Tin lanh

TIN LÀNH
Có sự sống vĩnh cửu không?
Câu hỏi: Có sự sống vĩnh cửu không?
Trả lời: Kinh Thánh trình bày rõ ràng con đường đến sự sống vĩnh cửu.
Trước tiên, chúng ta phải nhận biết rằng chúng ta đã phạm tội chống lại
Thượng Đế: “Tất cả mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của
Thượng Đế.” (Rô Ma 3:23). Chúng ta tất cả đã làm những điều không hài
lòng cho Thượng Đế, những điều này làm chúng ta xứng đáng với hình phạt.
Bởi vì tất cả tội của chúng ta chủ yếu là chống với Đấng Thượng Đế vĩnh
cửu, chỉ một án phạt đời đời là đủ. “Tiền công của tội là sự chết, nhưng quà
tặng của Thượng Đế là sự sống vĩnh cửu qua Chúa Giê Xu Christ Cứu Chúa
chúng ta.” (Rô Ma 6:23)
Tuy nhiên, Giê Xu Christ, Đấng vô tội (I Phi-e-rơ 2:22) Con của Thượng Đế
hằng sống trở thành người. (Giăng 1:1,14) và đã chết để trả thay cho hình
phạt của chúng ta. “Thượng Đế tỏ lòng yêu thương của Ngài cho chúng ta
trong điều này; Trong lúc chúng ta còn là những tội nhân, Đấng Christ đã
chết vì chúng ta.” (Rô Ma 5:8). Giê Xu Christ đã chết trên cây thập tự
(Giăng 19:31-42) nhận lấy án phạt đáng ra chúng ta phải chịu (II Cô-rinh-tô
5:21) Ba ngày sau Giê Xu đã sống lại khỏi sự chết (I Cô-rinh-tô 15:1-4)
chứng minh Chúa thắng hơn sự chết và tội lỗi. “Trong lòng thương cao cả
của Chúa, Ngài đã cho chúng ta sự sanh lại vào trong hi vọng sống qua sự
sống lại của Chúa Giê Xu Christ khỏi sự chết.” (I Phi-e-rơ 1:3)
Bởi đức tin, chúng ta phải quay lưng khỏi tội và đến với Đấng Christ để
được Cứu rỗi (Công vụ 3:19). Nếu chúng ta đặt đức tin mình nơi Chúa, tin
cậy sự chết trên thập tự của Ngài trả giá cho tội của chúng ta. Chúng ta sẽ
được tha thứ và được hứa cho sự sống vĩnh cửu trong Thiên đàng. “Vì
Thượng Đế yêu thương thế gian đến nỗi đã ban con một của Ngài hầu cho hể
ai tin con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16) “Nếu
bạn xưng bằng miệng: “Giê Xu là Chúa” và lòng bạn tin Thượng Đế đã làm
cho Ngài sống lại từ trong sự chết, bạn sẽ được cứu.” (Rô Ma 10:9). Chỉ tin
vào công tác hoàn tất của Đấng Christ trên thập tự giá là con đường duy nhất
thật sự đưa đến sự sống vĩnh cửu. “Vì nhờ ân điển mà bạn được cứu, không
phải do công của bạn, nhưng qua đức tin, nó là món quà của Thượng Đế,
không phải bời việc làm để không ai khoe khoang.” (Ê-phê-sô 2:8-9)

Nếu bạn muốn nhận Chúa Giê Xu Christ làm Cứu Chúa của bạn. Lời cầu
nguyện này là cách diễn tả đơn sơ niềm tin của bạn với Thượng Đế và cám
ơn Ngài về việc ban sự cứu rỗi cho bạn. “ Chúa cao cả, con biết con là kẻ có
tội chống ngịch Ngài và xứng đáng bị hình phạt. Nhưng Chúa Giê Xu đã
nhận lấy án phạt thay cho con, nhờ đó qua đức tin vào Chúa con được tha
thứ. Con xin từ bỏ tội và đặt lòng tin của con vào Ngài để được cứu rỗi. Cám
ơn Chúa về sự tha thứ và ân điển diệu kỳ của Ngài. Món quà của sự sống
vĩnh cửu! A-men! (Xin nhớ cho, nói lời cầu ngyện này hay bất kỳ lời cầu
nguyện khác sẽ không cứu bạn. Chỉ tin vào Đấng Christ mới cứu được bạn
khỏi tội).
Bạn có làm một quyết định với Đấng Christ vì những điều mà bạn đã đọc ở
đây? Nếu đúng vậy, xin bạn vui lòng nhấn vào nút nhấn bên dưới: “Hôm nay
tôi bằng lòng nhận Đấng Christ”.
Làm thế nào tôi nhận được sự tha thứ từ Thượng Đế?
Câu hỏi: Làm thế nào tôi nhận được sự tha thứ từ Thượng Đế?
Trả lời: Công vụ 13:38 cho biết: “Bởi vậy, hỡi anh em của tôi, tôi muốn anh
em biết rằng nhờ Chúa Giê Xu mà sự tha tội được rao truyền cho anh em.”
Sự tha thứ là gì và tại sao tôi cần nó?
Từ ngữ tha thứ có nghĩa là tẩy xóa một bảng viết sạch sẽ, tha thứ, xóa nợ.
Khi chúng ta phạm lỗi với ai, chúng ta tìm kiếm sự tha thứ để mối quan hệ
được phục hồi. Sự tha thứ không là đặc ân vì người xứng đáng được tha.
Không một ai xứng đáng được tha thứ. Sự tha thứ là một nghĩa cử của tình
yêu thương, lòng thương xót và ân điển. Sự tha thứ là một quyết định không
còn lưu lại điều gì chống nghịch người khác mặc dầu họ đã làm điều ấy với
bạn.
Kinh Thánh nói với chúng ta rằng tất cả đều cần sự tha thứ từ Thượng Đế.
Tất cả chúng ta bị tội lỗi ràng buộc. Truyền đạo 7:20 cho biết: “Không có
một người công bình nào trên đất mà làm điều phải và không hề phạm tội.” I
Giăng 1:8 nói: “Nếu chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính
chúng ta tự lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta.” Tất cả tội lỗi

chủ yếu là sự bất tuân, chống nghịch với Thượng Đế (Thi Thiên 51:4) Kết
quả chúng ta hết hi vọng cần sự tha thứ của Thượng Đế. Nếu tội của chúng
ta không được tha chúng ta sẽ trả giá chịu đau khổ đời đời về những hậu quả
của tội lỗi. (Ma-thi-ơ 25:46; Giăng 3:36)
Tha thứ - Làm cách nào tôi được tha thứ?
Tạ ơn Chúa, Thượng Đế đang yêu thương và giàu lòng thương xót – mong
muốn tha thứ hết tội cho chúng ta. II Phi-e-rơ 3:9 nói với chúng ta: “... Ngài
nhẫn nại với bạn, không muốn một ai bị hư mất, nhưng cho mọi người đến
ăn năn.” Thượng Đế mong tha thứ cho chúng ta vì thế Ngài cung cấp cho sự
tha thứ. Sự chết là hình phạt duy nhất cho tội lỗi chúng ta. Nữa câu đầu của
Rô Ma 6:23 cho biết: “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết…” Sự chết đời đời
là những gì mà chúng ta kiếm được cho tội lỗi chúng ta. Thượng Đế trong
chương trình trọn vẹn của Ngài đã trở thành người – Chúa Giê Xu Christ.
(Giăng 1:1,14). Chúa Giê Xu đã chết trên cây thập tự gánh lấy hình phạt
chúng ta đáng phải chịu – sự chết. II Cô-rinh-tô 5:21 dạy chúng ta: “Đức
Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta,
hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa
Trời.” Chúa Giê Xu đã chết trên cây thập tự nhận lấy hình phạt đáng ra
chúng ta phải chịu. Vì là Thượng Đế, sự chết của Chúa Giê Xu đã cung cấp
sự tha thứ tội cho toàn thể nhân loại. I Giăng 2:2 có chép: “Ấy chính Ngài
làm của lễ chuộc tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta thôi đâu,
mà cũng vì tội lỗi cả thế gian nữa.” Chúa Giê Xu sống lại từ kẻ chết báo tin
sự chiến thắng của Ngài trên tội lỗi và sự chết (I Cô-rinh-tô 15:1-28). Ngợi
khen Thượng Đế qua sự chết và sự sống lại của Chúa Giê Xu. Nữa phần sau
của Rô Ma 6:23: “…Nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời
đời qua Giê Xu Christ cứu chúa chúng ta.”
Bạn có muốn tội của bạn được tha thứ? Bạn có cảm thấy tội lỗi dai dẳng mà
hình như bạn không thể từ bỏ? Sự tha thứ tội cho bạn là điều chắc chắn nếu
bạn đặt đức tin vào Giê Xu Christ là Cứu Chúa của bạn. Ê-phê-sô 1:7 “Ấy là
trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội,
theo sự dư dật của ân điển Ngài.” Chúa Giê Xu đã trả nợ cho chúng ta vì thế
chúng ta có thể được tha. Tất cả các bạn làm là cầu xin Thượng Đế tha thứ
qua Chúa Giê Xu, tin rằng Chúa Giê Xu đã chết là trả cho sự tha tội của bạn
và Ngài tha thứ cho bạn. Giăng 3:16-17 chứa những thông điệp kỳ diệu này:
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban con một của Ngài,
hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Vả, Đức

