1. ‫آ َﺎب ﻣ َا ِﻲ إرﻣ َﺎ‬
‫ِﺘ ُ َﺮ ﺛ ِ ْ ِﻴ‬
‫آﺘﺎب ﻣﺮاﺛﻲ إرﻣﻴﺎ هﻮ ﻧﺸﻴﺪ رﺛﺎﺋﻲ ﺟﻨﺎﺋﺰي ﻧﻈﻤﻪ إرﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻓﻲ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ق.م. ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﺱﻘﻮط ﻣﺪﻱﻨﺔ ُورﺵﻠﻴﻢ. آﺎن إرﻣﻴﺎ ﺵﺎهﺪ ﻋﻴﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻱﻨﺔ‬
‫أ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ﻣﻦ وﻱﻼت وﺧﺮاب ﻓﻮﺻﻔﻬﺎ وﺻﻔﺎ راﺋﻌﺎ ﻣﻠﻴﺌً ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻷﻟﻴﻤﺔ ﻟﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﺒﺮة ﻟﻤﻦ‬
‫ً ﺎ‬ ‫ً‬
‫اﻋﺘﺒﺮ ﻓﻼ ﻱﺴﺄل ﻣﻦ ﺛﻢ أﺣﺪ: ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻱﺨﺒﺮﻧﺎ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺒﺎهﻆ اﻟﺬي ﻱﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ دﻓﻌﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻋﺼﻴﺎﻧﻨﺎ ﷲ. وﺕﻜﺎد هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺛﺎة أن ﺕﺨﻠﻮ ﻣﻦ آﻞ ﻋﺰاء ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻧﺮاﻩ ﻓﻲ ﺻﻼة إرﻣﻴﺎ اﻟﻮاردة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﺘﻲ ﻱﺘﺨﻄﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻈﺮوف اﻟﺮاهﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ، ورآﺎم اﻷﺕﺮﺑﺔ اﻟﻤﺘﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻱﻨﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﺪﻋﻰ ذات ﻱﻮم ُورﺵﻠﻴﻢ اﻟﻤﺠﻴﺪة، راﻓﻌﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻟﻰ اﷲ ذي اﻟﻌﺮش اﻟﺨﺎﻟﺪ،‬
‫ً‬ ‫أ‬
‫ﻓﻬﻨﺎك ﻓﻘﻂ ﻱﺠﺪ إرﻣﻴﺎ ﻋﺰاءﻩ.‬
‫إن آﺘﺎب ﻣﺮاﺛﻲ إرﻣﻴﺎ هﻮ إﻋﻼن واﺿﺢ ﻋﻦ ﻏﻀﺐ اﷲ، ﻓﻴﺼﻮر ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻟﻴﻤﺔ وهﻲ: وﻋﺪ اﷲ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وإداﻧﺘﻬﺎ، وﺣﻤﺎﻗﺔ أهﻞ ﻱﻬﻮذا اﻟﺬﻱﻦ وﺿﻌﻮا اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻚ اﻻﺧﺘﺒﺎر. واﻷﺱﻮأ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫آﻞ هﺬا أﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ اﻹﻣﻜﺎن ﺕﻔﺎدي هﺬﻩ اﻟﻜﺎرﺛﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻊ زﻋﻤﺎﺋﻪ أﺻﻤﻮا أذاﻧﻬﻢ ﻋﻦ آﻞ‬
‫ﺕﺤﺬﻱﺮ. إن أﻣﺎﻧﺔ اﷲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺕﺘﺠﺪد ﻓﻲ آﻞ ﻱﻮم ورﺣﻤﺘﻪ ﻻ ﺕﺒﻴﺪ )22:3-32( وﻟﻮ وﻋﻰ أهﻞ ﻱﻬﻮذا‬
‫هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺘﻔﺎدوا هﺬﻩ اﻟﻤﺄْﺱﺎة. إن اﻟﺘﺤﺬﻱﺮ واﻟﻮﻋﺪ اﻟﻮاردﻱﻦ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻱﺘﺤﺘﻢ ﻧﻘﺸﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﺤﺮوف ﺑﺎرزة ﻓﻲ آﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﺮاهﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس.‬
‫)ﺑﻌﺪ ﺱﺒﻲ ﻱﻬﻮذا ودﻣﺎر ُورﺵﻠﻴﻢ أﺧﺬ إرﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻱﻨﺪب ُورﺵﻠﻴﻢ وﻱﺮﺛﻴﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺪأ‬
‫ُ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫أﺑﻴﺎﺕﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮوف ا َﺑﺠﺪﻱﺔ اﻟﻌﺒﺮﻱﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ(.‬
‫ﻷ‬
‫أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻤﻘﻔﺮة‬
‫1‬
‫آﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ اﻵهﻠﺔ ِﺎﻟﺴ ﱠﺎ ِ ﻣﻬ ُﻮرة و ِﻴﺪ ً؟ َﺎرت آﺄرﻣﻠﺔ! هﺬﻩ اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﻋ ِﻴﻤﺔ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ِ ْ َﺪ َ ُ َِ ُ ﺑ ﱡﻜ ن َ ْﺠ َ ً َﺣ َة ﺻ َ ْ ََ ْ ََ ٍ َ ِ ِ ﱠﺘ آ َ ْ َﻈ َ ً‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ. اﻟ ﱠ ﱢ َة ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪن َﺎرت ﺕﺤﺖ اﻟﺠﺰﻱﺔ! 2ﺕﺒ ِﻲ ﺑﻤ َارة ِﻲ اﻟﻠﻴ ِ، ود ُﻮﻋ َﺎ ﺕﻨﻬﻤﺮ ﻋَﻰ‬
‫َ ْ َ ُ َ ِ ﺴﻴﺪ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ ِ ﺻ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ِ َ ْﻜ ِ َﺮ َ ٍ ﻓ ﱠ ْﻞ َ ُﻣ ُﻬ َ ْ َ ِ ُ َﻠ‬
‫ﺧﺪﻱ َﺎ. ﻻ ﻣﻌﺰي ﻟ َﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺤ ﱢﻴ َﺎ. ﻏﺪر ﺑ َﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻧ َﺎ وأﺻﺒ ُﻮا ﻟ َﺎ أﻋ َاء. 3ﺱﺒﻴﺖ ﻱ ُﻮ َا إَﻰ‬
‫َ ﱠ ْﻬ َ ُ َ ﱢ َ َﻬ َ ْ َ ُ ِﺒ ﻬ َ َ َ ِﻬ َ ِ ِ ُ ُ ﱠ ِﻬ ََ ْ َﺤ َﻬ َ ْﺪ ً ُ ِ َ ْ َﻬ ذ ِﻟ‬
‫اﻟﻤﻨ َﻰ ﺑﻌﺪ آ ﱢ َﺎ َﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺖ وﻋ ُﻮدﻱ ٍ، ََ َﺎﻣﺖ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ َ ِﻴ ً، ََد َ َ َﺎ ﻣ َﺎر ُو َﺎ ِﻲ ﺧﻀﻢ‬
‫ْ َ ْﻔ َ ْ َ ُﻞ ﻣ ﻋ َ ْ ُ ِ ْ َ َ ٍ َ ُﺒ ِ ﱠﺔ ﻓﺄﻗ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ﺵﻘ ﱠﺔ وأ ْرآﻬ ُﻄ ِد ه ﻓ ِ َ ﱢ‬
‫ِﻴ َﺎﺕ َﺎ. 4ﺕ ُﻮح اﻟ ﱡﺮق اﻟﻤﻔﻀﻴﺔ إَﻰ ﺻﻬﻴﻮ َ، ﻷﻧ َﺎ أﻗﻔﺮت ﻣﻦ اﻟ َﺎد ِﻴﻦ إَﻰ اﻷﻋ َﺎ د! ﺕﻬﺪﻣﺖ‬
‫ِ ْ َ ْن َ ﱠﻬ َ ْ َ َ ْ ِ َ ْﻘ ِﻣ َ ِﻟ َ ْﻴ ِ َ َ ﱠ َ ْ‬ ‫ﺿ ﻘ ِﻬ َﻨ ُ ﻄ ُ ُ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِﻟ‬
‫ﺑ ﱠا َﺎﺕ َﺎ ﺟ ِﻴﻌﺎ. َ َ َﺘ َﺎ ﻱﺘﻨﻬ ُو َ؛ ﻋ َا َا َﺎ ﻣﺘﺤﺴ َات وهﻲ ﺕ َﺎ ِﻲ ﻣ ﱠ اﻟ َ َا ِ. 5أﺻﺒﺢ أﻋ َاؤ َﺎ‬
