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LA BELLEZZA
FEMMINILE
NELL’ARTE
Yan Ying
LA FIGURA FEMMINILE: TRA SIMBOLO E
RIVOLUZIONE
La figura femminile è sempre stata oggetto di rappresentazione nell’arte,
ricoprendo di volta in volta una veste simbolica diversa..
è stata protagonista della storia e dell’arte, dalle
sculture di divinità alle più grandi opere pittoriche.
Figure angeliche con
riferimenti religiosi
Simbolo di virtù
Come guida
dell’uomo
Rappresentazione
del peccato, fascino
sensuale, tentatrice
PERIODI:
1400/1500 1700 1770/1850 1860
RINASCIMENTO
-Sandro Botticelli
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Castelfranco
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ILLUMINISMO
-Antonio Canova
-Francisco Goya
ROMANTICISMO
-Eugène Delacroix
-Francesco Hayez
IMPRESSIONISMO
-Manet
BOTTICELL
I
 Nudità femminile;
significato spirituale,
accostato al tema profano e
sacro.
 filosofia Neoplatonica, la
nudità della dea Venere
non rappresentava una
pagana esaltazione della
bellezza femminile, ma il
concetto di Humanitas,
intesa come bellezza
spirituale che rappresenta
la purezza, la semplicità e
la nobiltà dell'anima.
 allegoria dell'amore inteso
come forza motrice della
Natura, tramite essa l’uomo
si avvicina a Dio.
NASCITA DI VENERE
1484-1485 rinascimento
GIORGION
E
 Sottili tratti erotici
 «brevità poetica»:
condensare il significato
mitologico in pochi
attributi essenziali.
 «nudo idealizzato»:
suscita un messaggio di
immediata e durevole
presa emozionale
 «innocente nudità»:
bellezza e fascino umano
che corrisponde a quella
della natura
VENERE DORMIENTE
1508-1510
rinascimento
TIZIAN
O
 ≠ Giorgione, qui presenta una
posa ambigua, a metà strada
tra il pudore e l'invito
in un ambiente domestico
moderno
Riferimenti mitologici passano al
secondo piano
(è rappresentata una DONNA VERA)
 Simbolo di purezza,
rappresenta il passare del
tempo: infatti, proprio il fatto
che sia bella come la Venere, a
tenere in mano (la rosa) un
simbolo con tale significato vuol
dire che la bellezza svanisce
con l'avanzare della vecchiaia e
che quindi bisogna basare la
propria esistenza su altre
qualità più durature, quali,
appunto, la fedeltà.
VENERE DI URBINO
1538 rinascimento
CANOVA
 Donna realmente esistita:
sorella di napoleone e
moglie del principe romano
Borghese.
 sembianze della dea
Venere, infatti in mano tiene
il pomo della vittoria.
Le fattezze divine e il volto
idealizzato sublimano il corpo
di Paolina al di fuori di ogni
realtà terrena.
 La semi nudità e la
posizione presa dalla figura
femminile verrà molto
criticato perché ritenuto
troppo erotico.
PAOLINA BORGHESE
1804-1808
illuminismo
GOYA
 Atteggiamento innaturale
 «gioco di sorpresa», maja
vestida avrebbe coperto
quella desnuda
 La vitale femminilità del
personaggio non presenta
alcun riferimento
mitologico/religioso
Motivo di critica e sequestra
 Rappresenta quasi una
donna tentatrice
MAJA DESNUDA MAJA VESTIDA
1795-1796/1800-1808 illuminismo
DELACROI
X
 Primo tentativo di un nudo
femminile presente in un
episodio di storia
 Grande importanza alla
figura femminile: allegoria
di libertà e vittoria, guida
del popolo
fu motivo di scandalo e
critica
 Somiglianza alla:
-La Nike di Samotracia
(simbolo di vittoria
nell’antichità)
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LA LIBERTA CHE GUIDA IL
POPOLO
1830
romanticismo
HAYE
Z
 Nessun riferimento
mitologico.
 Sembianze umane.
