1. ‫اﻹﻧ ِﻴﻞ َ َﺎ دوﻧﻪ ُﻮ َﺎ‬
‫ِ ْﺠ ُ آﻤ َ ﱠ َ ُ ﻟ ﻗ‬
‫اﻟﻤﺴﻴ ُ، ﻓﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ، هﻮ اﺑﻦ ا ِﻧﺴﺎن ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ. وﻓﻴﻪ ﻱﻠ ﱡ ﻟﻮﻗﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ُ ِﻢ‬ ‫ﻹ‬ ‫ه ﻹ‬ ‫ﺢ‬
‫ﺣﻮل ﺣﻴﺎة ﻱﺴﻮع ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻓﻴﻨﻔﺮد ﺑﺘﺪوﻱﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻷﺣﺪاث واﻷﻣﺜﺎل ﻣﺮآﺰا ﻋﻠﻰ أن‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻮ ا ِﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎﻓﻲ اﻟ ّﺎﻋﻲ وراء اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ ﻟﻴﺨﻠﺼﻬﻢ.‬
‫ﺴ‬ ‫ﻹ‬
‫ﻱﻨﻄﻠﻖ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻱﺚ ﻋﻦ وﻻدة اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻃﻔﻮﻟﺘﻪ، إﻟﻰ ﺕﺘﺒﻊ ﺥﺪﻣﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻱﺘﻬﺎ؛ وﻱﻨﺘﻬﻲ‬
‫ه ﻹ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻪ وﻣﻮﺕﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ وﺻﻌﻮدﻩ. وﻣﻤﺎ ﻱﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ أن ﻟﻮﻗﺎ ُﻮﻟﻲ ﺕﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺎﻷﻣﺜﺎل‬
‫ﻱ‬ ‫ْ‬
‫اهﺘﻤﺎﻣﺎ ﺥﺎﺻﺎ.‬
‫ًّ‬
‫ﻟﻤﺎذا آﺘﺐ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ‬
‫ه ﻹ‬
‫1‬
‫ﻟ ﱠﺎ َﺎن آ ِﻴ ُون ﻗﺪ أﻗﺪ ُﻮا ﻋَﻰ ﺕﺪ ِﻱﻦ ﻗﺼﺔ ِﻲ اﻷﺣ َاث اﻟ ِﻲ ﺕﻤﺖ ﺑﻴﻨ َﺎ، 2آ َﺎ ﺱﻠﻤ َﺎ إﻟﻴ َﺎ ُوﻟﺌﻚ‬
‫َﻤ َﱠ َﻬ َِ ْﻨ أ ِ َ‬ ‫َﻤ آ َ َﺜ ﺮ َ َ ْ َ ْ َﻣ َﻠ َ ْو ِ ِ ﱠ ٍ ﻓ َ ْﺪ ِ ﱠﺘ َ ﱠ ْ َ ْ َﻨ‬
‫اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﻦ اﻟﺒ َاﻱﺔ ﺵ ُﻮد ﻋ َﺎ ٍ، ﺙ ﱠ َﺎ ُوا ﺥ ﱠاﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤ ِ، 3رأﻱﺖ َ َﺎ أﻱﻀً، ﺑﻌﺪ َﺎ ﺕﻔﺤﺼﺖ آ ﱠ‬
‫ﱠﺬ َ آ ﻧ ِ َ ْ َﺪ َ ِ ُﻬ َ ِﻴ ن ُﻢ ﺻ ر ُﺪ ً ِ ْ َِ َﺔ ََ ْ ُ أﻧ َ ْ ﺎ َ ْ َﻣ َ َ ﱠ ْ ُ ُﻞ‬
‫ﺵﻲء ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ﺕﻔ ﱡﺼﺎ َ ِﻴﻘً، أن َآﺘ َ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻣﺮﺕﺒﺔ َﺎ َﺎﺣﺐ اﻟ ﱡﻤ ﱢ َﺎو ِﻴﻠﺲ 4ﻟﺘﺘﺄآﺪ ﻟﻚ‬
‫َ ْ ٍ ِ ْ َ ﱠ ِ َ ْ ِ َ َﺤ ً دﻗ ﺎ َ ْ أ ْ ُﺒﻬ َِ ْ َ ُ َ ﱠ َ ً ﻱ ﺻ ِ َ ﺴ ُﻮ ﺙ ُﻓ ُ َ ِ َ ََ ﱠ َ َ َ‬
‫ﺻ ﱠﺔ اﻟﻜﻼم اﻟ ِي ﺕﻠﻘﻴﺘﻪ.‬
‫ِﺤ ُ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ََ ﱠ ْ َ ُ‬
‫اﻟﺒﺸﺎرة ﺑﻤﻴﻼد ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫5 َﺎن ِﻲ زﻣﻦ ِﻴ ُودس ﻣﻠﻚ اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ َﺎ ِﻦ اﺱﻤﻪ زآﺮ ﱠﺎ، ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ أﺑ ﱠﺎ، وزوﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ‬
‫آ َ ﻓ َ َ ِ ه ﺮ ُ َ َ ِ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ آ ه ٌ ْ ُ ُ َ َ ِﻱ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ِﻴ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫َﺎ ُو َ، َاﺱﻤ َﺎ َِﻴ َﺎ َﺎت. 6و َﺎن آﻼه َﺎ َﺎرﻱﻦ أ َﺎم ا ِ، ﻱﺴﻠ َﺎن وﻓْﻘﺎ ﻟﻮ َﺎ َﺎ اﻟﺮب وأﺣ َﺎﻣﻪ‬
‫ه ر ن و ْ ُﻬ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َآ َ ِ َ ُﻤ ﺑ ﱠ ْ ِ َﻣ َ ﷲ َ ُْﻜ ِ َ ً ِ َﺻ ﻱ ﱠ ﱢ ََ ْﻜ ِ ِ‬
‫آﻠ َﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻮم. 7 َﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻱﻜﻦ ﻟﻬ َﺎ وﻟ ٌ، إذ َﺎﻧﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت َﺎ ِﺮا َ ِ َه َﺎ ﻗﺪ ﺕﻘﺪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻦ‬
‫ﱢﱢ‬ ‫ُﱢﻬ ِ َ ْ ِ َ ْ ٍ و ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُﻤ ََﺪ ِ ْ آ َ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ ﻋ ﻗ ً وآﻼ ُﻤ َ ْ َ َ ﱠﻣ ﻓ‬
‫آ ِﻴﺮا. 8 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن زآﺮ ﱠﺎ ﻱﺆ ﱢي ﺥﺪﻣﺘﻪ اﻟﻜﻬ ُﻮﺕﻴﺔ أ َﺎم اﷲ ِﻲ دور ﻓﺮﻗﺘ ِ، 9وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﻋﺔ‬
‫َﺜ ً وﺑ ْﻨﻤ آ َ َ َ ِﻱ ُ َد ِ ْ َ َ ُ ْ َ َﻨ ِ ﱠ َ َﻣ َ ِ ﻓ َ ْ ِ ِ ْ َ ِﻪ َ َ َ ْ ََ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُ‬
‫اﻟ ِﻲ أﻟﻘﻴﺖ ﺣﺴﺐ َﺎدة اﻟﻜﻬ ُﻮت ﻟﻴﺪﺥﻞ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب وﻱﺤﺮق اﻟﺒ ُﻮر. 01و َﺎن ﺟﻤ ُﻮر اﻟﺸﻌﺐ‬
‫َآ َ ُ ْﻬ ُ ﱠ ْ ِ‬ ‫ﱠﺘ ُ ْ ِ َ ْ َ َ َ ﻋ َ ِ ْ َ َﻨ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ﱠ ﱢ َ ُ ْ ِ َ ْ َﺨ َ‬
‫ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻱﺼﱡﻮن َﺎ ِﺟﺎ ِﻲ وﻗﺖ إﺣ َاق اﻟﺒ ُﻮر. 11ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼك ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب َا ِﻔﺎ ﻋﻦ ﻱ ِﻴﻦ‬
‫َ َ َ َ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ و ﻗ ً َ ْ َﻤ ِ‬ ‫َﻤ ً ُ َﻠ َ ﺥ ر ً ﻓ َ ْ ِ ِ ْﺮ ِ ْ َﺨ ِ‬
‫ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺒ ُﻮر. 21 َﺎﺽﻄﺮب زآﺮ ﱠﺎ ﻟ ﱠﺎ َﺁﻩ َاﺱ َﻮَﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻮف. 31ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻤﻼك: »ﻻ ﺕﺨﻒ‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ‬ ‫ﻓ ْ َ َ َ َ َ ِﻱ َﻤ ر ُ و ْﺘ ْﻟ ََ ْ ِ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َﺨ ِ‬
‫َﺎزآﺮ ﱠﺎ، ﻷن ﻃﻠﺒﺘﻚ ﻗﺪ ﺱﻤﻌﺖْ، وزوﺟﺘﻚ َِﻴ َﺎ َﺎت ﺱﺘﻠﺪ ﻟﻚ اﺑْﻨً، وأﻧﺖ ﺕﺴ ﱢﻴﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 41وﻱ ُﻮن‬
‫َ َﻜ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َِ ُ َ َ ﺎ ََ ْ َ ُ َﻤ ِ ﻱ َﻨ‬ ‫ﻱ َ َ ِﻱ َ ﱠ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ِ َ‬
‫ﻟﻚ ﻓﺮح َاﺑﺘ َﺎج وآ ِﻴ ُون ﺱﻴﻔﺮ ُﻮن ﺑﻮﻻدﺕﻪ. 51وﺱﻮف ﻱ ُﻮن ﻋ ِﻴﻤﺎ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، وﻻ ﻱﺸﺮب‬
‫َ َ ْ َ َﻜ ُ َﻈ ً َﻣ َ ﱠب َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ٌ و ْ ِﻬ ٌ َ َﺜ ﺮ َ َ َ ْ َﺣ َ ِ ِ َ َ ِ ِ‬
‫ﺥﻤْﺮا وﻻ ﻣﺴ ِﺮً، َ َﻤ َِﻲء ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس وهﻮ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣ ِ، 61وﻱﺮد آ ِﻴ ِﻱﻦ ﻣﻦ َ ِﻲ‬
‫َ َ ُ ﱡ َ ﺜ ﺮ َ ِ ْ ﺑﻨ‬ ‫َ ً َ َ ُ ْﻜ ا وﻱ ْﺘﻠ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ َ ُ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ﱢﻪ‬
‫إﺱ َا ِﻴﻞ إَﻰ اﻟﺮب ِﻟ ِ ِﻢْ، 71ﻓﻴﺘﻘﺪم أ َﺎﻣﻪ وﻟﻪ ُوح ِﻱﻠ ﱠﺎ وﻗﺪرﺕ ُ، ﻟﻴﺮد ﻗُﻮب اﻵ َﺎء إَﻰ اﻷوﻻ ِ،‬
‫َ َ َ َ ﱠ ُ َﻣ َ ُ ََ ُ ر ُ إ ِﻴ َ ُ ْ َ ُﻪ ِ َ ُ ﱠ ُﻠ َ ﺑ ِ ِﻟ َ ْ َد‬ ‫ﱠ ﱢ إ ﻬﻬ‬ ‫ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻟ‬
‫َاﻟﻌ َﺎ َ إَﻰ ﺣﻜﻤﺔ اﻷﺑ َا ِ، ﻟﻴﻬ ﱢﻲء ِﻠﺮب ﺵﻌْﺒﺎ ﻣﻌﺪا!« 81ﻓﺴﺄل زآﺮ ﱠﺎ اﻟﻤﻼك: »ﺑﻢ ﻱﺘﺄآﺪ ِﻲ‬
‫َ ََ َ َ َ ِﻱ ْ َ َ َ ِ َ َ ََ ﱠ ُ ﻟ‬ ‫و ْ ُﺼ ة ِﻟ ِ ْ َ ِ َ ْﺮ ر ِ ُ َﻴ َ ﻟ ﱠ ﱢ َ ً ُ َ ًّ‬
‫ه َا، ﻓﺄ َﺎ َﻴﺦ آ ِﻴﺮ َ َو َ ِﻲ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ِﻲ اﻟﺴ ﱢ؟« 91 ََ َﺎ َﻪ اﻟﻤﻼك: »َ َﺎ ﺟﺒ َا ِﻴ ُ، اﻟ َاﻗﻒ أ َﺎم‬
‫ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ َ ُ أﻧ ِ ْﺮ ﺋ ﻞ ْﻮ ِ ُ َﻣ َ‬ ‫ﱢﻦ‬ ‫َﺬ ََﻧ ﺵ ْ ٌ َﺒ ٌ وز ْﺟﺘ ُ َ َ ﱢ َ ٌ ﻓ‬
‫ا ِ، وﻗﺪ أرﺱﻠﺖ ﻷآﻠﻤﻚ وأﺑﺸﺮك ﺑﻬ َا. 02 َ َﺎ أﻧﺖ ﺱﺘﺒ َﻰ َﺎ ِﺘﺎ ﻻ َﺴ َ ِﻴﻊ اﻟ َ َ َ، إَﻰ اﻟﻴﻮم‬
‫وه َ ْ َ َ َ ْﻘ ﺻ ﻣ ً َ ﺕ ْﺘﻄ ُ ْﻜﻼم ِﻟ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﷲ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ُ َﱢ َ َ َُ َ ﱢ َ َ ِ َﺬ‬
‫َآ َ ﺸ ْ ُ ُ ْﺘﻈﺮ ﻦ‬
‫اﻟ ِي ﻱﺤﺪث ِﻴﻪ ه َا، ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﺼﺪق آﻼ ِﻲ، وهﻮ ﺱﻴﺘﻢ ِﻲ ِﻴﻨﻪ«. 12و َﺎن اﻟ ﱠﻌﺐ ﻣﻨ َ ِ ِﻱ َ‬
‫ﱠﺬ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ َ ﺬ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َ َﻣ َ ُ َ َ َ ِ ﱡ ﻓ ﺣ ِ ِ‬
‫زآﺮ ﱠﺎ، وهﻢ ﻣ َ َﺠ ُﻮ َ ﻣﻦ ﺕﺄﺥﺮﻩ َاﺥﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ. 22 َﻟﻜ ﱠﻪ ﻟ ﱠﺎ ﺥﺮج ﻟﻢ ﻱﻘﺪر أن ﻱ َﻠ َﻬﻢْ، ﻓﺄدر ُﻮا أ ﱠﻪ‬
‫و ِﻨ ُ َﻤ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ُﻜﱢﻤ ُ ََ ْ َآ َﻧ ُ‬ ‫َ َ ِ ﻱ َ ُ ْ ُﺘ ﻌ ﱢﺒ ن ِ ْ َ َ ﱡ ِ ِ د ِ َ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ََى رؤ َﺎ َاﺥﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ. ﻓﺄﺥﺬ ﻱ ِﻴﺮ ﻟﻬﻢ وﻇﻞ أﺥﺮس.‬
‫رأ ُ ْﻱ د ِ َ ْ َ ْ َ ِ ََ َ َ ُﺸ ُ َ ُ ْ َ َ ﱠ َ ْ َ َ‬
‫32وﻟ ﱠﺎ أﺕﻢ أ ﱠﺎم ِﺪ َ ِ ِ، رﺟﻊ إَﻰ ﺑﻴﺘﻪ.‬
‫ََﻤ َ َ ﱠ َﻱ َ ﺥ ْﻣﺘﻪ َ َ َ ِﻟ َ ْ ِ ِ‬
‫42وﺑﻌﺪ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، ﺣﺒﻠﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت زوﺟﺘ ُ، ﻓﻜﺘﻤﺖ أﻣﺮ َﺎ ﺥﻤﺴﺔ أﺵﻬ ٍ، َﺎﺋﻠﺔ: 52»هﻜ َا ﻓﻌﻞ‬
‫َ َﺬ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ْ َ ﻷﻱ م َ َِ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ ْ َ ُﻪ َ َ َ َ ْ َ ْ َه َ ْ َ َ َ ْ ُﺮ ﻗ َِ ً‬
‫اﻟﺮب ِﻲ، ِﻲ اﻷ ﱠﺎم اﻟ ِﻲ ِﻴ َﺎ ﻧﻈﺮ إﻟﻲ ﻟﻴﻨﺰع َ ﱢﻲ اﻟ َﺎر ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟ ﱠﺎس! «‬
‫ﱠ ﱡ ﺑ ﻓ َﻱ ِ ﱠﺘ ﻓ ﻬ َ َ َ َِ ﱠ ِ َ ْ ِ َ ﻋﻨ ْﻌ َ ِ ْ َ ْ ِ ﻨ ِ‬
‫اﻟﺒﺸﺎرة ﺑﻤﻴﻼد ﻱﺴﻮع‬
