فقه

3. ‫تلخيص‬
‫السن‬ ‫شرح‬
‫ة‬
‫للربهباري‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬

4. ‫السنة‬ ‫ح‬
‫شر‬ ‫تلخيص‬
‫ل‬
‫لربهباري‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫للنسر‬ ‫اس‬‫و‬‫اق‬ ‫دار‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
1444

5. 1
‫احمل‬
‫وتوات‬
‫وتوات‬‫حمل‬‫ا‬
................................
................................
....
1
‫املقدمة‬
................................
................................
......
4
‫املسائل‬
................................
................................
.....
5
1
-
................................
................................
....
6
2
-
................................
................................
....
7
3
-
................................
................................
....
8
4
-
................................
................................
....
9
5
-
................................
................................
..
10
6
-
................................
................................
..
11
7-
................................
................................
..
12
8-
................................
................................
..
13
9
-
................................
................................
..
14
10
-
................................
................................
15
11
-
................................
................................
16
12
-
................................
................................
17
13
-
................................
................................
18
14
-
................................
................................
19
15
-
................................
................................
20
16
-
................................
................................
21
17
-
................................
................................
22
18
-
................................
................................
23

6. 2
19
-
................................
................................
24
20
-
................................
................................
25
21
-
................................
................................
26
22
-
................................
................................
27
23
-
................................
................................
28
24
-
................................
................................
29
25
-
................................
................................
30
26
-
................................
................................
31
27
-
................................
................................
32
28
-
................................
................................
33
29
-
................................
................................
34
30
-
................................
................................
36
31
-
................................
................................
37
32
-
................................
................................
38
33
-
................................
................................
.
39
34
-
................................
................................
.
40
35
-
................................
................................
.
41
36
-
................................
................................
.
42
37
-
................................
................................
.
43
38
-
................................
................................
.
44
39
-
................................
................................
45
40
-
................................
................................
46
41
-
................................
................................
47
42
-
................................
................................
48

7. 3
43
-
................................
................................
49
44
-
................................
................................
50
45
-
................................
................................
51
46
-
................................
................................
52
47
-
................................
................................
53
48
-
................................
................................
54
49
-
................................
................................
55
50
-
................................
................................
56
51
-
................................
................................
57
52
-
................................
................................
58
53
-
................................
................................
59
54
-
................................
................................
60
55
................................
................................
...
61
‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫وتهى‬‫ن‬‫ا‬
................................
..........................
62
‫املؤلف‬
................................
................................
....
63

8. 4
‫امل‬
‫قدمة‬
‫اللهم‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫أصحابه‬ ‫وعلى‬ ‫الطيبني‬ ‫وته‬‫ي‬‫ب‬ ‫أهل‬‫و‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫صل‬
‫وجلميع‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫بنا‬‫ر‬ .‫ات‬‫ر‬‫املطه‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫وعلى‬ ،‫امجعني‬
.‫املؤمنني‬
( ‫وتاب‬‫ك‬‫ل‬ ‫وتصر‬‫خم‬ ‫تلخيص‬ ‫هذا‬
‫ايب‬ ‫أتليف‬ )‫السنة‬ ‫ح‬
‫شر‬
‫الرب‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫حممد‬
‫هباري‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬
‫وتويف‬‫مل‬‫ا‬
‫سنة‬
329
‫وتذكرة‬ ‫وتقدين‬‫ع‬‫للم‬ ‫ا‬‫ري‬‫تذك‬ ‫ليكون‬ .
‫وال‬ ‫له‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫هنا‬ ‫ذكرت‬ ‫لقد‬‫و‬ .‫للدارسني‬
‫فان‬ ‫هنا‬ ‫اذكره‬ ‫مل‬ ‫فاين‬ ‫احلق‬ ‫افق‬‫و‬ ‫ما‬ ‫اما‬‫و‬ ‫مصدق‬
.‫املسدد‬ ‫وهللا‬ .‫وتصرة‬‫خم‬ ‫تعليقة‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬

9. 5
‫املسائل‬

10. 6
1
-
‫اجلماعة‬ ‫عليه‬ ‫بينا‬ ‫الذي‬ ‫األساس‬ (
‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬
‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫أمجعني‬ ‫هللا‬ ‫رمحهم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬

11. 7
2
-
‫(وهم‬
–
‫الصحابة‬ ‫اي‬
-
:‫تعليق‬ )‫اجلماعة‬‫و‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬

12. 8
3
-
‫عنهم‬ ‫أيخذ‬ ‫مل‬ ‫من‬ (
-
‫الصحابة‬ ‫اي‬
-
‫ضل‬ ‫فقد‬
‫أ‬‫و‬ ‫الضالل‬‫و‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫وتدع‬‫ب‬‫ا‬‫و‬
) ‫النار‬ ‫يف‬ ‫هله‬
‫بل‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬
.‫غلو‬

13. 9
4
-
‫احلق‬ ‫األعظم‬ ‫اد‬‫و‬‫الس‬‫و‬ ‫األعظم‬ ‫اد‬‫و‬‫الس‬ ‫وهم‬ ‫اجلماعة‬ (
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫أهله‬‫و‬
‫احلق‬ ‫فاهل‬ .‫املصدق‬
‫وتمسك‬‫مل‬‫ا‬ ‫هم‬
‫و‬
‫السنة‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫ابلق‬ ‫ن‬
‫املطيع‬
‫و‬
‫له‬‫و‬‫ورس‬ ‫هلل‬ ‫ن‬
‫ا‬‫و‬‫قل‬ ‫ان‬‫و‬
.
‫و‬
‫ال‬
‫وال‬ ‫اد‬‫و‬‫ابلس‬ ‫عربة‬
‫اجلماعة‬
.

14. 10
5
-
‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫خالف‬ ‫(من‬
‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫الدين‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫سلم‬
.‫غلو‬ ‫وهو‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬

15. 11
6
-
‫أهل‬ ‫من‬ ‫كالمه‬ ‫مسعت‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫هللا‬ ‫رمحك‬ ‫انظر‬ (
‫منه‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫تدخلن‬ ‫وال‬ ‫تعجلن‬ ‫فال‬ ‫خاصة‬ ‫زمانك‬
‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ‫تسأل‬ ‫حىت‬
‫أصحاب‬ ‫من‬
‫فإن‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬
‫وال‬ ‫لشيء‬ ‫جتاوزه‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫وتمسك‬‫ف‬ ‫عنهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫أث‬ ‫فيه‬ ‫أصبت‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫النار‬ ‫يف‬ ‫وتسقط‬‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫خترت‬
.‫وتقليد‬ ‫غلو‬ ‫وهو‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

16. 12
7
-
‫مل‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫بقي‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ (
‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫يكفوانه‬
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫وتدع‬‫ب‬‫م‬ ‫فهو‬ ‫عليهم‬ ‫وطعنا‬ ‫فرقة‬ ‫هبذا‬ ‫كفى‬
‫و‬ ‫كذهبم‬ ‫فقد‬
:‫تعليق‬ ) ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫حمدث‬ ‫مضل‬ ‫ضال‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬

17. 13
8
-
‫هو‬ (
-
‫هللا‬
-
‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫وتوى‬‫س‬‫ا‬ ‫عرشه‬ ‫على‬
‫وتفرد‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫السلطة‬‫و‬ ‫وتيالء‬‫س‬‫اال‬ ‫عن‬ ‫معروفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫وتعارة‬‫س‬‫ا‬
‫وتدبري‬‫ل‬‫اب‬
.

18. 14
9
-
) ‫مكان‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫خيلو‬ ‫وال‬ ‫مكان‬ ‫بكل‬ ‫علمه‬ (
‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫هكذا‬ ‫العلم‬ ‫يوصف‬ ‫ال‬ :‫تعليق‬
‫حيويه‬ ‫وال‬ ‫املكان‬ ‫عن‬ ‫منزه‬ ‫وهو‬ ‫مكان‬ ‫منه‬ ‫خيلو‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
.‫مكان‬ ‫وال‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫مكان‬

19. 15
10
-
‫هللا‬ ‫يف‬ ‫شاك‬ ‫إال‬ ‫مل‬ ‫تعاىل‬ ‫الرب‬ ‫صفات‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ (
‫ان‬ ‫على‬ :‫تعليق‬ ) ‫وتعاىل‬ ‫تبارك‬
‫على‬ ‫الوصف‬ ‫يفهم‬
‫جماز‬ ‫من‬ ‫البالغية‬ ‫اضه‬‫ر‬‫اغ‬‫و‬ ‫الفصيح‬ ‫العريب‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬
.‫حتكم‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫وتعارة‬‫س‬‫ا‬‫و‬

20. 16
11
-
‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫األنبياء‬ ‫بعد‬ ‫كلها‬‫األمم‬‫و‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أفضل‬‫و‬ (
‫هكذا‬ ‫عثمان‬ ‫مث‬ ‫عمر‬ ‫مث‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أمجعني‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬
‫علي‬ ‫هؤالء‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لنا‬ ‫روي‬
‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫وطلحة‬
‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وقاص‬
‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬
‫هؤالء‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬ ‫مث‬ ‫للخالفة‬ ‫يصلح‬ ‫كلهم‬
‫و‬
‫األول‬ ‫القرن‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬
‫من‬ ‫وهم‬ ‫األنصار‬‫و‬ ‫لون‬‫و‬‫األ‬ ‫املهاجرون‬ ‫فيهم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬
‫صحب‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬ ‫مث‬ ‫وتني‬‫ل‬‫القب‬ ‫صلى‬

21. 17
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫سنة‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫أو‬ ‫يوما‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أو‬
‫ان‬ ‫فقط‬ ‫املعلوم‬‫و‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬
.‫غريهم‬ ‫من‬ ‫افضل‬ ‫االنصار‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬
12
-
(
‫يل‬ ‫ح‬
‫اشر‬‫و‬ ‫وتوحيد‬‫ل‬‫اب‬ ‫تكلم‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫مسعت‬ ‫وإذا‬
‫جمرب‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫أو‬ ‫وتزيل‬‫ع‬‫م‬ ‫خارجي‬ ‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫وتوحيد‬‫ل‬‫ا‬
‫وت‬‫ي‬ ‫أو‬
‫قدري‬ ‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫ابلعدل‬ ‫تكلم‬ ‫أو‬ ‫ابإلجبار‬ ‫كلم‬
‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫أحدثها‬ ‫حمدثة‬ ‫األمساء‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬
:‫تعليق‬ )
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬

22. 18
13
-
‫فهو‬ ‫به‬ ‫ورضاهم‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫إبمجاع‬ ‫اخلالفة‬ ‫ويل‬ ‫من‬ (
‫أن‬ ‫يرى‬ ‫وال‬ ‫ليلة‬ ‫يبيت‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫حيل‬ ‫ال‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬
‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫إمام‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬
‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬

23. 19
14
-
‫خارجي‬ ‫فهو‬ ‫املسلمني‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫إمام‬ ‫على‬ ‫ج‬
‫خر‬ ‫من‬ (
‫وتة‬‫ي‬‫م‬ ‫وته‬‫وت‬‫ي‬‫وم‬ ‫اآلاثر‬ ‫وخالف‬ ‫املسلمني‬ ‫عصا‬ ‫شق‬ ‫قد‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫جاهلية‬
.‫املصدق‬

24. 20
15
-
‫جار‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫اخلروج‬ ‫وال‬ ‫السلطان‬ ‫وتال‬‫ق‬ ‫حيل‬ ‫ال‬ (
‫لقو‬ ‫وذلك‬
‫ذر‬ ‫أليب‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫لألنصار‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫حبشيا‬ ‫عبدا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اصرب‬ ‫الغفاري‬
‫وتال‬‫ق‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫احلوض‬ ‫على‬ ‫تلقوين‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫و‬‫اصرب‬
‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫الدين‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫فساد‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫السلطان‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬

25. 21
16
-
‫بع‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫فال‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ومن‬ (
‫خري‬ ‫مل‬
‫له‬ ‫ترجو‬ ‫املوت‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫وتم‬‫خي‬ ‫مبا‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫فإنك‬ ‫شر‬ ‫وال‬
‫عند‬ ‫له‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫ذنوبه‬ ‫عليه‬ ‫وختاف‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫أحدث‬ ‫وما‬ ‫الندم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫املوت‬
‫وختاف‬ ‫الرمحة‬ ‫له‬ ‫ترجو‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫الوقت‬
:‫تعليق‬ ) ‫توبة‬ ‫منه‬ ‫للعبد‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ذنب‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫ذنوبه‬ ‫عليه‬

26. 22
‫ظن‬ ‫هذا‬
‫وحسن‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬
.‫اجب‬‫و‬ ‫الظن‬
17
-
)‫أفطر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫صام‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫(الصوم‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬

27. 23
18
-
‫عقلك‬ ‫يبلغه‬ ‫مل‬ ‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫اآلاثر‬ ‫من‬ ‫مسعت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ (
‫العباد‬ ‫قلوب‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫حنو‬
‫الرمح‬ ‫أصابح‬ ‫من‬ ‫أصبعني‬ ‫بني‬
‫إن‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ن‬
‫يوم‬ ‫وينزل‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫وينزل‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫ينزل‬ ‫هللا‬
‫عليها‬ ‫يضع‬ ‫حىت‬ ‫فيها‬ ‫ح‬
‫يطر‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫جهنم‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬
‫ثن‬ ‫جل‬ ‫قدمه‬
‫إيل‬ ‫مشيت‬ ‫إن‬ ‫للعبد‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫وقول‬ ‫اؤه‬
‫وقول‬ ‫ته‬‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫إليك‬ ‫لت‬‫و‬‫هر‬
‫أحسن‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وتسليم‬‫ل‬‫اب‬ ‫فعليك‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أشباه‬‫و‬ ‫صورة‬

28. 24
‫هذه‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫تفسر‬ ‫وال‬ ‫الرضا‬‫و‬ ‫وتفويض‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫وتصديق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫شيئا‬ ‫فسر‬ ‫فمن‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫هبذا‬ ‫اإلميان‬ ‫فإن‬ ‫اك‬‫و‬‫هب‬
‫هذا‬ ‫من‬
‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫جهمي‬ ‫فهو‬ ‫ورده‬ ‫اه‬‫و‬‫هب‬
. ‫ابحلديث‬ ‫غلو‬ ‫وهو‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬
19
-
‫عز‬ ‫ابهلل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫الدنيا‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫به‬‫ر‬ ‫يرى‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫(من‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫جل‬ ‫و‬
.‫املصدق‬

29. 25
20
-
‫على‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫له‬ ‫ويل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ويل‬ ‫السلطان‬ (
‫م‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫اطالقه‬
‫الويل‬ ‫فان‬ ‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫صدق‬
‫وقد‬ ‫ابلقرآن‬ ‫العامل‬ ‫او‬ ‫الوصي‬ ‫او‬ ‫النيب‬ ‫اي‬ ‫االمر‬ ‫ويل‬ ‫هو‬
.‫غريه‬ ‫السلطان‬ ‫يكون‬

30. 26
21
-
‫أو‬ ‫يقبلها‬ ‫وال‬ ‫اآلاثر‬ ‫على‬ ‫يطعن‬ ‫الرجل‬ ‫مسعت‬ ‫إذا‬ (
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ينكر‬
)‫القول‬‫و‬ ‫املذهب‬ ‫رديء‬ ‫رجل‬ ‫فإنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫فاهتمه‬
‫تع‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫ليق‬

31. 27
22
-
) ‫القرآن‬ ‫إىل‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫إىل‬ ‫أحوج‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬ (
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬
.‫عجيب‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬

32. 28
23
-
‫يوم‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫كلم‬‫الذي‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أبن‬ ‫اإلميان‬ (
‫وقع‬ ‫بصوت‬ ‫الكالم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫وموسى‬ ‫الطور‬
‫يف‬
‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫غري‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫غريه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫مسامعه‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫العظيم‬ ‫ابهلل‬
.‫املصدق‬

33. 29
24
-
‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫ينظر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬ (
‫قال‬ ‫كما‬ ‫رؤوسهم‬ ‫أبعني‬ ‫النساء‬ ‫مث‬ ‫الرجال‬ ‫مث‬ ‫اء‬‫ر‬‫أالض‬
‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫م‬ ‫بال‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫صدق‬

34. 30
25
-
‫ألصحاب‬ ‫وتقليد‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫وتقليد‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬ (
‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬

35. 31
26
-
‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫فكر‬ ‫أهنم‬ ‫من‬ ‫اجلهمية‬ ‫هالك‬ ‫جاء‬ ‫إمنا‬ ‫أنه‬ ‫اعلم‬ (
‫ا‬‫و‬‫ووضع‬ ‫األثر‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬
‫وتر‬ ‫كيف‬
‫و‬ ‫مل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأدخل‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫الرب‬
‫عياان‬ ‫ابلكفر‬ ‫ا‬‫و‬‫فجاء‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫ا‬‫و‬‫وقاس‬ ‫القياس‬
‫أن‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫اضطرهم‬‫و‬ ‫اخللق‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬
‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫فكفر‬ ‫خيفي‬ ‫ال‬
‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ) ‫وتعطيل‬‫ل‬‫اب‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬

36. 32
27
-
‫ما‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫احلق‬ (
‫ما‬ ‫اجلماعة‬‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنه‬
‫وت‬‫ج‬‫ا‬
‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عليه‬ ‫مع‬
‫وعثمان‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫سلم‬
‫هذا‬ :‫تعليق‬
‫قرآن‬ ‫فالدين‬ ‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬
.‫وسنة‬

37. 33
28
-
‫يكن‬ ‫مل‬ ‫مما‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫رخصة‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬ (
‫أو‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عليه‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫أحدثه‬ ‫شيء‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫يكون‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫فقد‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬ ‫أحدثه‬ ‫كمن‬‫فهو‬ ‫البدع‬
‫وهو‬ ‫اهلوى‬ ‫أابح‬‫و‬ ‫اجلماعة‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫وخالف‬ ‫السنة‬ ‫رد‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ )‫إبليس‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أشر‬
. ‫غلو‬ ‫وهو‬ .‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

38. 34
29
-
‫وبثه‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫الديه‬‫و‬ ‫ورحم‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ (
‫اح‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫ودعا‬ ‫به‬ ‫وعمل‬
‫ودين‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ‫وتج‬
‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫خالفا‬ ‫شيئا‬ ‫وتحل‬‫س‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫له‬‫و‬‫رس‬
‫عبدا‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫كما‬‫كله‬‫رده‬ ‫وقد‬ ‫بدين‬ ‫هللا‬ ‫يدين‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬

39. 35
‫يف‬ ‫شك‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫جبميع‬ ‫آمن‬
‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫كافر‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫فقد‬ ‫حرف‬
‫إال‬ ‫صاحبها‬ ‫من‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫النية‬ ‫بصدق‬
‫يف‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ‫اليقني‬ ‫وخالص‬
‫رد‬ ‫فقد‬ ‫شيئا‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ‫بعض‬ ‫ترك‬
‫فإنه‬ ‫اللجاجة‬‫و‬ ‫احملال‬ ‫ودع‬ ‫ابلقبول‬ ‫فعليك‬ ‫كلها‬ ‫السنة‬
‫سوء‬ ‫زمان‬ ‫خاصة‬ ‫وزمانك‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫ليس‬
:‫تعليق‬ ) ‫هللا‬ ‫فاتق‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬
‫غلو‬ ‫وهو‬
.‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫هبذا‬

40. 36
30
-
‫ار‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫وفر‬ ‫وتك‬‫ي‬‫ب‬ ‫جوف‬ ‫فالزم‬ ‫وتنة‬‫ف‬‫ال‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬ (
‫بني‬ ‫وتال‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫العصبية‬‫و‬ ‫وإاك‬ ‫وتنة‬‫ف‬‫ال‬
:‫تعليق‬ ) ‫وتنة‬‫ف‬ ‫فهو‬ ‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

41. 37
31
-
‫وطلحة‬ ‫وعائشة‬ ‫ومعاوية‬ ‫علي‬ ‫حرب‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ (
‫أمجعني‬ ‫هللا‬ ‫رمحهم‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬‫و‬
‫ختاصم‬ ‫ال‬ ‫معهم‬ ‫كان‬ ‫ومن‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫أمرهم‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫فيهم‬
‫أصهاري‬‫و‬ ‫أصحايب‬ ‫وذكر‬ ‫إاكم‬ ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬
:‫تعليق‬ ) ‫وتاين‬‫خ‬‫أ‬‫و‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

42. 38
32
-
‫قال‬ (
–
‫اله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
-
‫هللا‬ ‫إن‬
‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫اعمل‬ ‫فقال‬ ‫بدر‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫نظر‬ ‫تعاىل‬
‫فقد‬ ‫وتم‬‫ئ‬‫ش‬
:‫تعليق‬ ) ‫لكم‬ ‫غفرت‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

43. 39
33
-
‫حيل‬ ‫ال‬ ‫ضمنه‬ ‫فقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫إن‬ (
‫أن‬ ‫عسى‬ ‫فإنه‬ ‫إبذنه‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أيخذ‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬
) ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫فأخذت‬ ‫اببه‬‫ر‬‫أ‬ ‫على‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫فرييد‬ ‫هذا‬ ‫وتوب‬‫ي‬
:‫تعليق‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬

44. 40
34
-
(
‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫مطلق‬ ‫فهو‬ ‫وته‬‫ح‬‫ص‬ ‫لك‬ ‫ابن‬ ‫ما‬ ‫املكاسب‬
‫نفسه‬ ‫ممسكة‬ ‫الفاسد‬ ‫من‬ ‫أيخذ‬ ‫فاسدا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فساده‬
:‫تعليق‬ )
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬

45. 41
35
-
‫أن‬ ‫إال‬ ‫صليت‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫جائزة‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ (
‫فأعد‬ ‫خلفه‬ ‫صليت‬ ‫وإن‬ ‫معطل‬ ‫فإنه‬ ‫جهميا‬ ‫يكون‬
‫جهم‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫امامك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫صالتك‬
‫وهو‬ ‫يا‬
‫إمامك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫صالتك‬ ‫أعد‬‫و‬ ‫خلفه‬ ‫فصل‬ ‫سلطان‬
‫تعد‬ ‫وال‬ ‫خلفه‬ ‫فصل‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬ ‫وغريه‬ ‫السلطان‬ ‫من‬
:‫تعليق‬ ) ‫صالتك‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

46. 42
36
-
‫يف‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أاب‬ ‫أبن‬ ‫اإلميان‬ (
‫قد‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫عائشة‬ ‫حجرة‬
‫معه‬ ‫هنالك‬ ‫دفنا‬
‫بعد‬ ‫عليهما‬ ‫وتسليم‬‫ل‬‫فا‬ ‫القرب‬ ‫أتيت‬ ‫فإذا‬
:‫تعليق‬ ) ‫اجب‬‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬

47. 43
37
-
‫من‬ ‫إال‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫ابملعروف‬ ‫األمر‬ (
:‫تعليق‬ )‫وعصاه‬ ‫سيفه‬ ‫خفت‬
‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬
.‫مطلقا‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫بل‬

48. 44
38
-
‫األ‬ (
‫اللسان‬‫و‬ ‫ابليد‬ ‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫ابملعروف‬ ‫مر‬
:‫تعليق‬ )‫سيف‬ ‫بال‬ ‫القلب‬‫و‬
‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬
.‫السيف‬ ‫وتضي‬‫ق‬‫ي‬ ‫قد‬ ‫بل‬