Chúa Trời đã sai Con ngài xuống thế gian, chẳng phải để đoán xét thế gian
đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.”
Tha thứ - Có thật dễ dàng không?
Vâng thật dễ dàng. Bạn không thể tìm sự tha thứ từ Thượng Đế. Bạn không
thể trả cho sự tha tội của bạn từ Thượng Đế. Bạn chỉ tiếp nhận sự tha thứ
bằng đức tin qua ân điển và sự thương xót của Thượng Đế. Nếu bạn muốn
chấp nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa của bạn và nhận sự tha thứ từ
Thượng Đế, đây là lời cầu nguyện mà bạn có thể nói: “Lạy Chúa, con biết
con có tội chống nghịch Ngài nên đáng bị hình phạt, nhưng Chúa Giê Xu đã
gánh lấy hình phạt thay cho con nhờ đó trong đức tin vào Chúa Giê Xu con
được tha thứ. Con xin từ bỏ tội lỗi của con và đặt niềm tin vào sự cứu rỗi của
Chúa. Cảm tạ ơn Chúa vì ân điển kỳ diệu và sự tha thứ của Ngài. A-men!
(Nói những lời này hay những lời cầu nguyện khác, không giải cứu được
bạn. Chỉ có niềm tin vào Chúa Giê Xu bạn mới được tha thứ tội. Lời cầu
nguyện này là cách đơn giản để diễn tả niềm tin của bạn cho Thượng Đế và
cảm ơn Ngài về sự tha thứ tội.)
Tôi là người theo đạo Phật tại sao tôi nên xem xét trở nên Cơ Đốc nhân?
Câu hỏi: Tôi là người theo đạo Phật tại sao tôi nên xem xét trở nên Cơ Đốc
nhân?
Trả lời: So với Phật giáo, Cơ Đốc giáo có một vài khác biệt đặc trưng đáng
được xem xét. Trước hết, trong khi Cơ Đốc giáo và Phật giáo cả hai có trung
tâm lịch sử đặc trưng, danh xưng Giê Xu và Phật Thích ca phân biệt với
nhau, chỉ có Giê Xu đã từ kẻ chết sống lại. Trong lịch sử, nhiều người là
giáo sư khôn ngoan, nhiều người khởi xướng phong trào tôn giáo. Thái tử
Tất Đạt Đa theo lịch sử Phật giáo còn gọi là Thích Ca Mâu Ni nổi bật trong
số này vì sự khôn ngoan đặc biệt và triết lý sâu sắc của cuộc sống. Chúa Giê
Xu cũng nổi bật và Ngài đã khẳng định những sự dạy dỗ thiêng liêng của
Ngài bằng những việc thực hành mà chỉ có quyền năng thiên thượng mới có
thể vượt qua. Chúa Giê Xu dạy dỗ bằng cách chứng tỏ bởi sự chết và sự
sống lại của thân thể Ngài – Sự kiện này ứng nghiệm lời tiên tri của chính

Ngài đã phán (Ma-thi-ơ 16:21; 20:18-19; Mác 8:31; Lu-ca 9:22; Giăng 20-
21; 1 Cô-rinh-tô 15). Chúa Giê Xu đáng xem xét cách đặc biệt.
Thứ Hai, Kinh Thánh của Cơ Đốc giáo là lịch sử nổi bật đáng xem xét
nghiêm túc. Ngay cả người ta có thể nói rằng lịch sử Kinh Thánh quá hấp
dẫn mà nghi ngờ Kinh Thánh là nghi ngờ chính lịch sử, vì Kinh Thánh là
quyển sách lịch sử có thể xác nhận tất cả điều cổ xưa. Chỉ có Tân Ước là
một quyển sách nhiều yếu tố lịch sử có thể xác nhận hơn Cựu Ước (Kinh
Thánh tiếng Hê-bơ-rơ). Xin xem dẫn chứng sau:
1. Nhiều bản sao chép bằng tay dành cho Tân Ước, nhiều hơn bất kỳ bản cổ
xưa nào khác. 5.000 bản sao bằng tiếng Hi Lạp cổ. 24.000 bản bằng các
ngôn ngữ khác. Vô số bản sao chép tay cho phép nghiên cứu căn bản rộng
lớn, bởi những điều này mà chúng ta có thể kiểm tra nội dung với những bản
khác để xác định nguyên bản.
2. Những bản sao Tân Ước gần với thời đại nguyên bản hơn là bất kỳ bản cổ
xưa nào. Tất cả nguyên bản được viết đương thời (các chứng nhân nhìn
thấy) trong thế kỷ thứ I S.C. Và những bản sao chúng ta có được hiện nay
vào khoảng 125 S.C. Toàn thể bản sao của Tân Ước xuất hiện vào năm 200
S.C. Tân Ước hoàn chỉnh có khoảng niên đại 250 S.C. Vào lúc đầu tất cả
những sách Tân Ước được viết dưới mắt nhân chứng có nghĩa là họ không
có thời gian chuyển thành thần thoại hoặc chuyện dân gian. Cộng với những
lời công bố lẽ thật của họ là việc chịu trách nhiệm giữ vững bằng hành động
tuận đạo và bởi những tín hữu Hội Thánh là những nhân chứng kiểm tra tất
cả bằng chứng này.
3. Những văn bản của Tân Ước chính xác hơn bất kỳ văn tự cổ nào khác.
John R.Robinson trong tác phẩm “Trung thực với Thượng Đế” thông báo
rằng các văn tự Tân Ước chính xác 99,9% (Chính xác nhất trong số những
quyển sách cổ hoàn tất) Bruce Metzger, một chuyên gia về Tân Ước Hi Lạp,
đề nghị con số khiêm nhường hơn là 99,5%.
Thứ ba, đạo đức Cơ Đốc giáo có nền tảng vững mạnh hơn Phật giáo, đạo
đức Cơ Đốc giáo được sáng lập bởi đặc tính riêng của Đức Chúa Trời. Đức
Chúa Trời là thân vị và đạo đức. Bản chất của Ngài là thiện vì vậy tất cả
những hành động tiếp theo của Ngài thực sự là tốt lành. Bất cứ điều nào tách
rời khỏi sự thiện hảo của Ngài là tội lỗi. Tuy nhiên đối với Phật giáo sự thật
cơ bản không xem như một cá nhân, nhưng đạo đức đòi hỏi tính chất cá
nhân. Để minh họa hãy xem tính chất đạo đức như cục đá. Người ta không

đổ lỗi cho cục đá vì đã bị kẻ giết người sử dụng, nó không phải là người để
chịu trách nhiệm về những bổn phận đạo đức. Hơn thế nữa bổn phận đạo
đức chỉ căn cứ mục đích tội ác qua hành vi phạm tội của người sử dụng cục
đá. Phật giáo thiếu khung bổn phận đạo đức để gìn giữ cá nhân. Với Phật
giáo nghiệp chướng là cái khung đạo đức, nhưng nghiệp chướng không phải
là một chủ thể. Nó tương tự như luật tự nhiên. Phá hủy luật nghiệp chướng
không phải là từ bỏ bản chất tội lỗi. Dường như không có sự khác biệt chính
yếu nào giữa lầm lỗi (lỗi vô đạo đức) và tội lỗi (Những việc làm chống lại
đạo đức). Hơn nữa nhiều tín đồ Phật giáo quả quyết tính đối ngẫu giữa
“Thiện” và “Ác” cuối cùng đã bị phá bỏ. “Thiện” và “Ác” là một phần của
thế giới vật chất tri giác. Thế giới ảo huyền của cảm giác thật. Các loại đạo
đức không đủ mạnh để dẫn đến sự thuyết phục sự thật cơ bản. Và những cá
nhân được khai tâm sẽ thấy thiện ác mờ nhạt trở thành như một. Đến nỗi ý
nghĩa vị trí nền tảng của sự thật không phải thiện cũng không phải ác. Và
những gì bảo đãm tồn tại của sự thật tối thượng là vẫn đuổi theo điều quan
trọng hơn. Những điều làm nền tảng cho cuộc sống là sống đạo đức tốt để
đối phó với cuộc sống phi đạo đức mà không cần xem xét phân biệt rõ rệt
đạo đức hay sao? Hay là sống thụ động để tránh việc chọn lựa đạo đức càng
nhiều càng tốt phải không? Nếu Phật giáo quả quyết thật sự không có cá
nhân riêng biệt và sự phân biệt rõ rệt thiện ác trên thực tế là không thật, như
vậy Phật giáo không có một nền tảng thật sự cho vấn đề đạo đức. Tuy vậy
Cơ Đốc giáo có thể đưa ra hai khía cạnh về tính chất của Đức Chúa Trời như
một nhân vật tạo ra đạo đức và cung cấp nền tảng để phân biệt thiện và ác.
Thứ tư, Cơ Đốc giáo có quyền đánh giá cao về “Khát vọng”. Đạo đức Phật
giáo hình như có sự khó khăn cốt lõi ở điểm này. Đức Thích Ca Mâu Ni dạy
rằng “Dục vọng” hoặc “Gắn bó” là cội nguồn của đau khổ và phải diệt nó đi.
Nhưng một vài điều tốt đã được thừa nhận lại đặt nền tảng trên ý nghĩ của
khát vọng. Tình yêu chẳng hạn, là sự khao khát tốt đẹp với người khác (Xin
xem Giăng 15:13; I Giăng 4:7-12) Người ta không thể yêu thương trừ khi
mức độ gắn bó với sự khao khát hạnh phúc cho một ai đó. Trái ngược lại Cơ
Đốc giáo dạy rằng khát vọng là tốt lành khi nó được hướng dẫn thích hợp.
Thánh Phao Lô khuyên các tín hữu hãy “khao khát những ân tứ lớn hơn” của
Đức Thánh Linh (I Cô-rinh-tô 12:31; 14:1) Trong Thi Thiên chúng ta xem
thấy hình ảnh những người thờ phượng Chúa kéo dài lòng khao khát được
gần gũi thân mật với Đức Chúa Trời (Thi Thiên 42:1-2; 84) Và đương nhiên
Đức Chúa Trời không chỉ đơn giản yêu thương nhưng Ngài là nguồn gốc
của tình yêu thương. (I Giăng 4:9; Thi Thiên 136; Giăng 3:16). Sự hi sinh
đòi hỏi đầy đủ như là câu thành ngữ “Yêu nhau trái ấu cũng tròn” (Tình yêu
và sự chịu đựng).

