1. 春秋篇 第 27 集
三約伐楚（要離と孫武）
要離に不意打ちで刺される元の呉王・僚の子・慶忌

2. 第 27 集 三約伐楚（要離と孫武） -春秋篇-
―あらすじ―
専諸によって呉王・僚は殺され、公子・光はようやく王位を射止め、呉王・闔閭（こうろ）
となった。しかし、伍子胥（ごししょ）が望む楚征伐を決行する前に、まだやらねばならない
事が二つあった。一つは、現在亡命中の呉王・僚の子・慶忌（けいき）を殺して後顧の憂いを
除くこと。そして二つ目は、対楚戦を指揮する優秀な兵法家を確保することであった。
１ 楚の伯嚭、呉に亡命する
一方、隣国の楚では、平王が亡くなり、元の太子・建のために秦から輿入れした孟嬴（もう
えい）と平王の間にできた子・昭王の代になっていた。そして平王に孟嬴を勧めた例の費無極
（ひむきょく）はまだ健在であった。
当時、費無極は、昭王の寵愛を受けるようになった伯郤宛（はくげきえん）に嫉妬の炎を燃
やしていた。そこで費無極は、また悪だくみをして伯郤宛を罪に落としいれ、彼の邸を焼き払
わせ、伯郤宛を自殺に追いやった。しかし、伯郤宛の子・伯嚭（はくひ）は、郊外に逃れた。
その後、伯嚭は、伍子胥が呉王の寵愛を受けていることを知り、さっそく呉に逃げ、伍子胥
を訪ねる。
楚からの亡命の旅を
終え、伍子胥(中)の胸
に飛び込む伯嚭(右/
背中)
左奥は、その伯嚭の様
子をウサンクサそう
に眺める呉王・闔閭
そして伍子胥の仲介で、共に呉王・闔閭に仕えることになる。
２ 要離、慶忌を刺殺する
話はまた呉にもどる。呉王・闔閭は、呉王僚の子・慶忌が北の衛国で、王位を奪回するため

3. 兵を募っているとの噂を聞き、気が気ではない。そこで、伍子胥に慶忌を刺殺してくれる人物
を探すよう頼んだ。それに応え、伍子胥は要離という人物を連れてきた。
「武芸に秀でた慶忌に対抗するには、さぞかし立派な人物であろう」と想像していた闔閭の前
に現れた要離は、背が低く、痩せて貧相な体つき、下品で、コセコセした感じ。どう見ても刺
客に相応しい人物とは思えない。
いかにも小人物風情の要離→
失望した闔閭は、彼を追い返そうとした。
すると伍子胥は言う：
「呉王様、人は見かけによりません。あの斉の名相・晏嬰（あんえい）
も、背は低く風采があがりませんでしたが、人々はみな彼のことを天下の奇才だと称しており
ます」 しかし闔閭は首をふって言う：
「今回の仕事は舌先三寸で済むものではない。この貧相
な男が、あの筋骨隆々の慶忌の相手になれると思うか ！？」
その話を聞いていた要離は、いきなり壁に飾られていた剣を引っ掴むや「王様、私は知恵も
勇気もありませんが、この身をなげうって働く覚悟です！」と言うなり、自分の右手の上に剣
を打ち下ろす。と、彼の右手首は飛び、床に血がふき出した。
驚いた闔閭は、要離に近づき言う：「お前はワシがなぜ勇者を募っているのか知っているの
か？…自分の手を切れば慶忌の信頼を得れると思ったのだな。…本当に慶忌の信頼を得るため
には、お前の妻子を殺さなければならない。（慶忌を刺殺したという）名声を得るため、そこ
までする覚悟はあるのかな？」
切断した手の痛みに耐えながら、その話を聞いていた要離は、突然狂ったように笑いだした。
そして｢お前さん（闔閭）と呉国のためにオレの妻子を殺しなよ！｣と叫ぶと、痛みの余り気絶
するのであった。

