1. 原書「東周列国志」における“死士豫譲”
―あらすじ―
晋では、頃公が即位したころから（BC 525 年－春秋後期－）、六卿（范氏、中行氏、
智氏、趙氏、魏氏、韓氏）の勢力が強くなっていった。そして、頃公の次の代である
定公の時代になると、六卿の間での勢力争いも、激しさを増してくる。
まず、中行氏と范氏が互いに婚姻関係を結び、韓氏、魏氏、智氏らと反目する。ま
た、趙氏の一族である趙午は、中行氏と婚姻関係にあったが、趙氏の当主である趙鞅
が趙午を誅したため、中行氏が激怒する。そして中行氏は、范氏と共謀して趙鞅を討
とうとする。
一方、智氏、韓氏、魏氏は、中行氏と范氏が強大になることを恐れ、晋の定公と共
に中行氏と范氏を討つ。その結果、中行氏と范氏は、朝歌、邯鄲、柏人と、次々場所
を移動して逃げ、最後には斉国に亡命することになる。
柏人では、范氏の家臣・豫譲が、智武子（智氏の当主）の息子である智宣子に捕ま
る。 智宣子の息子である智瑶は、
が、 豫譲を見込んで縄を解いてやる。そして豫譲は、
ついに智氏の家臣となる。
ところで智宣子は、かつて智瑶を自分の後継者立てようと考え、親戚の智果にその
ことを相談した。すると智果は、「貴殿の後継者には智宵がよい」と言う。
その理由を尋ねると、智果は「確かに智瑶は、立派なヒゲと体格を具え、弓道や馬
術に長け、技芸にすぐれ、勇猛果敢で、頭脳明晰という５つの長所がある。しかし、
貪欲で残忍であるという短所もある。この残忍貪欲という欠点は、将来きっと智家を
滅ぼすことになるだろう」と言う。
しかし、智宣子はその意見を取らず、ついに智瑶を後継者に指名した。
一方、趙鞅にも後継者候補が数人いた。その中で、長子を伯魯と言いい、末子を無
恤と言った。ある日、子卿という占い師が晋に来たため、趙鞅は息子達の将来を占わ
せたところ、子卿は「将来、将軍になれる方はこの中にはおられません」と答える。
趙鞅がショックを受けていると、子卿は「私が此処に参ります折、このお屋敷の召使
を従えた少年に出会いました。そのお子様もご子息ではないのですか？」と言う。

2. 「それは、下女に産ませた末子の無恤だ。そのような卑賤の者など用はない」と趙
鞅。が、子卿は「いやいや、天のご配慮は、身分の貴賎を問いません。その子に会わ
せて下さい」と言い、無恤が連れて来られると「ああ、この子こそ、正しく将軍にお
なりです」と言う。
最初はバカにしていた趙鞅も、後日、息子等を呼び集め、学問について問いただし
てみると、成る程、無恤はハキハキと回答し、しかも条理をふまえた内容だった。そ
こで、趙鞅は、改めて無恤を自分の後継者に立てることにする。
さて、当時すでに晋の政権を牛耳っていた智瑶（智伯）は、隣接する小国である鄭
が晋に朝貢しないことを怒り、趙鞅と共に鄭に軍を差し向けようと考えた。
趙鞅は当時病気を患っていたため、自分の代わりに太子である趙無恤を派遣した。
すると智伯はまだ年若い趙無恤に酒を勧めた。だが、無恤は酒が飲めない。そのため、
酔った智伯は怒り、酒盃を無恤の顔に投げつけ、彼に怪我を負わせた。
それを見た趙無恤の護衛の兵達は、怒って智伯を刺そうとした。が、無恤はそれを
止め、「大した事ではない。私が少し我慢すれば済むことだ」と言う。
ところが、智伯の方は、晋に戻った後、趙鞅を訪ね、趙鞅に無恤の欠点を並べ立て、
太子の位を廃するよう勧める始末。趙鞅は、その話を鵜呑みにせず、無恤を太子の地
位にとどめた。が、それ以来、趙無恤は智伯に対して深い恨みを抱くようになる。
まもなく趙鞅は病気が悪化して亡くなり、趙無恤が立った。
当時、晋では定公が亡くなり、出公が立っていた。出公は晋の政権が智、趙、魏、
韓の四家に握られていることに憤り、この四家を討伐するため斉、魯両国から兵を借
り受けようと、密かに使者を送った。
ところが、斉では田氏、魯では三桓（季孫氏、孟孫氏、叔孫氏）が 同様に国内の
実権を握っていたため、彼らはこの事を智伯に密告する。
怒った智伯は、魏、韓、趙三氏と共に出公に反旗を翻したため、出公は斉に亡命す
るはめになる。その後、智伯は、昭公（出公の三代前の晋公）のひ孫に当たる驕を晋
公に立てた。これが哀公である。

