1. ‫آ َﺎب َﺎ ُﻮم‬
‫ِﺘ ُ ﻧ ﺣ َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ق.م.، وﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ، ﺗﻨﺒﺄ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺎﺣﻮم، ﺻﺎﺣﺐ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﺪﻣﺎر ﻧﻴﻨﻮى‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ أﺷﻮر. آﺎن اﻷﺷﻮرﻱﻮ َ ﻗﺪ ﻗﻀﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﻣﺮة ﻓﻲ ﺱﻨﺔ 227 ق.م. وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻﻗﻮا‬
‫ن‬
‫ﻧﻔﺲ هﺬا اﻟﻤﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺮاء آﺒﺮﻱﺎﺋﻬﻢ ووﺣﺸﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺱﻨﺔ 216 ق.م. ﻱﺼﻒ ﻧﺎﺣﻮم ﺑﻘﺴﻮة أﺱﺒﺎب‬
‫دﻣﺎر ﻧﻴﻨﻮى ﻓﻴﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻸﺻﻨﺎم، وﻓﻈﺎﻇﺘﻬﺎ، وﺟﺮاﺋﻤﻬﺎ، وأآﺎذﻱﺒﻬﺎ، وﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎ، وﺧﺮاﻓﺎﺗﻬﺎ،‬
‫وﻣﻈﺎﻟﻤﻬﺎ .آﺎﻧﺖ ﻣﺪﻱﻨﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺪم )1:3(، وﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺪﻱﻨﺔ ﻻ ﻱﺤﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء.‬
‫ﺗﻨﻢ رﺱﺎﻟﺔ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ ﻗﺪاﺱﺔ اﷲ وﻋﺪﻟﻪ وﻗﻮﺗﻪ. ﻱﺘﺤﻜﻢ اﷲ ﺑﺎﻷرض ﻗﺎﻃﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﺑُوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻱﻦ ﻻ‬
‫ﺄ‬
‫ﻱﻌﺘﺮﻓﻮن ﺑﻪ. هﻮ ﻱﻌ ﱢﻦ ﺗﺨﻮم ا ُﻣﻢ، وآﻞ ُﻣﺔ ﺗﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻱﻌﺘﻪ ﻣﺂﻟﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎر. وﻣﻊ ذﻟﻚ، وﻋﻠﻰ‬
‫أ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻴ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﺪﻱﻨﻮﻧﺔ ﻓﻬﻨﺎك أﻱﻀﺎ رﺱﺎﻟﺔ رﺟﺎء ُﻮﻣﺾ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت هﺬا اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﺨﻴﻒ: إن اﷲ‬
‫ﺗ‬