49. 45
39
-
(
‫فاعلم‬ ‫ابلصالح‬ ‫للسلطان‬ ‫يدعو‬ ‫الرجل‬ ‫مسعت‬ ‫وإذا‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬ ‫أنه‬
:‫تعليق‬ )
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

50. 46
40
-
‫اعل‬ (
‫من‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ف‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫السلطان‬ ‫جور‬ ‫أن‬ ‫م‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫افرتضها‬ ‫اليت‬ ‫هللا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬
‫إن‬ ‫اتم‬ ‫معه‬ ‫وبرك‬ ‫وتطوعك‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫جوره‬ ‫سلم‬ ‫و‬
‫معهم‬ ‫اجلهاد‬‫و‬ ‫اجلمعة‬‫و‬ ‫اجلماعة‬ ‫يعين‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬
) ‫له‬ ‫وتك‬‫ي‬‫ن‬ ‫فلك‬ ‫فيه‬ ‫كهم‬
‫فشار‬ ‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫كل‬
‫و‬
:‫تعليق‬
‫امل‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫صدق‬

51. 47
41
-
‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫السلطان‬ ‫على‬ ‫يدعو‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ (
:‫تعليق‬ )‫هوى‬ ‫صاحب‬
‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬

52. 48
42
-
(
‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫انصيب‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫مسعت‬ ‫إذا‬
‫افضي‬‫ر‬
:‫تعليق‬ )
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

53. 49
43
-
‫وتك‬‫ي‬ ‫فالن‬ ‫أو‬ ‫مشبه‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫مسعت‬ ‫(وإذا‬
‫لم‬
:‫تعليق‬ )‫جهمي‬ ‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫وتشبيه‬‫ل‬‫اب‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

54. 50
44
-
‫السيف‬ ‫إىل‬ ‫تدعو‬ ‫ردية‬ ‫كلها‬ ‫اء‬‫و‬‫األه‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬ (
‫فإهنم‬ ‫اجلهمية‬‫و‬ ‫لة‬‫ز‬‫وت‬‫ع‬‫امل‬‫و‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أكفرها‬‫و‬ ‫أردؤها‬‫و‬
:‫تعليق‬ ) ‫ندقة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫وتعطيل‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬
‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬

55. 51
45
-
‫اعل‬ (
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫م‬
‫صلى‬ ‫حممدا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إمنا‬ ‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
:‫تعليق‬ ) ‫قربه‬ ‫يف‬ ‫آذاه‬ ‫وقد‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬

56. 52
46
-
‫فاسقا‬ ‫املذهب‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫رديء‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ (
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫ظاملا‬ ‫معاص‬ ‫صاحب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬
‫فا‬
‫وإذا‬ ‫وته‬‫ي‬‫معص‬ ‫تضرك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫معه‬ ‫اجلس‬‫و‬ ‫صحبه‬
‫ابلعبادة‬ ‫حمرتفا‬ ‫وتقشفا‬‫م‬ ‫وتهدا‬‫جم‬ ‫عابدا‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫وال‬ ‫كالمه‬ ‫تسمع‬ ‫وال‬ ‫معه‬ ‫جتلس‬ ‫فال‬ ‫هوى‬ ‫صاحب‬
‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫وتحلي‬‫س‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫آمن‬ ‫ال‬ ‫فإين‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫معه‬ ‫متشي‬
‫معه‬ ‫وتهلك‬‫ف‬
.
:‫تعليق‬ )
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

57. 53
47
-
‫له‬‫و‬‫لق‬ ‫ابلسنة‬ ‫وتحن‬‫مي‬ ‫اليوم‬ (
‫ا‬‫و‬‫فانظر‬ ‫دين‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫تقبلون‬ ‫ممن‬ ‫اال‬ ‫احلديث‬ ‫ا‬‫و‬‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫دينكم‬ ‫أتخذون‬ ‫ممن‬
‫صدوق‬ ‫معرفة‬ ‫له‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫فانظر‬ ‫شهادته‬
:‫تعليق‬ ) ‫وته‬‫ك‬
‫تر‬ ‫وإال‬ ‫عنه‬ ‫وتبت‬‫ك‬
‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬

58. 54
48
-
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫يق‬‫ر‬‫وط‬ ‫احلق‬ ‫على‬ ‫وتقامة‬‫س‬‫اإل‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬ (
‫أصحاب‬‫و‬ ‫الكالم‬ ‫فاحذر‬ ‫قبلك‬
‫اء‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫اجلدال‬‫و‬ ‫الكالم‬
:‫تعليق‬ ) ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫املناظرة‬‫و‬ ‫القياس‬‫و‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

59. 55
49
-
‫الدين‬ ‫فإن‬ ‫وتقليد‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫األثر‬ ‫أصحاب‬‫و‬ ‫ابآلاثر‬ ‫عليك‬ (
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫يعين‬ ‫وتقليد‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬
‫مل‬ ‫قبلنا‬ ‫ومن‬ ‫أمجعني‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫أصحابه‬‫و‬
‫فقلد‬ ‫لبس‬ ‫يف‬ ‫يدعوان‬
:‫تعليق‬ )‫اسرتح‬‫و‬ ‫هم‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬
‫ليس‬‫و‬ ‫علم‬ ‫الدين‬‫و‬
.‫تقليدا‬

60. 56
50
-
‫القرآن‬ ‫وتشابه‬‫م‬ ‫عند‬ ‫وقف‬ ‫األثر‬ ‫أهل‬‫و‬ ‫األثر‬ ‫جتاوز‬ ‫ال‬ (
‫حيلة‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫تطلب‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫تقس‬ ‫وال‬ ‫احلديث‬‫و‬
‫عنهم‬ ‫ابلسكوت‬ ‫امرت‬ ‫فإنك‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫هبا‬ ‫ترد‬
:‫تعليق‬ )
‫امل‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫صدق‬

61. 57
51
-
(
‫وال‬ ‫مياري‬ ‫ال‬ ‫املؤمن‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫قال‬
:‫تعليق‬ ) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫للمماري‬ ‫أشفع‬
‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬

62. 58
52
-
‫يعلم‬ ‫حىت‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫لرجل‬ ‫حيل‬ ‫(ال‬
‫له‬ ‫يقال‬ ‫فال‬ ‫السنة‬ ‫خصال‬ ‫فيه‬ ‫وتمعت‬‫ج‬‫ا‬ ‫قد‬ ‫أنه‬
‫السن‬ ‫فيه‬ ‫وتمع‬‫جت‬ ‫حىت‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫كلها‬‫ة‬
‫فمن‬ ‫اء‬‫و‬‫أه‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫هوى‬ ‫وسبعني‬ ‫اثنني‬ ‫أصل‬ ‫املبارك‬ ‫بن‬
‫هوى‬ ‫وسبعون‬ ‫االثنان‬ ‫تشعبت‬ ‫اء‬‫و‬‫األه‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫هذه‬
‫ج‬
‫ار‬‫و‬‫اخل‬‫و‬ ‫الشيعة‬‫و‬ ‫املرجئة‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫القد‬
‫ظن‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ )
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬

63. 59
53
-
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هلم‬ ‫شهد‬ ‫الذين‬ ‫للعشرة‬ ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫(السنة‬
‫س‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫ال‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أهنم‬ ‫ابجلنة‬ ‫لم‬
:‫تعليق‬ )‫فيه‬ ‫شك‬
‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬

64. 60
54
-
‫هبا‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫العظيم‬ ‫ابهلل‬ ‫كفر‬ ‫هي‬ ‫ظهرت‬ ‫بدعة‬ (
‫ويقول‬ ‫ابلرجعة‬ ‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ابهلل‬ ‫كافر‬ ‫فهو‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫وسريجع‬ ‫حي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫بن‬ ‫وموسى‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫وجعفر‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫وحممد‬
‫جعفر‬
‫فاحذرهم‬ ‫الغيب‬ ‫يعلمون‬ ‫أهنم‬‫و‬ ‫اإلمامة‬ ‫يف‬ ‫وتكلمون‬‫ي‬‫و‬
‫وسفيان‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫طعمة‬ ‫قال‬ ‫العظيم‬ ‫ابهلل‬ ‫كفار‬ ‫فإهنم‬
‫ال‬ ‫شيعي‬ ‫فهو‬ ‫وعلي‬ ‫عثمان‬ ‫عند‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬
‫عثمان‬ ‫على‬ ‫عليا‬ ‫قدم‬ ‫ومن‬ ‫جيالس‬ ‫وال‬ ‫يكلم‬ ‫وال‬ ‫يعدل‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫آاثر‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫افضي‬‫ر‬ ‫فهو‬
‫قدم‬ ‫ومن‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫وترحم‬ ‫مجيعهم‬ ‫على‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫للهم‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫كف‬
‫و‬ ‫الباقني‬ ‫على‬
:‫تعليق‬ ) ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اهلدى‬‫و‬ ‫وتقامة‬‫س‬‫اال‬
‫ظن‬ ‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬

65. 61
55
‫مل‬‫و‬ ‫إماما‬ ‫اختذه‬‫و‬ ‫به‬ ‫وآمن‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫أقر‬ ‫(من‬
‫صاحب‬ ‫فهو‬ ‫منه‬ ‫حرفا‬ ‫جيحد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫منه‬ ‫حرف‬ ‫يف‬ ‫يشك‬
‫ف‬ ‫كملت‬‫قد‬ ‫كامل‬‫ومجاعة‬ ‫سنة‬
‫جحد‬ ‫ومن‬ ‫اجلماعة‬ ‫يه‬
‫أو‬ ‫منه‬ ‫حرف‬ ‫يف‬ ‫أوشك‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫مما‬ ‫حرفا‬
:‫تعليق‬ )‫هوى‬ ‫صاحب‬ ‫فهو‬ ‫وقف‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫شك‬
‫هذا‬
.‫املصدق‬ ‫خالف‬ ‫بل‬ ‫مصدق‬ ‫بال‬ ‫ظن‬
‫غلو‬ ‫وهو‬
.‫وتابه‬‫ك‬‫ب‬

66. 62
‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫وتهى‬‫ن‬‫ا‬

67. 63
‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬
‫بقلمه‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ .‫د‬ ‫الذاتية‬ ‫السرية‬
‫وتصرة‬‫خم‬ ‫سرية‬
‫اسالمي‬ ‫وفقيه‬ ‫أديب‬‫و‬ ‫طبيب‬ ‫احللي‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫الع‬ ‫من‬ ‫جمدد‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫ي‬ .‫اق‬‫ر‬
‫يف‬ ‫لد‬‫و‬ .‫ابلظن‬ ‫العمل‬ ‫وعدم‬
29
‫احلجة‬ ‫ذي‬
1392
( ‫هجري‬
1973
‫النجف‬ ‫يف‬ ‫درس‬ .‫احللة‬ ‫يف‬ )‫ميالدي‬
.‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫وتني‬‫غ‬‫ابلل‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ي‬ .‫الفقه‬‫و‬ ‫الطب‬
‫فقه‬ ‫يف‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫ي‬
،‫وتاب‬‫ك‬‫ثالمثائة‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫م‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ .‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫وحا‬
‫عدة‬ ‫ائز‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫ئز‬
.
‫يف‬
1991
‫يف‬ ‫منها‬ ‫ج‬
‫وختر‬ ‫الطب‬ ‫كلية‬‫دخل‬
1997
.
‫ويف‬
2004
‫يف‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫البورد‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫حصل‬
‫ويف‬ ‫الطب‬
2015
‫يف‬ ‫وتشاري‬‫س‬‫ا‬ ‫لقب‬ ‫على‬ ‫حصل‬

