ َ ُ ُ وُ ﱡﻪ َ َ َﻔ ﺥ ِ َ ْ َ ْ ِ ََ ْ َﻠ َِ ْ ِ َ ْﻋ َ ُ‬
‫َ ِﻴ ٌ، ﻓ َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ إن أﻣﻚ وإﺥﻮﺕﻚ ِﻲ اﻟ َﺎرج ﻳﻄﻠ ُﻮﻧﻚ!« 33 ََ َﺎ َﻬﻢ: »ﻣﻦ أ ﱢﻲ وإﺥﻮ ِﻲ؟«‬
‫ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ ْ ُﻣ َِ ْ َﺕ‬ ‫آﺒ ﺮ َﻘ ﻟ َ ُ ه ِ ﱠ ُ ﱠ َ َِ ْ َ َ َ ﻓ ْﺨ ِ ِ َ ُْﺒ َ َ‬
‫43ﺛ ﱠ أ َار ﻧﻈﺮﻩ ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﺣﻮﻟﻪ و َﺎل: »هﺆﻻء هﻢ أ ﱢﻲ وإﺥﻮ ِﻲ، 53ﻷن ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺈ َادة اﷲ‬
‫َ ﱠ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِر َ ِ ِ‬ ‫ُﻢ َد َ َ َ َ ُ ﻓ ْﺠ ِﺴ َ َ َْ ُ َﻗ َ َ ُ َ ِ ُ ْ ُﻣ َِ ْ َﺕ‬
‫هﻮ أ ِﻲ وأﺥ ِﻲ وأ ﱢﻲ! «‬
‫ُ َ َﺥ َُ ْﺘ َُﻣ‬
‫َﺜﻞ اﻟﺰارع‬ ‫ﻣ‬
‫4‬
‫ﺛ ﱠ أﺥﺬ ﻳﻌﱢﻢ َﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ َﺎ ِﻲء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، وﻗﺪ اﺣﺘﺸﺪ ﺣﻮﻟﻪ َﻤﻊ َ ِﻴ ٌ، َ ﱠﻰ إ ﱠﻪ ﺻﻌﺪ إَﻰ اﻟ َﺎرب‬
‫ُﻢ َ َ َ ُ َﻠ ُ ﺛ ِ َ ً ِ ْ َ ﺵ ﻃ ِ ْ ُ َ ْ َة َ َ ِ ْ َ َ َ َ َْ ُ ﺟ ْ ٌ آﺒ ﺮ ﺣﺘ ِﻧ ُ َ ِ َ ِﻟ ْﻘ ِ ِ‬
‫وﺟﻠﺲ ِﻴﻪ ﻓﻮق اﻟ َﺎ ِ، ِﻴ َﺎ َﺎن اﻟﺠﻤﻊ آﱡﻪ ﻋَﻰ َﺎ ِﻲء اﻟﺒﺤﻴﺮة.‬
‫َ ََ َ ﻓ ِ َ ْ َ ْﻤ ء ﻓ ﻤ آ َ ْ َ ْ ُ ُﻠ ُ َﻠ ﺵ ﻃ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ‬
‫2ﻓﻌﻠﻤﻬﻢ أ ُﻮرا آ ِﻴﺮة ِﺎﻷﻣ َﺎل. وﻣ ﱠﺎ َﺎﻟﻪ ﻟﻬﻢ ِﻲ ﺕﻌِﻴﻤﻪ:‬
‫َ َﱠ َ ُ ْ ُﻣ ً َﺜ َ ً ﺑ َ ْﺜ ِ َ ِﻤ ﻗ َ ُ َ ُ ْ ﻓ َ ْﻠ ِ ِ‬
‫3»اﺱﻤ ُﻮا! َﺎ إن اﻟ ﱠارع ﻗﺪ ﺥﺮج ﻟﻴﺰرع. 4 َ َﻴ َ َﺎ هﻮ َﺰ َ ُ، وﻗﻊ ﺑﻌﺾ اﻟ ِ َا ِ ﻋَﻰ اﻟﻤﻤ ﱠا ِ،‬
‫ِ ْ َﻌ ه ِ ﱠ ﺰ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ وﺑ ْﻨﻤ ُ َ ﻳ ْرع َ َ َ َ ْ ُ ْﺒﺬ ر َﻠ ْ َ َﺮ ت‬
‫ﻓ َﺎءت اﻟﻄ ُﻮر َاﻟﺘﻬﻤﺘﻪ. 5ووﻗﻊ ﺑﻌﻀﻪ ﻋَﻰ أرض ﺻﺨﺮﻳﺔ ر ِﻴﻘﺔ اﻟﺘﺮﺑ ِ، ﻓﻨ َﺎ ﺱ ِﻳﻌﺎ ﻷن ﺕﺮﺑﺘﻪ‬
‫َﺠ َ ِ ﱡﻴ ُ و ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ َﻠ َ ْ ٍ َ ْ ِ ﱠ ٍ َﻗ َ ِ ﱡ ْ َﺔ َ َﻤ َﺮ ً َ ﱠ ُ ْ َ َ ُ‬
‫ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻋ ِﻴﻘﺔ. 6 َﻟﻜﻦ ﻟ ﱠﺎ أﺵﺮﻗﺖ اﻟﺸﻤ ُ، اﺣﺘﺮ ق وﻳﺒﺲ ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﺑﻼ أﺻﻞ. 7ووﻗﻊ ﺑﻌﺾ اﻟ ِ َا ِ‬
‫َ ْ َ ُ ْ َﻤ َ ً و ِ ْ َﻤ َ ْ َ َ ِ ﱠ ْﺲ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َﻧ ُ آ َ ِ َ َ ْ ٍ َ َ َ َ َ ْ ُ ْﺒﺬ ر‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﺵ َا ِ، ﻓﻨﺒﺖ اﻟ ﱠﻮك َ َ َ َ ُ، ﻓﻠﻢ ﻳﺜﻤﺮ. 8وﺑﻌﺾ اﻟ ِ َا ِ وﻗﻊ ِﻲ اﻷرض اﻟﺠﻴﺪ ِ، ﻓﻨﺒﺖ وﻧ َﺎ‬
‫َ ْ َ َ ْﻮ ك َ َ َ َ ﺸ ْ ُ وﺥﻨﻘﻪ ََ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ْﺒﺬ ر َ َ َ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ﱢ َة َ َ َ َ َ َﻤ‬
‫وأﺛﻤ َ، ﻓﺄﻋ َﻰ ﺑﻌﻀﻪ ﺛﻼ ِﻴﻦ ﺽﻌْﻔً، وﺑﻌﻀﻪ ِ ﱢﻴ َ، وﺑﻌﻀﻪ ﻣﺌﺔ«. 9ﺛ ﱠ َﺎل: »ﻣﻦ ﻟﻪ أذ َﺎن‬
‫ُ ﻢ ﻗ َ َ ْ َ ُ ُ ُﻧ ِ‬ ‫ََ ْ َﺮ ََ ْﻄ َ ْ ُ ُ َ َﺛ َ ِ ﺎ َ َ ْ ُ ُ ﺱﺘ ﻦ َ َ ْ ُ ُ ِ َ ً‬
‫ِﻠ ﱠﻤ ِ، ﻓﻠﻴﺴﻤﻊ! «‬
‫ﻟ ﺴ ْﻊ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫اﻟﻐﺎﻱﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل‬
‫01وﻋﻨﺪ َﺎ َﺎن ﻳ ُﻮع وﺣﺪ ُ، ﺱﺄﻟﻪ اﻟ ِﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ َاﻻﺛ َﺎ ﻋﺸﺮ ﻋﻦ ﻣﻐ َى اﻟﻤﺜﻞ. 11ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻗﺪ‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ ِ ْ َﻣ آ َ َﺴ ُ َ ْ َﻩ َََ ُ ﱠﺬ َ َ َْ ُ و ِ ْﻨ َ َ َ َ ْ َ ْﺰ ْ َ َ ِ‬
‫أﻋﻄﻲ ﻟﻜﻢ أن ﺕﻌﺮ ُﻮا ﺱﺮ ﻣﻠ ُﻮت اﷲ. أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻣﻦ َﺎ ِ ٍ، ﻓﻜ ﱡ ﺵﻲء ﻳﻘ ﱠم ﻟﻬﻢ ِﺎﻷﻣ َﺎ ِ، 21 َ ﱠﻰ‬
‫ﺣﺘ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ِﻓ ِ ﱠ ََﻜ ِ ِ َﻣ ﱠﺬ َ ِ ْ ﺥ رج َ ُﻞ َ ْ ٍ ُ َﺪ ُ َ ُ ْ ﺑ َ ْﺜ ل‬
‫إﻧﻬﻢ: َ َ ًا َﻨﻈ ُو َ وﻻ ﻳﺒﺼ ُو َ، َ َ ْﻌ ً َﺴ َ ُﻮ َ وﻻ ﻳﻔﻬ ُﻮ َ، ﻟﺌﻼ ﻳ ُﻮ ُﻮا ﻓﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺥ َﺎ َﺎهﻢ!‬
‫ِ ﱠ ُ ْ ﻧﻈﺮ ﻳ ْ ُﺮ ن َ َ ُ ْ ِﺮ ن وﺱﻤ ﺎ ﻳ ْﻤﻌ ن َ َ َ ْ َﻤ ن ِ َ ﱠ َﺘ ﺑ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َﻄ ﻳ ُ ْ‬
‫«‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺰارع‬
‫31و َﺎل ﻟﻬﻢ: »أﻟﻢ ﺕﻔﻬ ُﻮا ه َا اﻟ َ َ َ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﺕﻔﻬ ُﻮن ﺟ ِﻴﻊ اﻷﻣ َﺎل اﻷﺥ َى؟ 41إن اﻟ ﱠارع ﻳﺰرع‬
‫ِﱠ ﺰ َََُِْ‬ ‫َﻗ َ َ ُ ْ ََ ْ َ ْ َﻤ َﺬ ْﻤﺜﻞ َ َ ْ َ َ ْ َﻤ َ َﻤ َ َ ْﺜ ِ ُ ْﺮ‬
‫آﻠﻤﺔ اﷲ. 51وهﺆﻻء اﻟ ِﻳﻦ ﻋَﻰ اﻟ َ َ ﱠا ِ ﺣﻴﺚ ﺕﺰرع اﻟﻜﻠﻤ ُ، هﻢ اﻟ ِﻳﻦ َﺎﻟﻤﺎ َﺴ َ ُﻮ َ ﻳﺄ ِﻲ‬
‫َ َ ُ َ ِ ﱠﺬ َ َﻠ ْﻤﻤﺮ ت َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ َِ َﺔ ُ ُ ﱠﺬ َ ﺣ َ َ ﻳ ْﻤﻌ ن َ ْﺕ‬ ‫َِ َ َ ِ‬

5. ‫اﻟﺸﻴ َﺎن وﻳﺨﻄﻒ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟ ِﻲ زرﻋﺖ ِﻴﻬﻢ. 61و َﺬﻟﻚ هﺆﻻء اﻟ ِﻳﻦ ﺕﺰرع ِﻴﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋَﻰ أرض‬
‫َآ ِ َ ُ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ْ َ ُ ﻓ ِ ِ َِ َ ُ َﻠ َ ْ ٍ‬ ‫ﱠ ْﻄ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ َ ﱠﺘ ُ ِ َ ْ ﻓ ِ ْ‬
‫َﺨ ِﻳ ٍ، وهﻢ اﻟ ِﻳﻦ َﺎَ َﺎ َﺴ َ ُﻮ َ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﺒُﻮﻧ َﺎ ﺑﻔﺮ ٍ، 71وﻻ أﺻﻞ ﻟﻬﻢ ِﻲ ذ َاﺕﻬﻢْ، وإﻧ َﺎ هﻢ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ﻓ َو ِ ِ َِ ﱠﻤ ُ ْ‬ ‫ﺻ ْﺮ ﱠﺔ َ ُ ُ ﱠﺬ َ ﺣ ﻟﻤ ﻳ ْﻤﻌ ن ْ َِ َ َ َ ْ َﻠ َﻬ ِ َ َح‬
‫إَﻰ ِﻴﻦ. ﻓ َﺎﻟ َﺎ ﻳﺤﺪث ِﻴﻖ أو اﺽ ِ َﺎد ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﻠﻤ ِ، ﻳﺘﻌﺜ ُون. 81 َاﻵﺥ ُون اﻟ ِﻳﻦ ﺕﺰرع‬
‫و َﺮ َ ﱠ ﺬ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ِﻟ ﺣ ٍ َﺤ َﻤ َ ْ ُ ُ ﺽ ٌ َ ِ ْﻄﻬ ٌ ِ ْ َ ْ ِ ْ َِ َﺔ َ َ َ ﱠﺮ َ‬
