1. ‫صفوان‬ ‫و‬ ‫عائشة‬
‫م‬ ‫)ديسمبر‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫السنة‬ ‫فى‬625‫و‬ ‫اليهودية‬ ‫المصطلق‬ ‫بني‬ ‫قبيلة‬ ‫ضد‬ ‫بغزوة‬ ‫اللسلم‬ ‫رلسول‬ ‫محمد‬ ‫قام‬ (
‫عائشة‬ ‫زوجته‬ ‫معه‬ ‫.اصطحب‬
‫آنذاك‬ ‫عائشة‬ ‫عمر‬ ‫كان‬13‫محمد‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫عاما‬58
‫و‬ ‫نسائهم‬ ‫الستعبدوا‬ ‫و‬ ‫رجالهم‬ ‫معظم‬ ‫فقتلوا‬ ، ‫مواشيهم‬ ‫يسقون‬ ‫كانوا‬ ‫بينما‬ ‫إنذار‬ ‫لسابق‬ ‫دون‬ ‫اليهود‬ ‫رجاله‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ‫هاجم‬
‫.أطفالهم‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬
‫المصطلق‬ ‫بني‬ ‫على‬ ‫أغار‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إن‬‫الماء‬ ‫على‬ ‫تسقى‬ ‫وأنعامهم‬ ‫غارون‬ ‫وهم‬‫مقاتلتهم‬ ‫فقتل‬
‫جويرية‬ ‫يومئذ‬ ‫وأصاب‬ ‫ذراريهم‬ ‫وسبى‬
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?
pageid=192&TOCID=1609&BookID=24&PID=2406
Bukhari (‫البخاري‬ ‫صحيح‬ / (‫انجليزى‬
Narrated Ibn Aun:
I wrote a letter to Nafi and Nafi wrote in reply to my letter that the Prophet had
suddenly attacked Bani Mustaliq without warning while they were heedless and
their cattle were being watered at the places of water. Their fighting men were
killed and their women and children were taken as captives; the Prophet got
Juwairiya on that day. Nafi said that Ibn 'Umar had told him the above narration
and that Ibn 'Umar was in that army.
http://www.quranexplorer.com/hadith/english/Hadith/bukhari/003.046.717.html
le Prophète avait brusquement attaqué les Bani Mustaliq sans avertissement alors
qu’ils étaient sans crainte et que leur bétail s’abreuvait aux points d’eau. Les
hommes combattants ont été tués et les femmes et enfants pris comme captif; le
Prophète a eu Juwayriya ce jour là.
....................................................................................................................................
‫اللسرى‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫القبيلة‬ ‫رئيس‬ ‫زوجة‬ ‫جويرية‬ ‫كانت‬‫جمالها‬ ‫لشدة‬ ‫جدا‬ ‫منها‬ ‫تغار‬ ‫عائشة‬ ‫كانت‬ ‫قد‬ ‫و‬ .
‫البخاري‬ ‫صحيح‬
‫وقعت‬‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫جويرية‬‫و‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫وكاتبته‬ ‫له‬ ‫عم‬ ‫لبن‬ ‫أو‬ ‫شماس‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫لثابت‬ ‫السهم‬ ‫في‬‫امرأة‬ ‫كانت‬
‫ملةحة‬ ‫ةحلوة‬‫قالت‬ ‫كتابتها‬ ‫في‬ ‫تستعينه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فأتت‬ ‫بنفسه‬ ‫أخذت‬ ‫إل‬ ‫أةحد‬ ‫يراها‬ ‫ل‬‫ما‬ ‫فوال‬
‫فكرهتها‬ ‫ةحجرتي‬ ‫باب‬ ‫على‬ ‫رأيتها‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫هو‬
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=25163

2. ‫ترجمة‬
Narrated Aisha: Juwayriya bint al-Harith... was a very beautiful woman...by Allah,
as soon as I saw her at the door of my room, I hated her.
Aïcha a dit: Juwayriya bint al-Harith... était une très belle femme... par Allah, dès
que je l'ai vue à la porte de ma chambre, je l'ai détestée.
...............................................................................................................................................
.
‫جويرية‬ ‫جمال‬ ‫اللسلم‬ ‫رلسول‬ ‫رأى‬ ‫فلما‬ ‫محلها‬ ‫فى‬ ‫عائشة‬ ‫غيرة‬ ‫كانت‬‫تزوجها‬ ‫و‬ ‫الفور‬ ‫على‬ ‫ألسرها‬ ‫فك‬ .