‫َﻮ ﺑ ُﻬ َﻤ ً آﻬﻨ ُﻬ َ َ َ ﱠﺪ ن َﺬ ر ه ُ َ َ ﱢﺮ ٌ َ ِ َ ُﻘ ﺱ ُﺮ ْﻌﺬ ب َ ْ َ َ َ ْﺪ ُه‬
‫َﺎد ً، وﻧﺠﺢ ﻣ َﺎﻱ ُﻮ َﺎ، ﻷن اﻟﺮب أﺵ َﺎ َﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺧ َﺎ َﺎ َﺎ اﻟﻤﺘ َﺎﺛﺮة. ﻗﺪ ذهﺐ أوﻻد َﺎ إَﻰ اﻟﺴﺒﻲ‬
‫ﱠْ ِ‬ ‫ﺱ َة َ َ َ َ ُﻀ ِﻘ ه َ ﱠ ﱠ ﱠ َ ْﻘ ه ِ َ َ ِ َﻄ ﻱ ه ْ ُ َﻜ ِ َ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُه ِﻟ‬
‫أ َﺎم اﻟﻌﺪ ﱢ. 6ﺕﻌﺮت ﺑﻨﺖ ﺻﻬﻴﻮن ﻣﻦ آ ﱢ ﺑ َﺎﺋ َﺎ، وﻏ َا أﺵ َاﻓ َﺎ آﺄ َﺎﺋﻞ َﺎردة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺮ َﻰ.‬
‫َ ﻣ َ ْ َ ُ و َ َ ﱠ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ُﻞ َ ﻬ ِ ﻬ َ َ ﺪ َ ْ ﺮ ُ ﻬ َ َ ﻱ ِ َ ﺵ ِ َ ٍ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ﻋ‬
‫َ ﱡوا ﺑﻘﻮة َﺎﺋﺮة أ َﺎم اﻟﻤ َﺎرد. 7ﺕﺬآﺮت ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أ ﱠﺎم ﺵ َﺎﺋ َﺎ وﻣﺤﻨﺘ َﺎ ﺟ ِﻴﻊ َﺎ َﺎﻧﺖ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺮ ِ ُ ﱠ ٍ ﺧ ِ َ ٍ َﻣ َ ْ ُﻄ ِ ِ َ َ ﱠ َ ْ أ ُ َﻠ ُ ﻓ َﻱ ِ َﻘ ِﻬ َ ِ ْ َ ِﻬ َﻤ َ ﻣ آ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺸ َ َ َﺎ ٍ ِﻲ ﺣﻘﺒ َﺎ اﻟ َﺎﺑﺮة. ﻋﻨﺪ َﺎ وﻗﻊ َﻌﺒ َﺎ ِﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻌﺪ ﱢ ﻟﻢ ﻱﻜﻦ ﻟ َﺎ ﻣﺴﻌ ٌ، َﺁ َﺎ اﻟﻌﺪ ﱡ‬
‫ِ ْ ُ ْﺘﻬﻴ ت ﻓ ِ َ ِﻬ ْﻐ ِ َ ِ ِ ْ َﻣ َ َ َ ﺵ ْ ُﻬ ﻓ َ ْ َ ِ ْ َ ُو َ ْ َ ُ ْ َﻬ ُ ْ ِﻒ ر ه ْ َ ُو‬
‫ﺻ ِﻱﻌﺔ وﺱﺨﺮ ِ َ َ ِ َﺎ.‬
‫َ ﺮ َ ً َ َ ِ َ ﻟﻬﻼآﻬ‬
‫ﺧﻄﻴﺌﺔ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫8ارﺕﻜﺒﺖ ُورﺵِﻴﻢ ﺧ ِﻴﺌﺔ ﻧﻜ َاء ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ رﺟﺴﺔ. ﺟ ِﻴﻊ ﻣﻜﺮ ِﻴ َﺎ ﻱﺤﺘﻘ ُوﻧ َﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﺵﻬ ُوا ﻋﺮﻱ َﺎ،‬
‫ْ َ َ َ ْ أ ُ َﻠ ُ َﻄ َ ً َ ْﺮ َ ََ ْ َ َ ْ َ ِ َ ً َﻤ ُ ُ َ ﱢﻣ ﻬ َ ْ َ ِﺮ َﻬ َ ﱠ ُ ْ َ ِﺪ ُ ْ َﻬ‬
‫أ ﱠﺎ هﻲ ﻓﺘﻨﻬﺪت وﺕ َاﺟﻌﺖ اﻟﻘﻬﻘﺮى. 9ﻗﺪ ﻋﻠﻖ رﺟﺴ َﺎ ﺑﺬ ُﻮﻟ َﺎ. ﻟﻢ ﺕﺬآﺮ ﺁﺧﺮﺕ َﺎ ﻟﻬ َا َﺎن ﺱ ُﻮﻃ َﺎ‬
‫َﻣ ِ َ َ َ َ ﱠ َ ْ َ َﺮ َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ْ َِ َ ِ ْ ُﻬ ِ ُﻱ ِﻬ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ َﻬ ِ َﺬ آ َ ُﻘ ُﻬ‬
‫ر ِﻴﺒً، وﻻ ﻣﻌﺰي ﻟ َﺎ. اﻧﻈﺮ َﺎرب إَﻰ ﺵ َﺎ ِﻲ ﻷن اﻟﻌﺪ ﱠ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﺮ. 01اﻣﺘﺪت ﻱﺪ اﻟﻌﺪ ﱢ إَﻰ آ ﱢ‬
‫ْ َ ﱠ ْ َ ُ ْ َ ُو ِﻟ ُﻞ‬ ‫َه ﺎ َ َ ُ َ ﱢ َ َﻬ ْ ُ ْ ﻱ َ ﱡ ِﻟ َﻘ ﺋ َ ﱠ ْ َ ُو َ ِ ْ َ َ َ‬
‫ذ َﺎﺋﺮ َﺎ، وأﺑﺼﺮت اﻷﻣﻢ ﻱﻨﺘﻬ ُﻮن ﺣﺮﻣﺔ ﻣ َﺎدﺱ َﺎ. هﺆﻻء اﻟ ِﻱﻦ ﺣﻈﺮت ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻱﺪﺧُﻮا ِﻲ‬
‫َﺧ ِ ِه ََ ْ َ َ ِ ُ َ َ َ ْ َ ِﻜ َ ُ ْ َ َ َﻘ ِ ِﻬ َ ُ َ ِ ﱠﺬ َ َ ﱠ ْ َ ََ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ُﻠ ﻓ‬
‫ﺟ َﺎﻋﺘﻚ. 11ﺵﻌﺒ َﺎ آﱡﻪ ﻱﺘﻨﻬﺪ وهﻮ ﻱﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟ ُﻮت. ﻗﺪ َﺎ َ ُﻮا ذ َﺎﺋﺮهﻢ ِﺎﻟﻄ َﺎم ِﻹﻧ َﺎش اﻟﻨﻔﺲ‬
‫َ ْ ُﻬ ُﻠ ُ َ َ َ ﱠ ُ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ ِ ْﻘ ِ َ ْ ﻗ ﻱﻀ َﺧ ِ َ ُ ْ ﺑ ﱠﻌ ِ ِ ْﻌ ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫َﻤ َ ِ َ‬
‫اﻟ َﺎﺋﺮة. )و َﺎﻟﺖ:( »اﻧﻈﺮ َﺎرب وﺕﺄﻣﻞ آﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﺘﻘﺮة«.‬
‫ْ ُ ْ ﻱ َ ﱡ َ ََ ﱠ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ً‬ ‫ْﺨ ِ َ ِ َﻗ َ ْ‬
‫21أﻻ ﻱﻌ ِﻴﻜﻢ ه َا َﺎﺟ ِﻴﻊ َﺎﺑ ِي اﻟﻄ ِﻱ ِ؟ ﺕﺄﻣُﻮا َاﻧﻈ ُوا، هﻞ ﻣﻦ أﻟﻢ آﺄﻟ ِﻲ اﻟ ِي اﺑﺘﻼ ِﻲ ﺑﻪ‬
‫َ ْ ِ ْ ََ ٍ َََﻤ ﱠﺬ ْ َ َﻧ ِ ِ‬ ‫ﱠﺮ ﻖ ََ ﱠﻠ و ْ ُﺮ‬ ‫َ َ َ ْﻨ ُ ْ َﺬ ﻱ َﻤ َ ﻋ ِﺮ‬
‫اﻟﺮب ِﻲ ﻱﻮم اﺣﺘ َام ﻏﻀﺒ ِ؟ 31ﻣﻦ اﻟﻌﻼء ﺻﺐ َﺎرا ِﻲ ﻋ َﺎ ِﻲ ﻓﺴﺮت ِﻴ َﺎ. ﻧﺼﺐ ﺵ َآﺎ ﻟﻘﺪﻣﻲ‬
‫ِ َ ْ َ َ ِ َ ﱠ ﻧ ً ﻓ ِﻈ ﻣ َ َ َ ْ ﻓ ﻬ َ َ َ َﺮ ً ِ َ َ َ ﱠ‬ ‫ﱠ ﱡ ﻓ َ ْ ِ ْ ِﺪ ِ َ َ ِﻪ‬

2. ‫ﻓﺮد ِﻲ إَﻰ اﻟ َ َا ِ. ﺟﻌَ ِﻲ أﻃﻼﻻ أﺋﻦ ُﻮل اﻟﻨ َﺎر. 41ﺵﺪ ﻣ َﺎﺻﻲ إَﻰ ِﻴ ٍ، وﺑﻴﺪﻩ ﺣﺒﻜ َﺎ، ﻓ َﺎء ﺑ َﺎ‬
‫َ ﱠ َﻌ ِ ﱠ ِﻟ ﻧ ﺮ َ ِ َ ِ ِ َ َ َﻬ َﻨ َ ِﻬ‬ ‫َ َ ﱠﻧ ِﻟ ْﻮر ء َ َﻠﻨ َ ْ َ ً َ ِ ﱡ ﻃ َ ﱠﻬ ِ‬
‫ﻋﻨ ِﻲ. أوهﻦ اﻟﺮب ﻗ َاي ََﺱَ َ ِﻲ إَﻰ ﻱﺪ ﻻ َﺎﻗﺔ ِﻲ ﻋَﻰ ﻣ َﺎوﻣﺘ َﺎ.‬
‫ُ ُﻘ َ ْ َ َ ﱠ ﱡ ُﻮ َ وأ ْﻠﻤﻨ ِﻟ َ ٍ َ ﻃ َ َ ﻟ َﻠ ُﻘ َ َ ِﻬ‬
‫وﺣﺸﺔ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫51ﺑﺪد اﻟﺮب ﺟ ِﻴﻊ َ َﺎ ِ َ ِﻲ ِﻲ وﺱ ِﻲ، وأﻟﺐ ﻋﻠﻲ ﺣﺸْﺪا ﻣﻦ أﻋ َا ِﻲ ﻟﻴﺴﺤ ُﻮا ﺵ ﱠﺎ ِﻲ. َاس اﻟﺮب‬
‫َ ﱠ َ ﱠ ﱡ َﻤ َ ﺟﺒ ﺑﺮﺕ ﻓ َ َﻄ ََﱠ َ ََ ﱠ َ ً ِ ْ َ ْﺪ ﺋ ِ َ ْ َﻘ ُﺒ ﻧ د َ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟ َﺬ َا َ ﺑﻨﺖ ﺻﻬﻴﻮن آ َﺎ ﻱ َاس اﻟﻌﻨﺐ ِﻲ اﻟﻤﻌﺼﺮة. 61ﻋَﻰ هﺬﻩ آﻠ َﺎ أﺑ ِﻲ. ﻋﻴ َﺎ َ، ﻋﻴ َﺎي‬
‫َ ْﻨ ي َ ْﻨ َ‬ ‫َﻠ َ ِ ِ ُﱢﻬ َ ْﻜ‬ ‫ْﻌ ْر ء ِ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َﻤ ُﺪ ُ ْ ِ َ ُ ﻓ ْ ِ ْ َ َ ِ‬
‫ﺕ ِﻴ َﺎن ِﺎﻟﺪ ُﻮ ِ، إذ اﺑﺘﻌﺪ َ ﱢﻲ آ ﱡ ﻣﻌﺰ ﻱﻨﻌﺶ َﻔ ِﻲ. هﻠﻚ أﺑ َﺎ ِﻲ ﻷن اﻟﻌﺪ ﱠ ﻗﺪ ﻇﻔﺮ.‬
‫َﻔ ﻀ ِ ﺑ ﱡﻣ ع ِ ِ ْ َ َ َ ﻋﻨ ُﻞ ُ َ ٍ ُ ْ ِ ُ ﻧ ْﺴ ََ َ َ ْﻨ ﺋ َ ﱠ ْ َ ُو َ ْ َ ِ َ‬
‫ّ‬
‫71ﺕﻤ ﱡ ﺻﻬﻴﻮن ﻱﺪﻱ َﺎ ﺕﻠﺘﻤﺲ ﻣ َ ﱢﻱً، وﻟﻜﻦ ﻋَﻰ ﻏﻴﺮ َﺎﺋﻞ. ﻗﺪ أﻣﺮ اﻟﺮب أن ﻱ ُﻮن ﻣ َﺎﻱ ُﻮ ﻱﻌ ُﻮب‬