Thứ năm là câu hỏi “Bạn phải làm gì với tội lỗi của bạn?”. Phật giáo có ít
nhất hai ý tưởng về tội. Tội đôi lúc bị hiểu như là sự không biết. Nếu một
người không thấy, không hiểu thực tại như lời Phật dạy, người ấy đầy tội.
Tuy nhiên trong Phật giáo tội còn có ý nghĩa là một sai lầm về đạo đức. Làm
điều gian ác có tính toán, phá hoại tinh thần hay luật của thế gian, hoặc ham
muốn những điều xấu xa, những điều này là tội lỗi giống như nhau. Nhưng
định nghĩa sau về tội cho thấy những sai lầm đạo đức đòi hỏi phải có sự
chuộc tội thật sự. Đâu là căn nguyên của sự chuộc tội. Sự chuộc tội có thể
nào gắn bó với qui luật của nghiệp chướng được không? Nghiệp chướng
không bị ảnh hưởng bởi tình cảm con người và ngoài phạm vi luân lý. Để
quân bình người ta có thể làm nhiều việc thiện nhưng không thể không bao
giờ từ bỏ những điều xấu. Nghiệp chướng không cung cấp tình huống nào
bởi đó con người sai lầm đạo đức hay có đạo đức. Nếu cá nhân chúng ta
phạm tội ai giúp chúng ta chống lại được? Nghiệp chướng không quan tâm
theo đường lối hoặc điều gì khác vì nghiệp chướng không phải chủ thể. Sự
chuộc tội có thể nào bằng lời cầu nguyện hay cúng tế cho Chư Phật hay Phật
tổ được không? Ngay cả nếu như chư Phật có đưa ra sự tha thứ thì dường
như tội lỗi vẫn tồn tại không trả thế được. Họ đã tha tội, vì bề ngoài điều đó
có thể tha thứ được, không có gì ghê gớm lắm.
Về phương diện khác, Cơ Đốc giáo dường như chỉ có một quan điểm thỏa
đáng về tội trong Thần học. Trong Cơ Đốc giáo tội là đạo đức sai lạc. Bắt
đầu từ A- Đam một con người được Đức Chúa Trời tạo nên nhưng đã phạm
tội. Tội lỗi là thật. Nó tạo thành sự thiếu hụt vô hạn giữa con người và hạnh
phúc. Tội lỗi cần bị phán xét nhưng nó không thể được tạo nên lực cân đối
bằng số lượng làm nhiều công việc tốt. Nếu một người làm việc tốt gấp
mười lần những việc làm xấu. Nhưng họ vẫn còn các việc xấu trong lương
tâm. Điều gì xảy ra với những điều xấu vẫn tồn tại này? Phải chăng họ được
tha thứ nếu họ không có liên hệ gì đến những điều phạm tội đầu tiên. Có
phải họ sẽ được vào chốn hạnh phúc? Có chăng chúng chỉ là ảo tưởng đánh
lừa theo đó những điều còn lại không có bất cứ vấn đề gì. Không thể chọn
lựa điều nào trong những điều này cho thích hợp. Hãy xem xét những điều
lừa dối, tội lỗi thật sự giải thích quá rõ cho chúng ta về sự lừa dối. Xem xét
về tội lỗi của chúng ta. Khi chúng ta thành thật với chính mình, hết thảy
chúng ta đều biết mình có tội. Xem xét về sự tha thứ, đơn giản là sự tha thứ
tội không có giá phạt cũng như không gặt nhiều hậu quả mặc dầu chúng ta
biết chúng ta phạm tội. Xem xét hạnh phúc, hạnh phúc không phải là điều tốt
nếu tội lỗi vẫn giữ lén lút trong lòng. Nó như là những bậc thang của nghiệp
chướng để lại với chúng ta, tội lỗi trong lòng khiến hạnh phúc cũng không

chịu đựng nỗi. Hoặc nó cũng ngăn trở chúng ta bước vào hạnh phúc trọn
vẹn.
Cơ Đốc giáo có lời giải đáp về tội lỗi. Có tội thì bị hình phạt. Nhưng sự hình
phạt đã thỏa mãn xong trong công việc Chúa Giê Xu dâng hiến chính thân
thể Ngài trên thập tự giá. Đức Chúa Trời đã trở thành người, sống đời sống
trọn vẹn và chịu chết, sự chết của Ngài làm cho chúng ta được tha tội. Ngài
đã chịu đóng đinh vì cớ chúng ta, Ngài chết thay vì chúng ta, và trả thay tội
lỗi của chúng ta. Sau đó Ngài đã sống lại, bảo chứng rằng ngay cả sự chết
cũng không thắng được Ngài. Hơn thế nữa Ngài hứa rằng Ngài sẽ ban sự
sống phục sinh như vậy đối với những ai đặt niềm tin vào Ngài như là Cứu
Chúa duy nhất của mình để được sự sống đời đời (Rô-ma 3:10, 23; 6:23;
8:12; 10:9-10; Ê-phê-sô 2:8-9; Phi-líp 3:21).
Điều này không phải là chủ thuyết “Niềm tin dễ chịu”, có nghĩa là xem Đức
Chúa Trời như người quản gia chỉ lau sạch tất cả các lỗi lầm. Đúng hơn đây
là một cam kết cho một cuộc sống lâu dài bởi một bản thể mới và một mối
tương giao mới với chính Đức Chúa Trời. (Rô-ma 6:1; Ê-phê-sô 2:1-10).
Khi một người tin thật sự vào Đức Chúa Trời là Đấng nói về chính Ngài
trong Kinh Thánh và thật sự tin Đức Chúa Trời làm những gì Ngài nói trong
Kinh Thánh, người nào hoặc anh hay chị đặt niềm tin vào Ngài, đời sống sẽ
được thay đối. Bạn không thể cứ ở trong đời sống cũ như vậy một khi bạn
đặt niềm tin vào Đức Chúa Trời. Người ta có thể dửng dưng đọc báo khi nhà
mình đang cháy không? Có thể thấy rõ căn nhà bốc cháy thúc giục người ta
phải thay đổi hành động, dừng ngay việc đọc báo để chạy đi chữa cháy cho
ngôi nhà mình.
Chúa Giê Xu là câu trả lời đơn giản trong số nhiều lời giải đáp. Tất cả tôn
giáo trên thế giới có mức độ về lẽ thật của họ. Nhưng cơ bản Chúa Giê Xu là
giải pháp duy nhất cho điều kiện loài người. Suy ngẫm, làm việc, cầu
nguyện - không điều nào trong những điều này làm chúng ta có giá trị của ân
tứ vô hạn trong thiên đàng đời đời. Không điều nào trong những điều này
làm chúng ta sửa lại được tội lỗi chúng ta đã làm. Chỉ khi nào Đấng Christ
trả nợ thay cho tội của chúng ta và chúng ta đặt niềm tin vào Ngài thì sẽ
được Cứu rỗi. Chỉ khi ấy tội lỗi mới được khỏa lấp, hi vọng được bảo đãm,
và đời sống đầy tràn ý nghĩa sự sống đời đời.
Cuối cùng, chỉ có trong Cơ Đốc giáo chúng ta mới biết chúng ta được cứu.
Chúng ta không dựa trên những kinh nghiệm nông cạn. Chúng ta cũng
không dựa vào những công việc thiện hay những lôi cuốn nhiệt thành.

Chúng ta cũng không đặt niềm tin vào những vị thần thánh để cố gắng
“Nương tựa niềm tin để tồn tại”. Chúng ta có một Đức Chúa Trời hằng sống
và chân thật, một niềm tin có nguồn tin cậy lịch sử, một bộ Thánh Kinh do
mặc khải của Thượng Đế làm chứng muôn đời và bảo đãm cho chúng ta
được ở trong nhà đời đời trên thiên đàng với Thượng Đế.
Như thế điều này có ý nghĩa gì với bạn không? Chúa Giê Xu là sự thật tối
thượng! Chúa Giê Xu là sinh tế hoàn toàn cho tội lỗi chúng ta. Đức Chúa
Trời ban cho chúng ta sự tha thứ và sự cứu chuộc nếu chúng ta chỉ cần làm
việc đơn giản là tiếp nhận món quà của Ngài dành cho chúng ta (Giăng 1:12
“Hễ ai tin nhận Ngài thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con của Thượng
Đế.”) Tin Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa có nghĩa là tin Ngài đã chết vì sự
sống chúng ta. Chúng ta được làm bạn với Ngài. Nếu bạn đặt niềm tin của
bạn vào Chúa Giê Xu như là Cứu Chúa, Ngài sẽ bảo đãm tuyệt đối cho bạn
sự sống đời đời trên thiên đàng. Đức Chúa Trời tha thứ tội cho bạn, làm sạch
linh hồn bạn, làm mới lại tâm linh của bạn, Ngài sẽ ban cho bạn cuộc sống
phong phú trong thế giới này và sự sống đời đời trong thế giới đời sau. Làm
thế nào chúng ta có thể từ chối món quà kỳ diệu như thế? Làm sao chúng ta
có thể xây lưng lại với Đấng đã hi sinh mạng sống của Ngài làm vật sinh tế
vì cớ yêu thương chúng ta?
Nếu bạn còn thiếu tự tin trong niềm tin chính mình. Chúng tôi xin mời bạn
hãy cầu nguyện với Đức Chúa Trời như sau: “ Xin Thượng Đế giúp con biết
điều chân thật. Xin giúp con biết nhận thức những lỗi lầm. Xin giúp con biết
con đường thật dẫn đến sự cứu rỗi.” Đức Chúa Trời vui lòng đón nhận lời
cầu nguyện của bạn.
Nếu bạn muốn tin nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa, đơn giản hãy nói với
Đức Chúa Trời bằng lời nói hoặc trong thinh lặng, hãy nói với Ngài rằng bạn
bằng lòng tiếp nhận Chúa Giê Xu như là món quà cứu chuộc cho đời sống
bạn. Nếu bạn muốn cầu nguyện hãy nói theo cách hướng dẫn như sau:
“Thưa Chúa tôi cảm ơn Ngài đã dành tình yêu cho tôi. Tôi cảm ơn Ngài vì
sự hi sinh của Ngài đã dành cho tôi. Cảm ơn Chúa vì đã ban cho tôi sự tha
thứ và sự cứu rỗi. Tôi bằng lòng tiếp nhận Chúa Giê Xu là món quà cứu rỗi
dành cho tôi. Tôi tin Chúa Giê Xu là Cứu Chúa của tôi.” A-men!