‫ِﻴﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﺵ َا ِ، هﺆﻻء هﻢ اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺪ ﺱﻤ ُﻮا اﻟ َِ َ َ، 91 َﻟﻜﻦ ه ُﻮم اﻟﺰ َﺎن اﻟ َﺎﺽﺮ‬
‫و ِ ﱠ ُﻤ َ ﱠﻣ ِ ْﺤ ِ ِ‬ ‫ﻓ ِ ِ ْ َِ َ ُ َ ْ َ َ ْﻮ ك َ ُ َ ِ ُ ُ ﱠﺬ َ َ ْ َ ِﻌ ْﻜﻠﻤﺔ‬
‫وﺥ َاع اﻟ ِ َﻰ َاﺵﺘ َﺎء اﻷ ُﻮر اﻷﺥ َى، ﺕﺪﺥﻞ إﻟﻴﻬﻢ وﺕﺨﻨﻖ اﻟﻜﻠﻤ َ، َ َ ِﻴﺮ ﺑﻼ ﺛﻤﺮ. 02وأ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ‬
‫ََﻣ ﱠﺬ َ‬ ‫َ ِﺪ َ ْﻐﻨ و ْ ِﻬ َ ُﻣ ِ ُ ْﺮ َ ْ ُ ُ َِ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َِ َﺔ ﻓﺘﺼ ُ ِ َ َ َ ٍ‬
‫ﺕﺰرع ِﻴﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ ِﻲ اﻷرض اﻟﺠﻴﺪ ِ، ﻓﻬﺆﻻء هﻢ اﻟ ِﻳﻦ َﺴ َ ُﻮ َ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻳﻘﺒُﻮﻧ َﺎ ﻓﻴﺜﻤ ُو َ،‬
‫َ ْ ِ ْ َ ﱢ َة َ َ ُ َ ِ ُ ُ ﱠﺬ َ ﻳ ْﻤﻌ ن ْ َِ َ َ َ َ ْ َﻠ َﻬ َ ُ ْ ِﺮ ن‬ ‫ُ ْ َ ُ ﻓ ِ ِ ْ َِ َ ُ ﻓ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺛﻼ ِﻴﻦ ﺽ ْﻔﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ِ ﱢﻴ َ، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺌﺔ«.‬
‫َ ْ ُ ُ ْ َ َﺛ َ ِﻌ ً َ َ ْ ُ ُ ْ ﺱﺘ ﻦ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ً‬
‫12و َﺎل ﻟﻬﻢ: »هﻞ ﻳﺆ َﻰ ِﺎﻟﻤﺼ َﺎح ﻟﻴﻮﺽﻊ ﺕﺤﺖ اﻟﻤﻜ َﺎل أو ﺕﺤﺖ اﻟﺴ ِﻳ ِ؟ أﻟﻴﺲ ﻟﻴﻮﺽﻊ ﻋَﻰ‬
‫َﻗ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْﺕ ﺑ ْ ِ ْﺒ ِ ِ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ِ ْﻴ ِ َ ْ َ ْ َ ﱠﺮ ﺮ ََ ْ َ ِ ُ ْ َ َ َﻠ‬
‫اﻟﻤ َﺎر ِ؟ 22ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ َﺤ ُﻮ ٍ إﻻ ﺱﻴﻜﺸ ُ، و َﺎ آﺘﻢ َﻲء إﻻ ﻟﻴﻌﻠﻦ! 32ﻣﻦ ﻟﻪ أذ َﺎن ِﻠ ﱠﻤ ِ،‬
‫َ ْ َ ُ ُ ُﻧ ِ ﻟ ﺴ ْﻊ‬ ‫ََ ْ َ ِ ْ ﻣ ْﺠ ب ِ ﱠ َ ُ ْ َﻒ َﻣ ُ ِ َ ﺵ ْ ٌ ِ َ ِ ُ َْ َ‬ ‫ْ َﻨ َة‬
‫ﻓﻠﻴﺴﻤﻊ! «‬
‫ََْ ْ َ ْ‬
‫َﺜﻞ اﻟﻜﻴﻞ‬
‫ﻣ‬
‫42و َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﺕﻨﺒ ُﻮا ﻟ َﺎ َﺴ َ ُﻮ َ. ﻓﺒﺄي آﻴﻞ ﺕ ِﻴُﻮ َ، ﻳ َﺎل ﻟﻜﻢ َﻳ َاد ﻟﻜﻢ. 52ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻌ َﻰ‬
‫َِ ﱠ َ ْ ِ ْ َ ُ ُ ْﻄ‬ ‫َﻗ َ َ ُ ْ َ َ ﱠﻬ ِﻤ ﺕ ْﻤﻌ ن َ َِ ﱢ َ ْ ٍ َﻜ ﻠ ن ُﻜ ُ َ ُ ْ و ُﺰ ُ َ ُ ْ‬
‫اﻟﻤ ِﻳ ُ، وﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ُ، ﻓﺤ ﱠﻰ اﻟ ِي ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻨﺘﺰع ﻣﻨﻪ«.‬
‫ْ َﺰ ﺪ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َﻩ َ َﺘ ﱠﺬ ِ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ِ ْ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺰرع اﻟﺬي ﻱﻨﻤﻮ‬‫َ‬
‫62و َﺎل: »إن ﻣﻠ ُﻮت اﷲ ﻳﺸ ﱠﻪ ﺑﺈﻧ َﺎن ﻳﻠ ِﻲ اﻟ ِ َا َ ﻋَﻰ ا َر ِ، 72ﺛ ﱠ ﻳ َﺎم ﻟﻴﻼ وﻳ ُﻮم ﻧ َﺎرا ِﻴ َﺎ‬
‫ُﻢ َﻨ ُ َ ْ ً َ َﻘ ُ َﻬ ً ﻓ ﻤ‬ ‫َﻗ َ ِ ﱠ ََﻜ َ ِ ُ َﺒ ُ ِِ ْﺴ ٍ ُ ْﻘ ْﺒﺬ ر َﻠ ﻷ ْض‬
‫اﻟ ِ َار ﻳﻄﻠﻊ وﻳﻨ ُﻮ، وهﻮ ﻻ َﺪ ِي آﻴﻒ ﻳﺤﺪث اﻷﻣﺮ. 82 َﺎﻷرض ﻣﻦ َاﺕ َﺎ ﺕﻌ ِﻲ اﻟﺜﻤ َ، ﻓﺘﻄﻠﻊ‬
‫ﻓ َ ْ ُ ِ ْ ذ ِﻬ ُ ْﻄ ﱠ َﺮ َ ُ ِْ ُ‬ ‫ْﺒﺬ ُ َ ُْ ُ َ َ ْﻤ َ ُ َ َ ﻳ ْر َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ‬
‫أوﻻ ﻋﺸﺒ ً، ﺛ ﱠ ﺱﻨﺒﻠ ً، ﺛ ﱠ ﻗﻤْﺤﺎ ﻣﻞء اﻟﺴﻨﺒﻠﺔ. 92وﻟﻜﻦ َﺎَ َﺎ ﻳﻨﻀﺞ اﻟﺜﻤ ُ، ﻳﻌﻤﻞ ِﻴﻪ اﻟﻤﻨﺠﻞ إذ‬
‫ََ ِ ْ ﺣ ﻟﻤ َ ْ َ ُ ﱠ َﺮ ُ ْ ِ ُ ﻓ ِ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ‬ ‫َ ﱠ ً ُ ْ َﺔ ُﻢ ُ ْ َُﺔ ُﻢ َ ً ِ ْ َ ﱡ ْ َُ ِ‬
‫ﻳ ُﻮن اﻟﺤ َﺎد ﻗﺪ َﺎن«.‬
‫َﻜ ُ ْ َﺼ ُ َ ْ ﺣ َ‬
‫َﺜﻞ ﺑﺰرة اﻟﺨﺮدل‬‫ﻣ‬
‫03و َﺎل: »ﺑ َﺎ َا ﻧﺸ ﱢﻪ ﻣﻠ ُﻮت ا ِ، وﺑﺄي ﻣﺜﻞ ﻧﻤﺜﻠ ُ؟ 13إ ﱠﻪ ﻳﺸ ﱠﻪ ﺑﺒﺰرة ﺥﺮدل، ﺕ ُﻮن ﻋﻨﺪ َﺬ ِ َﺎ‬
‫ِ ﻧ ُ ُ َ ﺒ ُ ِ ِ ْ َ ِ َ ْ َ ٍ َ ﻜ ُ ِ ْ َ ﺑ ْر ه‬ ‫َﻗ َ ِﻤ ذ ُ َﺒ ُ ََﻜ َ ﷲ َ َِ ﱢ َ َ ٍ ُ َ ﱢُﻪ‬
‫ﻋَﻰ اﻷرض أﺻﻐﺮ ﻣﻦ آ ﱢ َﺎ ﻋَﻰ اﻷرض ﻣﻦ ﺑ ُو ٍ، 23وﻟﻜﻦ َ َﻰ ﺕﻢ زرﻋ َﺎ، ﺕﻄﻠﻊ أﻏ َﺎﻧﺎ‬
‫ََ ِ ْ ﻣﺘ َ ﱠ َ ْ ُﻬ ُ ِْ ُ َ ْﺼ ً‬ ‫َﻠ َ ْ ِ َ ْ َ َ ِ ْ ُﻞ ﻣ َﻠ َ ْ ِ ِ ْ ُﺰ ر‬
‫َ ِﻴ َ ً، َ ﱠﻰ إن ﻃ ُﻮر اﻟﺴ َﺎء َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﺕ ِﻴﺖ ِﻲ ﻇﻠ َﺎ«.‬
‫آﺒ ﺮة ﺣﺘ ِ ﱠ ُﻴ َ ﱠﻤ ِ ﺕ ْﺘﻄ ُ َ ْ َﺒ َ ﻓ ِﱢﻬ‬
‫33ﺑﻜ ِﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻷﻣ َﺎل َﺎن ﻳ ُﻮع ﻳﻜﱢﻢ اﻟﺠﻤﻊ ِﺎﻟﻜﻠﻤ ِ، ﻋَﻰ ﻗﺪر َﺎ َﺎ ُﻮا ﻳ ِﻴ ُﻮن أن‬
‫ِ َﺜ ٍ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ِ َ ْﺜ ِ آ َ َﺴ ُ ُ َﻠ ُ ْ َ ْ َ ﺑ ْ َِ َﺔ َﻠ َ ْ ِ ﻣ آ ﻧ ُﻄ ﻘ َ َ ْ‬
‫ﻳﺴﻤ ُﻮا. 43وﺑﻐﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ َﱢﻤﻬﻢ. َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻔ ﱢﺮ ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ آ ﱠ ﺵﻲء ِﻴﻦ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻬﻢ.‬
‫َ ِ َ ْ ِ َ َ ٍ َ ْ َ ُ ْ ُﻜﻠ ُ ُ ْ و ِﻨ ُ آ َ ُ َﺴ ُ ِ َ َﻣ ِ ِ ُﻞ َ ْ ٍ ﺣ َ َ ْ َ ِ ُ ِ ِ ْ‬ ‫َ ْ َﻌ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﻬﺪيء اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬
‫53 َ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟ َﻮ ِ، ﻋﻨﺪ َﺎ ﺣﻞ اﻟﻤ َﺎ ُ، َﺎل ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ: »ﻟﻨﻌﺒﺮ إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ!« 63ﻓﻠ ﱠﺎ ﺻﺮ ُﻮا‬
‫ََﻤ َ َﻓ‬ ‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ‬ ‫وﻓ ِ َ ْﻴ ْم ِ ْ َﻣ َ ﱠ ْ َﺴ ء ﻗ َ ِ َ َﻣ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِﻟ‬
‫اﻟﺠﻤ َ، أﺥ ُوﻩ ﻣﻌﻬﻢ ِﻲ اﻟ َﺎرب اﻟ ِي َﺎن ِﻴﻪ. و َﺎن ﻣﻌﻪ أﻳْﻀﺎ ﻗ َارب أﺥ َى. 73ﻓﻬﺒﺖ َﺎﺻﻔﺔ‬
‫َ َﱠ ْ ﻋ ِ َ ُ‬ ‫ْ َ ْﻊ َ َﺬ ُ َ َ ُ ْ ﻓ ْﻘ ِ ِ ﱠﺬ آ َ ﻓ ِ َآ َ َ َ ُ َ ً َﻮ ِ ُ ُ ْﺮ‬
‫ِﻳﺢ ﺵ ِﻳﺪ ٌ، وأﺥﺬت اﻷﻣ َاج ﺕﻀﺮب اﻟ َﺎرب َ ﱠﻰ َﺎد ﻳﻤﺘِﻰء َﺎء. 83و َﺎن هﻮ ِﻲ ﻣﺆﺥﺮ‬
‫َآ َ ُ َ ﻓ ُ َ ﱠ ِ‬ ‫ر ٍ َﺪ َة ََ َ َ ِ َ ْﻮ ُ َ ْ ِ ُ ْﻘ ِ َ ﺣﺘ آ َ َ ْ َﻠ ُ ﻣ ً‬