3. 智伯は、哀公を立てたものの、心の中では「晋を乗っ取りたい」という野望があっ
た。そのため家臣を集め、その事について相談すると、参謀の郗疵（ちし）が言う：
「現在、晋の四家の力は拮抗しております。ですから、晋を乗っ取るためには、先ず、
あとの三家の力を弱める必要があります。」
そしてその具体的な方法として郗疵は言う：「今、中原の覇者の地位は、越に奪わ
れました。そこで、智伯殿は哀公様の命令だと偽り、越を討つための軍資金として、
三家にそれぞれ百里の土地を供出させるのです。供出すればよし、もし拒むようなら、
哀公様のお名前をかたって討伐し、攻め滅ぼすのです」
郗疵のその策に満足した智伯は、さっそく韓氏と魏氏に使いをやり、まんまと二百
里の土地を獲得する。味をしめた智伯は、次に趙無恤のもとに使いをやる。しかし無
恤は、智伯が以前自分を廃そうと企んだことを恨んでおり、その話を聞くや怒って言
う：
「先祖から代々引き継いだ土地をやすやすと手放してなるものか！ ワシは韓氏や
魏氏と違って、智瑶などにゴマをすらぬぞ！」
それを聞いた智伯も怒り、韓氏と魏氏を誘って趙氏を滅ぼすために兵を差し向ける。
それを知った趙無恤は、急いで趙の拠点の一つである晋陽の城に立てこもる。
晋陽に入った趙無恤は、城に矢が数百本しかないことを知り、参謀の張孟談に相談
する。すると張孟談は「この城を築いた董安於は、この様な事態に備え、矢竹を壁に
塗り込め、矢じりの材料である銅を用いて柱を作ったのです。ですから、壁を掘り、
柱をくずせば矢を作ることができます」と言い、実際これで矢の不足が解消された。
こうして武器を調えて篭城を続けること一年あまり。智伯は晋陽の城を落とす事が
できず、困り果てていた。そこで、彼は晋陽の周囲の様子を観察すると、龍山のふも
とに晋水（川名）の水源となる泉が湧いていることを知る。
智伯はハタと膝を打ち、さっそく韓氏と魏氏を呼んで言う：「龍山にある泉の水を
せき止め、ダムを作って水を溜め、その水を晋陽城に注ぎ込もう。そうすれば、晋陽
は水没し、趙無恤も投降するに違いない」
智伯の威光を恐れた韓氏と魏氏は、その提案を受け入れ、さっそくダム作りを開始
する。そして１ヶ月後、ダムは完成し、予定通り溜められた水が晋陽城に注ぎ込まれ
る。

4. さて、こちらは晋陽城内。水が注ぎ込まれて数日経つと、水かさがドンドン増して
きた。低地に住んでいた人々は、高台に移り住むが、そこにも水が来るので、しまい
には木に鍋を掛けて炊事をする始末。趙無恤は心配になり張孟談に相談すると、張孟
談は言う：
「韓氏と魏氏は、百里の土地を供出したことで智伯に不満を抱いています。ですから
今、私が城外に抜け出し、彼らを説得すれば、きっと智伯に反旗を翻し、この水攻め
も止むでしょう」
そして張孟談は智伯の兵士に扮して城を抜け出し、先ず韓氏の陣営を訪ねた。韓氏
は智伯からの使者だと思って面会すると、張孟談は言う：
「今、智伯は韓氏、魏氏と共に趙氏を攻めておりますが、趙氏が滅びたら最後、次の
攻撃目標は韓氏と魏氏です。ところで、趙氏を滅ぼした後、趙氏の領土を智、韓、魏
三家で分けると聞きました。しかし、智伯はかつて韓氏と魏氏から二百里の土地を奪
っております。分けた後で、また「返せ」と言わない保証が有るでしょうか？ 思う
に、その様な危険な賭けをするより、趙氏と組んで智氏を滅ぼし、その土地を分ける
方がずっと得策です。智氏の土地は、趙氏の数倍もあるのですから」
この話は、韓氏を考え込ませた。そこで韓氏は魏氏に使いをやり、この件を相談し
ようとする。魏氏も、かなり心を動かされるが、用心深い彼は直ぐに結論をださず、
しばらく様子を見ることにする。
その翌日、智伯は晋陽城の水攻めが順調に進んでいるのを見て喜び、前祝の宴会を
開き、韓氏と魏氏を招待する。そして言う：「いやはや、今回の戦いで水攻めの威力
を知った。晋の国には、汾、澮、晋、絳といった大きな川がある。だから水攻めには
事欠かぬわ」
それを聞いた韓氏と魏氏は真青になり、早々に退出する。それを傍らで見ていた智
伯の参謀・郗疵が言う：「智伯様、とんだ事を申されましたな。これで韓氏と魏氏は
謀反をおこしますぞ。先ほど『水攻めには事欠かぬ』と言われましたが、絳の川は韓
氏の城を、汾の川は魏氏の城を 水攻めにできるのですぞ」
ところが、智伯はこの郗疵の忠告を信じず、かえって韓氏と魏氏に「お二方が謀反
を企んでいると言う者がいるが、本当か？」と尋ねてしまう。当然、韓氏と魏氏はそ