‫62 َ ِﻲ ﺵﻬﺮ َﺎ اﻟ ﱠﺎ ِ ِ، أرﺱﻞ اﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮ ا ِﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﷲ إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ ِﺎﻟ َِﻴ ِ اﺱﻤ َﺎ اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ُ،‬
‫وﻓ َ ْ ِه ﺴ دس ُ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ِ ْ َ ﺋ ُ ِ ْ ِ َ ِ ِ ِﻟ َﺪ َ ٍ ﺑ ْﺠﻠ ﻞ ْ ُﻬ ﻨ ِ َة‬
‫72إَﻰ ﻋﺬ َاء ﻣﺨ ُﻮﺑﺔ ﻟﺮﺟﻞ اﺱﻤﻪ ُﻮﺱ ُ، ﻣﻦ ﺑﻴﺖ َاو َ، َاﺱﻢ اﻟ َﺬ َا ِ ﻣﺮﻱﻢ. 82ﻓﺪﺥﻞ اﻟﻤﻼك‬
‫ََ َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ِﻟ َ ْر َ َ ْﻄ َ ٍ ِ َ ُ ٍ ْ ُ ُ ﻱ ُﻒ ِ ْ َ ْ ِ د ُد و ْ ُ ْﻌ ْر ء َ ْ َ ُ‬

2. ‫و َﺎل ﻟ َﺎ: » َ َ ٌ، أﻱﺘ َﺎ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴ َﺎ! اﻟﺮب ﻣﻌﻚ: ﻣ َﺎرآﺔ أﻧﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻨ َﺎء«. 92 َﺎﺽﻄﺮﺑﺖ ﻟﻜﻼم‬
‫ﻓ ْ َ ََ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫ﱠ ﱡ َ َ ِ ُﺒ َ َ ٌ َ ْ ِ َ ْ َ ﱢ ﺴ ِ‬ ‫َﻗ َ َﻬ ﺱﻼم َ ﱠ ُﻬ ْ ُ ْ َ ُ ََ ْﻬ‬
‫اﻟﻤﻼ ِ، و َﺎءﻟﺖ ﻧﻔﺴ َﺎ: » َﺎ ﻋ َﻰ أن ﺕ ُﻮن هﺬﻩ اﻟ ﱠ ِ ﱠﺔ!« 03ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ اﻟﻤﻼك: »ﻻ ﺕ َﺎ ِﻲ َﺎ َﺮ َ ُ،‬
‫َﻘ َ َﻬ ْ َ َ ُ َ َﺨ ﻓ ﻱ ﻣ ْﻱﻢ‬ ‫ْ َ َك َﺱ ََ ْ َ ْ َﻬ ﻣ َﺴ َ ْ َﻜ َ َ ِ ِ ﺘﺤﻴ ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺪ ﻧﻠﺖ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ! 13 َهﺎ أﻧﺖ ﺱﺘﺤﺒِﻴﻦ وﺕﻠ ِﻱﻦ اﺑْﻨً، وﺕﺴ ﱢﻴﻨﻪ ﻱ ُﻮع. 23إ ﱠﻪ ﻱ ُﻮن‬
‫ِﻧ ُ َﻜ ُ‬ ‫و َ ْ ِ َ َ ْ َﻠ َ َ َِﺪ َ ﺎ َ ُ َﻤ َ ُ َﺴ َ‬ ‫َِ ﱠ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َ ً ِ ْ َ ِ‬
‫َ ِﻴﻤً، َاﺑﻦ اﻟﻌﻠﻲ ﻱﺪ َﻰ، وﻱﻤﻨﺤﻪ اﻟ ﱠب ا ِﻟﻪ ﻋﺮش َاود أ ِﻴ ِ، 33ﻓﻴﻤﻠﻚ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﻱﻌ ُﻮب إَﻰ‬
‫َ َ ِْ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْﻘ َ ِﻟ‬ ‫ﻋﻈ ﺎ و ْ َ ْ َِ ﱢ ُ ْﻋ َ َ ْ َ ُ ُ ﺮ ُ ﻹ ُ َ ْ َ د ُ َ َﺑ ﻪ‬
‫اﻷﺑ ِ، وﻟﻦ ﻱ ُﻮن ﻟﻤﻠﻜﻪ ِ َﺎ َﺔ«.‬
‫َ َﺪ َ َ ْ َ ﻜ َ ِ ُ ْ ِ ِ ﻧ ﻬ ﻱ ٌ‬
‫43ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ ﻟﻠﻤﻼك: »آﻴﻒ ﻱﺤﺪث ه َا، ََ َﺎ ﻟﺴﺖ أﻋﺮف رﺟ ً؟« 53ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ اﻟﻤﻼك: »اﻟ ﱡوح‬
‫ََﺟ َﻬ ْ َ َ ُ ﺮ ُ‬ ‫َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َﺬ وأﻧ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ ُﻼ‬
‫اﻟﻘﺪس ﻱﺤﻞ ﻋﻠﻴ ِ، وﻗﺪرة اﻟﻌﻠﻲ ﺕﻈﻠﻠﻚ. ِﺬﻟﻚ أﻱْﻀﺎ َﺎﻟﻘ ﱡوس اﻟﻤﻮُﻮد ﻣﻨﻚ ﻱﺪ َﻰ اﺑﻦ اﷲ. 63 َ َﺎ‬
‫وه‬ ‫ْ ُ ُ ُ َ ِ ﱡ ََ ْﻚ َ ُ ْ َ ُ ْ َِ ﱢ ُ َﱢُ ِ ﻟ ِ َ َ ً ﻓ ْ ُﺪ ُ ْ َ ْﻟ ُ ِ ْ ِ ُ ْﻋ ْ َ ِ‬
‫هﻲ ﻧ ِﻴﺒﺘﻚ َِﻴ َﺎ َﺎت أﻱْﻀﺎ ﻗﺪ ﺣﺒﻠﺖ ِﺎﺑﻦ ِﻲ ﺱﻨ َﺎ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ. وه َا هﻮ اﻟ ﱠﻬﺮ اﻟ ﱠﺎدس ﻟﺘﻠﻚ اﻟ ِﻲ‬
‫ِ َ َﺴ َ ُ ِ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ ً َ ْ َ َِ ْ ﺑ ْ ٍ ﻓ ِ ﱢﻬ ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ َ َﺬ ُ َ ﺸ ْ ُ ﺴ ِ ُ ِ ِ ْ َ ﱠﺘ‬
‫َﺎﻧﺖ ﺕﺪ َﻰ َﺎ ِﺮا. 73ﻓﻠﻴﺲ ﻟ َى اﷲ َﻋﺪ َﺴ َ ِﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ إﺕ َﺎﻣﻪ«. 83ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ: » َﺎ َ َﺎ ﻋﺒﺪة‬
‫َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ه أﻧ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ و ْ ٌ ﻱ ْﺘ ﺤ ُ َ َ ْ ِ ِ ْ ﻤ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َﺪ‬ ‫آ َ ْ ُ ْﻋ ﻋ ﻗ ً‬
‫اﻟﺮب. ﻟﻴﻜﻦ ِﻲ آ َﺎ ﺕ ُﻮل!« ﺙ ﱠ اﻧﺼﺮف اﻟﻤﻼك ﻣﻦ ِﻨ ِ َﺎ.‬
‫ﱠ ﱢ ِ َ ُ ْ ﻟ َﻤ َﻘ ُ ُﻢ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ ْ ﻋ ْﺪه‬
‫ﻡﺮﻱﻢ ﻋﻨﺪ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت‬
‫93 َ ِﻲ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، َﺎﻣﺖ ﻣﺮﻱﻢ وذهﺒﺖ ﻣﺴﺮﻋﺔ إَﻰ اﻟﺠ َﺎ ِ، َﺎﺻﺪة إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪن ﻱ ُﻮ َا. 04‬
‫وﻓ ِ ْ َ ﻷﻱ م ﻗ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ً ِﻟ ْ ِﺒ ل ﻗ ِ َ ً ِﻟ َﺪ َ ٍ ِ ْ ُ ُ ِ َﻬ ذ‬
‫ﻓﺪﺥﻠﺖ ﺑﻴﺖ زآﺮ ﱠﺎ وﺱﻠﻤﺖ ﻋَﻰ أِﻴ َﺎ َﺎت. 14وﻟ ﱠﺎ ﺱﻤﻌﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت ﺱﻼم َﺮ َ َ، ﻗﻔﺰ اﻟﺠ ِﻴﻦ‬
‫ََﻤ َ ِ َ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َ َ ﻣ ْﻱﻢ َ َ َ ْ َﻨ ُ‬ ‫َ َ ََ ْ َ ْ َ َ َ ِﻱ َ َﱠ َ ْ َﻠ َﻟ ﺼ ﺑ َ‬
‫َاﺥﻞ ﺑﻄﻨ َﺎ. َاﻣﺘﻠﺄت َِﻴ َﺎ َﺎت ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، 24وهﺘﻔﺖ ﺑﺼﻮت َﺎل َﺎﺋﻠﺔ: »ﻣ َﺎرآﺔ أﻧﺖ‬
‫َ َ َ َ ْ ِ َ ْ ٍ ﻋ ٍ ﻗ ِ َ ٍ ُﺒ َ َ ٌ َ ْ ِ‬ ‫د ِ َ َ ْ ِﻬ و ْ َََ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُس‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨ َﺎء! وﻣ َﺎرآﺔ ﺙﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ! 34ﻓﻤﻦ أﻱﻦ ِﻲ ه َا: أن ﺕﺄﺕﻲ إﻟﻲ أ ﱡ ر ﱢﻲ؟ 44ﻓﺈﻧﻪ َﺎ إن وﻗﻊ‬
‫َِ ﱠ ُ ﻣ ِ ْ َ َ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ َ ﻟ َﺬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ َ ﱠ ُ م َ ﺑ‬ ‫َ ْ َ ﱢ ﺴ ِ َ ُﺒ َ َ ٌ َ َ َ ُ َ ْ ِ ِ‬
‫ﺻﻮت ﺱﻼﻣﻚ ِﻲ أذﻧ ﱠ َ ﱠﻰ ﻗﻔﺰ اﻟﺠ ِﻴﻦ اﺑﺘ َﺎﺟﺎ ِﻲ ﺑﻄ ِﻲ: 54ﻓ ُﻮ َﻰ ﻟﻠ ِﻲ ﺁﻣﻨﺖ أ ﱠﻪ ﺱﻴﺘﻢ َﺎ ِﻴﻞ‬
‫َﻄ ﺑ ِﱠﺘ َ َ ْ َﻧ ُ َ َ ِ ﱡ ﻣ ﻗ َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ِ ِ ﻓ ُ ُ َﻲ ﺣﺘ َ َ َ ْ َﻨ ُ ْ ِﻬ ً ﻓ َ ْﻨ‬
‫ﻟ َﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮب! «‬
‫َﻬ ِ ْ ِ َ ِ ﱠ ﱢ‬
‫ﻧﺸﻴﺪ ﻡﺮﻱﻢ‬
‫64ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ: »ﺕﻌ ﱢﻢ َﻔ ِﻲ اﻟﺮب، 74وﺕﺒﺘﻬﺞ ُو ِﻲ ِﺎﷲ ﻣ َﱢ ِﻲ. 84ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻈﺮ إَﻰ ﺕ َاﺽﻊ‬
‫َِ ﱠ ُ َ َ َ ِﻟ َﻮ ُ ِ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ُ ر ﺣ ﺑ ِ ُﺨﻠﺼ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َﻈ ُ ﻧ ْﺴ‬
‫أﻣﺘ ِ، َ َﺎ إن ﺟ ِﻴﻊ اﻷﺟ َﺎل ﻣﻦ اﻵن ﻓ َﺎ ِﺪا ﺱﻮف ﺕ َ ﱢﺑ ِﻲ. 94ﻓﺈن اﻟ َ ِﻱ َ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ِﻲ أ ُﻮرا‬
‫َ ِ ﱠ ْﻘ ﺪ ﺮ َ ْ َ َ َ ﺑ ُ ﻣ ً‬ ‫َ َ ِﻪ وه ِ ﱠ َﻤ َ َ ْﻴ ِ ِ َ َ َﺼ ﻋ ً َ ْ َ ُﻄﻮ ُﻨ‬
‫ﻋ ِﻴﻤ ً، ﻗ ﱡوس اﺱﻤ ُ، 05ورﺣﻤﺘﻪ ﻟﻠ ِﻱﻦ ﻱﺘ ُﻮﻧﻪ ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴﻞ. 15ﻋﻤﻞ ﺑﺬ َاﻋﻪ ﻗﻮ ً؛ ﺵﺘﺖ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ر ِ ِ ُ ﱠة َ ﱠ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ُ ِﱠﺬ َ َ ﱠﻘ َ ُ ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ٍ‬ ‫َﻈ َﺔ ُﺪ ٌ ْ ُﻪ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﺒ ِﻱﻦ ِﻲ ﻧ ﱠﺎت ﻗُﻮﺑﻬﻢ. 25أﻧﺰل اﻟﻤﻘﺘ ِرﻱﻦ ﻋﻦ ﻋ ُوﺵﻬﻢْ، ورﻓﻊ اﻟﻤﺘ َاﺽ ِﻴﻦ. 35أﺵﺒﻊ اﻟﺠ َﺎع‬
‫َ ْ َ َ ْ ِﻴ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ ْ َﺪ ِ َ َ ْ ُ ﺮ ِ ِ َ َ َ َ ْ ُ َ ﻮ ِ ﻌ َ‬ ‫ْ ُ َ َ ﱢﺮ َ ﻓ ِﻴ ِ ُﻠ ِ ِ ْ‬
‫ﺥﻴ َا ٍ، وﺻﺮف اﻷﻏﻨ َﺎء ﻓﺎ ِ ِﻴ َ. 45أ َﺎن إﺱ َا ِﻴﻞ ﻓ َﺎ ُ، ﻣﺘﺬ ﱢﺮا اﻟﺮﺣ َ َ، 55آ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ إَﻰ‬
‫َﻤ َ َﱠ َ ِﻟ‬ ‫َﻋ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َﺘ ﻩ ُ َ َآ ً ﱠ ْﻤﺔ‬ ‫َ ْ ﺮ ت َ َ َ َ َ ْ ِﻴ َ َ ر ﻏ ﻦ‬
‫ﺁ َﺎﺋ َﺎ، ﻹﺑ َا ِﻴﻢ وﻧﺴﻠﻪ إَﻰ اﻷﺑﺪ«. 65وأ َﺎﻣﺖ ﻣﺮﻱﻢ ﻋﻨﺪ أِﻴ َﺎ َﺎت ﻧﺤﻮ ﺙﻼﺙﺔ أﺵﻬ ٍ، ﺙ ﱠ رﺟﻌﺖ إَﻰ‬
‫ََﻗ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ َﻟ ﺼ ﺑ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْ ُﺮ ُﻢ َ َ َ ْ ِﻟ‬ ‫ﺑ ِﻨ ِ ْﺮ ه َ َ َ ِْ ِ ِﻟ َ َ ِ‬
‫ﺑﻴﺘ َﺎ.‬
‫َ ْ ِﻬ‬
‫ﻡﻴﻼد ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫75وأ ﱠﺎ َِﻴ َﺎ َﺎت ﻓﺘﻢ ز َﺎﻧ َﺎ ﻟﺘﻠﺪ ﻓﻮﻟﺪت اﺑْﻨﺎ. 85وﺱﻤﻊ ِﻴ َاﻧ َﺎ وأ َﺎرﺑ َﺎ أن اﻟﺮب أ َﺎض رﺣﻤﺘﻪ‬
‫َ َ ِ َ ﺟ ﺮ ُﻬ ََﻗ ِ ُﻬ َ ﱠ ﱠ ﱠ َﻓ َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ََﻣ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َ ﱠ َﻣ ُﻬ ِ َِ َ َ ََ َ ِ ً‬
‫ﻋﻠﻴ َﺎ، ﻓﻔﺮ ُﻮا ﻣﻌ َﺎ. 95 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻣﻦ ﺣﻀ ُوا ﻟﻴﺨﺘ ُﻮا اﻟﺼﺒ ﱠ، و َﺎ ُوا ﻱﺴ ﱡﻮﻧﻪ زآﺮ ﱠﺎ ﻋَﻰ‬
‫ﱠ ِﻲ َآ د ُ َﻤ َ ُ َ َ ِﻱ َﻠ‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ َ َﺮ ِ َ ْ ِﻨ‬ ‫ََ ْﻬ َ َ ِﺣ َ َﻬ‬
‫اﺱﻢ أ ِﻴﻪ. 06وﻟﻜﻦ أ ﱠﻪ َﺎﻟﺖ: » َ، ﺑﻞ ﻱﺴ ﱠﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ!« 16 َ َﺎُﻮا ﻟ َﺎ: »ﻟﻴﺲ ِﻲ ﻋ ِﻴﺮﺕﻚ أﺣﺪ ﺕﺴ ﱠﻰ‬
‫ﻓﻘ ﻟ َﻬ َ ْ َ ﻓ َﺸ َ ِ ِ َ َ ٌ َ َﻤ‬ ‫ََ ِ ﱠ ُﻣ ُ ﻗ َ ْ ﻻ َ ْ ُ َﻤ ﻱ َﻨ‬ ‫ْ ِ َﺑ ِ‬
‫ﺑﻬ َا اﻻﺱﻢ«. 26وأ َﺎ ُوا ﻷ ِﻴ ِ، َﺎ َا ﻱ ِﻱﺪ أن ﻱﺴ ﱠﻰ. 36ﻓﻄﻠﺐ ﻟﻮْﺣﺎ وآﺘﺐ ِﻴﻪ: »اﺱﻤﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ«.‬
‫ْ ُ ُ ﻱ َﻨ‬ ‫َ ََ َ َ ً َ َ َ َ ﻓ ِ‬ ‫ََﺵ ر َﺑ ﻪ ﻣ ذ ُﺮ ُ َ ْ ُ َﻤ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ َﺬ‬
‫ﻓﺘﻌﺠ ُﻮا ﺟ ِﻴﻌﺎ. 46 َاﻧﻔﺘﺢ ﻓﻢ زآﺮ ﱠﺎ ِﻲ اﻟ َﺎل َاﻧﻄﻠﻖ ﻟ َﺎﻧ ُ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻣ َﺎ ِآﺎ اﷲ . 56 َﺎﺱ َﻮَﻰ‬
‫ﻓ ْﺘ ْﻟ‬ ‫و ْ َ َ َ َ ُ َ َ ِﻱ ﻓ ْﺤ ِ و ْ ََ َ ِﺴ ُﻪ َ َ َﱠ َ ُﺒ ر ً َ‬ ‫َ َ َ ﱠﺒ َﻤ ً‬
‫اﻟﺨﻮف ﻋَﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠﺎآ ِﻴﻦ ِﻲ ﺟ َا ِ ِﻢْ، و َﺎرت هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻣﻮ ُﻮع اﻟﺤ ِﻱﺚ ِﻲ ﺟ َﺎل‬
‫ْ َ ْ ُ َﻠ َﻤ ِ ﺴ ِﻨ َ ﻓ ُﻮ ره َﺻ َ ْ َ ِ ِ ُﻣ ُ َ ْﺽ َ ْ َﺪ ِ ﻓ ِﺒ ِ‬
‫اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ آﻠ َﺎ. 66و َﺎن ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠﺎﻣ ِﻴﻦ ﻱﻀ ُﻮﻧ َﺎ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢْ، َﺎﺋِﻴﻦ: »ﺕ َى، َﺎ َا َ َ ِﻴﺮ ه َا‬
‫َآ َ َﻤ ُ ﺴ ِﻌ َ َ َﻌ َﻬ ﻓ ُﻠ ِ ِ ﻗ ِﻠ َ ُﺮ ﻣ ذ ﺱﻴﺼ ُ َﺬ‬ ‫ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ُﱢﻬ‬
‫اﻟﻄﻔ ُ؟« ﻓﻘﺪ َﺎﻧﺖ ﻱﺪ اﻟﺮب ﻣﻌﻪ.‬
‫ﱢ ْﻞ َ َ ْ آ َ ْ َ ُ ﱠ ﱢ َ َ ُ‬
‫ﻧﺸﻴﺪ زآﺮﻱﺎ‬
‫76 َاﻣﺘﻠﺄ زآﺮ ﱠﺎ أ ُﻮﻩ ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، ﻓﺘﻨﺒﺄ َﺎﺋﻼ: 86»ﺕ َﺎرك اﻟﺮب إﻟﻪ ِﺱ َا ِﻴ َ، ﻷ ﱠﻪ ﺕﻔﻘﺪ ﺵﻌﺒﻪ‬
‫َﺒ َ َ ﱠ ﱡ َِ ُ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َﻧ ُ َ َ ﱠ َ َ ْ َ ُ‬ ‫و ْ َََ َ َ ِﻱ َﺑ ُ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُس َ َ َ ﱠَ ﻗ ِ ً‬
‫وﻋﻤﻞ ﻟﻪ ﻓ َا ً، 96وأ َﺎم َ َﺎ ﻗﺮن ﺥﻼص ِﻲ ﺑﻴﺖ َاود ﻓ َﺎ ُ، 07آ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ ﺑﻠ َﺎن أﻧﺒ َﺎﺋﻪ اﻟﻘ ﱢﻱ ِﻴﻦ‬
‫َﻤ َ َﱠ َ ِِﺴ ِ َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ ِﺪ ﺴ َ‬ ‫ََﻗ َ ﻟﻨ َ ْ َ َ َ ٍ ﻓ َ ْ ِ د ُ َ َﺘ ﻩ‬ ‫َ َ ِ َ َ ُ ِﺪ ء‬
‫اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُوا ﻣﻨﺬ اﻟﻘ ِﻱﻢ: 17ﺥﻼص ﻣﻦ أﻋ َاﺋ َﺎ وﻣﻦ َﻱ ِي ﺟ ِﻴﻊ ﻣﺒﻐ ِﻴ َﺎ، 27ﻟﻴﺘﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻧﺤﻮ‬
‫ُِِ ﱠ ﱠ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ٍ ِ ْ َ ْﺪ ِﻨ َ ِ ْ أ ْﺪ َﻤ ِ ُ ْ ِﻀ ﻨ‬ ‫ﱠﺬ َ ﺟ ء ُ ْ ُ ْ َﺪ ِ‬

3. ‫ﺁ َﺎ ِ َﺎ وﻱﺘﺬآﺮ ﻋﻬﺪﻩ اﻟﻤﻘﺪس 37ذﻟﻚ اﻟﻘﺴﻢ اﻟ ِي أﻗﺴﻢ ﻹﺑ َا ِﻴﻢ أ ِﻴ َﺎ: ﺑﺄن ﻱﻤﻨﺤ َﺎ، 47ﺑﻌﺪ ﺕﺨِﻴﺼ َﺎ‬
‫َ ْ َ َ ْﻠ ِﻨ‬ ‫ِ َ ْ َ َ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ِ ْﺮ ه َ َﺑ ﻨ َِ ْ َ ْ َ َﻨ‬ ‫ﺑ ﺋﻨ َ َ َ َ ﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ﱠ َ‬
‫ﻣﻦ َﻱ ِي أﻋ َاﺋ َﺎ، أن ﻧﻌﺒﺪﻩ ﺑﻼ ﺥﻮ ٍ، 57ﺑﻘ َاﺱﺔ وﺑﺮ أ َﺎﻣ ُ، ﻃ َال َ َﺎ ِ َﺎ. 67وأﻧ َ، أﻱ َﺎ اﻟﻄﻔ ُ،‬
‫ََ ْﺖ َ ﱡﻬ ﱢ ْﻞ‬ ‫ِ َﺪ َ ٍ َ ِ ٍ َﻣ َﻪ َﻮ َ ﺣﻴ ﺕﻨ‬
‫ّ‬ ‫ِ ْ أ ْ ﺪ َ ْ ﺪ ِ ﻨ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ْف‬
‫ﺱﻮف ﺕﺪ َﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﻌﻠ ﱢ، ﻷﻧﻚ ﺱﺘﺘﻘﺪم أ َﺎم اﻟﺮب ﻟﺘﻌﺪ ﻃﺮ َ ُ، 77ﻟﺘﻌﻄﻲ ﺵﻌﺒﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄن‬
‫ِ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ َ َ َِ ﱠ‬ ‫َ ْ َ ُ ْﻋ َ ِ ﱠ ْ َِﻲ َ ﱠ َ َ َ َ َ ﱠ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُﻗﻪ‬
‫اﻟﺨﻼص هﻮ ﺑﻤﻐﻔﺮة ﺥ َﺎ َﺎهﻢ 87ﺑﻔﻀﻞ ﻋ َاﻃﻒ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟ َى ِﻟﻬ َﺎ، ﺕﻠﻚ اﻟ ِﻲ ﺕﻔﻘﺪ َﺎ ﺑ َﺎ اﻟﻔﺠﺮ‬
‫ْ َ َ َ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ِ َﻄ ﻱ ُ ْ ِ َ ْ ِ َﻮ ِ ِ ﱠ ْ َ ِ َﺪ إ َﻨ ِ ْ َ ﱠﺘ َ َ ﱠ َﻧ ِﻬ ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺮق ﻣﻦ اﻟﻌﻼ ِ، 97ﻟﻴ ِﻲء ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِﻴ َ ِﻲ اﻟﻈﻼم وﻇﻞ اﻟﻤﻮ ِ، وﻱﻬﺪي ﺥ َﺎ َﺎ ِﻲ ﻃ ِﻱﻖ‬
‫ﱠ َ ِ َ ِ ﱢ ْ َ ْت َ َ ْ ِ َ ُﻄ ﻧ ﻓ َﺮ ِ‬ ‫ِ ُﻀ َ َﻠ ْﻘ ﺑﻌ ﻦ ﻓ‬ ‫ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َء‬
‫اﻟﺴﻼم«. 08و َﺎن اﻟ ﱢﻔﻞ ﻱﻨ ُﻮ وﻱﺘﻘ ﱠى ِﺎﻟ ﱡو ِ؛ وأ َﺎم ِﻲ اﻟﺒ َا ِي إَﻰ ﻱﻮم ﻇ ُﻮرﻩ ﻹﺱ َا ِﻴﻞ.‬
‫َآ َ ﻄ ْ ُ َ ْﻤ َ َ َ َﻮ ﺑ ﺮ ح ََﻗ َ ﻓ ْ َﺮ ر ِﻟ َ ْ ِ ُﻬ ِ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ‬ ‫ﱠ َِ‬
‫ﻡﻴﻼد ﻱﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫2‬
‫َ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰ َﺎ ِ، أﺻﺪر اﻟﻘﻴﺼﺮ أﻏﺴﻄﺲ ﻣﺮ ُﻮﻣﺎ ﻱﻘ ِﻲ ﺑﺈﺣ َﺎء ﺱ ﱠﺎن اﻹﻣﺒ َا ُﻮرﻱﺔ. 2وﻗﺪ‬
‫وﻓ ِ َ ﱠﻣ ن َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ ُ ُ َ ْﺱ ً َ ْﻀ ِِ ْﺼ ِ ُﻜ ِ ِ ْ ِﺮ ﻃ ِ ﱠ ِ َ َ ْ‬
‫ﺕﻢ ه َا اﻹﺣ َﺎء اﻷ ﱠل ﻋﻨﺪ َﺎ َﺎن ِﻴ ِﻱﻨ ُﻮس َﺎ ِﻤً ﻟ ُﻮرﻱﺔ. 3ﻓﺬهﺐ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﻟﻴﺴﺠُﻮا، آ ﱡ َاﺣﺪ‬
‫َ ﱠ َﺬ ِ ْﺼ ُ َو ُ ِ ْ َﻣ آ َ آ ﺮ ِﻴ ُ ﺣ آ ﺎ ِﺴ ِ ﱠ َ َ َ َ َ ْ َﻤ ُ ِ ُ َ ﱠﻠ ُﻞ و ِ ٍ‬
‫إَﻰ ﺑﻠﺪﺕﻪ. 4وﺻﻌﺪ ُﻮﺱﻒ أﻱْﻀﺎ ﻣﻦ ﻣ ِﻱﻨﺔ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ َاود اﻟﻤﺪﻋﻮة ﺑﻴﺖ‬
‫ِﻟ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ ﻱ ُ ُ َ ً ِ ْ َﺪ َ ِ ﻨ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ ِﻟ َﺪ َ ِ د ُ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ َ ْ َ‬
‫ﻟﺤﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﺖ َاود وﻋ ِﻴﺮﺕ ِ، 5ﻟﻴﺘﺴﺠﻞ ه َﺎك ﻣﻊ ﻣﺮﻱﻢ اﻟﻤﺨ ُﻮﺑﺔ ﻟ ُ،‬
‫َ ْ ٍ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َﻧ ُ آ َ ِ ْ َ ْ ِ د ُ َ َ َﺸ َ ِﻪ ِ َ َ َ ﱠ َ ُﻨ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْﻄ َ ِ َﻪ‬
‫وهﻲ ﺣﺒَﻰ. 6 َ َﻴ َ َﺎ َﺎ َﺎ ه َﺎ َ، ﺕﻢ ز َﺎﻧ َﺎ ِ َِ َ، 7ﻓﻮﻟﺪت اﺑﻨ َﺎ اﻟﺒﻜ َ، وﻟﻔﺘﻪ ﺑﻘ َﺎ ٍ، وأ َﺎﻣﺘﻪ ِﻲ‬
‫وﺑ ْﻨﻤ آ ﻧ ُﻨ ك َ ﱠ َﻣ ُﻬ ﻟﺘﻠﺪ َ ََ َ ِ ْ َﻬ ْ ِ ْﺮ ََ ﱠ ْ ُ ِ ِﻤ ط ََﻧ َ ْ ُ ﻓ‬ ‫َ ِ َ ُ ْﻠ‬
‫ﻣﺬو ٍ، إذ ﻟﻢ ﻱﻜﻦ ﻟﻬ َﺎ ﻣﺘ َﻊ ِﻲ اﻟﻤﻨﺰل.‬
‫ِ ْ َد ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُﻤ ُ ﱠﺴ ٌ ﻓ ْ َ ْ ِ ِ‬
‫اﻟﺮﻋﺎة واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫8و َﺎن ِﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ر َﺎة ﻱ ِﻴ ُﻮن ِﻲ اﻟﻌ َا ِ، ﻱﺘ َﺎو ُﻮن ﺣ َاﺱﺔ ﻗ ِﻴﻌﻬﻢ ِﻲ اﻟﱠﻴ ِ. 9وإ َا ﻣﻼك‬
‫َآ َ ﻓ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ُﻋ ٌ َﺒ ﺘ َ ﻓ ْ َﺮ ء َ َﻨ َﺑ َ ِﺮ َ َ َﻄ ِ ِ ْ ﻓ ﻠ ْﻞ َِذ َ َ ٌ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب ﻗﺪ ﻇﻬﺮ َﻬﻢْ، وﻣﺠﺪ اﻟﺮب أ َﺎء َﻮَﻬﻢْ، ﻓ َﺎ ُﻮا أﺵﺪ اﻟﺨﻮف. 01ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻼك:‬
‫َﻘ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ َ ْ َ َ َ ﻟ ُ َ َ ْ ُ ﱠ ﱢ َﺽ َ ﺣ ْﻟ ُ َﺨ ﻓ َ َ ﱠ ْ َ ْ ِ‬
‫»ﻻ ﺕ َﺎ ُﻮا! ﻓ َﺎ َ َﺎ أ َ ﱢﺮآﻢ ﺑﻔﺮح ﻋ ِﻴﻢ ﻱﻌ ﱡ اﻟﺸﻌﺐ آﱠﻪ: 11ﻓﻘﺪ وﻟﺪ ﻟﻜﻢ اﻟﻴﻮم ِﻲ ﻣ ِﻱﻨﺔ َاود‬
‫َ َ ْ ُ ِ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ﻓ َﺪ َ ِ د ُ َ‬ ‫َ َﺨ ﻓ َﻬ أﻧ ُﺑﺸ ُ ُ ْ ِ َ َ ٍ َﻈ ٍ َ ُﻢ ﱠ ْ َ ُﻠ ُ‬
‫ﻣ َﻠﺺ هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟﺮب. 21وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻟﻜﻢ. ﺕﺠ ُون ﻃﻔﻼ ﻣﻠ ُﻮﻓﺎ ﺑﻘ َﺎط و َﺎ ِﻤﺎ ِﻲ ﻣﺬود«.‬
‫َ َ ِ ِ ِ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ِﺪ َ ِ ْ ً َ ْﻔ ً ِ ِﻤ ٍ َﻧ ﺋ ً ﻓ ِ ْ َ ٍ‬ ‫ُﺨﱢ ٌ ُ َ ْ َﺴ ُ ﱠ ﱡ‬
‫31وﻓﺠﺄة ﻇﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻤﻼك ﺟﻤ ُﻮر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺴ َﺎو ﱢ، ﻱﺴﺒ ُﻮن اﷲ َﺎﺋِﻴﻦ: 41»اﻟﻤﺠﺪ ِﻠﻪ ِﻲ‬
‫ْ َ ُْ ﻟ ِ ﻓ‬ ‫َ َ َْ ً َ َ َ َ َ ْ َ َ ِ ُ ْﻬ ٌ ِ َ ْ ُ ْ ِ ﱠﻤ ِي ُ َ ﱢﺤ َ َ ﻗ ِﻠ َ‬
‫ا َ َﺎِﻲ، َ ََﻰ اﻷرض اﻟ ﱠﻼ ُ؛ َ ِﺎﻟ ﱠﺎ ِ اﻟﻤﺴﺮة! «‬
‫ﻷﻋ ﻟ وﻋﻠ َ ْ ِ ﺴ م وﺑ ﻨ س ْ َ َ ﱠ ُ‬
‫51وﻟ ﱠﺎ اﻧﺼﺮف اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﺮ َﺎة إَﻰ اﻟﺴ َﺎ ِ، َﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: »ﻟﻨﺬهﺐ إذن إَﻰ ﺑﻴﺖ ﻟﺤ ٍ،‬
‫ﱠﻤ ء ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻟ َ ْ ِ َ ْﻢ‬ ‫ََﻤ ْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ُ َ ِ ﱡﻋ ِ ِﻟ‬
‫وﻧﻨﻈﺮ ه َا اﻷﻣﺮ اﻟ ِي ﺣﺪث وﻗﺪ َﻋَ َ َﺎ ﺑﻪ اﻟﺮب!« 61و َﺎ ُوا ﻣﺴﺮ ِﻴ َ، ﻓﻮﺟ ُوا ﻣﺮﻱﻢ و ُﻮﺱ َ،‬
‫َﺟ ء ُ ْ ِﻋ ﻦ َ َ َﺪ َ ْ َ َ َﻱ ُﻒ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ ﺬ َ ْ َ ﱠ ﺬ َ َ َ َ َ ْ أ ْﻠ ﻤ ﻨ ِ ِ ﱠ ﱡ‬
‫َاﻟ ﱢﻔ َ َﺎ ِﻤﺎ ِﻲ اﻟﻤﺬود. 71ﻓﻠ ﱠﺎ رأوْا ذِ َ، أﺥ ُوا ﻱﺨ ِ ُو َ ﺑ َﺎ ِﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﺨ ُﻮص ه َا اﻟﻄﻔﻞ. 81‬
‫ََﻤ ََ ﻟﻚ َ َﺬ ُ ْﺒﺮ ن ِﻤ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُﺼ ِ َﺬ ﱢ ْ ِ‬ ‫و ﻄ ْﻞ ﻧ ﺋ ً ﻓ ْ ِ ْ َ ِ‬
‫وﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ ﺱﻤ ُﻮا ِﺬﻟﻚ ده ُﻮا ﻣ ﱠﺎ َﺎﻟﻪ ﻟﻬﻢ اﻟﺮ َﺎة. 91وأ ﱠﺎ َﺮ َ ُ، ﻓ َﺎﻧﺖ ﺕﺤﻔﻆ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر‬
‫ََﻣ ﻣ ْﻱﻢ َﻜ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ُﻣ َ‬ ‫َ َﻤ ُ ﱠﺬ َ َ ِﻌ ﺑ ِ َ ُ ِﺸ ِﻤ ﻗ َ ُ َ ُ ُ ﱡﻋ ُ‬
‫ﺟ ِﻴﻌﺎ، وﺕﺘﺄﻣﻠ َﺎ ِﻲ ﻗﻠﺒ َﺎ. 02ﺙ ﱠ رﺟﻊ اﻟﺮ َﺎة ﻱﻤﺠ ُون اﷲ وﻱﺴﺒ ُﻮﻧﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ َﺎ َ ِ ُﻮﻩ ورأوﻩ‬
‫ُﻢ َ َ َ ﱡﻋ ُ ُ َ ﱢﺪ َ َ َ ُ َ ﱢﺤ َ ُ َﻠ ُﻞ ﻣ ﺱﻤﻌ ُ َ ََ ْ ُ‬ ‫َﻤ ً َ َ ََ ﱠُﻬ ﻓ َ ْ ِﻬ‬
‫آ َﺎ ِﻴﻞ ﻟﻬﻢ.‬
‫َﻤ ﻗ َ َ ُ ْ‬
‫12وﻟ ﱠﺎ ﺕﻤﺖ ﺙ َﺎﻧﻴﺔ أ ﱠﺎم ﻟﻴﺨﺘﻦ اﻟﻄﻔ ُ، ﺱﻤﻲ ﻱ ُﻮ َ، آ َﺎ َﺎن ﻗﺪ ﺱﻤﻲ ﺑﻠ َﺎن اﻟﻤﻼك ﻗﺒﻞ أن ﻱﺤﺒﻞ‬
‫ََﻤ َ ﱠ ْ َﻤ ِ َ ُ َﻱ ٍ ِ ُ ْ َ َ ﱢ ْﻞ ُ ﱢ َ َﺴ ع َﻤ آ َ َ ْ ُ ﱢ َ ِِﺴ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ﺑﻪ ِﻲ اﻟﺒﻄﻦ. 22ﺙ ﱠ ﻟ ﱠﺎ ﺕﻤﺖ اﻷ ﱠﺎم ﻟﺘﻄ ِﻴﺮ َﺎ ﺣﺴﺐ ﺵ ِﻱﻌﺔ ُﻮ َﻰ، ﺻﻌ َا ﺑﻪ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ﻟﻴﻘﺪ َﺎﻩ‬