‫اﻟ َﺎرب َﺎ ِﻤﺎ ﻋَﻰ و َﺎدة. ﻓﺄﻳﻘ ُﻮﻩ و َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، أ َﺎ ﻳﻬﻤﻚ أﻧ َﺎ ﻧﻬﻠ ُ؟« 93 َ َ َ َ، وزﺟﺮ‬
‫ﻓﻨﻬﺾ َ َ َ َ‬ ‫ْﻘ ِ ِ ﻧ ﺋ ً َﻠ ِﺱ َ ٍ ََ ْ َﻈ ُ َﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ َﻣ َ ُ ﱡ َ َ ﱠﻨ َ ِْﻚ‬
‫اﻟ ﱢﻳ َ، و َﺎل ﻟﻠﺒﺤﺮ: »اﺻﻤﺖ. اﺥﺮس!« ﻓﺴﻜﻨﺖ اﻟ ﱢﻳﺢ و َﺎد ه ُوء َﺎم. 04ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻟ َﺎ َا أﻧﺘﻢ‬
‫ُ ﻢ ﻗ َ َ ُ ْ ِﻤ ذ َ ْ ُ ْ‬ ‫ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ﺮ ُ َ ﺱ َ ُﺪ ٌ ﺕ ﱞ‬ ‫ﺮ ﺢ َﻗ َ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫َﺎﺋ ُﻮن هﻜ َا؟ آﻴﻒ ﻻ إﻳ َﺎن ﻟﻜﻢْ؟« 14ﻓ َﺎ ُﻮا ﺥﻮْﻓﺎ ﺵ ِﻳﺪً، و َﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: »ﻣﻦ هﻮ ه َا،‬
‫َﺨ ﻓ َ ً َﺪ ا َﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ َ ْ ُ َ َﺬ‬ ‫ﺥ ِﻔ َ َ َﺬ َ ْ َ َ ِ ْﻤ َ َ ُ‬
‫َ ﱠﻰ إن اﻟ ﱢﻳ َ َاﻟﺒﺤﺮ ﻳ ِﻴ َﺎ ِ ِ؟ «‬
‫ﺣﺘ ِ ﱠ ﺮ ﺢ و ْ َ ْ َ ُﻄ ﻌ ﻧﻪ‬
‫ﻃﺮد اﻷرواح اﻟﻨﺠﺴﺔ وﻏﺮق اﻟﺨﻨﺎزﻱﺮ‬
‫5‬
‫ﺛ ﱠ وﺻُﻮا إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، إَﻰ ﺑﻠﺪة اﻟﺠ َاﺱ ﱢﻴﻦ. 2و َﺎﻟ َﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟ َﺎر ِ، ﻻ َﺎﻩ‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َة ِﻟ َ ْ َ ِ ْ ِﺮ ِﻴ َ َﺣ َﻤ َ َ َ ِ َ ْﻘ ِب َﻗ ُ‬ ‫ُﻢ َ َﻠ ِﻟ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻘ ُﻮر ِﻧ َﺎن ﻳﺴﻜﻨﻪ ُوح ﻧﺠ ٌ، 3 َﺎن ﻳ ِﻴﻢ ِﻲ اﻟﻘ ُﻮر. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻘﻴﺪﻩ وﻟﻮ‬
‫ِ ْ َ ْ ِ ْ ُﺒ ِ إ ْﺴ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ر ٌ َ ِﺲ آ َ ُﻘ ُ ﻓ ْ ُﺒ ِ ََ ْ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ﱢ َ ُ ََ ْ‬
‫ِﺎﻟﺴﻼﺱﻞ. 4ﻓﺈﻧﻪ آ ِﻴﺮا َﺎ رﺑﻂ ِﺎﻟﻘ ُﻮد َاﻟﺴﻼﺱ ِ، ﻓ َﺎن ﻳﻘ ﱢﻊ اﻟﺴﻼﺱﻞ وﻳﺤ ﱢﻢ اﻟﻘ ُﻮ َ، وﻟﻢ ﻳﻘﺪر‬
‫ﺑ ﱠ َ ِ ِ َِ ﱠ ُ َﺜ ً ﻣ ُ ِ َ ﺑ ْ ُﻴ ِ و ﱠ َ ِﻞ َﻜ َ ُ َﻄ ُ ﱠ َ ِ َ َ ُ َﻄ ُ ْ ُﻴ د ََ ْ َ ْ ِ ْ‬

6. ‫أﺣﺪ أن ﻳﺨﻀﻌﻪ. 5و َﺎن ِﻲ اﻟﻘ ُﻮر َ ِﻲ اﻟﺠ َﺎل َا ِﻤً، ﻟﻴﻼ وﻧ َﺎرً، ﻳ ِﻴﺢ وﻳﺠ ﱢح ﺟﺴﻤﻪ‬
‫َ َ ٌ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ َآ َ ﻓ ْ ُﺒ ِ وﻓ ْ ِﺒ ِ د ﺋ ﺎ َ ْ ً َ َﻬ ا َﺼ ُ َ ُ َﺮ ُ ِ ْ َ ُ‬
‫ِﺎﻟﺤ َﺎرة. 6وﻟﻜﻨﻪ ﻟ ﱠﺎ ََى ﻳ ُﻮع ﻣﻦ ﺑ ِﻴ ٍ، رآﺾ وﺱﺠﺪ ﻟ ُ، 7وﺻﺮخ ﺑﺄﻋَﻰ ﺻﻮﺕﻪ: » َﺎ ﺵﺄﻧﻚ‬
‫َ ِْ ِ ﻣ َ ُْ َ‬ ‫ﺑ ْ ِﺠ َ ِ ََ ِ ﱠ ُ َﻤ رأ َﺴ َ ِ ْ َﻌ ﺪ َ َ َ َ َ َ َ َﻪ َ َ َ َ َِ ْﻠ‬
‫ِﻲ َﺎﻳ ُﻮع اﺑﻦ اﷲ اﻟﻌﻠ ﱢ؟ أﺱﺘﺤﻠﻔﻚ ِﺎﷲ أﻻ ﺕﻌﺬﺑ ِﻲ!« 8ﻓﺈن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻗﺪ َﺎل َ ُ؟ »أﻳ َﺎ اﻟ ﱡوح‬
‫َِ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ْ ﻗ َ ﻟﻪ َ ﱡﻬ ﺮ ُ‬ ‫ﺑ ﻳ َﺴ ُ ْ َ ِ ْ َِﻲ َ ْ َ ِْ ُ َ ﺑ ِ َ ﱠ ُ َ ﱢ َﻨ‬
‫اﻟﻨﺠ ُ، اﺥﺮج ﻣﻦ اﻹﻧ َﺎن!« 9وﺱﺄﻟﻪ ﻳ ُﻮع: » َﺎ اﺱﻤ َ؟« ََ َﺎ َ: »اﺱ ِﻲ ﻟﺠ ُﻮن ﻷﻧ َﺎ َﻴﺶ‬
‫ْﻤ َ ِﻴ ُ َ ﱠﻨ ﺟ ْ ٌ‬ ‫َ َََ ُ َﺴ ُ ﻣ ْ ُﻚ ﻓﺄﺟ ب‬ ‫ﱠ ِﺲ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْﺴ ِ‬
‫آ ِﻴﺮ!« 01وﺕﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻟ َﺎح أﻻ ﻳﻄﺮد اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ إَﻰ َﺎرج ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ. 11و َﺎن ه َﺎك‬
‫َآ َ ُﻨ َ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ِِ ْﺤ ٍ َ ﱠ َ ْ ُ َ َ ْو َ ﱠ ِ َ َ ِﻟ ﺥ ِ ِ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫َﺒ ٌ‬
‫ﻗ ِﻴﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ اﻟ َ َﺎ ِﻳ ِ ﻳﺮ َﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺒ ِ، 21ﻓﺘﻮﺱﻠﺖ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ إَﻰ ﻳ ُﻮع َﺎﺋﻠﺔ: »أرﺱﻠ َﺎ‬
‫َ َ َ ﱠَ ِ َ ْو ُ ﱠ ِ َ ُ ِﻟ َﺴ َ ﻗ َِ ً َ ْ ِ ْﻨ‬ ‫َﻄ ٌ َﺒ ٌ ِ َ ْﺨﻨ ز ﺮ َ ْﻋ ِ ْ َ ْ َ َﻞ‬
‫إَﻰ اﻟ َ َﺎ ِﻳ ِ ﻟﻨﺪﺥﻞ ِﻴ َﺎ!« 31ﻓﺄذن ﻟ َﺎ ﺑﺬﻟﻚ. ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ ودﺥﻠﺖ ِﻲ اﻟﺨ َﺎ ِﻳ ِ،‬
‫ََ ِ َ َﻬ ِ َِ َ َ َ َ َ ِ َ ْو ُ ﱠ ِ َ ُ َ َ ََ ْ ﻓ ْ َﻨ ز ﺮ‬ ‫ِﻟ ْﺨﻨ ز ﺮ ِ َ ْ ُ َ ﻓ ﻬ‬
‫َﺎﻧﺪﻓﻊ ﻗ ِﻴﻊ اﻟ َ َﺎ ِﻳ ِ ﻣﻦ ﻋَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺠﺒﻞ إَﻰ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، ﻓﻐﺮق ِﻴ َﺎ. و َﺎن ﻋﺪدﻩ ﻧﺤﻮ أﻟﻔﻴﻦ. 41أ ﱠﺎ‬
‫َﻣ‬ ‫ﻓ ْ َ َ َ َﻄ ُ ْﺨﻨ ز ﺮ ِ ْ َﻠ ﺣ َ ِ ْ َ َ ِ ِﻟ ْ ُ َ ْ َة َ َ ِ َ ﻓ ﻬ َآ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ‬
‫ر َﺎة اﻟ َ َﺎ ِﻳ ِ ﻓﻬﺮ ُﻮا ََ َا ُﻮا اﻟﺨﺒﺮ ِﻲ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ َ ِﻲ اﻟﻤ َارع. ﻓﺨﺮج اﻟ ﱠﺎس ﻟﻴﺮوْا َﺎ ﻗﺪ ﺟ َى،‬
‫ُﻋ ُ ْﺨﻨ ز ﺮ َ َ َﺑ وأذ ﻋ ْ َ َ َ ﻓ ْ َﺪ َ ِ وﻓ ْ َﺰ ِ ِ َ َ َ َ ﻨ ُ ِ َ َ ﻣ َ ْ َﺮ‬
‫51و َﺎ ُوا إﻟﻰ ﻳ ُﻮ َ، ﻓﺮأوْا اﻟ ِي َﺎن ﻣﺴ ُﻮﻧﺎ ِﺎﻟﺸ َﺎ ِﻴﻦ َﺎِﺴﺎ وﻻ ِﺴﺎ وﺻ ِﻴﺢ اﻟﻌﻘ ِ، َﺎﺱ َﻮَﻰ‬
‫َﺟ ء َِ َﺴ ع َ ََ ﱠﺬ آ َ َ ْﻜ ً ﺑ ﱠﻴ ﻃ ِ ﺟ ﻟ ً َ َﺑ ً َ َﺤ َ ْ َ ْﻞ ﻓ ْﺘ ْﻟ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺨﻮف. 61ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ اﻟ ِﻳﻦ رأوْا َﺎ ﺟ َى ﺑ َﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻤﺠ ُﻮن وﻟﻠﺨ َﺎ ِﻳﺮ 71ﻓﺄﺥ ُوا ﻳﺮ ُﻮن‬
‫َ َ ﱠ َ ُ ُ ﱠﺬ َ ََ ﻣ َﺮ ِﻤ َ َ َ ِ ْ َ ْﻨ ِ َِ ْ َﻨ ز ِ ََ َﺬ َ ْﺟ َ‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْ َ ْ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻳ ُﻮع أن ﻳﺮﺣﻞ ﻋﻦ د َﺎرهﻢ. 81و ِﻴ َﺎ َﺎن ﻳﺮآﺐ اﻟ َﺎ ِ َ، ﺕﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ اﻹﻧ َﺎن اﻟ ِي َﺎﻧﺖ‬