‫ﺑﻄﻲء اﻟﻐﻀﺐ )3:1(، وﺻﺎﻟﺢ )7:1(؛ وﻱﻘ ﱢم اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﺴﺎ ﱠة ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻱﻄﻠﺐ اﻟﺒﺮآﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫ﺪ‬
‫دﻱﻨﻮﻧﺔ اﷲ )51:1(.‬
‫اﻧﺘﻘﺎم اﷲ وإﺣﺴﺎﻧﻪ‬
‫1‬
‫َﺣﻲ ﺑﺸﺄن ِﻴﻨ َى، آ َﺎ ورد ِﻲ آ َﺎب رؤ َﺎ َﺎ ُﻮم اﻷﻟ ُﻮﺷﻲ.‬
‫و ْ ٌ ِ َ ْ ِ ﻧ َﻮ َﻤ َ َ َ ﻓ ِﺘ ِ ُ ْﻱ ﻧ ﺣ َ َ ْﻘ ِ ﱢ‬
‫2اﻟﺮب إﻟﻪ َ ُﻮر وﻣﻨﺘﻘﻢ. اﻟﺮب ﻣﻨﺘﻘﻢ َ َﺎ ِﻂ ﻱﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ أﻋ َاﺋ ِ، وﻱﻀﻤﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺨ ُﻮﻣﻪ. 3‬
‫ﱠ ﱡ َِ ٌ ﻏﻴ ٌ َ ُ ْ َ ِ ٌ ﱠ ﱡ ُ ْ َ ِ ٌ وﺱ ﺧ ٌ َ ْ َ ِ ُ ِ ْ َ ْﺪ ِﻪ َ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ِ ُﺼ ِ ِ‬
‫اﻟﺮب َ ِﻲء ِﻲ ﻏﻀﺒﻪ وﻋ ِﻴﻢ اﻟ ِ ﱠ ِ، إﻧ َﺎ ﻻ ﻱﺒ ِيء اﻟ َﺎ ِﻲء اﻟﺒﺘﺔ. ﻃ ِﻱﻖ اﻟﺮب ِﻲ اﻟﺰوﺑﻌﺔ‬
‫ﱠ َْ َ ِ‬ ‫ﱠ ﱡ ﺑﻄ ٌ ﻓ َ َ ِ ِ َ َﻈ ُ ْﻌﺰة ِ ﱠﻤ َ ُ ْﺮ ُ ْﺨ ﻃ َ ْ َ ﱠ َ َﺮ ُ ﱠ ﱢ ﻓ‬
‫َاﻟ َﺎﺻﻔ ِ، َاﻟﻐ َﺎم ﻏ َﺎر ﻗﺪﻣﻴﻪ. 4ﻱﺰﺟﺮ اﻟﺒﺤﺮ َﻴ َ ﱢﻔﻪ. ﻱﻨﻀﺐ ﺟ ِﻴﻊ اﻷﻧ َﺎ ِ، َ َﺬ ِي ﻣ َا ِﻲ‬
‫و ْﻌ ِ َﺔ و ْ َﻤ ُ ُﺒ ُ َ َ َ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ﻓ ُﺠﻔ ُ ُ ُ ْ ِ ُ َﻤ َ َ ْﻬ ر ﻓﺘ ْو َﺮ ﻋ‬
‫َﺎ َﺎن َاﻟﻜﺮﻣ ِ، وﻱﺬﺑﻞ زهﺮ ﻟﺒ َﺎن. 5ﺗﺘﺰﻟﺰل اﻟﺠ َﺎل أ َﺎﻣ ُ، وﺗ ُوب اﻟﺘﻼ ُ، وﺗﺘﺼﺪع اﻷرض ِﻲ‬
‫ﺑ ﺷ َ و ْ َ ْ َﻞ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ُ ْﻨ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِﺒ ُ َﻣ َﻪ َ َﺬ ُ ﱢ َل َ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻓ‬
‫ﺣﻀﺮﺗﻪ َاﻟﻤﺴ ُﻮﻧﺔ َاﻟ ﱠﺎآ ُﻮن ِﻴ َﺎ. 6ﻣﻦ ﻱﺼﻤﺪ أ َﺎم ﺱﺨﻄ ِ؟ ﻣﻦ ﻱﺘﺤﻤﻞ ﻓﺮط اﺽﻄ َام ﻏﻀﺒ ِ؟‬
‫َ ْ َ ِ ِ و ْ َ ْﻜ َ ُ و ﺴ ِﻨ َ ﻓ ﻬ َ ْ َ ْ ِ ُ َﻣ َ َ َ ِﻪ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ َ ْ ِﺮ ِ َ َ ِﻪ‬
‫ﻱﻨﺼﺐ ﻏﻀﺒﻪ َﺎﻟ ﱠﺎر وﺗﻨﺤﻞ ﺗﺤﺖ وﻃﺄﺗﻪ اﻟﺼ ُﻮر. 7اﻟﺮب َﺎﻟ ٌ، ِﺼﻦ ِﻲ ﻱﻮم اﻟ ﱢﻴ ِ،‬
‫ﱠ ﱡ ﺻ ِﺢ ﺣ ْ ٌ ﻓ َ ْ ِ ﻀ ﻖ‬ ‫َ ْ َ ﱡ َ َ ُ ُ آ ﻨ ِ َ َ ْ َ ﱡ َ ْ َ َ َْ ِ ِ ﱡﺨ ُ‬