Sinh lại làm Cơ Đốc nhân nghĩa là gì?
Câu hỏi: Sinh lại làm Cơ Đốc nhân nghĩa là gì?
Trả lời: Sinh lại làm Cơ Đốc nhân nghĩa là gì? Trang cổ điển từ Kinh Thánh
Giăng 3:1-21 có những lời giải thích cho câu hỏi này. Chúa Giê Xu nói với
Ni-cô-đem, một người Pha-ri-si nổi tiếng và thành viên công nghị hội (Một
lảnh tụ của Do Thái giáo). Ni-cô-đem đến cùng Chúa Giê Xu trong ban đêm,
ông đã nêu nhiều câu hỏi để hỏi Chúa Giê Xu.
Khi ấy Chúa Giê Xu đã trả lời cho Ni-cô-đem: “…Điều chắc chắn nhất Tôi
nói với ông người ta không thể nhìn thấy Thiên đàng trừ khi người ấy sinh
lại.” Ni-cô-đem hỏi lại: “Một người già làm sao có thể được sinh lại? Người
ấy làm thế nào vào trong bụng mẹ để được sinh ra lần thứ hai?” Chúa Giê
Xu đã trả lời: “Điều chắc chắn nhất Tôi nói với ông người ta không thể vào
nước Thiên đàng trừ khi người ấy sinh bởi nước và Thánh Linh. Bởi xác thịt
sinh ra xác thịt, bởi Thánh Linh sinh ra Linh. Đừng lấy làm lạ về điều Tôi
nói với ông, ông phải sinh lại…” (Giăng 3:3-7).
Cụm từ “Sinh lại” nghĩa đen là “Sinh từ trên” Ni-cô-đem có một nhu cầu
thật sự. Ông ấy cần một sự thay đổi trong tâm hồn – một sự đổi mới về tâm
linh. Sự sinh ra mới, được sinh lại, là một hành động của Thượng Đế vì sự
sống đời đời đã ban cho một người có lòng tin. (II Cô-rinh-tô 5:17; Tít 3:5; I
Phi-e-rơ 1:3; I Giăng 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4,18) Giăng 1:12,13 chỉ ra cho biết
“Sinh lại” cũng mang ý nghĩa “ Trở thành con của Đức Chúa Trời” qua niềm
tin trong danh Chúa Giê Xu Christ.
Có một câu hỏi chí lý: “ Tại sao một người cần sinh lại” Sứ đồ Phao Lô
trong thư Ê-phê-sô 2:1 có nói: “Về phần anh chị em đã chết vì vi phạm và
tội ác mình.”. Trong thư Rô Ma 3:23 sứ đồ viết: “Vì mọi người đều đã phạm
tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.”. Vì vậy một người sinh lại
là để được sự tha thứ tội và có mối liên lạc với Thượng Đế.
Làm thế nào để điều đó thực hiện? Ê-phê-sô 2:8,9 cho biết: "Vì nhờ ân điển
mà bạn được cứu, không phải do công của bạn, nhưng qua đức tin, nó là
món quà của Thượng Đế, không phải bời việc làm để không ai khoe
khoang.". Khi một người được cứu, anh ấy hay chị ấy đã được sinh lại, tâm
linh được đổi mới, và trở nên con của Đức Chúa Trời bởi quyền của một con
người mới. Tin vào Chúa Giê Xu Christ là Đấng đã trả án phạt của tội bằng

cách chịu đóng đinh trên cây thập tự, điều ấy có nghĩa là tâm linh người ấy
“Sinh lại”. “Chính vì thế nếu ai ở trong Đấng Christ người ấy là một tạo vật
mới…” (II Cô-rinh-tô 5:17a).
Nếu bạn chưa bao giờ tin nhận Chúa Giê Xu Christ làm Cứu Chúa của bạn,
bạn có sẵn lòng quan tâm đáp ứng ngay khi Thánh Linh nói với lòng của
bạn? Bạn cần sinh lại. Bạn có sẵn lòng cầu nguyện ăn năn và trở nên con
người mới trong Đấng Christ ngay hôm nay? “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì
Ngài ban cho quyền trở nên con của Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin
danh Ngài, là kẻ chẳng phải sinh bởi khí huyết, hoặc bởi tình dục hoặc bởi ý
người, nhưng sinh bởi Đức Chúa Trời.” (Giăng 1:12-13).
Nếu bạn muốn tin nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa, bạn hãy nói với
Thượng Đế những lời như sau: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch
Ngài nên đáng bị hình phạt, nhưng Chúa Giê Xu đã gánh lấy hình phạt thay
cho con nhờ đó trong đức tin vào Chúa Giê Xu con được tha thứ. Con xin từ
bỏ tội lỗi của con và đặt niềm tin vào sự cứu rỗi của Chúa. Cảm tạ ơn Chúa
vì ân điển kỳ diệu và sự tha thứ của Ngài. A-men! (Nói những lời này hay
những lời cầu nguyện khác, không giải cứu được bạn. Chỉ có niềm tin vào
Chúa Giê Xu bạn mới được tha thứ tội. Lời cầu nguyện này là cách đơn giản
để diễn tả niềm tin của bạn cho Thượng Đế và cảm ơn Ngài về sự tha thứ
tội.)
Bốn định luật thuộc linh là gì?
Câu hỏi: Bốn định luật thuộc linh là gì?
Trả lời: Bốn định luật thuộc linh là cách chia sẻ Tin Lành Cứu rỗi qua niềm
tin vào Chúa Giê Xu Christ. Đây là cách đơn giản ghi lại những thông tin
quan trọng trong Phúc Âm thành bốn điểm.
Định luật thứ nhất của bốn định luật thuộc linh: Thượng Đế yêu bạn và có kế
hoạch kỳ diệu cho cuộc đời bạn. Giăng 3:16 nói với chúng ta: “Vì Đức Chúa
Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai
tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” Giăng 10:10 cho

chúng ta biết lý do Chúa Giê Xu đã đến thế gian: “…Ta đã đến để mọi người
được sự sống và sống cách phong phú.” Điều gì đã khóa tình yêu của
Thượng Đế dành cho chúng ta? Điều gì đang ngăn cản không cho bạn có
một đời sống phong phú?
Định luật thứ hai của bốn định luật thuộc linh: Con người vì tội lỗi làm cho
hư hoại do đó đã xa cách với Thượng Đế. Hậu quả là chúng ta không biết
một chương trình kỳ diệu của Thượng Đế dành cho đời sống chúng ta. Rô
Ma 3:23 đã xác nhận điều này: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự
vinh hiển của Đức Chúa Trời.” Rô Ma 6:23 cho biết kết quả của tội lỗi:
“Tiền công của tội lỗi là sự chết.” Thượng Đế tạo nên chúng ta để có mối
tương quan bạn hữu với Ngài. Tuy nhiên con người đã mang tội vào trong
thế giới do đó làm cho con người xa cách Thượng Đế. Chúng ta đã hủy phá
mối liên lạc với Thượng Đế mà Ngài đã dự định cho chúng ta. Giải quyết
bằng cách gì?
Định luật thứ ba của bốn định luật thuộc linh: Chúa Giê Xu Christ là giải
pháp duy nhất của Thượng Đế cho tội lỗi chúng ta. Qua Đức Chúa Giê Xu
Christ chúng ta được sự tha thứ tội lỗi của mình và được phục hồi quyền
giao thông với Thượng Đế. Rô Ma 5:8 nói với chúng ta: “Nhưng Đức Chúa
Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có
tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.” I Cô-rinh-tô 15:3-4 thông báo cho
chúng ta về những gì chúng ta cần biết và tin để được cứu: “…Đấng Christ
chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh. Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ
ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh Thánh.” Chính Chúa Giê Xu là Đấng tuyên
bố rằng Ngài là đường lối duy nhất của sự cứu rỗi. Giăng 14:6 nói: “Ta là
đường đi, chân lý và sự sống, chẳng bởi ta không ai được đến cùng Cha.”.
Làm thế nào tôi có thể nhận được món quà kỳ diệu này của sự cứu rỗi?
Định luật thứ tư của bốn định luật thuộc linh: Chúng ta phải đặt đức tin
chúng ta vào Giê Xu Christ như là Cứu Chúa để nhận món quà của sự cứu
rỗi và biết kế hoạch kỳ diệu của Thượng Đế dành cho đời sống chúng ta.
Giăng 1:12 diễn tả điều này cho chúng ta: “Những ai tiếp nhận Ngài, nghĩa
là tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con Thượng Đế.” Công vụ
16:31 nói rất rõ ràng: “Hãy tin Chúa Giê Xu, anh sẽ được cứu.” Chúng ta
được cứu nhờ chỉ có một ân điển, qua đức tin duy nhất, trong Chúa Giê Xu
Christ độc nhất. (Ê-phê-sô 2:8-9)
Thượng Đế những lời như sau: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch

tội.)
Có phải Giê Xu là đường lối duy nhất dẫn đến Thiên đàng?
Câu hỏi: Có phải Giê Xu là đường lối duy nhất dẫn đến Thiên đàng?
Trả lời: Cơ bản tôi là người tốt thế thì tôi được đi Thiên đàng. Đồng ý, thế
thì tôi chỉ làm một ít điều xấu, tôi không làm được nhiều điều tốt, tôi cũng đi
Thiên đàng. Thượng Đế sẽ không đưa tôi đi địa ngục ngay bởi vì tôi không
đọc Kinh Thánh. Thời gian đã thay đổi tôi. Chỉ thật sự là kẻ xấu như kẻ làm
tổn hại trẻ con và những kẻ giết người mới đi địa ngục chứ!
Đây là những lý do cơ bản phổ biến của tất cả mọi người, nhưng sự thật đó
là những lời nói dối. Sa tan, kẻ thống trị thế gian phát họa ra những ý nghĩ
này trong đầu óc chúng ta. Hắn và bất cứ ai theo đường lối hắn là kẻ thù của
Thượng Đế. (I Phi-e-rơ 5:8) Sa tan chính hắn luôn luôn trá hình như một kẻ
tốt. (II Cô-rinh-tô 11:14) nhưng nó kiểm soát trên tất cả tư tưởng không
thuộc về Đức Chúa Trời. “ Sa tan thần của thế giới tội ác này đã làm mù tư
tưởng của những người vô tín vì thế họ không thấy vinh hiển chiếu sáng của
Tin Lành soi sáng trên họ. Họ không hiểu sứ điệp về vinh hiển của Đấng
Christ, Đấng chính xác chân dung của Thượng Đế.” (II Cô-rinh-tô 4:4)
Thật là dối trá khi tin rằng Thượng Đế không để ý những tội nhỏ và địa ngục
dành riêng cho những kẻ xấu. Tất cả những tội lỗi đã phân cách chúng ta
khỏi Đức Chúa Trời, cho dù một lời nói dối nhỏ. Mọi người đều đã phạm
tội, không một ai đủ xứng đáng để chính họ được vào Thiên đàng (Rô Ma
3:23). Được vào Thiên đàng không phải trên căn bản tốt hay xấu, trong

trường hợp đó chúng ta sẽ bị hư mất tất cả. “Nhưng nếu bởi ơn thì chẳng
phải bởi việc làm nữa; bằng chẳng thì ơn không còn phải là ơn.” (Rô Ma
11:6). Chúng ta không thể làm những điều lành để tìm được đường về Thiên
đàng. (Tít 3:5).
“Bạn chỉ vào được Thiên đàng qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng
khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều.” (Ma-thi-ơ 7:13). Cho dầu
người tin Chúa không phải là số đông, và họ sống trong nếp sống tội lỗi,
nhưng Thượng Đế không tha thứ điều đó. “Sống như thế, anh chị em đã theo
đường lối của đời này, theo kẻ lãnh đạo cầm quyền chốn không trung, là tà
linh hiện đang hành động trong những người không vâng phục Đức Chúa
Trời.” (Ê-phê-sô 2:2). Khi Đức Chúa Trời tạo nên thế giới nó rất hoàn hảo.
Mọi việc đều tốt lành. Sau đó Ngài dựng nên A-Đam và Ê-Va và ban cho họ
ý chí tự do vì thế họ có quyền chọn lựa vâng lời theo Đức Chúa Trời hoặc
không theo Ngài. Nhưng A-Đam và Ê-Va, những con người được Đức Chúa
Trời tạo dựng đầu tiên đã bị cám dỗ bởi Sa tan không vâng lời Đức Chúa
Trời và họ đã phạm tội. Điều này phân rẻ họ (Kể cả những thế hệ về sau và
chúng ta) khỏi mối tương quan mật thiết với Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng
toàn hảo không hề có tội lỗi.
Chúng ta vì là những tội nhân không thể làm được điều đó cho chính mình.
Vì thế Đức Chúa Trời làm một đường lối để chúng ta được liên hiệp với
Ngài trong Thiên đàng. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã
ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được
sự sống đời đời.” (Giăng 3:16) “Tiền công của tội là sự chết, nhưng quà tặng
của Thượng Đế là sự sống vĩnh cửu qua Chúa Giê Xu Christ Cứu Chúa
chúng ta.” (Rô Ma 6:23). Chúa Giê Xu đã giáng sinh để dạy cho chúng ta
đường lối và Ngài đã chết vì tội chúng ta để chúng ta không còn có tội. Sau
khi chết ba ngày Chúa đã từ phần mộ sống lại. (Rô Ma 4:25) chứng minh
Ngài đã chiến thắng sự chết. Ngài làm cầu nối giữa khoảng cách Thượng Đế
và con người để chúng ta có mối liên hệ cá nhân với Ngài nếu chúng ta bằng
lòng tin. “ Và đây là đường lối để có sự sống đời đời- Nhận biết Cha, Đức
Chúa Trời chân thật duy nhất, cùng Giê Xu Christ là Đấng Cha sai đến thế
gian.” (Giăng 17:3).
Hầu hết mọi người đều tin Thượng Đế và Sa tan cũng vậy. Nhưng muốn có
sự cứu rỗi chúng ta phải quay trở lại với Đức Chúa Trời thiết lập mối liên hệ
thân thiết, xa lánh tội lỗi và theo Ngài. Chúng ta phải tin vào Chúa Giê Xu
với mọi điều chúng ta có và mọi việc chúng ta làm. “Đó là sự công chính
của Đức Chúa Trời, bởi đức tin nơi Đức Chúa Giê Xu Christ, ban cho mọi

người có lòng tin, không phân biệt ai cả.” (Rô Ma 3:22). Kinh Thánh dạy
rằng chẳng có đường lối cứu rỗi nào khác hơn Chúa Giê Xu. Giăng 14:6
Chúa Giê Xu nói: “ Ta là đường đi, chân lý và sự sống chẳng bởi Ta thì
không ai được đến cùng Cha.”
Chúa Giê Xu là con đường Cứu rỗi duy nhất, bởi vì chỉ có Ngài là Đấng trả
thay án phạt tội lỗi của chúng ta. (Rô Ma 6:23) Không có tôn giáo nào khác
dạy về tội nghiêm khắc và sâu sắc cũng như hậu quả của nó. Không có tôn
giáo nào khác đưa ra giá phải trả vô hạn như là Chúa Giê Xu đã đáp ứng.
Không có tôn giáo nào có người sáng lập là “Thượng Đế làm người” (Giăng
1:1,14) – Chỉ có một phương pháp để trả món nợ vô hạn. Giê Xu phải là
Đức Chúa Trời để Ngài có thể trả món nợ của chúng ta. Chúa Giê Xu phải
làm người để Ngài có thể chết. Sự cứu rỗi chỉ được thực hiện qua đức tin
vào Chúa Giê Xu Christ. “Chẳng có sự cứu rỗi trong Đấng nào khác vì ở
dưới trời chẳng có danh nào khác ban cho loài người để chúng ta nhờ đó mà
được cứu.” (Công vụ 4:12).
Kế hoạch cứu rỗi là gì?
Câu hỏi: Kế hoạch cứu rỗi là gì?
Trả lời: Bạn có đói không? Không phải cái đói của cơ thể đâu, nhưng đói về
nhiều điều hơn trong đời sống? Có phải nhiều điều sâu kín trong lòng bạn
hình như chưa bao giờ được thỏa mãn? Nếu vậy Chúa Giê Xu là phương
pháp! Ngài nói: “Ta là bánh của sự sống. Người nào đến cùng Ta sẽ chẳng
bao giờ đói, hể ai tin Ta sẽ chẳng bao giờ khát.” (Giăng 6:35)
Có phải đang bối rối? Hình như bạn chưa bao giờ tìm được được đường lối
hay mục đích của đời sống? Hình như tình trạng giống như một ai đó tắt đèn
và bạn không thể tìm ra công tắc? Nếu thế Chúa Giê Xu là đường lối! Ngài
công bố: “Ta là ánh sáng của thế gian. Người nào theo Ta sẽ không bao giờ
đi trong tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12)
Bạn có từng cảm thấy như đứng bên ngoài cuộc sống? Bạn cố gắng xoay sở
nhiều cách chỉ thấy những gì đằng sau là trống rỗng và vô nghĩa? Có phải