‫َ ُﺪ ِ ْ َ ْ ُ َ َ ْﻬ َ ْ َ ِ ُ ُﻌﺰ ﺎ ََ ِ ْ َﻠ َ ْ ِ ﻃ ِ ٍ َ ْ َ َ َ ﱠ ﱡ َ ْ َﻜ َ ُﻀ ِﻘ َ ْﻘ َ‬
‫هﻢ ِﻴ َاﻧﻪ اﻟ ِﻱﻦ ﺣﻮﻟﻪ. ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ُورﺵِﻴﻢ رﺟْﺴﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ. 81اﻟﺮب ﺣﻘﺎ َﺎد ٌ، ََ َﺎ ﻗﺪ ﺕﻤﺮدت‬
‫ﱠ ﱡ َ ًّ ﻋ ِل وأﻧ َ ْ َ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫ُ ْ ﺟ ﺮ ُ ُ ﱠ ﺬ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ أ ُ َﻠ ُ ِ ً َ ْ َ ُ ْ‬
‫ﻋَﻰ أﻣﺮﻩ. َﺎﺱﺘﻤ ُﻮا َﺎﺟ ِﻴﻊ اﻟﺸ ُﻮب َاﺵﻬ ُوا وﺟ ِﻲ. ﻗﺪ ذهﺐ ﻋ َا َاي وﺵ ﱠﺎ ِﻲ إَﻰ اﻟﺴﺒﻲ. 91‬
‫ﱠْ ِ‬ ‫َﻠ َ ْ ِ ِ ﻓ ْ َ ِﻌ ﻱ َﻤ َ ﱡﻌ ِ و ْ َﺪ َ َﻌ َ ْ َ َ َ َﺬ ر َ َ ُﺒ ﻧ ِﻟ‬
‫دﻋﻮت ﻣ ِ ﱢ ﱠ ﻓﺨﺪ ُﻮ ِﻲ. ﻓﻨﻲ آﻬﻨ ِﻲ وﺵ ُﻮ ِﻲ ِﻲ اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ وهﻢ ﻱﻨﺸ ُون ُﻮﺕﺎ ﻹﺣ َﺎ ء ﻧ ُﻮﺱﻬﻢ. 02‬
‫َ َ ْ ُ ُﺤﺒﻲ َ َ َﻋ ﻧ َ ِ َ َ َ َﺘ َ ُﻴ ﺧ ﻓ ْ َﺪ َ ِ َ ُ ْ َ ْ ُﺪ َ ﻗ ً ِ ْﻴ ِ ُﻔ ِ ِ ْ‬
‫اﻧﻈﺮ َﺎرب ﻓﺈ ﱢﻲ ِﻲ ِﻴﻘﺔ. أﺣ َﺎ ِﻲ َﺎﺋﺸﺔ وﻗﻠ ِﻲ ﻣﺘﻼﻃﻢ ِﻲ َاﺧِﻲ، َ ﱢﻲ أآﺜﺮت اﻟﺘﻤﺮد. َﺎ‬
‫ْ ُ ْ ﻱ َ ﱡ َِﻧ ﻓ ﺿ َ ٍ َ ْﺸ ﺋ ﺟ ِ َ ٌ َ َ ْﺒ ُ َ َ ِ ٌ ﻓ د ِﻠ ﻷﻧ َ ْ َ ْ ُ ﱠ َ ﱡ َ ه‬
‫اﻟ ﱠﻴﻒ ﻱﺜﻜﻞ ِﻲ اﻟ َﺎرج َ ِﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻱ ُﻮد اﻟﻤﻮت.‬
‫ﺴ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻓ ْﺨ ِ ِ وﻓ ْ َ ْ ِ َﺴ ُ ْ َ ْ ُ‬
‫ﺷﻤﺎﺕﺔ اﻷﻋﺪاء‬
‫12ﻗﺪ ﺱﻤ ُﻮا َ َﻬ ِي ﻓﻠﻢ ﻱﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺰ ِﻲ. ﺟ ِﻴﻊ أﻋ َا ِﻲ ﻋﺮ ُﻮا ِ َِ ﱠ ِﻲ ﻓﺸﻤ ُﻮا ﺑ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ ِﻲ. أﺱﺮع‬
‫َ ْ َ ِﻌ ﺕﻨ ﱡﺪ ََ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ َ ٍ ﻟ َﻤ ُ َ ْﺪ ﺋ َ َﻓ ﺑﺒﻠﻴﺘ َ َ ِﺘ ِﻤ َ َ ْ َ ﺑ َ ْ ِ ْ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻴﻮم اﻟﻌ َﺎب اﻟ ِي ﺕﻮﻋﺪت ﺑﻪ َ َ ِﻴ ُوا ﻣﺜِﻲ. 22ﻟﻴﺄت آ ﱡ ﺵﺮهﻢ أ َﺎﻣﻚ ﻓﺘ َﺎﻗﺒﻬﻢ آ َﺎ َﺎﻗﺒﺘ ِﻲ ﻋَﻰ‬
‫ِ َ ْ ِ ُﻞ َ ﱢ ِ ْ َﻣ َ َ َ ُﻌ ِ َ ُ ْ َﻤ ﻋ َ ْ َﻨ َﻠ‬ ‫ِ َ ْ ِ ْ ِﻘ ِ ﱠﺬ َ َ ﱠ ْ َ ِ ِ ﻓﻴﺼ ﺮ ِ ْﻠ‬
‫آ ﱢ ذ ُﻮ ِﻲ، ﻷن ﺕﻨﻬ َا ِﻲ آ ِﻴﺮة وﻗﻠ ِﻲ ﻣﻐﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ.‬
‫َ ﱠ َ َ ﱡﺪ ﺕ َﺜ َ ٌ َ َ ْﺒ َ ْ ِ ﱞ ََ ْ ِ‬ ‫ُﻞ ُﻧ ﺑ‬
‫ﻗﻀﺎء اﻟﺮب‬
‫2‬
‫آﻴﻒ ﺧﻴﻢ اﻟﺮب ِﻲ ﻏﻀﺒﻪ ِﺎﻟﻈﻼم ﻋَﻰ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮ َ، وﻃﺮح ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء إَﻰ اﻷرض ﺟﻼل‬
‫َْ ِ َ ََ‬ ‫َ ْ َ َ ﱠ َ ﱠ ﱡ ﻓ َ َ ِ ِ ﺑ ﱠ َ ِ َﻠ ْ َ ِ ِ ْ َ ْن َ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ِﻟ‬
‫ِﺱ َا ِﻴ َ، وﻟﻢ ﻱﺬآﺮ ﻣﻮ ِﻲء ﻗﺪﻣﻴﻪ ِﻲ ﻱﻮم ﺱﺨﻄ ِ؟ 2ﻗﺪ هﺪم اﻟﺮب ﻣﻦ ﻏﻴﺮ رﺣﻤﺔ ﺟ ِﻴﻊ ﻣ َﺎآﻦ‬
‫إ ْﺮ ﺋ ﻞ ََ ْ َ ْ ُ ْ َ ْﻃ َ َ َ َ ْ ِ ﻓ َ ْ ِ ُ ْ ِﻪ َ ْ َ َ َ ﱠ ﱡ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ٍ َﻤ َ َﺴ ِ ِ‬
‫ﻱﻌ ُﻮب. ﻗﻮض ﺑﻐﻀﺒﻪ ﻣ َﺎﻗﻞ اﺑﻨﺔ ﻱ ُﻮ َا، وأﻟﺤﻖ اﻟ َﺎر ِﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺣ ﱠﺎﻣ َﺎ، إذ ﺱ ﱠا َﺎ ِﺎﻷرض. 3‬
‫َ ْﻘ َ َ ﱠ َ ِ َ َ ِ ِ َﻌ ِ َ ْ َ ِ َﻬ ذ ََ ْ َ َ ْﻌ َ ﺑ ْ َ َْ َ ِ َ ُﻜ ِﻬ ِ ْ َﻮ ه ﺑ َ ْ ِ‬
‫ﺑﺘﺮ ِﻲ اﺣﺘ َام ﻏﻀﺒﻪ آ ﱠ ﻗﻮة إﺱ َا ِﻴﻞ. رد ﻱ ِﻴﻨﻪ إَﻰ اﻟﻮ َاء أ َﺎم اﻷﻋ َا ِ، َاﺵﺘﻌﻞ ﻣﺜﻞ َﺎر ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ‬
‫َ َ َ ﻓ ْ ِﺪ ِ َ َ ِ ِ ُﻞ ُ ﱠ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َ ﱠ َﻤ َ ُ ِﻟ ْ َر ِ َﻣ َ َ ْﺪ ء و ْ َ َ َ ِ ْ َ ﻧ ٍ ُ ْ َ ِ َ ٍ‬
‫ِﻲ ِﺱ َا ِﻴ َ، ﺕﻠﺘﻬﻢ آ ﱠ َﺎ ﺣﻮﻟ َﺎ. 4وﺕﺮ ﻗﻮﺱﻪ آﻌﺪو. ﻧﺼﺐ ﻱ ِﻴﻨﻪ آﻤﺒﻐﺾ. ذﺑﺢ آﻌﺪو آ ﱠ ﻋ ِﻱﺰ‬
‫َ ﱠ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ٍ َ َ َ َﻤ َ ُ َ ُ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َ ُ ٍ ُﻞ َﺰ ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ ْ َ ِ ُ ُﻞ ﻣ َ َْﻬ‬
‫ِﻲ ﻋ ُﻮﻧ َﺎ. وﺱﻜﺐ ﺱﺨﻄﻪ آ َﺎر ﻋَﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن. 5وأﺻﺒﺢ اﻟﺮب آﻌﺪ ّ، ﻓﻘﻮض ِﺱ َا ِﻴ َ،‬
‫ﻓ ُﻴ ِﻨ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َﻨ ٍ َﻠ َ ْ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ََ ْ َ َ ﱠ ﱡ َ َ ُو َ َ ﱠ َ إ ْﺮ ﺋ ﻞ‬
‫ٍ‬
‫وهﺪم ﺟ ِﻴﻊ ﻗ ُﻮر َﺎ، ودﻣﺮ ﺣ ُﻮﻧ َﺎ، وأآﺜﺮ اﻟﻨﻮح َاﻟ َﻮﻱﻞ ِﻲ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن. 6ﻧﻘﺾ ﻣﻈﻠﺘﻪ آ َﺎ‬
‫َ َ َ َ َﻤ َ ُﺼ ِه َ َ ﱠ َ ُﺼ َﻬ ََ ْ َ َ ﱠ ْ َ و ْﻌ ِ َ ﻓ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َﱠ َ ُ َﻤ‬
‫ﻱﻨﻘﺾ ُﻮخ ﻣﻦ اﻷﻏ َﺎن ِﻲ ﺣ ِﻱﻘ ٍ، وردم ﻣﻘﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ. ﺟﻌﻞ اﻟﺮب ﺻﻬﻴﻮن ﺕﻨ َﻰ ﻣ َاﺱﻢ‬
‫ُ ْ َ ُ آ ٌ ِ َ َ ْﺼ ِ ﻓ َﺪ َﺔ َ َ َ َ َ َ ﱠ ُ ْ َ َ ِ ِ َ َ َ ﱠ ﱡ ِ ْ َ ْ َ َ ْﺴ َﻮ ِ َ‬
‫أﻋ َﺎد َﺎ وﺱ ُﻮﺕ َﺎ. وﻧﺒﺬ ِﺎﺣﺘ َام ﺱﺨﻄﻪ اﻟﻤﻠﻚ َاﻟ َﺎهﻦ. 7آﺮﻩ اﻟﺮب ﻣﺬﺑﺤ ُ، وﺕﺒﺮأ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺱ ِ، وﺱﻠﻢ‬
‫َ ْﻴ ِه َ ُﺒ َﻬ َ َ َ َ ﺑ ْ ِﺪ ِ ُ ْ ِ ِ ْ َِ َ و ْﻜ ِ َ َ ِ َ ﱠ ﱡ َ ْ َ َﻪ َ َ َ ﱠَ ِ ْ َ ْ ِ ِﻪ َ َﱠ َ‬
‫أﺱ َار ﻗ ُﻮر َﺎ إَﻰ ﻱﺪ اﻷﻋ َاء اﻟ ِﻱﻦ ﻋﻼ ه َﺎﻓﻬﻢ ِﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب آ َﺎ آﺎن ﻱﻌُﻮ ه َﺎﻓ َﺎ ِﻲ اﻷﻋ َﺎد. 8‬