5. れを否定し、智伯は愚かにもそちらの方を信じてしまう。
その事を後で知った郗疵は、「智伯の命運は尽きた」と嘆き、急病になったと偽っ
て、秦に亡命してしまう。
一方、智伯の言葉に驚いた韓氏と魏氏は、もう猶予ができない悟り、趙氏と共謀す
ることを決意する。そして、彼らは密かにダムを守っている智伯の軍隊に攻め、ダム
の水の向きを、晋陽城から智伯の陣営に変える。
するとたちまち、智伯の陣は水浸しになり、眠っていた智伯も濡れネズミとなる。
そして水かさが更に増し、身動きが取れなくなった頃、豫譲が舟をこいで来、智伯を
救い出す。と、向こうから韓、魏両軍の兵士らも舟に乗ってこちらにやって来る。彼
らは口々に「智瑶を捕かまえろー！」と叫んでいる。
豫譲は智伯に言う：「とりあえず龍山に隠れ、奴らが去った後、秦にお逃げ下さい」
そして、舟を龍山のふもとにつけようとする。ところが趙無恤がそれを予知し、そこ
に兵を伏せさせていた。その為、智伯は捕らえられ、豫譲は戦うが、多勢に無勢、つ
いに只一人になったため、石室山に逃げ込んだ。
趙無恤は、智伯を捕らえると、彼の悪行を数えあげた上で殺した。そして韓氏、魏
氏らと共に智伯の一族を滅ぼし、その土地を三分する。だが、それでもまだ恨みが解
けない無恤は、殺した智伯の頭蓋骨を半分に割った上、漆を塗り、それを尿瓶として
使うのだった。
石室山でその話を伝え聞いた豫譲は涙を流して言う：『知者は己を知る者のために
「
死ぬ』と言う。智伯の領地は奪われ、一族は滅ぼされ、さらに遺骨まで辱められた。
智伯の恩を受けた私が、このまま生きながらえていては、男がすたる」
そこで名前を変え、奴隷になりすまし、匕首を潜ませて趙氏の厠へ潜入。趙無恤が
来たら刺殺してやろうと待ち構えていた。
ところが、趙無恤が厠へ来た時、急に胸騒ぎがしだした。そこで、家来に厠の周囲
を探らせると、果たして豫譲が捕まえられる。懐の匕首を見つけられた豫譲は、観念
し、無恤を刺すつもりだったと自白する。
それを聞いた家来たちは、その場で豫譲を殺そうとするが、趙無恤はそれを止めて

6. 言う：「智氏の家系は既に絶え、もう仕えるあてもないのに、まだ仇討ちをしようと
するのは、大した心がけ。その様な者を殺すのは良くない」 そして豫譲を釈放して
やるのだった。
釈放された豫譲は家に戻り、再度、趙無恤を討とうと考えた。しかし、また趙無恤
に近づこうとしても、既に顔を知られている。そこで豫譲は、ヒゲと眉を剃り、体中
に漆を塗って、らい病患者に見せかけた。そして、市場で乞食をしていると、彼を捜
しに来た妻でさえ、彼とは気づかなかった。
ただ、妻はその乞食の声を聞いて、「声が夫にそっくりだわ」と言う。でも顔を見
て「やっぱり違う」と言って行ってしまった。
豫譲は、今度は炭を呑み、ガラガラ声に変えた。こうして声まで分からなくしたの
だが、かつてより豫譲の人物を知る友人がその乞食を見つけ、豫譲ではないかと疑っ
た。そして、小声で豫譲の名を読んでみると、案の定、彼だった。
その友人は豫譲を自分の家に招き、酒食でもてなして言う：「豫譲よ、仇討ちをす
るのは良いが、やり方が間違っている。君ほどの才能があれば、趙氏は喜んで君を腹
心の部下にするだろう。その時に刺殺を試みれば、いとも簡単に成功する。なのにど
うして、自分の体を損ねるような辛いやり方をするのだ？」
豫譲は答える：「趙氏に仕えた後で刺殺するのは、二心を抱くことになる。私が、
身を殺して智氏の仇を討とうとするのは、世の中の二心を抱く者たちを恥じ入らせる
ためなのだ。ここで別れよう。もう二度と捜さないでくれ」
さて、晋陽には新しい橋が完成した。趙無恤はその橋を視察しようと馬車に乗って
橋に向かう。晋陽に潜伏した豫譲も、その事を知って、懐に刃物を隠し持ち、死人の
ふりをして橋の下で待ち構えていた。
ところが、趙無恤が橋に近づいた時、馬が驚いて暴れ出した。そして、そこから先
へは一歩も進まなくなった。すると傍らの張孟談が言う：『良い馬は、乗り手を禍か
「
ら救う』と言います。今、馬が前に進まないのは、きっと刺客がこの辺りに隠れてい
るのでしょう」
そこで家来に橋の下を探させると、戻ってきた家来が言う：「怪しい者は居りませ
んでした。ただ、死体が一体ありました」