68. 64
‫احللة‬ ‫يف‬ ‫العلمية‬ ‫احلوزة‬ ‫علوم‬ ‫مقدمات‬ ‫درس‬ .‫الطب‬
‫سنة‬ ‫منذ‬ ‫النجف‬‫و‬
1998
‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ،
‫البح‬ ‫يف‬ ‫وتحق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫االنرتنيت‬ ‫على‬
‫النجف‬ ‫يف‬ ‫ج‬
‫اخلار‬ ‫ث‬
‫سنة‬ ‫يف‬
2005
‫النجفي‬ ‫بشري‬ ‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫أساسا‬
‫وتقل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حفظهما‬ ‫اري‬‫و‬‫السبز‬ ‫علي‬ ‫السيد‬‫و‬
‫سنة‬ ‫ابلبحث‬
2011
‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫اجازة‬ ‫وانل‬ ،
2018
‫هللا‬ ‫حفظه‬ ‫الدين‬ ‫مجال‬ ‫تضى‬‫ر‬‫م‬ ‫السيد‬ ‫من‬
‫تعاىل‬
.
‫يف‬
2020
‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫وتفسري‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫احلديث‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫مب‬ ‫بدأ‬
‫و‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬
‫الرسائل‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫أصدر‬‫و‬ ،‫ائع‬‫ر‬‫الش‬
‫بني‬
2020
‫و‬
2021
‫الفقه‬‫و‬ ‫العرض‬ ‫منهج‬ ‫وفق‬
‫املسائل‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫لبعض‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫فيها‬ ،‫وتصديقي‬‫ل‬‫ا‬
‫يف‬ .‫وتفسريية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الشرعية‬
2021
‫املدرسة‬ ‫جمموعة‬ ‫أنشأ‬
‫الفقه‬ ‫اعد‬‫و‬‫(ق‬ ‫وتابه‬‫ك‬ ‫ألف‬‫و‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫العرضية‬
‫بال‬ ‫(اسالم‬ ‫اىل‬ ‫املوسوي‬ ‫أنور‬ ‫يدعو‬ .)‫وتصديقي‬‫ل‬‫ا‬

69. 65
‫ل‬‫و‬ )‫ائف‬‫و‬‫ط‬
‫مجاعة‬ ‫يلقبه‬ .)‫طائفة‬ ‫بال‬ ‫(مسلم‬ ‫وتاب‬‫ك‬ ‫ه‬
‫اجملدد‬ ‫الفقيه‬ ‫(العامل‬ ‫ـ‬‫ب‬ ‫وتابعني‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬
).
‫العلمي‬ ‫وتحصيل‬‫ل‬‫ا‬
‫يف‬
1991
‫يف‬ ‫منها‬ ‫ج‬
‫وحتر‬ ‫الطب‬ ‫كلية‬ ‫دخل‬
1997
‫ويف‬
1999
‫ويف‬ ‫العليا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫قبل‬
2004
‫ويف‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫البورد‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫حصل‬
2015
‫الطب‬ ‫يف‬ ‫وتشاري‬‫س‬‫ا‬ ‫لقب‬ ‫على‬ ‫حصل‬
.
‫النجف‬‫و‬ ‫احللة‬ ‫يف‬ ‫العلمية‬ ‫احلوزة‬ ‫علوم‬ ‫مقدمات‬ ‫درس‬
‫االنرتنيت‬‫و‬ ‫احلاسبة‬ ‫على‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫ا‬‫و‬
‫سنة‬ ‫يف‬ ‫ج‬
‫اخلار‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫وتحق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
2005
‫عند‬ ‫أساسا‬
‫حفظهما‬ ‫النجفي‬ ‫بشري‬ ‫الشيخ‬‫و‬ ‫اري‬‫و‬‫السبز‬ ‫علي‬ ‫السيد‬
‫سعيد‬ ‫حممد‬ ‫السيد‬ ‫عند‬ ‫وجيزة‬ ‫فرتة‬ ‫وحضر‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫احلكيم‬
‫وتاين‬‫س‬‫السي‬ ‫رضا‬ ‫حممد‬ ‫السيد‬‫و‬
‫سنة‬ ‫ابلبحث‬ ‫وتقل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حفظه‬
2011
‫له‬ ،
‫علم‬ ‫يف‬ ‫لية‬‫و‬‫االص‬‫و‬ ‫الفقهية‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬

70. 66
‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫اجازة‬ ‫وانل‬ ‫احلديث‬
2018
‫من‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حفظه‬ ‫الدين‬ ‫مجال‬ ‫تضى‬‫ر‬‫م‬ ‫السيد‬
.
‫يف‬
2015
‫النثر‬ ‫لقصيدة‬ ‫جتديد‬ ‫جمموعة‬ ‫اسس‬
‫وت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابلسرد‬ ‫وتوبة‬‫ك‬‫امل‬
‫جتديد‬ ‫وجائزة‬ ‫جتديد‬ ‫جملة‬ ‫مع‬ ‫عبريي‬
‫السنوية‬
.
‫يف‬
2016
‫و‬ ‫االديب‬ ‫وتعبري‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتابه‬‫ك‬‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫اجلزء‬ ‫امت‬
‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬ ‫ابللغة‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ي‬ ‫بدأ‬ ‫وتها‬‫ي‬‫هنا‬ ‫يف‬
.
‫عام‬ ‫يف‬
2017
‫ابللغة‬ ‫وتابة‬‫ك‬‫ال‬ ‫اىل‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫وتقل‬‫ن‬‫ا‬
‫و‬ ،‫االدب‬ ‫يف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫وتابة‬‫ك‬‫ال‬ ‫ترك‬ ‫و‬ ‫ابلكلية‬ ‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬
‫جملة‬ ‫أصدر‬
Arcs
‫ب‬ ‫وتخصصة‬‫مل‬‫ا‬
‫ظهر‬ ‫و‬ .‫النثر‬ ‫قصيدة‬
‫اىل‬ ‫رشح‬ ‫و‬ ‫انل‬ ‫و‬ ‫عاملية‬ ‫جملة‬ ‫ثالثني‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫يف‬ ‫امسه‬
‫من‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫شاعر‬ ‫افضل‬ ‫امهها‬ .‫عاملية‬ ‫ائز‬‫و‬‫ج‬ ‫سبعة‬
‫وتان‬‫س‬‫اخ‬‫ز‬‫كا‬‫من‬ ‫العامل‬ ‫امم‬ ‫احتاد‬ ‫قبل‬
.

71. 67
‫يف‬
2017
‫عرض‬ ،‫العرض‬ ‫منهج‬ ‫وفق‬ ‫وتأليف‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدأ‬
‫السنة‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬
.
‫سنة‬ ‫يف‬
2018
‫العر‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫وته‬‫ع‬‫جممو‬ ‫اصدر‬
‫بية‬
‫كان‬
‫و‬ ‫يطانية‬‫رب‬‫ال‬ ‫بكاسي‬‫ر‬‫ا‬ ‫جائزة‬ ‫اىل‬ ‫رشح‬ ‫و‬ ‫الكاملة‬
‫مئة‬ ‫قائمة‬ ‫ضمن‬ ‫الوحيد‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫الشاعر‬
‫العامل‬ ‫يف‬ ‫شاعر‬ ‫افضل‬
.
‫يف‬
2019
‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬ ‫ابللغة‬ ‫عشر‬ ‫احلادي‬ ‫وتابه‬‫ك‬‫اصدر‬
‫من‬ ‫الثمانون‬ ‫و‬ ‫احلادي‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫وهو‬ ‫بومي‬ ‫اييكد‬‫ز‬‫مو‬
‫اهلن‬ ‫من‬ ‫العاملية‬ ‫ببلز‬ ‫روك‬ ‫جائزة‬ ‫انل‬ ‫و‬ ‫أتليفه‬
‫د‬
.
‫يف‬
2020
‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫وتفاسري‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫احلديث‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫مب‬ ‫بدأ‬
‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫اصدر‬‫و‬ ‫الفقهية‬ ‫املسائل‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬
‫بني‬ ‫الرسائل‬
2020
‫و‬
2021
‫يف‬ ‫االهم‬ ‫هي‬ ‫وترب‬‫ع‬‫ت‬
‫الفقهية‬ ‫املسائل‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫لبعض‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫فيها‬ ‫أتليفاته‬
‫او‬ ‫احد‬‫و‬ ‫مسألة‬ ‫وتناول‬‫ي‬ ‫كان‬‫وتب‬‫ك‬‫ال‬ ‫وبعض‬ ‫وتفسريية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ا‬ ‫آية‬ ‫تفسري‬ ‫او‬ ‫مسألة‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫آية‬ ‫تفسري‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫و‬
.

72. 68
‫يف‬
2021
‫الفقه‬‫و‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫العرضية‬ ‫املدرسة‬ ‫أنشأ‬
‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫امل‬ ‫وتصديقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العرضي‬
‫يطبق‬ ‫مل‬ ‫منهج‬ ‫وهو‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫ال‬‫و‬‫االق‬‫و‬ ‫االحاديث‬
‫عن‬ ‫ويفرتق‬ ‫وتام‬‫ل‬‫ا‬ ‫وته‬‫ل‬‫اد‬ ‫ثبوت‬ ‫رغم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫عمليا‬
‫عدة‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫السائد‬ ‫االصويل‬ ‫املنهج‬
.
‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫جابر‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ :‫االسم‬
‫احللي‬ ‫املوسوي‬
‫بن‬ ‫موسى‬ ‫املعصوم‬ ‫الوصي‬ ‫االمام‬ ‫اىل‬ ‫نسبه‬ ‫وتهي‬‫ن‬‫ي‬
‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫الكاظم‬ ‫جعفر‬
.
( ‫لد‬‫و‬‫وت‬‫ل‬‫ا‬
1392
‫ـ‬‫ه‬
1973
‫م‬
)
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ : ‫السكن‬ ‫و‬ ‫الوالدة‬ ‫حمل‬
–
‫اببل‬
–
‫احللة‬
.
‫الباطين‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫البورد‬ : ‫اسي‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتحصيل‬‫ل‬‫ا‬
2005
.

73. 69
‫االمام‬ ‫وتشفى‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫وتشاري‬‫س‬‫ا‬ ‫طبيب‬ : ‫املهنة‬
‫ال‬
‫اببل‬ ‫يف‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫صادق‬
.
‫له‬‫و‬‫اص‬ ‫و‬ ‫الفقه‬ ‫علوم‬ : ‫أخرى‬ ‫حتصيالت‬
–
‫النجف‬
‫االشرف‬
.
‫الطباطبائي‬ ‫علي‬ ‫حممد‬ ‫السيد‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬ ‫اجملدد‬ ‫الفقيه‬ ‫كيل‬
‫و‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أيده‬
.
‫شاعر‬ ‫و‬ ‫كاتب‬: ‫أخرى‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬
.
‫سنة‬ ‫األدبية‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫السرد‬ ‫جمموعة‬ ‫انشأ‬
2015
‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫العرضية‬ ‫املدرسة‬ ‫جمموعة‬ ‫أنشأ‬
‫سنة‬
2021
‫العلمي‬ ‫وتحصيل‬‫ل‬‫ا‬
‫الكوفة‬ ‫جامعة‬ ‫عامة‬ ‫احة‬‫ر‬‫ج‬ ‫و‬ ‫طب‬ ‫يوس‬‫ر‬‫بكلو‬
1997

74. 70
‫الباطين‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫البورد‬ ‫شهاد‬
2005
‫بغداد‬
‫النجف‬‫و‬ ‫احللة‬ ‫االصول‬ ‫و‬ ‫الفقه‬ ‫مقدمات‬
2003
-
2005
‫الكلى‬ ‫ع‬
‫زر‬ ‫على‬ ‫يب‬‫ر‬‫تد‬
–
‫اهلند‬
2007
‫اري‬‫و‬‫السبز‬ ‫السيد‬ ‫عند‬ ‫ج‬
‫خار‬ ‫حبث‬
–
‫النجف‬
2005
-
2007
‫الب‬
‫النت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫و‬ ‫العلمية‬ ‫وتابعة‬‫مل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫حث‬
2005
-
‫االن‬ ‫اىل‬
‫الباطين‬ ‫الطب‬ ‫وتشاري‬‫س‬‫ا‬
2015
‫النشاطات‬
‫حىت‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫م‬ ‫بلغت‬
2021
‫وتااب‬‫ك‬ ‫ثالمثائة‬
‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫وتني‬‫غ‬‫ابلل‬
.