‫َ ْﻮ َ ُﺼ ِه ِﻟ َ ِ َ ْﺪ ِ ﱠﺬ َ َ َ ُﺘ ُ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ ﱠ ﱢ َﻤ َ َ َ ْﻠ ُﺘ ُﻨ ﻓ َ ْﻴ ِ‬
‫ﻋﺰم اﻟﺮب أن ﻱﻘﻮض ُﻮر اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن. ﻣﺪ ﺧﻴﻂ اﻟﻘ َﺎس وﻟﻢ ﻱﺮ ﱠ ﻱﺪﻩ ﻋﻦ ﺱﺤﻘ َﺎ، َﺎﺱ َﺒ َﻰ‬
‫َ َ َ ﱠ ﱡ َ ْ ُ َ ﱢ َ ﺱ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ﱠ َ ْ َ ْ ِ ﻴ ِ َ َ ْ َ ُ د َ َ ُ َ ْ َ ْ ِ ﻬ ﻓ ْﺘ ْﻜ‬
‫اﻟﻤﺘﺮﺱﺔ َاﻟ ﱡﻮ َ َ َ َ َﺎ َﻌﺎ. 9 َﺎﺻﺖ ِﻲ اﻷرض ﺑ ﱠا َﺎﺕ َﺎ، دﻣﺮ وﺣﻄﻢ ﻣ َاِﻴﺠ َﺎ. ﻧ َﻰ ﻣﻠﻜ َﺎ‬
‫َ ْ ِ َﻮ ﺑ ُﻬ َ ﱠ َ َ َ ﱠ َ َﺰ ﻟ َﻬ َﻔ َِ َﻬ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ َ و ﺴ ر ﻓﺴﻘﻄ ﻣ ً ﻏ َ ْ ﻓ‬
‫ورؤ َﺎء َﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ. َاﻟﺖ اﻟﺸ ِﻱ َ ُ، وﻟﻢ ﻱﻌﺪ أﻧﺒ َﺎؤ َﺎ ﻱﺤﺼُﻮن ﻋَﻰ رؤ َﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب. 01‬
‫َ ُ َﺱ َه َ ْ َ ُ َ ِ ز َ ِ ﱠﺮ ﻌﺔ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِﻴ ُه َ ْ ُﻠ َ َﻠ ُ ْﻱ ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ‬
‫ﻱﺠﻠﺲ ﺵ ُﻮخ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن ﻋَﻰ اﻷرض َﺎ ِ ِﻴ َ. َﻔ ُوا ِﺎﻟﺮ َﺎد ر ُوﺱﻬﻢْ، َارﺕﺪوْا اﻟﻤ ُﻮ َ،‬
‫َ ْ ِ ﺻ ﻣﺘ ﻦ ﻋ ﱠﺮ ﺑ ﱠ ﻣ ِ ُ ؤ َ ُ و ْ َ َ ْ ُ ﺴ ح‬ ‫َ ِْ ُ ُﻴ ُ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َﻠ‬
‫وﻃﺄﻃﺄت ﻋ َا َى ُورﺵِﻴﻢ ر ُوﺱﻬﻦ إَﻰ اﻷرض. 11آﻠﺖ ﻋﻴ َﺎي ﻣﻦ اﻟﺒ َﺎ ِ، َﺎﺵﺖ أﺣ َﺎ ِﻲ‬
‫َﱠ ْ َ ْﻨ َ ِ َ ْ ُﻜ ء ﺟ َ ْ َ ْﺸ ﺋ‬ ‫َْ ِ‬ ‫َ َ ْ ََ ْ َﺬ ر أ ُ َﻠ َ ُؤ َ ُ ﱠ ِﻟ‬
‫َأ ِﻱ َﺖ َ ِ ِي ﻋَﻰ اﻷرض ﺣﺰْﻧﺎ ﻟﺪ َﺎر اﺑﻨﺔ ﺵﻌ ِﻲ، ﻷن اﻷﻃ َﺎل َاﻟﺮﺿﻊ ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ِﻲ‬
‫َ ﱠ َ ْﻔ َ و ﱡ ﱠ َ ُ ِ َ ََ ْ ِ ْ ﻓ‬ ‫َ ْ ِ ُ ً ِ َﻣ ِ ْ َ ِ َ ْﺒ‬ ‫وُر ﻘ ْ آﺒﺪ َﻠ‬
‫ﺵ َارع اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ. 21ﻱ ُﻮُﻮن ﻷﻣ َﺎﺕﻬﻢ َﺎ ِﻴﻦ: »أﻱﻦ اﻟﺨﺒﺰ َاﻟﺨﻤ ُ؟« ﺛ ﱠ ﻱﻐ َﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ َﺎﻟ َﺮ َﻰ ِﻲ‬
‫َﻘ ﻟ َ ُ ﱠﻬ ِ ِ ْ ﺑ آ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ و ْ َ ْﺮ ُﻢ ُ ْﺸ ََ ْ ِ ْ آ ْﺠ ْﺣ ﻓ‬ ‫َﻮ ِ ِ ْ َ ﺪ َ ِ‬
‫ﺵ َارع اﻟﻤ ِﻱﻨ ِ، ِﻴﻦ ﺕﻬﺮق ﺣ َﺎﺕﻬﻢ ِﻲ أﺣ َﺎن أﻣ َﺎﺕﻬﻢ. 31ﺑ َﺎ َا أﻧﺬرك وﺑﺄي ﺵﻲء أﺵﺒﻬﻚ َﺎاﺑﻨﺔ‬
‫ِﻤ ذ ُ ْ ِ ُ ِ َ ِ َ ﱢ َ ْ ٍ ُ َ ﱢ ُ ِ ﻱ ْ َ َ‬ ‫َﻮ ِ ِ ْ َﺪ َﺔ ﺣ َ ُ ْ َ ُ َﻴ ُ ُ ْ ﻓ َ ْﻀ ِ ُ ﱠﻬ ِ ِ ْ‬
‫ُورﺵِﻴ َ؟ ﺑ َﺎ َا أ َﺎرﻧﻚ ﻓﺄﻋﺰﻱﻚ أﻱﺘ َﺎ اﻟ َﺬ َاء اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮ َ؟ إن ﺧ َاﺑﻚ َ ِﻴﻢ َﺎﻟﺒﺤ ِ، ﻓﻤﻦ َا‬
‫أ ُ َﻠ ﻢ ِﻤ ذ ُﻗ ِ ُ ِ َُ َ ﱢ َ ِ َ ﱠ ُﻬ ْﻌ ْر ُ ْ َ ُ ِ ْ َ ْن ِ ﱠ َﺮ َ ِ ﻋﻈ ٌ آ ْ َ ْﺮ َ َ ْ ذ‬
‫ﻱﺒ ِﺋ ِ؟‬
‫ُ ْﺮ ُﻚ‬

3. ‫41 ََى ﻟﻚ أﻧﺒ َﺎؤك ر ًى َﺎﻃﻠﺔ َﺎدﻋﺔ. ﻟﻢ ﻱﻔﻀ ُﻮا إﺛﻤﻚ ﻟﻴﺮ ﱡوا ﺱﺒﻴﻚ. إﻧ َﺎ رأوْا ﻟﻚ وﺣْﻴﺎ َﺎ ِﺑﺎ‬
‫رأ َ ِ َ ْ ِﻴ ُ ِ ُؤ ﺑ َِ ً ﺧ ِ َ ً َ ْ َ ْ َﺤ ِ ْ َ ِ ِ َ ُد َ ْ َ ِ ِ ﱠﻤ ََ َ ِ َ ً آ ذ ً‬
‫ﻣﻀﻼ. 51آ ﱡ َﺎﺑ ِي اﻟﺴ ِﻴﻞ َﻔ ُﻮا ﻋﻠﻴﻚ ِﺎﻷ َﺎ ِي ﻓ َﺣﺎ. ﺻﻔ ُوا وه ﱡوا ر ُوﺱﻬﻢ ﻋَﻰ اﺑﻨﺔ‬
‫ﱠﺒ ِ ﺻ ﱠﻘ ََ ْ ِ ﺑ َﻱ د َﺮ ً َ َﺮ َ َﺰ ُؤ َ ُ ْ َﻠ ْ َ ِ‬ ‫ُﻞ ﻋ ِﺮ‬ ‫ُ ًِ‬
‫ُورﺵِﻴﻢ وﺕ َﺎءﻟﻮْا: أهﺬﻩ هﻲ اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ اﻟ ِﻲ ﺕﺪ َﻰ َﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠ َﺎل وﺑﻬﺠﺔ اﻷرض ﺑﺄﺱﺮ َﺎ؟ 61ﻗﺪ ﻓﻐﺮ‬
‫َْ ََ َ‬ ‫أ ُ َﻠ َ َ َﺴ َُ َ َ ِ ِ ِ َ ْ َﺪ َ ُ ﱠﺘ ُ ْﻋ آ َِ َ ْ َﻤ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ِ َِ ْ ِه‬
‫ﺟ ِﻴﻊ أﻋ َاﺋﻚ أﺵ َاﻗﻬﻢ. ﻱﺼﻔ ُون وﻱﺤﺮ ُﻮن اﻷﺱ َﺎن. ﻱﻬﺘ ُﻮن: ﻗﺪ اﺑﺘﻠﻌ َﺎ َﺎ. ه َا هﻮ اﻟﻴﻮم اﻟ ِي َﺎل‬
‫َﻤ ُ َ ْﺪ ِ ِ َ ْﺪ َ ُ ْ ُ َ ﱢﺮ َ َ ُ َ ﱢﻗ َ َ ْﻨ َ َ ْ ِﻔ َ َ ِ ْ ََ ْﻨ ه َﺬ ُ َ ْ َ ْ ُ ﱠﺬ ﻃ َ‬
‫اﻧ ِ َﺎر َﺎ ﻟﻪ. ﻗﺪ ِﺸ َﺎ وﺵﻬﺪ َﺎﻩ!‬
‫ْﺘﻈ ُﻧ َ ُ َ ْ ﻋ ْﻨ َ َ ِ ْﻧ ُ‬
‫إﺕﻤﺎم ﻗﻀﺎء اﻟﺮب‬
‫71ﻧﻔﺬ اﻟﺮب ﻗ َﺎء ُ، وﺣﻘﻖ و ِﻴﺪﻩ اﻟ ِي ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺤﻘﺐ اﻟ ﱠﺎﻟﻔﺔ. هﺪم وﻟﻢ ﻱﺮأفْ، ﻓﺄﺵﻤﺖ ﺑﻚ‬
‫َ ﱠ َ ﱠ ﱡ َﻀ َﻩ َ َ ﱠ َ َﻋ َ ُ ﱠﺬ َ َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ْ ِ َ ِ ﺴ ِ َ ِ َ َ َ ََ ْ َ َْ ََ ْ َ َ ِ ِ‬
‫اﻟﺨﺼ َ، وﻋﻈﻢ ﻗﻮة ﻋﺪوك. 81اﺱﺘ َﺎﺛﺖ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ِﺎﻟﺮب. ﻟﺘﺠﺮ اﻟﺪ ُﻮ ُ، َﺎَﺱ َا َ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮ َ،‬
‫ْ َﻐ َ ْ ُﻠ ُ ُ ْ ﺑ ﱠ ﱢ ِ َ ْ ِ ﱡﻣ ع ﻱ أ ْﻮ ر ْ َ ِ ِ ْ َ ْن‬ ‫ْ َ ْﻢ َ َ ﱠ َ ُ ﱠ َ َ ُ ﱢ ِ‬
‫َﺎﻟﻨﻬﺮ ﻟﻴﻼ وﻧ َﺎرا. ﻻ ﺕﺴﺘ ِﻴ ِﻲ وﻻ ﺕﻜ ﱠ ﻋﻴ َﺎك ﻋﻦ اﻟﺒ َﺎء. 91 ُﻮ ِﻲ َاﻧﺘﺤ ِﻲ ِﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ‬
‫ﱡْ ِ َ ﱠ ِ ِ َ‬ ‫ﻗ ﻣ و ْ َ ِﺒ ﻓ‬ ‫آ ﱠ ْ ِ َ ْ ً َ َﻬ ً َ َ ْ َﻜ ﻨ َ َ َ ُﻒ َ ْﻨ ِ َ ِ ْ ُﻜ ِ‬
‫اﻟﱠﻴ ِ. اﺱﻜ ِﻲ َﺎﻟ َﺎء ﻗﻠﺒﻚ ِﻲ ﻣﺤﻀﺮ اﻟﺮب. ارﻓ ِﻲ إﻟﻴﻪ ﻱﺪﻱﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧ ُﻮس أﻃ َﺎﻟﻚ اﻟﻤﻐﺸﻲ‬
‫ﻠ ْﻞ ْ ُﺒ آ ْﻤ ِ َ ْ َ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ْ َﻌ َِ ْ ِ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُﻔ ِ َ ْﻔ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟ ُﻮع ﻋﻨﺪ َﺎﺻﻴﺔ آ ﱢ َﺎرع.‬
