Submit Search
Upload
علاج الهم
•
0 likes
•
189 views
مبارك الدوسري
Follow
علاج الهم . للشيخ محمد المنجد .
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 25
Download now
Download to read offline
Recommended
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
حمادي نزار
تحفة المحبين
تحفة المحبين
حمادي نزار
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
حمادي نزار
سفينة النجا
سفينة النجا
حمادي نزار
أصول الطريقة
أصول الطريقة
حمادي نزار
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Doc
حمادي نزار
نظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيد
حمادي نزار
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Doc
حمادي نزار
Recommended
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
حمادي نزار
تحفة المحبين
تحفة المحبين
حمادي نزار
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
حمادي نزار
سفينة النجا
سفينة النجا
حمادي نزار
أصول الطريقة
أصول الطريقة
حمادي نزار
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Doc
حمادي نزار
نظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيد
حمادي نزار
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Doc
حمادي نزار
نظم نكت الانتصار
نظم نكت الانتصار
حمادي نزار
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
حمادي نزار
فتوى ابن رشد
فتوى ابن رشد
حمادي نزار
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
عرفت فالزم
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
عرفت فالزم
562
562
kotob arabia
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
حمادي نزار
الشرك الخفي
الشرك الخفي
مبارك الدوسري
4924
4924
kotob arabia
4032
4032
kotob arabia
التفكير
التفكير
مبارك الدوسري
حب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
4125
4125
kotob arabia
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
benamor belgacem
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
Haj الحج
Haj الحج
Mohammad Ali
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
مبارك الدوسري
Arabic bible book of life old testament jonah
Arabic bible book of life old testament jonah
ArabBibles
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
dawateislami
Arabic bible book of life new testament mark
Arabic bible book of life new testament mark
ArabBibles
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
Miriam O' Sullivan
CNN.com - Transcripts
CNN.com - Transcripts
fencingpta4
More Related Content
What's hot
نظم نكت الانتصار
نظم نكت الانتصار
حمادي نزار
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
حمادي نزار
فتوى ابن رشد
فتوى ابن رشد
حمادي نزار
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
عرفت فالزم
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
عرفت فالزم
562
562
kotob arabia
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
حمادي نزار
الشرك الخفي
الشرك الخفي
مبارك الدوسري
4924
4924
kotob arabia
4032
4032
kotob arabia
التفكير
التفكير
مبارك الدوسري
حب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
4125
4125
kotob arabia
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
benamor belgacem
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
Haj الحج
Haj الحج
Mohammad Ali
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
مبارك الدوسري
Arabic bible book of life old testament jonah
Arabic bible book of life old testament jonah
ArabBibles
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
dawateislami
Arabic bible book of life new testament mark
Arabic bible book of life new testament mark
ArabBibles
What's hot
(20)
نظم نكت الانتصار
نظم نكت الانتصار
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
فتوى ابن رشد
فتوى ابن رشد
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
562
562
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
الشرك الخفي
الشرك الخفي
4924
4924
4032
4032
التفكير
التفكير
حب الرئاسة
حب الرئاسة
4125
4125
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
Haj الحج
Haj الحج
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
Arabic bible book of life old testament jonah
Arabic bible book of life old testament jonah
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
Arabic bible book of life new testament mark
Arabic bible book of life new testament mark
Viewers also liked
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
Miriam O' Sullivan
CNN.com - Transcripts
CNN.com - Transcripts
fencingpta4
google
google
Julian Quevedo Useche
Jaime 6º b my project file
Jaime 6º b my project file
Pepi
Proposal Doktoral Wisnu Suhardono
Proposal Doktoral Wisnu Suhardono
Fakultas Syariah dan Hukum
Intro class
Intro class
Timothy Lawton
8 cau taochuhan
8 cau taochuhan
Phoenix Ngoc
Juandi 6ºa
Juandi 6ºa
Pepi
Classy Sassy Samples July 2009
Classy Sassy Samples July 2009
Keller, Texas
تفسير آيات الأحكام عبدالقادر شيبة الحمد
تفسير آيات الأحكام عبدالقادر شيبة الحمد
سمير بسيوني
مائة حديث للحفظ الجزء الثاني
مائة حديث للحفظ الجزء الثاني
مبارك الدوسري
2014 - Jij en Je kinderen
2014 - Jij en Je kinderen
Claire Stramrood
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Claire Stramrood
Taller Proyecto de Grado Grupo No. 3 - Cortes Arias - Ortiz Salazar
Taller Proyecto de Grado Grupo No. 3 - Cortes Arias - Ortiz Salazar
Sergio Andres Cortés Arias
Diapositiva presentación proyecto de aula modo de transporte fluvial
Diapositiva presentación proyecto de aula modo de transporte fluvial
daniela burgos
Fórum Exagro 2015 - Pecuária Sustentável
Fórum Exagro 2015 - Pecuária Sustentável
Exagro
Viewers also liked
(16)
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
From Social Care Professional To App Developer: there isn't an App for that!
CNN.com - Transcripts
CNN.com - Transcripts
google
google
Jaime 6º b my project file
Jaime 6º b my project file
Proposal Doktoral Wisnu Suhardono
Proposal Doktoral Wisnu Suhardono
Intro class
Intro class
8 cau taochuhan
8 cau taochuhan
Juandi 6ºa
Juandi 6ºa
Classy Sassy Samples July 2009
Classy Sassy Samples July 2009
تفسير آيات الأحكام عبدالقادر شيبة الحمد
تفسير آيات الأحكام عبدالقادر شيبة الحمد
مائة حديث للحفظ الجزء الثاني
مائة حديث للحفظ الجزء الثاني
2014 - Jij en Je kinderen
2014 - Jij en Je kinderen
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Taller Proyecto de Grado Grupo No. 3 - Cortes Arias - Ortiz Salazar
Taller Proyecto de Grado Grupo No. 3 - Cortes Arias - Ortiz Salazar
Diapositiva presentación proyecto de aula modo de transporte fluvial
Diapositiva presentación proyecto de aula modo de transporte fluvial
Fórum Exagro 2015 - Pecuária Sustentável
Fórum Exagro 2015 - Pecuária Sustentável
More from مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
More from مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
Recently uploaded
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
Nguyen Thanh Tu Collection
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
Nguyen Thanh Tu Collection
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
Nguyen Thanh Tu Collection
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
Shankar Aware
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
Colégio Santa Teresinha
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
سمير بسيوني
Recently uploaded
(6)
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
علاج الهم
1.
ﻤﻮم ا ﻋﻼج ﻨﺠﺪ
ا ﺻﺎﻟﺢ ﻤﺪ
2.
ﺮﺣﻴﻢ ا ﻦ
ﺮ ا اﷲ ﺴﻢ ﻦ واﻵﺧﺮ اﻷوﻟ رب ﻫﻮ إﻻ ﻻ أن أﺷﻬﺪ ، ﻳﻦ ا ﻳﻮم ﻚ ﻣﺎ ،ﺮﺣﻴﻢ ا ﻦ ﺮ ا ، اﻟﻌﺎ رب ﷲ ﻤﺪ ا اﷲ ﺻ اﷲ رﺳﻮل أﻧﻪ أﺷﻬﺪ ﻠﻌﺎ ﺔ ر ﺒﻌﻮث ا ﺴﻼم وا ﺼﻼة وا ، واﻷرﺿ ﺴﻤﺎوات ا وﻗﻴﻮم و ﻋﻠﻴﻪﻌﺪ و ،ﻳﻦ ا ﻳﻮم إ أﺛﺮه واﻗﺘ ﻫﺪﻳﻪ ﺳﺎر ﻣﻦ و ، ﻌ أ وﺻﺤﺒﻪ آ.. ،ﻀﻨﻚ وا ﺸﺪة وا ﻸواء ا دار ﻓ ،ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺎن اﻹ ﺗﺼﻴﺐ اﻟ واﻟﻐﻤﻮم ﻤﻮم ا ﻧﻴﺎ ا ﻴﺎة ا ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﺈن ﻏﻢ وﻻ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺲ ﻟ أﻧﻪ ﻧﻴﺎ ا ﻋﻦ ﺑﻪ ﻨﺔ ا ت ﺗﻤ ﺎ ن ﺬا و"وﻣ ﻧﺼﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻻﻣﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟ"ﻠﻤﺔ ﺑ وﻻ ﺧﻮاﻃﺮﻫﻢ ﺗﺘﻜﺪر ﻻ وأﻫﻠﻬﺎ ،"ﺳﻼﻣﺎ ﻗﻴﻼ إﻻ ﺗﺄﺛﻴﻤﺎ وﻻ ﻟﻐﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻤﻌﻮن ﻻ ً ﺳﻼﻣﺎ"وأﺣﻮا ﺨﺘﻠﻔﺔ ا ﻇﺮوﻓﻪ ﺴﺎن اﻹ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟ ﻘﺎﺳﺎة وا ﻌﺎﻧﺎة ا ﻧﻴﺎ ا ﻴﺎة ا وﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﺎ ﻖ ا ﻗﻮل ﻋﻠﻴﻪ دل ﻛﻤﺎ ،ﺘﻨﻮﻋﺔ ا:}ﺴﺎن اﻹ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﻟﻘﺪﻛﺒﺪ{.ﻣﻬﻤﻮم ، ﻣﺎ ﻦ ﺣﺰ ﻓﻬﻮ ﺎل ا ﻣﻐﻤﻮم ، ﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻤﺎ. ن و ،ﻢ ا أﺣﺪث ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ن ن و ،ﺰن ا أﺣﺪث ﻣﺎض ﺮ أ ﻣﻦ ن إن اﻟﻘﻠﺐ ﻮارد ا ﻜﺮوه وا اﻟﻐﻢ أﺣﺪث ﺣﺎ ﺮ أ ﻣﻦ ن. أ اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺴﺐ ً واﺳﺘﻤﺮارا ة ﻛ ّواﻟﻐﻢ ﻢ ا ﺗﺘﻔﺎوت واﻟﻘﻠﻮبﻓ واﻟﻌﺼﻴﺎن اﻟﻔﺴﻮق و ﻗﻠﺒ:وﻗﻠﺐ ، ا وذﺧﺎﺋﺮ ﻬﺠﺔ وا ور وا واﻟﻔﺮح ﻴﺎة وا ﻮر ا ﻓﻔﻴﻪ ، ﻦ ﺮ ا ﻋﺮش ﻫﻮ ﻗﻠﺐ ﻢ وا واﻟﻐﻢ ﺰن وا ﻮت وا واﻟﻈﻠﻤﺔ ﻀﻴﻖ ا ﻓﻬﻨﺎك ﺸﻴﻄﺎن ا ﻋﺮش ﻫﻮ.اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻓﻮاﺋﺪ ﻣﻦ. ﻤ وﻣﺎ ﻢ وأﺣﻮا ﺑﻮاﻋﺜﻬﻢ ﺑﺘﻔﺎوت ﻤﻮم ا ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﺎس واﺎت ﺴﺌﻮ ا ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻠﻪ. ، ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻫﻤﻮم ﻤﻮم ا ﻓﻤﻦﺴﻠﻤﻮن ا ﺘﺎج اﻟ ﻌﻀﻼت ا ّ ﺣﻞ ﻢ اﻟﻌﺎ ﻛﻬﻤﻮم ، ﻃﻴﺒﺔ دﻻﻻت ذات ت ﺑﻤﺸ ﺴﻠﻤ ا إﻣﺎم ّﻫﻢ ﻚ ﺬ و ، واﺳﺘﻐﻠﻘﺖ ﺴﺄﻟﺔ ا اﺳﺘﻌﺼﺖ إذا وﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﻮاب إ ﻓﻴﻬﺎ ّ ﻬ اﻷول ن ﻓ ﻫﻤﺎ وﻏ ﻦ اﻟﻌﻤﺮ أﻗﻠﻖ ﺎ وﻫﺬا رﻋﻴﺘﻪﻤﻞ و ﻚ ذ ﻣﻌﺬور وﻫﻮ ﺼﻼة ا ﺶ ا ﺰ ﻫ، اﻟﻌﺮاق ﺑﺄرض ﺗﻌ أن واب ا ّﻢﺑﻘﻮ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻋﻤﺎ ّ ﻳﻌ ن ﺎ وا:إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌ ﻻ ﺮا أ ﻟﺞ أ إ ﺣﺴﺒﻮه ﺣ اﻷﻋﺮا ﻋﻠﻴﻪ وﻫﺎﺟﺮ اﻷﻋﺠ ﻋﻠﻴﻪ وﻓﺼﺢ ﺼﻐ ا ﻋﻠﻴﻪ و ﻜﺒ ا ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻗﺪ اﷲ ه ﻏ ّﻖ ا ﻳﺮون ﻻ دﻳﻨﺎ.ص ﻢ ا ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ﺰ اﻟﻌﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ة ﺳ:٣٧
3.