75. 71
‫الطب‬
‫احملكمة‬ ‫العلمية‬ ‫اجملالت‬ ‫يف‬ ‫منشورة‬ ‫طبية‬ ‫حبوث‬ ‫مثانية‬
‫واببل‬ ‫الكوفة‬ ‫جامعيت‬ ‫يف‬
‫ي‬‫ر‬‫وتد‬‫ل‬‫ا‬
‫اخلالا‬ ‫و‬ ‫الكلية‬ ‫ع‬
‫زر‬ ‫و‬ ‫الكلى‬ ‫اض‬‫ر‬‫أم‬ ‫على‬ ‫ب‬
‫اهلند‬ ‫يف‬ ‫اجلذعية‬
.
‫ير‬‫ر‬‫وتح‬‫ل‬‫ا‬
‫الكرتونية‬ ‫جمالت‬ ‫مخسة‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫ئيس‬‫ر‬
(
‫تصدر‬ ‫و‬ ‫جملة‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابلسرد‬ ‫وتصة‬‫خ‬‫امل‬ ) ‫جتديد‬
‫قي‬‫ر‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫سنوا‬
.
(
‫تصدر‬ ‫و‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابلسرد‬ ‫وتصة‬‫خ‬‫امل‬ ) ‫الشعر‬ ‫اس‬‫و‬‫أق‬
‫فصليا‬
.
(
‫املعاصر‬ ‫العريب‬ ‫ابألدب‬ ‫وتخصصة‬‫مل‬‫ا‬ )‫املعاصر‬ ‫األدب‬
‫فصليا‬ ‫تصدر‬ ‫و‬
.

76. 72
(Arcs )
‫ية‬‫ز‬‫االنكلي‬ ‫ابللغة‬ ‫النثر‬ ‫بقصيدة‬ ‫تعىن‬ ‫و‬
.
(Transfigurstion )
‫املعاصر‬ ‫ابالدب‬ ‫تعىن‬ ‫و‬
‫ية‬‫ز‬‫االنكلي‬ ‫ابللغة‬
.
‫الفكر‬
‫و‬ ‫االسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫يف‬ ‫منشورة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫و‬ ‫مقاالت‬
‫بال‬ ‫اسالم‬ ‫حنو‬ ( ‫امهها‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
( ‫و‬ ) ‫مذاهب‬
‫الالديين‬ ‫الفكر‬ ‫يف‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫توهم‬
)
‫النشر‬
‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجملالت‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫يف‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫اسم‬ ‫ظهر‬
‫العاملية‬
.
‫اض‬‫ر‬‫ابغ‬ ‫و‬ ‫وتعددة‬‫م‬ ‫خاصة‬ ‫مدوانت‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫وتور‬‫ك‬‫للد‬
‫و‬ ‫االجنليزي‬ ‫منها‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫منها‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ‫منها‬ ‫وتلفة‬‫خم‬

77. 73
‫منها‬ ‫و‬ ‫ابلشعر‬ ‫اخلاص‬ ‫منها‬ ‫و‬ ‫ابملقاالت‬ ‫اخلاص‬ ‫منها‬
‫ا‬
‫االلكرتوين‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬ ‫بلوحات‬ ‫خلاص‬
.
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتا‬‫خ‬‫امل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫يف‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫اسم‬ ‫ظهر‬
‫اهلندية‬‫و‬ ‫يطانية‬‫رب‬‫ال‬ ‫و‬ ‫يكية‬‫ر‬‫االم‬ ‫خصوصا‬ ‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬
.
‫لفاحل‬ ‫العرب‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫موسوعة‬ ‫يف‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫اسم‬ ‫ظهر‬
‫بيعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ملوفق‬ ‫بالدي‬ ‫من‬ ‫شخصية‬ ‫موسوعة‬ ‫و‬ ‫احلجية‬
‫ل‬ ‫العلماء‬ ‫و‬ ‫االدابء‬ ‫موسوعة‬ ‫و‬
‫احلمداين‬ ‫صاحل‬
.
‫بعون‬‫ر‬‫ا‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫الثالمثائة‬ ‫جتاوزت‬ ‫االدب‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫وتبه‬‫ك‬
‫ية‬‫ز‬‫ابالجنلي‬ ‫املباشر‬ ‫وتاليف‬‫ل‬‫اب‬ ‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬ ‫ابللغة‬ ‫منها‬
.
‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫حبسب‬ ‫النشاطات‬

78. 74
2014
‫عام‬ ‫يف‬
2014
‫عمل‬ ‫و‬ ‫االديب‬ ‫نشاطه‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫عاود‬
‫جملة‬ ‫وهي‬ )‫املعاصر‬ ‫العريب‬ ‫األدب‬ ( ‫جملة‬ ‫االوىل‬ ‫وتني‬‫ل‬‫جم‬
‫عامة‬ ‫ادبية‬
‫بقصيدة‬ ‫وتصة‬‫خم‬ ) ‫جتديد‬ ( ‫جملة‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ،
‫جتديد‬ ( ‫جمموعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫مع‬ ‫أنشأ‬ ‫و‬ . ‫النثر‬
‫و‬ ‫وتعبريية‬‫ل‬‫ا‬ ‫السردية‬ ‫القصيدة‬ ‫وتابة‬‫ك‬‫وتبىن‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫االدبية‬ )
‫كما‬ ‫افقي‬ ‫بشكل‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الفق‬ ‫و‬ ‫ابجلمل‬ ‫وتوبة‬‫ك‬‫امل‬
‫املعهودة‬ ‫العمودية‬ ‫و‬ ‫وتشطري‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدل‬ ، ‫النثر‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ي‬
‫ا‬‫و‬‫أنشأ‬ ‫و‬. ‫احلرة‬ ‫للقصيدة‬
) ‫اجلديدة‬ ‫القصيدة‬ ( ‫جائزة‬
‫النثر‬ ‫قصيدة‬ ‫وتابة‬‫ك‬ ‫يف‬ ‫وتميز‬‫مل‬‫ا‬ ‫العام‬ ‫لشاعر‬ ‫السنوية‬
‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫االفقي‬ ‫السردي‬ ‫النموذجي‬ ‫بشكلها‬
‫لعام‬ ‫الفائز‬ ‫كان‬
‫و‬ ) ‫الشاعر‬ ‫عن‬ ‫نقدي‬ ‫وتاب‬‫ك‬( ‫بشكل‬
2015
‫لعام‬ ‫و‬ ‫غامن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ‫الفلسطيين‬ ‫الشاعر‬ ‫هو‬
2016
‫عام‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كرمي‬ ‫الشاعر‬
2017
‫عاد‬ ‫الشاعر‬
‫قاسم‬ ‫ل‬
.

79. 75
‫عام‬ ‫يف‬
2014
(‫لغات‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫وته‬‫ع‬‫جممو‬ ‫اصدر‬
1
)
( ‫لغات‬ ‫مث‬ . ‫الكرتونيا‬
2
‫يف‬ )
2015
( ‫لغات‬ ‫مث‬
3
‫يف‬ )
‫هناية‬
2015
( ‫لغات‬ ‫مث‬
4
‫هناية‬ ‫يف‬ )
2016
.
2015
‫يف‬
2015
‫اكمل‬ ‫و‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫وتشاري‬‫س‬‫ا‬ ‫لقب‬ ‫انل‬
‫نسخة‬ ‫ية‬‫ز‬‫االنكلي‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫جلجامش‬ ‫ملحمة‬ ‫ترمجة‬
‫عامل‬ ‫نسخة‬ ‫اهم‬ ‫تعد‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫ج‬
‫جور‬ ‫اندرو‬
‫للملحمة‬ ‫ية‬
‫جملموعة‬ )‫ادبية‬ ‫ترمجات‬ ( ‫وتاب‬‫ك‬ ‫ايضا‬ ‫نشر‬ ‫و‬ ‫حاليا‬
‫املقاالت‬ ‫و‬ ‫النصوص‬ ‫من‬
.
‫عام‬ ‫يف‬
2016
‫النقد‬ ( ‫النقدي‬ ‫وتابه‬‫ك‬‫غين‬ ‫انور‬ ‫اكمل‬
‫اهم‬ ‫على‬ ‫وتمل‬‫ش‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الكرتونية‬ ‫بنسخة‬ ) ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬
‫الذي‬ ‫و‬ ‫اسلويب‬ ‫املابعد‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫للنقد‬ ‫النقدية‬ ‫املفاهيم‬
‫تقنيا‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫مالمح‬ ‫ابرز‬
‫السرد‬ ‫مثل‬ ‫النثر‬ ‫قصيدة‬ ‫ت‬
‫وقعنة‬ ‫و‬ ‫وتموجة‬‫مل‬‫ا‬ ‫اللغة‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النثروشع‬ ‫و‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬ ‫الفسيفسائية‬ ‫و‬ ‫االصول‬ ‫تعدد‬ ‫و‬ ‫ليفونية‬‫و‬‫الب‬ ‫و‬ ‫اخليال‬

80. 76
‫و‬ ‫وتبادلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللغة‬ ‫و‬ ‫ادفة‬‫رت‬‫امل‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫و‬ ‫اا‬‫ر‬‫امل‬ ‫لغة‬
‫و‬ . ‫وتقبلية‬‫س‬‫امل‬ ‫و‬ ‫االبعاد‬ ‫ثالثيىة‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫و‬ ‫اكمية‬‫رت‬‫ال‬
‫غين‬ ‫انور‬ ‫اكمل‬ ‫نفسه‬ ‫العام‬ ‫يف‬
( ‫الثاين‬ ‫النقدي‬ ‫وتابه‬‫ك‬
‫على‬ ‫كز‬
‫ير‬ ‫الذي‬ ‫الكرتونية‬ ‫بنسخة‬ ‫اجلديدة‬ ‫القصيدة‬
‫ا‬‫ر‬‫شاع‬ ‫ثالثني‬ ‫من‬ ‫الكثر‬ ‫منوذجية‬ ‫نثر‬ ‫قصائد‬
.
‫عام‬ ‫هناية‬ ‫يف‬
2016
) ‫االسناد‬ ‫(صحيح‬ ‫وتابه‬‫ك‬‫اصدر‬
‫حديث‬ ‫الف‬ ‫مثانية‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫على‬ ‫وتمل‬‫ش‬‫ي‬ ‫الذي‬
،‫االسناد‬ ‫اهل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫م‬ ‫وهو‬ ‫السند‬ ‫صحيح‬
‫احلا‬ ‫املذهب‬ ‫ان‬ ‫اال‬
‫و‬ ‫احلديث‬ ‫اهل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫يل‬
) ‫السنة‬ ‫حقيق‬ ( ‫جدا‬ ‫املهم‬ ‫وتابه‬‫ك‬ ‫سيكمل‬ ‫و‬ ‫وتسليم‬‫ل‬‫ا‬
‫وتب‬‫ك‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫النقية‬ ‫االحاديث‬ ‫على‬ ‫وتمل‬‫ش‬‫امل‬
‫االسالمي‬ ‫احلديث‬
.
‫عام‬ ‫بداية‬ ‫يف‬
2017
‫وتوبة‬‫ك‬‫امل‬ ‫اجملالت‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫ظهر‬
‫لثز‬‫و‬‫اوت‬ ‫مثل‬ ‫ية‬‫ز‬‫االنكلي‬ ‫ابللغة‬
(Otoliths)
‫و‬
‫اول‬ ‫اوف‬ ‫ا‬‫رب‬‫اجل‬
(Algebra of Owls)
‫فويس‬ ‫و‬