‫حاجتها‬ ‫لتقضى‬ ‫ذهبت‬ ‫و‬ ‫الهودج‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫عائشة‬ ‫فنزلت‬ ‫الليل‬ ‫لقضاء‬ ‫الجيش‬ ‫توقف‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫طريق‬ ‫.فى‬
‫عنه‬ ‫تبحث‬ ‫أخذت‬ ‫و‬ ‫عقدها‬ ‫فقدت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫لنها‬ ‫المعسكر‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫فى‬ ‫عائشة‬ ‫تأخرت‬
‫اللستعداد‬ ‫و‬ ‫المعسكر‬ ‫لفك‬ ‫بأكمله‬ ‫الجيش‬ ‫الستغرقه‬ ‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫أطول‬ ‫وقتا‬ ‫العقد‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫فى‬ ‫الستغرقت‬ ‫ربما‬
‫لسبعمائة‬ ‫من‬ ‫المكون‬ ‫الجيش‬ ‫بتحركات‬ ‫تحس‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫الضوضاء‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ ‫ربما‬ ‫و‬ ، ‫النظار‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫الختفاء‬ ‫و‬ ‫للرحيل‬
‫قد‬ ‫كان‬ ‫الجيش‬ ‫أن‬ ‫وجدت‬ ‫المعسكر‬ ‫موقع‬ ‫إلى‬ ‫رجعت‬ ‫فلما‬ ، ‫ألسراهم‬ ‫و‬ ‫عبيدهم‬ ‫و‬ ‫بعيرهم‬ ‫و‬ ‫خيولهم‬ ‫و‬ ‫نسائهم‬ ‫مع‬ ‫رجل‬
‫المكان‬ ‫من‬ ‫تماما‬ ‫.إختفى‬
‫يشعر‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫عائشة‬ ‫لنقاذ‬ ‫محمد‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ - ‫غيابها‬ ‫يكتشف‬ ‫عندما‬ ‫لنقاذها‬ ‫محمد‬ ‫عودة‬ ‫تنتظر‬ ‫مكانها‬ ‫فى‬ ‫فظلت‬
‫بجويرية‬ ‫مشغول‬ ‫كان‬ ‫ربما‬ - ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫بغيابها‬ -
‫معه‬ ‫فركبت‬ ‫عرفها‬ ‫و‬ ‫عائشة‬ ‫فرأى‬ ‫الجيش‬ ‫خلف‬ ‫وحده‬ ‫مسافرا‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫المعطل‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫السمه‬ ‫شاب‬ ‫جندى‬ ‫جاء‬
‫الجمل‬ ‫على‬ -
‫مشهد‬ ‫كان‬‫صفوان‬ ‫بصحبة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫عائشة‬ ‫عودة‬‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫كلها‬ ‫المدينة‬ ‫وبدأت‬ ، ‫عادى‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫غريب‬ ‫مشهد‬
‫.الفضيحة‬
...............................................................................................................................................
.
، ‫ولسيما‬ ‫شابا‬ ‫صفوان‬ ‫كان‬ ‫فبينما‬‫ثقيل‬ ‫و‬ ‫بدينا‬ ،‫العمر‬ ‫فى‬ ‫متقدما‬ ‫محمدا‬ ‫كان‬‫كان‬ ‫كما‬ -‫جنسيا‬ ‫عاجزا‬ *
.‫ج‬ ‫هشام‬ ‫لبن‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬2.‫ص‬86
، ‫ليعلوها‬ ‫الجبل‬ ‫من‬ ‫صخرة‬ ‫إلى‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫نهض‬ ‫و‬ : ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫دن‬َّ‫ن‬‫ب‬َ‫د‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫و‬
(PDF)‫الكتاب‬ ‫تحميل‬ ‫رابط‬
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5090
Sira (Biography of the Prophet) by Ibn Hisham p.305

3. The apostle made for a rock on the mountain to climb it. He had become heavy by
reason of his age,
...Il était devenu lourd du fait de son âge..