‫َ ِﺪ ِ ِ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ِ ُ َ ﱢﻣ ُ‬ ‫ُﻢ َﻤ َ ﱠ ِ َﻱ ُ ِ َ ْﻬ ِه َ َ َ َﺮ َ ِ ﻣ ﺱ‬ ‫ِ ِ ﻓ َْ ْ ِ‬
‫إَﻰ اﻟﺮ ﱢ، 32آ َﺎ آﺘﺐ ِﻲ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮب: »آ ﱡ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﺬ ُﻮر ﻱﺪ َﻰ ﻗﺪْﺱﺎ ِﻠﺮب«، 42وﻟﻴﻘﺪ َﺎ‬
‫َِ ُ َ ﱢﻣ‬ ‫َﻤ ُ ِ َ ﻓ َﺮ َ ِ ﱠ ﱢ ُﻞ ِ ْ ٍ ِ َ ﱡآ ِ ُ ْﻋ ُ ً ﻟ ﱠ ﱢ‬ ‫ﱠب‬ ‫ِﻟ‬
‫ذ ِﻴﺤﺔ آ َﺎ ُﻮ َﻰ ِﻲ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮب: »زوﺟﻲ ﻱ َﺎ ٍ، أو ﻓﺮﺥﻲ ﺣ َﺎم«.‬
‫َﺑ َ ً َﻤ ﻱ ﺻ ﻓ َﺮ َ ِ ﱠ ﱢ َ ْ َ ْ َﻤ م َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ ٍ‬
‫52و َﺎن ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ َﺟﻞ اﺱﻤﻪ ﺱﻤ َﺎ ُ، وهﻮ َﺟﻞ َﺎر ﺕﻘﻲ ﻱﻨﺘﻈﺮ اﻟﻌ َاء ﻹﺱ َا ِﻴﻞ و َﺎن اﻟ ﱡوح‬
‫َآ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ر ُ ٌ ْ ُ ُ ِ ْﻌ ن َ ُ َ ر ُ ٌ ﺑ ﱞ َ ِ ﱞ َ ْ َ ِ ُ ْ َﺰ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َآ َ ﺮ ُ‬
‫اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻴﻪ. 62و َﺎن اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس ﻗﺪ أو َﻰ إﻟﻴﻪ أ ﱠﻪ ﻻ ﻱ َى اﻟﻤﻮت ﻗﺒﻞ أن ﻱ َى ﻣ ِﻴﺢ اﻟﺮ ﱢ،‬
‫َآ َ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ْﺣ َِ ْ ِ َﻧ ُ َ َﺮ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َﺮ َﺴ َ ﱠب‬ ‫ْ ُ ُ ُ ََ ْ ِ‬
‫72وﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑ َاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱡوح. ﻓﻠ ﱠﺎ أﺣﻀﺮ اﻷﺑ َان اﻟﻄﻔﻞ ﻱ ُﻮع ِﻴ َ ﱢ َﺎ ﻋﻨﻪ َﺎ ﺱ ﱠ ِﻲ‬
‫َ َ ْ ﺟ َ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ِﺪ ِ ٍ ِ َ ﺮ ِ ََﻤ َ ْ َ َ َ َﻮ ِ ﱢ ْ َ َﺴ َ ﻟ ُﻘﺪﻣ َ ْ ُ ﻣ ُﻦ ﻓ‬
‫اﻟﺸ ِﻱ َ ِ، 82ﺣﻤﻠﻪ ﻋَﻰ ذ َاﻋﻴﻪ و َﺎرك اﷲ ، و َﺎل: 92»أﻱ َﺎ اﻟﺴﻴ ُ، اﻵن ﺕﻄﻠﻖ ﻋﺒﺪك ﺑﺴﻼم ﺣﺴﺐ‬
‫َ ُ ِْ ُ َ ْ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ﱡﻬ ﱠ ﱢﺪ‬ ‫َ ََ ُ َﻠ ِر َ ْ ِ َﺑ َ َ َ َﻗ َ‬ ‫ﱠﺮ ﻌﺔ‬
‫وﻋﺪك! 03ﻓﺈن ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ أﺑﺼﺮ َﺎ ﺥﻼﺻﻚ 13اﻟ ِي هﻴﺄﺕﻪ ﻟﺘﻘﺪﻣﻪ إَﻰ اﻟﺸ ُﻮب آﻠ َﺎ، 23 ُﻮر ه َاﻱﺔ‬
‫ﻧ َ ِﺪ َ ٍ‬ ‫ﱡﻌ ِ ُﱢﻬ‬ ‫ﱠﺬ َ ﱠ ْ َ ُ ِ ُ َ ﱢ َ ُ ِﻟ‬ ‫َِ ﱠ َ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ َﺕ َ َ َ َ‬ ‫َ ِْ َ‬
‫ﻟﻸﻣﻢ وﻣﺠْﺪا ﻟﺸﻌﺒﻚ إﺱﺮ ا ِﻴﻞ«. 33و َﺎن أ ُﻮﻩ وأ ﱡﻪ ﻱﺘﻌﺠ َﺎن ﻣﻦ ه َا اﻟﻜﻼم اﻟ ِي ِﻴﻞ ِﻴﻪ. 43‬
‫َآ َ َﺑ ُ َُﻣ ُ َ َ َ ﱠﺒ ِ ِ ْ َﺬ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ﻗ َ ﻓ ِ‬ ‫ِ ُ َ ِ َ َ ً ِ َ ِْ َ ِ ْ َ ﺋ َ‬
‫ﻓ َﺎرآﻬ َﺎ ﺱﻤ َﺎ ُ، و َﺎل ﻟﻤﺮﻱﻢ أ ﱢ اﻟﻄﻔﻞ: » َﺎ إن ه َا اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻟﺴ ُﻮط آ ِﻴ ِﻱﻦ وﻗ َﺎم آ ِﻴ ِﻱﻦ‬
‫َﺒ َ َ ُﻤ ِ ْﻌ ن َﻗ َ ِ َ ْ َ َ ُم ﱢ ْ ِ ه ِ ﱠ َﺬ ﱢ ْ َ َ ْ ُ ِ َ ِ ُﻘ ِ َﺜ ﺮ َ َ ِﻴ ِ َﺜ ﺮ َ‬
‫ِﻲ ِﺱ َا ِﻴ َ، َﺁﻱﺔ ﺕ َﺎوم 53 َ ﱠﻰ أﻧﺖ ﺱﻴﺨﺘﺮق ﻧﻔﺴﻚ َﻴﻒ ﻟﻜﻲ ﺕﻨﻜﺸﻒ ﻧ ﱠﺎت ﻗُﻮب آ ِﻴﺮة! «‬
‫ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ و َ ً ُﻘ َ ُ ﺣﺘ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ﺱ ْ ٌ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِﻴ ُ ُﻠ ٍ َﺜ َ ٍ‬

4. ‫63و َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﻧﺒﻴ ٌ، هﻲ ﺣ ﱠﺔ ﺑﻨﺖ ﻓ ُﻮ ِﻴﻞ ﻣﻦ ﺱﺒﻂ أ ِﻴ َ، وهﻲ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ِﻲ اﻟﺴ ﱢ، و َﺎﻧﺖ ﻗﺪ‬
‫ﱢﻦ َ آ َ ْ َ ْ‬ ‫َآ َ ْ ُﻨ َ َ ِ ﱠﺔ ِ َ َﻨ ُ ِ ْ ُ َﻨ ﺋ َ ِ ْ ِ ْ ِ َﺵ ﺮ َ ِ َ ُ َ َ ﱢ َ ٌ ﻓ‬
‫َﺎﺵﺖ ﻣﻊ زوﺟ َﺎ ﺱﺒﻊ ﺱ ِﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺬ َاوﻱﺘ َﺎ، 73وهﻲ أرﻣﻠﺔ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ وﺙ َﺎ ِﻴﻦ ﺱﻨﺔ. ﻟﻢ ﺕﻜﻦ‬
‫َ ِ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ َ ْ َ ٍ َ َﻤ ﻧ َ َ َ ً َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ﻋ َ ْ َ َ َ ْ ِﻬ َ ْ َ ِﻨ َ َ ْ َ َ ْر ِ ﱠ ِﻬ‬
‫ﺕ َﺎرق اﻟﻬﻴﻜﻞ و َﺎﻧﺖ ﺕﺘﻌﺒﺪ ﻟﻴﻼ وﻧ َﺎرا ِﺎﻟﺼﻮم َاﻟﺪ َﺎء. 83ﻓﺈذ ﺣﻀﺮت ِﻲ ﺕﻠﻚ اﻟ ﱠﺎ َ ِ، أﺥﺬت‬
‫َِ ْ َ َ َ ْ ﻓ ِ ْ َ ﺴ ﻋﺔ َ َ َ ْ‬ ‫ُﻔ ِ ُ ْ َ ْ َ َ َآ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ ً َ َﻬ ً ﺑ ﱠ ْ ِ و ﱡﻋ ِ‬
‫ﺕﺴ ﱢﺢ اﻟﺮب وﺕﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻱ ُﻮع ﻣﻊ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا َﻨ َ ِ ُو َ ﻓ َاء ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ.‬
‫ُ َ ﺒ ُ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ َ ﺴ َ َ َ َ ﻤ ِ ﱠ ﺬ َ آ ﻧ ﻱ ْﺘ ﻈ ﺮ ن ِ ﺪ ً ﻓ أ ُ َ ﻠ َ‬
‫93وﺑﻌﺪ إﺕ َﺎم آ ﱢ َﺎ ﺕﻘﺘ ِﻴﻪ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮ ﱢ، رﺟ ُﻮا إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺘﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ِﺎﻟ َِﻴ ِ. 04و َﺎن اﻟ ﱢﻔﻞ‬
‫َآ َ ﻄ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ْﻤ ِ ُﻞ ﻣ َ ْ َﻀ ِ َﺮ َ ُ ﱠب َ َﻌ ِﻟ َﺪ َ ِ ِ ِ ﻨ ِ َ ِ ﺑ ْﺠﻠ ﻞ‬
‫ﻱﻨ ُﻮ وﻱﺘﻘ ﱠى، ﻣﻤ َِﺌ ً ﺣﻜﻤ ً، و َﺎﻧﺖ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ.‬
‫َ ْﻤ َ َ َ َﻮ ُ ْﺘﻠ ﺎ ِ ْ َﺔ َآ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ََ ْ ِ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ‬
‫14و َﺎن أﺑ َاﻩ َﺬ َ َﺎ ِ آﻞ ﺱﻨﺔ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ. 24ﻓﻠ ﱠﺎ ﺑﻠﻎ ﺱﻦ اﻟ ﱠﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ َ، ﺻﻌ ُوا‬
‫ََﻤ ََ َ ِ ﱠ ﺜ ِ َ َ َ ْ َة َ ِﺪ‬ ‫َآ َ َ َﻮ ُ ﻱ ْهﺒ ن ُ ﱠ َ َ ٍ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ﻓ ﻋ ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ َﺎﻟ َﺎدة ِﻲ اﻟ ِﻴﺪ. 34وﺑﻌﺪ اﻧﺘ َﺎء أ ﱠﺎم اﻟ ِﻴ ِ، رﺟ َﺎ، وﺑﻘﻲ اﻟﺼﺒﻲ ﻱ ُﻮع ِﻲ ُورﺵِﻴ َ،‬
‫َ َ ْ َ ْ ِﻬ ِ َﻱ ِ ْﻌ ﺪ َ َﻌ َ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﺴ ُ ﻓ أ ُ َﻠ ﻢ‬ ‫ِﻟ أ ُ َﻠ َ آ ْﻌ َ ِ ﻓ ْﻌ ِ‬
‫وه َﺎ ﻻ ﻱﻌﻠ َﺎن. 44 َﻟ ِ ﱠﻬ َﺎ إذ ﻇ ﱠﺎﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺮ َﺎ ِ، َﺎ َا ﻣ ِﻴﺮة ﻱﻮم َاﺣﺪ ﺙ ﱠ أﺥ َا ﻱﺒﺤ َﺎن ﻋﻨﻪ ﺑﻴﻦ‬
‫و ﻜﻨ ُﻤ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ َ ﱢﻓ ق ﺱ ر َﺴ َ َ َ ْ ٍ و ِ ٍ ُﻢ َ َﺬ َ ْ َﺜ ِ َ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ُﻤ َ َ َْﻤ ِ‬
‫اﻷ َﺎرب َاﻟﻤ َﺎرف. 54وﻟ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺠ َا ُ، َ َ َﺎ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ﻱﺒﺤ َﺎن ﻋﻨﻪ. 64وﺑﻌﺪ ﺙﻼﺙﺔ أ ﱠﺎم وﺟ َاﻩ‬
‫َ َ ْ َ َ َ َ ِ َﻱ ٍ َ َ ﺪ ُ‬ ‫ََﻤ َ ْ َ ِﺪ ﻩ رﺟﻌ ِﻟ أ ُ َﻠ َ َ ْ َﺜ ِ َ ْ ُ‬ ‫َﻗ ِ ِ و ْ َﻌ ِ ِ‬
‫ِﻲ اﻟ َﻴ َ ِ، َﺎِﺴﺎ وﺱﻂ اﻟﻤ َﻠ ِﻴ َ ﻱﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﻢ وﻱﻄﺮح ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﺱﺌﻠﺔ. 74وﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َ ِ ُﻮﻩ‬
‫َ َﻤ ُ ﱠ ﺬ َ ﺱ ﻤ ﻌ ُ‬ ‫ﻓ ْﻬ ْﻜﻞ ﺟ ﻟ ً َ ْ َ ْ ُﻌﱢﻤ ﻦ َ ْ َ ِ ُ َِ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ُ ََ ْ ِ ِ َ ْ َِ َ‬
‫ذهُﻮا ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ وأﺟﻮﺑﺘﻪ. 84ﻓﻠ ﱠﺎ رأ َﺎﻩ ده َﺎ، و َﺎﻟﺖ ﻟﻪ أ ﱡﻪ: » َﺎﺑﻨ ﱠ، ﻟ َﺎ َا ﻋﻤﻠﺖ ِ َﺎ هﻜ َا؟ ﻓﻘﺪ‬
‫ََﻤ ََﻱ ُ ُ ِﺸ َﻗ َ ْ َ ُ ُﻣ ُ ﻱ ُ َﻲ ِﻤ ذ َ ِ ْ َ ﺑﻨ َ َﺬ َ َ ْ‬ ‫ُ ِﻠ ِ ْ َ ْ ِ ِ ََ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫آ ﱠﺎ، أ ُﻮك وأ َﺎ، ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻚ ﻣﺘ َﺎﻱﻘﻴﻦ!« 94ﻓﺄ َﺎﺑﻬ َﺎ: »ﻟ َﺎ َا آﻨﺘ َﺎ ﺕﺒﺤ َﺎن ﻋ ﱢﻲ؟ أﻟﻢ ﺕﻌﻠ َﺎ أن ﻋﻠﻲ‬
‫ََﺟ َ ُﻤ ِﻤ ذ ُ ْ ُﻤ َ ْ َﺜ ِ َﻨ ََ ْ َ َْﻤ َ ﱠ ََ ﱠ‬ ‫ُﻨ َﺑ َ ََﻧ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َﻀ ِ َ ْ ِ‬
‫أن أ ُﻮن ِﻲ َﺎ ﻱﺨ ﱡ أ ِﻲ؟« 05ﻓﻠﻢ ﻱﻔﻬﻤﺎ َﺎ َﺎﻟﻪ ﻟﻬ َﺎ. 15ﺙ ﱠ ﻧﺰل َ َﻬ َﺎ ورﺟﻊ إَﻰ اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ِ،‬
‫ُﻢ َ َ َ ﻣﻌ ُﻤ َ َ َ َ ِﻟ ﻨ ِ َة‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ ﻣ ﻗ َ ُ َ ُﻤ‬ ‫َ ْ َ آ َ ﻓ ﻣ َ ُﺺ َ ﺑ‬
‫و َﺎن َﺎ ِﻌﺎ ﻟﻬ َﺎ. و َﺎﻧﺖ أ ﱡﻪ ﺕﺤﻔﻆ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر آﻠ َﺎ ِﻲ ﻗﻠﺒ َﺎ. 25أ ﱠﺎ ﻱ ُﻮ ُ، ﻓ َﺎن ﻱﺘﻘﺪم ِﻲ‬
‫َﻣ َﺴ ع َﻜ َ َ َ َ ﱠ ُ ﻓ‬ ‫َآ َ ﺥ ﺽ ً َ ُﻤ َآ َ ْ ُﻣ ُ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ُﻣ َ ُﱠﻬ ﻓ َ ْ ِﻬ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟ َﺎﻣ ِ، َ ِﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ َاﻟ ﱠﺎس.‬
‫ْ ِ ْ َ ِ و ْﻘ َﺔ وﻓ ﱢ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ و ﻨ ِ‬
‫ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫3‬
‫َ ِﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟ َﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻘﻴﺼﺮ ِﻴ َﺎر ُﻮ َ؛ ِﻴﻦ َﺎن ِﻴﻼﻃﺲ اﻟﺒﻨﻄﻲ َﺎ ِﻤً ﻋَﻰ‬
‫ﱠ َ ِ ْﺨ ِ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻃ ﺒ ِﻱ س ﺣ َ آ َ ﺑ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ﱡ ﺣ آ ﺎ َﻠ‬ ‫وﻓ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، و ِﻴ ُودس َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ اﻟ َِﻴ ِ وأﺥﻮﻩ ِﻴﻠ ﱡﺲ َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ ِﻱ ُﻮرﻱﺔ َِﻗِﻴ ِ‬