‫ََ ْ ِ ْ ِ َ ْﺠ ِ ِ ْ َ ﻧ ِ َ ِ ُﻞ ﺵ ِ ٍ‬
‫02اﻧﻈﺮ َﺎرب وﺕﺄﻣﻞ! ﺑﻤﻦ ﺻﻨﻌﺖ ه َا؟ َ ََﻰ اﻟﻨ َﺎء أن ﻱﺄآﻠﻦ ﺛﻤﺮة ﺑ ُﻮﻧﻬ ﱠ، وأﻃ َﺎل‬
‫ﱢﺴ ِ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ُﻄ ِ ِﻦ ََ ْﻔ َ‬ ‫ْ ُ ْ ﻱ َ ﱡ َ َ َ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ﺬ أﻋﻠ‬
‫ﺣ َﺎﻧﺘﻬ ﱠ؟ أﻱﺘﺤﺘﻢ ﻋَﻰ اﻟ َﺎهﻦ َاﻟﻨﺒﻲ أن ﻱﻘﺘﻼ ِﻲ ﻣﻘﺪس اﻟﺮ ﱢ؟ 12ﻗﺪ اﻧﻄﺮح اﻟﺼﺒﻲ َاﻟﺸ ُﻮخ‬
‫َ ِ ْ َ َ َ ﱠ ِ ﱡ و ﱡﻴ ُ‬ ‫َﻀ َ ِ ِﻦ َ َ َ َ ﱠ ُ َﻠ ْﻜ ِ ِ و ﱠ ِ ﱢ َ ْ ُ ْ َ َ ﻓ َ ْ ِ ِ ﱠب‬
‫ِﻲ ﻏ َﺎر اﻟﻄﺮ َﺎت. ﺱﻘﻂ ﻋ َا َاي وﺵ ﱠﺎ ِﻲ ِﺎﻟﺴﻴﻒ. ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ِﻲ ﻱﻮم ﻏﻀﺒ َ، وﻧﺤﺮﺕﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻓ ُﺒ ِ ﱡ ُﻗ ِ َ َ َ َﺬ ر َ َ ُﺒ ﻧ ﺑ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ﻓ َ ْ ِ َ َ ِﻚ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫رﺣﻤﺔ. 22أﻧﺖ دﻋﻮ َ، آ َﺎ ِﻲ ﻱﻮم ِﻴ ٍ، ﻣ َ ﱢ ِ ﱠ اﻟﻤ ِﻴ ِﻴﻦ ِﻲ. ﻓﻠﻢ ﻱﻔﻠﺖ وﻟﻢ ﻱﻨﺞ أﺣﺪ ِﻲ ﻱﻮم‬
‫َ ْ َ َ َ ْت َﻤ ﻓ َ ْ ِ ﻋ ﺪ ُﺮوﻋﻲ ْ ُﺤ ﻄ َ ﺑ ََ ْ ُ ِْ ْ ََ ْ َ ْ ُ َ َ ٌ ﻓ َ ْ ِ‬ ‫َ ٍَْ‬
‫ﺱﺨﻄﻚ َﺎرب. ﻗﺪ أﻓ َﻰ ﻋﺪ ﱢي اﻟ ِﻱﻦ ﺣﻀﻨﺘﻬﻢ ور ﱠﻴﺘﻬﻢ.‬
‫ُ ْ ِ َ ﻱ َ ﱡ َ ْ َ ْﻨ َ ُو ﱠﺬ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َﺑ ْ ُ ُ ْ‬
‫إرﻣﻴﺎ ﻱﻨﺪب ﺑﻼﻱﺎﻩ‬
‫3‬
‫َ َﺎ هﻮ اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟ ِي ﺵﻬﺪ اﻟﺒﻠﻴﺔ اﻟ ِﻲ أﻧﺰﻟ َﺎ ﻗ ِﻴﺐ ﺱﺨﻄﻪ. 2 َﺎ َ ِﻲ وﺱﻴﺮ ِﻲ ِﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﱡْ َ ِ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫أﻧ ُ َ ﺮ ُ ُ ﱠﺬ َ ِ َ ْ َِ ﱠ َ ﱠﺘ َ ْ ََﻬ َﻀ ُ ُ ْ ِ ِ ﻗ دﻧ َ َ ﱠ َﻧ ﻓ‬
‫ُﻮر. 3ﺣﻘﺎ إ ﱠﻪ ﻱﻤ ﱡ ﻱﺪﻩ ﻋﻠﻲ ﻣﺮة ﺕﻠﻮ اﻟﻤﺮة ُﻮل اﻟﻨ َﺎر. 4أﺑَﻰ ﻟﺤ ِﻲ َ ِﻠ ِي. هﺸﻢ ﻋ َﺎ ِﻲ. 5‬
‫ﻧ ٍ َ ًّ ِﻧ ُ َ ُﺪ َ َ ُ ََ ﱠ َ ﱠ ً ِ ْ َ ْ َ ﱠ ِ ﻃ َ ﱠﻬ ِ َ ْﻠ َ ْﻤ وﺟ ْﺪ َ ﱠ َ ِﻈ ﻣ‬
‫َﺎﺻﺮ ِﻲ وأ َﺎﻃ ِﻲ ِﺎﻟﻌﻠﻘﻢ َاﻟﻤﺸﻘﺔ. 6أﺱﻜﻨ ِﻲ ِﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ آﻤﻮ َﻰ اﻟﺤﻘﺐ اﻟ َﺎﺑﺮة. 7ﺱﻴﺞ َﻮِﻲ‬
‫ﱡ ْ َ ِ َ َ ْﺕ ْ ِ َ ِ ْﻐ ِ َ ِ َ ﱠ َ ﺣ ْﻟ‬ ‫ﺣ َ َﻧ ََﺣ َﻨ ﺑ ْ َ ْ َ ِ و ْ َ َ ﱠ ِ َ ْ َ َﻨ ﻓ‬
‫َ ﱠﻰ ﻻ أﻓﻠﺖ. أﺛﻘﻞ ﻋﻠﻲ ﻗ ُﻮ ِي. 8 َ ﱠﻰ ِﻴﻦ أﺻﺮخ وأﺱﺘ ِﻴﺚ ﻱﺼ ﱡ َ َ ِﻲ. 9ﻗﺪ أﻏﻠﻖ ﻋﻠﻲ‬
‫َ ْ َ َْ َ ََ ﱠ‬ ‫ﺣﺘ ﺣ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ﻐ ُ َ ُ ﺪ ﺻﻼﺕ‬ ‫ﺣﺘ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ﱠ ُ ﻴ د‬
‫ﻃﺮ ِﻲ ﺑﺤ َﺎرة ﻣﻨ ُﻮﺕ ٍ، وﺟﻌﻞ ﻣ َﺎﻟ ِﻲ ﻣﻠﺘﻮﻱﺔ. 01هﻮ ِﻲ آﺪب ﻣ َ َﺑ ٍ، وآﺄﺱﺪ ﻣﺘﺮﺻﺪ ِﻲ‬
‫ُ َ ﻟ َ ُ ٍ ُﺘ ﺮ ﱢﺺ َ َ َ َ ٍ ُ َ َ ﱢ ٍ ﻓ‬
‫ّ‬ ‫ُ ُﻗ ِ ِﺠ َ ٍ َ ْﺤ َﺔ َ َ َ َ َﺴ ِﻜ ُ ْ َ ِ َ ً‬
‫ﻣﻜﻤﻨﻪ. 11أﺿﻞ ﻃﺮ ِﻲ َ َ ﱠ َ ِﻲ إرْﺑﺎ. دﻣﺮ ِﻲ. 21وﺕﺮ ﻗﻮﺱﻪ َ َ َ َ ِﻲ ه َﻓﺎ ﻟﺴﻬﻤﻪ. 31اﺧﺘﺮق‬
‫َْ َ َ‬ ‫َ ﱠ َ َ ْ َ ُ وﻧﺼﺒﻨ َ ﺪ ً ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫َ َ ﱠ ُ ُﻗ وﻣﺰﻗﻨ ِ ً َ ﱠ َﻧ‬ ‫َ ْ َِ ِ‬
‫آﻠﻴﺘﻲ ﺑﻨ َﺎل ﺟﻌﺒﺘﻪ. 41ﺻﺮت ﻣ َﺎر هﺰء ﻟﺸﻌ ِﻲ وأهﺠﻴﺔ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﻮم آﱠﻪ. 51أﺵﺒﻌ ِﻲ ﻣ َار ً،‬
‫َ ْ َ َﻨ َ ﺮ َ ة‬ ‫ِ ْ ُ َﺜ َ ُ ْ ٍ ِ َ ْﺒ ََ ْ ِ َ ً َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُﻠ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ ﱠ ِ ِﺒ ِ َ ْ َ ِ ِ‬
‫وأر َا ِﻲ أﻓﺴﻨ ِﻴﻨﺎ. 61هﺸﻢ أﺱ َﺎ ِﻲ ِﺎﻟﺤ َﻰ، وﻃﻤﺮ ِﻲ ِﺎﻟﺮ َﺎد. 71ﻓﺘ َﺎءت َﻔ ِﻲ ﻋﻦ اﻟﺴ َ ِ،‬
‫َ َﻨ َ ْ ﻧ ْﺴ َ ِ ﱠﻼم‬ ‫َ َ َ َﻧ ﺑ ﱠﻣ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ْﻨ ﻧ ﺑ ْ َﺼ‬ ‫َ َ ْ و ﻧ َ ْ َ ْﺘ ً‬
‫وﻧ ِﻴﺖ ﻃﻌﻢ اﻟﺨﻴ َات. 81ﻓﻘﻠﺖ: »ﺕﻼﺵﺖ ﻗﻮ ِﻲ، وآ ﱡ َﺎ آﻨﺖ أر ُﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﺮب«.‬
‫َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ﱠﺕ َ ُﻞ ﻣ ُ ْ ُ َ ْﺟ ُ ِ َ ﱠ ﱢ‬ ‫َ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ ْﺮ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﺎء ﻓﻲ رﺣﻤﺔ اﻟﺮب‬
‫91اذآﺮ ﺑﻠﻴ ِﻲ وﺕﻴ َﺎ ِﻲ َا َﻓ َﻨ ِﻴ َ َاﻟﻤ َارة. 02 َﺎ ﺑﺮﺣﺖ َﻔ ِﻲ ﺕﺬآﺮ َﺎ وهﻲ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ِﻲ َا ِِﻲ.‬
‫ﻣ َ ِ َ ْ ﻧ ْﺴ َ ْ ُ ُه َ ِ َ ُ ْ َ ِ َ ٌ ﻓ د ﺧﻠ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َِ ﱠﺘ َ َ َﻬ ﻧ و ﻷ ْﺴ ْﺘ ﻦ و ْ َﺮ َ َ‬
‫12وﻟﻜﻦ ه َا َﺎ أ َﺎ ِﻲ ﺑﻪ ﻧﻔ ِﻲ، ﻟﺬﻟﻚ ﻱﻐﻤﺮ ِﻲ اﻟﺮ َﺎء: 22ﻣﻦ إﺣ َﺎ َﺎت اﻟﺮب أﻧ َﺎ ﻟﻢ ﻧﻔ َ، ﻷن‬
‫ِ ْ ِ ْﺴ ﻧ ِ ﱠ ﱢ َ ﱠﻨ َ ْ َ ْﻦ َ ﱠ‬ ‫ﱠﺟ ُ‬ ‫َ َ ِ ْ َﺬ ﻣ ُ ﻧ ﺟ ِ ِ َ ْ ﺴ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ُﻧ‬
‫ﻣ َاﺣﻤﻪ ﻻ ﺕ ُول. 32ﺕﺘﺠﺪد ِﻲ آ ﱢ ﺻ َﺎح. َﺎﺋﻘﺔ أ َﺎﻧﺘﻚ. 42ﺕ ُﻮل َﻔ ِﻲ: »اﻟﺮب هﻮ ﻧ ِﻴ ِﻲ ﻓﻠﺬﻟﻚ‬
‫ﱠ ﱡ ُ َ َﺼ ﺒ َِ َِ َ‬ ‫َﻘ ُ ﻧ ْﺴ‬ ‫َ َ َ ﱠ ُ ﻓ ُﻞ َ ﺒ ٍ ﻓ ِ َ ٌ َ ﻣ َ ُ َ‬ ‫َ ﺮ ِ َ ُ َ َﺰ ُ‬
‫أر ُﻮﻩ«. 52اﻟﺮب َﺎِﺢ ﻟﻤﻦ ﻱﺮ ُﻮﻧﻪ َِﻠ ﱠﻔ ِ اﻟ ِﻲ ﺕﻠﺘﻤﺴﻪ. 62 َﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻱﻨﺘﻈﺮ ﺑﺼﻤﺖ‬
‫ﺧ ْ ٌ ِْ َ ْ ِ َ ْ َ َْ ِ َ ِ َ ْ ٍ‬ ‫ﱠ ﱡ ﺻ ﻟ ٌ ِ َ ْ َ ْﺟ َ ُ وﻟ ﻨ ْﺲ ﱠﺘ َ ْ َ ِ ُ ُ‬ ‫َ ْﺟ ُ‬
‫ﺧﻼص اﻟﺮب. 72 َﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻱﺤﻤﻞ اﻟ ﱢﻴ َ ِﻲ ﺣ َاﺛﺘﻪ. 82ﻟﻴﻌﺘﻜﻒ و ِﻴﺪا ِﻲ ﺻﻤﺖ ﻷن اﻟﺮب‬