bạn đang tìm lối vào lấp đầy cuộc sống chăng? Nếu vậy Chúa Giê Xu là con
đường! Giê Xu loan báo: “Ta là cái cửa, bất cứ ai vào xuyên qua Ta sẽ được
cứu rỗi. Người ấy sẽ vào và ra tìm thấy đồng cỏ.” (Giăng 10:9).
Có phải những người khác luôn luôn đẩy bạn xuống? Những mối quan hệ
của bạn hời hợt và trống rỗng? Hình như mọi người cố gắng tận dụng ưu thế
của bạn? Nếu vậy Chúa Giê Xu là giải pháp! Ngài phán: “Ta là người chăn
hiền lành, người chăn hiền lành phó sự sống vì bầy chiên…Ta là người chăn
hiền lành, Ta quen chiên Ta và chiên Ta quen Ta.” (Giăng 10:11,14).
Bạn có nghĩ gì xảy ra sau đời sống này? Bạn có mệt mõi vì sống một cuộc
đời cho những điều chỉ là hư không? Có đôi lúc bạn nghi ngờ về ý nghĩa của
cuộc sống không? Bạn có muốn được sống sau khi chết không? Nếu thế thì
Chúa Giê Xu là cứu cánh. Chúa Giê Xu tuyên phán: “Ta là sự sống lại và sự
sống. Người nào Tin Ta sẽ sống mặc dầu đã chết. Còn bất cứ ai sống mà tin
Ta sẽ không bao giờ chết” (Giăng 11:25-26).
Đường lối là gì? Chân lý là gì? Sự sống là gì? Chúa Giê Xu đã trả lời: “Ta là
đường đi, chân lý và sự sống. Chẳng bởi Ta thì không ai được đến cùng
Cha.” (Giăng 14:6).
Sự đói mà bạn cảm thấy là đói về tâm linh, chỉ có Chúa Giê Xu mới làm no
đủ. Chỉ có Chúa Giê Xu là Đấng cất đi bóng tối. Chúa Giê Xu là cái cửa dẫn
tới cuộc sống sung mãn. Chúa Giê Xu là người bạn và người chăn mà bạn
tìm kiếm. Chúa Giê Xu là sự sống trong thế giới này và đời sau. Chúa Giê
Xu là con đường cứu rỗi.
Lý do bạn thấy đói, lý do bạn thấy dường như hư mất trong tăm tối, lý do
bạn không tìm được ý nghĩa trong đời sống. Có phải vì bạn xa cách Đức
Chúa Trời? Kinh Thánh cho chúng ta biết hết thảy đều đã phạm tội do đó
chúng ta bị xa cách khỏi Đức Chúa Trời. (Truyền đạo 7:20; Rô Ma 3;23)
Khoảng trống trong tâm hồn mà bạn cảm thấy chính là sự thiếu vắng
Thượng Đế. Chúng ta được tạo nên để giao thông với Ngài. Bởi vì tội lỗi
của chúng ta nên chúng ta bị phân rẽ khỏi mối giao thông đó. Tệ hơn nữa tội
lỗi là nguyên nhân phân rẽ chúng ta khỏi Đức Chúa Trời cho đến đời đời,
trong cuộc sống này và cõi đời sau. (Rô Ma 6:23; Giăng 3:36)
Làm thế nào giải quyết vấn đề này? Chúa Giê Xu là đường lối! Chúa Giê Xu
lấy tội của chúng ta chất lên Ngài. (II Cô-rinh-tô 5:21) Chúa Giê Xu đã chết
tại nơi của chúng ta đáng bị hình phạt. (Rô Ma 5:8) Ba ngày sau Chúa đã

sống lại khỏi sự chết chứng minh sự chiến thắng của Ngài trên tội lỗi và sự
chết.(Rô Ma 6:4-5) Tại sao Ngài làm điều đó. Chính Chúa đã trả lời cho
chúng ta: “Chẳng có tình yêu nào lớn hơn là tình yêu vì bạn hữu mà xả
thân.” (Giăng 15:13) Chúa Giê Xu đã chết để chúng ta được sống. Nếu
chúng ta đặt đức tin mình vào Chúa Giê Xu, tin rằng vì sự chết của Ngài đã
trả thay tội cho chúng ta, tất cả tội của chúng ta được tha thứ và rửa sạch.
Rồi chúng ta sẽ thấy tâm linh đói khát của mình được thỏa mãn. Ánh sáng sẽ
được bật lên. Chúng ta sẽ tiến hành một đời sống sung mãn. Chúng ta sẽ biết
người bạn tốt thật sự và người chăn nhân lành. Chúng ta sẽ biết có sự sống
sau khi chúng ta qua đời. Một đời sống phục sinh trong Thiên đàng cho sự
sống vĩnh cửu với Chúa Giê Xu.
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài,
hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng
3:16).
Cơ Đốc nhân là gì?
Câu hỏi: Cơ Đốc nhân là gì?
Trả lời: Từ điển Webster định nghĩa một Cơ Đốc nhân là “Người xưng nhận
đức tin vào Chúa Giê Xu là Cứu Chúa hoặc trong tôn giáo đặt nền tảng trên
sự dạy dỗ của Chúa Giê Xu” Trong lúc đây là điểm khởi đầu tốt trong sự
hiểu biết Cơ Đốc nhân là gì, như nhiều định nghĩa thế tục nó đặc trưng
những gì ngắn gọn của mối liên lạc thực sự trong lẽ thật Kinh Thánh về việc
làm một Cơ Đốc nhân nghĩa là gì.
Từ Cơ Đốc nhân được dùng ba lần trong Tân Ước (Công vụ 11:26; Công vụ
26:28; I Phi-e-rơ 4:16) Những người theo Chúa Giê Xu Christ đầu tiên được
gọi là Cơ Đốc nhân tại thành phố An-ti-ốt (Công vụ 11:26) bởi vì cách cư
xử, hành động, lời nói của họ đều giống như Đấng Christ. Đây là từ có
nguồn gốc bởi những người ngoại đạo tại thành phố An-ti-ốt sử dụng như là
một loại biệt danh nhạo báng để trêu ghẹo những người tin Chúa Giê Xu.
Nghĩa đen là “Thuộc về nhóm người của Đấng Christ” hoặc là một “Môn đồ

trung thành hay môn đồ của Christ.” Đây là những cách giải thích đơn giản
theo từ điển Webster.
Không may theo thời gian từ “Cơ Đốc nhân” mất đi ý nghĩa liên hệ lớn lao
và thường sử dụng của những người có tôn giáo (Cơ Đốc giáo) hay có giá trị
đạo đức cao thay vì một tín hữu được sinh lại thật của Chúa Giê Xu Christ.
Nhiều người không có đức tin và tin cậy vào Chúa Giê Xu Christ có ý kiến
là chính họ những Cơ Đốc nhân đơn giản bởi vì họ đi nhà thờ hay sống trong
một đất nước Cơ Đốc giáo. Nhưng đi nhà thờ, sự phục vụ như thế ít may
mắn hơn cho bạn, hoặc làm một người đạo đức không làm cho bạn trở nên
một Cơ Đốc nhân. Như một nhà truyền giáo đã nói: “Đi đến nhà thờ không
làm một Cơ Đốc nhân hơn gì việc đi đến một ga-ra sửa một chiếc xe hơi.”
Trở thành một thành viên nhà thờ, tham dự các buổi nhóm đều đặn, và dâng
công làm việc cho nhà thờ không thể làm bạn thành một Cơ Đốc nhân.
Kinh Thánh dạy chúng ta rằng không phải công việc lành chúng ta làm là
được Đức Chúa Trời chấp nhận. Tít 3:5 nói với chúng ta điều đó: “Không
phải bởi những việc công nghĩa mà chúng ta đã làm, nhưng tùy theo lòng
thương xót của Ngài bởi sự rửa sạch của việc tái sinh và sự đổi mới của
Thánh Linh.” Vì thế một Cơ Đốc nhân là người được tái sinh bởi Đức Chúa
Trời. (Giăng 3:3; Giăng 3:7; I Phi-e-rơ 1:23) và đặt đức tin cùng lòng tin cậy
của họ vào Chúa Giê Xu Christ. Ê-phê-sô 2:8 nói với chúng ta điều đó “Bởi
ân điển qua đức tin mà bạn được cứu, điều đó không tự chính bạn, nó là món
quà của Đức Chúa Trời.”. Một Cơ Đốc nhân thật là người đã ăn năn tội của
mình, đặt đức tin và lòng tin cậy vào Chúa Giê Xu Christ duy nhất. Lòng tin
của người ấy không theo một tôn giáo hay đặt một tiêu chuẩn đạo đức hoặc
là liệt kê những việc nên làm hay không làm.
Một Cơ Đốc nhân thật là người đặt đức tin cùng lòng tin cậy của họ vào
Chúa Giê Xu Christ và thật tin Ngài đã chết trên thập tự giá để trả nợ tội và
sống lại ngày thứ ba thắng hơn sự chết và ban cho sự sống đời đời tất cả
những ai tin nơi Ngài. Giăng 1:12 nói với chúng ta: “Nhưng những ai tiếp
nhận Ngài, nghĩa là tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con
Thượng Đế.” Một Cơ Đốc nhân thật là một người con thật của Thượng Đế,
một phần của gia đình thật của Đức Chúa Trời, và là người được ban cho
một đời sống mới trong Christ. Dấu hiệu của một Cơ Đốc nhân thật là yêu
thương người khác và vâng lời Đức Chúa Trời. (I Giăng 2:4; I Giăng 2:10).