‫وﻱﻌﺮف اﻟﻤﻌ َ ِ ِﻴ َ ﺑﻪ. 8وﻟﻜﻨﻪ ﺑ ُﻮ َﺎن َﺎم ﻱﺨ ِﻲ ﻣ َﺎﻟﻢ ِﻴﻨ َى، وﺗﺪرك اﻟ ﱡﻠﻤﺔ أﻋ َاءﻩ.‬
‫َ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْﺘﺼﻤ ﻦ ِ ِ ََ ِ ﱠ ُ ِﻄ ﻓ ٍ ﻃ ٍ ُ ْﻔ َﻌ ِ َ ﻧ َﻮ َ ُ ْ ِ ُ ﻈ ْ َ ُ َ ْﺪ َ ُ‬
‫9ﻟ َﺎ َا ﺗ َﺂﻣ ُون ﻋَﻰ اﻟﺮ ﱢ؟ إ ﱠﻪ ﻱﻘ ِﻲ ﻋَﻰ ﻣ َاﻣﺮﺗﻜﻢْ، َﻱﻔ ِﻴﻜﻢ ﺑﻀﺮﺑﺔ َاﺣﺪة. 01وﺗﻠﺘﻬﻤﻬﻢ اﻟ ﱠﺎر‬
‫َََْ ِ ُ ُ ُ ﻨ ُ‬ ‫ﱠب ِﻧ ُ َ ْﻀ َﻠ ُﺆ َ َ ِ ُ و ُ ْﻨ ُ ْ ِ َ ْ َ ٍ و ِ َ ٍ‬ ‫ِﻤ ذ َﺘ َﺮ َ َﻠ‬
‫آ َﺎ ﺗﻠﺘﻬﻢ ﺷﺠﺮة ﻋﻠﻴﻖ آ ِﻴﻔﺔ أو ﺱ َﺎ َى ﻣ َ َ ﱢ ِﻴ َ ﻣﻦ ﺧﻤﺮهﻢ أو ﺣﺰﻣﺔ ﻗﺶ َﺎﻓﺔ. 11ﻣﻨﻚ ﺧﺮج‬
‫ِْ ِ َ َ َ‬ ‫َﻤ َ ْ َ ِ ُ َ َ َ َ ُﱠ ْ ٍ َﺜ َ ً َ ْ ُﻜ ر ُﺘﺮﻧﺤ ﻦ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َ ٍ ﺟ ﱠ ً‬
‫ّ‬
‫َﺎ ِﻴﻨ َى ﻣﻦ َﺂﻣﺮ ِﺎﻟﺸﺮ ﻋَﻰ اﻟﺮ ﱢ، َاﻟﻤ ِﻴﺮ ِﺎﻟ ﱡﻮء.‬
‫ﱠب و ْ ُﺸ ُ ﺑ ﺴ ِ‬ ‫ﻱ ﻧ َﻮ َ ْ ﺗ َ َ ﺑ ﱠ ﱢ َﻠ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎب‬
‫21وه َا َﺎ ﻱ ُﻮﻟﻪ اﻟﺮب: ﻣﻊ أﻧﻜﻢ أﻗﻮ َﺎء وآ ِﻴ ُون ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺗﺴﺘﺄﺻُﻮن وﺗﻔﻨﻮن. أ ﱠﺎ أﻧﺘﻢ َﺎ َﻌ ِﻲ ﻓﻘﺪ‬
‫َ َﺬ ﻣ َﻘ ُ ُ ﱠ ﱡ َ َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ ِﻱ ُ َ َﺜ ﺮ َ َِ ﱠ ُ ْ ُ ْ َ ْ َﻠ َ َ َ ْ َ ْ َ َﻣ َ ْ ُ ْ ﻱ ﺷ ْﺒ َ َ ْ‬
‫َﺎﻗﺒﺘﻜﻢ أﺷﺪ ﻋ َﺎب وﻟﻦ أﻧﺰل ﺑﻜﻢ اﻟﻮﻱﻼت َﺎﻧﻴﺔ. 31ﺑﻞ أﺣ ﱢﻢ اﻵن ِﻴﺮ أ ﱡﻮر ﻋﻨﻜﻢْ، وأآﺴﺮ‬
‫َ ْ ُ َﻄ ُ َ ﻧ َ َﺷ َ َ ْ ُ ََ ْ ِ ُ‬ ‫ﻋ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ﱠ ِﻘ ٍ ََ ْ ُ ْ ِ َ ِ ُ ُ ْ َ ْ َ ِ ﺙ ِ َ ً‬
‫أﻏﻼﻟﻜﻢ. 41 َ َﺎ اﻟﺮب ﻗﺪ أﺻﺪر ﻗ َﺎءﻩ ﺑﺸﺄﻧﻚ َﺎأ ﱡﻮر: ﻟﻦ ﺗﺒ َﻰ ﻟﻚ ذ ﱢ ﱠﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﺱﻤﻚ. وأﺱﺘﺄﺻﻞ‬
‫وه ﱠ ﱡ َ ْ َ ْ َ َ َﻀ َ ُ ِ َ ْ ِ َ ﻱ َﺷ ُ َ ْ َ ْﻘ َ َ ُرﻱ ٌ َ ْ ِ ُ ْ َ َ ََ ْ َ ْ ِ ُ‬ ‫َ ْ ََ ُ ْ‬
‫ﻣﻦ هﻴﻜﻞ ﺁﻟﻬﺘﻚ ﻣﻨ ُﻮ َﺎﺗﻚ وﻣﺴ ُﻮ َﺎﺗ َ، وأﺟﻌﻠﻪ ﻗﺒﺮ َ، ﻷﻧﻚ ﺻﺮت ﻧ ِﺴﺎ.‬
‫ِ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ِ َ َ ْﺤ ﺗ ِ َ َ َ ْﺒ آ ِﻚ ََ ْ َُ ُ َ ْ َك َ ﱠ َ ِ ْ َ َﺠ ً‬