ﻋﻮف ﺑﻦ ﻦ
ﺮ ا ﻋﺒﺪ إ أو ﺎ ﻚ و أﻋﻈﻢ ّﻢ ا ن ﺴﻠﻤ ا ﺑﻤﺼ ً ﺗﻌﻠﻘﺎ أ اﻟﻘﺮار ن ﻤﺎ و اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﺣ ﺴﻠﻤ ا ﺸﺎور ﻟ ﺑﻨﻮم ﺘﺤﻞ ﻳ ﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﺴﻠﻤ ا ﺧﻠﻴﻔﺔ اﺧﺘﻴﺎراﻟﻔﺘﺢ ﺨﺎري ا ٧٢٠٧. ّﻫﻢ ﻔﺔ ا ﻤﻮم ا وﻣﻦ،ﺪاﻳﺔ ا ﻖ ﻃﺮ إ ﺪﻋﻮ ا ﺑﻴﺪ واﻷﺧﺬ ﺮﺳﺎﻟﺔ ا ﻞ و ﻳﻦ ا اﻋﻴﺔ ا اﻷرض أﻗﻄﺎر إﺧﻮاﻧﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻤﺎ ﺴﻠﻢ ا وﻫﻢ ،واﻷداء اﻟﻘﺼﺪ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﺎﺑﺪ وﻫﻤﻮم.. ، ﻌﺎ ا ﻋﻦ ً ﻧﺎﺷﺌﺎ ﻮن ﻳ ﻣﺎ ﻤﻮم ا وﻣﻦﻣﻦ ﻫﻢ ﺪث ﻛﻤﺎ ذﻧﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﺬﻧﺐ ا ﺗﺼﻴﺐ اﻟ ﻤﻮم أﻤﻠﻬﺎ ﺰاﻧﻴﺔ ا ﻫﻢ أو ، ً ﺣﺮاﻣﺎ ً دﻣﺎ ﺻﺎب. ﻦ اﻵﺧﺮ ﻇﻠﻢ ﺴﺒﺐ ﻮن ﻳ ﻣﺎ اﻟﻐﻤﻮم وﻣﻦﺸﺎﻋﺮ ا ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺎء اﻷﻗﺮ ﻛﻈﻠﻢ: ﻬﻨﺪ ا ﺴﺎم ا وﻗﻊ ﻣﻦ ﻔﺲ ا ﻀﺎﺿﺔ أﺷﺪ اﻟﻘﺮ ذوى وﻇﻠﻢ ، ﻧﻴﺎ ا ﺼﺎﺋﺐ ﺴﺒﺐ ﺎﺻﻠﺔ ا اﻟﻐﻤﻮم ﻚ ﺬ وﺴﻠﻂ و اﻷﺑﻨﺎء وﻋﻘﻮق ، ة ﻄ وا ﺰﻣﻨﺔ ا ﺮاض ﻷ اﺰوج ا واﻋﻮﺟﺎج ،ﺰوﺟﺔ. ﺰﻣﺎن ا ﺒﺌﻪ وﻣﺎ ﺴﺘﻘﺒﻞ ا ﻣﻦ ﻮف ا ﺴﺒﺐ ﻮن ﻳ ﻣﺎ ﻤﻮم ا وﻣﻦﺑﻌﺪه ﻣﻦ ﺘﻪ ﺑﺬر اﻷب ﻛﻬﻤﻮم ﻢ ﻠﻔﻪ ﻣﺎ ﻳﻪ ﺲ وﻟ ﺿﻌﻔﺎء ﻧﻮا إذا وﺧﺎﺻﺔ. ﻔﺼﻴﻞ وا ﻴﺎن ا ﻣﻦ ء ﻳ وﻓﻴﻤﺎ ،ﻤﻮم وا اﻟﻐﻤﻮم ﻨﻮع ﺗ وﻫﻜﺬا: دﻋﻮﺗﻪ أﺛﻨﺎء اﻋﻴﺔ ا ي ﻳﻌ ي ا ﻢ اﻟﻘﻮﻣﻪر ﺸﺔ ﻓﻬﺬه ، اﻷو ﺼﻴﺐ ا ﻴﺎء اﻷﻧ ﻣﻨﻪ ﻧﺎل وﻗﺪ ، َ ن َ ٌمْﻮَﻳ َ ﻚ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ َ أ ْ ﻞ َ ﻫ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ﻠﻨِ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ﺎَﻬ َ ﻋﺮوة أﺧﺘﻬﺎ اﺑﻦ ﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﷲْﻦِﻣ ﺪ َ ﺷ َ أ ُﻴﺖِﻘ َ ﻟ ﺎَﻣ ِﻚِ ْﻮ َ ﻗ ْﻦِﻣ ُﻴﺖِﻘ َ ﻟ ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻟ َ ﺎل َ ﻗ ٍﺪُﺣ ُ أ ِمْﻮَﻳ َ َ ِ ْ ﻔ َ ُﺖ ْ ﺿَﺮَﻋ ْ ذِإ ِﺔَﺒ َ ﻘَﻌ ْ اﻟ َمْﻮَﻳ ْﻢُﻬ ْ ﻨِﻣ ُﻴﺖِﻘ َ ﻟ ﺎَﻣ ﺪ َ ﺷ َ أ َ ن َ َو ﺎ َ ﻧ َ أَو ُﺖ ْ ﻘ َ ﻠ َﻄ ْ ﺎ َ ﻓ ُ ت ْ دَر َ أ ﺎَﻣ َ ِإ ِ ْ ﺒِ ُ ْﻢ َ ﻠ َ ﻓ ٍل ُ ِﺪ ْ ﺒ َ ِﻦْﺑ َ ﻞ ِ ﺎَﻳ ِﺪ ْ ﺒ َ ِﻦْاﺑﻻِإ ْﻖِﻔَﺘ ْ ﺳ َ أ ْﻢ َ ﻠ َ ﻓ ِ ْ ﺟَو َ َ ٌﻮمُﻤ ْ ﻬَ ﺎَﻌ ا ِنْﺮ َ ﻘِﺑ ﺎ َ ﻧ َ أَوِإ َ ﺎل َ ﻘ َ ِ ا َ ﺎد َ ﻨ َ ُ ﻞ ِ ْ ِﺟ ﺎَﻴﻬِ ا َ ذِﺈ َ ﻓ ُ تْﺮ َ ﻈ َ ﻨ َ ِ ْ ﺘﻠ َ ﻇ َ أ ْ ﺪ َ ﻗ ٍﺔَﺎﺑَﺤ َﺴِ ﺎ َ ﻧ َ أ ا َ ذِﺈ َ ﻓ ِ ْ أَر ُﺖ ْ ﻌ َ َﺮ َ ﻓ ِﺐِﻟن ِﺷ ﺎَﻤِﺑ ُهَﺮُ ْ ﺄَ ِ ِﺎلَﺒِ ْ ا َ ﻚ َ ﻠَ َ ﻚْ َ ِإ َ ﺚَﻌَ ْ ﺪ َ ﻗَو َ ﻚ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ وادَر ﺎَﻣَو َ ﻚ َ َ ﻚِ ْﻮ َ ﻗ َ لْﻮ َ ﻗ َﻊِﻤَﺳ ْ ﺪ َ ﻗ َ اِ ا َ ﺎد َ ﻨ َ ْﻢِﻴﻬِ َﺖ ْ ﺌ ِﻬ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َﻖِﺒ ْﻃ ُ أ ْ ن َ أ َﺖ ْ ﺌِﺷ ْ نِإ َﺖ ْ ﺌِﺷ ﺎَﻴﻤِ َ ﻚِ َ ذ َ ﺎل َ ﻘ َ ُﺪﻤ َ ُ ﺎَﻳ َ ﺎل َ ﻗ ﻢ ُ َ َ َﻢﻠ َﺴ َ ﻓ ِﺎلَﺒِ ْ ا ُ ﻚ َ ﻠََ ﺎل َ ﻘ َ ِ ْ َ َ ﺸ ْ ﺧ َ اﻷ ُﻢ
4.
ِﻣ ُ ا
َجِﺮ ْ ُ ْ ن َ أ ﻮُﺟْر َ أ ْ ﻞَﺑ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ اﺎًﺌ ْ َ ﺷ ِﻪِﺑ ُكِ ْ ُ ﻻ ُه َ ﺪ ْ ﺣَو َ ا ُﺪُﺒ ْ ﻌ َ ْﻦَﻣ ْﻢِﻬِﻼﺑ ْ ﺻ َ أ ْﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﺨﺎري ا رواه٣٢٣١ ْﻦ َ ﺗﻌﺎ اﷲ ﻪ ر ﺴﻠﻢ ﻓﺮوى اه ﻗﻮﻣﻪ ﻛﺬﺑﻪ ﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ ﻜﺮب ا أﺻﺎﺑﻪ ﻚ ﺬ و ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ ﺎل َ ﻗ َ ﺎل َ ﻗ َ ةَﺮْ َﺮ ُ ﻫ ِ َ أَايَ ْ َ ْﻦ َ ِ ُ ﻟ َ ﺄ ْﺴ َ ٌ ﺶ ْ َﺮ ُ ﻗَو ِﺮ ْ ﺠِ ْ ا ِ ِ ُ ْﻳ َ أَر ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻟ َﻢﻠَﺳَو ﺎَﻬ ْ ﺘِ ْ ﺛ ُ أ ْﻢ َ ِس ِﺪ ْ ﻘَﻤ ْ ا ِﺖ ْ ﻴَ ْﻦِﻣ َﺎءَﻴ ْ ﺷ َ أ ْﻦ َ ِ ْ َ َ ﺄ َﺴ َ ﻓِ ُ ا ُ ﻪَﻌ َ َﺮ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ﻂ َ ُ ﻪ َ ﻠ ْ ﺜِﻣ ُﺖْ ِﺮ ُ ﻛ ﺎَﻣ ً ﺔَ ْﺮ ُ ﻛ ُﺖْ ِﺮ ُ ﻜ َ ﻓ ْﺴَ ﺎَﻣ ِﻪْ َ ِإ ُﺮ ُ ﻈ ْ َ أِﻪِﺑ ْﻢُﻬ ُ ْ ﺄَﺒ ْ َ أ ﻻِإ ٍءْ َ ْﻦ َ ِ ﻮ ُ َ ﺄ..ط ،ﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ.رﻗﻢ ، ﺎ ا ﻋﺒﺪ١٧٢ ، اﻟﻌﺒﺎدات ﻫﻢ ﻤﻮم ا وﻣﻦﺼﻼة ﺑﺎ ﺎس ا إﻋﻼم ﺮ أ ﻳﻬﻤﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻬﺬا:ْﻦَﻓﻌ ﻢَﺘ ْ اﻫ َ ﺎل َ ﻗ ِﺎر َﺼ ْ ﻧ َ اﻷ َﻦِﻣ ُ َ ٍﺔَﻮﻣُﻤ ُ ْﻦ َ ٍﺲ َ َ أ ِﻦْﺑ ِ ْ َﻤ ُ ِ َ أُﻊَﻤ ْ َ َ ﻒ ْ ﻴ َ ﻛ ِةﻼﻠﺼِ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﺠ ْ ﻌ ُ ْﻢ َ ﻠ َ ﻓ ﺎ ً ﻀ ْ ﻌَ ْﻢُﻬ ُﻀ ْ ﻌَ َ ن َ آذ ﺎ َ ﻫْو َ أَر ا َ ذِﺈ َ ﻓ ِةﻼﺼ ا ِﻮر ُﻀُﺣ َ ﺪ ْ ﻨِﻋ ً ﺔَاﻳَر ْ ﺐ ِﺼ ْ اﻧ ُ َ َ ﻴﻞِﻘ َ ﻓ ﺎَﻬ َ َﺎس ا َ ﺎل َ ﻗ َ ﻚِ َ ذ ُ ﻪ ْ ﺒ ﺒﺸ ا ِ ْ ﻌ َ ُﻊ ْ ﻨ ُ ﻘ ْ اﻟ ُ َ َﺮِﻛ ُ ﺬ َ ﻓَﺮِﻛ ُ ﺬ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ِدﻮُﻬَ ْ ا ِﺮ ْ َ أ ْﻦِﻣ َﻮ ُ ﻫ َ ﺎل َ ﻗَو َ ﻚِ َ ذ ُ ﻪ ْ ﺒِﺠ ْ ﻌ ُ ْﻢ َ ﻠ َ ﻓ ِدﻮُﻬَ ْ ا ُﻮرﺒ َ ﺷ ٌ ﺎدَ ِز َ ﺎل َ ﻗَو َﻮر َﺘ ْ ﻬُ َﻮ ُ ﻫَو ِﻪ َر ِﺪ ْ ﺒ َ ِﻦْﺑ ِﺪْ َز ُﻦْ ِ ا ُﺪ ْ ﺒ َ َ فَ َ ْ ﺎﻧ َ ﻓ ىَﺎر َﺼ ا ِﺮ ْ َ أ ْﻦِﻣ َﻮ ُ ﻫ َ ﺎل َ ﻘ َ ُﻮس ُ ﺎﻗ ا ُ ََر ﻢَﻬِ ﻢِ ا ِﻮلُﺳ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَر َ َ ا َ ﺪ َ ﻐ َ َ ﺎل َ ﻗ ِﻪِﻣﺎ َ ﻨَﻣ ِ َ ان َ ذ َ اﻷ َيِر ُ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ َ ﺎل َ ﻘ َ ُهَ َ ْ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو اَر َ ﺄ َ ﻓ ٍآت ِ ﺎ َ ﺗ َ أ ْ ذِإ َ ﺎن َ ﻈ ْ ﻘَ َو ٍﻢِﺋﺎ َ ﻧ َ ْ َ َ ِإ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ﺎَﻳ ُ ََ ان َ ذ َ اﻷ ِ…"ﻨﻪ ﺳ داود أﺑﻮ رواه:ﻛﺘﺎب اﻷذان ﺑﺪء ﺑﺎب ﺼﻼة ا ، ﺑﺘﻜﺬﻳﺒﻪ ﺼﺎدق ا ّﻫﻢ وﻣﻨﻬﺎرأس ﺳﻤﻊ ﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ ر اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ ﺪ ز ﻠﻴﻞ ا ﻠﺼﺤﺎ وﻗﻊ ﻛﻤﺎ ِﻪِﺎﺑَﺤ ْ ﺻ َ ﻷ ﻳﻘﻮل ﻨﺎﻓﻘ ا:ا ﺎَﻬ ْ ﻨ ِﻣ ﺰَﻋ َ اﻷ ﻦ َﺟِﺮ ْ ﺨُ َ ِﺔ َ ﻳﻨ ِﺪَﻤ ْ ا َ ِإ ﺎ َ ﻨ ْ ﻌ َﺟَر ْ ِ َ ﻟل َ ذ َ ﻷ)ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻋﺰ ﻳﻌ ،ﻣﻌﻪ وﻣﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺑﺎﻷذل ﻘﺼﺪ و( ٌ ﺪْ َز َ ﺎل َ ،ﻗ:َ َ ْ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ َﻖ َ ﻠ َﻄ ْ ﺎ َ ﻓ َ ُ تْ َ ْ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر ِﻪْ َ ِإ َ ﻞَﺳْر َ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ُ ﻪ َ ﻗﺪ َﺼ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ َ ﺪَﺤَﺟَو َ ﻒ َ ﻠَﺤ َ ﻓ َﻣ ْ ن َ أ ﻻِإ َ ت ْ دَر َ أ ﺎَﻣ َ ﺎل َ ﻘ َ َ ِإ َ َﺎءَﺠ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ِ َﺑﺬ َ َو َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَرَﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ ﻚَﺘ َ ﻘ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ َ ﻮنُﻤِﻠ ْﺴُﻤ ْ اَو َ ﻚَﺑﺬ َ َو َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ اَﻊَﻣ ُ ِﺳ َ أ ﺎ َ ﻧ َ أ ﺎَﻤ َ ﻨ ْ َﺒ َ َ ﺎل َ ﻗ ٍﺪَﺣ َ أ َ َ ْ ﻊ َ ﻘ َ ْﻢ َ ﺎَﻣ ﻢَﻬ ْ ا َﻦِﻣ َ َ َﻊ َ َﻮ َﻦِﻣ ِ ْ أَﺮِﺑ ُﺖ ْ ﻘ َ ﻔ َ ﺧ ْ ﺪ َ ﻗ ٍﺮ َ ﻔَﺳ ِ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَرﻢَﻬ ْ اِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر ِ ﺎ َ ﺗ َ أ ْ ذِإ َﻢﻠَﺳَوٍﺮ ْ َﺑ ﺎَﺑ َ أ نِإ ﻢ ُ ﺎَﻴ ْ ا ِ َ ْ ُ ْ ا ﺎَﻬِﺑ ِ ن َ أ ِ ُ َ َ ن َ ﺎَﻤ َ ِ ْ ﺟَو ِ َ ﻚ ِﺤ َ ﺿَو ِ ُ ذ ُ أ َكَﺮَﻌ ََ ﺎل َ ﻘ َ ِ َ ﻘِ َ َﻋ ُ ﻪﻧ َ ﻻِإ ﺎًﺌ ْ َ ﺷ ِ َ ﺎل َ ﻗ ﺎَﻣ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻗ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ ﻚ َ َ ﺎل َ ﻗ ﺎَﻣِ ْ ﺟَو ِ َ ﻚ ِﺤ َ ﺿَو ِ ُ ذ ُ أ َكَﺮ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ أَﺮ َ ﻗ ﺎ َ ﻨ ْ ﺤَﺒ ْ ﺻ َ أ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ٍﺮ ْ َﺑ ِ َ ﻷ ِ ْﻮ َ ﻗ َ ﻞ ْ ﺜِﻣ ُ َ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ُﺮَﻤ ُ ِ َ ﻘِ َ ﻢ ُ ْ ِ ْ َ أ َ ﺎل َ ﻘ َ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ َ ِﻘِﻓﺎ َ ﻨُﻤ ْ ا َ ة َﻮرُﺳ َﻢﻠَﺳَوَﺴ َﺣ ٌ ﻳﺚ ِﺪَﺣ ا َ ﺬ َ ﻫ َ ﺎل َ وﻗ ﻣﺬي اﻟ رواهط ﺴ ا ، ٌﻴﺢ ِﺤ َﺻ ٌﻦ.رﻗﻢ ﺷﺎﻛﺮ٣٣١٣.
5.
َ َ ِإ َ ﻞَﺳْر َ ﺄ َ ﻓ َ ﻚِ َ ﺬِﺑ ُ ﻪ ُ ﺗْ َ
ْ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ُﺖ ْ ﻴ َ َ ﺄ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ﻠﻘﺼﺔ ﺴﻠﻢ رواﻳﺔ وِﻦْﺑ ِ ا ِﺪ ْ ﺒ َر ٌ ﺪْ َز َب َ ﺬ َ ﻛ َ ﺎل َ ﻘ َ َ ﻞَﻌ َ ﺎَﻣ ُ ﻪ َ ﻴﻨِﻤَﻳ َ ﺪَﻬَﺘ ْ ﺎﺟ َ ﻓ ُ َ َ ﺄ َﺴ َ ﻓ َ ُ أِ ْ ﻔ َ ِ َﻊ َ َﻮ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳ ِ ﻳِﺪ ْ ﺼ َ ﺗ ُ ا َ لَﺰ ْ ﻧ َ أ َﺣ ٌ ةﺪِﺷ ُﻮه ُ ﺎ َ ﻗ ﺎﻤِ} َ ﻮن ُ ﻘِﻓﺎ َ ﻨُﻤ ْ ا َكَﺎءَﺟ ا َ ذِإ{.رﻗﻢ ﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ٢٧٧٢ ، ﺎﻃﻠﺔ ا ﻬﻤﺔ ا ﺴﺒﺐ يء اﻟ ﻫﻢ وﻣﻨﻬﺎﺸ ﻢ ﻜﺮ ا ﺎ رﺳﻮ زوﺟﺔ ﻧﺎﻟﺖ وﻗﺪﻣﻦ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ر ﺔ ﻧﺖ و ، اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻮﻫﺎ ر ﺑﻤﺎ ﺴﻴﻊ ﺮ ا ﻏﺰوة ﻨﺎﻓﻘﻮن ا رﻣﺎﻫﺎ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ واﻓﺮا ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻢ ا ﻫﺬا ِ ا َ ﺎنَﺤ ْ ﺒُﺳ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ،ﻢ ا ﺒﻬﺎ ور ،ﺮﺿﻬﺎ ﻓﺎزداد ﺘﻬﺎ ﺑ ﺴﺎء إﺣﺪى ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺖ ،ﻀﺔ ﺮ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ا َ ﺬَﻬِﺑ ُﺎس ا َ ثﺪَ َ ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻟَو َ أَﺣ ٍمْﻮ َ ﻨِﺑ ُ ﻞ ِﺤَﺘ ْ َ أ ﻻَو ٌﻊ ْ ﻣ َ د ِ ُ ﺄ َ ﻗْﺮَﻳ ﻻ ُﺖ ْ ﺤَﺒ ْ ﺻ َ أ َﺣ َ ﺔ َ ﻠ ْ ﻴﻠ ا َ ﻚ ْ ﻠِﺗ ُﺖ ْ ﻴ َ ﻜَﺒ َ ﻲِ ْﺑ َ أ ُﺖ ْ ﺤَﺒ ْ ﺻ َ أ.. ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ﺛﻢ:َايَﻮَﺑ َ أ َﺢَﺒ ْ ﺻ َ ﺄ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ٍمْﻮ َ ﻨِﺑ ُ ﻞ ِﺤَﺘ ْ َ أ ﻻَو ٌﻊ ْ ﻣ َ د ِ ُ ﺄ َ ﻗْﺮَﻳ ﻻ َ ﻚِ َ ذ ِ ْﻮَﻳ ُﺖ ْ ﻴ َ ﻜَﺒ َ ْ ﺪ َ ﻗَو يِﺪ ْ ﻨِﻋ َ ﻗ يِﺪِﺒ َ ﻛ ٌﻖِﻟﺎ َ ﻓ َء َ ُ ْ ا ن َ أ ِﺎنﻨ ُ ﻈ َ ٌﻊ ْ ﻣ َ د ِ ُ ﺄ َ ﻗْﺮَﻳ ﻻَو ٍمْﻮ َ ﻨِﺑ ُ ﻞ ِﺤَﺘ ْ َ أ ﻻ ﺎًﻣْﻮَ َو ِ ْ َﺘ َ ﻠْ َ ُﺖ ْ ﻴ َ َﺑ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻓ ﺎَﻬ َ ُﺖ ْ ﻧِذ َ ﺄ َ ﻓ ِﺎر َﺼ ْ ﻧ َ اﻷ َﻦِﻣ ٌ ة َ أَﺮ ْ ا َ َ ْ ﺖ َ ﻧ َ ذ ْ ﺄَﺘ ْ ﺎﺳ َ ﻓ ﻲِ ْﺑ َ أ ﺎ َ ﻧ َ أَو يِﺪ ْ ﻨِﻋ ِﺎن َﺴِ ﺎَﺟ ﺎَﻤ ُ ﻫ ﺎَﻤ َ ﻨ ْ َﺒ َ ِ َﻣ ِ ْ ﺒ َ ْ ﺖ َﺴ َ ﻠَﺠ َ ﻠَﺟ ﻢ ُ َﻢﻠ َﺴ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر ﺎ َ ﻨ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ ﻞ َ ﺧ َ د َ ﻚِ َ ذ َ َ ُﻦ ْ َ ﺎ َ ﻨ ْ َﺒ َ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗْﺲِﻠ ْ َ ْﻢ َ َو ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ َﺲ ِﻪْ َ ِإ َ ﻮُﻳ ﻻ اًﺮ ْ ﻬ َ ﺷ َ ﺚِ َ ْ ﺪ َ ﻗَو ﺎَﻬ َ ﻠ ْ ﺒ َ َ ﻴﻞِ ﺎَﻣ َ ﻴﻞِ ُ ﺬ ْ ﻨُﻣ يِﺪ ْ ﻨِﻋُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ ﺪﻬ َ ﺸ َ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِ ْ ﺄ َ ﺷ ِ ْ نِﺈ َ ﻓ ا َ ﺬ َ َو ا َ ﺬ َ ﻛ ِﻚ ْ ﻨ َ ِ َ ﻐ َ ﻠَﺑ ْ ﺪ َ ﻗ ُ ﻪﻧِﺈ َ ﻓ ُ ﺔ َ ﺸِ َ ﺎَﻳ ُﺪ ْ ﻌَ ﺎﻣ َ أ َ ﺎل َ ﻗ ﻢ ُ َﺲ َ ﻠ َﺟ َ ِﺣ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ً ﺔَﺌ ِﺮَﺑ ِﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ِﺑ ِﺖ ْ ﻤَﻤ ْ َ أ ِﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ْ نِ َو ُ ا ِﻚ ُ ﺋ َ ُ َﺴ َ ﻓَﺎب َ ﺗ ﻢ ُ ِﻪِﺒ ْ ﻧ َ ﺬِﺑ َ فَ َ ْ ا ا َ ذِإ َ ﺪ ْ ﺒَﻌ ْ اﻟ نِﺈ َ ﻓ ِﻪْ َ ِإ ِ ﻮ ُ ﺗَو َ ا يِﺮِﻔ ْ ﻐَﺘ ْ ﺎﺳ َ ﻓ ٍﺐ ْ ﻧ َ ﺬ َ ﻠ َ ﻗ ُ ﻪَ َ ﺎ َ ﻘَﻣ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ َ ﻗ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺎب َ ﺗ ِ ا َ ِإﺎَﻣ َﺣ ِ ْ ﻣ َ د َﺺ ُ أَﻣ ِ اَو َ ﺎل َ ﻗ َ ﺎل َ ﻗ ﺎَﻴﻤِ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ْ ﺐِﺟ َ أ ِ َ ﻷ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ً ةَﺮ ْﻄ َ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣ ﺲِﺣ ُ ﻮل ُ ﻗ َ أ ﺎَﻣ يِر ْ د َ أ ﺎ ُ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ِ ﻴ ِﺟ َ أ ُ ﻷ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَﺮِﺎَﻣ يِر ْ د َ أ ﺎَﻣ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ أَﺮ ْ ﻗ َ أ ﻻ ﻦﺴ ا ُ ﺔ َ ﻳﺜِﺪَﺣ ٌ ﺔَ ِﺎرَﺟ ﺎ َ ﻧ َ أَو ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَﺮِ ُ ﻮل ُ ﻗ َ أِإ ِآنْﺮ ُ ﻘ ْ اﻟ َﻦِﻣ اً ِﺜ َ ﻛ َْ ا ا َ ﺬ َ ﻫ ْﻢُﺘ ْ ﻌِﻤَﺳ ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻟ ُﺖ ْ ﻤِﻠَﻋ ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻟ ِ اَوِإ ْﻢ ُ َ ﻟ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻗ ْ ِ َ ﻠ َ ﻓ ِﻪِﺑ ْﻢُﺘ ْ ﺪ َﺻَو ْﻢ ُ ِﺴ ُ ﻔ ْ َ أ ِ ﺮ َ ﻘَﺘ ْ اﺳ َﺣ َ ﻳﺚِﺪ َ ﻠ ْ ﻌ َ ُ ا َو ٍﺮ ْ َ ﺄِﺑ ْﻢ ُ َ ﻟ ُﺖ ْ ﻓَ َ ْ ا ِ ِ َ ﻟ َو َ ﻚِ َ ﺬِﺑ ِ ﻮ ُ ﻗﺪ َﺼ ُ ﺗ ﻻ ٌ ﺔَﺌ ِﺮَﺑ َ ُﻢ َ ﻠ ْ ﻌ َ ُ ا َو ٌ ﺔَﺌ ِﺮَﺑ ٌ ﺔَﺌ ِﺮَﺑ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣ َ ُﻢ ُ ﺪ َﺼُ ًَ ﻼ َ ﺜ َﻣ ْﻢ ُ َ ﻟ ُﺪ ِﺟ َ أ ﺎ َﻣ ِ ا َو َ لﺎ َ ﻗ َ ﻒُﻮﺳُﻳ ِ َ أ َ لْﻮ َ ﻗ ﻻ ِإ} ْ ا ُ ا َو ٌ ﻴﻞ ِ َ ٌ ْ َﺼ َ ﻓﺎ َﻣ َ َ ُ نﺎَﻌَﺘ ْﺴُﻤ َ ﻮن ُ ﻔ ِﺼ َ ﺗ{َ ا ن َ أَو ٌ ﺔَﺌ ِﺮَﺑ َ ُﻢ َ ﻠ ْ ﻋ َ أ ٍﺬِﺌ َ ﻴ ِﺣ ﺎ َ ﻧ َ أَو ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِ اَﺮِﻓ َ َ ُﺖ ْ ﻌَﺠ َﻄ ْ ﺎﺿ َ ﻓ ُﺖ ْ ﻟﻮَ َ ﻢ ُ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗِ َ ُﻣ ِ ْ ﻔ َ ِ ِ ْ ﺄ َ ﺸ َ َو َ ْ ﺘ ُ ﺎًﻴ ْ ﺣَو ِ ْ ﺄ َ ﺷ ِ ٌ لِ ْ ُﻣ َ ا ن َ أ ﻦ ُ ﻇ َ أ ُﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ﺎَﻣ ِ اَو ْﻦِ َ ﻟَو ِ َاءَ َ ِﺑ ْ ن َ أ ْﻦِﻣ َﺮ َ ﻘ ْ ﺣ َ أ َ ن َ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر ىَﺮَﻳ ْ ن َ أ ﻮُﺟْر َ أ ُﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ْﻦِ َ ﻟَو َ ْ ﺘ ُ ٍﺮ ْ َ ﺄِﺑ ِ ُ ا َﻢ َ َﺘ َ ِ ُ ﺋ َ ُ ﺎَ ْ ؤُر ِمْﻮ ا ِ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِﻞ ْ ﻫ َ أ ْﻦِﻣ ٌ ﺪَﺣ َ أ َجَﺮ َ ﺧ ﻻَو َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َامَر ﺎَﻣ ِ اَﻮ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ﺎَﻬِﺑ ُ ا َ لِﺰ ْ ﻧ ُ أ َﺣ ِﺖ ْ ﻴَ ْ ا ُ ﺧ ْ ﺄَﻳ َ ن َ ﺎَﻣ ُه َ ﺬ َ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋٍﺎت َ ﺷ ٍمْﻮَﻳ ِ َﻮ ُ ﻫَو ِقَﺮَﻌ ْ اﻟ َﻦِﻣ ِﺎنَﻤُْ ا ُ ﻞ ْ ﺜِﻣ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣ ُرﺪَﺤَﺘَ َ ُ ﻪﻧِإ َﺣ ِءﺎَﺣَ ُ ْ اﻟ َﻦِﻣ ُه ُ ﺬ
6.
ﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ
ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَر ْﻦ َ َي ُ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ لَ ْ ُ يِ ا ِلْﻮ َ ﻘ ْ اﻟ ِﻞ َ ﻘِﺛ ْﻦِﻣ ْ ﻨ َ َي ُ َﻢَﻮ ُ ﻫَو ُ ﻪ ُ أ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻘ َ ِك َ أﺮَﺑ ْ ﺪ َ ﻘ َ ﻞَﺟَو ﺰَﻋ ُ ا ﺎﻣ َ أ ُ ﺔ َ ﺸِ َ ﺎَﻳ ﺎَﻬِﺑ َﻢﻠ َ َ ﺗ ٍﺔَﻤِ َ ُ لو َ أ ْ ﺖ َ ﻧ َ َ ﻓ ُ ﻚَﺤ ْ ﻀَﻳ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِﻪْ َ ِإ ِ ﻮ ُ ﻗ َ لَﺰ ْ ﻧ َ ﺄ َ ﻓ ﻞَﺟَو ﺰَﻋ َ ا ﻻِإ ُﺪَ ْ َ أ ﻻَو ِﻪْ َ ِإ ُﻮم ُ ﻗ َ أ ﻻ ِ اَو ﻻ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ﻞَﺟَو ﺰَﻋ ُ ا}ِﻚ ْ ﻓِﺎﻹِﺑ واُﺎءَﺟ َﻳﻦِ ا نِإ ُﻮهُﺒ ِﺴ ْ َ ﻻ ْﻢ ُ ْ ﻨِﻣ ٌ ﺔَﺒ ْ ﺼُﻋ{ﺎَﻬ ُ ِﺎتَاﻵﻳـ َ ْ َﻌ ْ اﻟ.رﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﺨﺎري ا رواه٢٦٦١ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ﺎَﻬ ْ ﻨ َ ُ ا ِ َر ُ ﺔ َ ﺸِ َ ﻗﺼﺘﻬﺎ وروت ً ﻇﻠﻤﺎ ﻬﻤﺖاﺗ اﻟ ﺮأة ا ﻗﺼﺔ ﻚ ﺬ و:َﺮ ْ ا ِﺖَﻤ َ ﻠ ْ ﺳ َ أُاء َ دْﻮَﺳ ٌ ة َ أ ِﻣ ْ ﺖ َ ﻏَﺮ َ ﻓ ا َ ذِﺈ َ ﻓ ﺎ َ ﻧ َ ﺪ ْ ﻨِﻋ ُ ثﺪَﺤَﺘ َ ﺎ َ ﻨ ِﺗ ْ ﺄ َ ﺗ ْ ﺖ َ ﻧ َ َ ﻓ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِﺪِﺠْﺴَﻤ ْ ا ِ ٌ ﺶ ْ ﻔِﺣ ﺎَﻬ َ َ ن َ َو ِبَﺮَﻌ ْ اﻟ ِﺾ ْ ﻌَ ِﺎَﻬِﺜﻳِﺪَﺣ ْﻦ ِ ﺎَ ْ َ أ ِﺮ ْ ﻔ ُ ْ اﻟ ِة َ ْ َﺑ ْﻦِﻣ ُ ﻪﻧِإ ﻻ َ أ ﺎ َ ﻨ َر ِﻴﺐ ِﺎﺟَﻌ َ ْﻦِﻣ ِﺎح َ ﺷِﻮ ْ ا ُمْﻮَ َو ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗﺎَﻣَو ُ ﺔ َ ﺸِ َ ﺎَﻬ َ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ْ تَ َ ْ َ أ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ْ ﺖﻄَ ْ ﺎ َ ﻓ ﺎَﻬ ْ ﻨِﻣ َﻂ َ ﻘ َﺴ َ ﻓ ٍم َ د َ أ ْﻦِﻣ ٌ ﺎح َ ﺷِو ﺎَﻬ ْ ﻴ َ ﻠَﻋَو ِ ْ ﻫ َ أ ِﺾ ْ ﻌَ ِ ٌ ﺔَ ِﺮْ َﻮُﺟ ْ ﺖَﺟَﺮ َ ﺧ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻗ ِﺎح َ ﺷِﻮ ْ ا ُمْﻮَﻳﺎﻳ َ ﺪُْ ا ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ِﻪِﺑ ِ ﻮُﻤَﻬ ﺎ َ ﻓ ُ ﻪ ْ ﺗ َ ﺬ َ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ ﺎًﻤَْ ُ ﻪُﺒ ِﺴ ْ َ َ ِ َوِ ْﻮَﺣ ْﻢ ُ ﺎﻫ َ ﻨ ْ َﺒ َ ِ ُﺒ ُ ِ ﻮاُﺒ َ ﻠ َﻃ ْﻢُﻬ َ يِﺮ ْ َ أ ْﻦِﻣ َ ﻎ َ ﻠَﺑ َﺣ ِ ﻮُﺑﺬَﻌ َ َ ﺬ َ ﻫ ْﻢُﻬ َ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ ُوه ُ ﺬ َ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ ُ ﻪ ْ ﺘ َ ﻘ ْ ﻟ َ أ ﻢ ُ ﺎ َ ﻨِوﺳُءُﺮِﺑ ْ تَازَو َﺣ ﺎﻳ َ ﺪُْ ا ِﺖ َ ﻠَﺒ ْ َ أ ْ ذِإ ِ ْﺮ َ ﻛ ِ ﺎ َ ﻧ َ أَوِﻪِﺑ ِ ﻮُﻤُﺘ ْ ﻤَﻬ ا يِ ا ا َ أَو ٌ ﺔَﺌ ِﺮَﺑ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣ ﺎ َ ﻧاﻟﻔﺘﺢ ﺨﺎري ا٣٨٣٥ ﻮت ا ﺑﻌﺪ ﺔ ر وا ﻠﺰوﺟﺔ ﺼﻞ ﻗﺪ ﺑﻤﺎ ﻢ ا وﻣﻨﻬﺎ ِﺪ ْ ﻌَ ِ ﻤِﻬُﻳ ﺎﻤ ِ ﻦ ُ َﺮ ْ َ أ ن ِإ ُ ﻮل ُ ﻘ َ َ ن َ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ن َ أ َ ﺔ َ ﺸِ َ ﻋﻦَ ِ ْ ﺼَﻳ ْﻦ َ ﻟ َو ي ﺼ ا ﻻِإ ﻦ ُ ْ ﻴ َ ﻠَﻋَﻦْ ِﻦَ ْ ﺮ ا َ ﺪ ْ ﺒ َ ُﺪ ِﺮ ُ ﺗ ِﺔﻨَْ ا ِﻴﻞِ َﺴ ْ ﻠَﺳ ْﻦِﻣ َﺎكَﺑ َ أ ُ ا َ َﺴ َ ﻓ ُ ﺔ َ ﺸِ َ ُ ﻮل ُ ﻘ َ ﻢ ُ َ ﺎل َ ﻗ َ ونُﺮِﺎﺑ ﻔ ْ ﻟ َ أ َ ِﻌَ ْر َ ﺄِﺑ ْ ﺖَﻴﻌِ ُ ﺎل َ ﻘ ُ ٍﺎلَﻤِﺑ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َاجَوْز َ أ َ ﻞ َﺻَو ْ ﺪ َ ﻗ َ ن َ َو ٍفْﻮَﻋ ً ﺎرواهاﻣﺬي ﻟ َ ﺎل َ وﻗ:ٌﻴﺢ ِﺤ َﺻ ٌﻦ َﺴَﺣ ٌ ﻳﺚِﺪَﺣ ا َ ﺬ َ ﻫرﻗﻢ ﻣﺬى اﻟ ،ﺳ ٌﺐ ِﺮ َ ﻏ٣٦٨٢رﻗﻢ ﺼﺎﺑﻴﺢ ا ة ﺸ وﺣﺴﻨﻪ٦١٢١ ِﻦْﺑ ِ ا ُﺪ ْ ﺒ َ ه و ﻗﺼﺘﻪ روى ﻛﻤﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ ر ﻠﺰ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻚ ذ أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ ﻦْﻳ ا ﺴﺒﺐ ّﻢ ا وﻣﻨﻬﺎ َﻳ ُ ْ َ ﺰ ا َ ﻒ َ َو ﺎﻤ َ َ ﺎل َ ﻗ ِ ْ َ ﺰ اْو َ أ ٌﻢِ ﺎ َ ﻇ ﻻِإ َمْﻮَ ْ ا ُ ﻞَﺘ ْ ﻘ ُ ﻻ ُ ﻪﻧِإ َ ُ ﺎَﻳ َ ﺎل َ ﻘ َ ِﻪِﺒ ْ ﻨَﺟ َ ِإ ُﺖ ْ ﻤ ُ ﻘ َ ِ َ َ د ِﻞَﻤَْ ا َمْﻮ ِ ْ ﺒ ُ ىَ ُ َ َ أ ِ ْﻳَ َ َ ﻫ ِ َ ْ َ أ ْﻦِﻣ نِ َو ﺎًﻮﻣ ُ ﻠ ْ ﻈَﻣ َمْﻮَ ْ ا ُ ﻞَﺘ ْ ُ ﺄَﺳ ﻻِإ ِ اَر ُ أ ﻻ ِ َو ٌﻮم ُ ﻠ ْ ﻈَﻣْﻦِﻣ ﺎ َ ﻨ ُ ْﻳ َ دﺎًﺌ ْ َ ﺷ ﺎَ ِ ﺎَﻣ ِﻦْﺑ ِ ا ِﺪ ْ ﺒ َ ِ َﺑ ِ ْ ﻌ َ ِﻪﻴِ َ ِ ِﻪِﺜ ُ ﻠ ُ ﺛَو ِﺚ ُ ﻠ ﺎِﺑ َ ْو َ أَو ِ ْﻳ َ د ِﺾ ْ ﺎﻗ َ ﻓ ﺎَ َ ﺎَﻣ ْ ﻊِﺑ َ ُ ﺎَﻳ َ ﺎل َ ﻘ َُ ﺚ ُ ﻠ ُ ﺛ ُ ﻮل ُ ﻘ َ ِ ْ َ ﺰ ا ُ ﺜ ُ ﻠ ُ ﺜ َ ٌء ْ َ ِﻦْﻳ ا ِءﺎ َ ﻀ َ ﻗ َ ﺪ ْ ﻌَ ٌ ﻞ ْ ﻀ َ ﻓ ﺎَ ِ ﺎَﻣ ْﻦِﻣ َ ﻞ َ ﻀ َ ﻓ ْ نِﺈ َ ﻓ ِﺚ ُ ﻠ اِ ا ِﺪ ْ ﺒ َ ِ َ َو ُ ﺾ ْ ﻌَ َ ن َ َو ٌﺎم َ ﺸِﻫ َ ﺎل َ ﻗ َكِ َ َﻮِ ُ ﻪ ِ ا ُﺪ ْ ﺒ َ َ ﺎل َ ﻗ ٍﺎت َ ﻨَ ُﻊ ْﺴِ َو َ ِ َﺑ ُ ﺔَﻌْﺴِ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَﻳ ُ َ َو ٌ ﺎدﺒ َ َو ٌﺐ ْ ﻴَﺒ ُ ﺧ ِ ْ َ ﺰ ا ِ َﺑ َ ﺾ ْ ﻌَ ىَازَو ْ ﺪ َ ﻗِ ﻴ ِﻮﺻُﻳ َ ﻞَﻌَﺠ َ ﻓ َﺠَﻋ ْ نِإ َ ُ ﺎَﻳ ُ ﻮل ُ ﻘَ َو ِﻪِﻨْﻳ َ ﺪِﺑَﺣ َ ادَر َ أ ﺎَﻣ ُﺖْ َر َ د ﺎَﻣ ِ اَﻮ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ َﻻيْﻮَ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ْﻦِﻌَﺘ ْ ﺎﺳ َ ﻓ ٍء ْ َ ِ ُ ﻪ ْ ﻨ َ َ تْﺰ ْﻮَ ﺎَﻳ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻗ ّ ﻻِإ ِﻪِﻨْﻳ َ د ْﻦِﻣ ٍﺔَ ْﺮ ُ ﻛ ِ ُﺖ ْ ﻌ َ َو ﺎَﻣ ِ اَﻮ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ُ ا َ ﺎل َ ﻗ َﻻكْﻮَ ْﻦَﻣ ِﺖَﺑ َ أ ﺎَﻳ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻗِﺾ ْ اﻗ ِ ْ َ ﺰ ا َ
7.
ُ ﻪ ْ ﻨ َ ِﻪﻴ ِﻀ ْ ﻘَﻴ َ ُ ﻪ َ ﻨ ْ
َ د..ْ َ َ ﺎِﻣ َو ٍﻒ ْ ﻟ َ أ ْ َ ْ ﻟ َ أ ُ ﻪ ُ ﺗ ْ ﺪَﺟَﻮ َ ﻓ ِﻦْﻳ ا َﻦِﻣ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ﺎَﻣ ُﺖ ْ ﺒ َﺴَﺤ َ ﻓ ِ ْ َ ﺰ ا ُﻦْ ِ ا ُﺪ ْ ﺒ َ َ ﺎل َ ﻗ ٍﻒ ْ ﻟ َ أ)..ﺑﺎرك ﻦ وﻟ ﺗﻪ و ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻦّ ا ﻗﻀﺎء ن إ ﻋﻨﻪ اﷲ ر ﺰ ا أﺻﺤﺎب ﺑﻌﺾ ﺒﻌﺪ واﺳ ﻠﺰ ﻧﺖ أرض اﷲﺑﻘﻴﺔ ﻘﻴﺖ و ﻳﻦّ ا د ّ ﺪُوﺳ ﻴﻌﺖ و ﻤﺖ ّﻓﻘﺴ وﻣﺪﻫﺸﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺔ ﺑﺮ( َ غَﺮ َ ﻓ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ُﻢ ِﺴ ْ ﻗ َ أ ﻻ ِ اَو ﻻ َ ﺎل َ ﻗ ﺎ َ ﻨ َ اَ ِﻣ ﺎ َ ﻨ َ ﻨ ْ َﺑ ْﻢ ِﺴ ْ اﻗ ِ ْ َ ﺰ ا ﻮُﻨَ َ ﺎل َ ﻗ ِﻪِﻨْﻳ َ د ِءﺎ َ ﻀ َ ﻗ ْﻦِﻣ ِ ْ َ ﺰ ا ُﻦْ اَيِدﺎ َ ﻧ ُ أ َﺣ ْﻢ ُ َ ﻨ ْ َﺑ َ ِ ِﺳ َﻊَ ْر َ أ ِﻢِﺳْﻮَﻤ ْ ﺎِﺑِﻢِﺳْﻮَﻤ ْ ﺎِﺑ يِدﺎ َ ﻨ ُ ٍﺔ َ ﻨَﺳ ُ َ ﻞَﻌَﺠ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ِﻪ ِﻀ ْ ﻘ َ ﻨ ْ ﻠ َ ﻓ ﺎ َ ﻨِﺗ ْ ﺄَﻴ ْ ﻠ َ ﻓ ٌﻦ ْ َ د ِ ْ َ ﺰ ا َ َ ُ َ َ ن َ ْﻦَﻣ ﻻ َ أ ُ َﺎب َﺻ َ ﺄ َ ﻓ َ ﺚ ُ ﻠ ا َﻊ َ َرَو ٍةَﻮ ْﺴِ ُﻊَ ْر َ أ ِ ْ َ ﻠﺰِ َ ن َ َ ﻓ َ ﺎل َ ﻗ ْﻢُﻬ َ ﻨ ْ َﺑ َﻢ َﺴ َ ﻗ َ ِ ِﺳ ُﻊَ ْر َ أ َ َ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓٍﻒ ْ ﻟ َ أ ُ ﻒ ْ ﻟ َ أ ٍة َ أَﺮ ْ ا ﺨﺎري ا ٍﻒ ْ ﻟ َ أ ﺎَﺘ َ ﺎِﻣَو ٍﻒ ْ ﻟ َ أ َ ﻒ ْ ﻟ َ أ َ ﻮن ُﺴ ْ َ ِ ِ ﺎَﻣ ُﻴﻊِﻤَﺠ َ ﻓ ٍﻒ ْ ﻟ َ أ ﺎَﺘ َ ﺎِﻣَو:رﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ٣١٢٩ ،ﺮء ا ﻳﺮاﻫﺎ ﺎ ﻠﺮؤ ﻢ ا وﻣﻨﻬﺎﻓﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ ﻠﻨ ﻚ ذ وﻗﻊ وﻗﺪ) :ُﻴﺖِ ُ أ ٌﻢِﺋﺎ َ ﻧ ﺎ َ ﻧ َ أ ﺎ َ ﻨ ْ َﺑ َ ﻓ ِضْر َ اﻷ ِﻦِﺋاَﺰ َ ِ َ ﻫ َ ﺬ َ ﻓ ﺎَﻤُﻬُﺘ ْ ﺨ َ ﻔ َ ﻨ َ ﺎَﻤُﻬ ْ ﺨ ُ ﻔ ْ ا ِن َ أ َ ِإ ُ ا َ ْو َ ﺄ َ ﻓ َ َ اَ ُ َ ﻜ َ ﻓ ٍﺐ َ ﻫ َ ذ ْﻦِﻣ ِانَارَﻮِﺳ َ ﻛ ِ َﻊ ِﺿُﻮﺎَﺒ ِﺔَﺎﻣَﻤَ ْ ا َﺐِﺎﺣ َﺻَو َﺎءَﻌ ْ ﻨ َﺻ َﺐِﺎﺣ َﺻ ﺎَﻤُﻬ َ ﻨ ْ َﺑ ﺎ َ ﻧ َ أ ِﻦْﻳ َ ا ِ ْ َ اﺬ َ ﻜ ْ اﻟ ﺎَﻤُﻬُ ْ و َ ﺄ َ ﻓﺨﺎرى ا:رﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ٤٣٧٥ ِ ا ِﺪ ْ ﻬ َ ِ ُﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ َ ﺎل َ ﻓﻘ ﻚ ذ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻗﺪ رآﻫﺎ ﺎ رؤ ﺴﺒﺐ ّﻫﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ ر ﻋﻤﺮ ﻻﺑﻦ ووﻗﻊ ا َ ن َ َو َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﺪِﺠْﺴَ ِ ﻻِإ ٌﻴﺖِﺒَﻣ ِ ﺎَﻣَو َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِِﻪ َ ﺄ َ ﻛ ُﺖْﻳ َ أَﺮ َ ﻓ ﺎًﺌ ْ َ ﺷ ىَر َ أ ﻻ ِ ﺎَﻣ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ َ ﺎل َ ﻗ ﺎَ ْ ؤﺮ ا ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ ﻮنﺼ ُ ﻘَﻴ َ ُ ﻪ َ ﻮﻧ ُ ﺗ ْ ﺄَﻳ َﺢَﺒ ْ ﺻ َ أ ا َ ذِإ َﻢﻠَﺳَو َ ونُ َ ْ ُ َﺎس ا ن ٌ ﻞُﺟَر َ ﺎل َ ﻗ ِ ْ ِ ْ ا َ ِإ ﺎ َ ﻧ َ د ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ُ ت ْ ﺬِﺧ ُ ﺄ َ ﻓ ِ َر ِ ْﻢِﻬِﻠُﺟْر َ أ َ َ ْﻢِﻬِﺑ َ ْ ُ َُﺖ ْ ﻈ َ ﻘ ْ ﻴ َ ْ اﺳ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ِ ِﻤَ ْ ا َ ات َ ذ ِﻪِﺑ وا ُ ﺬ ُ ﺧ ِ ْ ﺘﻤ َ ﻫَﺻ ِ ا ِ َﺳ ﺎَﻬ َ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ َﺖْﻳ َ أَر ﺎَﻣ َﻢ ْ ﻌِﻧ ْ ﺖ َ ﺎﻟ َ ﻘ َ ﺎَﻬ ْ ﻨ َ َ ﺔ َﺼ ْ ﻔَﺣ ُﺖ ْ ﻟ َ ﺄ َﺴ َ ﻓ ﺎَﻬ ْ ﻨِﻣ ُﺖ ْ ﻘ َ ﻔ ْ ﺷ َ أَو َﺎيَ ْ ؤُرا ُ ﻞُﺟﺮ ا َﻢ ْ ﻌِﻧ َ ﺎل َ ﻘ َ ُ ﻪْ َ َ ﺄ َﺴ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋَﻴﻢِﻫاَﺮْﺑِإ ْﻦ َ ٍ ِ ﺎ َ ﺧ ُﻦْ َ ﻮُ ﺎ َ ﻨ َ ﺪَﺣ ِﻞ ْ ﻴﻠ ا َﻦِﻣ َﺼُﻳ َ ن َ ْﻮ َ ِ ا ُﺪ ْ ﺒ َ ْ ﻨ ُ َو َﺮَﻤ ُ ُﻦْ ا َ ﺎل َ ﻗ ِﻳﺚِﺪَْ ا ا َ ﺬَﻬِﺑ َﺮَﻤ ُ ِﻦْاﺑ ِﻦَﻋ ٍﻊِﻓﺎ َ ﻧ ْﻦ َ ِ ا ِﺪ ْ ﻴَﺒ ُ ْﻦ َ يِارَﺰ َ ﻔ ْ اﻟ ٍﺪﻤ َ ُ ِﻦْﺑْﻢ َ ُﺖ ْ ﻤِﻧ ا َ ذِإ ُﺖ َﺣ ْﻢ ُ َ أﺴﺠﺪ ا ﻮم ا ﺑﺎب ،ﺼﻼة ا ﻛﺘﺎب ، ار ا رواه َ ﻞ ْ ﻴﻠ ا َﺼُﻳ َﺮَﻤ ُ ُﻦْ ا َ ن َ َو ٌﻊِﻓﺎ َ ﻧ َ ﺎل َ ﻗ َﺢِﺒ ْ ﺻ ُ أ ِﻮلُﺳَر ِﺎبَﺤ ْ ﺻ َ أ ْﻦِﻣ ً ﺎﻻَﺟِر نِإ َ ﺎل َ ﻗ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ ر َﺮَﻤ ُ َﻦْ ا ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﺗﻌﺎ اﷲ ﻪ ر ﺨﺎري ا وروى ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا َ َ ﺎَﻬ َ ﻮﺼ ُ ﻘَﻴ َ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَر ِﺪ ْ ﻬ َ َ َ ﺎَ ْ ؤﺮ ا َ ن ْوَﺮَﻳ ﻮا ُ ﻧ َ َﻢﻠَﺳَو َﺎء َ ﺷ ﺎَﻣ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر ﺎَﻴﻬِ ُ ﻮل ُ ﻘَﻴ َ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَرَو ُ اٌﻼم ُ ﻏ ﺎ َ ﻧ َ أ َﻣ َ ﻞ ْ ﺜِﻣ َﺖْﻳ َ أَﺮ َ ٌ ْ َ ﺧ َ ﻴﻚِ َ ن َ ْﻮ َ ِ ْ ﻔ َ ِ ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻘ َ َﺢِ ْ ﻧ َ أ ْ ن َ أ َ ﻞ ْ ﺒ َ ُﺪِﺠْﺴَﻤ ْ ا ِ ْ َ َو ﻦﺴ ا ُ ﻳﺚ ِﺪ َﺣىَﺮَﻳ ﺎ ُر ِ ِر َ ﺄ َ ﻓ ً ا ْ َ ﺧ ِ ُﻢ َ ﻠ ْ ﻌ َ َﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ْ نِإ ﻢُﻬﻠ ا ُﺖ ْ ﻠ ُ ﻗ ٍﺔ َ ﻠْ َ َ ات َ ذ ُﺖ ْ ﻌَﺠ َﻄ ْ اﺿ ﺎﻤ َ ﻠ َ ﻓ ِﻻء ُﺆ َ ﻫ ْ ذِإ َ ﻚِ َ ﺬ َ ﻛ ﺎ َ ﻧ َ أ ﺎَﻤ َ ﻨ ْ َﺒ َ ﺎَ ْ ؤ َﻤُﻬ َ ﻨ ْ َﺑ ﺎ َ ﻧ َ أَو َﻢﻨَﻬَﺟ َ ِإ ِ ِﻼنِﺒ ْ ﻘ ُ ٍﻳﺪِﺪَﺣ ْﻦِﻣ ٌ ﺔَﻌَﻤ ْ ﻘِﻣ ﺎَﻤُﻬ ْ ﻨِﻣ ٍﺪِاﺣَو ُ ِﺪَﻳ ِ ِن َ َ ﻠَ ِ َﺎءَﺟﻢُﻬﻠ ا َ ا ﻮُﻋ ْ د َ أ ﺎ َ ﻠَ ِ َﻴِﻘ َ ﻟ ِ اَر ُ أ ﻢ ُ َﻢﻨَﻬَﺟ ْﻦِﻣ َ ﻚِﺑ ُ ﻮذُﻋ َ أ ِإْﻮ َ َﺖ ْ ﻧ َ أ ُ ﻞُﺟﺮ ا َﻢ ْ ﻌِﻧ َ اعَﺮ ُ ﺗ ْﻦ َ ﻟ َ ﺎل َ ﻘ َ ٍﻳﺪِﺪَﺣ ْﻦِﻣ ٌ ﺔَﻌَﻤ ْ ﻘِﻣ ِهِﺪَﻳ ِ ٌ ﻚ
8.
ِ ْ ا ﻲ َﻄ َ ﻛ ٌ ﺔ
ِﻮ ْﻄَﻣ َ ِ ا َ ذِﺈ َ ﻓ َﻢﻨَﻬَﺟ ِ ِﻔ َ ﺷ َ َ ِ ﻮا ُ ﻔ َ َو َﺣ ِ ﻮا ُ ﻘ َ ﻠ َﻄ ْ ﺎ َ ﻓ َ ﻼةﺼ ا ُ ِ ْ ُ ﺗ َﺖ ْ ﻨ ُ ﻛ ٌ ونُﺮ ُ ﻗ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ِ ْ ا ِنْﺮ َ ﻘ َ ﻛْﻢُﻬُؤوﺳُر ِﻞِﻼﺳﺴ ﺎِﺑ َ ِﻘﻠَﻌُﻣ ً ﺎﻻَﺟِر ﺎَﻴﻬِ ىَر َ أَو ٍﻳﺪِﺪَﺣ ْﻦِﻣ ٌ ﺔَﻌَﻤ ْ ﻘِﻣ ِهِﺪَﻴِ ٌ ﻚ َ ﻠَ ِ ْ َ ْﺮ َ ﻗ ُ َ ﻘ َ َ ﺔ َﺼ ْ ﻔ َﺣ َ َ ﺎَﻬُﺘ ْ ﺼ َﺼ َ ﻘ َ ِ ِﻤَ ْ ا ِات َ ذ ْﻦ َ ِ ﻮا ُ ﻓ َ َ ْ ﺎﻧ َ ﻓ ٍﺶ ْ َﺮ ُ ﻗ ْﻦِﻣ ً ﺎﻻ َﺟِر ﺎَﻴﻬِ ُﺖ ْ ﻓَﺮَﻋ ْﻢُﻬ َ ﻠ َ ﻔ ْ ﺳ َ أﺎَﻬ ْ ﺘﺼ نِإ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ُ ﻮلُﺳَر َ ﺎل َ ﻘ َ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا ِﻮلُﺳَر َ َ ُ ﺔ َﺼ ْ ﻔَﺣ ٌ ﻞ ُﺟَر ِ ا َ ﺪ ْ ﺒ َ َ ﻼةﺼ ا ُ ِ ْ ُﻳ َ ﻚِ َ ذ َ ﺪ ْ ﻌَ ْ لَﺰَﻳ ْﻢ َ ﻠ َ ﻓ ٌﻊِﻓﺎ َ ﻧ َ ﺎل َ ﻘ َ ِﻞ ْ ﻴﻠ ا َﻦِﻣ َﺼُﻳ َ ن َ ْﻮ َ ٌﺢِﻟﺎ َﺻاﺨﺎري:رﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ٧٠٢٩ ﻘﻠﻘﺔ ا واﻷﺣﻼم ﻨﺎﻣﺎت ا ﺴﺒﺐ ﺎﺻﻞ ا ّ ﻋﻼﺟﺎت ﻌﺔ ا و. ً ﺛﻼﺛﺎ ﺸﻤﺎل ا ﻋﻦ ﻔﻞ ا وﻣﻨﻬﺎ ن ي ا ﻨﺐ ا ﻳﻐ وأن ً ﺛﻼﺛﺎ رأى ﻣﺎ ّ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻻﺳﺘﻌﺎذة ً ﺛﻼﺛﺎ ﺸﻴﻄﺎن ا ﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺎه ﺑﺮؤ ث ّ ﺪ وﻻ ﻳﺼ ﻳﻘﻮم أو ﻋﻠﻴﻪ ً ﻧﺎﺋﻤﺎﺎس ا ﻣﻦ ً أﺣﺪا ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼج ﻋﻦ ﻠﺤﺪﻳﺚ اﻷوان آن ﻓﻘﺪ ﻧﻴﺎ ا ﻫﻤﻮم أﻧﻮاع ﻣﻦ ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻌﺮض ﻫﺬا ﻌﺪ و. ﺑﺎﻻﻧﻬﻴﺎر ﺼﺎﺑﻮنُﻳ اﻹﻳﻤﺎن ﺿﻌﻔﺎء ﻚ ﺬ و ﻜﻔﺎر ا ﻣﻦ ً ا ﻛﺜ ى ﻓ ،ﺔ ﻌﺎ ا ﺗﺆﺛﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪة أن ﺷﻚ وﻻ ﻣﺎ إذا ﺄس وا ﺒﻮط وا ﻜﺂﺑﺔ ا ﻣﻦ ﻠﺘﺨﻠﺺ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻮن ﻘﺪُﻳ أوأﺻﺎﺑﺘﻬﻢ أو ورﻃﺔ وﻗﻌﻮا ﻫﺬه أﺛﺮت ﻢ و ﻔﺴﻴﺔ ا ﺼﺪﻣﺎت وا اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻻﻧﻬﻴﺎرات ﺮ ﻣﻦ ﺸﻔﻴﺎت ﺴ ا ﻠﺌﺖ ﻢ و ﺼﻴﺒﺔ ﻨﻮن وا اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻘﺪان أو ﺎم ا اﻟﻌﺠﺰ إ أدت ﻢ و ، ﻀﻌﻔﺎء ا ﻋﻦ ً ﻓﻀﻼ ، ﺎء اﻷﻗﻮ ﻣﻦ ﻛﺜ ﻮر اﻷ. أ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻌﻼج ﺪ ﻓﺈﻧﻪ اﻹﺳﻼم ﺑﻬﺪي اﻫﺘﺪى ﻣﻦ أﻣﺎوﻫﻮ ﻠﻖ ا ﺧﻠﻖ ي ا ﺒ ا اﻟﻌﻠﻴﻢ ن ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺤﻬﻢ ﺑﻤﺎ أﻋﻠﻢ"ﺒ ا ﻠﻄﻴﻒ ا وﻫﻮ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ أﻻ. " ﻌﺔ ا ﻫﺬه ﺟﺎءت اﻟ اﻟﻌﻼﺟﺎت أﻧﻮاع ﻣﻦ ء اﺳﺘﻌﺮاض إ ﻓﻬﻠﻢ: ً أوﻻ:ﺼﺎﻟﺢ ا ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻘﺮون ا ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺢ ّ ﺴﻠ اﻟ ﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل:}أﻧ أو ذﻛﺮ ﻣﻦ ً ﺎ ﺻﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻦأﺟﺮﻫﻢ ﻨﻬﻢ ﺠﺰ و ﻃﻴﺒﺔ ﺣﻴﺎة ﻪ ّ ﻨ ﻓﻠﻨﺤﻴ ﺆﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻧﻮا ﻣﺎ ﺑﺄﺣﺴﻦ{ ﻠﻘﻠﻮب ﺼﻠﺢ ا ﻟﺢﺼﺎ ا ﻠﻌﻤﻞ ﺜﻤﺮ ا ،ﺼﺤﻴﺢ ا نﻳﻤﺎﻹا ﷲﺑﺎ ﻣﻨﺆ ا نﻓﺈ ،واﺿﺢ ﻚ ذ وﺳﺒﺐ ات ا أﻧﻮاع ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺮد ﻣﺎ ّ ﻣﻊ ﺑﻬﺎ ﻠﻮن ﻳﺘﻌﺎ وأﺳﺲ أﺻﻮل ﻣﻌﻬﻢ ،واﻵﺧﺮة ﻧﻴﺎ وا واﻷﺧﻼق واﻷﺣﺰان.ﻚ ذ ﻓﻌﻠﻮا ﻓﺈذا ،ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ و ،ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺷﻜﺮ ،ﺎ ﺑﻘﺒﻮل ّﺴﺎر وا ﻌﻢّ ا ﻓﻴﺘﻠﻘﻮن
9.
اﻟ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻮر
اﻷ ﻣﻦ ﻚ ذ وﻏ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﺛﻮاب ورﺟﺎء ﺘﻬﺎ ﺮ و ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ وﻃﻤﻌﻮا ﺑﺒﻬﺠﺘﻬﺎ أﺣﺴﻮا ات ا ﺗﻠﻚ ﺗﻬﺎ ﺮ و اﺗﻬﺎ ﺗﻔﻮق. ﻘﺎوﻣﺔ ﺑﺎ واﻟﻐﻢ ﻢ وا ﻀﺎر وا ره ا ﺘﻠﻘﻮن وﺼ وا ، ﻔﻴﻔﻪ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻔﻴﻒ و ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺎِ ر ا ﺣﺼﻮل ﺟﺮاء ﻣﻦ ة ﻛﺜ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻠﻮن ّﻓﻴﺤﺼ ، ﺑﺪ ﻋﻨﻪ ﻢ ﺲ ﻟ ﺎ ﻤﻴﻞ اﻚ ذ وﻣﻦ ،ه:ﻘﺎوﻣﺎت ا ، ﻔﺲ ا وﻗﻮة ، ﻔﻴﺪة ا ﺠﺎرب ،وا ﺎﻓﻌﺔ ااﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ﻚ ذ وﻏ ﻮاب وا اﻷﺟﺮ ﺴﺎب واﺣ ﺼ ا وأﻳﻀﺎ ﺗﻀﻤﺤﻞ اﻟ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ،وﺛﻮاﺑﻪ اﷲ ﻓﻀﻞ واﻟﻄﻤﻊ ،اﻟﻄﻴﺒﺔ واﻵﻣﺎل ﺴﺎر ا ﻠﻬﺎ ﻞ و ،ره ا ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻘﻮ ﺼﺤﻴﺢ ا ﺪﻳﺚ ا ﻌ ا ﻫﺬا ﻋﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ ا ّ ﻋ ﻛﻤﺎ:نِإ ِﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا ِﺮ ْ َ ﻷ ً ﺒﺎَﺠَﻋ َﺻ َ أ ْ نِإ ِﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ﻠِ ﻻِإ ٍﺪَﺣ َ ﻷ َاك َ ذ َﺲ ْ َ ﻟَو ٌ ْ َ ﺧ ُ ﻪ ُ ُهَﺮ ْ َ أَ َ َﺻ ُاء َ ُ ﻪ ْ ﺘَ ﺎ َﺻ َ أ ْ نِ َو ُ َ ً ا ْ َ ﺧ َ ن َ َ ﻓ َﺮ َ ﻜ َ ﺷ ُاء َ ُ ﻪ ْ ﺘَ ﺎ ُ َ ً ا ْ َ ﺧ َ ن َ َ ﻓرﻗﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺴﻠﻢ رواه٢٩٩٩ ﻚ ذ وﻣﻦ ، اﻻﺑﺘﻼء إ ﺎ اﻹ ﻈﺮ ا ﻮن ﻳ وﻫﻜﺬا:
10.