‫َﻓ ﻤ آ َ َ ْ َ ُ ْﻘ رب َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ِ ْﺴ ُ ﱠﺬ آ َ ِ‬ ‫ِ ْ َ ﺴ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ِﻳ ِ ِ ْ‬
‫اﻟ ﱠ َﺎ ِﻴﻦ ﺕﺴﻜﻨﻪ أن ﻳ َاﻓﻘﻪ. 91ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟ ُ، ﺑﻞ َﺎل ﻟﻪ: »اذهﺐ إَﻰ ﺑﻴﺘ َ، ََِﻰ أهﻠ َ، وأﺥﺒﺮهﻢ‬
‫ََ ْ َ ْ َ ْ َﻪ َ ْ ﻗ َ َ ُ ْ َ ْ ِﻟ َ ْ ِﻚ وإﻟ َ ِْﻚ ََ ْ ِ ْ ُ ْ‬ ‫ﺸﻴ ﻃ ُ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ ُﺮ ِ َ ُ‬
‫ﺑ َﺎ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺮب ﺑﻚ ورﺣﻤﻚ«. 02 َﺎﻧﻄﻠﻖ وأﺥﺬ ﻳ َﺎ ِي ِﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺸﺮ ﺑ َﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻳ ُﻮع ﺑﻪ. ﻓﺘﻌﺠﺐ‬
‫ﻓ ْ ََ َ ََ َ َ ُﻨ د ﻓ ْ ُ ُ ِ ْ َ ْ ِ ِﻤ َ َِ ُ َﺴ ُ ِ ِ َ َ َ ﱠ َ‬ ‫ِﻤ َ َِ ُ ﱠ ﱡ ِ َ َ َ ِ َ َ‬
‫اﻟﺠ ِﻴﻊ.‬
‫ْ َﻤ ُ‬
‫إﺣﻴﺎء اﺑﻨﺔ ﻱﺎﻱﺮس‬
‫12وﻟ ﱠﺎ َﺎد ﻳ ُﻮع وﻋﺒﺮ ِﻲ اﻟ َﺎرب إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، اﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ وهﻮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َة ْ َ َ َ َِ ْ ِ َ ُ َ ِ ْ َ‬ ‫ََﻤ ﻋ َ َﺴ ُ َ َ َ َ ﻓ ْﻘ ِ ِ ِﻟ‬
‫اﻟ ﱠﺎ ِﻲء َﻤﻊ آ ِﻴﺮ. 22وإ َا َا ِﺪ ﻣﻦ رؤ َﺎء اﻟﻤﺠﻤ ِ، َاﺱﻤﻪ َﺎ ِﺮ ُ، ﻗﺪ َﺎء إﻟﻴﻪ. و َﺎ إن َﺁ ُ،‬
‫َِذ و ﺣ ٌ ِ ْ ُ َﺱ ِ ْ َ ْ َﻊ و ْ ُ ُ ﻳ ﻳ ُس َ ْ ﺟ َ َِ ْ ِ َﻣ ِ ْ ر ﻩ‬ ‫ﺸ ﻃ ِ ﺟ ْ ٌ َﺒ ٌ‬
‫َ ﱠﻰ ارﺕ َﻰ ﻋﻨﺪ َ َ َﻴ ِ، 32وﺕﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻟ َﺎ ٍ، َﺎﺋﻼ: »اﺑﻨ ِﻲ اﻟﺼ ِﻴ َة ﻣﺸﺮﻓﺔ ﻋَﻰ اﻟﻤﻮت. ﻓﺘ َﺎل‬
‫ﱠﻐ ﺮ ُ ُ ْ ِ َ ٌ َﻠ ْ َ ْ ِ َ َﻌ َ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ِِ ْﺤ ح ﻗ ِ ً ْ َﺘ‬ ‫ﺣﺘ ْ َﻤ ِ ْ َ ﻗﺪﻣ ْﻪ‬
‫َاﻟﻤﺴ َﺎ ﺑﻴﺪك ِﺘﺸ َﻰ ﻓﺘﺤ َﺎ!« 42ﻓﺬهﺐ ﻣﻌ ُ، ﻳﺘﺒﻌﻪ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ وهﻢ ﻳﺰﺣ ُﻮﻧﻪ.‬
‫َ َ َ َ َ َﻪ َ ْ َ ُ ُ ﺟ ْ ٌ َﺒ ٌ َ ُ ْ َ ْ َﻤ َ ُ‬ ‫و ْ ِ ْﻬ ِ َ ِ َ ﻟ ُ ْﻔ َ َ ْﻴ‬
‫ﺵﻔﺎء ﻧﺎزﻓﺔ اﻟﺪم‬
‫52و َﺎﻧﺖ ه َﺎك اﻣﺮأة ﻣ َﺎ َﺔ ﺑﻨ ِﻳﻒ َ َ ِ ٍ ﻣﻨﺬ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة َ َ ً، 62وﻗﺪ َﺎﻧﺖ اﻟ َ ِﻴ َ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‬
‫َ َ ْ ﻋ َ ِ ْﻜ ﺜ ﺮ ِ َ َ َ ِ‬ ‫َآ َ ْ ُﻨ َ ْ ََ ٌ ُﺼ ﺑ ٌ ِ َﺰ ٍ دﻣﻮي ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ﺱﻨﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻋَﻰ َﻳ ِي أﻃ ﱠﺎء آ ِﻴ ِﻳ َ، وأﻧﻔﻘﺖ ِﻲ ﺱ ِﻴﻞ ِﻼﺟ َﺎ آ ﱠ َﺎ ﺕﻤﻠ ُ، ﻓﻠﻢ ﺕﺠﻦ أﻳﺔ َﺎ ِ َ ٍ، ﺑﻞ ِﺎﻷﺣ َى‬
‫َﻠ أ ْﺪ َ ِﺒ َ َﺜ ﺮ ﻦ ََ ْ َ َ ْ ﻓ َﺒ ِ ﻋ ِﻬ ُﻞ ﻣ َ ِْﻚ ََ ْ َ ْ ِ َ ﱠ َ ﻓ ﺋﺪة َ ْ ﺑ َ ْﺮ‬
‫از َادت َﺎﻟﺘ َﺎ ﺱﻮءا. 72ﻓﺈذ َﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺱﻤﻌﺖ ﻋﻦ ﻳ ُﻮ َ، َﺎءت ِﻲ زﺣﻤﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺥﻠﻔﻪ‬
‫َ ِ ْ آ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َﺴ ع ﺟ َ ْ ﻓ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ِ‬ ‫ْد َ ْ ﺣ َ ُﻬ ُ ً‬
‫وﻟﻤﺴﺖ ر َاء ُ، 82ﻷﻧ َﺎ َﺎﻟﺖ: »ﻳﻜ ِﻲ أن أﻟﻤﺲ ﺛ َﺎﺑﻪ ﻷﺵ َﻰ«. 92 َ ِﻲ اﻟ َﺎل اﻧﻘﻄﻊ ﻧ ِﻳﻒ دﻣ َﺎ‬
‫وﻓ ْﺤ ِ ْ َ َ َ َﺰ ُ َ ِﻬ‬ ‫َ ﱠﻬ ﻗ َ ْ َ ْﻔ َ ْ َ ْ ِ َ ِﻴ َ ُ ُ ْﻔ‬ ‫َ َ َ َ ْ ِ د َﻩ‬
‫وأﺣﺴﺖ ِﻲ ﺟﺴﻤ َﺎ أﻧ َﺎ ﺵﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﺘ َﺎ. 03و َﺎﻟ َﺎ ﺵﻌﺮ ﻳ ُﻮع ِﻲ ﻧﻔﺴﻪ ِﺎﻟﻘﻮة اﻟ ِﻲ ﺥﺮﺟﺖ ِﻨ ُ،‬
‫َﺣ َﻤ َ َ َ َﺴ ُ ﻓ َ ْ ِ ِ ﺑ ْ ُ ﱠ ِ ﱠﺘ َ َ َ ْ ﻣ ْﻪ‬ ‫ََ َ ﱠ ْ ﻓ ِ ْ ِﻬ َ ﱠﻬ ُ ِ َ ْ ِ ْ ِﱠ ِﻬ‬
‫أ َار ﻧﻈﺮﻩ ِﻲ اﻟﺠﻤﻊ وﺱﺄل: »ﻣﻦ ﻟﻤﺲ ﺛ َﺎ ِﻲ؟« 13ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﺕﻼ ِﻴﺬﻩ: »أﻧﺖ ﺕ َى اﻟﺠﻤﻊ ﻳﺰﺣ ُﻮﻧ َ،‬
‫َﻘ َ َ ُ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َ َﺮ ْ َ ْ َ َ ْ َﻤ َﻚ‬ ‫َد َ َ َ َ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َ ََ َ َ ْ َ َ َ ِﻴ ﺑ‬
‫وﺕﺴﺄل: ﻣﻦ ﻟﻤﺴ ِﻲ؟« 23وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴ َى اﻟ ِﻲ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ. 33ﻓ َﺎ َﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺮأ ِ، وﻗﺪ‬
‫َﻤ آ َ ِ َ ْ َ َْة َ َ ْ‬ ‫ََ ِ ﱠ ُ َ ﱠ َ َ َﱠ ُ َ َْ ُ ِ َﺮ ﱠﺘ َ ََ ْ َِ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َﻨ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑ َﺎ ﺣﺪث ﻟ َﺎ، إﻻ أن َﺎءت وهﻲ َﺎﺋﻔﺔ ﺕﺮﺕﺠ ُ، َارﺕﻤﺖ أ َﺎﻣﻪ وأﺥﺒﺮﺕﻪ ِﺎﻟﺤ ِﻴﻘﺔ آﻠ َﺎ. 43‬
‫َِ َ ْ ِﻤ َ َ َ َﻬ ِ ﱠ َ ْ ﺟ َ ْ َ ِ َ ﺥ ِ َ ٌ َ ْ َ ِﻒ و ْ َ َ ْ َﻣ َ ُ ََ ْ َ َ ْ ُ ﺑ ْ َﻘ َ ِ ُﱢﻬ‬
‫ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ: » َﺎاﺑ َ ُ، ِﻳ َﺎﻧﻚ ﻗﺪ ﺵ َﺎك. َﺎذ َ ِﻲ ﺑﺴﻼم وﺕ َﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﺘﻚ! «‬
‫َﻘ َ َﻬ ﻳ ْﻨﺔ إ ﻤ ُ ِ َ ْ َﻔ ِ ﻓ ْهﺒ ِ َ َ ٍ َ َﻌ َ ْ ِ ْ ِﱠ ِ ِ‬
‫53 َ َﻴ َ َﺎ ﻳ ُﻮع َ َ َﱠ ُ، َﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ر ِﻴﺲ اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺎﺋِﻴﻦ: »اﺑﻨﺘﻚ ﻗﺪ َﺎﺕﺖ. ﻓﻠ َﺎ َا ﺕﻜﱢﻒ‬
‫وﺑ ْﻨﻤ َﺴ ُ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺟ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َﺋ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻗ ِﻠ َ ْ َ ُ َ َ ْ ﻣ َ ْ َِﻤ ذ ُ َﻠ ُ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻌ ُ؟« 63وﻟﻜﻦ ﻳ ُﻮ َ، َﺎ إن ﺱﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺨﺒ ِ، َ ﱠﻰ َﺎل ﻟﺮ ِﻴﺲ اﻟﻤﺠﻤﻊ: »ﻻ ﺕﺨﻒْ؛ ﺁﻣﻦ‬
‫ِْ‬ ‫ََ ِ ﱠ َﺴ ع ﻣ ِ ْ َ ِ َ ِ َِ َ ْ َ َﺮ ﺣﺘ ﻗ َ ِ َﺋ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ‬ ‫ْ ُ َﱢ َ َ ْﺪ‬
‫ﻓﻘﻂ!« 73وﻟﻢ ﻳﺪع أ َﺪا ﻳ َاﻓﻘﻪ إﻻ ﺑﻄﺮس وﻳﻌ ُﻮب و ُﻮﺣ ﱠﺎ َ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب. 83ووﺻﻞ إَﻰ ﺑﻴﺖ ر ِﻴﺲ‬