‫51هﻮ َا ﻋَﻰ اﻟﺠ َﺎل )ﺗ ِﻴﺮ( َ َ َﺎ اﻟﻤﺒﺸﺮ َﺎﻣﻞ اﻷﺧ َﺎر اﻟ ﱠﺎر ِ، اﻟ ِي ﻱﻌﻠﻦ اﻟﺴﻼم. ﻓ َﺎﻱ ُﻮ َا‬
‫ُ َذ َﻠ ْ ِﺒ ِ َﺴ ُ ﻗﺪﻣ ْ ُ َ ﱢ ِ ﺣ ِ ِ َ ْﺒ ِ ﺴ ﱠة ﱠﺬ ُ ِْ ُ ﱠ َ َ َﻴ َﻬ ذ‬
‫َاﻇﺐ ﻋَﻰ اﻻﺣﺘ َﺎل ﺑﺄﻋ َﺎدك وأوف ﻧ ُورك ﻷ ﱠﻪ ﻟﻦ ﻱ َﺎﺟﻤﻚ اﻟﺸ ﱢﻱﺮ ﻣﻦ ﺑﻌ ُ، إذ ﻗﺪ اﻧﻘﺮض ﺗ َﺎﻣﺎ.‬
‫ْ ِﻔ ِ َِ ْﻴ ِ َ ََ ْ ِ ُﺬ َ َ َﻧ ُ َ ْ ُﻬ ِ َ َ ﱢﺮ ُ ِ ْ َ ْﺪ ِ ْ َ ِ ْ َ َ َ َﻤ ً‬ ‫و ِ ْ َﻠ‬
‫ﺣﺼﺎر ﻧﻴﻨﻮى‬
‫2ﻗﺪ زﺣﻒ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻤ َﺎﺟﻢ َﺎ ِﻴ َ َى، َﺎﺣﺮ ِﻲ اﻟﺤﺼﻦ و َاﻗ ِﻲ اﻟ ﱠ ِﻱ َ، ﻣﻨ ِﻲ أﺱ َار ِ، وﺟﻨ ِي آ ﱠ‬
‫َ ْ َ َ َ ََ ْ ِ ْ ُﻬ ِ ُ ﻱ ﻧ ﻨﻮ ﻓ ْ ُﺱ ْ ِ ْ َ َر ِﺒ ﻄﺮ ﻖ َ ﱢﻌ َ ْﻮ َك َ َ ﱢﺪ ُﻞ‬
‫ﻗﻮﺗﻚ. 2ﻷن اﻟﺮب ﻱ ِﻴﺪ ﺑ َﺎء ﻱﻌ ُﻮب وﻣﺠﺪ ِﺱ َا ِﻴ َ، ﻷن اﻟ ﱠﺎه ِﻴﻦ ﺱﻠ ُﻮهﻢ وأﺗﻠ ُﻮا آ ُوﻣﻬﻢ. 3‬
‫ُ ﱠ ِ ِ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُﻌ ُ َﻬ َ َ ْﻘ َ َ َ ْ َ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ ﱠ ﻨ ِﺒ َ ََﺒ ُ ْ ََ َْﻔ ُﺮ َ ُ ْ‬
‫ﺗ ُوس أﺑ َﺎﻟﻪ ﻣﺨﻀﺒﺔ ِﺎﻻﺣﻤﺮا ِ، وﺟ ُﻮدﻩ اﻟﻤ َﺎر ُﻮن ﻣﺴﺮﺑُﻮن ِﺎﻟﻘﺮﻣﺰ .ﻱﺒﺮق ُﻮﻻذ اﻟﻤﺮآ َﺎت‬
‫ُﺮ ُ َ ْﻄ ِ ِ ُ َ ﱠ َ ٌ ﺑ ْ ِ َ ر َ ُﻨ ُ ُ ْ ُﺤ ِﺑ َ ُ َ ْ َﻠ َ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ُ ُ ﻓ َ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ‬

2. ‫ِﻲ ﻱﻮم ﺗﺄهﺒ َﺎ، وﺗﺘﺒﺨﺘﺮ ﺟ َﺎد َﺎ. 4 َ َ َا َﺾ اﻟﻤﺮآ َﺎت ﺑﻌﻨﻒ ِﻲ اﻟﺸ َار ِ، وﻋﺒﺮ اﻟ ﱠﺎ َﺎت ﺗﻤﺮق‬
‫ﱠﻮ ِع َ َ ْ َ ﺴ ﺣ ِ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻓ َ ْ ِ ََ ﱡ ِﻬ َ َ َ َ ْ َ ُ ِﻴ ُه ﺗﺘﺮ آ ُ ْ َ ْ َﺒ ُ ِ ُ ْ ٍ ﻓ‬
‫َﺎﻟﺒﺮق وﻣﻨﻈﺮ َﺎ َﺎﻟﻤ َﺎﻋﻞ اﻟﻤﺘﻮهﺠﺔ.‬
‫آ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُه آ ْ َﺸ ِ ِ ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ‬
‫5 َﺴ َﺪ ِﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺽ ﱠﺎﻃ ُ، َﻴﺴ ِ ُﻮ َ إﻟﻴﻪ ﻣﺘﻌﺜ ِﻱﻦ ِﻲ ﺧ َﺎهﻢْ، ﻱﻬﺮوُﻮن إَﻰ ُﻮر اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ وﻗﺪ‬