 Simbolo della caduta
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della pacata tristezza,
malinconia, e scomparsa
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• La donna si abbandona
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  • 2. LA FIGURA FEMMINILE: TRA SIMBOLO E RIVOLUZIONE La figura femminile è sempre stata oggetto di rappresentazione nell’arte, ricoprendo di volta in volta una veste simbolica diversa.. è stata protagonista della storia e dell’arte, dalle sculture di divinità alle più grandi opere pittoriche. Figure angeliche con riferimenti religiosi Simbolo di virtù Come guida dell’uomo Rappresentazione del peccato, fascino sensuale, tentatrice
  • 3. PERIODI: 1400/1500 1700 1770/1850 1860 RINASCIMENTO -Sandro Botticelli -Giorgione da Castelfranco -Tiziano Vecellio ILLUMINISMO -Antonio Canova -Francisco Goya ROMANTICISMO -Eugène Delacroix -Francesco Hayez IMPRESSIONISMO -Manet
  • 4. BOTTICELL I  Nudità femminile; significato spirituale, accostato al tema profano e sacro.  filosofia Neoplatonica, la nudità della dea Venere non rappresentava una pagana esaltazione della bellezza femminile, ma il concetto di Humanitas, intesa come bellezza spirituale che rappresenta la purezza, la semplicità e la nobiltà dell'anima.  allegoria dell'amore inteso come forza motrice della Natura, tramite essa l’uomo si avvicina a Dio. NASCITA DI VENERE 1484-1485 rinascimento
  • 5. GIORGION E  Sottili tratti erotici  «brevità poetica»: condensare il significato mitologico in pochi attributi essenziali.  «nudo idealizzato»: suscita un messaggio di immediata e durevole presa emozionale  «innocente nudità»: bellezza e fascino umano che corrisponde a quella della natura VENERE DORMIENTE 1508-1510 rinascimento
  • 6. TIZIAN O  ≠ Giorgione, qui presenta una posa ambigua, a metà strada tra il pudore e l'invito in un ambiente domestico moderno Riferimenti mitologici passano al secondo piano (è rappresentata una DONNA VERA)  Simbolo di purezza, rappresenta il passare del tempo: infatti, proprio il fatto che sia bella come la Venere, a tenere in mano (la rosa) un simbolo con tale significato vuol dire che la bellezza svanisce con l'avanzare della vecchiaia e che quindi bisogna basare la propria esistenza su altre qualità più durature, quali, appunto, la fedeltà. VENERE DI URBINO 1538 rinascimento
  • 7. CANOVA  Donna realmente esistita: sorella di napoleone e moglie del principe romano Borghese.  sembianze della dea Venere, infatti in mano tiene il pomo della vittoria. Le fattezze divine e il volto idealizzato sublimano il corpo di Paolina al di fuori di ogni realtà terrena.  La semi nudità e la posizione presa dalla figura femminile verrà molto criticato perché ritenuto troppo erotico. PAOLINA BORGHESE 1804-1808 illuminismo
  • 8. GOYA  Atteggiamento innaturale  «gioco di sorpresa», maja vestida avrebbe coperto quella desnuda  La vitale femminilità del personaggio non presenta alcun riferimento mitologico/religioso Motivo di critica e sequestra  Rappresenta quasi una donna tentatrice MAJA DESNUDA MAJA VESTIDA 1795-1796/1800-1808 illuminismo
  • 9. DELACROI X  Primo tentativo di un nudo femminile presente in un episodio di storia  Grande importanza alla figura femminile: allegoria di libertà e vittoria, guida del popolo fu motivo di scandalo e critica  Somiglianza alla: -La Nike di Samotracia (simbolo di vittoria nell’antichità) -Venere di Milo LA LIBERTA CHE GUIDA IL POPOLO 1830 romanticismo
  • 10. HAYE Z  Nessun riferimento mitologico.  Sembianze umane.  Simbolo della caduta dell’equilibrio emotivo, della pacata tristezza, malinconia, e scomparsa della serenità e gioia.  Posizione di abbandono MALINCONI A 1840-1842 romanticismo
  • 11. MANET  Intento di creare scandalo OLYMPI A 1863 Soggetto volgare: Prostituta Conscia di sé, appena svolto il lavoro Corpo privo delle linee morbide del classico nudo femminile Posa provocatoria Piattezza delle forme impressionismo
  • 12. PERIODI: Fine ‘800 inizio ‘900 1905 - 1907 1907 - 1914 ART NOUVEAU -Gustav Klimt FAUVES -Henri Matisse -Ernst Ludwig Kirchner CUBISMO -Pablo Picasso
  • 13. KLIM T • La donna si abbandona completamente tra le braccia dell’uomo. IL BACIO 1907-1908 Sembrano fondersi • Linee morbide e delicate annullamento Decorazioni floreali e tonde dell’abito Art nouveau
  • 14. KLIM T • Donna fatal • seducente e dominatrice GIUDITT A 1901 Occhi e labbra socchiusi (viso realistico) • Grande decorativismo Prospettiva dal basso verso l’alto Fusione con lo sfondo Art nouveau Uccisione di Oloferne
  • 15. MATISS E • Donne che attuano una danza vertiginosa in tondo. LA DANZA 1909 allegria • Linee morbide fauves spensieratezza
  • 16. KIRCHNE R • Donne dai facili costumi 5 DONNE PER STRADA 1913 messe in evidenza senza filtri linee spigolose fauves Vestite alla moda • Colori scuri  non allegri
  • 17. PICASSO • Nessun riferimento particolare • Nessuna realtà posta senza filtri • Rappresentazione di donne da più punti di vista simultaneamente • Linee spigolose  geometrizzazione LE SIGNORE D’AVIGNON 1906 - 1907 cubismo