4. その後、要離は衛国に走り、慶忌のもとに行って闔閭の暴虐ぶりを訴え、切断された腕を見
せた。が、用心深い慶忌はなかなか信用しない。
するとそこへ慶忌が放ったスパイが戻って来て「闔閭は、要離が牢から脱走したのを知り、
怒って彼の妻子を殺し、見せしめのため、その死体を野ざらしにしています」と報告。それを
傍らで聞いていた要離、さすがにショックを受け、ワ―！と叫んで卒倒する。その様子を見た
慶忌、ついに要離を信用し、彼を闔閭征伐の仲間に加えるのであった。
それから 3 ヶ月後、慶忌は兵を整え、要離を伴って闔閭のいる呉の都・姑蘇に船で向った。
要離は右手がなく、力も弱いため、密かに船の風上に立ち、チャンスを待った。
慶忌の身辺にはべり刺殺のチャンス
をうかがう要離
ちょうどその時、大風が吹いたため、その風の力を利用し、持っていた矛で慶忌の胸を一突
きした。要離を仲間だと思ってすっかり油断していた慶忌。この一撃はあまりにも突然であり、
風の力も加わったため、矛は慶忌の心臓を突き通した。

5. が、慶忌も力は強い。彼はやすやすと要離を捕まえると、要離の頭を立て続けに三度、川の
水につけた。そしてグッタリした要離を膝にのせ「オレに刃を突きつけるとは大した奴だ」と
言った。
その時、側近の者たちが要離を殺そうとした。すると慶忌はそれを止め「コイツは天下の勇
者だ。一日のうち勇者を二人（自分と要離）も殺す必要はない。生かして呉に帰し、奴の欲し
がっている名声をくれてやれ」と言うと、要離を下に置いた。そして、自分の胸に刺さってい
る矛を抜くと、大量の血がふき出し、その場に倒れて亡くなった。
慶忌から放すよう命ぜられた側近のたちは、要離を逃がそうとした。が、刺殺を試みた相手
からかえって恩を受けた要離は、後悔の念にさいなまれ、その場から立ち去ることが出来ない。
そして「私は一時の名声を欲するあまり、妻子を殺し、自分を傷つけ、果ては自分を信頼し
てくれた人物まで殺めてしまった。今さら生き延びたとて何の意味があろうか…」と言うなり、
川に飛び込んで身投げする。
が、側近達は要離を川から引き上げ「呉に戻れば、高い身分と俸給が保証されている。なぜ
死を急ぐのだ？」と言うと、要離は笑って「自分の妻子すら愛せない男が、身分や俸給に執着
するものか」と言うなり、今度は自分の足を斬り、喉に剣を当て、ついに自害して果てた。
(注)上記は、原書・｢東周列国志｣をもとにして書いた。要離の死に方については、ＤＶＤ東周
列国では、若干の変更が加えられている。
３ 孫武（
「孫子の兵法」の著者）の登場
こうして、呉王・闔閭の地位と生命を脅かした慶忌が殺されたため、いよいよ楚討伐の軍隊
を出す基礎ができた。そこで二つ目の課題「討伐軍を指揮する優秀な兵法家を探し出すこと」
が必要となった。
そこで伍子胥は、山に隠遁している孫武の庵を訪ねる。が、その時、孫武は留守であったた
め、伍子胥は中に入り、孫武の執筆中の竹簡に目を通した。それは「孫子の兵法・謀攻篇」の
一節であった：
「…勝つための５条件 戦うべきか戦わざるべきかを知る者は勝つ。大軍と小軍を自由に使い
こなせる者は勝つ。上下の利害が一致している時は勝つ。油断している敵を油断なく対処する
者は勝つ。有能な将軍に対し、君主が余計な指示を与えない場合は勝つ。…」