‫ِ ْ َ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َه ﺮ ُ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ ْﺠﻠ ﻞ ََ ُ ُ ﻓ ِﺒ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ إ ﻄ ِ ﱠ َ وإ ْﻠ ﻢ‬
‫ﺕ َا ُﻮ ِﻴﺘ َ، َِﻴ َﺎ ِ ُﻮس َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ اﻷﺑﻠﻴ ِ؛ 2 ِﻲ ز َﺎن ر َﺎﺱﺔ ﺣ ﱠﺎن وﻗ َﺎ َﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨ ِ؛ َﺎﻧﺖ آﻠﻤﺔ‬
‫َﺮ ﺥ ﻧ ِﺲ وﻟ ﺴ ﻧﻴ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ َ ِِ ﱠﺔ ﻓ َﻣ ِ ِﺋ َ ِ َﻨ َ َ َﻴ ﻓ ِ ْ َ َ َﺔ آ َ ْ َِ َ ُ‬
‫اﷲ ﻋَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﺑﻦ زآﺮ ﱠﺎ وهﻮ ِﻲ اﻟﺒﺮﻱﺔ. 3 َﺎﻧﻄﻠﻖ إَﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠ َا ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻨﻬﺮ اﻷرد ﱢ ﻱ َﺎ ِي‬
‫ِ َﻠ ﻱ َﻨ ْ ِ َ َ ِﻱ َ ُ َ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ﻓ ْ ََ َ ِﻟ َﻤ ِ ﻨﻮ ﺣ ْ ُﺤ َ ِ ِ َ ْ ِ ُ ْ ُن ُﻨ د‬
‫ﺑﻤﻌ ُﻮدﻱﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻤﻐﻔﺮة اﻟﺨ َﺎ َﺎ، 4آ َﺎ آﺘﺐ ِﻲ آ َﺎب أﻗ َال اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎء: »ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ‬
‫َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ‬ ‫َﻤ ُ ِ َ ﻓ ِﺘ ِ َ ْﻮ ِ ﱠ ِ ﱢ ِ َ ْﻴ َ‬ ‫ِ َ ْﻤ ِ ﱠ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ َﻄ ﻱ‬
‫اﻟﺒﺮﻱﺔ: أﻋ ﱡوا ﻃ ِﻱﻖ اﻟﺮب َاﺟﻌُﻮا ﺱﺒﻠﻪ ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ. 5آ ﱡ َاد ﺱﻴﺮد ُ، وآ ﱡ ﺟﺒﻞ وﺕﻞ ﺱﻴﺨﻔ ُ،‬
‫ْ َ ﱢ ﱠ ِ َ ِﺪ َﺮ َ ﱠ ﱢ و ْ َﻠ ُ َُ ُ ُ ْ َﻘ َ ً ُﻞ و ٍ َ ُ ْ َم َ ُﻞ َ َ ٍ َ َ ٍ َ ُ ْ َﺾ‬
‫ّ‬
‫َ َ ِﻴﺮ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﻤﻠﺘﻮﻱﺔ ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ َاﻷ َﺎآﻦ اﻟﻮﻋﺮة ﻃ ُﻗﺎ ﻣﺴ َ ِ َ ً، 6ﻓﻴﺒﺼﺮ آ ﱡ ﺑﺸﺮ اﻟﺨﻼص‬
‫وﺕﺼ ُ َﻣ ِ ُ ْ ُ ْ َ ِ َ ُ ُ ْ َﻘ َ ً و َﻣ ِ ُ ْ َ ْ َ ُ ُﺮ ً ُ ْﺘﻮﻱﺔ َ ُ ْ ِ ُ ُﻞ َ َ ٍ ْ َ َ َ‬
‫ا ِﻟﻬﻲ! «‬
‫ﻹِﱠ‬
‫7ﻓﻘﺪ َﺎن ﻱ ُﻮل ﻟﻠﺠ ُﻮع اﻟ ِﻱﻦ ﺥﺮ ُﻮا إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺘﻌﻤ ُوا ﻋَﻰ ﻱﺪﻩ: » َﺎأوْﻻد ا َ َﺎ ِﻲ، ﻣﻦ أﻧﺬرآﻢ‬
‫َ ْ َْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ ْ آ َ َﻘ ُ ِ ْ ُﻤ ِ ﱠﺬ َ َ َﺟ َِ ْ ِ ِ َ َ َ ﱠﺪ َﻠ َ ِ ِ ﻱ َ َ ﻷﻓ ﻋ‬
‫ﻟﺘﻬﺮ ُﻮا ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻵ ِﻲ؟ 8ﻓﺄﺙﻤ ُوا أﺙ َﺎرا ﺕِﻴﻖ ِﺎﻟﺘﻮﺑ ِ، وﻻ ﺕﺒﺘﺪ ُﻮا ﺕ ُﻮُﻮن ِﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ: َ َﺎ‬
‫ََ ْ ِﺮ َ ْﻤ ً َﻠ ُ ﺑ ﱠ ْ َﺔ َ َ َ ْ َ ِﺋ َﻘ ﻟ َ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ ﻟﻨ‬ ‫ِ َ ْ ُﺑ ِ َ ْ َ َ ِ ﺕ‬
‫إﺑ َا ِﻴﻢ َﺑﺎ! ﻓﺈ ﱢﻲ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن اﷲ َﺎ ِر أن ﻱﻄﻠﻊ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎرة أو َدا ﻹﺑ َا ِﻴﻢ. 9 َ َﺎ إن اﻟﻔﺄس‬
‫ِ ْﺮ ه ُ أ ً َِﻧ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ﻗ د ٌ َ ْ ُ ِْ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ ِﺠ َ ِ َ ْﻻ ً ِ ْﺮ ه َ وه ِ ﱠ ْ َ ْ َ‬
‫أﻱْﻀﺎ ﻗﺪ وﺽﻌﺖ ﻋَﻰ أﺻﻞ اﻟﺸﺠﺮ: ﻓﻜ ﱡ ﺵﺠﺮة ﻻ ﺕﺜﻤﺮ ﺙ َﺮا ﺟ ﱢﺪا ﺕﻘﻄﻊ وﺕﻄﺮح ِﻲ اﻟ ﱠﺎر«. 01‬
‫َ ً َ ْ ُ ِ َ ْ َﻠ َ ْ ِ ﱠ َ ِ َ ُﻞ َ َ َ ٍ َ ُ ْ ِ ُ َﻤ ً َﻴ ً ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ﻓ ﻨ ِ‬
‫وﺱﺄﻟﺘﻪ اﻟﺠ ُﻮع: »ﻓ َﺎ َا ﻧﻔﻌﻞ ِ َنْ؟« 11 ََ َﺎ َﻬﻢ: »ﻣﻦ َﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﺙﻮ َﺎ ِ، ﻓﻠﻴﻌﻂ ﻣﻦ ﻻ ﺙﻮب ﻋﻨﺪ ُ؛‬
‫ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ ْ آ َ ِ ْ َ ُ َ ْﺑ ن َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َﻩ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ ُﻤ ُ َ ﻤ ذ َ ْ َ ُ إ ذ‬
‫وﻣﻦ َﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﻃ َﺎ ٌ، ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ َﺬﻟﻚ أﻱْﻀﺎ«. 21وﺟﺎء أﻱْﻀﺎ ﺟ َﺎة ﺽ َاﺋﺐ ﻟﻴﺘﻌﻤ ُوا، ﻓﺴﺄُﻮﻩ:‬
‫َ َ َ َ ً ُﺒ ُ َﺮ ِ َ ِ َ َ َ ﱠﺪ َ ََﻟ ُ‬ ‫َ َ ْ آ َ ِ ْ َ ُ َﻌ م َ ْ َ ْ َ ْ آ ِ َ َ ً‬
‫» َﺎﻣﻌﻠ ُ، َﺎ َا ﻧﻔﻌ ُ؟« 31ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻ َﺠ ُﻮا أآﺜﺮ ﻣ ﱠﺎ ﻓﺮض ﻟﻜﻢ«. 41وﺱﺄﻟﻪ أﻱْﻀﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫َ َ ََ ُ َ ً َ ْ ُ‬ ‫َ ﺕ ْﺒ َ ْ َ َ ِﻤ ُ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َﻘ َ َ ُ ْ‬ ‫ﻱ ُ َﱢﻢ ﻣ ذ َ ْ َﻞ‬
‫اﻟﺠ ُﻮد: »وﻧﺤ ُ، َﺎ َا ﻧﻔﻌ ُ؟« ََ َﺎ َﻬﻢ: »ﻻ ﺕﻈﻠ ُﻮا أ َﺪا وﻻ ﺕﺸﺘ ُﻮا آ ِﺑﺎ ﻋَﻰ أﺣ ٍ، َاﻗﻨ ُﻮا‬
‫َ َ ِْﻤ َﺣ ً َ َ َ ْ َﻜ َﺬ ً َﻠ َ َﺪ و ْ َﻌ‬ ‫ْ ُﻨ ِ َ َ ْﻦ ﻣ ذ َ ْ َﻞ ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ‬
‫ِﻤ َﺕ َﺎ ِﻜﻢ! «‬
‫ﺑ ُﺮ ﱠﺒ ﺕ ُ ْ‬
‫51وإذ َﺎن اﻟ ﱠﻌﺐ ﻣﻨ َ ِ ِﻱ َ )اﻟﻤ ِﻴﺢ(، َاﻟﺠ ِﻴﻊ ﻱ َﺎﺋُﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ: »هﻞ هﻮ اﻟﻤ ِﻴ ُ؟«‬
‫َ ْ ُ َ ْ َﺴ ﺢ‬ ‫َِ ْ آ َ ﺸ ْ ُ ُ ْﺘﻈﺮ ﻦ ْ َﺴ َ و ْ َﻤ ُ ُﺴ ِﻠ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ﻱ َﻨ‬
‫61أ َﺎب ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﺠ ِﻴﻊ َﺎﺋﻼ: »َ َﺎ أ َ ﱢﺪآﻢ ِﺎﻟ َﺎ ِ، َﻟﻜﻦ ﺱﻴﺄ ِﻲ ﻣﻦ هﻮ أﻗﺪر ِ ﱢﻲ، ﻣﻦ ﻻ أﺱﺘﺤﻖ‬
‫َﺟ َ ﻱ َﻨ ْ َﻤ َ ﻗ ِ ً أﻧ ُﻋﻤ ُ ُ ْ ﺑ ْﻤ ء و ِ ْ َ َ ْﺕ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﻣﻨ َ ْ َ َ ْ َ ِ ﱡ‬
‫أن أﺣ ﱠ ر َﺎط ﺣ َاﺋﻪ: هﻮ َﻴ َ ﱢﺪآﻢ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، َ ِﺎﻟ ﱠﺎ ِ. 71ﻓﻬﻮ ﻱﺤﻤﻞ اﻟﻤﺬ َى ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻴﻨﻘﻲ ﺑﻴﺪرﻩ‬
‫َ ُ َ َ ْ ِ ُ ْ ِ ْر ِ َ ِ ِ ِ ُ َ ﱢ َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُﻞ ِﺑ َ ِﺬ ِ ِ ُ َ ﺱ ُﻌﻤ ُ ُ ْ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُس وﺑ ﻨ ر‬
‫َ َﺎﻣً، ﻓﻴﺠﻤﻊ اﻟﻘﻤﺢ إَﻰ َﺨ َ ِ ِ، وأ ﱠﺎ اﻟ ﱢﺒﻦ ﻓﻴﺤﺮﻗﻪ ﺑ َﺎر ﻻ ﺕﻄﻔﺄ«. 81و َﺎن ﻱﺒ ﱢﺮ اﻟﺸﻌﺐ وﻱﻌﻈﻬﻢ‬
‫َآ َ ُ َﺸ ُ ﱠ ْ َ َ َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫ﺕﻤ ﺎ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ِﻟ ﻣ ْﺰﻧﻪ ََﻣ ﺘ ْ ُ َ ُ ْ ِ ُ ُ ِﻨ ٍ َ ُ ْ َُ‬

5. ‫ﺑﺄﺵ َﺎء أﺥ َى آ ِﻴﺮة. 91 َﻟﻜﻦ ِﻴ ُودس َﺎآﻢ اﻟﺮﺑ ِ، إذ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻗﺪ وﺑﺨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ِﻴ ُو ِ ﱠﺎ زوﺟﺔ‬
‫و ِ ﱠ ه ﺮ ُ َ ﺣ ِ َ ﱡ ْﻊ ِ ْ آ َ ﻱ َﻨ َ ْ َ ﱠ َ ُ ِ َ َ ِ ه ﺮ دﻱ َ ْ َ ِ‬ ‫َِ ْﻴ َ ُ ْﺮ َﺜ َ ٍ‬
‫أ ِﻴﻪ وﺑﺴﺒﺐ ﺟ ِﻴﻊ َﺎ ارﺕﻜﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺸ ُو ِ، 02أ َﺎف إَﻰ ﺵ ُورﻩ اﻟ ﱠﺎﺑﻘﺔ ه َا اﻟﺸﺮ: أ ﱠﻪ ﺣﺒﺲ‬
‫َﺽ َ ِﻟ ُﺮ ِ ِ ﺴ ِ َ ِ َﺬ ﱠ ﱠ َﻧ ُ َ َ َ‬ ‫َﺥ ِ َ ِ َ َ ِ َﻤ ِ ﻣ ْ َ َ َ ُ ِ َ ﱡﺮ ر‬
‫ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ.‬
‫ﱢِْ‬ ‫ﻱ َﻨ ﻓ‬
‫ﻡﻌﻤﻮدﻱﺔ ﻱﺴﻮع‬
‫12وﻟ ﱠﺎ ﺕﻌﻤﺪ اﻟ ﱠﻌﺐ ﺟ ِﻴﻌً، ﺕﻌﻤﺪ ﻱ ُﻮ ُ، وإذ َﺎن ﻱ َﱢﻲ، اﻧﻔﺘﺤﺖ اﻟﺴ َﺎ ُ، 22وهﺒﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ﱡوح‬
‫َ َ َ َ ََ ْ ِ ﺮ ُ‬ ‫ََﻤ َ َ ﱠ َ ﺸ ْ ُ َﻤ ﺎ َ َ ﱠ َ َﺴ ع َِ ْ آ َ ُﺼﻠ ْ َ َ َ ِ ﱠﻤ ء‬
‫اﻟﻘﺪس ﻣﺘ ِﺬا هﻴﺌﺔ ﺟﺴﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣ َﺎﻣ ٍ، َاﻧﻄﻠﻖ َﻮت ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻱ ُﻮل: »أﻧﺖ اﺑ ِﻲ اﻟﺤ ِﻴﺐ ﺑﻚ‬
‫ْ ُ ُ ُ ُ ﱠﺨ ً َ ْ َ ً ِ ْ ِ ﱠ ً ِ ْ َ َﻤ َﺔ و ْ ََ َ ﺻ ْ ٌ ِ َ ﱠﻤ ِ َﻘ ُ َ ْ َ ْﻨ ْ َﺒ ُ ِ َ‬
‫ﺱﺮرت آ ﱠ ﺱ ُور! «‬
‫ُ ِ ْ ُ ُﻞ ُ ﺮ ٍ‬
‫ﻧﺴﺐ ﻱﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫32وﻟ ﱠﺎ ﺑﺪأ ﻱ ُﻮع )ﺥﺪﻣﺘﻪ(، َﺎن ِﻲ اﻟﺜﻼ ِﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺕﻘ ِﻱﺒً، و َﺎن ﻣﻌ ُوﻓﺎ أ ﱠﻪ اﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﺑﻦ‬
‫ََﻤ َ ََ َﺴ ُ ِ ْ َ َ ُ آ َ ﻓ ﱠ َﺙ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْﺮ ﺎ آ َ َ ْﺮ ً َﻧ ُ ْ ُ ﻱ ُ َ ْ ِ‬
‫َﺎِﻲ، 42ﺑﻦ ﻣﺘ َﺎت ﺑﻦ ﻻ ِي، ﺑﻦ ﻣﻠ ِﻲ ﺑﻦ ﻱ ﱠﺎ، ﺑﻦ ُﻮﺱﻒ 52ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎﺙ َﺎ، ﺑﻦ َﺎ ُﻮص ﺑﻦ َﺎ ُﻮ َ،‬
‫ْ ِ َ ْﺜ َ ْ ِ َو ْ ِ َ ْﻜ ْ ِ َﻨ ْ ِ ﻱ ُ َ ْ ِ َﺘ ِﻴ ْ ِ ﻋ ﻣ َ ْ ِ ﻧ ﺣ م‬ ‫هﻟ‬
‫ﺑﻦ َﺴِﻲ ﺑﻦ َ ﱠﺎ َ، 62ﺑﻦ َﺂث ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎﺙ َﺎ، ﺑﻦ ﺵﻤ ِﻲ ﺑﻦ ُﻮﺱ َ، ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا 72ﺑﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ، ﺑﻦ ِﻱ َﺎ‬
‫ْ ِ ﻱ َﻨ ْ ِ ر ﺴ‬ ‫ْ ِ ﻣ َ ْ ِ َ ﺘ ِ ﻴ ْ ِ ِ ْ ﻌ ْ ِ ﻱ ُ ﻒ ْ ِ َﻬ ذ‬ ‫ْ ِ ﺣ ْﻠ ْ ِ ﻧﺠ ي‬
‫ﺑﻦ زر ﱠﺎﺑ َ، ﺑﻦ ﺵﺄﻟﺘ ِﻴﻞ ﺑﻦ ِﻴ ِي، 82ﺑﻦ ﻣﻠ ِﻲ ﺑﻦ َ ﱢي، ﺑﻦ ﻗﺼﻢ ﺑﻦ َﻟ ُﻮ َا َ، ﺑﻦ ِﻴﺮ 92ﺑﻦ‬
‫ْ ِ َ ْﻜ ْ ِ أد ْ ِ ُ َ َ ْ ِ أ ْﻤ د م ْ ِ ﻋ َ ْ ِ‬ ‫ْ ِ َ ُﺑ ِﻞ ْ ِ ََ ْ ِﺌ َ ْ ِ ﻧ ﺮ‬
‫ُﻮ ِﻲ، ﺑﻦ أِﻴ َﺎزر ﺑﻦ ُﻮ ِﻱ َ، ﺑﻦ ﻣﺘ َﺎت ﺑﻦ ﻻ ِي، 03ﺑﻦ ِﻤ ُﻮ َ ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا، ﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﺑﻦ ُﻮ َﺎ َ،‬