‫ﻱ ْﺘ ْﻋ ْ َِ ُ ُﺒ َﻪ ﻓ ُ ْﺮﻋ ن َِ ْ ِ ُ َ َ ﱢﺮ َ ﻓ ُﻄ ُ ُ َ ْ ِﻟ َ ِﻟ ﺱ ِ ْ َﺪ َ ِ َ َ ْ‬
‫أ ِﻴﻤﺖ اﻟﻤ َﺎ ِﻱﺲ. 6ﻗﺪ اﻧﻔﺘﺤﺖ ﺑ ﱠا َﺎت اﻷﻧ َﺎ ِ، َاﻧ َﺎر اﻟﻘﺼﺮ أ َﺎم ﺟ َﺎﻓﻞ اﻷﻋ َاء. 7أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ُﻗ َ ِ ْ َﺘ ر ُ َ ِ ْ َ َ َ ْ َﻮ ﺑ ُ َ ْﻬ ر و ْﻬ َ ْ َ ْ ُ َﻣ َ َﺤ ِ ِ َ ْﺪ ِ َ ْ َ َ ْ‬
‫ﺱﻴﺪة اﻟﻘﺼﺮ َﺎرﻱﺔ ﻣ ُﻮﻗﺔ إَﻰ اﻷﺱ ِ، وﺷﺮﻋﺖ ﺟ َا ِﻱ َﺎ ﻱﻨﺤﻦ آﻨﻮح اﻟﺤ َﺎم وﻱﻀﺮﺑﻦ‬
‫َ ْﺮ َ َ َ َ ْ َﻮ ر ﻬ َ ُ ْ َ َ َ ْ ِ ْ َﻤ ِ َ َ ْ ِ ْ َ‬ ‫َ ﱢ َ ُ ْ َ ْ ِ ﻋ ِ َ ً َﺴ َ ً ِﻟ‬
‫ﺻ ُوره ﱠ. 8 ِﻴ َ َى آﺒﺮآﺔ ﻧﻀﺒﺖ ﻣ َﺎه َﺎ، إذ ﻓﺮ أهﻠ َﺎ. وﺗﻌُﻮ اﻟ ﱠﺮﺧﺔ: »ﻗ ُﻮا، ِ ُﻮا«. وﻻ ﻣﻦ‬
‫ََ ِْ‬ ‫ُﺪ َ ُﻦ ﻧ ﻨﻮ َ ِ ْ َ ٍ َ ُ َ ْ ِﻴ ُﻬ ِ ْ َ ﱠ َ ُْﻬ َ َ ْﻠ ﺼ ْ َ ُ ِﻔ ﻗﻔ‬
‫ﻣ ِﻴﺐ ﻱﻠﺘﻔﺖ. 9اﻧ َ ُﻮا اﻟﻔﻀ َ، اﻧ َ ُﻮا اﻟﺬهﺐ. ﻻ ﻧ َﺎﻱﺔ ﻟﻜ ُﻮز َﺎ أو ﻟﻨ َﺎﺋﺲ َﺮ َ ِ َﺎ.‬
‫ُﺠ ٍ َ ْ َ ِ ُ ْﻬﺒ ْ ِ ﱠﺔ ْﻬﺒ ﱠ َ َ َ ِﻬ َ َ ِ ُﻨ ِه َ ْ ِ َﻔ ِ ِ ﺙ ْوﺗﻬ‬
‫ﺹﺮﺧﺔ اﻟﺨﺮاب‬
‫01أﺽﺤﺖ ُﻮﺣﺸﺔ َﺎوﻱﺔ ﺟﺮ َا َ، َاﺑﺖ ﻣﻨ َﺎ اﻟﻘُﻮب رﻋْﺒﺎ َاﻧﺤﻠﺖ ﻣﻨ َﺎ اﻟﺮآ ُ، َ َﻰ ﻋﻠﻴ َﺎ اﻷﻟﻢ‬
‫َ ْ َ ْ ﻣ ِ َ ً ﺧ ِ َ ً َ ْد ء ذ َ ْ ِ ْﻬ ْ ُﻠ ُ ُ ً و ْ َﱠ ْ ِ ْﻬ ﱡ َﺐ ﻃﻐ ََ ْﻬ ََ ُ‬
‫وﻋﻼ و ُﻮﻩ أهﻠ َﺎ اﻟﺸ ُﻮب. 11أﻱﻦ ِﻴ َﻮى ﻋ ِﻱﻦ اﻷ ُﻮد وﻣﺮﺗﻊ اﻷﺷ َﺎل ﺣﻴﺚ ﻱﺴﺮح اﻷﺱﺪ‬
‫َ ْ َ ﻧ ﻨ َ َﺮ ُ ُ ﺱ ِ َ ْ ْ َ ُ َ ْ ﺒ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُﺟ َ َ ِْﻬ ﱡﺤ ُ‬
‫َاﻟﻠ ُﻮءة َاﻷﺷ َﺎل ﻣﻦ ﻏﻴﺮ إز َﺎ ٍ؟ 21ﻗﺪ اﻓﺘﺮس اﻷﺱﺪ َﺎ ﻱﻜ ِﻲ ﻹ َﺎﻟﺔ أﺷ َﺎﻟﻪ وﺧﻨﻖ ﻓ ِﻱﺴﺔ‬
‫َ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ ﻣ َ ْﻔ ِﻋ َ ِ َ ْﺒ ِ ِ َ َ َ َ َﺮ َ ً‬ ‫و ﱠﺒ َ ُ و َ ْﺒ ُ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْﻋ ج‬
‫ﻟﻠ ُﻮ َاﺗﻪ. ﻗﺪ ﻣﻸ ﻋ ِﻱﻨﻪ ﺑﻘ َﺎﺋﺼﻪ وآﻬﻔﻪ ﺑﺄﺷﻼﺋﻬﻢ. 31 َﺎ َ َﺎ أ َﺎوﻣﻚ. ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. ﻓﺄﺣﺮق‬
‫ه أﻧ ُﻗ ِ ُ ِ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ َُ ْ ِ ُ‬ ‫ِ َ ﺒ ء ِ ِ َ ْ َ َ َﺮ َ ُ ِ َ ﻨ ِ ِ ِ َ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ‬