6. 伍子胥は、最後の一文「有能な将軍に対し、君主が余計な指示を与えない場合は勝つ」に痛
く感動する。と、そこへ孫武が帰ってくる。そして、伍子胥から「闔閭のために軍師になって
欲しい」と頼まれると「果たして闔閭は、有能な将軍に対して余計な指示を与えない名君であ
ろうか…」とつぶやく。
孫武は結局、自著「孫子の兵法」を携えて呉王・闔閭に謁見する。闔閭は、その「孫子の兵
法」を読んで興味を示し、「この兵法を用いた軍事演習を見たいものだ」と言う。孫武は即刻
承知し、しかも普通の兵ではなく、後宮の女官たちを演習に動員すると言う。面白くなった闔
閭は、早速後宮の女官たちに集合をかける。
総勢 300 人の女官たちが集まった。孫武は彼女らを二組に分け、その中で特に闔閭の寵愛を
受けている二人の妃を隊長に命じた。そして言った：「よいか。太鼓一つで全員が起立する。
二つ目の太鼓で、左の隊は右回り、右の隊は左回りで回る。三つ目の太鼓で武器を構え、戦闘
体勢をとる。その後、鐘を鳴らせば退却するのだ。分かったか？」
女性兵たちは一斉に「分かりました！」と叫んだものの、その後の太鼓の音には反応せず、
孫武が旗を振っても笑うばかり。怒った孫武は隊長の二人に「命令を聞かず、取り締まりもし
ないのはお前達の責任だ。やり直し！」と言って再度太鼓をたたかせた。すると、孫武のこと
をバカにした二人の妃は、あろうことか、隊長用の旗を振り振り、みだらな詞を吟じながら踊
り始めた。
軍服を着
て優雅に
踊る隊長
たち

7. それを見た孫武、真っ赤になって怒り「命令を無視する者は、軍法において死罪に値する。
（傍らの死刑執行役に向って）こいつ等を連れて行け！」と命じる。
←怒る孫武
その様子を上から眺めていた闔閭は、自分の愛する妃たちが殺されようとしているのに驚き、
慌てて孫武を止めた。すると孫武は「軍の命令が聞かれず、軍法が行われないという噂が広ま
れば、シモジモの者達も真似をし、呉国は滅びるでしょう。これは冗談ではありません。です
から私は軍法を執行いたします」と言う。
しかし闔閭は二人の妃への未練を断ち切れない。そんな闔閭の様子を見て孫武は言う：「呉
王様は私に軍事演習をするよう命令されました。そこで私は散々彼女らに指令を与えましたが、
彼女らは聞く耳をもちません。これは単に軍法を軽視している訳ではなく、呉王様をなめてい
るのです。このような女達になめられた状態で、呉王様は果たして天下の覇者となりうるでし
ょうか？」
この言葉にグッと詰まった闔閭は、結局、孫武に妃らを斬ることを許し、演習を続けさせた。
隊長二人が斬られるのを目の辺りにした女性兵たちは、その後は態度を急変。孫武の命令どお
り、一糸乱れぬ演習を行った。

8. 急に、き
ち ん と
し だ し
た 宮 女
部隊
こうして、その実力を見せつけた孫武を軍師に起用し、闔閭は、BC 506 年、伍子胥に六万の
兵を率いさせて楚に攻め入るのであった。
（→「第 28 集 掘墓鞭屍」につづく）
－感想－
今回は、２ 要離、慶忌を刺殺する の要離について述べてみよう。
要離は刺客だが、同じ刺客でも前「第 26 集 専諸刺僚」の専諸と決定的に違う点がある。そ
れは、専諸のエピソードは「春秋左氏伝」をはじめ「史記・刺客列伝 / 呉太伯世家 /伍子胥
列伝」などの史書に載っているのに対し、要離の方は全然載っていないのである。
では、要離は架空の人物なのか？ と言えば、かならずしもそうではない。
「呉越春秋」とい
う史書には、かなり詳しく要離のエピソードを載せている。たぶん、「東周列国志」は、この
「呉越春秋」から話を取ったのだと思われる。
それでは、なぜ、「左伝」や「史記」と言った権威ある史書は、要離を無視するのだろう。
それには二つの理由があると思う：
先ず一つは、専諸が殺した相手は呉王であり、その事件によって、一介の公子であった光が、

9. 呉王の地位を得、呉の歴史を大きく左右した。一方、要離が殺したのは、王になる前の太子に
すぎず、歴史的影響力が専諸に比べて小さかったこと。
もう一つは、専諸は、もともと積極的に呉王を殺す意図はなく、公子光や伍子胥の説得により、
いわば義侠心に駆られて刺殺を決意した。一方、要離の方は、最初から刺殺の後に得られるで
あろう名声を期待し、自ら進んで刺客になった。しかも、「刺殺を成功させるためには妻子も
犠牲にする」という残忍性を示した。
たぶん、史記を書いた司馬遷や、春秋を書いた孔子は、要離のような人物を決して許さなか
ったのだろう。彼らの要離に対する制裁は、すなわち「要離を歴史（記述）から抹殺すること」
だったのではないだろうか……