‫ْ ِ ﺵ ْ ﻌ ن ْ ِ َﻬ ذ ْ ِ ﻱ ُ َ ْ ِ ﻱ ﻧ ن‬ ‫ﻱ ﺱ ْ ِ َﻟ ﻌ َ َ ْ ِ ﻱ ر ﻢ ْ ِ َ ْﺜ َ ْ ِ َو‬
‫ﺑﻦ أﻟ َﺎ ِﻴﻢ 13ﺑﻦ ََ َﺎ ﺑﻦ ﻣﻴ َﺎ َ، ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎ َﺎ ﺑﻦ َﺎ َﺎ َ، ﺑﻦ َاود 23ﺑﻦ َ ﱠﻰ، ﺑﻦ ُﻮ ِﻴﺪ ﺑﻦ ُﻮﻋ َ، ﺑﻦ‬
‫ْ ِ َِﻴ ﻗ َ ْ ِ ﻣﻠﻴ ْ ِ َ ْﻨ ن ْ ِ َﺘ ﺙ ْ ِ ﻧ ﺙ ن ْ ِ د ُ َ ْ ِ ﻱﺴ ْ ِ ﻋ ﺑ َ ْ ِ ﺑ َﺰ ْ ِ‬
‫ﺱﻠ ُﻮن ﺑﻦ َﺤ ُﻮ َ، 33ﺑﻦ ﻋ ﱢﻴ َﺎ َاب ﺑﻦ أ َام ﺑﻦ َﺼ ُو َ، ﺑﻦ َﺎرص ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا، 43ﺑﻦ ﻱﻌ ُﻮب‬
‫ْ ِ َ ْﻘ َ‬ ‫ْ ِ َ ﻤ ﻨ د َ ْ ِ َ ر َ ْ ِ ﺣ ْﺮ ن ْ ِ ﻓ ِ َ ْ ِ َ ﻬ ذ‬ ‫َ ْﻤ َ ْ ِ ﻧ ْ ﺸ ن‬
‫ﺑﻦ إﺱ َﺎ َ، ﺑﻦ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺑﻦ َﺎ َ َ، ﺑﻦ َﺎ ُﻮر 53ﺑﻦ ﺱ ُو َ، ﺑﻦ ر ُﻮ ﺑﻦ َﺎﻟ َ، ﺑﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ َﺎﻟ َ،‬
‫ْ ِ ِ ْﺤ ق ْ ِ ِ ْﺮ ه َ ْ ِ ﺕ رح ْ ِ ﻧ ﺣ َ ْ ِ َﺮ ج ْ ِ َﻋ ْ ِ ﻓ َﺞ ْ ِ ﻋ ِ َ ْ ِ ﺵ َﺢ‬
‫63ﺑﻦ ِﻴ َﺎن ﺑﻦ أرﻓﻜ َﺎ َ، ﺑﻦ َﺎم ﺑﻦ ُﻮ ِ، ﺑﻦ ﻻﻣﻚ 73ﺑﻦ َ ُﻮ َﺎَ َ، ﺑﻦ أﺥ ُﻮخ ﺑﻦ َﺎر َ، ﺑﻦ‬
‫ْ ِ ﻗ ﻨ َ ْ ِ َ ْ َ ْﺸ د ْ ِ ﺱ ِ ْ ِ ﻧ ح ْ ِ َ َ َ ْ ِ ﻣﺘ ﺵ ﻟﺢ ْ ِ َ ْﻨ َ ْ ِ ﻱ ِد ْ ِ‬
‫َﻬَﻠ ِﻴ َ ﺑﻦ ِﻴ َﺎ َ، 83ﺑﻦ أ ُﻮش ﺑﻦ ِﻴ ِ، ﺑﻦ ﺁدم اﺑﻦ اﷲ.‬
‫ْ ِ َﻧ َ ْ ِ ﺵ ﺚ ْ ِ َ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻣ ْﻠ ْﺌ ﻞ ْ ِ ﻗ ﻨ ن‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻱﺠﺮب ﻱﺴﻮع‬
‫4‬
‫أ ﱠﺎ َ ُﻮ ُ، ﻓ َﺎد ﻣﻦ اﻷرد ﱢ ﻣﻤ َِﺌً ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس. َﺎﻗ َﺎدﻩ اﻟ ﱡوح ِﻲ اﻟﺒﺮﻱﺔ 2أرﺑ ِﻴﻦ َﻮْﻣً،‬
‫َﻣ ﻱﺴ ع َﻌ َ ِ َ ُ ْ ُن ُ ْﺘﻠ ﺎ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ ﻓ ْﺘ َ ُ ﺮ ُ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َ ْ َﻌ َ ﻱ ﺎ‬
‫وإﺑِﻴﺲ ﻱﺠﺮﺑ ُ، وﻟﻢ ﻱﺄآﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻃ َال ﺕﻠﻚ اﻷ ﱠﺎم. ﻓﻠ ﱠﺎ ﺕﻤﺖْ، َﺎع. 3ﻓ َﺎل ﻟﻪ ِﺑِﻴﺲ: »إن آﻨﺖ اﺑﻦ‬
‫َِ ْﻠ ُ ُ َ ﱢ ُﻪ ََ ْ َ ْ ُ ْ َ ً َﻮ َ ِ ْ َ َﻱ ِ ََﻤ َ ﱠ ﺟ َ َﻘ َ َ ُ إ ْﻠ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ‬
‫ا ِ، ﻓﻘﻞ ﻟﻬ َا اﻟﺤﺠﺮ أن ﻱﺘﺤﻮل إَﻰ ﺥﺒﺰ«. 4ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع ﻗِﺋﻼ: »ﻗﺪ آﺘﺐ: ﻟﻴﺲ ِﺎﻟﺨﺒﺰ وﺣﺪﻩ‬
‫َ َ ﱠ ََ ْ ِ َﺴ ُ َﺎ ً َ ْ ُ ِ َ َ ْ َ ﺑ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ‬ ‫ﷲ َ ُ ْ ِ َﺬ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ َ ِﻟ ُ ْ ٍ‬
‫ﻱﺤ َﺎ اﻹﻧ َﺎ ُ، ﺑﻞ ﺑﻜ ﱢ آﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ!« 5ﺙ ﱠ أﺻﻌﺪﻩ ِﺑِﻴﺲ إَﻰ ﺟﺒﻞ َﺎ ٍ، وأ َاﻩ ﻣ َﺎﻟﻚ اﻟ َﺎﻟﻢ آﻠ َﺎ‬
‫ُﻢ َ ْ َ َ ُ إ ْﻠ ُ ِﻟ َ َ ٍ ﻋ ل ََر ُ َﻤ ِ َ ْﻌ َ ِ ُﱠﻬ‬ ‫َ ْﻴ ِ ْﺴ ن َ ْ ِ ُﻞ َِ َ ٍ ِ َ ِ‬
‫ِﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣ ِ، 6و َﺎل ﻟﻪ: »أﻋ ِﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋَﻰ هﺬﻩ اﻟﻤ َﺎﻟﻚ آﻠ َﺎ و َﺎ ِﻴ َﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﻤ ٍ، ﻓﺈﻧ َﺎ‬
‫ﻓ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ َﻦ َﻗ َ َ ُ ُ ْﻄ َ ﱡ ْ َ َ َﻠ َ ِ ِ ْ َﻤ ِ ِ ُﱢﻬ َﻣ ﻓ ﻬ ِ ْ َ َ َﺔ َِ ﱠﻬ‬
‫ﻗﺪ ﺱﻠﻤﺖ إﻟﻰ ََ َﺎ أﻋ ِﻴ َﺎ ﻟﻤﻦ أ َﺎء. 7ﻓﺈن ﺱﺠﺪت أ َﺎ ِﻲ، َ ِﻴﺮ آﻠ َﺎ ﻟﻚ!« 8ﻓﺮ د ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع‬
‫َ َ ﱠ َ َ ْ ِ َﺴ ُ‬ ‫َ ْ ُﱢ َ ْ َِ ﱠ وأﻧ ُ ْﻄ ﻬ ِ َ ْ َﺵ ُ َِ ْ َ َ ْ َ َﻣ ﻣ ﺕﺼ ُ ُﱡﻬ َ َ‬
‫َﺎﺋﻼ: »ﻗﺪ آﺘﺐ: ِﻠﺮب ِﻟﻬﻚ َﺴﺠ ُ، وإ ﱠﺎﻩ وﺣﺪﻩ ﺕﻌﺒﺪ!« 9ﺙ ﱠ اﻗ َﺎدﻩ ِﺑِﻴﺲ إَﻰ ُورﺵِﻴ َ، وأوﻗﻔﻪ ﻋَﻰ‬
‫ُﻢ ْﺘ َ ُ إ ْﻠ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ ََ ْ َ َ ُ َﻠ‬ ‫ﻗ ِ ً َ ْ ُ ِ َ ﻟ ﱠ ﱢ إ ِ َ ﺕ ْ ُﺪ َِﻱ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ‬
‫َﺎﻓﺔ ﺱﻄﺢ اﻟ َﻴ َ ِ، و َﺎل ﻟﻪ: »إن آﻨﺖ اﺑﻦ ا ِ، َﺎﻃﺮح ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ه َﺎ إَﻰ اﻷﺱﻔﻞ 01ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ آﺘﺐ:‬
‫ﺣ َ ِ َ ْ ِ ْﻬ ْﻜﻞ َﻗ َ َ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ﷲ ﻓ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُﻨ ِﻟ َ ْ َ ِ َِ ﱠ ُ َ ْ ُ ِ َ‬
‫ُﻮ ِﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺑﻚ ﻟﻜﻲ ﻱﺤﻔ ُﻮ َ، 11ﻓﻌَﻰ أﻱ ِﻱﻬﻢ ﻱﺤﻤُﻮﻧ َ، ﻟﺌﻼ ﺕﺼﺪم ﻗﺪﻣﻚ ﺑﺤﺠﺮ«. 21ﻓﺮد‬
‫َ َﱠ‬ ‫َ َﻠ َ ْﺪ ِ ْ َ ْ ِﻠ َﻚ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ َ ٍ‬ ‫ﻱ ﺻ َ َ ِ َ َ ُ ِ َ ِ َ ْ َ ْ َﻈ ك‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع ﻗﺎﺋﻼ: »ﻗﺪ ِﻴﻞ: ﻻ ﺕﺠﺮب اﻟﺮب ِﻟﻬﻚ!« 31وﺑﻌﺪ َﺎ أآﻤﻞ ِﺑِﻴﺲ آ ﱠ َﺠ ِ َ ٍ، اﻧﺼﺮف‬
‫َ َ ْ َﻣ َ ْ َ َ إ ْﻠ ُ ُﻞ ﺕ ْﺮﺑﺔ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ِ َﺴ ُ َ ِ ً َ ْ ﻗ َ َ ُ َ ﱢ ِ ﱠ ﱠ إ َ َ‬
‫ﻋﻦ ﻱ ُﻮع إَﻰ أن ﻱ ِﻴﻦ اﻟﻮﻗﺖ.‬
‫َ ْ َﺴ َ ِﻟ َ ْ َﺤ َ ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟﻨﺎﺹﺮة ﺕﺮﻓﺾ ﻱﺴﻮع‬
‫41و َﺎد ﻱ ُﻮع إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ ﺑﻘﺪرة اﻟ ﱡو ِ؛ و َاع ِﻴﺘﻪ ِﻲ اﻟﻘ َى اﻟﻤ َﺎورة آﻠ َﺎ. 51و َﺎن‬
‫َآ َ‬ ‫َﻋ َ َﺴ ُ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ ِ ُ ْ َ ِ ﺮ ح َذ َ ﺻ ُ ُ ﻓ ْ ُﺮ ْ ُﺠ ِ َ ِ ُﱢﻬ‬
‫ﻱﻌﱢﻢ ِﻲ ﻣ َﺎﻣﻊ اﻟ َ ُﻮ ِ، َاﻟﺠ ِﻴﻊ ﻱﻤﺠ ُوﻧﻪ.‬
‫ُ َﻠ ُ ﻓ َﺠ ِ ِ ْﻴﻬ د و ْ َﻤ ُ ُ َ ﱢﺪ َ ُ‬
‫61و َﺎء إَﻰ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ﺣﻴﺚ َﺎن ﻗﺪ ﻧﺸَ، ودﺥﻞ اﻟﻤﺠﻤ َ، آ َﺎدﺕ ِ، ﻱﻮم اﻟﺴﺒ ِ، ووﻗﻒ ﻟﻴﻘﺮأ. 71‬
‫َﺟ َ ِﻟ ﻨ ِ َ ِ َ ْ ُ آ َ َ ْ َ َﺄ َ َ َ َ ْ َ ْ َﻊ َﻌ َ ِﻪ َ ْ َ ﱠ ْﺖ َ َ َ َ ِ َ ْ ََ‬
‫ﻓﻘﺪم إﻟﻴﻪ آ َﺎب اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎ َ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻓﺘﺤﻪ وﺟﺪ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي آﺘﺐ ِﻴﻪ: 81» ُوح اﻟﺮب ََ ﱠ، ﻷ ﱠﻪ‬
‫ر ُ ﱠ ﱢ ﻋﻠﻲ َﻧ ُ‬ ‫َ ُ ﱢ َ َِ ْ ِ ِﺘ ُ ﱠ ِ ﱢ ِ َ ْﻴ ء ََﻤ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َﻜ َ ﱠﺬ ُ ِ َ ﻓ ِ‬
‫ﻣﺴﺤ ِﻲ ﻷﺑﺸﺮ اﻟﻔﻘ َا َ؛ َر ََ ِﻲ ﻷ َﺎدي ﻟﻠﻤﺄ ُﻮ ِﻱﻦ ِﺎﻹﻃْﻼق وﻟﻠﻌﻤ َﺎن ِﺎﻟﺒﺼ ِ، ﻷﻃﻠﻖ اﻟﻤﺴ ُﻮ ِﻴﻦ‬
‫ِ َِ ْ ُ ْﻴ ِ ﺑ ْ َ َﺮ ُ ِْ َ ْ َ ْﺤ ﻗ َ‬ ‫َ َ َﻨ ُ َ ﱢ َ ْ ُ َﺮ ء أ ْﺱﻠﻨ ُﻧ ِ َ ِ ْ َ ْﺱ ر َ ﺑ ِ‬
‫َﺣ َارً، 91وأﺑﺸﺮ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﻘ ُﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﺮب«. 02ﺙ ﱠ ﻃ َى اﻟﻜ َﺎب وﺱﻠﻤﻪ إَﻰ اﻟ َﺎد ِ، وﺟﻠﺲ.‬
‫ُﻢ َﻮ ْ ِﺘ َ َ َﱠ َ ُ ِﻟ ْﺨ ِم َ ََ َ‬ ‫َُ َ ﱢ َ ِ َ َ ِ ْ َﺒ ِ ِ ْ َ ﱠ ﱢ‬ ‫أ ْﺮ ا‬

6. ‫و َﺎﻧﺖ ﻋ ُﻮن ﺟ ِﻴﻊ اﻟ َﺎﺽ ِﻱﻦ ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺎﺥﺼﺔ إﻟﻴﻪ. 12ﻓﺄﺥﺬ ﻱ َﺎﻃﺒﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »اﻟﻴﻮم ﺕﻢ َﺎ ﻗﺪ‬
‫ََ َ َ ُﺨ ِ ُ ُ ْ ﻗ ِ ً ْ َ ْ َ َ ﱠ ﻣ َ ْ‬ ‫َآ َ ْ ُﻴ ُ َﻤ ِ ْﺤ ِﺮ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ﺵ ِ َ ً َِ ْ ِ‬
‫ﺱﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺁ َﺎت...« 22وﺵﻬﺪ ﻟﻪ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ َﺎﺽ ِﻱ َ، ﻣ َ َﺠ ِﻴ َ ﻣﻦ آﻼم اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟ َﺎرج ﻣﻦ ﻓﻤ ِ،‬
‫َ َ ِ َ َ ُ َﻤ ُ ْﺤ ِﺮ ﻦ ُﺘﻌ ﱢﺒ ﻦ ِ ْ َ َ ِ ﱢ ْ َ ِ ْﺨ ِ ِ ِ ْ َ ِﻪ‬ ‫َ ِ ُْ ْ ِ ْ ﻱ ٍ‬
‫َ َ َﺎ َُﻮا: »أﻟﻴﺲ ه َا اﺑﻦ ُﻮﺱ َ؟« 32ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻ ﺵﻚ أﻧﻜﻢ ﺕ ُﻮُﻮن ِﻲ ه َا اﻟﻤﺜﻞ: أﻱ َﺎ اﻟﻄ ِﻴﺐ‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َ َ ﱠ َ ﱠ ُ ْ َﻘ ﻟ َ ﻟ َﺬ ْ َ َ َ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َﺬ ْ َ ﻱ ُ ﻒ‬ ‫وﺕﺴ ءﻟ‬
‫اﺵﻒ ﻧﻔﺴﻚ! َﺎﺻﻨﻊ ه َﺎ ِﻲ ﺑﻠﺪﺕﻚ َﺎ َ ِﻌ َﺎ أ ﱠﻪ ﺟ َى ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم...« 42ﺙ ﱠ أ َﺎف: »اﻟﺤﻖ‬
‫ُﻢ َﺽ َ ْ َ ﱠ‬ ‫ْ ِ َ ْ َ َ ﻓ ْ َ ْ ُﻨ ﻓ َ ْ َ ِ َ ﻣ ﺱﻤ ْﻨ َﻧ ُ َﺮ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ‬
‫أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: َﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﻱﻘﺒﻞ ِﻲ ﺑﻠﺪﺕﻪ. 52و ِﺎﻟﺤ ِﻴﻘﺔ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ: َﺎن ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ أ َاﻣﻞ َ ِﻴ َات ِﻲ‬
‫َﺑ ْ َﻘ َ ِ َ ُ ُ َ ُ ْ آ َ ﻓ ِ ْﺮ ﺋ َ َر ِ ُ آﺜ ﺮ ٌ ﻓ‬ ‫َﻗ ُ َ ُ ْ ﻣ ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ َ ُ ﻓ َ ْ َ ِ ِ‬
‫ّ‬
‫ز َﺎن ِﻱﻠ ﱠﺎ، ِﻴﻦ أﻏﻠﻘﺖ اﻟﺴ َﺎء ﺙﻼث ﺱ ِﻴﻦ وﺱﺘﺔ أﺵﻬ ٍ، َ ﱠﻰ ﺣﺪﺙﺖ َ َﺎ َﺔ َ ِﻴ َﺔ ِﻲ اﻷرض‬
‫َﻣ ِ إ ِﻴ ﺣ َ ُ ِْ َ ِ ﱠﻤ ُ َ َ َ ِﻨ َ َ ِ ﱠ َ َ ْ ُﺮ ﺣﺘ َ َ َ ْ ﻣﺠ ﻋ ٌ ﻋﻈ ﻤ ٌ ﻓ َ ْ ِ‬
‫آﻠ َﺎ؛ 62وﻟﻜﻦ ِﻱﻠ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺮﺱﻞ إَﻰ أﻱﺔ َاﺣﺪة ﻣﻨﻬ ﱠ ﺑﻞ إَﻰ اﻣﺮأة أرﻣﻠﺔ ِﻲ ﺻﺮﻓﺔ ﺻﻴ َا. 72و َﺎن‬
‫َآ َ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ْﺪ‬ ‫ََ ِ ﱠ إ ِﻴ َ ْ ُ ْ َ ْ ِﻟ َ ﱠ ِ و ِ َ ٍ ِ ْ ُﻦ َ ْ ِﻟ ْ ََ ٍ َ ْ ََ ٍ ﻓ‬ ‫ُﱢﻬ‬
‫ِﻲ ِﺱ َا ِﻴ َ، ِﻲ ز َﺎن اﻟﻨﺒﻲ أِﻴﺸ َ، آ ِﻴ ُون ﻣ َﺎ ُﻮن ِﺎﻟﺒﺮ ِ؛ َﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻱﻄﻬﺮ أي َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢْ،‬