81. 77
‫بروجكت‬
(Voice Project)
‫كس‬
‫أر‬ ‫و‬ ‫جتديد‬ ‫جمليت‬ ‫اىل‬ ‫اضافة‬
.
2017
‫عام‬ ‫هناية‬ ‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬ ‫ابللغة‬ ‫وتابة‬‫ك‬‫ال‬ ‫اىل‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫وتقل‬‫ن‬‫ا‬
2016
‫عام‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫كثرية‬‫بية‬‫ر‬‫غ‬ ‫جمالت‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫ظهر‬ ‫و‬
2017
‫االفضل‬ ‫الشاعر‬ ‫ابرزها‬ ‫عدها‬ ‫عاملية‬ ‫جوئز‬ ‫انل‬
‫ام‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫احتاد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫يف‬
‫العامل‬ ‫م‬
.
‫بداية‬ ‫يف‬ ‫بدأ‬ ‫و‬
2017
‫و‬ ‫الفسيفسائية‬ ‫القصيدة‬ ‫وتبة‬‫ك‬‫ب‬
‫و‬ ‫اييك‬‫ز‬‫مو‬ ‫االوىل‬ ‫ية‬‫ز‬‫االجني‬ ‫ابللغة‬ ‫وتني‬‫ع‬‫جممو‬ ‫اصدر‬
‫تسللشن‬ ‫الثانية‬
.
‫جمموعة‬ ‫من‬ ‫وتكون‬‫ت‬ ‫قصيدة‬ ‫الفسيفسائية‬ ‫القصيدة‬ ‫و‬
‫فرعية‬ ‫عناوين‬ ‫و‬ ‫ئيسي‬‫ر‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫على‬ ‫وتوي‬‫حت‬ ‫قصائد‬
‫الفكرة‬ ‫و‬ ‫املوضوع‬ ‫يف‬ ‫وتلفة‬‫خم‬ ‫الفرعية‬ ‫القصائد‬ ‫تكون‬
‫للقصيدة‬ ‫املوحدة‬ ‫القضية‬ ‫على‬ ‫تدلل‬ ‫و‬ ‫تشري‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬

82. 78
‫ال‬ ‫العمق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫لبعض‬ ‫اا‬‫ر‬‫م‬ ‫القصائد‬ ‫وتكون‬‫ف‬
‫السطح‬
.
‫سنة‬ ‫يف‬ ‫وبدأ‬
2017
‫وتاليف‬‫ل‬‫اب‬
‫منهج‬ ‫حسب‬ ‫بقوة‬
‫العرض‬
.
2018
‫يف‬
2018
‫االلكرتوين‬ ‫الفن‬ ‫على‬ ‫ابلعمل‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫بدأ‬
‫االلكرتونية‬ ‫االعمال‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫وتعبريي‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬ ‫ابلقصيدة‬ ‫الصورة‬ ‫حماكاة‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫وتعبريية‬‫ل‬‫ا‬
‫بوم‬ ‫اييكد‬‫ز‬‫مو‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫وته‬‫ع‬‫جممو‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اصدر‬
‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫اعماله‬ ‫اصدر‬ ‫و‬ )‫فسيفسائية‬ ‫قصائد‬ (
‫ال‬
‫مصر‬ ‫يف‬ ‫وتابنا‬‫ك‬‫دار‬ ‫من‬ ‫كاملة‬
.
‫و‬ ‫فيه‬ ‫وتاليف‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫احلديث‬ ‫علم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫اىل‬ ‫ا‬‫ري‬‫اخ‬ ‫انقطع‬‫و‬
‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫االحاديث‬ ‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫وتمد‬‫ع‬‫ي‬
‫على‬ ‫عاكف‬ ‫االن‬ ‫وهو‬ ‫ابلسند‬ ‫وتبار‬‫ع‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫السنة‬

83. 79
‫يف‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ال‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫االحاديث‬ ‫جلميع‬ ‫جامع‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫م‬
‫للمذاهب‬ ‫عابر‬ ‫اسالم‬ ‫مشروعه‬
.
‫عام‬ ‫يف‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫رشح‬
2018
‫وتني‬‫ي‬‫عامل‬ ‫تني‬‫ز‬‫جائ‬ ‫اىل‬
‫و‬ . ‫يكية‬‫ر‬‫االم‬ ‫اديليد‬ ‫و‬ ‫يطانية‬‫رب‬‫ال‬ ‫ابكسي‬‫ر‬‫ا‬ ‫وتني‬‫م‬‫مه‬
‫ات‬‫ر‬‫وتا‬‫خم‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫كنابرس‬
‫ار‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتا‬‫خم‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫ظهر‬
‫ادليد‬
.
‫هناية‬ ‫يف‬
2018
‫جمموعة‬ ‫اتسيس‬ ‫على‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫عمل‬
‫جملة‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫ز‬‫االجنلي‬ ‫ابللغة‬ ) ‫الفسيفسائية‬ ‫القصيدة‬ (
‫بذلك‬ ‫خاصة‬
.
2019
‫وتا‬‫ك‬ ‫غين‬ ‫انور‬ ‫اصدر‬
‫الشعري‬ ‫به‬
Mosaicked
poem
‫ية‬‫ز‬‫ابالجنلي‬ ‫عشر‬ ‫احلادي‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ميثل‬‫و‬
‫عكف‬ ‫و‬ .‫اهلند‬ ‫من‬ ‫العاملية‬ ‫ببلز‬ ‫روك‬ ‫جائزة‬ ‫وانل‬

84. 80
‫اجلامع‬ )‫اجلامع‬ ‫املصدق‬ ( ‫الكبري‬ ‫وتابه‬‫ك‬ ‫أتليف‬ ‫على‬
‫مصادرها‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫لالحاديث‬
.
‫العاملية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫النشر‬ ‫دور‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫أصدرت‬
‫وت‬‫ك‬ ‫اهلندية‬‫و‬ ‫يكية‬‫ر‬‫االم‬
‫وترمجت‬ .‫حساهبا‬ ‫على‬ ‫ورقية‬ ‫ب‬
‫لغات‬ ‫عسرة‬ ‫اىل‬ ‫وتبه‬‫ك‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫وتم‬‫ب‬‫ر‬‫اومنسك‬ ‫دار‬
‫حية‬
.
‫اهلند‬ ‫يف‬ ‫لالدب‬ ‫العاملية‬ ‫ببلز‬ ‫روك‬ ‫جائزة‬
.
‫اهلند‬ ‫ايرتز؛‬‫ر‬ ‫اوف‬ ‫سربت‬ ‫يوانتيد‬ ‫من‬ ‫وتياز‬‫م‬‫ا‬ ‫جائزة‬
‫وتحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫الوالات‬ ‫برس؛‬ ‫جايلد‬ ‫انر‬ ‫جائزة‬
.
‫فلسطني‬ ‫لالدب؛‬ ‫العاملية‬ ‫عرفات‬ ‫اسر‬ ‫جائزة‬
.
‫غين‬ ‫انور‬ ‫ترشيح‬
‫البوشكارت‬ ‫جائزة‬ ‫اىل‬
2019
‫من‬
‫العريب‬ ‫بل‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الشاعر‬ ‫وهو‬ .‫برس‬ ‫جايلد‬ ‫انر‬ ‫قبل‬
‫اجلائزة‬ ‫هلذه‬ ‫يرشح‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬

85. 81
‫يف‬ ‫وحصل‬
2019
‫لفني‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫مجعية‬ ‫عضوية‬ ‫على‬
‫يطانية‬‫رب‬‫ال‬
.
2021
‫وتابه‬‫ك‬
‫و‬ )‫وتصديقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫اعد‬‫و‬‫(ق‬ ‫وتابه‬‫ك‬ ‫أصدر‬
‫ميثال‬ ‫اللذان‬‫و‬ )‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫العرضية‬ ‫(املدرسة‬
‫ن‬
‫املدرسة‬ ‫جمموعة‬ ‫أنشأ‬‫و‬ .‫العرض‬ ‫ملنهج‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫األسس‬
‫العرض‬ ‫منهج‬ ‫وتعليم‬‫ل‬ ‫الفيسبوك‬ ‫على‬ ‫وتعليمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العرضية‬
.
‫من‬ ‫لكثري‬ ‫وذكر‬ ‫موسعة‬ ‫بسرية‬ ‫كيبيدا‬
‫الو‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫ظهر‬
‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫ات‬‫و‬‫قن‬ ‫يف‬ ‫مثابرة‬ ‫كشخصية‬‫امسه‬ ‫ابرز‬‫و‬ .‫وتبه‬‫ك‬
‫الفيسبوك‬ ‫على‬ ‫اقية‬‫ر‬‫ع‬ ‫عامة‬ ‫وصفحات‬
.
2022
‫الفقه‬ ‫جمموعة‬ ‫أنشأ‬
‫العرضي‬
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتب‬‫ك‬‫سلسة‬ ‫اصدر‬
:

86. 82
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫قرآنية‬
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫سنية‬
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫امامية‬
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫سلفية‬
‫الكمي‬ ‫الفقه‬ ‫وتب‬‫ك‬‫اصدر‬
:
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫فيزاء‬
‫الكمي‬ ‫الفقه‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬
‫انور‬ ‫مصحف‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫اصدر‬
-
‫القرآن‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫(البيان‬ ‫وتاب‬‫ك‬
)
-
‫القرآن‬ ‫كلمات‬‫تفصيل‬ ‫يف‬ ‫وتبيان‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتاب‬‫ك‬
2023

87. 83
‫النبيني‬ ‫خامت‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫وتبيني‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫اصدر‬
‫العباد‬ ‫ائمة‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫االرشاد‬ ‫وتاب‬‫ك‬
‫القرآن‬ ‫تيسري‬ ‫سلسلة‬
:
‫الصغري‬ ‫وتيسري‬‫ل‬‫ا‬
‫االوسط‬ ‫وتيسري‬‫ل‬‫ا‬
‫الكبري‬ ‫وتيسري‬‫ل‬‫ا‬
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫فروع‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫الشروع‬
‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫عدة‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫وفروع‬ ‫اصول‬ ‫وتاب‬‫ك‬
‫وتهادية‬‫ج‬‫اال‬ ‫املسرية‬
‫وتهادية‬‫ج‬‫اال‬ ‫املسرية‬