‫ﻣﺮآ َﺎﺗﻚ ﻓﺘﺼﺒﺢ د َﺎﻧً، وﻱﻠﺘﻬﻢ اﻟ ﱠﻴﻒ ﻟﺤﻮم أﺑ َﺎﺋ ِ، وأﺱﺘﺄﺻﻞ ﻣﻦ اﻷرض ﻏ َﺎﺋﻤﻚ وﻟﻦ ﻱﺘﺮدد ِﻲ‬
‫َ ْ َﺒ ِ ِ َ ُ ْ ِ ُ ُﺧ ﺎ َ َ ْ َ ِ ُ ﺴ ْ ُ ُ ُ َ َ ْﻨ ِﻚ ََ ْ َ ْ ِ ُ ِ َ َ ْ ِ َﻨ ِ َ ِ ََ ْ َ َ َ ﱠ َ ﻓ‬
‫َﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻮت ﻣﻨ ُو ِﻴﻚ.‬
‫ﻣ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ْﺪ ﺑ ِ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻧﻴﻨﻮى‬
‫3 َﻱﻞ ﻟﻠﻤ ِﻱﻨﺔ اﻟ ﱠﺎﻓﻜﺔ اﻟﺪ َﺎء اﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ آ ِﺑً، اﻟﻤﻜﺘﻈﺔ ِﺎﻟﻐ َﺎﺋﻢ اﻟﻤﻨ ُﻮﺑ ِ، اﻟ ِﻲ ﻻ ﺗﺨُﻮ أ َﺪا ﻣﻦ‬
‫و ْ ٌ ِ ْ َﺪ َ ِ ﺴ ِ َ ِ ﱢﻣ ِ ْ ُ ْ َِ َ ِ َﺬ ﺎ ْ ُ ْ َ ﱠ ِ ﺑ ْ َﻨ ِ ِ ْ َ ْﻬ َﺔ ﱠﺘ َ َ ْﻠ َﺑ ً ِ َ‬
‫اﻟﻀ َﺎ َﺎ. 2 َﺎ ﻓﺮﻗﻌﺔ اﻟﺴ َﺎط وﻗﻌﻘﻌﺔ اﻟﻌﺠﻼت وﺟﻠﺒﺔ ﺣ َاﻓﺮ اﻟﺨ ُﻮل وﺻﻠﺼﻠﺔ اﻟﻤﺮآ َﺎت. 3‬
‫ﱠﺤ ﻱ ه َ ْ َ َ ُ ﱢﻴ ِ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ِ َ ََ َ ُ َﻮ ِ ِ ْ ُﻴ ِ َ َ ْ ََ ُ ْ َ ْ َﺒ ِ‬
‫َﻓﺮ َﺎن َاﺙﺒ ٌ، َﺱ ُﻮف ﻻﻣﻌﺔ َ ِ َﺎح َﺎرﻗﺔ وآﺜﺮة ﻗﺘَﻰ ََآ َام ﺟﺜﺚ ﻻ ﻧﻬﺎﻱﺔ ﻟ َﺎ، ﺑ َﺎ ﻱﺘﻌﺜ ُون.‬
‫و ُ ْﺱ ٌ و ِ َﺔ و ُﻴ ٌ َ ِ َ ٌ ورﻣ ٌ ﺑ ِ َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ْﻠ وأ ْﻮ ُ ُ َ ٍ ِ َ َ َ َﻬ ِﻬ َ َ َ ﱠﺮ َ‬
‫4آ ﱡ ه َا ﻣﻦ أﺟﻞ آﺜﺮة ِ َﻰ ِﻴ َ َى اﻟ َﺎﺗﻨﺔ اﻵﺱﺮة وﻣﻦ أﺟﻞ ِﺤ ِ َﺎ اﻟ َﺎﺗﻞ. ﻟﻘﺪ اﺱﺘﻌﺒﺪت اﻟﺸ ُﻮب‬
‫ُﻞ َﺬ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ِ زﻧ ﻧ ﻨﻮ ﻔ ِ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ﺱ ْﺮه ْﻘ ِ ِ َ َ ِ ْ َ ْ َ َ ِ ﱡﻌ َ‬
‫ِ َ َ ِ َﺎ َاﻷﻣﻢ ﺑﺸﻌﻮذﺗ َﺎ. 5 َﺎ َ َﺎ أ َﺎوﻣ ِ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟﻘ ِﻱ ُ، ﻓﺄآﺸﻒ َﺎرك ﻷﻃﻠﻊ اﻷﻣﻢ ﻋَﻰ‬
‫ﺑﻌﻬﺮه و ُ َ َ ِ َ ْ َ َ ِﻬ ه أﻧ ُﻗ ِ ُﻚ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْ َﺪ ﺮ ََ ْ ِ ُ ﻋ َ ِ ُ ِْ َ ُ َ َ َﻠ‬
‫ﻋﻮرﺗﻚ َاﻟﻤ َﺎﻟﻚ ﻋَﻰ ﺧﺰﻱﻚ. 6وأﻟﻮﺙﻚ ِﺎﻷو َﺎخ وأﺣﻘﺮك وأﺟﻌﻠﻚ ﻋﺒﺮة. 7وآ ﱡ ﻣﻦ ﻱ َاك‬