‫ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ ﻓ َﻣ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻟ َﻊ َﺜ ﺮ َ ُﺼ ﺑ َ ﺑ ْ َ َص و ِ ْ َ ْ ُ َ ﱠ ْ َ ﱡ و ِ ٍ ِ ْ ُ‬
‫ﺑﻞ ﻧﻌ َﺎن اﻟ ﱡﻮري!« 82 َﺎﻣﺘﻠﺄ ﺟ ِﻴﻊ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻏ َﺒﺎ ﻟ ﱠﺎ ﺱﻤ ُﻮا هﺬﻩ اﻷ ُﻮ َ، 92و َﺎ ُﻮا‬
‫َﻗ ﻣ‬ ‫ﻓ ْ َََ َﻤ ُ َ ْ ﻓ ْ َ ْ َ ِ َﻀ ً َﻤ َ ِﻌ َ ِ ِ ُﻣ ر‬ ‫َ ْ ُ ْﻤ ُ ﺴ ِ ﱡ‬
‫ﻱﺪﻓ ُﻮﻧﻪ إَﻰ َﺎرج اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ و َﺎ ُﻮﻩ إَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺠﺒﻞ اﻟ ِي ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ِﻱﻨﺘﻬﻢ ﻟﻴﻄﺮ ُﻮﻩ إَﻰ اﻷﺱﻔﻞ.‬
‫َ ْ َﻌ َ ُ ِﻟ ﺥ ِ ِ ْ َﺪ َ ِ َﺱ ﻗ ُ ِﻟ ﺣ َ ِ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ُ ِ َ ْ َ ْ ِ َﺪ َ ُ ُ ْ ِ َ ْ َﺣ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ‬
‫03إﻻ أ ﱠﻪ اﺟ َﺎز ﻣﻦ َﺱ ِ ِ ْ، َاﻧﺼﺮف.‬
‫ِ ﱠ َﻧ ُ ْﺘ َ ِ ْ و ْﻄﻬﻢ و ْ َ َ َ‬
‫ﺵﻔﺎء رﺝﻞ ﺑﻪ روح ﻧﺠﺲ‬
‫13وﻧﺰل إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮ َ، وهﻲ َ ِﻱ َﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، وأﺥﺬ ﻱﻌﱢﻢ اﻟﺸﻌﺐ أ ﱠﺎم اﻟﺴﺒﺖ. 23ﻓﺬهُﻮا ﻣﻦ‬
‫َ ُ ِﻠ ِ ْ‬ ‫َ َ َ َ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ م َ ِ َ ﻣﺪ ﻨ ٌ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ ََ َ َ ُ َﻠ ُ ﱠ ْ َ َﻱ َ ﱠ ْ ِ‬
‫ﺕﻌِﻴﻤ ِ، ﻷن آﻠﻤﺘﻪ َﺎﻧﺖ َات ﺱﻠﻄﺔ. 33و َﺎن ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺟﻞ ﻱﺴﻜﻨﻪ ُوح ﺵﻴ َﺎن ﻧﺠﺲ. ﻓﺼﺮخ‬
‫َآ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ر ُ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ر ُ َ ْﻄ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ َ‬ ‫َ ْﻠ ِﻪ َ ﱠ َِ َ َ ُ آ َ ْ ذ َ ُ ْ َ ٍ‬
‫ﺑﺼﻮت َﺎل: 43»ﺁﻩ! َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِ َﺎ َﺎﻱ ُﻮع اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ﱡ؟ أﺟﺌﺖ ﻟﺘﻬﻠﻜ َﺎ؟ َ َﺎ أﻋﺮف ﻣﻦ أﻧﺖ: أﻧﺖ‬
‫ِ ﻣ َ ْ ُ َ ﺑﻨ ﻱ َﺴ ُ ﻨ ِ ِي َ ِ ْ َ ِ ُ ِْ َﻨ أﻧ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ َْ ٍ ﻋ ٍ‬
‫ﻗ ﱡوس اﷲ«. 53ﻓﺰﺟﺮﻩ ﻱ ُﻮع َﺎﺋﻼ: »اﺥﺮسْ، َاﺥﺮج ﻣﻨﻪ«. وإذ ﻃﺮﺣﻪ اﻟﺸﻴ َﺎن ِﻲ اﻟﻮﺱ ِ،‬
‫و ْ ُ ْ ِ ْ ُ َِ ْ َ َ َ ُ ﱠ ْﻄ ُ ﻓ ْ َ َﻂ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻗ ِ ً‬ ‫ُﺪ ُ ِ‬
‫ﺥﺮج ﻣﻨﻪ وﻟﻢ ﻱﺼﺒﻪ ﺑﺄ ًى. 63 َﺎﺱﺘﻮﻟﺖ اﻟ ﱠهﺸﺔ ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴ ِ، وأﺥ ُوا ﻱﺘ َﺎءُﻮن ِﻲ َﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ: »أي‬
‫ﻓ ْ َ َْ ِ ﺪ ْ َ ُ َﻠ ْ َﻤ ﻊ ََ َﺬ َ َﺴ َﻟ َ ﻓ ﻣ َ ْ َ ُ ْ َ ﱡ‬ ‫َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ِ َذ‬
‫آﻠﻤﺔ هﻲ هﺬ ِ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺴﻠ َﺎن وﻗﺪرة ﻱﺄﻣﺮ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻓﺘﺨﺮج!« 73و َاع ِﻴﺘﻪ ِﻲ آ ﱢ ﻣ َﺎن‬
‫َ ذ َ ﺻ ُ ُ ﻓ ُﻞ َ ﻜ ٍ‬ ‫َِ َ ٍ ِ َ َ ِﻩ َِ ﱠ ُ ِ ُ ْﻄ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ ْ ُ ُ َ ْو َ ﱠ ِ َ َ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤ َﺎورة.‬
‫ِ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُﺠ ِ َ ِ‬
‫ﺵﻔﺎء ﺣﻤﺎة ﺑﻄﺮس‬
‫83ﺙ ﱠ َﺎدر اﻟﻤﺠﻤ َ، ودﺥﻞ ﺑﻴﺖ ﺱﻤ َﺎن. و َﺎﻧﺖ ﺣ َﺎة ﺱﻤ َﺎن ﺕ َﺎ ِﻲ ﺣ ﱠﻰ ﺵ ِﻱﺪ ً، ﻓﻄﻠ ُﻮا إﻟﻴﻪ‬
‫ُﻢ ﻏ َ َ ْ َ ْ َﻊ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ْﻌ َ َآ َ ْ َﻤ ُ ِ ْﻌ َ ُﻌ ﻧ ُﻤ َﺪ َة َ ََﺒ َِ ْ ِ‬
‫إ َﺎﻧﺘ َﺎ. 93ﻓﻮﻗﻒ ﺑ َﺎﻧﺐ ﻓ َاﺵ َﺎ، وزﺟﺮ اﻟﺤ ﱠﻰ، ﻓﺬهﺒﺖ ﻋﻨ َﺎ. ﻓﻮﻗﻔﺖ ِﻲ اﻟ َﺎل وأﺥﺬت ﺕﺨﺪﻣﻬﻢ.‬
‫َ َ َ َ ِﺠ ِ ِ ِﺮ ِﻬ َ َ َ َ ْ ُﻤ َ َ َ َ ْ َ ْﻬ َ َ َ َ ْ ﻓ ْﺤ ِ ََ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ‬ ‫ِﻋ َ َﻬ‬
‫04وﻟ ﱠﺎ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤ ُ، أﺥﺬ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎن ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﺮ َﻰ ﻣ َﺎ ُﻮن ﺑﻌﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻱﺤﻀ ُوﻧﻬﻢ‬
‫ََﻤ َ َ َ ِ ﱠ ْﺲ َ َ َ َﻤ ُ ﱠﺬ َ آ َ ِ ْ َ ُ ْ َ ْﺽ ُﺼ ﺑ َ ِ َِ ٍ ُ ْ َِ َ ٍ ُ ْ ِﺮ َ ُ ْ‬
‫َِﻴ ِ، ﻓﻮﺽﻊ ﻱﺪﻱﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢْ، وﺵ َﺎهﻢ. 14وﺥﺮﺟﺖ أﻱْﻀﺎ ﺵ َﺎ ِﻴﻦ ﻣﻦ آ ِﻴ ِﻱ َ، وهﻲ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ً َ ﻴ ﻃ ُ ِ ْ َﺜ ﺮ ﻦ َ ِ َ‬ ‫إﻟ ْﻪ َ َ َ َ َ َ ْ ِ َﻠ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ َ َﻔ ُ ْ‬
‫ﺕﺼﺮخ َﺎﺋﻠﺔ: »أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ!« ﻓ َﺎن ﻱﺰﺟﺮهﻢ وﻻ ﻱﺪﻋﻬﻢ ﻱﺘﻜﻠ ُﻮ َ، إذ ﻋﺮ ُﻮا أ ﱠﻪ اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫َ ْ ُ ُ ﻗ َِ ً َ ْ َ ْ ُ ِ َﻜ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َﱠﻤ ن ِ ْ َ َﻓ َﻧ ُ ْ َﺴ ُ‬
‫24وﻟ ﱠﺎ ﻃﻠﻊ اﻟ ﱠ َﺎ ُ، ﺥﺮج وذهﺐ إَﻰ ﻣ َﺎن ﻣﻘﻔﺮ. ﻓﺒﺤﺜﺖ اﻟﺠ ُﻮع ﻋﻨﻪ َ ﱠﻰ وﺟ ُو ُ، وﺕﻤﺴ ُﻮا ﺑﻪ‬
‫ََﻤ ََ َ ﻨﻬ ر َ َ َ َ َ َ َ ِﻟ َﻜ ٍ ُ ْ ِ ٍ َ َ َ َ ِ ْ ُﻤ ُ َ ْ ُ ﺣﺘ َ َﺪ ﻩ َ َ َ ﱠﻜ ِ ِ‬
‫ﻟﺌﻼ ﻱﺮﺣﻞ ﻋﻨﻬﻢ. 34 َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻﺑ ﱠ ِﻲ ﻣﻦ أن أﺑﺸﺮ اﻟﻤﺪن اﻷﺥ َى أﻱْﻀﺎ ﺑﻤﻠ ُﻮت ا ِ، َ ﱢﻲ‬
‫و ِ ﻨ ُ ﻗ َ َ ُ ْ َ ُ ﺪ ﻟ ِ ْ َ ْ ُ َ ﱢ َ ْ ُ ُ َ ُ ْ ﺮ َ ً ِ َ َ ﻜ ِ ﷲ ﻷﻧ‬ ‫َِ ﱠ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ﻟﻬ َا ﻗﺪ أرﺱﻠﺖ«. 44وﻣ َﻰ ﻱﺒ ﱢﺮ ِﻲ ﻣ َﺎﻣﻊ اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ.‬
‫َ َﻀ ُ َﺸ ُ ﻓ َﺠ ِ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ‬ ‫ِ َﺬ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻱﺪﻋﻮ اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ اﻷوﻟﻴﻦ‬
‫5‬
‫َ َﻴ َ َﺎ َﺎن اﻟﺠﻤﻊ ﻣﺤﺘﺸ ِﻱﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﺴﻤ ُﻮا آﻠﻤﺔ ا ِ، َﺎن هﻮ َا ِﻔﺎ ﻋَﻰ َﺎ ِﻲء ﺑﺤﻴﺮة ﺟ ﱢﻴ َﺎرت.‬
‫وﺑ ْﻨﻤ آ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ِﺪ َ َ َْ ُ ِ َ ْ َﻌ َِ َ َ ﷲ آ َ ُ َ و ﻗ ً َﻠ ﺵ ﻃ ِ ُ َ ْ َ ِ َﻨ ﺴ َ َ‬
‫2ﻓﺮَى َﺎرﺑﻴﻦ َاﺱﻴﻴﻦ ﻋَﻰ َﺎﻧﺐ اﻟﺒﺤﻴﺮة وﻗﺪ َﺎدره َﺎ اﻟﺼ ﱠﺎ ُو َ، و َﺎ ُﻮا ﻱﻐﺴُﻮن اﻟﺸ َﺎك. 3‬
‫ﱠﻴ د ن َآ ﻧ َ ْ ِﻠ َ ﱢﺒ َ‬ ‫َ َأ ﻗ ِ َ ْ ِ ر ِ َ ْ ِ َﻠ ﺟ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ْ ﻏ َ َ ُﻤ‬
‫ﻓﺮآﺐ أﺣﺪ اﻟ َﺎ ِ َﻴ ِ، و َﺎن ﻟﺴﻤ َﺎ َ، وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻱﺒﺘﻌﺪ ﻗِﻴﻼ ﻋﻦ اﻟﺒ ﱢ، ﺙ ﱠ ﺟﻠﺲ ﻱﻌﱢﻢ اﻟﺠ ُﻮع ﻣﻦ‬
‫َ َ ِ َ َ َ َ ْﻘ رﺑ ْﻦ َآ َ ِ ِ ْﻌ ن َ ََ َ َِ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ َﻠ ً َ ِ ْ َﺮ ُﻢ ََ َ ُ َﻠ ُ ْ ُﻤ َ ِ َ‬
‫اﻟ َﺎرب. 4وﻟ ﱠﺎ أﻧ َﻰ آﻼﻣ ُ، َﺎل ﻟﺴﻤ َﺎن: »اﺑﺘﻌﺪ إَﻰ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﻤ ِ، َاﻃﺮ ُﻮا ﺵ َﺎآﻜﻢ ِﻠﺼﻴﺪ«. 5‬
‫ْﻘ ِ ِ ََﻤ َ ْﻬ َ َ َﻪ ﻗ َ ِ ِ ْﻌ َ ْ َ ِ ْ ِﻟ َ ْ ُ ْ ُ ْﻖ و ْ َﺣ ِﺒ َ ُ ْ ﻟ ﱠ ْ ِ‬
‫ََ َﺎ َﻪ ﺱﻤ َﺎن: » َﺎﺱ ﱢﺪ ﻗﺪ َﺎهﺪ َﺎ ﻃ َال اﻟﱠﻴ ِ وﻟﻢ ﻧﺼﺪ ﺵﻴْﺌﺎ. َﻟﻜﻦ ﻷﺟﻞ آﻠﻤﺘﻚ ﺱﺄﻃﺮح اﻟﺸ َﺎك‬
‫ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ِ ْﻌ ُ ﻱ َﻴ ُ َ ْ ﺟ َ ْﻧ َﻮ َ ﻠ ْﻞ ََ ْ َ ِ ْ َ ً و ِ ْ َ ْ ِ َِ َ ِ َ ََ ْ َ ُ ﱢﺒ َ‬
‫!« 6وﻟ ﱠﺎ ﻓﻌُﻮا َِ َ، َﺎ ُوا ﺱ َﻜﺎ آ ِﻴﺮا ﺟﺪً، َ ﱠﻰ ﺕﺨﺮﻗﺖ ﺵ َﺎآﻬﻢ. 7ﻓﺄ َﺎ ُوا إَﻰ ﺵﺮ َﺎﺋﻬﻢ اﻟ ِﻱﻦ‬
‫ََﻤ َ َﻠ ذﻟﻚ ﺻ د َﻤ ً َﺜ ً ِ ّا ﺣﺘ َ َ ﱠ َ ْ ِﺒ ُ ُ ْ ََﺵ ر ِﻟ ُ َآ ِ ِ ِ ﱠﺬ َ‬
‫ِﻲ اﻟ َﺎرب اﻵﺥﺮ أن َﺄ ُﻮا وﻱ َﺎﻋ ُوهﻢ. ﻓﺄﺕﻮْا، وﻣﻠُوا اﻟ َﺎرﺑﻴﻦ آﻠﻴﻬ َﺎ َ ﱠﻰ َﺎ َا ﻱﻐﺮ َﺎن. 8 َﻟﻜﻦ‬
‫َ ََﺄ ْﻘ ِ َ ْ ِ َِ ْ ِﻤ ﺣﺘ آ د َ ْ ِﻗ ِ و ِ ْ‬ ‫ﻓ ْﻘ ِ ِ َ ِ َ ْ ﻱ ْﺕ َ ُﺴ ِﺪ ُ ْ ََ َ‬
‫ﻟ ﱠﺎ ََى ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮس ذِ َ، َ َﺎ ﻋﻨﺪ رآﺒﺘﻲ ﻱ ُﻮع و َﺎل: »اﺥﺮج ﻣﻦ َﺎر ِﻲ َﺎ َ ﱡ، َ ﱢﻲ ِﻧ َﺎن‬
‫َﻤ رأ ِ ْﻌ ُ ُ ْ ُ ُ ﻟﻚ ﺟﺜ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َﺴ َ َﻗ َ ُ ْ ُ ْ ِ ْ ﻗ ِﺑ ﻱ رب ﻷﻧ إ ْﺴ ٌ‬
‫َﺎ ِﻲء«. 9ﻓﻘﺪ اﺱﺘﻮﻟﺖ اﻟ ﱠهﺸﺔ ﻋﻠﻴﻪ َ ََﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﻌ ُ، ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺼﻴﺪ اﻟ ِي َﺎ ُو ُ،‬
‫َ َ ِ ْ َ َْ ِ ﺪ ْ َ ُ ََ ْ ِ وﻋﻠ َﻤ ِ ﱠﺬ َ آ ﻧ َ َﻪ ِ َ ْ َ ِ ﱠ ْ ِ ﱠﺬ ﺻ د ﻩ‬ ‫ﺥﻃ ٌ‬

7. ‫01و َﺬﻟﻚ ﻋَﻰ ﻱﻌ ُﻮب و ُﻮﺣ ﱠﺎ اﺑﻨﻲ َ َ ِي اﻟﻠﺬﻱﻦ َﺎ َﺎ ﺵ ِﻱﻜﻴﻦ ﻟﺴﻤ َﺎن. و َﺎل ﻱ ُﻮع ﻟﺴﻤ َﺎن: »ﻻ‬
‫َآ ِ َ َﻠ َ ْﻘ َ َﻱ َﻨ ْ َ ْ زﺑﺪ ﱠ َ ْ ِ آ ﻧ َﺮ َ ْ ِ ِ ِ ْﻌ َ َﻗ َ َﺴ ُ ِ ِ ْﻌ َ َ‬
‫ﺕﺨﻒ! ﻣﻨﺬ اﻵن ﺕ ُﻮن َﺎ ِﺪا ِﻠ ﱠﺎس«. 11وﺑﻌﺪ َﺎ رﺟ ُﻮا ِﺎﻟ َﺎرﺑﻴﻦ إَﻰ اﻟﺒ ﱢ، ﺕﺮ ُﻮا آ ﱠ ﺵﻲء‬
‫َ َ ْ َﻣ َ َﻌ ﺑ ْﻘ ِ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﺮ َ َآ ُﻞ َ ْ ٍ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ َ َﻜ ُ ﺻ ﺋ ً ﻟ ﻨ ِ‬
‫وﺕﺒ ُﻮا ﻱ ُﻮع.‬
‫َ َ ِﻌ َ ﺴ َ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﺸﻔﻲ اﻷﺑﺮص‬
‫21وإذ َﺎن ﻱ ُﻮع ِﻲ إﺣ َى اﻟﻤﺪ ِ، إ َا ِﻧ َﺎن ﻱﻐ ﱢﻲ اﻟﺒﺮص ﺟﺴﻤ ُ، َﺎ إن ََى ﻱ ُﻮع َﺘﻰ ﺥﺮ‬
‫َِ ْ آ َ َﺴ ُ ﻓ ِ ْﺪ ْ ُ ُن ِذ إ ْﺴ ٌ ُ َﻄ ْ َ َ ُ ِ ْ َﻪ ﻣ ِ ْ رأ َﺴ َ ﺣ َ ﱠ‬
‫ﻋَﻰ وﺟﻬﻪ وﺕﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ َﺎﺋﻼ: » َﺎ َﻴ ُ، إن ﺵﺌﺖ ﻓﺄﻧﺖ َﺎ ِر أن ﺕﻄﻬﺮ ِﻲ!« 31ﻓﻤﺪ ﻱ ُﻮع ﻱﺪﻩ وﻟﻤﺴﻪ‬