‫َ َ َ َ ِﻟ َ ْ ِ َﺋ ِ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َﺣ ً ُﺮ ِ ُ ُ ِ ﱠ ُ ْ ُ َ َ َ ْﻘ َ َﻳ َﻨ أﺥ َ ْﻘ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫اﻟﻤﺠﻤ ِ، ﻓﺮَى اﻟﺠﻠﺒﺔ َاﻟ ﱠﺎس ﻳﺒ ُﻮن وﻳﻮﻟﻮُﻮن آ ِﻴﺮا. 93ﻓﻠ ﱠﺎ َ َ َ، َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻟ َﺎ َا ﺕﻀ ﱡﻮن‬
‫ََﻤ دﺥﻞ ﻗ َ َ ُ ْ ِﻤ ذ َ ِﺠ َ‬ ‫ْ َ ْ َﻊ َ َأ ْ ََ َ َ و ﻨ َ َ ْﻜ َ َ ُ َ ْ ِﻟ َ َﺜ ً‬
‫وﺕﺒ ُﻮ َ؟ ﻟﻢ ﺕﻤﺖ اﻟﺼﺒﻴ ُ، ﺑﻞ هﻲ َﺎﺋﻤﺔ«. 04ﻓﻀﺤ ُﻮا ﻣﻨﻪ. أ ﱠﺎ ه َ، ﻓﺄﺥﺮﺟﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌً، ﺛ ﱠ أﺥﺬ ﻣﻌﻪ‬
‫َ َ ِﻜ ِ ْ ُ َﻣ ُﻮ ََ ْ َ َ ُ ْ َﻤ ﺎ ُﻢ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ ْﻜ ن َ ْ َ ُ ِ ﱠ ِ ﱠﺔ َ ْ ِ َ ﻧ ِ َ ٌ‬
‫َ َﺎ اﻟﺼﺒﻴﺔ وأﻣ َﺎ َاﻟ ِﻳ َ َﺎ ُﻮا ﻳ َاﻓ ُﻮﻧ ُ، ودﺥﻞ ﺣﻴﺚ َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠ ِ ﱠﺔ. 14وإذ أﻣﺴﻚ ِ َ ِ َﺎ َﺎل:‬
‫َ ِ ْ َ ْ َ َ ﺑﻴﺪه ﻗ َ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ِ َُ ﱠﻬ و ﱠﺬ ﻦ آ ﻧ ُﺮ ِﻘ َﻪ َ َ َ َ َ ْ ُ آ َ ِ ﺼﺒﻴ ُ‬ ‫أﺑ‬
‫»ﻃِﻴ َﺎ ُﻮ ِﻲ!« أي: » َﺎﺻﺒﻴ ُ، ﻟﻚ أ ُﻮل: ُﻮ ِﻲ«. 24ﻓﻨﻬﻀﺖ اﻟ ﱠ ِ ﱠﺔ َﺎﻻ وأﺥﺬت ﺕﻤ ِﻲ، إذ َﺎن‬
‫َ َ َ َ ِ ﺼﺒﻴ ُ ﺣ ً َ َ َ َ ْ َ ْ ﺸ ِ ْ آ َ‬ ‫َ ْ ﻳ َ ِ ﱠﺔ َ ِ َﻗ ُ ﻗ ﻣ‬ ‫َﻠ ﺜ ﻗ ﻣ‬
‫ﻋﻤﺮ َﺎ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮ ة ﺱﻨﺔ. ﻓﺪهﺶ اﻟﺠ ِﻴﻊ دهﺸﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ. 34ﻓﺄﻣﺮهﻢ ﺑﺸﺪة أن ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﺬﻟ َ،‬
‫ََ َ َ ُ ْ ِ ِ ﱠ ٍ َ ْ َ َ َْ َ َ َ ٌ ِ َِﻚ‬ ‫ُ ْ ُه ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً َ ُ ِ َ ْ َﻤ ُ َ ْ َ ً َﻈ َ ً‬
‫وﻃﻠﺐ أن ﺕﻌ َﻰ َﺎ ﺕﺄآﻠﻪ.‬
‫َ ََ َ َ ْ ُ ْﻄ ﻣ َ ْ ُُ ُ‬

7. ‫ﻱﺴﻮع ُﺮﻓﺾ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺗﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻱ‬
‫6‬
‫َ َﺎدر ﻳ ُﻮع ذﻟﻚ اﻟﻤ َﺎن و َﺎد إَﻰ ﺑﻠﺪﺕ ِ، وﺕﻼ ِﻴﺬﻩ ﻳﺘﺒ ُﻮﻧﻪ. 2وﻟ ﱠﺎ ﺣﻞ اﻟﺴﺒ ُ، أﺥﺬ ﻳﻌﱢﻢ ِﻲ‬
‫وﻏ َ َ َﺴ ُ ِ َ ْ َﻜ َ َﻋ َ ِﻟ َ ْ َ ِﻪ َ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َﻌ َ ُ ََﻤ َ ﱠ ﱠ ْﺖ َ َ َ ُ َﻠ ُ ﻓ‬
‫اﻟﻤﺠﻤ ِ، ﻓﺪهﺶ آ ِﻴ ُون ِﻴﻦ ﺱﻤ ُﻮ ُ، و َﺎُﻮا: »ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ ه َا؟ و َﺎ هﺬﻩ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﻮ ُﻮﺑﺔ ﻟ ُ،‬
‫ِ ْ َ ْ َ َ ُ َﺬ َﻣ َ ِ ِ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ْه َ ُ َﻪ‬ ‫ْ َ ْ َﻊ َ ُ ِ َ َﺜ ﺮ َ ﺣ َ َ ِﻌ ﻩ َﻗ ﻟ‬
‫وهﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠ َات اﻟ َﺎرﻳﺔ ﻋَﻰ َ َﻳ ِ؟ 3أﻟﻴﺲ ه َا هﻮ اﻟﻨ ﱠﺎر اﺑﻦ َﺮ َ َ، وأ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب و ُﻮ ِﻲ‬
‫ََ ْ َ َﺬ ُ َ ﱠﺠ َ ْ َ ﻣ ْﻳﻢ ََﺥ َ ْﻘ َ َﻳ ﺱ‬ ‫َ َ ِ ِ ْ ُ ْ ِﺰ ُ ْﺠ ِ َ ُ َﻠ ﻳﺪ ْﻪ‬
‫وﻳ ُﻮ َا وﺱﻤ َﺎ َ؟ أوﻟﻴﺴﺖ أﺥ َاﺕﻪ ِﻨ َ َﺎ ه َﺎ؟« هﻜ َا َﺎ ُﻮا ﻳﺸ ﱡﻮن ِﻴﻪ. 4 َﻟﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻ‬
‫َﺬ آ ﻧ َ ُ ﻜ َ ﻓ ِ و ِ ﱠ َ ﺴ َ ﻗ َ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َ ﻬ ذ َ ِ ْ ﻌ ن َ َ َ ْ َ ْ َ َ ﻮ ُ ُ ﻋ ْﺪ ﻧ ُ ﻨ‬
‫ﻳ ُﻮن اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻼ آ َاﻣﺔ إﻻ ِﻲ ﺑﻠﺪﺕ ِ، وﺑﻴﻦ أﻗﺮ َﺎﺋ ِ، َ ِﻲ ﺑﻴﺘﻪ!« 5وﻟﻢ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻌﻤﻞ ه َﺎك أﻳﺔ‬
‫َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُﻨ َ َ ﱠ َ‬ ‫َﻜ ُ ﱠ ِ ﱡ ِ َ َﺮ َ ٍ ِ ﱠ ﻓ َ ْ َ ِﻪ َ َ ْ َ َ ْ ِﺑ ِﻪ وﻓ َ ْ ِ ِ‬
‫ﻣﻌﺠﺰ ٍ، ﻏﻴﺮ أ ﱠﻪ ﻟﻤﺲ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻋ َدا ﻗِﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺮ َﻰ ﻓﺸ َﺎهﻢ. 6وﺕﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻋﺪم ِﻳ َﺎﻧﻬﻢ. ﺛ ﱠ أﺥﺬ‬
‫ُ ْ ِ َة َ ْ َ َﻧ ُ َ َ َ ِ َ َ ْ ِ َﺪ ً َﻠ ً ِ َ ْ َ ْﺽ َ َﻔ ُ ْ َ َ َ ﱠ َ ِ ْ َ َ ِ إ ﻤ ِ ِ ْ ُﻢ َ َ َ‬
‫ﻳ ُﻮف ِﺎﻟﻘ َى اﻟﻤ َﺎورة وهﻮ ﻳﻌﱢﻢ.‬
‫َﻄ ُ ﺑ ْ ُﺮ ْ ُﺠ ِ َ ِ َ ُ َ ُ َﻠ ُ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﺮﺱﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫7ﺛ ﱠ اﺱ َﺪ َﻰ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺕﻠ ِﻴﺬً، وأﺥﺬ ﻳﺮﺱﻠﻬﻢ اﺛﻨﻴﻦ اﺛﻨﻴ ِ، وﻗﺪ أﻋ َﺎهﻢ ﺱﻠﻄﺔ ﻋَﻰ اﻷر َاح‬
‫َ ْو ِ‬ ‫ِ ْ َ ْ َ َ َ ِ ْﻤ ا ََ َ َ ُ ْ ُِ ُ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْﻦ َ َ ْ َ ْﻄ ُ ْ ُ ْ َ ً َﻠ‬ ‫ُ ﻢ ْﺘ ْﻋ‬
‫اﻟﻨﺠﺴ ِ، 8وأو َﺎهﻢ أن ﻻ ﻳﺤﻤُﻮا ِﻠﻄ ِﻳﻖ ﺵﻴْﺌﺎ إﻻ َﺼً، ﻻ ﺥﺒْﺰا وﻻ َادا وﻻ َﺎﻻ ﺽﻤﻦ‬
‫ﱠ ِ َﺔ ََ ْﺻ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِﻠ ﻟ ﱠﺮ ِ َ ً ِ ﱠ ﻋ ﺎ َ ُ ً َ َ ز ً َ َ ﻣ ً ِ ْ َ‬
‫َﺣ ِ َ ِ ِﻢْ، 9ﺑﻞ ﻳﻨﺘﻌُﻮا ﺣ َاء وﻳﻠﺒ ُﻮا ر َاء َا ِﺪا. 01و َﺎل ﻟﻬﻢ: »أﻳﻨ َﺎ دﺥﻠﺘﻢ َﻴْﺘً، ﻓﺄ ِﻴ ُﻮا ِﻴﻪ إَﻰ‬
‫َﻗ َ َ ُ ْ َ ْ َﻤ َ َ ْ ُ ْ ﺑ ﺎ ََﻗ ﻤ ﻓ ِ ِﻟ‬ ‫أ ْﺰﻣﺘﻬ َ ْ َ ْ َ ِﻠ ِﺬ ً َ َ ْ َﺴ ِد ً و ﺣ ً‬
‫أن ﺕﺮﺣُﻮا ﻣﻦ ه َﺎك. 11وإن َﺎن أﺣﺪ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻜﻢ وﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻜﻢ ِﻲ ﻣ َﺎن َﺎ، َﺎﺥﺮ ُﻮا ﻣﻦ ه َﺎ َ،‬
‫َِ ْ آ َ َ َ ٌ َ َ ْ َُ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ﻓ َﻜ ٍ ﻣ ﻓ ْ ُﺟ ِ ْ ُﻨ ك‬ ‫َ ْ َ ْ َﻠ ِ ْ ُﻨ َ‬
‫َاﻧﻔ ُﻮا اﻟﺘ َاب ﻋﻦ أﻗ َاﻣﻜﻢ ﺵ َﺎدة ﻋﻠﻴﻬﻢ«. 21 َﺎﻧﻄﻠ ُﻮا ﻳﺒﺸ ُون دا ِﻴﻦ إَﻰ اﻟﺘﻮﺑ ِ، 31وﻃﺮ ُوا‬
‫َ َ َد‬ ‫ﻓ ْ ََﻘ ُ َ ﱢﺮ َ َ ﻋ َ ِﻟ ﱠ ْ َﺔ‬ ‫و ْ ُﻀ ﱡﺮ َ َ ْ َ ْﺪ ِ ُ ْ َﻬ َ ً ََ ْ ِ ْ‬
‫ﺵ َﺎ ِﻴﻦ َ ِﻴ َ ً، وده ُﻮا آ ِﻴ ِﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮ َﻰ ﺑﺰﻳ ٍ، وﺵﻔﻮهﻢ.‬