‫َ ْ َ ِ ِ و ْ َﻤ ِ َ َﻠ ِ ْ ِ ِ ََُ ﱢ ُ ِ ﺑ َ ْﺱ ِ َُ َ ﱢ ُ ِ ََ ْ َُ ِ ِ ْ َ ً َ ُﻞ َ ْ َﺮ ِ‬
‫ﻱﻌﺮض ﻋﻨﻚ َﺎﺋﻼ: »ﻗﺪ ﺧﺮﺑﺖ ِﻴ َ َى ﻓﻤﻦ ﻱ ُﻮح ﻋﻠﻴ َﺎ؟ أﻱﻦ أﺟﺪ ﻟ َﺎ ﻣﻌ ﱢﻱ َ؟«‬
‫َ ْ ِ ُ َ ْ ِ ﻗ ِ ً َ ْ َ ِ َ ْ ﻧ ﻨﻮ َ َ ْ َﻨ ُ ََ ْﻬ َ ْ َ َ ِ ُ َﻬ ُ َﺰ ﻦ‬
‫اﻟﺪﻣﺎر اﻟﻤﺤﺘﻢ‬
‫8هﻞ أﻧﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ِﻴﺒﺔ اﻟ َﺎﺙﻤﺔ إَﻰ ﺟ َار اﻟ ﱢﻴ ِ اﻟﻤ َﺎﻃﺔ ِﺎﻟﻤ َﺎ ِ، اﻟﻤﺘﻤﻨﻌﺔ ِﺎﻟﺒﺤﺮ وﺑﺄﺱ َار ﻣﻦ‬
‫َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ِ ْ ﻃ َ َ ْﺠ ِ َ ِ ِﻟ ِﻮ ِ ﻨ ﻞ ْ ُﺤ َ ِ ﺑ ْ ِﻴ ﻩ ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ ﺑ ْ َ ْ ِ َ َِ ْﻮ ٍ ِ َ‬
‫اﻟﻤ َﺎﻩ. 9 ُﻮش وﻣﺼﺮ َﺎ َ َﺎ ﻗﻮ َ َﺎ اﻟﻼﻣﺘ َﺎهﻴ َ، و ُﻮط وِﻴﺒ َﺎ ﻣﻦ ﺣﻠ َﺎﺋ َﺎ. 01وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ وﻗﻌﺖ‬
‫َ َ َ َِ َ َ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ ِﻴ ِ آ ُ َ ِ ْ ُ آ ﻧﺘ ُ ﱠﺗﻬ ﱠ ُ َﻨ ِ َﺔ َﻓ ُ َﻟ ِﻴ ِ ْ َُﻔ ِﻬ‬
‫أ ِﻴﺮة َاﻗ ِﻴﺪت إَﻰ اﻟﺴﺒ ِ، وﺗﻤﺰق أﻃ َﺎﻟ َﺎ أﺷﻼء ِﻲ َاوﻱﺔ آ ﱢ َﺎر ٍ، َاﻗﺘﺮع ﻋَﻰ ﻋﻈ َﺎﺋ َﺎ،‬
‫ﱠ ْﻲ َ َ َ ﱠ َ َ ْﻔ ُﻬ َ ْ َ َ ﻓ ز ِ َ ِ ُﻞ ﺷ ِع و ْ ُ ِ َ َﻠ ُ َﻤ ِﻬ‬ ‫َﺱ َ ً و ْﺘ َ ْ ِﻟ‬
‫وﺻﻔﺪ ﻧ َ َؤ َﺎ ِﺎﻷﻏﻼل. 11وأﻧﺖ أﻱْﻀﺎ ﺗﺴﻜ ِﻱﻦ وﺗﺘﺮﻧ ِﻴ َ، وﺗﻠﺘﻤ ِﻴﻦ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻦ اﻷﻋ َاء‬
‫ََ ْ ِ َ ً َ ْ َﺮ َ َ َ َ َ ﱠﺤ ﻦ َ َ ْ َ ِﺴ َ َ ْ ًَ ِ َ َ ْﺪ ِ‬ ‫َ ُ ﱢ َ ُﺒ ﻼ ُه ﺑ َ ْ َ ِ‬
‫21 َ َ َ َﺎ َﻂ ﺟ ِﻴﻊ ﺣ ُﻮﻧﻚ آﺘ َﺎﻗﻂ ﺑ َا ِﻴﺮ أﺙ َﺎر أﺷ َﺎر اﻟ ﱢﻴ ِ اﻟ ﱠﺎﺽﺠﺔ ِﻲ أﻓ َاﻩ ﻣﻦ ﻱﻬ ﱡوﻧ َﺎ.‬
‫وﺗﺘﺴ ﻗ ُ َﻤ ُ ُﺼ ِ ِ َ َﺴ ُ ِ َﻮ آ ِ َ ْﻤ ِ َ ْﺠ ِ ﺘ ﻦ ﻨ ِ َ ِ ﻓ َ ْﻮ ِ َ ْ َ ُﺰ َﻬ‬
‫31اﻧﻈ ِي إَﻰ ﺟ ُﻮدك ﻣﺮﺗﻌ ِﻴﻦ َﺎﻟﻨ َﺎء ِﻲ وﺱﻄﻚ. َﺎرت أﺑ َاب أرﺽﻚ ﻣﻔ ُﻮﺣﺔ أ َﺎم أﻋ َاﺋﻚ.‬
‫ْ ُﺮ ِﻟ ُﻨ ِ ِ ُ ْ َ ِﺒ َ آ ﱢﺴ ِ ﻓ َ َ ِ ِ ﺻ َ ْ َ ْﻮ ُ َ ْ ِ ِ َ ْﺘ َ ً َﻣ َ َ ْﺪ ِ ِ‬
‫وﺷﺮﻋﺖ اﻟ ﱢﻴ َان ﺗﻠﺘﻬﻢ ﻣ َاِﻴﺠﻚ. 41ﺧﺰ ِﻲ َﺎء ﺗﺄ ﱡﺒﺎ ﻟﻠﺤ َﺎ ِ، ﺣﺼ ِﻲ ﻗﻼﻋﻚ. ُو ِﻲ أآ َام‬