ً ﺛﺎﻧﻴﺎ:رﺟﺔ ا ورﻓﻊ
اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻤﺤﻴﺺ ﻧﻮب ا ﻔ ﺗ ﻣﻦ ﻠﻤﺴﻠﻢ ﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻈﺮ اﻏﻤﻮم أﺻﺎﺑﺘﻪ إذا ، وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ ﻧﻴﺎ ا: وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل:ى ً ذ َ أ ﻻَو ٍنْﺰُﺣ ﻻَو ﻢ َ ﻫ ﻻَو ٍﺐ َﺻَو ﻻَو ٍﺐ َﺼ َ ﻧ ْﻦِﻣ َﻢِﻠ ْﺴُﻤ ْ ا ُﻴﺐ ِﺼُﻳ ﺎَﻣ اﻟﻔﺘﺢ ﺨﺎري ا رواه ُﺎهَﺎﻳ َﻄ َ ﺧ ْﻦِﻣ ﺎَﻬِﺑ ُ ا َﺮﻔ َ ﻻِإ ﺎَﻬ ُ ﺎﻛ َ ﺸُ ِﺔ َ ﻛْﻮﺸ ا َﺣ ﻢ َ ﻻَو٥٦٤٢ ﺴﻠﻢ رواﻳﺔ و) :َﺮﻔ ُ ﻻِإ ُ ﻪﻤَﻬ ُ ﻢَﻬ ْ ا َﺣ ٍنَﺰَﺣ ﻻَو ٍﻢ َ ﻘَﺳ ﻻَو ٍﺐ َﺼ َ ﻧ ﻻَو ٍﺐ َﺻَو ْﻦِﻣ َﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا ُﻴﺐ ِﺼُﻳ ﺎَﻣ ِﻪِﺗﺎَﺌ َﺳ ْﻦِﻣ ِﻪِﺑ(رﻗﻢ ﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ٢٥٧٣ ﻣﻔﻴﺪ ﻫﻮ ﺑﻞ ﺳﺪى ﻳﺬﻫﺐ ﻻ ّ ﻴﺠﺔ ﻧ ﻔ ا اﻷذى ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ أن ﻬﻤﻮم ا ﻓﻠﻴﻌﻠﻢﺜ ﺗ ﺑﻌﺾ ذﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﺲ ﻣﻔﺎﻟ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻮردﻧﺎ ﺼﺎﺋﺐ ا ﻮﻻ أﻧﻪ ﺴﻠﻢ ا ﻳﻌﻠﻢ وأن ،ﺌﺎﺗﻪ ﺳ ﻔ وﺗ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﺮﺧﺎء ﺑﺎ أﺣﺪﻧﺎ ﻳﻔﺮح ﻛﻤﺎ ﻼء ﺑﺎ ﻳﻔﺮح أﺣﺪﻫﻢ ن ﻚ و ﺴﻠﻒ ا. ﻋﻮﺟﻞ إذا ً وﺧﺼﻮﺻﺎ ، واﺳﺘ ﻓﺮح ﺌﺎﺗﻪ ﺳ ﻋﻨﻪ ﺮ ّ ﻔ ﻳ ﺼﺎﺋﺐ ا ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻢ ذا و ﺑﻌﺪ ءر ٍﻞﻔ َ ﻐُﻣ ﻦْﺑ ِ ا ﺪ ْ ﺒ َ رواه ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ر ﺼﺤﺎﺑﺔ ا ﻌﺾ وﻗﻊ ﻛﻤﺎ ة ﻣﺒﺎ ﻧﺐ ا َﻬْ َ ِإ ُه َ ﺪَﻳ َﻂ َﺴَ َﺣ ﺎَﻬُﺒِﻋﻼُﻳ َ ﻞَﻌَﺠ َ ﻓ ِﺔﻴِﻠِﻫﺎَْ ا ِ ﺎﻴِﻐَﺑ ْ ﺖ َ ﻧ َ ً ة َ أَﺮ ْ ا َ ِ َ ﻟ ﻼُﺟَر ن َ أ ﻋﻨﻪ اﷲ ْ ﻪَﻣ ُ ة َ أْﺮَﻤ ْ ا ِﺖ َ ﺎﻟ َ ﻘ َ ﺎ َ ا نِﺈ َ ﻓَﻮ َ ﻓ ِﻼم ْ ﺳِﺎﻹِﺑ ﺎ َ ﻧ َﺎء َﺟَو ِﺔﻴِﻠِﺎﻫَْ ﺎِﺑ َﺐ َ ﻫ َ ذ ً ةﺮَ ُ ﺎنﻔ َ َ ﺎل َ ﻗ َو ِكْ ﺎِﺑ َﺐ َ ﻫ َ ذ ْ ﺪ َ ﻗ ﻞ َﺟَو ﺰَﻋ ُ ﻞ ُﺟﺮ ا َ أ َ ﺎل َ ﻘ َ ُهَ َ ْ ﺧ َ ﺄ َ ﻓ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َ َ أ ﻢ ُ ُ ﻪﺠ َ ﺸ َ ﻓ ُﻂِﺋﺎَْ ا ُ ﻪَﻬ ْ ﺟَو َﺎب َﺻ َ ﺄ َ ﻓ َ ﻚِﺑ ُ ا َ ادَر َ أ ٌ ﺪ ْ ﺒ َ َﺖ ْ ﻧ ً اّ َ ٍﺪ ْ ﺒَﻌِﺑ َ ادَر َ أ ا َ ذِ َو ِﻪِﺒ ْ ﻧ َ ذ َ ﺔَ ﻮ ُ ﻘ ُ ُ َ َ ﻞﺠَﻋ ً ا ْ َ ﺧ ٍﺪ ْ ﺒَﻌِﺑ ﻞَﺟَو ﺰَﻋ ُ ا َ ادَر َ أ ا َ ذِإ اً ْ َ ﺧَﺣ ِﻪِﺒ ْ ﻧ َ ﺬِﺑ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ ﻚ َﺴ ْ َ أ ٌ ْ َ ُ ﻪﻧ َ َ ﻛ ِﺔَﺎﻣَﻴِﻘ ْ اﻟ َمْﻮَﻳ ِﻪِﺑ َﻮُﻳﺪ أ رواهﺴﻨﺪ ا اﷲ ﻪ ر٤/٨٧ﺴﺘﺪرك ا ﻢ ﺎ وا١/٣٤٩و ﺑ ﺪ أ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ روى ﻦ وﻟ ﻋﻨﻌﻦ وﻗﺪ ﺲ ﻣﺪ ﺴﻦ وا ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺴﻦ ا إﺳﻨﺎده ﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ:أ ﻗﺎل:ﻣﻐﻔﻞ اﺑﻦ وﻣﻦ ﻚ ﻣﺎ ﺑﻦ ﺲ أ ﻣﻦ ﺴﻦ ا ﺳﻤﻊ-ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻳﻌ-: ص ﺣﺎﺗﻢ أ ﻻﺑﻦ ﺮاﺳﻴﻞ ا ﻛﺘﺎب:٤٥ﺑﺎباﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ي ا ﻠﺤﺴﻦ ﺒﺖ ﻳ ﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ.اﷲ ﻪ ر ﻫ ا وﻗﺎل:ﻗﺎﺋﻞ ﻗﺎل:ﻳﻘﻮل ﺎ ﻛﺜ ﻋﻦ ﺼﺤﻴﺢ ا أﻫﻞ أﻋﺮض إﻧﻤﺎ ﺴﻦ ا ﻓﻴﻪ:ﺲ ﺪﻟ ﺑﺎ ﻣﻌﺮوف ﺴﻦ ا ﻷن ﻌ ا ﻟﻔﻼن ﻓﻴﻪ ﻪﻟﻘﻴ ﺛﺒﺖ ﻗﺪ ﺎ ن ن و ،ﻓﻼن ﻋﻦ ﻓﻴﺒ ﻀﻌﻔﺎء ا ﻋﻦ ﺲ ّ ﺪ وﻚ ذ ﻣﻦ ﻔﺲ ا..ﺴ ا٤/٥٨٨
11.
وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ
ﺻ ا وﻗﺎل) :ﺑﻌﺒﺪ أراد ذا و ،ﻧﻴﺎ ا ﺔ اﻟﻌﻘﻮ ﻋﺠﻞ ً ا ﺧ ﺑﻌﺒﺪ أراد إذا اﷲ إن ﺑﺬﻧﺒﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻳﻮا ﺣ ﻋﻨﻪ ﺴﻚ أ ً ا(رﻗﻢ ﺴ ا ﻣﺬي اﻟ رواه٢٣٩٦ﺎﻣﻊ ا ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ رﻗﻢ٣٠٨ ً ﺎ ﺛﺎ:ﻧﻴﺎ ا ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻷﺣﺪ ﺗﺼﻔﻮ وﻻ رة ّ ﻜﺪ ﻓ ة ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ ،ﻗﻠﻴﻞ وﻣﺘﺎﻋﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﻴﺔ ﻧﻴﺎ ا أن ﺆﻣﻦ ا ﻋﻠﻢ ﻓﺈذا.إن ُ ﻮلُﺳَر َ ﺎل َ ﻗ ﻛﻤﺎ ﺒﻮس ﻓﻴﻬﺎ ﺆﻣﻦ وا ، ً ا ﻛﺜ ﻣﻨﻌﺖ ً ا ﺴ أﻋﻄﺖ ن و ، ً ﻼ ﻃﻮ ﺖ أﺑ ً ﻗﻠﻴﻼ أﺿﺤﻜﺖ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ا َﺻ ِ ا:ِﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا ُﻦ ْ ﺠِﺳ ﺎَﻴ ْ اِﺮِﻓ َ ْ اﻟ ُ ﺔﻨَﺟَورﻗﻢ ﺴﻠﻢ رواه٢٩٥٦ ِ ْ ِر ِﻦْﺑ َ ة َ ﺎدَﺘ َ ِ َ أ ﻋﻦ ﺟﺎء ﻛﻤﺎ ﻓﺎرﻗﻬﺎ إذا ﺆﻣﻦ ا ﺢ ﺴ ﻚ و وﻋﻨﺎء وﺷﻘﺎء وأذى ﻧﺼﺐ ﻚ ﻛﺬ و ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ﺮُ َﻢﻠَﺳَو ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُ ا َﺻ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ن َ أ ُ ثﺪَ ُ َ ن َ ُ ﻪﻧ َ يِﺎر َﺼ ْ ﻧ َ اﻷ ٌ احَ َ ْﺴُ َو ٌﺢ ِ َ ْﺴُ َ ﺎل َ ﻘ َ ٍةَﺎز َ ﻨِ ِ َ ﻧ ْﻦِﻣ ُﺢ ِ َ ْﺴَ ُﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا ُﺪ ْ ﺒَﻌ ْ اﻟ َ ﺎل َ ﻗ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣ ُاحَ َ ْﺴُﻤ ْ اَو ُﺢ ِ َ ْﺴُﻤ ْ ا ﺎَﻣ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ﺎَﻳ ﻮا ُ ﺎ َ ﻗ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣﺎ َ اﻫ َ ذ َ أَو ﺎَﻴ ْ ا ِﺐ َﺼ ُﺢ ِ َ ْﺴَ ُﺮ ِﺎﺟ َ ﻔ ْ اﻟ ُﺪ ْ ﺒَﻌ ْ اﻟَو ِ ا ِﺔَ ْ َر َ ِإابَو اَو ُﺮَﺠﺸ اَو ُ ﻼدِ ْ اَو ُ ﺎدَﺒِﻌ ْ اﻟ ُ ﻪ ْ ﻨِﻣﺨﺎري ا رواه:رﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ ٦٥١٢ ﺪﻳﺚ ا ﻛﻤﺎ وآﻻﻣﻬﺎ وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ ﻧﻴﺎ ا دار ﻏﻤﻮم ﻣﻦ راﺣﺔ ﺆﻣﻦ ا ﻮت و: ُ ﻪ ْ ﺘ َ َ أ ُﻦِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا َ ِ ُﺣ ا َ ذِإ ِ ُﺮ ْ اﺧ َ ﻮن ُ ﻮ ُ ﻘَﻴ َ َﺎء َ ﻀ ْ ﻴَ ٍةَﺮ ِﺮَ ِ ِﺔَ ْ ﺮ ا ُ ﺔ َ ِﺋﻼَ ِ ْ َ بَرَو ٍﺎنَ ْ َرَو ِ ا ِحْوَر َ ِإ ِﻚ ْ ﻨ َ ً ﺎّﻴ ِﺿْﺮَ ً ﺔَﻴ ِاﺿَر ا َﺎبَﺑ ِﻪِﺑ َ ﻮن ُ ﺗ ْ ﺄَﻳ َﺣ ً ﻀﺎ ْ ﻌَ ْﻢُﻬ ُﻀ ْ ﻌَ ُ ُ ِﺎو َ ﻨُ َ ُ ﻪﻧ َ َﺣ ِﻚ ْﺴِﻤ ْ ا ِﺢ ِر ِﺐَﻴ ْﻃ َ ﺄ َ ﻛ ُج ُﺮ ْ ﺨَﺘ َ َ نﺎَﺒ ْ ﻀ َ ﻏِءﺎَﻤﺴ َﺢ ﺮ ا ِهِﺬ َ ﻫ َﺐَﻴ ْﻃ َ أ ﺎَﻣ َ ﻮن ُ ﻮ ُ ﻘَﻴ َ ِﻪِﺑ ً ﺣﺎَﺮ َ ﻓ ﺪ َ ﺷ َ أ ْﻢُﻬ َ ﻠ َ ﻓ َ ِﻨِﻣ ْ ﺆُﻤ ْ ا َاحَوْر َ أ ِﻪِﺑ َ ﻮن ُ ﺗ ْ ﺄَﻴ َ ِضْر َ اﻷ َﻦِﻣ ْﻢ ُ ْ ﺗَﺎءَﺟ ِ اﻟ ُﻮهُﻋ َ د َ ﻮن ُ ﻮ ُ ﻘَﻴ َ ٌ ﻼن ُ ﻓ َ ﻞَﻌ َ ا َ ﺎذَﻣ ٌ ﻼن ُ ﻓ َ ﻞَﻌ َ ا َ ﺎذَﻣ ُ ﻪ َ ﻮﻧ ُ َ ﺄ ْﺴَ َ ﻓ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ُم َ ﺪ ْ ﻘ َ ِﻪِﺒِﺋﺎ َ ﻐِﺑ ْﻢ ُ ِﺪَﺣ َ أ ْﻦِﻣﻢ َ ِ َ ن َ ُ ﻪﻧِﺈ َ ﻓ َ أ َ ِ ُﺘ ْ اﺣ ا َ ذِإ َﺮِﻓ َ ْ اﻟ نِ َو ِﺔَ ِﺎوَﻬ ْ ا ِﻪﻣ ُ أ َ ِإ ِﻪِﺑ َﺐِﻫ ُ ذ ﻮا ُ ﺎ َ ﻗ ْﻢ ُ ﺎ َ ﺗ َ أ ﺎَﻣ َ أ َ ﺎل َ ﻗ ا َ ذِﺈ َ ﻓ ﺎَﻴ ْ اِاب َ ﺬَﻌ ْ اﻟ ُ ﺔ َ ِﺋﻼَ ُ ﻪ ْ ﺘ َ َﺘ َ ﻞَﺟَو ﺰَﻋ ِ ا ِاب َ ﺬَﻋ َ ِإ ِﻚ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ً ﻮﻃﺎ ُ ﺨْﺴَ ً ﺔ َﻄِﺎﺧَﺳ ِ ُﺮ ْ اﺧ َ ﻮن ُ ﻮ ُ ﻘَﻴ َ ٍﺢْﺴِﻤِﺑٍﺔ َ ﻴﻔ ِﺟ ِﺢ ِر ِ َ ْ َ ﺄ َ ﻛ ُجُﺮ ْ ﺨ ِﺎرﻔ ُ ﻜ ْ اﻟ َاحَوْر َ أ ِﻪِﺑ َ ﻮن ُ ﺗ ْ ﺄَﻳ َﺣ َﺢ ﺮ ا ِهِﺬ َ ﻫ َ َ ْ َ أ ﺎَﻣ َ ﻮن ُ ﻮ ُ ﻘَﻴ َ ِضْر َ اﻷ َﺎبَﺑ ِﻪِﺑ َ ﻮن ُ ﺗ ْ ﺄَﻳ َﺣﺳ ﻣﻦ ﺠﺘ ا رﻗﻢ ﺴﺎ اﻟ١٨١٠ﺴﺎ اﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﺎ اﻷ وﺻﺤﺤﻪ١٣٠٩ ﺆﻣﻦ ا ﻪ ﻳﺪر ي ا ﻌ ا ﻫﺬا إنّﻢ ا ﺪ وﻧ ّاﻟﻐﻢ ﻢ وأ ﺼﺎب ا وﻗﻊ ﻣﻦ ً ا ﻛﺜ ﻋﻠﻴﻪ نّﻳﻬﻮ ﻧﻴﺎ ا ﻘﻴﻘﺔ ﻧﻴﺎ ا ﻴﺎة ا ﻫﺬه ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻪ ّ ﺑﺪ ﻻ ﺮ أ أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻷﻧﻪ.
12.
ً راﺑﻌﺎ:وﻗﺪوة ً ﻣﺜﻼ ﺎذﻫﻢ وا
ﺼﺎ وا ﺮﺳﻞ ﺑﺎ اﻷﺳﻮة اﺑﺘﻐﺎء واﷲ ، دﻳﻨﻪ ﻗﺪر ﺘ ﻳ ﺮء وا ، ﻧﻴﺎ ا ًﺑﻼء ﺎس ا أﺷﺪ وﻫﻢﺳﻌﺪ ﺳﺄل وﻗﺪ اﺑﺘﻼه ً ﻋﺒﺪا أﺣﺐ إذا ا ﻋﻨﻪ اﷲ ر َ ﺎل َ ﻓﻘ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ: ُ ﻞ َ ﺜ ْ ﻣ َ اﻷ ﻢ ُ ُﺎءَﻴِ ْ ﻧ َ اﻷ َ ﺎل َ ﻗ ًﻼءَﺑ ﺪ َ ﺷ َ أ ِﺎس ا ي َ أ ِ ا َ ﻮلُﺳَر ﺎَﻳ َﺘ ْ اﺷ ً ﺒﺎ ْ ﻠ ُﺻ ُ ﻪُﻳﻨِد َ ن َ ْ نِﺈ َ ﻓ ِﻪِﻨﻳِد ِﺐ َﺴَﺣ َ َ ُ ﻞُﺟﺮ ا َ َﺘ ْ ُﻴ َ ُ ﻞ َ ﺜ ْ ﻣ َ ﺎﻷ َ ﻓ َ َ َ ِ ُﺘْ ا ٌ ﺔﻗِر ِﻪِﻨﻳِد ِ َ ن َ ْ نِ َو ُه ُ ﻼؤَﺑ ﺪ ٌ ﺔَﻴﺌِﻄ َ ﺧ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ ﺎَﻣ ِضْر َ اﻷ َ َ ِ ْ ﻤ َ ُ ﻪ َ ﻛُ ْ َ َﺣ ِﺪ ْ ﺒَﻌ ْ ﺎﻟِﺑ ُﻼءَ ْ ا ُحَ ْ َ ﺎَﻤ َ ِﻪِﻨﻳِد ِﺐ َﺴَﺣاﻟ رواه َ ﺎل َ وﻗ ﻣﺬي :ﺴ ا ، ٌﻴﺢ ِﺤ َﺻ ٌﻦ َﺴَﺣ ٌ ﻳﺚِﺪَﺣ ا َ ﺬ َ ﻫ:رﻗﻢ٢٣٩٨رﻗﻢ ﺎ ﻸ ﻣﺬي اﻟ ﺳ ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ١٩٥٦ ً ﺴﺎ ﺧﺎ:ﻫﻤﻪ اﻵﺧﺮة اﻟﻌﺒﺪ ﻌﻞ أن ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ر ﺲ أ رواه ﺎ ﺷﻤﻠﻪ اﷲ ﻤﻊ:وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل) :ْﻦَﻣ ﻤ َ ﻫ ُ ةَﺮِاﻵﺧ ِﺖ َ ﻧ ََﻴ ْ ا ِﺖ َ ﻧ َ ْﻦَﻣَو ٌ ﺔَﻤِاﻏَر َ ِ َو ﺎَﻴ ْ ا ُ ﻪ ْ ﺘ َ َ أَو ُ ﻪ َ ﻠ ْ ﻤ َ ﺷ ُ َ َﻊَ َ َو ِﻪِﺒ ْ ﻠ َ ﻗ ِ ُﺎه َ ﻨِﻏ ُ ا َ ﻞَﻌَﺟ ُ ﻪ ُ ﻪﻤ َ ﻫ ﺎ َرﺪ ُ ﻗ ﺎَﻣ ﻻِإ ﺎَﻴ ْ ا َﻦِﻣ ِﻪِﺗ ْ ﺄَﻳ ْﻢ َ َو ُ ﻪ َ ﻠ ْ ﻤ َ ﺷ ِﻪ ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ قﺮ َ ﻓَو ِﻪ ْ ﻴ َ ْ ﻴ َ َ ْ َ ُهَﺮ ْ ﻘ َ ُ ا َ ﻞَﻌَﺟُ َ (رﻗﻢ ﻣﺬي اﻟ رواه٢٣٨٩ ﺎﻣﻊ ا ﺻﺤﻴﺢ ﺎ اﻷ وﺻﺤﺤﻪ٦٥١٠ اﷲ ﻪ ر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل:ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻞّﻤ وﺣﺪه اﷲ إﻻ ﻫﻤﻪ ﺲ وﻟ وأ اﻟﻌﺒﺪ أﺻﺒﺢ إذا أﺻﺒﺢ ن و ،ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ وﺟﻮارﺣﻪ ،ﻛﺮه ﺴﺎﻧﻪ و ،ﺤﺒﺘﻪ ﻗﻠﺒﻪ غّوﻓﺮ ،ﻪّأﻫﻤ ﻣﺎ ّ ﻋﻨﻪ ﻞ و ،ﻬﺎ ﻪ ﺣﻮا و وأﺒﺘﻪ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺸﻐﻞ ،ﻧﻔﺴﻪ إ ﻪ َ َ وو ﺎدﻫﺎ وأﻧ وﻏﻤﻮﻣﻬﺎ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ اﷲ ﻠﻪّ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎ ا ﻛﺪح ﺪح ﻳ ﻓﻬﻮ ،ﻢ وأﺷﻐﺎ ﺪﻣﺘﻬﻢ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﻦ وﺟﻮارﺣﻪ ،ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ ذﻛﺮه ﻋﻦ ﺴﺎﻧﻪ و ،ﻠﻖ ا ﺑﻤﺤﺒﺔ ه ﻏ ﺧﺪﻣﺔ ﻮﺣﻮش ا..و ﺨﻠﻮق ا ﺑﻌﺒﻮدﻳﺔ َ ِ ُﺑ ﺒﺘﻪ و وﻃﺎﻋﺘﻪ اﷲ ﻋﺒﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﻋﺮض ﻣﻦ ّ ﻓﺒﺘﻪ وﺧﺪﻣﺘﻪ.ﺗﻌﺎ ﻗﺎل:}ﻦ ﻗﺮ ﻓﻬﻮ ً ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ ﻧﻘﻴﺾ ﻦ ﺮ ا ذﻛﺮ ﻋﻦ ﻳﻌﺶ وﻣﻦ{.ط اﻟﻔﻮاﺋﺪ.ﻴﺎن ا دار ص:١٥٩ ً ﺳﺎدﺳﺎ:ﻮت ا ذﻛﺮ وﻫﻮ وﻣﺪﻫﺶ ﻣﻔﻴﺪ ﻋﻼج وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻ ﻟﻘﻮ) :ات ا ﻫﺎدم ذﻛﺮ وا أ:ﺶ اﻟﻌ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ أﺣﺪ ﻳﺬﻛﺮه ﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻮت ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻌﻪ إﻻﻋﻠﻴﻪ ﻘﻬﺎﺿﻴ إﻻ ﺳﻌﺔ ذﻛﺮه وﻻ(ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﺎ اﻷ وﺣﺴﻨﻪ ﺲ أ ﻋﻦ ار اﻟ رواه رﻗﻢ ﺎﻣﻊ ا١٢١١رﻗﻢ اﻟﻐﻠﻴﻞ إرواء ﻚ ﻛﺬ وﺻﺤﺤﻪ٦٨٢ ً ﺳﺎﺑﻌﺎ:ﺗﻌﺎ اﷲ ء د
Download now