‫َْ ٍ َ ﱠ ﱠ ﱠ‬ ‫ِ َ ْ َ ِ ْ َﺣ ً ﻓ‬ ‫ﺧ ْ ٌ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ﻨ ﺮ ﻓ َﺪ َ ِ ِ‬ ‫ََ َ ﱠ ﱢ‬
‫ﻗﺪ وﺿﻊ اﻟ ﱢﻴ َ ﻋﻠﻴﻪ. 92ﻟﻴ َار وﺟﻬﻪ ِﻲ اﻟﺘ َاب ﺕﺬﻟ ً، ﻋ َﻰ أن ﻱ ُﻮن ه َﺎك َ َﺎء. 03ﻟﻴﺒﺬل ﺧ ﱠﻩ‬
‫ِ َ ْ ُ ْ َﺪ ُ‬ ‫ِ ُﻮ ِ َ ْ َ ُ ﻓ ﱡﺮ ِ َ َﱡﻼ َﺴ َ ْ َﻜ َ ُﻨ َ رﺟ ٌ‬ ‫َ ْ َ َ َ ﻨ ﺮ ََ ْ ِ‬
‫ﻟﻼﻃ ِ، وﻱﺸﺒﻊ ﺕﻌ ِﻴﺮا. 13ﻷن اﻟﺮب ﻻ ﻱﻨﺒﺬ إَﻰ اﻷﺑﺪ. 23ﻓﺈﻧﻪ وﻟﻮ أﺣﺰن ﻱﺮأف ﺑﻤﻘﺘ َﻰ رﺣﻤﺘﻪ‬
‫َِ ﱠ ُ ََ ْ َ ْ َ َ َ َْ ُ ِ ُ ْ َﻀ َ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ْ ِ ُ ِﻟ َ َ ِ‬ ‫ِ َ ِﻢ َ َ ْ َ ْ َ ْﻴ ً‬
‫اﻟ َﺎﺋﻘﺔ. 33ﻷ ﱠﻪ ﻻ ﻱﺘﻌﻤﺪ أن ﻱﺒﺘﻠﻲ أﺑ َﺎء اﻟﺒﺸﺮ ِﺎﻟﺒﺆس َاﻷ َﻰ، 43وﻻ أن ﻱﺴﺤﻖ َﺱ َى اﻷرض‬
‫َْ ِ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ أ ْﺮ‬ ‫َﻧ ُ َ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ َ ْ َِ َ َ ْﻨ َ ْ َ َ ِ ﺑ ْ ُ ْ ِ و َﺱ‬ ‫ْﻔ ِ َ ِ‬
‫ﺕﺤﺖ اﻷﻗ َا ِ، 53وﻻ أن ﻱ ُﻮر أﺣﺪ ﻋَﻰ ﺣ ُﻮق اﻹﻧ َﺎ ِ، أ َﺎم ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺮب اﻟﻌﻠﻲ 63أو أن ﻻ‬
‫َ َ َ ْ َﺠ َ َ َ ٌ َﻠ ُﻘ ِ ِ ْﺴ ن َﻣ َ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ْ َِ ﱢ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْﺪ م‬
‫ﻱﻨﺼﻒ اﻹﻧ َﺎن ِﻲ دﻋ َاﻩ. أﻻ ﻱ َى اﻟﺮب هﺬﻩ اﻷ ُﻮ َ؟ 73ﻣﻦ َا اﻟ ِي ﻱﻘ ِﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻓﻴﺘﺤﻘﻖ إن ﻟﻢ‬
‫َ ْ ذ ﱠﺬ َ ْﻀ َِ ْ ٍ َ َ َ َ ﱠ َ ِ ْ َ ْ‬ ‫ﱠ ﱡ َ ِ ِ ُﻣ ر‬ ‫ُ ْ َ َ ِ ْ ﺴ ُ ﻓ َ ْ ﻮ ُ َ َ َﺮ‬
‫ﻱﻜﻦ اﻟﺮب ﻗﺪ أﻣﺮ ِ ِ؟ 83أﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﻲ ﻱﺼﺪر اﻟﻀﺮ َاﻟﺨﻴ ُ؟‬
‫ََ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ َِ ﱢ َ ْ ُ ُ ﱡ ﱡ و ْ َ ْﺮ‬ ‫َ ُ ِ ﱠ ﱡ َ ْ َ َ َ ﺑﻪ‬

4. ‫93ﻓﻠ َﺎ َا ﻱﺸﺘ ِﻲ اﻹﻧ َﺎن اﻟﺤﻲ ِﻴﻦ ﻱ َﺎﻗﺐ ﻋَﻰ ﺧ َﺎ َﺎ ُ؟‬
‫َِﻤ ذ َ ْ َﻜ ِ ْﺴ ُ ْ َ ﱡ ﺣ َ ُﻌ َ ُ َﻠ َﻄ ﻱ ﻩ‬
‫اﻟﺤﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﻟﺮب‬
‫04ﻟﻨﻔﺤﺺ ﻃﺮﻗ َﺎ وﻧﺨﺘﺒﺮ َﺎ وﻧﺮﺟﻊ إَﻰ اﻟﺮب. 14ﻟﻨﺮﻓﻊ ﻗُﻮﺑ َﺎ ََﻱ ِ َ َﺎ إَﻰ اﷲ ِﻲ اﻟﺴ َﺎ َات. 24‬
‫ﱠﻤ و ِ‬ ‫ِ َ ْ َ ْ ُﻠ َﻨ وأ ْﺪﻱﻨ ِﻟ ِ ﻓ‬ ‫ﱠ ﱢ‬ ‫ِ َ ْ َ ْ ُ ُ َﻨ َ َ ْ َ ِ ْه َ َ ْ ِ ْ ِﻟ‬
‫ﻗﺪ ﺕﻌﺪﻱ َﺎ وﺕﻤﺮد َﺎ، وأﻧﺖ ﻟﻢ ﺕﻐﻔﺮ. 34ﻟﻔﻌﺖ ﻧﻔﺴﻚ ِﺎﻟﻐﻀﺐ َ َ َ ﱠﺒ َ َﺎ. ﻗﺘﻠﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ رﺣﻤﺔ. 44‬
‫َ ﱠ ْ َ َ ْ َ َ ﺑ ْ َ َ ِ وﺕﻌﻘ ْﺘﻨ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ َ ﱠ ْﻨ َ َ َ ﱠ ْ ﻧ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ ْ‬
‫ﺕﻠﻔﻌﺖ ِﺎﻟﺴ َﺎب َ ﱠﻰ ﻻ ﺕﺒﻠﻎ إﻟﻴﻚ ﺻﻼة. 54ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘ َﺎ أو َﺎﺧﺎ وأﻗ َارا ﺑﻴﻦ اﻟﺸ ُﻮب. 64ﻓﻐﺮ ﻋﻠﻴ َﺎ‬
‫َ َ َ ََ ْﻨ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َﻨ َ ْﺱ ً ََ ْﺬ ً َ ْ َ ﱡﻌ ِ‬ ‫ََ ﱠ ْ َ ﺑ ﱠﺤ ِ ﺣﺘ َ َ ُْ َ َِ ْ َ َ َ ٌ‬
‫ﺟ ِﻴﻊ أﻋ َاﺋ َﺎ أﺵ َاﻗﻬﻢْ، 74وﺣﻞ ِ َﺎ اﻟ ﱡﻋﺐ َاﻟﻬﻼك َاﻟﺪ َﺎر َاﻟ ﱠﺤﻖ. 84ﺕ ِﻴﺾ ﻋﻴ َﺎي ﺑﺄﻧ َﺎر‬
‫َﻔ ُ َ ْﻨ َ َِ ْﻬ ِ‬ ‫َ َ ﱠ ﺑﻨ ﺮ ْ ُ و ْ َ َ ُ و ﱠﻣ ُ و ﺴ ْ ُ‬ ‫َﻤ ُ َ ْﺪ ِﻨ َ ْﺪ َ ُ‬
‫ﻣ َﺎﻩ ﻋَﻰ د َﺎر اﺑﻨﺔ ﺵﻌ ِﻲ. 94ﻟﻦ ﺕﻜ ﱠ ﻋﻴ َﺎي ﻋﻦ اﻟﺒ َﺎء َﺑﺪً، 05 َ ﱠﻰ ﻱﺸﺮف اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء‬
‫ﺣﺘ ُ ْ ِ َ ﱠ ﱡ ِ َ ﱠ ﻤ ِ‬ ‫َ ْ َ ُﻒ َ ْﻨ َ َ ِ ْ ُﻜ ِ أ ا‬ ‫ِﻴ ٍ َﻠ َﻣ ِ ْ َ ِ َ ْﺒ‬
‫وﻱﺒﺼﺮ. 15ﺕﺘﻠﻒ ﻋﻴ َﺎي ﻋَﻰ َ ِﻴ ِ آ ﱢ ﺑ َﺎت ﻣ ِﻱﻨ ِﻲ. 25ﻗﺪ اﺻ َﺎد ِﻲ، آﻌﺼ ُﻮ ٍ، أﻋ َا ِﻲ اﻟ ِﻱﻦ‬
‫َ ِ ْﻄ َﻧ َ ُ ْﻔ ر َ ْﺪ ﺋ ﱠﺬ َ‬ ‫َ َْ ُ َ ْﻨ َ َﻠ ﻣﺼ ﺮ ُﻞ َﻨ ِ َﺪ َﺘ‬ ‫َُ ْ ِ َ‬
‫ﻟﻢ أ ِﻲء إﻟﻴ ِﻢْ،35 ﻃﺮ ُﻮ ِﻲ ﺣﻴﺎ ِﻲ اﻟﺠ ﱢ ورﺟ ُﻮ ِﻲ ِﺎﻟﺤ َﺎرة. 45ﻃﻐﺖ اﻟﻤ َﺎﻩ ﻓﻮق رأ ِﻲ،‬
‫َ َ ِ ْ ِﻴ ُ َ ْ َ َ ْ ﺱ‬ ‫َ َﺣ ﻧ َ ًّ ﻓ ْ ُﺐ َ َ َﻤ ﻧ ﺑ ْ ِﺠ َ ِ‬ ‫َ ْ ُ ﺱ ْ ِ َ ْﻬ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ: »ﻗﺪ هﻠﻜﺖ«.‬
‫َ ُ ْ ُ َ ْ ََ ْ ُ‬
‫ﻃﻠﺐ اﻻﻥﺘﻘﺎم‬
‫55اﺱﺘﻐﺜﺖ ِﺎﺱﻤﻚ َﺎرب ﻣﻦ أﻋ َﺎق اﻟﺠ ﱢ، 65ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺻﻮ ِﻲ. ﻻ ﺕﺼ ﱠ أذﻧﻴﻚ ﻋﻦ ﺻ َاخ‬
‫َ َ ُ ﻢ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ُﺮ ِ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ ْﺕ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ﺑ ْ ِ َ ﻱ َ ﱡ ِ ْ َ ْﻤ ِ ْ ُﺐ‬
‫اﺱﺘ َﺎﺛ ِﻲ. 75اﻗﺘﺮﺑﺖ ِﻴﻦ دﻋﻮﺕﻚ إذ ﻗﻠﺖ: »ﻻ ﺕﺨﻒ«. 85ﻗﺪ َاﻓﻌﺖ ﻋﻦ دﻋ َاي َﺎ َ ﱡ، َاﻓﺘﺪﻱﺖ‬
‫َ ْ د َ ْ َ َ ْ َ ْﻮ َ ﻱ رب و ْ َ َ ْ َ‬ ‫َْ َ ْ َ ﺣ َ َ َ ُْ َ ِ ْ ُْ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ ِﻐ َﺘ‬
‫ﺣ َﺎ ِﻲ. 95أﻧﺖ ﺵﻬﺪت َﺎ أ َﺎ ُوا ﺑﻪ إﻟﻲ َﺎ َ ﱡ، َﺎﻗﺾ ِﻲ دﻋ َاي. 06ﻗﺪ رأﻱﺖ اﻧﺘ َﺎﻣﻬﻢ آﱠﻪ‬
‫َ ْ ََ ْ َ ْ ِﻘ َ ُ ْ ُﻠ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ِ ْ َ ﻣ َﺱ ء ِ ِ َِ ﱠ ﻱ رب ﻓ ْ ِ ﻓ َ ْﻮ َ‬ ‫َﻴ ﺕ‬
‫و َﺎﺋﺮ ﻣ َاﻣ َاﺕﻬﻢ ﻋﻠﻲ. 16ﺱﻤﻌﺖ ﺕﻌ ِﻴﺮهﻢ َﺎ َ ﱡ، وﺟ ِﻴﻊ ﻣ َاﻣ َاﺕﻬﻢ ﻋﻠﻲ. 26وﺱﻤﻌﺖ آﻼم‬
‫َ َ ِ ْ َ َ ََ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ْﻴ َ ُ ْ ﻱ رب َ َﻤ َ ُﺆ َﺮ ِ ِ ْ ََ ﱠ‬ ‫َ ﺱ ِ َ ُﺆ َﺮ ِ ِ ْ َ َ ﱠ‬
‫أﻋ َا ِﻲ وﺕﺪ ِﻴ َاﺕﻬﻢ ﺿ ﱢي اﻟﻴﻮم آﱠﻪ. 36 َاﻗﺐ ﺟُﻮﺱﻬﻢ وﻗ َﺎﻣﻬ ْ، ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ أهﺠﻴﺔ ﻟﻬﻢ.‬