88. 84
‫اكث‬ ‫أتليفي‬ ‫بعد‬
‫علوم‬ ‫يف‬ ‫وتاب‬‫ك‬ ‫مئة‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫عنها‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫مسألة‬ ‫يف‬ ‫كامل‬‫وتاب‬‫ك‬‫بعضها‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫يف‬ ‫وتها‬‫ل‬‫و‬‫تنا‬ ‫اان‬‫و‬ ‫وتني‬‫ح‬‫صف‬ ‫او‬ ‫صفحة‬ ‫او‬ ‫اسطر‬ ‫اال‬
‫ببحث‬ ‫مسائل‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫وتيب‬‫ك‬ ‫وبعض‬ ،‫كامل‬ ‫وتاب‬‫ك‬
‫الف‬ ‫وبعضها‬ ‫املسائل‬ ‫ات‬‫ر‬‫عش‬ ‫يف‬ ‫وبعضها‬ ‫مطول‬
‫االف‬ ‫مخسة‬ ‫حتقيق‬ ‫على‬ ‫وتمل‬‫ش‬‫ا‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫مسالة‬
‫احل‬ ‫كاالحباث‬‫مسالة‬
‫هم‬ ‫احد‬ ‫أييت‬ ‫مث‬ .‫وتفسريية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ديثية‬
‫يل‬ ‫احدا‬‫و‬ ‫وتااب‬‫ك‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫وهو‬ ‫وتهادي‬‫ج‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫ـال‬‫س‬‫ي‬
.
‫فيه‬ ‫يشرتط‬ ‫وال‬ ‫شخصي‬ ‫علم‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬ ‫ان‬ ‫املعلوم‬ ‫ومن‬
‫الثبات‬ ‫االجازة‬ ‫اىل‬ ‫يصار‬ ‫امنا‬‫و‬ ‫ته‬‫ز‬‫اجا‬ ‫او‬ ‫احد‬ ‫شهادة‬
‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫يقول‬ ‫ومن‬ ‫شخصي‬ ‫لعلم‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫خارجي‬ ‫امر‬
‫علم‬ ‫بال‬ ‫وتكلم‬‫ي‬ ‫فهو‬
.
‫احدهم‬ ‫ان‬ ‫اعلم‬ ‫اان‬‫و‬
‫فانه‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫ابدى‬‫و‬ ‫مسالة‬ ‫حقق‬ ‫لو‬
‫مسوه‬ ‫جديدا‬ ‫مفهوما‬ ‫وضع‬ ‫لو‬‫و‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬ ‫اجازة‬ ‫مينح‬

89. 85
‫بعني‬‫ر‬‫ا‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫لدي‬ ‫االن‬ ‫اىل‬ ‫اان‬‫و‬ .‫جمددا‬ ‫وتهدا‬‫جم‬
‫احد‬ ‫به‬ ‫وتلفظ‬‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مطروق‬ ‫غري‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫مفهوما‬
‫البحث‬ ‫ات‬‫و‬‫اد‬ ‫وته‬‫ض‬‫فر‬ ‫احد‬ ‫معناه‬ ‫عن‬ ‫حتدث‬ ‫وال‬
‫علي‬
.
‫عل‬ ‫حبسب‬ ‫وتهادية‬‫ج‬‫اال‬ ‫مسرييت‬ ‫اىل‬ ‫اشري‬ ‫وهنا‬
‫مي‬
‫وتب‬‫ك‬‫ال‬ ‫اىل‬ ‫فيها‬ ‫اشري‬‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫وبني‬ ‫بيين‬ ‫الشخصي‬
‫علم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫االوىل‬
:
‫وتهادية‬‫ج‬‫اال‬ ‫املسرية‬
‫سنة‬ ‫الرجال‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2005
‫املشكاة‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫من‬ ‫وترب‬‫ع‬‫امل‬ ‫و‬ ‫الشيخني‬ ‫طرق‬ ‫ودرجات‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫ال‬‫و‬‫اح‬ ‫يف‬
‫الكايف‬ ‫احاديث‬
.
‫سنة‬ ‫الفقه‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2005
‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫و‬ ‫االصول‬ ‫جوهرة‬
‫ومقدمة‬ ‫وتهذيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تلخيص‬
‫وتنباط‬‫س‬‫اال‬
.

90. 86
‫سنة‬ ‫احلديث‬ ‫فقه‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2010
‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫القائمة‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫احلديث‬ ‫وتشابه‬‫م‬
.
‫القرآن‬ ‫فقه‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2010
‫اات‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫القرآن‬ ‫ونور‬ ‫االحكام‬
.
‫العقائد‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2017
‫اسالمنا‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫املقاالت‬ ‫ائل‬‫و‬‫ا‬ ‫وتلخيص‬
‫االحكام‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫فقه‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتهاد‬‫ج‬‫اال‬
2017
‫كاة‬
‫الز‬ ‫احكام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫ومقدمات‬ ‫اجعات‬‫ر‬‫م‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ب‬
‫املغرب‬ ‫وصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
‫و‬
.
‫الشهادات‬
‫االدبية‬‫و‬ ‫العاملية‬ ‫الشهادات‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫صدرت‬
‫االدابء‬‫و‬ ‫الفضالء‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خبصوصي‬
،‫وتاذ‬‫س‬‫اال‬ ، ‫العامل‬ ،‫العامل‬ ‫العامل‬ ،‫(الفقيه‬ ‫كالقاب‬

91. 87
‫امل‬
)‫القرن‬ ‫شاعر‬ ،‫العظيم‬ ‫الشاعر‬ ،‫اجملدد‬ ‫الفقيه‬ ،‫علم‬
‫منها‬ ‫اذكر‬‫و‬
:
-
‫وتاذ‬‫س‬‫اال‬ ‫الفقيه‬ : ‫الناصري‬ ‫غالب‬ ‫الشيخ‬
.
-
‫وتاذ‬‫س‬‫اال‬ ‫املرجع‬ ‫الفقيه‬ : ‫البطاط‬ ‫جمسن‬ ‫السيح‬
.
-
‫آية‬ ‫احملقق‬ ‫الفقيه‬ :‫العيساوي‬ ‫حممد‬ ‫وتور‬‫ك‬‫الد‬
‫هللا‬
.
-
‫العامل‬ ‫العامل‬ :‫االعرجي‬ ‫الدين‬ ‫حمي‬ ‫املفكر‬
.
-
‫مجال‬ ‫تضى‬‫ر‬‫م‬ ‫السيد‬
‫(اجازة‬ ‫احملدث‬ :‫الدين‬
‫اية‬‫و‬‫ابلر‬
).
-
‫املعلم‬ ‫العظيم‬ ‫الشاعر‬ :‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كرمي‬‫االديب‬
.
-
‫القرن‬ ‫شاعر‬ :‫اثكور‬ ‫متاا‬‫ر‬‫جو‬ ‫اهلندية‬ ‫االديبة‬
.

92. 88
‫لفات‬‫ؤ‬‫امل‬
‫حيث‬ ‫الصبا‬ ‫منذ‬ ‫غين‬ ‫ألنور‬ ‫وتأليفية‬‫ل‬‫ا‬ ‫النزعة‬ ‫بدأت‬
‫ابيات‬ ‫جبمع‬ )‫احلكمة‬ ‫وتاب‬‫ك‬( ‫له‬ ‫وتاب‬‫ك‬ ‫اول‬ ‫ألف‬
‫ا‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ال‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬
‫سنة‬ ‫اهناه‬‫و‬ ‫سية‬
1989
( ‫عمره‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫له‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫اول‬ ‫وهو‬
16
‫عاما‬ )
.
‫يف‬
1993
‫اما‬‫ر‬‫د‬ ‫وتاب‬‫ك‬ ‫ألف‬
–
‫مسرحية‬
-
‫اقعة‬‫و‬ ‫يف‬
‫اء‬‫ر‬‫احلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫(احل‬ ‫انه‬‫و‬‫عن‬ ‫بالء‬‫ر‬‫ك‬
).
‫يف‬
2001
‫القرآنية‬ ‫املعرفة‬ ‫ية‬‫ر‬‫(نظ‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫ألف‬
)
‫يف‬
2004
‫(رسائل‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫وهو‬ ‫ورقي‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫اول‬ ‫نشر‬
‫فين‬ ‫نثر‬ ‫وهو‬ )‫احملبة‬
.

93. 89
‫يف‬
2012
‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ ‫أكمل‬
‫الطويلة‬ ‫لقصيدته‬ ‫الثانية‬ ‫ة‬
‫(املوت‬ ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫ا‬‫ري‬‫أخ‬ ‫صدرت‬ ‫اليت‬‫و‬ )‫نوح‬ ‫(بشارة‬
‫احلياة‬‫و‬
)
‫ويف‬
2014
‫وتاب‬‫ك‬‫وهو‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫على‬ ‫وتايب‬‫ك‬‫اول‬ ‫نشر‬
‫ويف‬ )‫وتنباط‬‫س‬‫اال‬ ‫مقدمة‬ ‫(ملخص‬
2017
‫اول‬ ‫نشر‬
‫ية‬‫ز‬‫اإلجنلي‬ ‫ابللغة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
Inventives
‫هناية‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫م‬ ‫جتاوزن‬
2021
‫مئة‬ ‫الثالث‬
‫غري‬ ‫من‬ ‫وتااب‬‫ك‬
‫املرتمجة‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ال‬
.
‫الفقه‬ ‫مقدمات‬
1.
‫الفقه‬ ‫اصول‬ ‫تلخيص‬
2.
‫االصول‬ ‫هتذيب‬ ‫تلخيص‬
3.
‫املعرفية‬ ‫احلشوية‬
4.
‫االصول‬ ‫جوهرة‬

94. 90
5.
‫وتنباط‬‫س‬‫اال‬ ‫مقدمة‬ ‫خالصة‬
6.
‫احلق‬ ‫عالمات‬
7.
‫الفقه‬ ‫فقه‬
8.
‫الفقه‬ ‫عامية‬
9.
‫املعرفة‬ ‫معرفة‬
10.
‫الفقهية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫خالصة‬
11.
‫احلشوية‬ ‫مقاالت‬
12.
‫املعرفة‬ ‫داء‬ ‫احلشوية‬
13.
‫الشرعي‬ ‫العلم‬
14.
‫الشرعية‬ ‫املعرفة‬ ‫شروط‬
15.
‫وتصديقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬

95. 91
16.
‫انسنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املعارف‬
17.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫البيان‬ ‫وتهى‬‫ن‬‫م‬
18.
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬
19.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬
20.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫مبادئ‬
21.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫مسائل‬
22.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫أسس‬
23.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬
24.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫منهج‬
25.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫معارف‬
26.
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مقاصد‬ ‫تشييد‬

96. 92
27.
‫الوضعية‬ ‫العلوم‬ ‫حجية‬
28.
‫العلم‬ ‫قانون‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
29.
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫أسس‬
30.
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫فيزاء‬
31.
‫الكمي‬ ‫الفقه‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬
32.
‫وتطبيق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫الكمي‬ ‫الفقه‬
.
33.
‫ييب‬‫ر‬‫وتج‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفقه‬ ‫اىل‬ ‫مدخل‬
34.
‫احلديث‬ ‫(عرض‬ ‫وتهى‬‫ن‬‫امل‬ ‫تلخيص‬
)
35.
‫العرضي‬ ‫الفقه‬ ‫معارف‬ ‫تلخيص‬
36.
‫الشرعي‬ ‫ع‬
‫وتفر‬‫ل‬‫ا‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬
37.
‫الشرعية‬ ‫االتساقية‬

97. 93
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫فقه‬
38.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املعاين‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
39.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املضامني‬ ‫جامع‬
40.
‫القرآنية‬ ‫املقدمة‬
41.
‫احملكم‬ ‫احكام‬
42.
‫االحكام‬ ‫آات‬ ‫دالالت‬ ‫وتصر‬‫خم‬
43.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫خصائص‬
44.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫نفي‬ ‫يف‬ ‫بعون‬‫ر‬‫اال‬
45.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫العبارة‬ ‫يب‬‫ر‬‫تق‬
46.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫موضوعات‬ ‫تلخيص‬