‫َ َ ﱠ َﺴ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ُ‬ ‫َﻠ َ ْ ِ ِ َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ﻗ ِ ً ﻱ ﺱ ﱢﺪ ِ ْ ِ ْ َ ََ ْ َ ﻗ د ٌ َ ْ ُ َ ﱢ َﻧ‬
‫َﺎﺋﻼ: »ِ ﱢﻲ أ ِﻱ ُ، َﺎﻃﻬﺮ!« َ ِﻲ اﻟ َﺎل َال ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺮص. 41 ََو َﺎﻩ: »ﻻ ﺕﺨﺒﺮ أ َﺪً، ﺑﻞ اذهﺐ‬
‫ﻓﺄ ْﺻ ُ َ ُ ْ ِ ْ َﺣ ا َ ِ ْ َ ْ‬ ‫ﻗ ِ ً إﻧ ُر ﺪ ﻓ ْ ُ ْ وﻓ ْﺤ ِ ز َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ‬
‫َاﻋﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، وﻗﺪم ﻟ َﺎء ﺕﻄ ِﻴﺮك َﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻴ ُﻮن ذﻟﻚ ﺵ َﺎدة ﻟﻬﻢ«. 51‬
‫و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َﻠ ْﻜ هﻦ َ َ ﱢ ْ ِﻘ َ َ ْﻬ ِ َ ﻣ َ َ َ ِ ِ ﻣ ﺱ َ َﻜ َ ِ َ َﻬ َ ً َ ُ ْ‬
‫ﻋَﻰ أن ﺥﺒﺮ ﻱ ُﻮع َاد اﻧﺘ َﺎرً، َ ﱠﻰ ﺕ َاﻓﺪت إﻟﻴﻪ ﺟ ُﻮع آ ِﻴﺮة ﻟﻴﺴﺘﻤ ُﻮا إﻟﻴﻪ وﻱ َﺎُﻮا اﻟﺸ َﺎء ﻣﻦ‬
‫ﱢﻔ َ ِ ْ‬ ‫َﻠ َ ﱠ َ َ َ َﺴ َ ز َ ْ ِﺸ ا ﺣﺘ َﻮ َ َ ْ َِ ْ ِ ُﻤ ٌ َﺜ َ ٌ ِ َ ْ َ ِﻌ َِ ْ ِ َ َﻨ ﻟ‬
‫أﻣ َاﺽﻬﻢ. 61أ ﱠﺎ ه َ، ﻓ َﺎن ﻱﻨﺴﺤﺐ إَﻰ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﻤﻘﻔﺮة ﺣﻴﺚ ﻱﺼﱢﻲ.‬
‫َﻣ ُﻮ َﻜ َ َ ْ َ ِ ُ ِﻟ َﻣ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ْ ُ ُ َﻠ‬ ‫َ ْﺮ ِ ِ ْ‬
‫ﺵﻔﺎء اﻟﻤﺸﻠﻮل‬
‫71 َ ِﻲ َات ﻱﻮ ٍ، َﺎن ﻱﻌﻠ ُ، و َﺎن ﺑﻴﻦ اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱢﻴﻦ َﻣ َﻠ ِﻲ اﻟﺸ ِﻱ َ ِ، وﻗﺪ أﺕﻮْا ﻣﻦ‬
‫ﱠﺮ ﻌﺔ َ َ ْ َ َ ِ ْ‬ ‫وﻓ ذ ِ َ ْم آ َ ُ َﱢﻢ َآ َ َ ْ َ ْﺠ ِﺴ َ َ ْ ُ ْ َﺮ ِﻴ َ و ُﻌﱢﻤ‬
‫آ ﱢ ﻗﺮﻱﺔ ِﻲ اﻟ َِﻴ ِ َاﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، وﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ. وﻇﻬﺮت ﻗﺪرة اﻟﺮب ﻟﺘﺸﻔﻴﻬﻢ. 81وإ َا ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫َِذ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ُﻞ َ ْ َ ٍ ﻓ ْﺠﻠ ﻞ و ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ ﱠ ﱢ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ‬
‫ﻱﺤﻤُﻮن ﻋَﻰ ﻓ َاش إﻧ َﺎﻧﺎ َﺸُﻮ ً، َﺎ َُﻮا أن ﻱﺪﺥُﻮا ﺑﻪ وﻱﻀ ُﻮﻩ أ َﺎﻣﻪ. 91وﻟ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺠ ُوا ﻃ ِﻱﻘﺎ‬
‫ََﻤ َ ْ َ ِﺪ َﺮ ً‬ ‫َ ْ ِﻠ َ َﻠ ِﺮ ٍ ِ ْﺴ ً ﻣ ْﻠ ﻻ ﺣ وﻟ َ ْ َ ْ ُﻠ ِ ِ َ َ َﻌ ُ َﻣ َ ُ‬
‫ﻹد َﺎﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺰ َﺎ ِ، ﺻﻌ ُوا ﺑﻪ إَﻰ اﻟﺴﻄﺢ ودﻟﻮﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻋَﻰ ﻓ َاﺵﻪ إَﻰ اﻟﻮﺱﻂ ﻗ ﱠام‬
‫َ َ ِ ُﺪ َ‬ ‫ﱠ ْ ِ َ َﱠ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ِ َﻠ ِﺮ ِ ِ ِﻟ‬ ‫ِ ْﺥ ِ ِ ِ َ َ ِ ﱢﺣ م َ ِﺪ ِ ِ ِﻟ‬
‫ﻱ ُﻮع. 02ﻓﻠ ﱠﺎ ََى إﻱ َﺎ َﻬﻢْ، َﺎل: »أﻱ َﺎ اﻹﻧ َﺎ ُ، ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﺥ َﺎ َﺎك!« 12ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻜﺘﺒﺔ‬
‫ََ َ َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ََﻤ رأ ِ ﻤ ﻧ ُ ﻗ َ َ ﱡﻬ ِ ْﺴ ن َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َﻄ ﻱ َ‬ ‫َﺴ َ‬
‫َاﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱡﻮن ﻱﻔﻜ ُون َﺎﺋِﻴﻦ: »ﻣﻦ ه َا اﻟ ِي ﻱﻨﻄﻖ ﺑﻜﻼم اﻟﺘﺠ ِﻱ ِ؟ ﻣﻦ ﻱﻘﺪر أن ﻱﻐﻔﺮ اﻟﺨ َﺎ َﺎ إﻻ‬
‫و ْ َﺮ ِﻴ َ ُ َ ﱢﺮ َ ﻗ ِﻠ َ َ ْ َﺬ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ﱠ ْﺪ ﻒ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َﻄ ﻱ ِ ﱠ‬
‫اﷲ َﺣ َ ُ؟« 22 َﻟﻜﻦ ﻱ ُﻮع أدرك َﺎ ﻱﻔﻜ ُون ِﻴ ِ، ََ َﺎ َﻬﻢ َﺎﺋﻼ: » ِﻴﻢ ﺕﻔﻜ ُون ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ؟ 32أي‬
‫َ ﱡ‬ ‫و ِ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ َ ﻣ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ﻪ ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ ﻗ ِ ً ﻓ َ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ُﻠ ِ ُ‬ ‫َ و ْﺪ ﻩ‬
‫اﻷﻣﺮﻱﻦ أﺱﻬﻞ: أن أ ُﻮل: ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﺥ َﺎ َﺎك! أم أن أ ُﻮل: ﻗﻢ َاﻣ ِ؟ 42 َﻟ ِ ﱢﻲ )ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ(‬
‫و ﻜﻨ ُ ْ ُ ِ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ْ َﻗ َ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َﻄ ﻱ َ َ ْ َ ْ َﻗ َ ُ ْ و ْﺶ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺕﻌﻠ ُﻮا أن ِﻻﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن ﻋَﻰ اﻷرض ﺱﻠﻄﺔ ﻏﻔ َان اﻟﺨ َﺎ َﺎ...« و َﺎل ﻟﻠﻤﺸُﻮل: »ﻟﻚ أ ُﻮل: ﻗﻢ‬
‫َﻗ َ ِ ْ َ ْﻠ ِ َ َ َﻗ ُ ُ ِ‬ ‫ِ َ ْ َ َْﻤ َ ﱠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ َﻠ َ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ْﺮ ِ ْ َﻄ ﻱ‬
‫اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵ َ، َاذهﺐ إَﻰ ﺑﻴﺘﻚ«. 52 َ ِﻲ اﻟ َﺎل َﺎم أ َﺎﻣﻬﻢ وذهﺐ إَﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻤ ﱢﺪا اﷲ ، وﻗﺪ ﺣﻤﻞ‬
‫وﻓ ْﺤ ِ ﻗ َ َﻣ َ ُ ْ َ َ َ َ ِﻟ َ ْ ِ ِ ُ َﺠ ً َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ْ ِ ْ ِﺮ َﻚ و ْ َ ْ ِﻟ َ ْ ِ َ‬
‫َﺎ َﺎن َا ِﺪا ﻋﻠﻴﻪ. 62ﻓﺄﺥﺬت اﻟﺤﻴﺮة اﻟﺠ ِﻴ َ، وﻣﺠ ُوا اﷲ؛ وﻗﺪ ﺕﻤﻠﻜﻬﻢ اﻟﺨﻮ ُ، و َﺎُﻮا: »رأﻱ َﺎ‬
‫ََ ْﻨ‬ ‫َ َ َ ْ َ َﱠ َ ُ ُ ْ َ ْف َﻗ ﻟ‬ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َﻤ ﻊ َ َ ﱠ ﺪ‬ ‫ﻣ آ َ ر ﻗ ً ََ ْ ِ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻋ َﺎﺋﺐ! «‬
‫ْ َ ْ َ َﺠ ِ َ‬
‫ﻱﺴﻮع ﻱﺪﻋﻮ ﻻوي‬
‫72وﺥﺮج ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺮَى َﺎ ِﻲ ﺽ َاﺋ َ، اﺱﻤﻪ ﻻ ِي، َﺎِﺴﺎ ِﻲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺠ َﺎﻱ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ:‬
‫َﺮ ِﺐ ْ ُ ُ َو ﺟ ﻟ ً ﻓ َ ْ َ ِ ْ ِﺒ َﺔ َﻘ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ ِ َ َ َأ ﺟ ﺑ‬
‫»اﺕﺒﻌ ِﻲ!« 82ﻓ َﺎم ﻻ ِي وﺕﺒﻌﻪ َﺎ ِآﺎ آ ﱠ ﺵﻲء. 92وأ َﺎم ﻟﻪ وِﻴﻤﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ِﻲ ﺑﻴﺘ ِ، و َﺎن ﻣﺘ ِﺌﺎ‬
‫ََﻗ َ َ ُ َﻟ َ ً َﻈ َ ً ﻓ َ ْ ِﻪ َآ َ ُ ﱠﻜ ً‬ ‫َﻘ َ َو َ َ ِ َ ُ ﺕ ر ً ُﻞ َ ْ ٍ‬ ‫ْ َ ْﻨ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠ َﺎة وﻏﻴﺮهﻢ. 03ﻓﺘﺬﻣﺮ آﺘﺒﺔ اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱡﻮن ﻋَﻰ ﺕﻼ ِﻴﺬ ِ، َﺎﺋِﻴﻦ:‬
‫َ َ َ ﱠ َ َ َ َ ُ ْ َﻬ ِ و ْ َﺮ ِﻴ َ َﻠ َ َﻣ ِﻩ ﻗ ِﻠ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ﺟ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ ْ ُ ﺒ ِ َ َ ْ ِ ِ ْ‬
‫»ﻟ َﺎ َا ﺕﺄآُﻮن وﺕﺸﺮ ُﻮن ﻣﻊ ﺟ َﺎة ﺽ َاﺋﺐ و َﺎﻃ ِﻴ َ؟« 13ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻱ ُﻮع َﺎﺋﻼ: »ﻟﻴﺲ‬
‫َ َ ﱠ َ َ ْ ِ ْ َﺴ ُ ﻗ ِ ً َ ْ َ‬ ‫ِﻤ ذ َ ْ ُﻠ َ َ َ ْ َﺑ َ َ َ ُﺒ ِ َﺮ ِ َ َﺥ ِﺌ ﻦ‬
‫اﻷﺻ ﱠﺎء هﻢ اﻟﻤﺤ َﺎ ِﻴﻦ إَﻰ اﻟﻄ ِﻴ ِ، ﺑﻞ اﻟﻤﺮ َﻰ! 23 َﺎ ﺟﺌﺖ ﻷدﻋﻮ إَﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ أﺑ َارا ﺑﻞ‬
‫ﻣ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ ِﻟ ﱠ ْ َ ِ َ ْﺮ ً َ ْ‬ ‫ﱠﺒ ﺐ َ ِ ْ َ ْﺽ‬ ‫َ ِﺤ ُ ُ ُ ْ ُ ْﺘ ﺟ َ ِﻟ‬
‫َﺎﻃ ِﻴﻦ! «‬
‫ﺥ ِﺌ َ‬
‫اﻟﺤﻮار ﺣﻮل اﻟﺼﻮم‬
‫33و َﺎُﻮا ﻟﻪ: »إن ﺕﻼ ِﻴﺬ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻱ ُﻮ ُﻮن آ ِﻴﺮا وﻱﺮﻓ ُﻮن اﻟﻄﻠ َﺎ ِ، و َﺬﻟﻚ ﻱﻔﻌﻞ أﻱْﻀﺎ ﺕﻼ ِﻴﺬ‬
‫َﻗ ﻟ َ ُ ِ ﱠ َ َﻣ َ ﻱ َﻨ َﺼ ﻣ َ َﺜ ً َ َ ْ َﻌ َ ﱠِﺒ ت َآ ِ َ َ ْ َ ُ َ ً َ َﻣ ُ‬
‫اﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱢﻴ َ؛ وأ ﱠﺎ ﺕﻼ ِﻴﺬك ﻓﻴﺄآُﻮن وﻱﺸﺮ ُﻮن!« 43ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »هﻞ ﺕﻘﺪ ُون أن ﺕﺠﻌُﻮا أهﻞ اﻟﻌﺮس‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ِر َ َ ْ َ ْ َﻠ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ‬ ‫ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ََﻣ َ َﻣ ُ َ َ َ ْ ُﻠ َ َ َ ْ َ ﺑ َ‬
‫ﻱ ُﻮ ُﻮن َﺎ َام اﻟ َ ِﻱﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢْ؟ 53 َﻟﻜﻦ أ ﱠﺎﻣﺎ ﺱﺘﺄ ِﻲ ﻱ ُﻮن اﻟ َ ِﻱﺲ ِﻴ َﺎ ﻗﺪ رﻓﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢْ، ﻓ ِﻴﻨﺌﺬ،‬
‫و ِ ﱠ َﻱ ً َ َ ْﺕ َﻜ ُ ْﻌﺮ ُ ﻓ ﻬ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ َﺤ َ ِ ٍ‬ ‫َﺼ ﻣ َ ﻣ د َ ْﻌﺮ ُ َ ْ َ ُ‬
‫ِﻲ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، ﻱ ُﻮ ُﻮن«. 63وﺽﺮب ﻟﻬﻢ أﻱْﻀﺎ ﻣﺜﻼ: »ﻻ أﺣﺪ ﻱﻨﺘﺰع ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺙﻮب ﺟ ِﻱﺪ ﻟﻴﺮﻗﻊ‬
‫َ َ َ َ َ ُ ْ َ ً َ َ ً َ َ َ َ َ ْ َ ِ ُ ِ ْ َ ً ِ ْ َ ْ ٍ َﺪ ٍ ِ َ ْ َ َ‬ ‫ﻓ ِ ْ َ ﻷﻱ م َﺼ ﻣ َ‬
‫ﺑ َﺎ ﺙﻮْﺑﺎ ﻋ ِﻴﻘً، وإﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻱﻤ ﱢق اﻟﺠ ِﻱ َ، َاﻟ ﱡﻗ َﺔ اﻟﻤﺄ ُﻮذة ﻣﻦ اﻟﺠ ِﻱﺪ ﻻ ﺕ َاﻓﻖ اﻟ َ ِﻴ َ. 73وﻻ أﺣﺪ‬
‫َ َ َ ََ‬ ‫ِﻬ َ ً َﺘ ﺎ َِ ﱠ َِ ﱠ ُ ُ َﺰ ُ ْ َﺪ ﺪ و ﺮ ْﻌ ُ ْ َ ْﺥ َ ُ ِ َ ْ َﺪ ِ َ ُﻮ ِ ُ ْﻌﺘ ﻖ‬
‫ﻱﻀﻊ ﺥﻤْﺮا ﺟ ِﻱﺪة ِﻲ ﻗﺮب ﻋ ِﻴﻘ ٍ، وإ ﱠ، ﻓﺈن اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠ ِﻱﺪة ﺕﻔ ﱢﺮ اﻟﻘﺮ َ، َﺘ َاق اﻟﺨﻤﺮ وﺕﺘﻠﻒ‬
‫َ َ ُ َ ً َﺪ َ ً ﻓ ِ َ ٍ َﺘ َﺔ َِﻻ َِ ﱠ ْ َ ْ َ ْ َﺪ َ َ ُ َﺠ ُ ْ ِ َب ﻓ ُﺮ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َْ ُ‬