PDF ( (‫انجليزى‬‫الكتاب‬ ‫تحميل‬ ‫رابط‬
http://www.divshare.com/download/16772731-824
*‫اللسلم‬ ‫رلسولة‬
http://crossmuslims.blogspot.com/2011/01/pps.html
...............................................................................................................................................
.
( ‫الرلسول‬ ‫شاعر‬ ) ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫و‬ ( ‫الرابع‬ ‫)الخليفة‬ ‫علي‬ ‫مثل‬ ‫المعروفة‬ ‫اللسلمية‬ ‫الشخصيات‬ ‫بعض‬ ‫قامت‬ ‫كذلك‬
‫المدينة‬ ‫أنحاء‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫الشاعات‬ ‫نشر‬ ‫فى‬ ‫نشط‬ ‫.بدور‬
‫مريضة‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫أبيها‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫تركها‬ ‫و‬ ‫كامل‬ ‫شهر‬ ‫لمدة‬ ‫أهملها‬ ‫فقد‬ ‫عائشة‬ ‫براءة‬ ‫فى‬ ‫يشك‬ ‫كان‬ ‫نفسه‬ ‫محمد‬ ‫.حتى‬
‫يباشرها‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫زانية‬ ‫أنها‬ ‫معناه‬ ‫عائشة‬ ‫فحمل‬ ، ‫عائشة‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫علمات‬ ‫ظهور‬ ‫هو‬ ‫العظم‬ ‫محمد‬ ‫خوف‬ ‫كان‬
‫جريرية‬ ‫من‬ ‫زواجه‬ ‫.منذ‬
‫حوالى‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫شهر‬‫محمد‬ ‫قلب‬ ‫ارتاح‬ ‫و‬ ‫عائشة‬ ‫حاضت‬‫لتبرئتها‬ ‫بآيات‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬‫اتهمها‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫لمعاقبة‬ ‫و‬
‫بالزنا‬
‫النور‬ ‫لسورة‬11
‫ذ ي‬ِ‫ت ي‬‫ل‬َّ‫ولا‬َ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ت ي‬ ‫ث‬ْ‫و ِم‬‫ل‬ْ‫و ِم‬ِ‫ت ي‬ ‫لا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ت ي‬ ‫ب‬َ‫ا‬ ‫س‬َ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ا‬‫ك‬ْ‫و ِم‬ ‫لا‬ ‫ا ا‬‫م‬َّ ‫هم‬ُ‫ م‬ ‫ن‬ْ‫و ِم‬‫م‬ِّ ‫ئ‬ٍ ‫م‬ ‫ر‬ِ‫ت ي‬ ‫م‬ْ‫و ِم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ م‬‫ل‬ِ‫ت ي‬ ‫م‬ْ‫و ِم‬ ‫ك‬ُ‫ م‬‫ل‬َّ ‫ر‬ٌ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫و ِم‬‫خ‬َ‫ا‬ ‫و‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ م‬ ‫ل‬ْ‫و ِم‬ ‫ب‬َ‫ا‬ ‫كم‬ُ‫ م‬‫ل‬َّ ‫رلا‬ّ‫ًا‬ ‫ش‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ م‬‫بو‬ُ‫ م‬‫س‬َ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫و ِم‬ ‫ت‬َ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫و ِم‬ ‫ك‬ُ‫ م‬‫من‬ِّ ‫ة‬ٌ ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ا‬‫ص‬ْ‫و ِم‬ ‫ع‬ُ‫ م‬ ‫ك‬ِ‫ت ي‬ ‫ف‬ْ‫و ِم‬‫ل‬ْ‫و ِم‬ِ‫ت ي‬ ‫ا ا‬‫ب‬ِ‫ت ي‬ ‫ؤولا‬ُ‫ م‬ ‫ا ا‬‫ج‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ذني‬ِ‫ت ي‬‫ل‬َّ‫لا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ت ي‬
‫م‬ٌ ‫ل‬‫ظي‬ِ‫ت ي‬ ‫ع‬َ‫ا‬ ‫ب‬ٌ ‫ل‬ ‫ذلا‬َ‫ا‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ م‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫و ِم‬ ‫ه‬ُ‫ م‬ ‫ن‬ْ‫و ِم‬‫م‬ِ‫ت ي‬ ‫ه‬ُ‫ م‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫و ِم‬‫ك‬ِ‫ت ي‬ ‫لك ى‬َّ‫و‬َ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ا‬
Those who brought forward the lie are a body among yourselves: think it not to be
an evil to you; On the contrary it is good for you: to every man among them (will
come the punishment) of the sin that he earned, and to him who took on himself the
lead among them, will be a penalty grievous.