‫َ ﱢ ﻧ ﻣ ً ََه ً ِ ْ ِﺼ ر َ ﱢﻨ ِ َ َ ِ د ﺱ َ ْﻮ َ‬ ‫َ َ َ َ ِ ﻨ ﺮ ُ َ ْ َ ِ ُ َﺰ ﻟ َ ِ‬
‫اﻟ ﱢﻴﻦ ِﺘ َﻬ ِي اﻟ ﱡﻮ َ؛ َﺻِ ِﻲ ﻗ َاﻟﺐ اﻟ ﱢﻴﻦ. 51ه َﺎك ﺗﻠﺘﻬﻤﻚ اﻟ ﱠﺎ ُ، وﻱﺴﺘﺄﺻﻠﻚ اﻟﺴﻴ ُ، ﻓﻴ ِﻴﺪك‬
‫ُﻨ َ َ ْ َ ِ ُ ِ ﻨ ر َ َ ْ َ ْ ُِ ِ ﱠ ْﻒ َ ُﺒ ُ ِ‬ ‫ﻄ ِ ﻟ ُﺠ ﱢﺰ ﻄ ب أ ْﻠﺤ َﻮ ِ َ ﻄ ِ‬
‫اﻷﻋ َاء َﺎﻟ َ َا ِ. ﺗ َﺎﺙ ِي َﺎﻟ َ َا ِ و َﺎﻟﺠ َﺎدب. 61ﻗﺪ َﺽ َﻰ ﺗ ﱠﺎرك أآﺜﺮ ﻣﻦ آ َاآﺐ اﻟﺴ َﺎ ِ،‬
‫َ ْ أ ْﺤ ُﺠ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ْ َﻮ ِ ِ ﱠﻤ ء‬ ‫َ ْﺪ ُ آ ْﺠﺮ د َﻜ َﺮ آ ْﺠﺮ د َآ ْ َﻨ ِ ِ‬
‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺒﺪ ُوا آﺠ َاد ﻓﺮد أﺟﻨﺤﺘﻪ و َﺎر. 71أﺻﺒﺢ رؤ َﺎؤك َﺎﻟﺠ َﺎد ِ، و َﺎدﺗﻚ آﺄﺱ َاب اﻟ َ َا ِ‬
‫َ ْ َ َ ُ َﺱ ُ ِ آ ْ َﻨ ِب َﻗ َ ُ ِ ََ ْﺮ ِ ْﺠﺮ د‬ ‫ََ ِ ﱠ ُ ْ َ َ ﱠد َ َﺮ ٍ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ُ َﻃ َ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻮﻣﺔ ﻋَﻰ ﺱ َﺎج ِﻲ ﻱﻮم َﺎرد. َﺎ إن ﺗﺸﺮق اﻟ ﱠﻤﺲ َ ﱠﻰ ﺗ ِﻴﺮ ﺑ ِﻴﺪا إَﻰ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻱﻌﻠﻢ أﺣﺪ. 81‬
‫ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ َﻠ ِﻴ ٍ ﻓ َ ْ ٍ ﺑ ِ ٍ ﻣ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ﺸ ْ ُ ﺣﺘ َﻄ َ َﻌ ً ِﻟ َ ْ ُ َ َ َْ ُ َ َ ٌ‬
‫ﻗﺪ َﺎم ر َﺎﺗﻚ َﺎﻣﻠﻚ أ ﱡﻮ َ، وﻏﺮق ﻋﻈ َﺎؤك ِﻲ ﺱ َﺎت ﻋ ِﻴ ٍ، ﺗﺸﺘﺖ ﺷﻌﺒﻚ ﻋَﻰ اﻟﺠ َﺎل وﻻ ﻱﻮﺟﺪ‬
‫َ ْ ﻧ َ ُﻋ ُ َ ﻱ َِ َ َﺷ ر َ َ ِ َ ُ َﻤ ُ َ ﻓ ُﺒ ٍ َﻤ ﻖ َ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ َﻠ ْ ِﺒ ِ َ َ ُ ْ َ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻱﺠﻤﻌﻬﻢ. 91ﻻ ﺟﺒﺮ ِ َﺴ ِ َ، وﺟﺮﺣﻚ ﻣ ِﻴﺖ. وآ ﱡ ﻣﻦ ﻱﺴﻤﻊ ﺑ َﺎ ﺟ َى ﻟﻚ ﻱﺼ ﱢﻖ اﺑﺘ َﺎﺟﺎ ﻟ َﺎ‬
‫َ َ ْ َ ﻟﻜ ْﺮك َ ُ ْ ُ َ ُﻤ ٌ َ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ِﻤ َﺮ َ َ ُ َﻔ ُ ْ ِﻬ ً ِﻤ‬ ‫َ ْ َ َُُْْ‬
‫أ َﺎﺑ َ، ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻱ َﺎن ﻣﻦ ﺷﺮك اﻟﻤﺘ َﺎ ِي؟‬
‫َﺻ َﻚ َ َ ْ َ ْ ُﻌ ِ ِ ْ َ ﱢ َ ْ ُ ْﻤ د‬