‫َﻴ ﻃ َ آﺜ ﺮة َ َ َﻨ َﺜ ﺮ َ ِ َ ْ َ ْﺽ ِ َ ْﺖ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ﻗﺘﻞ ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫41وﺱﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ِﻴ ُودس ﻋﻦ ﻳ ُﻮ َ، ﻷن اﺱﻤﻪ َﺎن ﻗﺪ َﺎر ﻣﺸ ُﻮرً، إذ َﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: »ه َا‬
‫َ َ ِ َ ْ َ ِ ُ ه ﺮ ُ ُ َ ْ َ ﺴ ع َ ﱠ ْ َ ُ آ َ َ ْ ﺻ َ َ ْﻬ ا ِ ْ ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ َﺬ‬
‫ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﻤﻌﻤ َان وﻗﺪ َﺎم ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ َا ِ، وِﺬﻟﻚ ﺕﺠ َى ﻋَﻰ ﻳﺪﻩ اﻟﻤﻌﺠ َات!« 51 َﺁﺥ ُون َﺎُﻮا:‬
‫و َﺮ َ ﻗ ﻟ‬ ‫ﻳ َﻨ ْ َ ْ َﺪ ُ َ َ ْ ﻗ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْﻮ ت َﻟ ِ َ ُ ْﺮ َﻠ َ ِ ِ ْ ُ ْ ِﺰ ُ‬
‫»ه َا ِﻳﻠ ﱠﺎ« وﻏﻴﺮهﻢ َﺎُﻮا: »ه َا ﻧﺒﻲ آ َﺎ ِﻲ ا َﻧ ِ َﺎ ِ!« 61وأ ﱠﺎ ِﻴ ُود ُ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ َﺎل » َﺎ هﻮ‬
‫ََﻣ ه ﺮ ُس ََﻤ َ ِ َ ﻗ َ ﻣ ُ َ‬ ‫َ ﺬ َ ِ ﱞ َ ﺒ ﻗ ﻷ ْﺒ ﻴ ء‬ ‫َﺬ إ ِﻴ َ َ ْ ُ ُ ْ ﻗ ﻟ‬
‫إﻻ ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻗﻄﻌﺖ َ َﺎ رأﺱ ُ، وﻗﺪ َﺎم! «‬
‫ِ ﱠ ﻳ َﻨ ﱠﺬ َ َ ْ ُ أﻧ َ ْ َﻪ َ َ ْ ﻗ َ‬
‫71ﻓﺈن ِﻴ ُودس ه َا َﺎن ﻗﺪ أرﺱﻞ وﻗﺒﺾ ﻋَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ وﻗﻴﺪﻩ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ. َذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ِﻴ ُو ِ ﱠﺎ‬
‫ﱢ ْ ِ و ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ه ﺮ دﻳ‬ ‫َِ ﱠ ه ﺮ ُ َ َﺬ آ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َﻠ ﻳ َﻨ َ َ ﱠ َ ُ ﻓ‬
‫اﻟ ِﻲ ﺕﺰوﺟ َﺎ هﻴ ُودس وهﻲ زوﺟﺔ أ ِﻴﻪ ِﻴﻠﺒﺲ. 81ﻓﺈن ُﻮﺣ ﱠﺎ َﺎن ﻳ ُﻮل ﻟﻪ: »ﻟﻴﺲ ﺣﻼﻻ ﻟﻚ أن‬
‫َِ ﱠ ﻳ َﻨ آ َ َﻘ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ ً َ َ َ ْ‬ ‫ﱠﺘ َ َ ﱠ َﻬ ِ ِﺮ ُ ُ َ ِ َ َ ْ َ ُ َﺥ ِ ﻓ ِ ﱡ َ‬
‫ﺕﺘﺰوج ﺑﺰوﺟﺔ أ ِﻴﻚ!« 91ﻓ َﺎﻧﺖ ِﻴ ُو ِ ﱠﺎ َﺎﻗﻤﺔ ﻋَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ، وﺕﺘﻤ ﱠﻰ أن َﻘﺘَ ُ، وﻟﻜﻨ َﺎ ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻄﻊ.‬
‫َﻜ َ ْ ه ﺮ دﻳ ﻧ ِ َ ً َﻠ ﻳ َﻨ َ َ َ َﻨ َ ْ ﺕ ْ ُﻠﻪ ََ ِ ﱠﻬ َ ْ َ ْ َ ِ ْ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ ِ َﺥ َ‬
‫02ﻓﻘﺪ آﺎن ِﻴ ُودس ﻳﺮهﺐ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻟﻌﻠﻤﻪ أ ﱠﻪ َﺟﻞ َﺎر وﻗ ﱢﻳ ٌ، و َﺎن ﻳ َﺎﻓﻆ ﻋَﻰ ﺱﻼﻣﺘﻪ. وﻣﻊ أ ﱠﻪ‬
‫َ َ ْ َ َ ه ﺮ ُ ُ َ ْ َ ُ ﻳ َﻨ ِ ِ ْ ِ ِ َﻧ ُ ر ُ ٌ ﺑ ﱞ َ ِﺪ ﺲ َآ َ ُﺤ ِ ُ َﻠ َ َ َ ِ ِ َ َ َ َﻧ ُ‬
‫َﺎن ﻳﺘ َﺎﻳﻖ آ ِﻴﺮا ﻣﻦ آﻼﻣ ِ، إﻻ أ ﱠﻪ َﺎن ﻳﺤ ﱡ اﻻﺱﺘ َﺎع إﻟﻴﻪ. 12ﺛ ﱠ ﺱﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﻨﺪ َﺎ أ َﺎم‬
‫ُﻢ َ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ُ ِ ْ َﻣ َﻗ َ‬ ‫آ َ َ َﻀ َ ُ َﺜ ً ِ ْ َ َ ِﻪ ِ ﱠ َﻧ ُ آ َ ُ ِﺐ ْ ِﻤ َ َِ ْ ِ‬
‫ِﻴ ُودس ﺑﻤ َﺎﺱﺒﺔ ذآ َى ﻣﻮﻟﺪﻩ وِﻴﻤﺔ ﻟﻌﻈ َﺎﺋﻪ و َﺎدة اﻷُﻮف وأﻋ َﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ. 22ﻓﻘﺪ دﺥﻠﺖ‬
‫َ َ ْ َ ََ ِ‬ ‫ه ﺮ ُ ُ ِ ُﻨ َ َ ِ ِ ْﺮ َ ِْ ِ ِ َﻟ َ ً ِ ُ َﻤ ِ ِ َﻗ َ ِ ُﻟ ِ ََ ْﻴ ِ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ‬
‫اﺑﻨﺔ ِﻴ ُو ِ ﱠﺎ َ َ َ َﺖْ، ﻓﺴﺮت ِﻴ ُودس َاﻟﻤﺘ ِ ِﻴ َ ﻣﻌﻪ. ﻓ َﺎل اﻟﻤﻠﻚ ِﻠﺼﺒﻴﺔ: »اﻃﻠ ِﻲ ِ ﱢﻲ َﺎ‬
‫ُْﺒ ﻣﻨ ﻣ‬ ‫ْ َ ُ ه ﺮ دﻳ ورﻗﺼ َ َ ﱠ ْ ه ﺮ ُ َ و ْ ُ ﱠﻜﺌ ﻦ َ َ ُ َﻘ َ ْ َِ ُ ﻟ ﱠ ِ ﱠ ِ‬
‫ﺕ ِﻳ ِﻳ َ، ﻓﺄﻋﻄﻴﻚ إ ﱠﺎﻩ!« 32وأﻗﺴﻢ ﻟ َﺎ َﺎﺋﻼ: »ﻟﺄﻋﻄﻴﻨﻚ ﻣﻬ َﺎ ﻃﻠﺒﺖ ِ ﱢﻲ، وﻟﻮ ﻧﺼﻒ َﻤَ َ ِﻲ!«‬
‫ََ ْ َ َ َﻬ ﻗ ِ ً َُ ْ ِ َ ﱠ ِ َ ْﻤ ََ ْ ِ ﻣﻨ ََ ْ ِ ْ َ ﻣ ْﻠﻜﺘ‬ ‫ُﺮ ﺪ ﻦ َ ُ ْ ِ َ ِ ِ ﻳ ُ‬
‫42ﻓﺨﺮﺟﺖ وﺱﺄﻟﺖ أﻣ َﺎ: » َﺎ َا أﻃﻠ ُ؟« ََ َﺎ َﺖ: »رأس ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﻤﻌﻤ َان!« 52ﻓ َﺎدت ِﻲ اﻟ َﺎل‬
‫َﻌ َ ْ ﻓ ْﺤ ِ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َََ ْ ُ ﱠﻬ ﻣ ذ َ ُْﺐ ﻓﺄﺟ ﺑ ْ َ ْ َ ﻳ َﻨ ْ َ ْ َﺪ ِ‬
‫إَﻰ اﻟ ﱠاﺥﻞ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ َﺎﺋﻠﺔ: »أ ِﻳﺪ أن ﺕﻌﻄﻴ ِﻲ َﺎﻻ رأس ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﻤﻌﻤ َان ﻋَﻰ ﻃﺒﻖ!« 62‬
‫ِﻟ ﺪ ِ ِ َ ََ َ ْ ِ َ ْ َِ ِ ﻗ َِ ً ُر ُ َ ْ ُ ْ ِ َﻨ ﺣ ً َ ْ َ ﻳ َﻨ ْ َ ْ َﺪ ِ َﻠ َ َ ٍ‬
‫ﻓﺤﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺪا. َﻟﻜ ﱠﻪ ﻷﺟﻞ َﺎ أﻗﺴﻢ ﺑﻪ وﻷﺟﻞ اﻟﻤﺘﻜ ِﻴﻦ ﻣﻌ ُ، ﻟﻢ ﻳﺮد أن ﻳﺨﻠﻒ وﻋﺪﻩ ﻟ َﺎ. 72‬
‫َ َ ِ َ ْ َِ ُ ِ ًّ و ِﻨ ُ َ ْ ِ ﻣ َ ْ َ َ ِ ِ َ َ ْ ِ ْ ُ ﱠ ِﺌ َ َ َﻪ َ ْ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِْ َ َ ْ َ ُ َﻬ‬
‫َ ِﻲ اﻟ َﺎل أرﺱﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺱ ﱠﺎﻓﺎ وأﻣﺮ أن ﻳﺆ َﻰ ﺑﺮأس ُﻮﺣ ﱠﺎ. ﻓﺬهﺐ اﻟﺴ ﱠﺎف وﻗﻄﻊ رأس ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻲ‬
‫وﻓ ْﺤ ِ َ ْ َ َ ْ َِ ُ َﻴ ً ََ َ َ َ ْ ُ ْﺕ ِ َ ْ ِ ﻳ َﻨ َ َ َ َ ﱠﻴ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ﻳ َﻨ ﻓ‬
‫اﻟﺴﺠ ِ، 82ﺛ ﱠ َﺎء ِﺎﻟﺮأس ﻋَﻰ ﻃﺒﻖ وﻗﺪﻣﻪ إَﻰ اﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ إَﻰ أﻣ َﺎ. 92وﻟ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ ﺕﻼ ِﻴﺬ‬
‫ََﻤ َ ِ َ َ َﻣ ُ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ِ َ َ ََ ْ ُ ِﻟ ُ ﱢﻬ‬ ‫ُﻢ ﺟ َ ﺑ ﱠ ْ ِ َﻠ َ َ ٍ َ َ ﱠ َ ُ ِﻟ‬ ‫ﱢ ْﻦ‬
‫ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﺬﻟ َ، َﺎ ُوا ورﻓ ُﻮا ﺟﺜ َﺎﻧ ُ، ودﻓ ُﻮﻩ ِﻲ ﻗﺒﺮ.‬
‫ﻳ َﻨ ﺑ ِﻚ ﺟ ء َ َ َﻌ ُ ْﻤ َﻪ َ َ َﻨ ُ ﻓ َ ْ ٍ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﻄﻌﻢ ﺥﻤﺴﺔ ﺁﻻف‬