7. 「完成したばかりの橋の下に死体が置かれているとは変だ。豫譲に違いない」と趙
無恤。そして引きずって来させると、果たして豫譲だった。
趙無恤は豫譲に言う：「お前は以前、范氏に仕えておきながら、范氏が智伯に滅ぼ
されるや、范氏の仇を討たず、反って智伯に仕えた。そのくせ、智伯が滅ぼされると、
今度は執拗に仇を討とうとする。これは一体どういう事なのだ？」
豫譲は答える：「かつて范氏は私を並みの人間として扱った。だから私も范氏に、
それなりのお返ししかしないのだ。だが、智伯は私を国士として扱ってくれた。だか
ら私は国士としての恩返し（仇討ち）をするのだ」
趙無恤は、自分の剣を豫譲に投げて言う：「お前（豫譲）の意志は固く、もはや曲
げられぬと見える。もうこれ以上お前を許してはおけぬ。これで潔く自害せよ」
すると豫譲は言う：「趙様より既に一度お許し頂いた以上、今さら生き長らえよう
とは思いません。ただ、二度までも刺殺に失敗したことが心残りです。趙様のお着物
をいただき、私に斬らせていただけないでしょうか。それが出来れば安心してあの世
へいけます」
趙無恤はそれを聞いて深く同情し、着ていた錦の上着を豫譲に与えた。すると豫譲
は、剣を手に、あたかも上着が趙無恤であるかの様に睨みつけ、三度跳び上がり、三
度剣を上着に打ち下ろした。そして、「これで、あの世の智伯に面目が立つ」と言う
や、自ら剣を突き立て自害した。
趙無恤は、豫譲が自害したのを見て、寂寥の念に絶えず、部下に豫譲を手厚く葬る
ように命じた。
それからしばらくして、趙無恤は病没する。後を継いだのは、趙無恤の甥にあたる
趙浣である。そしてその後、趙浣も亡くなり、子の趙籍が立った。
当時、洛陽では雷が鳴り響き、周王室にある九つの鼎がガタガタ揺れるという事件
が起こった。それを、周王室滅亡の兆しだと見た趙籍ら三氏は、それぞれ使者を立て、
金や絹などの贈り物を持たせて周の威烈王に朝貢させ、同時に三氏を諸侯に封じるよ
う要請する。
趙の使者である公孫連は威烈王に言う：「三晋（趙、魏、韓）が自立して既に久し

8. いですが、天子（威烈王）のご威光を重んじ、こうしてご挨拶に参っているのです。
天子様が三晋を諸侯に封じて下されば、三晋は周王室に対し代々忠誠を誓い、王室を
お守りすることでしょう」
それを聞いた威烈王は喜び、さっそく三晋を諸侯に封じる。その後まもなく、三晋
は晋の静公を廃して庶民にする。こうして、三晋（趙、魏、韓）は、ついに晋を滅ぼ
し、戦国の七雄として立つのである。
－感想－
この文章を書いていて気づいたのだが、大きな歴史的事件（晋が趙、魏、韓によっ
て三分される）を重視して書くと、小さな事件（豫譲が趙無恤に対して仇討ちを試み
る）の影がドンドン薄くなってしまう。(← DVD では逆)
最初、両方の事件を均等に描こうと考えていた。しかしその結果、ダラダラと非常
に長い文章になってしまった。
やはり、
「史記」の様に、前者を「趙世家」、後者を「刺客列伝」に分けて描いた方
が、分かりやすいのかもしれない…