Teologi manusia dlam perspektif Hindu

1. TEOLOGI MANUSIA,
KARMA & PEMBEBASAN
Untung Suhardi, S.Pd.H.,M.Fil.H

2. PROFIL
Nama : Untung Suhardi, S.Pd.H.,M.Fil.H
NIDN/Email : 2425058801.
untungsuhardi18@gmail.com
Alamat : Cijantung – Jakarta Timur
Pendidikan : S1 – Pendidikan Agama Hindu
S2 – Filsafat Hindu
S3 – Agama dan Kebudayaan (CANDIDAT)
Pekerjaan : 1. Dosen STAH DN Jakarta
2. Dosen Universitas Bina Nusantara
3. Dosen Universitas Prasetya Mulya
Media Sosial : Mobile WA: 081808128039
Instagram: hardi_sanatana
Blog: hardisanatana.blogspot.com

3. LANJUTAN

4. LANJUTAN

5. SIAPAKAH ANDA
YANG SEBENARNYA?
(SEBUAH CONTOH DALAM KEHIDUPAN MODERN)

6. KARMAPHALA
Sancita (masa
lalu)
Prarabdha
(masa kini)
Kriyamana
(masa depan)
universal
Sempurnaabadi
HUKUM KEADILAN
TERTINGGI

7. TAHAPAN KEHIDUPAN MANUSIA
Bhiksuka
(meninggalkan
keduniawian)
Wanarasta
(pensiun)
Grhasta (berumah tangga)
Brahmacari (masa Belajar)

8. LAPISAN BADAN MANUSIA

11. KEUTAMAAN MANUSIA
Sarasamuccaya sloka 1-11
Bhagavadgita Adhyaya 2
Srimad Bhagavata
Purana dan Itihasa

12. KEMAMPUAN MANUSIA
• MANUSIA MEMILIKI :
Sabda
(berkata)
Bayu
(bergerak)
Idep
(pikiran)
0
5
10
15
20
25
30
35
Series 1
Series 2
Series 3

13. CATUR WARNA DENGAN CATUR KASTA
BRAHMANA
WAISYA
KSATRIA
SUDRA

14. EMPAT JALAN MENUJU TUHAN
 KEBIJAKSANAAN ITU TUNGGAL, TETAPI ORANG BIJAK MENYEBUTNYA
DENGAN BANYAK NAMA.
 HINDU MENINGGIKAN PERBEDAAN DAN TOLERANSI TERHADAP
PERBEDAAN TERSEBUT SEBAGAI HAKEKAT BERAGAMA. INI TERWUJUD
DENGAN ADANYA KONSEP 4 JALAN (CATUR MARGA YOGA )
• Jalan
pengetahuan
• Jalan
pemusatan
pikiran
• Jalan
pengabdian
• Jalan
Perbuatan
Karma
marga
Bhakti
marga
Jnana
marga
Raja
Marga

15. TAT TWAM ASI
• FILSAFAT KETUHANAN HINDU MEMANDANG
BAHWA TUHAN DAN CIPTAANNYA ADALAH
SATU KESATUAN YANG ERAT. TAT TWAM ASI
ATAU AKU ADALAH ENGKAU YANG
MENGARTIKAN BAHWA DI DALAM DIRI
MANUSIA TERDAPAT UNSUR ILAHIAH YANG
DIPERCIKAN OLEH TUHAN.
• TETAPI PENGERTIAN TAT TWAM ASI TIDAK
HANYA DIMENGERTI SECARA VERTIKAL. TAT
TWAM ASI JUGA DIJADIKAN PEDOMAN OLEH
UMAT HINDU BAHWA AKU DAN MANUSIA
LAINNYA ADALAH SAMA, BEGITU JUGA
ANTARA AKU DAN ALAM. HAL INI
MENGGUGAH KESADARAN EMPATI DAN
KEPEDULIAN TERHADAP ORANG LAIN DAN
LINGKUNGAN HIDUP.
Rasa
kesetiakawanan
sosial
Pengorbanan tanpa batas
Nilai
kemanusiaanPeghormatan semua makhluk
Keikhlasan Persaudaraan kehidupan

16. Oṁ Śāntiḥ, Śāntiḥ, Śāntiḥ Oṁ