Ceux qui sont venus avec la calomnies sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas
que c'est un mal pour vous, mais plutòt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce
qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande
part aura un énorme châtiment.
http://www.thequran.com/Read/Verse/24/11/11/1,3,8
...............................................................................................................................................
.
‫شهود‬ ‫أربعة‬‫الزنا‬ ‫تهمة‬ ‫لثبات‬
‫النور‬ ‫لسورة‬13

4. ‫ن‬َ‫ا‬ ‫بو‬ُ‫ م‬‫ذ‬ِ‫ت ي‬‫ا ا‬‫ك‬َ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫و ِم‬‫لا‬ ‫م‬ُ‫ م‬‫ه‬ُ‫ م‬ ‫لل‬َِّ‫ت ي‬ ‫لا‬ ‫د‬َ‫ا‬‫عن‬ِ‫ت ي‬ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ئ‬ِ‫ت ي‬‫ل‬َ‫ا‬‫و‬ْ‫و ِم‬ ‫أ‬ُ‫ م‬‫ف‬َ‫ا‬ ‫دلاء‬َ‫ا‬‫ه‬َ‫ا‬ ‫ش‬ُّ ‫ا ال‬‫ب‬ِ‫ت ي‬ ‫تولا‬ُ‫ م‬‫أ‬ْ‫و ِم‬‫ني‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫و ِم‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫و ِم‬ ‫إ‬ِ‫ت ي‬‫ف‬َ‫ا‬ ‫دلاء‬َ‫ا‬‫ه‬َ‫ا‬ ‫ش‬ُ‫ م‬ ‫ة‬ِ‫ت ي‬ ‫ع‬َ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ا‬‫ر‬ْ‫و ِم‬ ‫أ‬َ‫ا‬‫ب‬ِ‫ت ي‬ ‫ه‬ِ‫ت ي‬ ‫ي‬ْ‫و ِم‬‫ل‬َ‫ا‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫ؤولا‬ُ‫ م‬ ‫ا ا‬‫ج‬َ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫و‬ْ‫و ِم‬ ‫ل‬َ‫ا‬
Why did they not bring four witnesses to prove it? When they have not brought the
witnesses, such men, in the sight of Allah, (stand forth) themselves as liars!
Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils
ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.
http://www.thequran.com/Read/Verse/24/13/13/1,3,8
‫و‬ ‫امرأة‬ ‫أية‬ ‫يغتصب‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫يمكن‬ ‫اللسلمية‬ ‫المجتمعات‬ ‫ففى‬ ،‫المسلمة‬ ‫للمرأة‬ ‫بالنسبة‬ ‫كارثة‬ ‫شهود‬ ‫الربعة‬ ‫شرط‬ ‫كان‬
‫السهولة‬ ‫بمنتهى‬ ‫العقاب‬ ‫من‬ ‫يفلت‬
...............................................................................................................................................
.
: ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫قال‬ ‫الذى‬ ‫بنفسه‬ ‫هو‬ ‫فإنه‬ ،‫تعاليمه‬ ‫خالف‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫محمد‬ ‫ناقض‬ ‫اليات‬ ‫هذه‬ ‫بإنزال‬‫نيخلون‬ ‫ل‬
‫ا ا‬‫م‬‫ا الثه‬‫ث‬ ‫ا ان‬‫ط‬‫لالشي‬ ‫فإن‬ ‫ا امرأة‬‫ب‬ ‫أحدكم‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬
115 ‫لابن‬ ‫عن‬ ‫ا ار‬‫ن‬‫دني‬ ‫بن‬ ‫لالل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سوقة‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ا ا‬‫ن‬‫أنبأ‬ ‫ا ارك‬‫ب‬‫لالم‬ ‫لابن‬ ‫نيعني‬ ‫لالل‬ ‫عبد‬ ‫ا ا‬‫ن‬‫أنبأ‬ ‫ا اق‬‫ح‬‫إس‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ا ا‬‫ن‬‫حدث‬
‫مثل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫لالل‬ ‫صلك ى‬ ‫لالل‬ ‫رسول‬ ‫ا ا‬‫ن‬‫في‬ ‫ا ام‬‫ق‬ ‫ا ال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ا ابية‬‫ج‬‫ا ال‬‫ب‬ ‫ا اس‬‫ن‬‫لال‬ ‫خطب‬ ‫عنه‬ ‫لالل‬ ‫رضي‬ ‫ا اب‬‫ط‬‫لالخ‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عمر‬
‫ليبتدئ‬ ‫لالرجل‬ ‫إن‬ ‫حتك ى‬ ‫لالكذب‬ ‫نيفشو‬ ‫ثم‬ ‫نيلونهم‬ ‫لالذنين‬ ‫ثم‬ ‫نيلونهم‬ ‫لالذنين‬ ‫ثم‬ ‫خيرلا‬ ‫ا ابي‬‫ح‬‫بأص‬ ‫لاستوصولا‬ ‫ا ال‬‫ق‬‫ف‬ ‫فيكم‬ ‫ا امي‬‫ق‬‫م‬
‫أبعد‬ ‫لالثنين‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫لالولاحد‬ ‫مع‬ ‫ا ان‬‫ط‬‫لالشي‬ ‫فإن‬ ‫ا اعة‬‫م‬‫لالج‬ ‫فليلزم‬ ‫لالجنة‬ ‫بحبحة‬ ‫منكم‬ ‫أرلاد‬ ‫فمن‬ ‫ا ا‬‫ه‬‫نيسأل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ا ادة‬‫ه‬‫ا الش‬‫ب‬‫ل‬
‫ا ا‬‫م‬‫ا الثه‬‫ث‬ ‫ا ان‬‫ط‬‫لالشي‬ ‫فإن‬ ‫ا امرأة‬‫ب‬ ‫أحدكم‬ ‫نيخلون‬‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫سيئته‬ ‫ا اءته‬‫س‬‫و‬ ‫حسنته‬ ‫سرته‬ ‫ومن‬
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192BookID=30PID=109
‫ترجمة‬
Whenever a man and a woman are alone, the Satan is their third
Aucun homme ne se retrouve seul avec une femme sans que la troisième personne
avec eux ne soit Satan.
...............................................................................................................................................
‫جلدة‬ ‫ثمانين‬ ‫بالزنا‬ ‫عائشة‬ ‫اتهم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫تلقى‬ ‫محمد‬ ‫رب‬ ‫لوامر‬ ‫ال‬ً ‫ل‬ ‫.امتثا‬
‫باللغة‬ ‫كاملة‬ ‫القصة‬ ‫لقراءة‬ ‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬‫العربية‬
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?
pageid=192TOCID=2223BookID=24PID=3912
‫باللغة‬ ‫كاملة‬ ‫القصة‬ ‫لقراءة‬ ‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬‫النجليزية‬

5. http://www.quranexplorer.com/hadith/english/Hadith/bukhari/005.059.462.html
..............................................................................................................................................
‫توضيح‬ ‫هو‬ ‫منه‬ ‫الهدف‬ ‫بل‬ ‫عائشة‬ ‫ذنب‬ ‫أو‬ ‫براءة‬ ‫إثبات‬ ‫منه‬ ‫الغرض‬ ‫ليس‬ ‫الواقعة‬ ‫هذه‬ ‫سرد‬‫بها‬ ‫ينزل‬ ‫كان‬ ‫التى‬ ‫الطريقة‬
‫محمد‬ ‫على‬ ‫الوحي‬
‫الترخيص‬ ‫آيات‬ ‫تنزل‬ ‫فكانت‬ ، ‫ما‬ ‫لمأزق‬ ‫رسوله‬ ‫فيها‬ ‫يتعرض‬ ‫كان‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫شخصيا‬ ‫يتدخل‬ ‫كان‬ ‫محمد‬ ‫رب‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
.. ‫بالزواج‬ ‫الترخيص‬ ‫أو‬ ‫بالقتل‬‫الطلب‬ ‫حسب‬ *.