‫ر ِ ْ ُﻠ َ ُ ْ َ ِﻴ َ ُﻢ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ً َ ُ ْ‬ ‫َ ْﺪ ﺋ َ َ ْﺑ ﺮ ِ ِ ْ ِﺪ ْ َ ْ َ ُﻠ ُ‬
‫46 َﺎزهﻢ َﺎرب ﺑﻤﻘﺘ َﻰ َﺎ ﺟﻨﺘﻪ أﻱ ِﻱﻬﻢ. 56اﺟﻌﻞ ﻋَﻰ ﻗُﻮﺑﻬﻢ ﻏ َﺎو ً، وﻟﺘﻜﻦ ﻟﻌﻨﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ. 66‬
‫ْ َ ْ َﻠ ُﻠ ِ ِ ْ َﺸ َة َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ََ ْ ِ ْ‬ ‫ﺟ ِ ِ ْ ﻱ َ ﱡ ِ ُ ْ َﻀ ﻣ َ َ ْ ُ َ ْﺪ ِ ْ‬
‫ﺕﻌﻘﺒﻬﻢ ﺑﺴﺨﻂ وأهﻠﻜﻬﻢ ﻣﻦ ﺕﺤﺖ ﺱ َﺎ َاﺕﻚ َﺎرب.‬
‫َ َ ﱠ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ٍ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َﻤ و ِ َ ﻱ َ ﱡ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫4‬
‫آﻴﻒ اآﻤﺪ اﻟ ﱠهﺐ َاآﺪر ﻟﻮن اﻟﻨ َﺎر اﻟ َﺎﻟ ِ؟ آﻴﻒ ﺕﺒﻌﺜﺮت ﺣ َﺎرة اﻟﻘﺪس ِﻲ َﺎﺻﻴﺔ آ ﱢ‬
‫َ ْ َ ْ َ ﱠ ﺬ َ ُ و ْ َ ﱠ َ ْ ُ ﱡﻀ ِ ﺨ ِﺺ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ِﺠ َ ُ ْ ُ ْ ِ ﻓ ﻧ ِ َ ِ ُﻞ‬
‫َﺎ ِ ٍ؟ 2آﻴﻒ ﺣﺴﺐ أﺑ َﺎء ﺻﻬﻴﻮن اﻟﻜ َام اﻟﻤﻮ ُو ُﻮن ِﺎﻟﺬهﺐ اﻟﻨﻘ ﱢ، َﺂﻧﻴﺔ ﺧﺰﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻱﺪ‬
‫ﺵ رع َ ْ َ ُ ِ َ َ ْﻨ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ ِﺮ ُ ْ َ ْز ﻧ َ ﺑ ﱠ َ ِ ﱠ ِﻲ آ ِ َ ٍ َ َ ِ ﱠ ٍ ِ ْ َ َ ِ َ ِ‬
‫اﻟ َ ﱠﺎ ِ ﱢ؟ 3 َ ﱠﻰ ﺑ َﺎت ﺁ َى ﺕﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺛﺪْﻱ َﺎ وﺕﺮﺿﻊ أﺟ َاء َﺎ، أ ﱠﺎ اﺑﻨﺔ ﺵﻌ ِﻲ ﻓ َﺎﺱﻴﺔ َﺎﻟﻨ َﺎ ِ ِﻲ‬
‫ْﻔﺨ ري ﺣﺘ َﻨ ُ و َ ْ ِ ُ َ ْ َ ﻬ َ ُ ْ ِ ُ َ ْﺮ َه َﻣ ْ َ ُ َ ْﺒ َﻘ ِ َ ٌ آ ﱠﻌ م ﻓ‬
‫اﻟﺼﺤ َاء. 4ﻗﺪ اﻟﺘﺼﻖ ﻟ َﺎن اﻟﺮ ِﻴﻊ ﺑﺤﻨﻜﻪ ﻋ َﺸً، َاﻟﺘﻤﺲ اﻷﻃ َﺎل ﺧﺒْﺰا وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻱﻌ ِﻴﻪ ﻟﻬﻢ.‬
‫ﱠ ْﺮ ِ َ ِ ْ َ َ َ ِﺴ ُ ﱠﺿ ِ ِ َ َ ِ ِ َﻄ ﺎ و ْ َ َ َ َ ْﻔ ُ ُ ً ََ ْ َ َ ْ ُ ْﻄ ِ َ ُ ْ‬
‫5هﻠﻚ ِﻲ اﻟﺸ َارع اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا ﻱﺄآُﻮن اﻟﻄﻴ َﺎ ِ، َاﺣﺘﻀﻦ اﻟﻤ َاﺑﻞ اﻟﻤﺘﺮ ﱡﻮن ﻋَﻰ ﻟﺒﺲ اﻟﺤﺮﻱﺔ. 6‬
‫ﱠﻮ ِ ِ ﱠﺬ َ آ ﻧ َ ْ ُﻠ َ ﱠ ﱢﺒ ت و ْ َ َ َ ْ َﺰ ِ َ ُ َ َﺑ َ َﻠ ِ ّ ِ ْ ُ ﱢ َ ِ‬ ‫ََ َ ﻓ‬
‫ﻷن ﻋ َﺎب إﺛﻢ اﺑﻨﺔ ﺵﻌ ِﻲ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻋ َﺎب ﺧ ِﻴﺌﺔ ﺱ ُوم اﻟ ِﻲ اﻧﻘﻠﺒﺖ ِﻲ ﻟﺤﻈ ٍ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺕﻤﺘﺪ‬
‫َ ﱠ ِﻘ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ْﺒ َ ْ َ ُ ِ ْ ِﻘ ِ َﻄ َ ِ َﺪ َ ﱠﺘ ْ ََ َ ْ ﻓ َ ْ َﺔ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ﱠ‬
‫إﻟﻴ َﺎ ﻱﺪ إﻧ َﺎن. 7 َﺎن ﻧ َ َؤ َﺎ أﻧ َﻰ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ وأﻧﺼﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ. أﺟ َﺎدهﻢ أآﺜﺮ ﺣﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺮ َﺎ ِ،‬
‫َِ ْﻬ َ ُ ِ ْﺴ ٍ آ َ ُﺒﻼ ُه َ ْﻘ ِ َ ﱠ ْ ِ ََ ْ َ َ ِ َ ﱠ َ ِ َ ْﺴ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ً ِ َ ْ ُ ْﺟ ن‬
‫و َﺎ َﺎ ُﺎهﻢ َﺎﻟ َﺎ ُﻮت اﻟﻌﺄزر ِ، 8ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ُﻮرﺕﻬﻢ أآﺜﺮ ﺱ َادا ﻣﻦ اﻟ َﺤ ِ، ﻓﻠﻢ ﻱﻌﺮ ُﻮا ِﺎي‬
‫َﻗ ﻣ ﺕ ُ ْ آ ْﻴ ﻗ ِ َ ْ َق ََ ْ َ َ ْ ﺻ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َﻮ ً ِ َ ْﻔ ْﻢ ََ ْ ُ ْ َﻓ ﻓ‬
‫اﻟﺸ َارع. ﻟﺼﻘﺖ ﺟُﻮدهﻢ ﺑﻌ َﺎﻣﻬﻢْ، و َﺎرت َﺎﻓﺔ َﺎﻟﺤﻄﺐ. 9 َﺎن َ ِﻴﺮ ﺿ َﺎ َﺎ اﻟﺴﻴﻒ أﻓﻀﻞ‬
‫ﱠﻮ ِ ِ َ ِ َ ْ ُﻠ ُ ُ ْ ِ ِﻈ ِ ِ َﺻ َ ْ ﺟ ﱠ ً آ ْ َ َ ِ آ َ ﻣﺼ ُ َﺤ ﻱ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َ‬
‫ﻣﻦ َ ِﻴ ِ ﺿ َﺎ َﺎ اﻟ ُﻮ ِ، اﻟ ِﻱﻦ اﺿﻤﺤﱡﻮا ﻣﻦ ﻃﻌﻨﺔ ﻋﻘﻢ اﻟﺤﻘﻞ. 01ﻃﻬﺖ َﻱ ِي اﻷﻣ َﺎ ِ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ‬
‫َ َ ْ أ ْﺪ ُ ﱠﻬ ت ْﺤ ﻧﻴ ت‬ ‫ِ ْ ﻣﺼ ﺮ َﺤ ﻱ ْﺠ ع ﱠﺬ َ ْ َ َﻠ ِ ْ َ ْ َ ِ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫أوﻻدهﻦ ﻟﻴ ُﻮ ُﻮا ﻃ َﺎﻣﺎ ﻟﻬ ﱠ ِﻲ أﺛ َﺎء د َﺎر اﺑﻨﺔ ﺵﻌ ِﻲ. 11ﻧﻔﺚ اﻟﺮب َﺎﻣﻞ ﺱﺨﻄﻪ وﺻﺐ ﺣﻤ ﱠ‬
‫َ َ َ ﱠ ﱡ آ ِ َ ُ ْ ِ ِ َ َ ﱠ ُ ُﻮ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ﱠ ِ َﻜ ﻧ َﻌ ً َ ُﻦ ﻓ َ ْﻨ ِ َﻣ ِ ْ َ ِ َ ْﺒ‬
‫َ َ ِ ِ، وأﺿﺮم َﺎرا ِﻲ ﺻﻬﻴﻮن َﺎﻟﺘﻬﻤﺖ أﺱﺴ َﺎ. 21ﻟﻢ ﻱﺼﺪق ﻣُﻮك اﻷرض وﺱ ﱠﺎن اﻟﻤﻌ ُﻮرة‬
‫َ ْ ُ َ ﱢ ْ ُﻠ ُ َ ْ ِ َ ُﻜ ُ ْ َ ْﻤ َ ِ‬ ‫ِ ْ َ ْ َ ﻓ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َﻬ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ ََ ْ َ َ ﻧ ً ﻓ‬
‫أن اﻟﻌﺪ ﱠ َاﻟﺨﺼﻢ ﻱﻘﺘﺤ َﺎن ﺑ ﱠا َﺎت ُورﺵِﻴﻢ. 31ﻋ َﺎﺑﺎ ﻟ َﺎ ﻋَﻰ ﺧ َﺎ َﺎ أﻧﺒ َﺎﺋ َﺎ َﺁ َﺎم آﻬﻨﺘ َﺎ، اﻟ ِﻱﻦ‬
‫ِﻘ ً َﻬ َﻠ َﻄ ﻱ َ ْ ِﻴ ِﻬ و ﺛ ِ َ َ َ ِﻬ ﱠﺬ َ‬ ‫َ ﱠ ْ َ ُ و و ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ ﻤ ِ َ ﻮ ﺑ ِ أ ُ َﻠ َ‬
‫ﺱﻔ ُﻮا ِﻲ وﺱﻄ َﺎ دم اﻟﺼ ﱢﻱ ِﻴﻦ. 41 َﺎ ُﻮا آﻌﻤﻲ ِﻲ اﻟﺸ َار ِ، ﻣﻠﻄ ِﻴﻦ ِﺎﻟﺪم َ ﱠﻰ ﻟﻢ ﻱﻘﺪر أﺣﺪ أن‬
‫ﱠﻮ ِع َُ ﱠﺨ َ ﺑ ﱠ ِ ﺣﺘ َ ْ َ ْ ِ ْ َ َ ٌ َ ْ‬ ‫ﺕه َُْ ٍ ﻓ‬ ‫َ َﻜ ﻓ َ َ ِﻬ َ َ ﱢﺪ ﻘ َ‬
‫ﻱﻠﻤﺲ ﺛ َﺎﺑﻬﻢ. 51هﺘ ُﻮا ﺑﻬﻢ: »اﺑﺘﻌ ُوا: ﺕﻨﺤﻮْا ﻻ ﺕﻠﻤ ُﻮا ﺵﻴْﺌﺎ«. ﻓﻬﺮ ُﻮا وﺕﺸﺮ ُوا! ﻏﻴﺮ أن أهﻞ‬
‫َْ َ َ ﱠ َ ْ َ‬ ‫َ َﻔ ِ ِ ْ ْ َ ِﺪ َ َ ﱠ َ َ ْ ُﺴ َ ً َ َ َﺑ َ َ َ ﱠد‬ ‫َ ْ ُ َ ِﻴ َ ُ ْ‬