98. 94
47.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫خصائص‬ ‫جامع‬
48.
‫السنة‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫خصائص‬
49.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املعاين‬ ‫وتصر‬‫خم‬
50.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫نفي‬ ‫يف‬ ‫البيان‬ ‫وتهى‬‫ن‬‫م‬
51.
‫مغاضبا‬ ‫ذهب‬ ‫(اذ‬ ‫تفسري‬
)
52.
‫يدي‬ ‫(بني‬ ‫تفسري‬
)
53.
‫وتاب‬‫ك‬‫ال‬‫و‬ ‫الوحي‬
54.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫كان‬
‫االر‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫اتفاق‬
55.
‫احملكم‬ ‫احكام‬ ‫وتلخيص‬‫ب‬ ‫وتظم‬‫ن‬‫امل‬
56.
(
‫القرآن‬ ‫يف‬ )‫لئك‬‫و‬‫أ‬
57.
‫القمي‬ ‫تفسري‬ ‫صحيح‬

99. 95
58.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬
59.
(
‫القرآن‬ ‫يف‬ )‫الذين‬ ‫ان‬
60.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫ات‬‫ر‬‫الفق‬
61.
‫القرآين‬ ‫احلديث‬
62.
‫وتامى‬‫ي‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫تقسط‬ ‫ان‬ ‫وتم‬‫ف‬‫خ‬ ‫ان‬‫و‬( ‫تفسري‬
)
63.
‫أنور‬ ‫مصحف‬
64.
‫قرآنية‬ ‫أدعية‬
65.
‫كلها‬‫األمساء‬ ‫آدم‬ ‫(وعلم‬ ‫تفسري‬
)
66.
‫القرآن‬ ‫نور‬
67.
‫القرآين‬ ‫الرسم‬ ‫مساوية‬
68.
‫القرآن‬ ‫تيل‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬

100. 96
69.
‫األمر‬ ‫أويل‬‫و‬( ‫تفسري‬
)
70.
‫القرآن‬ ‫كلمات‬‫تفصيل‬ ‫يف‬ ‫وتبيان‬‫ل‬‫ا‬
71.
‫ال‬
‫القرآن‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫بيان‬
72.
‫القرآنية‬ ‫اجلمل‬
73.
‫الصغري‬ ‫القرآن‬ ‫تيسري‬
74.
‫االوسط‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫تيسري‬
75.
‫الكبري‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫تيسري‬
76.
‫احلديد‬ ‫لنا‬‫ز‬‫ان‬‫و‬( ‫تفسري‬
)
‫احلديث‬ ‫فقه‬
77.
‫املصطفى‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫وتقى‬‫ن‬‫امل‬ ‫الصحيح‬
78.
‫اجلامع‬ ‫املسند‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬

101. 97
79.
‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫حبار‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬
80.
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬
81.
‫امع‬‫و‬‫اجل‬ ‫مجع‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬
82.
‫الصحيح‬ ‫صحيح‬
83.
‫السبعة‬ ‫وتب‬‫ك‬‫ال‬ ‫صحيح‬
84.
‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫حبار‬ ‫صحيح‬
85.
‫البيهقي‬ ‫سنن‬ ‫صحيح‬
86.
‫امحد‬ ‫مسند‬ ‫صحيح‬
87.
‫سليم‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫صحيح‬
88.
‫االخبار‬ ‫مسانيد‬ ‫صحيح‬
89.
‫املبارك‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬ ‫صحيح‬

102. 98
90.
‫املفضل‬ ‫توحيد‬ ‫من‬ ‫وتل‬‫ع‬‫امل‬‫و‬ ‫الصحيح‬
91.
‫عائشة‬ ‫املؤمنني‬ ‫ام‬ ‫صحيح‬
92.
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫ايب‬ ‫مسند‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
93.
‫اجمللسي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫وتقى‬‫ن‬‫امل‬
94.
‫املوسوي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫وتقى‬‫ن‬‫امل‬
95.
‫احلميدي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫وتقى‬‫ن‬‫امل‬
96.
‫وتقى‬‫ن‬‫امل‬ ‫املصدق‬
97.
‫وتخبة‬‫ن‬‫امل‬ ‫القائمة‬ ‫السنة‬
98.
‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫حبار‬ ‫من‬ ‫االسناد‬ ‫قوي‬
99.
‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬ ‫من‬ ‫املصدق‬
‫ومسلم‬

103. 99
100.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
1
101.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
2
102.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
3
103.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
4
104.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
5
105.
‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫عامل‬
6
106.
‫العرض‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
107.
‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫السنة‬ ‫وتصر‬‫خم‬
108.
‫احلديث‬ ‫وتشابه‬‫م‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
109.
‫الوسائل‬ ‫البحار‬ ‫صحيحي‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬
110.
‫العرض‬ ‫منهج‬

104. 100
111.
‫من‬ ‫االسناد‬ ‫اضح‬‫و‬
‫الكايف‬ ‫أحاديث‬
112.
‫الشيخني‬ ‫طرق‬ ‫درجات‬
113.
‫احلديثية‬ ‫املضامني‬ ‫اكمال‬
114.
‫السنة‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬
115.
‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫بعون‬‫ر‬‫اال‬
116.
‫الضعيف‬ ‫احلديث‬ ‫حجية‬
117.
‫السندية‬ ‫االلفية‬
118.
‫وتنية‬‫مل‬‫ا‬ ‫االلفية‬
119.
‫االلفية‬
120.
‫الكبري‬ ‫العجم‬ ‫من‬ ‫املنري‬ ‫احلق‬
121.
‫الصغري‬ ‫املصدق‬

105. 101
122.
‫وتخبة‬‫ن‬‫امل‬ ‫احلديثية‬ ‫املضامني‬
123.
‫احلديثية‬ ‫الشيعة‬ ‫اصول‬ ‫من‬ ‫وتخب‬‫ن‬‫امل‬
124.
‫احلديثية‬ ‫السنة‬ ‫اصول‬ ‫من‬ ‫وتخب‬‫ن‬‫امل‬
125.
‫وتصحيح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ز‬‫مي‬ ‫تصحيح‬
126.
‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
127.
‫االخبار‬ ‫ال‬‫و‬‫اح‬ ‫تلخيص‬
128.
‫احلديثية‬ ‫املضامني‬ ‫جوهرة‬
129.
‫ج‬ ‫االسناد‬ ‫صحيح‬
1
130.
‫صح‬
‫ج‬ ‫االسناد‬ ‫يح‬
2
131.
‫العارض‬ ‫عدة‬
132.
‫املضمون‬ ‫اىل‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫من‬ ‫احلديث‬

106. 102
133.
‫ج‬ ‫االسناد‬ ‫قوي‬
1
134.
‫ج‬ ‫االسناد‬ ‫قوي‬
2
135.
‫ج‬ ‫املعرفة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
1
136.
‫ج‬ ‫املعرفة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
2
137.
‫ج‬ ‫املعرفة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
3
138.
‫ج‬ ‫املعرفة‬ ‫وتاب‬‫ك‬
4
139.
‫احلديث‬ ‫وتشابه‬‫م‬ ‫اىل‬ ‫مدخل‬
140.
‫احلديث‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬
141.
‫العرض‬ ‫منهج‬
142.
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬ ‫صحيح‬
143.
‫ادر‬‫و‬‫الن‬ ‫صحيح‬

107. 103
144.
‫نعيم‬ ‫ايب‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫ابين‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصادق‬ ‫االمام‬ ‫أحاديث‬
‫االصبهاين‬
145.
‫للسنة‬ ‫موحد‬ ‫وتاب‬‫ك‬‫اىل‬ ‫دعوة‬
146.
‫أنور‬ ‫مسند‬
147.
‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫مسند‬ ‫صحيح‬
148.
‫ابالخبار‬ ‫العمل‬ ‫بشروط‬ ‫وتبار‬‫ع‬‫اال‬
149.
‫الشيعة‬ ‫صحيح‬
150.
‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫السنة‬
151.
‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫درجات‬ ‫يف‬ ‫املشكاة‬
152.
‫السنة‬ ‫تيسري‬
153.
‫السين‬ ‫احلديث‬

108. 104
154.
‫السنة‬ ‫نور‬
155.
‫السنية‬ ‫املضامني‬
156.
‫ج‬ ‫عليه‬ ‫وتفق‬‫مل‬‫ا‬
1
157.
‫ج‬ ‫عليه‬ ‫وتفق‬‫مل‬‫ا‬
2
158.
‫ج‬ ‫النبيني‬ ‫خامت‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫وتبيني‬‫ل‬‫ا‬
1
159.
‫ج‬ ‫النبيني‬ ‫خامت‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫وتبيني‬‫ل‬‫ا‬
2
160.
‫ج‬ ‫العباد‬ ‫ائمة‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫االرشاد‬
1
161.
‫ا‬
‫ج‬ ‫العباد‬ ‫ائمة‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫الرشاد‬
2
162.
‫ج‬ ‫العباد‬ ‫ائمة‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫االرشاد‬
3

109. 105
‫العقائد‬ ‫فقه‬
163.
‫النبوية‬ ‫السرية‬ ‫من‬ ‫البهية‬ ‫الفصول‬
164.
‫العروج‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫االس‬
165.
‫احلق‬ ‫هللا‬ ‫خليفة‬
166.
‫االئمة‬ ‫امساء‬
167.
‫السنة‬ ‫يف‬ ‫االئمة‬ ‫امساء‬
168.
‫املقاالت‬ ‫ائل‬‫و‬‫ا‬ ‫تلخيص‬
169.
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫اذا‬
170.
‫الفطرة‬ ‫دين‬ ‫االسالم‬
171.
‫غائب‬ ‫او‬ ‫ظاهر‬ ‫ام‬ ‫االمام‬
172.
‫االمري‬ ‫حبق‬ ‫وتذكري‬‫ل‬‫ا‬

110. 106
173.
‫املؤمنني‬ ‫هجرة‬
174.
‫اخللفاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫ا‬ ‫تلخيص‬
175.
‫املؤمنني‬ ‫صفات‬
176.
‫اسالمنا‬
177.
‫االمة‬ ‫مهدي‬ ‫والدة‬
178.
‫علي‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫الشهيد‬
179.
‫الويل‬ ‫سكوت‬
180.
‫وتظر‬‫ن‬‫امل‬ ‫املهدي‬ ‫اخبار‬
181.
‫الصف‬‫و‬ ‫االمساء‬
‫ات‬
182.
‫عشر‬ ‫االثين‬ ‫االئمة‬ ‫اخبار‬
183.
‫الذبيح‬ ‫اخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬

111. 107
184.
‫النسناس‬ ‫اخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
185.
‫النسل‬ ‫بداية‬
186.
‫وتوحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
187.
‫االصطفاء‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
188.
‫وتوحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وتصر‬‫خ‬‫امل‬
189.
‫طالب‬ ‫ايب‬ ‫الوصي‬ ‫ال‬‫و‬‫اح‬
190.
‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خدجية‬ ‫الطاهرة‬ ‫اخبار‬
191.
‫املؤمنني‬ ‫امري‬
192.
‫مسلم‬ ‫اان‬
193.
‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫سيف‬ ‫كسر‬
194.
‫حمضر‬ ‫أ‬‫و‬‫اس‬

112. 108
195.
‫الرسول‬ ‫اصحاب‬ ‫تشيع‬
196.
‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫بعدي‬ ‫االئمة‬
197.
‫اهلادي‬ ‫وعلي‬ ‫املنذر‬ ‫اان‬
198.
‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫اجلنة‬ ‫اهل‬ ‫شباب‬ ‫سيد‬
199.
‫للربهباري‬ ‫السنة‬ ‫ح‬
‫شر‬ ‫تلخيص‬
200.
‫بعدي‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫ويل‬ ‫علي‬
201.
‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الزه‬ ‫فاطمة‬
202.
‫العقيدة‬ ‫قطب‬
203.
‫وتشيع‬‫ل‬‫ا‬ ‫حممدية‬
204.
‫طائفة‬ ‫بال‬ ‫مسلم‬
205.
‫مواله‬ ‫فعلي‬ ‫مواله‬ ‫كنت‬‫من‬