‫03 َاﺟﺘﻤﻊ اﻟ ﱡﺱﻞ إَﻰ ﻳ ُﻮ َ، وأﺥﺒ ُوﻩ ﺑﻜ ﱢ ﺵﻲء: ﺑﻤﺎ ﻋﻤُﻮﻩ و َﺎ ﻋﻠ ُﻮﻩ. 13ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﺕ َﺎﻟﻮْا‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َﻌ َ‬ ‫و ْ َ َ َ ﺮ ُ ُ ِﻟ َﺴ ع ََ ْ َﺮ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ ِ َ َ ِﻠ ُ َﻣ َﱠﻤ ُ‬
‫أﻧﺘﻢ ﻋَﻰ اﻧﻔ َاد إَﻰ ﻣ َﺎن َﺎ ٍ، َاﺱﺘ ِﻳ ُﻮا ﻗِﻴﻼ«. ﻓﻘﺪ َﺎن اﻟ َﺎد ُﻮن َاﻟ ﱠا ِ ُﻮ َ آ ِﻴ ِﻳﻦ َ ﱠﻰ ﻟﻢ‬
‫َ ْ ُ ْ َﻠ ْ ِﺮ ٍ ِﻟ َﻜ ٍ ﺥ ل و ْ َﺮ ﺤ َﻠ ً َ َ ْ آ َ ْﻘ ِﻣ َ و ﺬ هﺒ ن َﺜ ﺮ َ ﺣﺘ َ ْ‬
‫ﻳﺪ ُﻮا ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻸآﻞ. 23ﻓﺬهﺐ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ِﻲ اﻟ َﺎرب إَﻰ ﻣ َﺎن ﻣﻘﻔﺮ ﻣﻨﻔﺮ ِﻳﻦ. 33وﻟﻜﻦ آ ِﻴ ِﻳﻦ‬
‫َ َ ِ ﱠ َﺜ ﺮ َ‬ ‫َ َ َ َ ﱠ َﻣ ُ ﻓ ْﻘ ِ ِ ِﻟ َﻜ ٍ ُ ْ ِ ٍ ُ ْ َ ِد َ‬ ‫َ َﻋ َ ُ ْ ُ ْ َ ً ِ َ ْ ِ‬

8. ‫رأوهﻢ ﻣﻨﻄﻠ ِﻴ َ، ﻓﻌﺮ ُﻮا َﺟ َ َﻬﻢْ، وأﺥ ُوا ﻳﺘ َاآ ُﻮن َﻌﺎ إَﻰ ه َﺎك ﺱﻴْﺮا ﻋَﻰ اﻷﻗ َا ِ، َﺎر ِﻴﻦ‬
‫ََ ْ ُ ْ ُ ْ َِﻘ ﻦ َ َ َﻓ و ْﻬﺘ ُ ََ َﺬ َ َﺮ َﻀ َ ﻣ ً ِﻟ ُﻨ َ َ ً َﻠ َ ْﺪ م ﺥ ِﺟ َ‬
‫ﻣﻦ ﺟ ِﻴﻊ اﻟﻤﺪ ِ، ﻓﺴﺒ ُﻮهﻢ. 43ﻓﻠ ﱠﺎ ﻧﺰل ﻳ ُﻮع ﻣﻦ اﻟ َﺎ ِ ِ، ََى اﻟﺠﻤﻊ اﻟ َ ِﻴ َ وﺕﺤﻨﻦ ََﻴ ِﻢْ، ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ََﻤ َ َ َ َﺴ ُ ِ َ ْﻘ رب رأ ْ َ ْ َ ْﻜﺜ ﺮ َ َ َ ﱠ َ ﻋﻠ ْﻬ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ِ ْ َﻤ ِ ْ ُ ُن َ َ َﻘ ُ ْ‬
‫َﺎ ُﻮا آﻐﻨﻢ ﻻ َاﻋﻲ ﻟ َﺎ. ﻓﺄﺥﺬ ﻳ َﱢﻤﻬﻢ أ ُﻮرا آ ِﻴﺮة.‬
‫آ ﻧ َ َ َ ٍ َ ر ِ َ َﻬ ََ َ َ ُﻌﻠ ُ ُ ْ ُﻣ ً َﺜ َ ً‬
‫53وﻟ ﱠﺎ ﻣ َﻰ ﺟﺰء آ ِﻴﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱠ َﺎ ِ، ﺕﻘﺪم إﻟﻴﻪ ﺕﻼ ِﻴﺬ ُ، و َﺎُﻮا: »اﻟﻤ َﺎن ﻣﻘﻔ ٌ، َاﻟﻨ َﺎر َﺎد‬
‫ْ َﻜ ُ ُ ْ ِﺮ و ﱠﻬ ُ آ َ‬ ‫ََﻤ َﻀ ُ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ ﻨﻬ ر َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ َ َﻣ ُﻩ َﻗ ﻟ‬
‫ﻳﻨﻘ ِﻲ. 63 َﺎﺻﺮف اﻟﺠﻤﻊ ﻟﻴﺬه ُﻮا إَﻰ اﻟﻘ َى َاﻟﻤ َارع اﻟﻤ َﺎورة وﻳﺸﺘ ُوا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ َﺎ ﻳﺄآُﻮن«.‬
‫ﻓ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َﺒ ِﻟ ْ ُﺮ و ْ َﺰ ِ ِ ْ ُﺠ ِ َ ِ َ َ ْ َﺮ َ ْ ُ ِ ِ ْ ﻣ َ ْ ُﻠ َ‬ ‫َ ْ َﻀ‬
‫73ﻓﺮد َﺎﺋﻼ: »أﻋ ُﻮهﻢ أﻧﺘﻢ ﻟﻴﺄآُﻮا!« ﻓ َﺎُﻮا ﻟﻪ: »هﻞ ﻧﺬهﺐ وﻧﺸﺘ ِي ﺑﻤﺌﺘﻲ ِﻳ َﺎر ﺥﺒْﺰا وﻧﻌ ِﻴﻬﻢ‬
‫َﻘ ﻟ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َﺮ ِ ِ َ َ ْ د ﻨ ٍ ُ ً َ ُ ْﻄ ِ ْ‬ ‫َ َ ﱠ ﻗ ِ ً َ ْﻄ ُ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُﻠ‬
‫ﻟﻴﺄآُﻮا؟« 83ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ: »آﻢ ر ِﻴﻔﺎ ﻋﻨﺪآﻢْ؟ اذ َ ُﻮا َاﻧﻈ ُوا«. ﻓﻠ ﱠﺎ ﺕﺤﻘ ُﻮا، َﺎُﻮا: »ﺥﻤﺴ ٌ،‬
‫َ ْ َﺔ‬ ‫ﻗﻟ‬ ‫ََﻤ َ َ ﱠﻘ‬ ‫ْه ﺒ و ْ ُ ﺮ‬ ‫َ ْ َﻏ ً ِ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ََ ُ ْ‬ ‫ِ َ ْ ُﻠ‬
‫وﺱﻤﻜ َﺎن!« 93ﻓﺄﻣﺮهﻢ أن ﻳﺠﻠ ُﻮا اﻟﺠﻤﻊ ﺟ َﺎ َﺎت ﺟ َﺎ َﺎت ﻋَﻰ اﻟﻌﺸﺐ اﻷﺥﻀﺮ. 04ﻓﺠﻠ ُﻮا ِﻲ‬
‫َ َ َﺴ ﻓ‬ ‫ََ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ِْﺴ ْ َ ْ َ َﻤ ﻋ ٍ َﻤ ﻋ ٍ َﻠ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ‬ ‫َ َ َ َﺘ ِ‬
‫ﺣﻠ َﺎت ﺕﺘﺄﻟﻒ آﻞ ﻣﻨ َﺎ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ أو ﺥﻤ ِﻴﻦ. 14ﺛ ﱠ أﺥﺬ ﻳ ُﻮع اﻷرﻏﻔﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ َاﻟﺴﻤﻜﺘﻴ ِ، ورﻓﻊ‬
‫ُ ﻢ َ َ َ َ ﺴ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ و ﱠ َ َ َ ْﻦ َ َ َ َ‬ ‫ََﻘ ٍ َ ََﱠ ُ ُ ﱞ ِ ْﻬ ِ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ ْﺴ َ‬
‫ﻧﻈﺮﻩ إَﻰ اﻟﺴ َﺎء و َﺎر َ، وآﺴﺮ ا َر ِ َ َ، وأﻋ َﻰ ﺕﻼ ِﻴﺬﻩ ﻟﻴﻘ ﱢ ُﻮا ﻟﻠﺠﻤﻊ َاﻟﺴﻤﻜ َﺎن ﻗﺴﻤﻬ َﺎ‬
‫ﱠﻤ ِ َﺑ َك َ َ ﱠ َ ﻷ ْﻏﻔﺔ ََ ْﻄ َ َﻣ َ ُ ِ ُ َﺪﻣ ِ ْ َ ْ ِ و ﱠ َ َﺘ ِ َ ﱠ َ ُﻤ‬ ‫َ َ َ ُ ِﻟ‬
‫ﻟﻠﺠ ِﻴﻊ. 24ﻓﺄآُﻮا ﺟ ِﻴﻌﺎ وﺵﺒ ُﻮا. 34ﺛ ﱠ رﻓ ُﻮا اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻗﻔﺔ ﻣﻤُﻮءة ﻣﻦ آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ وﺑ َﺎ َﺎ‬
‫ُﻢ َ َﻌ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ﱠ ً َ ْﻠ َ ً ِ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ َ َﻘ ﻳ‬ ‫ََ َﻠ َﻤ ً َ َ ِﻌ‬ ‫ِ ْ َﻤ ِ‬
‫اﻟﺴﻤﻚ. 44وأ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ أآُﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﺒ ِ، ﻓ َﺎ ُﻮا ﺥﻤﺴﺔ ﺁﻻ ِ رﺟﻞ.‬
‫ََﻣ ﱠﺬ َ َ َﻠ ِ َ ْ ُ ْﺰ َﻜ ﻧ َ ْ َ َ ف َ ُ ٍ‬ ‫ﱠَ ِ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء‬
‫54 َ ِﻲ اﻟ َﺎل أﻟﺰم ﺕﻼ ِﻴﺬﻩ أن ﻳﺮآ ُﻮا اﻟ َﺎرب وﻳﺴﺒ ُﻮﻩ إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠ ِ، إَﻰ ﺑﻴﺖ ﺻﻴ َا، رﻳﺜ َﺎ‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِﺔ ِﻟ َ ْ ِ َ ْﺪ َ ْ َﻤ‬ ‫وﻓ ْﺤ ِ َ ْ َ َ َ َﻣ َ ُ َ ْ َ ْ َﺒ ْﻘ ِ َ َ َ ْ ِﻘ ُ ِﻟ‬
‫ﻳﺼﺮف اﻟﺠﻤﻊ. 64وﺑﻌﺪ َﺎ ﺻﺮﻓﻬﻢ ذهﺐ إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻟﻴﺼﻠﻲ. 74وﻟ ﱠﺎ ﺣﻞ اﻟﻤ َﺎ ُ، َﺎن اﻟ َﺎرب ِﻲ‬
‫ََﻤ َ ﱠ ْ َﺴ ء آ َ ْﻘ ِ ُ ﻓ‬ ‫َ َ ْ َﻣ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ِﻟ ْ َ َ ِ ِ ُ َﱢ َ‬ ‫َ ِْ ُ ْ ََْ‬
‫وﺱﻂ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، وﻳ ُﻮع وﺣﺪﻩ ﻋَﻰ اﻟﺒﺮ. 84وإذ َﺁهﻢ َ َ َ ﱠ ُﻮ َ ِﻲ اﻟﺘﺠ ِﻳ ِ، ﻷن اﻟ ﱢﻳ َ َﺎﻧﺖ‬
‫َ ِ ْ ر ُ ْ ﻳﺘﻌﺬﺑ ن ﻓ ﱠ ْ ﺬ ﻒ َ ﱠ ﺮ ﺢ آ َ ْ‬ ‫َ َ ِ ْ ُ َ ْ َة َ َﺴ ُ َ ْ َ ُ َﻠ ْ َ ﱢ‬
‫ﻣ َﺎآﺴﺔ َﻬﻢْ، َﺎء إﻟﻴﻬﻢ َﺎ ِﻴﺎ ﻋَﻰ َﺎء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، ﻧﺤﻮ اﻟﺮﺑﻊ ا َ ِﻴ ِ ﻣﻦ اﻟﻠﻴ ِ، و َﺎد أن ﻳﺘ َﺎوزهﻢ.‬
‫ُﻌ ِ َ ً ﻟ ُ ﺟ َ َِ ْ ِ ْ ﻣ ﺵ ً َﻠ ﻣ ِ ْ ُ َ ْ َة َ ْ َ ﱡ ْ ِ ﻷﺥ ﺮ ِ َ ﱠ ْﻞ َآ َ َ ْ َ َﺠ َ َ ُ ْ‬