Làm sao tôi có thế biết rằng tôi sẽ đi Thiên đàng khi tôi chết?
Câu hỏi: Làm sao tôi có thế biết rằng tôi sẽ đi Thiên đàng khi tôi chết?
Trả lời: Bạn có biết chắc rằng bạn có sự sống đời đời và bạn sẽ đi Thiên
đàng khi bạn qua đời? Đức Chúa Trời muốn bạn biết chắc! Kinh Thánh nói:
“Ta đã viết những điều này cho các con, hầu cho các con biết mình có sự
sống đời đời, là kẻ nào tin đến danh Con Đức Chúa Trời.” (I Giăng 5:13).
Giả dụ bạn đang đứng trước Đức Chúa Trời ngay bây giờ và Ngài hỏi bạn,
“Tại sao Ta để ngươi vào Thiên đàng? Bạn sẽ nói gì? Bạn không biết trả lời
điều gì. Những gì bạn cần biết là Thượng Đế yêu chúng ta và đã ban một
đường lối để chúng ta có thể biết chắc nơi chúng ta sẽ hưởng sự sống đời
đời. Kinh Thánh xác quyết đường lối này: “Vì Thượng Đế yêu thương thế
gian đến nỗi đã ban con một của Ngài hầu cho hể ai tin con ấy không bị hư
mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16)
Chúng ta phải hiểu khó khăn đầu tiên giữ chúng ta xa cách Thiên đàng. Vấn
đề là như vầy – Bản chất tự nhiên tội lỗi giữ chúng ta xa cách mối giao
thông với Đức Chúa Trời. Chúng ta là những tội nhân do bản năng và do lựa
chọn. “Tất cả mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của
Thượng Đế.” (Rô Ma 3:23) Chúng ta không thể tự cứu lấy mình. “Vì nhờ ân
điển mà bạn được cứu, không phải do công của bạn, nhưng qua đức tin, nó
là món quà của Thượng Đế, không phải bời việc làm để không ai khoe
khoang.” (Ê-phê-sô 2:8-9). Chúng ta đáng bị chết và ở hỏa ngục. “Tiền công
của tội là sự chết,” (Rô Ma 6:23)
Đức Chúa Trời là thánh, công bình và phải hình phạt tội lỗi, tuy nhiên Ngài
yêu chúng ta và đã ban sự tha thứ cho tội của chúng ta. Chúa Giê Xu phán:
““Ta là đường đi, chân lý và sự sống, chẳng bởi ta không ai được đến cùng
Cha.” (Giăng 14:6). Chúa Giê Xu đã chết cho chúng ta trên thập tự giá. “Vả
Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần cho tất cả, là Đấng công bình
thay cho kẻ không công bình để mang bạn đến với Thượng Đế” (I Phi-e-rơ
3:18) Chúa Giê Xu đã phục sinh từ kẻ chết. “Ngài đã bị nộp vì tội lỗi chúng
ta và sống lại vì sự xưng công bình chúng ta.” (Rô Ma 4:25)

Vì thế, trở lại với câu hỏi ban đầu: “Làm sao tôi có thế biết rằng tôi sẽ đi
Thiên đàng khi tôi chết?” Câu trả lời thế này – Tin nơi Chúa Giê Xu Christ
thì bạn sẽ được cứu. (Công vụ 16:31) “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài
ban cho quyền trở nên con của Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh
Ngài.” (Giăng 1:12) Bạn có thể nhận sự sự sống đời đời như món quà miển
phí. “Món quà của Thượng Đế là sự sống đời đời trong Christ Giê Xu cứu
Chúa chúng ta” (Rô Ma 6:23) Bạn có thể sống một cuộc đời đầy đủ ý nghĩa
và sung mãn ngay bây giờ. Chúa Giê Xu nói: “Ta đã đến hầu cho các con
được sống và sống sung mãn.” (Giăng10:10) Bạn có thể hưởng sự sống đời
đời với Chúa Giê Xu trong Thiên đàng vì Ngài đã hứa: “ Và nếu Ta đi, Ta sẽ
sắm sẵn cho các ngươi một chỗ, Ta sẽ trở lại mang các ngươi theo với Ta
hầu cho Ta ở đâu các ngươi cũng ở đó. (Giăng 14:3)
Nếu bạn muốn tin nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa, và nhận sự tha thứ từ
Thượng Đế, đây là lời cầu nguyện bạn có thể nói với Thượng Đế những lời
như sau: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch Ngài nên đáng bị hình
phạt, nhưng Chúa Giê Xu đã gánh lấy hình phạt thay cho con nhờ đó trong
đức tin vào Chúa Giê Xu con được tha thứ. Con xin từ bỏ tội lỗi của con và
đặt niềm tin vào sự cứu rỗi của Chúa. Cảm tạ ơn Chúa vì ân điển kỳ diệu và
sự tha thứ của Ngài. A-men! (Nói những lời này hay những lời cầu nguyện
khác, không giải cứu được bạn. Chỉ có niềm tin vào Chúa Giê Xu bạn mới
được tha thứ tội. Lời cầu nguyện này là cách đơn giản để diễn tả niềm tin
của bạn cho Thượng Đế và cảm ơn Ngài về sự tha thứ tội.)
Chấp nhận Giê Xu như là Cứu Chúa của riêng bạn có nghĩa gì?
Câu hỏi: Chấp nhận Giê Xu như là Cứu Chúa của riêng bạn có nghĩa gì?
Trả lời: Bạn đã từng chấp nhận Giê Xu Christ làm Cứu Chúa cho riêng bạn
bao giờ chưa? Trước khi trả lời cho phép tôi giải thích câu hỏi này. Để hiểu
chính xác câu hỏi này, bạn phải hiểu chính xác “Giê Xu Christ”, “Cá nhân”,
và “Cứu Chúa”.
Giê Xu Christ là ai? Nhiều người sẽ hiểu Giê Xu Christ như một người tốt,
một giáo sư lớn, hay ngay cả một tiên tri của Thượng Đế. Những điều này

hầu như xác nhận thật về Giê Xu nhưng họ không xác định Ngài thật là ai.
Kinh Thánh cho chúng ta biết Giê Xu là Đức Chúa Trời trong xác thịt, Đức
Chúa Trời trở thành người. (Xem Giăng 1:1,14) Đức Chúa Trời đến thế gian
để dạy chúng ta, chữa bệnh chúng ta, sửa đổi chúng ta, tha thứ chúng ta và
chết cho chúng ta. Giê Xu Christ là Đức Chúa Trời, là Đấng sáng tạo, là
Chúa tối cao. Bạn có chấp nhận Giê Xu như vậy không?
Cứu Chúa là gì? Tại sao chúng ta cần một Cứu Chúa? Kinh Thánh nói với
chúng ta rằng tất cả chúng ta đều là tội nhân, bị ràng buộc bởi những việc
làm tội lỗi. (Rô ma 3:10-18). Như là hậu quả của tội chúng ta, chúng ta đáng
bị cơn thịnh nộ và sự hình phạt của Đức Chúa Trời. Chỉ có hình phạt đời đời
dành cho tội của những việc làm chống lại Đức Chúa Trời vĩnh cửu và vô
hạn. (Rô ma 6:23; Khải Huyền 20:11-15) Đó là lý do tại sao chúng ta cần có
Cứu Chúa.
Chúa Giê Xu Christ đã đến trong thế gian để chết thay cho chúng ta. Sự chết
của Chúa Giê Xu trong thân xác loài người, là sự đền tội quá lớn cho chúng
ta (II Cô-rinh-tô 5:21) Chúa Giê Xu chịu chết để trả sự hình phạt cho tội lỗi
chúng ta (Rô ma 5:8) Chúa đã trả giá để chúng ta được tha. Sự sống lại của
Chúa Giê Xu từ sự chết đã minh chứng rằng sự chết của Ngài đã đủ để trả
thay hình phạt tội của chúng ta. Đó là lý do tại sao Chúa Giê Xu là một Cứu
Chúa duy nhất (Giăng 14:6, Công vụ 4:12) Bạn có tin Chúa Giê Xu là Cứu
Chúa của bạn không?
Có phải Giê Xu là Cứu Chúa của riêng bạn? Nhiều người xem Cơ Đốc giáo
như là việc đi nhà thờ, những hình thức của lễ nghi, không làm việc gì phạm
tội. Đó không phải là Cơ Đốc giáo. Cơ Đốc giáo thật là mối liên hệ cá nhân
với Chúa Giê Xu Christ. Chấp nhận Chúa Giê Xu như là Cứu Chúa của
riêng mình, tin vào sự chết của Chúa như là sự đền tội thế cho bạn và sự
sống lại của Ngài như là sự bảo đãm cho bạn được sống đời đời. (Giăng
3:16) Có phải Chúa Giê Xu là Cứu Chúa của riêng bạn không?
Nếu bạn muốn tin nhận Chúa Giê Xu làm Cứu Chúa, và nhận sự tha thứ từ
Thượng Đế, đây là lời cầu nguyện bạn có thể nói với Thượng Đế những lời
như sau: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch Ngài nên đáng bị hình

Làm thế nào tôi được đúng với Đức Chúa Trời?
Câu hỏi: Làm thế nào tôi được đúng với Đức Chúa Trời?
Trả lời: Theo sự sắp xếp được “đúng” với Đức Chúa Trời, trước tiên chúng
ta phải hiểu điều gì là “sai”. Câu trả lời là tội lỗi. “Chẳng có một ai làm điều
lành, dẫu một người cũng không.” (Thi Thiên 14:3). Chúng ta đã nổi loạn
chống lại mạng lệnh của Đức Chúa Trời; chúng ta “giống như con chiên đi
lạc” (Ê-sai 53:6).
Tin xấu là án phạt cho tội là sự chết. “Linh hồn nào phạm tội, linh hồn đó bị
chết” (Ê-xê-chi-ên 18:4) Tin tốt là tình yêu của Đức Chúa Trời theo đuổi
chúng ta để sắp đặt mang đến cho chúng ta sự cứu rỗi. Chúa Giê Xu đã
thông báo mục đích của Ngài là: “Tìm kiếm và giải cứu những người đã bị
hư mất.” (Lu-ca 19:10) và Ngài tuyên bố mục đích của Ngài đã thành tựu
khi Ngài chết trên cây thập tự với lời nói: “Mọi việc đã hoàn tất.” (Giăng
19:30)
Muốn có mối liên hệ đúng với Đức Chúa Trời phải bắt đầu bằng sự hiểu biết
về tội của bạn. Bước kế tiếp là khiêm tốn xưng tội với Đức Chúa Trời (Ê-sai
57:15) và quyết định từ bỏ tội. “Bằng môi miệng xưng tội làm cho bạn được
cứu rỗi.” (Rô Ma 10:10)
Sự ăn năn này phải đi đôi với đức tin. Đặc biệt là tin vào sự hi sinh của Chúa
Giê Xu và sự sống lại kỳ diệu của Ngài để làm Cứu Chúa của bạn. “Vậy nếu
miệng ngươi xưng Đức Chúa Giê Xu ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa
Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu. (Rô ma 10:9).
Nhiều đoạn sách khác cũng nói về sự cần thiết của đức tin như: Giăng 20:27;
Công vụ 16:31; Ga-la-ti 2:16; 3:11,26 và Ê-phê-sô 2:8).
Được đúng với Đức Chúa Trời là vấn đề bạn đáp lại những gì Đức Chúa
Trời đã làm vì bạn. Ngài đã ban một Cứu Chúa, Ngài đã ban một của lễ để