‫اﻷﻣﻢ َﺎُﻮا: ﻻ ﻱﻤﻜﻦ أن ﻱﺴﻜ ُﻮا ﻣﻌ َﺎ! 61ﻗﺪ ﺑ ﱠدهﻢ اﻟﺮب ﻧﻔﺴ ُ، وﻟﻢ ﻱﻌﺪ ﻱﻌﺒﺄ ِ ِﻢْ، ﻟﻢ ﻱﻜﺮ ُﻮا اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫َ ْ َﺪ َ ُ ُ ﱠ ﱡ َ ْ ُﻪ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ َُ ﺑﻬ َ ْ ُ ْ ِﻣ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ُﻨ َ َﻨ‬ ‫ُ َِ ﻗ ﻟ‬
‫وﻟﻢ ﻱﺘ ﱠأ ُﻮا ِﺎﻟﺸ ُﻮخ.‬
‫َ َ ْ َ َﺮ ﻓ ﺑ ﱡﻴ ِ‬
‫َ‬
‫أﻱﺎم اﻷﻣﺔ اﻷﺧﻴﺮة‬

5. ‫71آﻠﺖ ﻋ ُﻮﻧ َﺎ ﻣﻦ ﺕﺮﻗﺐ ﻧﺼﺮة َﺎﻃﻠﺔ. ِﻲ أﺑ َاﺟ َﺎ اﻧﺘﻈﺮ َﺎ ﻣ ُﻮﻧﺔ أﻣﺔ ﻻ ﺕﺨﱢﺺ. 81ﺕﺼﻴﺪ‬
‫َ َﱠ َ‬ ‫َﱠ ْ ُﻴ ُﻨ ِ ْ َ َ ﱡ ِ ُ ْ َ ٍ ﺑ َِ ٍ ﻓ َ ْﺮ ِﻨ ْ َ َ ْﻧ َﻌ َ َ ُ ﱠ ٍ َ ُ َﻠ ُ‬
‫اﻟﺮ َﺎل ﺧﻄ َاﺕ َﺎ َ ﱠﻰ ﻻ ﻧﺨﻄﻮ ِﻲ َ َا ِ ِ َﺎ. ﺁذﻧﺖ ﻧ َﺎﻱﺘ َﺎ، وﺕﻤﺖ أ ﱠﺎﻣ َﺎ وأزﻓﺖ َﺎﺕﻤﺘ َﺎ. 91 َﺎن‬
‫آ َ‬ ‫ﱢﺟ ُ َ َﻮ ِﻨ ﺣﺘ َ َ ْ ُ َ ﻓ ﺵﻮ رﻋﻨ َ َ ْ ِﻬ َ ُﻨ َ َ ﱠ ْ َﻱ ُﻨ ََ ِ َ ْ ﺧ ِ َ ُﻨ‬
‫ﻣ َﺎر ُو َﺎ أﺱﺮع ﻣﻦ ﻧ ُﻮر اﻟﺴ َﺎ ِ، ﺕﻌﻘ ُﻮ َﺎ ﻋَﻰ اﻟﺠ َﺎ ِ، وﺕﺮﺑ ُﻮا ِ َﺎ ِﻲ اﻟﺼﺤ َاء. 02وﻗﻊ ِﻲ‬
‫ََ َ ﻓ‬ ‫ﱠ ْﺮ ِ‬ ‫ُﻄ ِد ﻧ َ ْ َ َ ِ ْ ُﺴ ِ ﱠﻤ ء َ َ ﱠﺒ ﻧ َﻠ ْ ِﺒ ل َ َ َ ﱠﺼ ﺑﻨ ﻓ‬
‫ﺣﻔﺮهﻢ ﻣﺼﺪر ﺣ َﺎﺕ َﺎ، اﻟﻤﻠﻚ اﻟ ِي اﺧ َﺎرﻩ اﻟﺮ ﱡ، اﻟ ِي ﻗﻠ َﺎ: ِﻲ ﻇﻠﻪ ﻧ ِﻴﺶ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ.‬
‫ُ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َﻴ ِﻨ ْ َِ ُ ﱠﺬ ْﺘ َ ُ ﱠب ﱠﺬ ُ ْﻨ ﻓ ِﱢ ِ َﻌ ُ َ ْ َ ُ َ ِ‬
‫12اﺑﺘﻬ ِﻲ َاﻓ َ ِﻲ َﺎاﺑﻨﺔ َ ُو َ، َﺎ َﺎآﻨﺔ ﻋﻮص. إﻧ َﺎ هﺬﻩ اﻟﻜﺄس ﺱﺘ ُﻮز ﻋﻠﻴﻚ أﻱْﻀﺎ ﻓﺘﺴﻜ ِﻱﻦ‬
‫ْ َ ِﺠ و ْﺮﺣ ﻱ ْ َ َ أد م ﻱ ﺱ ِ َ َ َ ْ ٍ ِ ﱠﻤ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َﺠ ُ ََ ْ ِ َ ً َ َ ْ َﺮ َ‬
‫وﺕﺘﻌﺮﻱ ﻦ.‬
‫َََ َ ﱠ ْ َ‬
‫22ﻗﺪ ﺕﻢ إﺛﻤﻚ َﺎاﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮ َ، وﻟﻦ ﻱ ِﻴﻞ )اﷲ ( ﻣﻦ ﺣﻘﺒﺔ ﺱﺒﻴﻚ. أ ﱠﺎ أﻧﺖ َﺎاﺑﻨﺔ أ ُوم ﻓﺈﻧﻪ ﻱ َﺎﻗﺒﻚ‬
‫َ ْ َ ﱠ ِ ْ ُ ِ ﻱ ْ َ َ ِ ْ َ ْن ََ ْ ُﻄ َ ُ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َﻣ َ ْ ِ ﻱ ْ َ َ َد َ َِ ﱠ ُ ُﻌ ِ ُ ِ‬
‫وﻱﻔﻀﺢ ﺧ َﺎ َﺎك.‬
‫َ َ ْ َ ُ َﻄ ﻱ ِ‬
‫اﻹﻗﺮار ﺑﻤﻌﺎﻥﺎة اﻟﺬل‬
‫5‬
‫اذآﺮ َﺎرب َﺎ َ َﺎ َ َﺎ. اﻧﻈﺮ و َﺎﻱﻦ َﺎ َ َﺎ. 2ﻗﺪ ﺕﺤﻮل ِﻴ َاﺛ َﺎ إَﻰ اﻟﻐﺮ َﺎء وﺑ ُﻮﺕ َﺎ إَﻰ اﻷ َﺎﻧﺐ. 3‬
‫ْ ُ ْ ﻱ َ ﱡ ﻣ أﺻ ﺑﻨ ْ ُ ْ َﻋ ِ ْ ﻋ رﻧ َ ْ َ َ ﱠ َ ﻣ ﺮ ُﻨ ِﻟ ْ ُ َﺑ ِ َ ُﻴ ُﻨ ِﻟ َﺟ ِ ِ‬
‫أﺻﺒﺤ َﺎ أﻱ َﺎﻣﺎ ﻻ أب ﻟ َﺎ، َأﻣ َﺎﺕ َﺎ َﺎﻷ َاﻣﻞ. 4 ِﺎﻟﻔﻀﺔ ﺵﺮﺑ َﺎ َﺎ َ َﺎ. وﺑﺜﻤﻦ اﺑ َﻌ َﺎ َ َ َ َﺎ. 5 َاس‬
‫َ ْ َ ْﻨ َ ْﺘ ً َ َ َ َﻨ وُ ﱠﻬ ُﻨ آ َر ِ ِ ﺑ ْ ِ ﱠ ِ َ ِ ْﻨ ﻣ ءﻧ َ ِ َ َ ٍ ْﺘ ْﻨ ﺣﻄﺒﻨ د َ‬
‫ﻣﻀﻄﻬ ُو َﺎ أﻋ َﺎﻗ َﺎ، أﻋﻴﻴ َﺎ وﻟﻢ ﻧﺠﺪ َاﺣﺔ. 6ﺧﻀﻌ َﺎ َﺎﺱ ِﻴﻦ َﻱ ِﻱ َﺎ إَﻰ أ ﱡﻮر وﻣﺼﺮ ﻟﻨﺸﺒﻊ ﺧﺒْﺰا.‬
‫ُ ْ َ ِﺪ ﻧ َ ْﻨ َﻨ َ ْ َ ْﻨ ََ ْ َ ِ ْ ر َ ً َ َ ْﻨ ﺑ ِﻄ َ أ ْﺪ ﻨ ِﻟ َﺵ َ َ ِ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ ً‬
‫7ﻗﺪ أﺧﻄﺄ ﺁ َﺎؤ َﺎ، وﺕ َاروْا ﻋﻦ اﻟﻮ ُﻮ ِ، وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﻤﻞ ﻋ َﺎب ﺁ َﺎﻣﻬﻢ. 8ﺕﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻋ ِﻴ ٌ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫َ ْ َ ْ ََ ﺑ ُﻧ َ َﻮ َ َ ِ ْ ُﺟ د َ َ ْ ُ َ َ َ ﱠ ُ ِﻘ َ ﺛ ِ ِ ْ َ َﱠ َ ََ ْﻨ َﺒ ﺪ ََ ْ َ َ ْ‬
‫ﻱﻨ ِﺬ َﺎ ﻣﻦ أﻱ ِﻱﻬﻢ. 9ﺑﺄﻧﻔﺴ َﺎ ﻧﺄ ِﻲ ﺑﺨﺒﺰ َﺎ ﻣ َﺎز ِﻴﻦ ﺑﺤ َﺎﺕ َﺎ ﻣﻦ ﺟ ﱠاء اﻟﺴﻴﻒ اﻟ َﺎﻣﻦ َ َﺎ ِﻲ اﻟﺼﺤ َاء.‬
‫ﱠ ْﺮ ِ‬ ‫ُ ْﻘ ُﻧ ِ ْ َ ْﺪ ِ ْ َِ ْ ُ ِﻨ َ ْﺕ ِ ُ ْ ِﻧ ُﺠ ِﻓ َ ِ َﻴ ِﻨ ِ ْ َﺮ ِ ﱠ ْ ِ ْﻜ ِ ِ ﻟﻨ ﻓ‬
‫01ﺟﻠﺪ َﺎ ﻣﻠﺘﻬﺐ آﺘ ﱡﻮر ﻣﻦ ِﻴ َان اﻟ ُﻮع اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. 11اﻏﺘﺼ ُﻮا اﻟﻨ َﺎء ِﻲ ﺻﻬﻴﻮن َاﻟﻌ َا َى ِﻲ‬
‫ِ ْ َ ْ َ و ْ َﺬ ر ﻓ‬ ‫ْ َ َﺒ ﱢ ﺴ َ ﻓ‬ ‫ِ ْ ُﻧ ُ ْ َ ِ ٌ َ َﻨ ٍ ِ ْ ﻧ ﺮ ِ ْﺠ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ‬
‫ﻣﺪن ﻱ ُﻮ َا. 21ﻋﻠﻖ اﻟﻨﺒﻼء َِﻱ ِﻱ ِﻢ وﻟﻢ ﻱﻮ ﱢ ُوا اﻟﺸ ُﻮخ. 31 َﺨ ُوا اﻟﺸ ﱠﺎن ِﻠﻄﺤ ِ، َ َ َى‬
‫ﱡﺒ َ ﻟ ﱠ ْﻦ وهﻮ‬ ‫ﺱ ﱠﺮ‬ ‫ﱡﻴ َ‬ ‫ُﱢ َ ﱡ َ َ ُ ﺑﺄ ْﺪ ﻬ ْ ََ ْ ُ َﻗﺮ‬ ‫ُ ُ ِ َﻬ ذ‬
‫اﻟﺼﺒ َﺎن ﺕﺤﺖ اﻟﺤﻄﺐ. 41هﺠﺮ اﻟﺸ ُﻮخ ﺑ ﱠاﺑﺔ اﻟﻤ ِﻱﻨ ِ، وآﻒ اﻟﺸ ﱠﺎن ﻋﻦ ﻏ َﺎﺋﻬﻢ. 51اﻧﻘﻄﻊ ﻓﺮح‬
‫َْ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ﱡﻴ ُ َﻮ َ َ ْ َﺪ َﺔ َ َ ﱠ ﱡﺒ ُ َ ْ ِﻨ ِ ِ ْ‬ ‫ﱢ ْﻴ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِ‬
‫ﻗﻠﺒ َﺎ وﺕﺤﻮل َﻗﺼ َﺎ إَﻰ ﻧﻮح. 61ﺕ َﺎ َى إآِﻴﻞ رأﺱ َﺎ، ﻓﻮﻱﻞ َ َﺎ ﻷﻧ َﺎ ﻗﺪ أﺧﻄﺄ َﺎ. 71ﻟﻬ َا ﻏﺸﻲ ﻋَﻰ‬
‫ِ َﺬ ُ ِ َ َﻠ‬ ‫َﻬ و ِ ْﻠ ُ َ ْ ِﻨ َ َ ْ ٌ ﻟﻨ َ ﱠﻨ َ ْ َ ْ َ ْﻧ‬ ‫َ ْ ِﻨ َ َ َ ﱠ َ ر ْ ُﻨ ِﻟ َ ْ ٍ‬
‫ﻗُﻮﺑ َﺎ، وأﻇﻠﻤﺖ ﻋ ُﻮﻧ َﺎ. 81ﻷن ﺟﺒﻞ ﺻﻬﻴﻮن َﺿ َﻰ أﻃﻼﻻ ﺕﺮﺕﻊ ِﻴﻪ اﻟﺜ َﺎﻟﺐ.‬
‫َ ﱠ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ أ ْﺤ َ ْ َ ً َ ْ َ ُ ﻓ ِ ﱠﻌ ِ ُ‬ ‫ُﻠ ِﻨ ََ َْ َ ْ ُﻴ ُﻨ‬
‫ﺻﻼة ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫91أ ﱠﺎ أﻧﺖ َﺎ َ ﱡ، ﻓﺘﻤﻠﻚ إَﻰ اﻷﺑ ِ، وﻋﺮﺵﻚ َﺎ ِﺖ ﻣﻦ ِﻴﻞ إَﻰ ِﻴﻞ. 02ﻟ َﺎ َا ﺕﻨ َﺎ َﺎ إَﻰ اﻷﺑﺪ‬
‫ِﻤ ذ َ ْﺴ ﻧ ِﻟ َ َ ِ‬ ‫َﻣ َ ْ َ ﻱ رب َ َ ِْ ُ ِﻟ َ َﺪ َ َ ْ ُ َ ﺛ ﺑ ٌ ِ ْ ﺟ ٍ ِﻟ ﺟ ٍ‬
‫َ َﺘﺮآ َﺎ ُﻮل اﻷ ﱠﺎ ِ؟ 12رد َﺎ َﺎرب إﻟﻴﻚ ﻓﻨﺮﺟﻊ. ﺟﺪد أ ﱠﺎﻣ َﺎ آ َﺎ ِﻲ اﻟﻌ ُﻮد اﻟ ﱠﺎﻟﻔﺔ. 22إﻻ إن آﻨﺖ‬
‫ِ َ ِ ْ ُْ َ‬ ‫ُ ﱠﻧ ﻱ َ ﱡ َِ ْ َ َ َ ْ ِ َ ِ ﱢ ْ َﻱ َﻨ َﻤ ﻓ ْ ُﻬ ِ ﺴ ِ َ ِ‬ ‫و ﺕ ْ ُ ُﻨ ﻃ َ َ ﻱ م‬
‫ﻗﺪ رﻓﻀﺘ َﺎ آ ﱠ اﻟﺮﻓﺾ وﻏﻀﺒﺖ ﻋﻠﻴ َﺎ أﺵﺪ اﻟﻐﻀﺐ.‬
‫َ ْ َ َ ْ َﻨ ُﻞ ﱠ ْ ِ َ َ ِ ْ َ ََ ْﻨ َ َ ﱠ ْ َ َ ِ‬