‫94وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟ ﱠﺎ رأوﻩ َﺎ ِﻴﺎ ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ، ﻇ ﱡﻮﻩ ﺵ َﺤﺎ ﻓﺼﺮ ُﻮا. 05ﻓﻘﺪ رأوﻩ آﱡﻬﻢ وذﻋ ُوا. إﻻ أ ﱠﻪ‬
‫َ َ ْ ََ ْ ُ ُﻠ ُ ْ َ ُ ِﺮ ِ ﱠ َﻧ ُ‬ ‫ََ ِ ﱠ ُ ْ َﻤ ََ ْ ُ ﻣ ﺵ ً َﻠ ْﻤ ء َﻨ ُ َﺒ ً َ َ َﺥ‬
‫آﻠﻤﻬﻢ ِﻲ اﻟ َﺎل و َﺎل ﻟﻬﻢ: » َ َﺠ ُﻮا، َ َﺎ ه َ، ﻻ ﺕ َﺎ ُﻮا!« 15وﺻﻌﺪ إﻟﻴﻬﻢ ِﻲ اﻟ َﺎرب ﻓﺴﻜﻨﺖ‬
‫َ َ ِ َ َِ ْ ِ ْ ﻓ ْﻘ ِ ِ َ َ َ َ ِ‬ ‫َﱠ َ ُ ْ ﻓ ْﺤ ِ َﻗ َ َ ُ ْ ﺕﺸ ﱠﻌ أﻧ ُﻮ َ َﺨ ﻓ‬
‫اﻟ ﱢﻳﺢ. ﻓﺪه ُﻮا دهﺸﺔ َﺎﺋﻘ ً، وﺕﻌﺠ ُﻮا ﺟﺪً، 25ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻬ ُﻮا ﺑﻤﻌﺠﺰة ا َر ِ َ ِ، ﻓﻘﺪ َﺎﻧﺖ ﻗُﻮﺑﻬﻢ‬
‫َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻤ ِ ُ ْ ِ َ ِ ﻷ ْﻏﻔﺔ َ َ ْ آ َ ْ ُﻠ ُ ُ ْ‬ ‫ﺮ ُ َ ُ ِﺸ َ ْ َ ً ﻓ ِ َﺔ َ َ َ ﱠﺒ ِ ّا‬
‫َﺎﺱﻴﺔ.‬
‫ﻗ َِ ً‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﺸﻔﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮﻱﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫35وﻟ ﱠﺎ ﻋﺒ ُوا إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠ ِ، َﺎ ُوا إَﻰ أرض ﺟ ﱢﻴ َﺎر َ، ََر َ ْا اﻟ َﺎرب.‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِﺔ ﺟ ء ِﻟ َ ْ ِ َﻨ ﺴ َت وأ ْﺱﻮ ْﻘ ِ َ‬ ‫ََﻤ َ َﺮ ِﻟ‬
‫45و َﺎﻟ َﺎ ﻧﺰُﻮا ﻣﻦ اﻟ َﺎ ِ ِ، ﻋﺮﻓﻪ اﻟ ﱠﺎ ُ، 55ﻓ َﺎ ُﻮا ِﻲ أﻧ َﺎء ﺕﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﻤ َﺎ ِ َ ِ، وأﺥ ُوا‬
‫َﻄ ﻓ ﻓ َ ْﺤ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ْ ُﺠ ورة ََ َﺬ‬ ‫َﺣ َﻤ َ َﻟ ِ َ ْﻘ رب َ َ َ ُ ﻨ س‬
‫ﻳﺤﻤُﻮن ﻣﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﺮ َﻰ ﻋَﻰ ﻓﺮش إَﻰ آ ﱢ ﻣ َﺎن َﺴ َ ُﻮ َ أ ﱠﻪ ِﻴﻪ. 65وأﻳﻨ َﺎ َ َ َ، إَﻰ اﻟﻘ َى‬
‫ََ ْ َﻤ دﺥﻞ ِﻟ ْ ُﺮ‬ ‫َ ْ ِﻠ َ َ ْ آ ﻧ َ ْﺽ َﻠ ُ ُ ٍ ِﻟ ُﻞ َﻜ ٍ ﻳ ْﻤﻌ ن َﻧ ُ ﻓ ِ‬
‫أو اﻟﻤﺪن أو اﻟﻤ َار ِ، وﺽ ُﻮا اﻟﻤﺮ َﻰ ِﻲ اﻟ ﱠﺎ َﺎت اﻟ َﺎﻣ ِ، ﻣﺘﻮﺱِﻴﻦ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻠﻤ ُﻮا وﻟﻮ ﻃﺮف‬
‫َ ِ ْ ُ ُ ِ َ ِ ْ َﺰ ِع َ َﻌ ْ َ ْﺽ ﻓ ﺴ ﺣ ِ ْﻌ ﱠﺔ ُ َ َ ﱢﻠ َ َِ ْ ِ َ ْ َ ْ ِﺴ ََ ْ َ َ َ‬
‫ر َاﺋﻪ. ﻓ َﺎن آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻠﻤﺴﻪ ﻳﺸ َﻰ.‬
‫ِد ِ ِ َﻜ َ ُﻞ َ ْ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْﻔ‬
‫وﺻﺎﻱﺎ اﷲ ﻓﻮق ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫7‬
‫َاﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ اﻟ َ ﱢﻳ ِ ﱡﻮ َ وﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺒ ِ، َﺎد ِﻴﻦ ﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ. 2ورأوْا ﺑﻌﺾ ﺕﻼ ِﻴﺬﻩ ﻳﺘ َﺎوُﻮن‬
‫و ْ َ َ َ َِ ْ ِ ْﻔﺮ ﺴﻴ ن َ َ ْ ُ ْ َ َ َﺔ ﻗ ِﻣ َ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ ََ َ ْ َ َ َﻣ ِ ِ َ َﻨ َﻟ َ‬
‫اﻟﻄ َﺎم ﺑﺄﻳﺪ َ ِ َ ٍ، أي ﻏﻴﺮ ﻣﻐ ُﻮﻟﺔ. 3ﻓﻘﺪ َﺎن اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮ َ، َاﻟ َ ُﻮد َﺎﻣ ً، ﻻ ﻳﺄآُﻮن َﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺴُﻮا‬
‫ﱠﻌ َ َِ ْ ٍ ﻧﺠﺴﺔ َ ْ َ ْ ِ َ ْﺴ َ ٍ َ َ ْ آ َ ْ َﺮ ِﻴ ن و ْﻴﻬ ُ ﻋ ﱠﺔ َ َ ْ ُﻠ َ ﻣ َ ْ َ ْ ِﻠ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣ َارً، ﻣﺘﻤﺴ ِﻴﻦ ﺑﺘﻘِﻴﺪ اﻟﺸ ُﻮخ. 4وإ َا َﺎ ُوا ﻣﻦ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﻻ ﻳﺄآُﻮن َﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺘﺴُﻮا. وه َﺎك‬
‫َ ْ ِ َ ُ ْ ِﺮ ا ُ َ َ ﱢﻜ َ ِ َ ْﻠ ِ ﱡﻴ ِ َِذ ﻋ د ِ َ ﺴ ق َ َ ْ ُﻠ َ ﻣ َ ْ َ ْ َ ِﻠ َ ُﻨ َ‬
‫ﻃ ُﻮس أﺥ َى آ ِﻴﺮة ﺕﺴﻠ ُﻮ َﺎ ﻟﻴﺘﻤﺴ ُﻮا ﺑ َﺎ، آﻐﺴﻞ اﻟﻜ ُوس َاﻷ َﺎ ِﻳﻖ وأوﻋﻴﺔ اﻟﻨ َﺎس. 5ﻋﻨﺪﺋﺬ‬
‫ُﻘ ٌ ُ ْﺮ َﺜ َ ٌ َ َﱠﻤ ه ِ َ َ َ ﱠﻜ ِﻬ َ َ ْ ِ ْ ُﺆ ِ و َﺑ ر ِ ََ ْ ِ َ ِ ﱡﺤ ِ ِ ْ َ ِ ٍ‬
‫ﺱﺄﻟﻪ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱡﻮن َاﻟﻜﺘﺒﺔ: »ﻟ َﺎ َا ﻻ ﻳﺴﻠﻚ ﺕﻼ ِﻴﺬك وﻓْﻘﺎ ﻟﺘﻘِﻴﺪ اﻟﺸ ُﻮ ِ، ﺑﻞ ﻳﺘ َﺎوُﻮن اﻟﻄ َﺎم ﺑﺄﻳﺪ‬
‫َََ ُ ْ َﺮ ِﻴ َ و ْ َ َ َ ُ ِﻤ ذ َ َ ُْ ُ َ َﻣ ُ َ َ ً ِ َ ْﻠ ِ ﱡﻴ خ َ ْ َ َﻨ َﻟ َ ﱠﻌ َ َِ ْ ٍ‬
‫ﻧﺠﺴ ٍ؟« 6ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »أﺣﺴﻦ إﺵﻌ َﺎء إذ ﺕﻨﺒﺄ ﻋﻨﻜﻢ أﻳ َﺎ اﻟﻤ َا ُو َ، آ َﺎ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب: ه َا‬
‫َ َ ﱠ ََ ْ ِ ْ ﻗ ِ ً َ ْ َ َ ِ َ ْﻴ ُ ِ ْ َ َ ﱠَ َ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ ْ ُﺮ ؤ ن َﻤ ﺟ َ ﻓ ْ ِﺘ ِ َﺬ‬ ‫َ ِ َﺔ‬
‫اﻟ ﱠﻌﺐ ﻳﻜﺮﻣ ِﻲ ﺑﺸﻔﺘﻴ ِ، وأ ﱠﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺒ ِﻴﺪ َ ﱢﻲ ﺟﺪا. 7إﻧ َﺎ َﺎﻃﻼ ﻳﻌﺒ ُوﻧ ِﻲ وهﻢ ﻳﻌﻠ ُﻮن ﺕ َﺎِﻴﻢ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺸ ْ ُ ُ ْ ِ ُﻨ ِ َ َ َ ْﻪ ََﻣ َ ْ ُ ُ َ َﻌ ٌ ﻋﻨ ِ ًّ ِ ﱠﻤ ﺑ ِ ً َ ْ ُﺪ َﻨ َ ُ ْ ُ َﱢﻤ َ َﻌ ﻟ َ َ ْ َ ْ‬
‫إﻻ و َﺎ َﺎ اﻟ ﱠﺎس ! 8ﻓﻘﺪ أهﻤﻠﺘﻢ وﺻﻴﺔ اﷲ وﺕﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﺘﻘِﻴﺪ اﻟ ﱠﺎس!« 9و َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﺣﻘﺎ أﻧﻜﻢ رﻓﻀﺘﻢ‬
‫َﻗ َ َ ُ ْ َ ًّ َ ﱠ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ِ ﱠ َﺻ ﻳ ﻨ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ﱠ َ ِ َ َ َ ﱠ ْ ُ ْ ِ َ ْﻠ ِ ﻨ ِ‬
‫وﺻﻴﺔ اﷲ ِﺘ َﺎ ِ ُﻮا ﻋَﻰ ﺕﻘِﻴﺪآﻢ أﻧﺘﻢ! 01ﻓﺈن ُﻮ َﻰ َﺎل: أآﺮم أ َﺎك وأﻣﻚ! وأﻳْﻀﺎ: ﻣﻦ أ َﺎن أ َﺎﻩ‬
‫َِ ﱠ ﻣ ﺱ ﻗ َ َ ْ ِ ْ َﺑ َ َُ ﱠ َ ََ ً َ ْ َه َ َﺑ ُ‬ ‫َ ِ ﱠ َ ِ ﻟ ُﺤ ﻓﻈ َﻠ َ ْﻠ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫أو أﻣ ُ، ﻓﻠﻴﻜﻦ اﻟﻤﻮت ﻋ َﺎﺑﺎ ﻟﻪ! 11 َﻟﻜﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﺕ ُﻮُﻮن: إ َا َﺎل أﺣﺪ ﻷ ِﻴﻪ أو أﻣﻪ: إن َﺎ آﻨﺖ أ ُﻮﻟﻚ‬
‫و ِ ﱠ ُ ْ َ ْ ُ ْ َﻘ ﻟ َ ِذ ﻗ َ َ َ ٌ َﺑ ِ َ ْ ُ ﱢ ِ ِ ﱠ ﻣ ُ ْ ُ َﻋ ُ َ‬ ‫َ ْ ُ ﱠﻪ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِﻘ ً َ ُ‬