‫البخاري‬ ‫صحيح‬
‫لدحد‬ ‫نفسها‬ ‫تهب‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫هل‬ ‫باب‬
4823 ‫وهبن‬ ‫الليئي‬ ‫من‬ ‫دحكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫كانت‬ ‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫دحدثنا‬ ‫فضيل‬ ‫ابن‬ ‫دحدثنا‬ ‫سلم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫دحدثنا‬
‫من‬ ‫ترجئ‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫للرجل‬ ‫نفسها‬ ‫تهب‬ ‫أن‬ ‫المرأة‬ ‫تستحي‬ ‫أما‬ ‫عايئشة‬ ‫فقالت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫أنفسهن‬
‫منهن‬ ‫تشاء‬‫هواك‬ ‫في‬ ‫يسارع‬ ‫إل‬ ‫ربك‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬‫عن‬ ‫وعبدة‬ ‫بشر‬ ‫بن‬ ‫ومحمد‬ ‫المؤدب‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫يزيد‬ ‫عايئشة‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫هشام‬
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192BookID=24PID=4919
Bukhari ( / (‫انجليزى‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬
Khaula bint Hakim was one of those ladies who presented themselves to the Prophet
for marriage. 'Aisha said, Doesn't a lady feel ashamed for presenting herself to a
man? But when the Verse: (O Muhammad) You may postpone (the turn of) any
of them (your wives) that you please,' (33.51) was revealed, 'Aisha said, 'O Allah's
Apostle! I do not see, but, that your Lord hurries in pleasing you.'
Aïcha dit, Je vois que votre Seigneur est toujours prompt à répondre à vos désirs.
http://www.quranexplorer.com/hadith/english/Hadith/bukhari/007.062.048.html
*‫أيضا‬ ‫شاهد‬
‫التبنى‬ ‫و‬ ‫محمد‬
http://crossmuslims.blogspot.com/2012/12/adoption-in-islam-arabic.html
‫القربى‬ ‫سفاح‬ ‫و‬ ‫محمد‬
http://crossmuslims.blogspot.com/2011/02/blog-post.html
‫محمد‬ ‫خالة‬
http://crossmuslims.blogspot.com/2012/10/khawla-muhammads-aunt-arabic.html
............................................................................................................................................
‫هواك‬ ‫في‬ ‫يسارع‬ ‫إل‬ ‫ربك‬ ‫أرى‬ ‫ما‬‫عائشة‬
‫المصادر‬
http://www.metalog.org/files/hadith/17.Repentance_I.htm

6. http://www.islam-watch.org/index.php?
option=com_contentview=articleid=177:rumor
http://amrkhaled.net/newsite/articles1.php?articleID=NTE2NA==id=5164
...............................................................................................................................................
.
‫الكاذيب‬ ‫و‬ ‫الخرافية‬ ‫للقصص‬ ‫مجال‬ ‫هناك‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫تاريخك‬ ‫و‬ ‫كتبك‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫أطلع‬ ‫فقد‬ ‫مسلم‬ ‫يا‬ ‫رأسك‬ ‫أخفض‬
...............................................................................................................................................
.
‫التوزيع‬ ‫و‬ ‫التحميل‬ ‫رجاء‬ - ‫نشر‬ ‫حقوق‬ ‫توجد‬ ‫ل‬
PPS VIDEO: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aisha-and-safwan-
arabic_13.html
ENGLISH: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aisha-and-safwan.html
FRENCH: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aicha-et-safwan.html
CrossMuslims.blogspot
http://crossmuslims.blogspot.com/

7. http://www.islam-watch.org/index.php?
option=com_contentview=articleid=177:rumor
http://amrkhaled.net/newsite/articles1.php?articleID=NTE2NA==id=5164
...............................................................................................................................................
.
‫الاكاذيب‬ ‫و‬ ‫الخرافية‬ ‫للقصص‬ ‫مجال‬ ‫هناك‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫تاريخك‬ ‫و‬ ‫اكتبك‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫أطلع‬ ‫فقد‬ ‫مسلم‬ ‫يا‬ ‫رأسك‬ ‫أخفض‬
...............................................................................................................................................
.
‫التوزيع‬ ‫و‬ ‫التحميل‬ ‫رجاء‬ - ‫نشر‬ ‫حقوق‬ ‫توجد‬ ‫ل‬
PPS VIDEO: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aisha-and-safwan-
arabic_13.html
ENGLISH: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aisha-and-safwan.html
FRENCH: http://crossmuslims.blogspot.com/2011/10/aicha-et-safwan.html
CrossMuslims.blogspot
http://crossmuslims.blogspot.com/