cất lấy tội của bạn (Giăng 1:29) và Ngài đã tặng cho bạn lời hứa “Bất cứ ai
kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu.” (Công vụ 2:21)
Một minh họa đẹp về sự ăn năn và sự tha thứ là dụ ngôn về người con trai bỏ
nhà đi hoang (Lu-ca 15:11-32) Người con trai thứ đã vứt bỏ món quà của
cha mình trong tội lỗi đầy xấu hổ (Câu 13) Khi cậu ta nhận biết những việc
làm sai của mình, cậu ấy đã quyết định trở về nhà (Câu 18) Không xem
mình còn như là người con (Câu 19) vì đã làm điều sai trật. Người cha đã
yêu thương con chạy đến ôm lấy con (Câu 20) Kết quả sau đó là tất cả tội
đều được tha và một bửa liên hoan được mở. (Câu 24)
Đức Chúa Trời thành tín giữ lời hứa của Ngài bao gồm lời hứa về sự tha thứ
tội. “Đức Chúa Trời ở gần những người có lòng đau thương, và cứu kẻ nào
có tâm hồn thống hối.” (Thi Thiên 34:18).
Nếu bạn muốn được đúng với Đức Chúa Trời, đây là lời cầu nguyện đơn
giản: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch Ngài nên đáng bị hình
Tôn giáo đúng cho tôi là gì?
Câu hỏi: Tôn giáo đúng cho tôi là gì?
Trả lời: Những nhà hàng bán thức ăn nhanh cám dỗ chúng ta bằng cách cho
phép chúng ta đặt món ăn theo cách chúng ta muốn cách chính xác. Một số
cửa hàng cà phê kiêu hãnh với hàng trăm hương vị khác nhau và sự khác
biệt của cà phê. Ngay cả khi mua những căn nhà và những chiếc xe chúng ta
tìm kiếm một thứ với tất cả chọn lựa và những nét đặc biệt mà chúng ta
muốn. Chúng ta chẳng còn lâu sống trong thế giới chỉ sô-cô-la, va-ni, và dâu

tây. Quyền chọn lựa là vua! Bạn có thể tìm vài điều bạn muốn tùy theo sở
thích và nhu cầu của cá nhân chính bạn.
Vì thế một tôn giáo đúng cho bạn phải thế nào? Một tôn giáo thế nào tội
được tha, không làm những sự đòi hỏi và không đặt gánh nặng với nhiều
quấy rầy làm hay không làm. Vượt ra khỏi đó chỉ khi nào tôi đã định rõ tính
chất, chọn lựa tôn giáo như hương vị cây cà-rem.
Có nhiều tiếng nói tạo ra sự chú ý chúng ta, vì thế tại sao mọi người đều xem
Chúa Giê Xu trên hết, trên cả Mô-ha-mét hoặc Khổng Tử, Thích Ca hay
Charles Taze Russell, hoặc Joseph Smith? Sau cùng, không phải tất cả mọi
con đường dẫn đến Thiên đàng sao? Không phải tất cả những tôn giáo căn
bản đều giống nhau sao? Sự thật là không phải tất cả các tôn giáo đều dẫn
đến Thiên đàng cũng như không phải tất cả các con đường đều dẫn đến
Hanoi.
Chúa Giê Xu duy nhất nói bằng quyền uy của Đức Chúa Trời vì Chúa Giê
Xu duy nhất đã chinh phục sự chết. Mô-ha-mét, Khổng tử và những người
khác giống hệt nhau trong những phần mộ cho đến ngày nay. Nhưng Chúa
Giê Xu bởi quyền năng của chính Ngài đi ra khỏi mộ sau khi chết ba ngày
bởi người La mã đóng đinh tàn nhẫn trên thập tự. Bất cứ ai với quyền năng
vượt qua khỏi sự chết đều xứng đáng để chúng ta chú ý. Bất cứ ai với quyền
năng vượt qua khỏi sự chết đều xứng đáng để chúng ta nghe.
Bằng chứng về sự phục sinh của Chúa Giê Xu vượt trội hơn cả: Thứ nhất có
hơn năm trăm đôi mắt nhân chứng thấy sự sống lại của Chúa. Đó là quá
nhiều mắt nhân chứng, năm trăm tiếng nói không thể xem thường. Đó là
ngôi mộ trống, kẻ thù của Chúa Giê Xu có thể dễ dàng chấm dứt những lời
nói về sự phục sinh bằng cách trưng ra sự chết của Ngài, thân xác thối rữa,
nhưng không hề có một thân xác chết được đưa ra làm bằng chứng. Ngôi mộ
đã trống. Môn đồ có thể lấy cắp thân xác Chúa Giê Xu không? Khó lắm! Để
ngăn chận việc có thể xảy ra, ngôi mộ của Chúa Giê Xu đã được những lính
La mã bảo vệ nghiêm nhặt. Hãy xem những môn đồ thân cận của Chúa Giê
Xu đã sợ hãi chạy trốn khi Chúa Giê Xu bị bắt và bị đóng đinh. Nó hầu như
không thể xảy ra với nhóm người đánh cá nghèo khó và sợ sệt lại đi đương
đầu với những binh lính nhà nghề, chuyên nghiệp. Sự kiện đơn giản là sự
phục sinh của Chúa Giê Xu không có thể nghi ngờ gì được nữa.
Một lần nữa, bất cứ ai có quyền trên sự chết đều xứng đáng được nghe. Chúa
Giê Xu đã chứng minh Ngài có quyền trên sự chết do đó chúng ta cần nghe

những gì Ngài nói. Chúa Giê Xu tuyên bố chỉ có con đường duy nhất dẫn
đến sự cứu rỗi. (Giăng 14:6) Chính Chúa Giê Xu là con đường.
Và cùng một cách nói như thế Chúa Giê Xu nói: “Hỡi những kẻ mệt mõi và
gánh nặng hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghĩ.” (Ma-thi-ơ
11:28). Đây là một thế gian cứng cõi và cuộc sống khó khăn. Hầu hết mọi
người không ưa thích đổ máu, tàn bạo, sợ chiến tranh, bạn có đồng ý không?
Vậy bạn muốn gì? Trở lại với Đức Chúa Trời hay chỉ là tôn giáo? Một cứu
Chúa sống hay chỉ là những tiên tri chết? Một mối liên hệ đầy ý nghĩa hay là
lễ nghi trống rỗng? Chúa Giê Xu chính là sự chọn lựa.
Chúa Giê Xu là một tôn giáo đúng nếu bạn đang tìm kiếm sự tha thứ. (Công
vụ 10:43) Chúa Giê Xu là một tôn giáo đúng nếu bạn đang tìm kiếm mối
liên hệ đầy ý nghĩa với Đức Chúa Trời (Giăng 10:10) Chúa Giê Xu là một
tôn giáo đúng nếu bạn đang tìm kiếm một ngôi nhà đời đời trên Thiên đàng
(Giăng 3:16) Hãy đặt niềm tin của bạn vào Chúa Giê Xu Christ như là Cứu
Chúa của bạn – Bạn sẽ không lấy làm tiếc về việc này. Hãy tin rằng tội của
bạn được Chúa tha thứ - Bạn sẽ không thất vọng.
Nếu bạn muốn có mối liên hệ đúng nghĩa với Đức Chúa Trời, hãy cầu
nguyện cách đơn sơ như vầy: : “Lạy Chúa, con biết con có tội chống nghịch
tội.)
Lời cầu nguyện của tội nhân là gì?
Câu hỏi: Lời cầu nguyện của tội nhân là gì?

Trả lời: Lời cầu nguyện của tội nhân là Lời cầu nguyện của một người cầu
nguyện với Đức Chúa Trời khi họ hiểu họ là một tội nhân cần Đấng cứu rỗi.
Nói lời cầu nguyện của một tội nhân không đạt hiệu quả mọi điều trên đó.
Lời cầu nguyện của tội nhân chỉ hiệu nghiệm nếu nó bày tỏ sự chân thành
những gì một người biết, hiểu và tin về tội của họ cần được sự cứu chuộc.
Hướng đầu tiên của lời cầu nguyện của tội nhân là hiểu rằng tất cả chúng ta
là những tội nhân. Rô Ma 3:10 tuyên bố: “Như điều đã được viết, chẳng có
một người công bình, dầu một người cũng không.” Kinh Thánh đã làm sáng
tỏ rằng hết thảy chúng ta là tội nhân. Tất cả tội nhân chúng ta cần ơn thương
xót và sự tha thứ từ Đức Chúa Trời. (Tít 3:5-7) Bởi vì tội của chúng ta nên
chúng ta xứng đáng bị án phạt đời đời (Ma-thi-ơ 25:46). Lời cầu nguyện của
tội nhân là một lời biện hộ vì ân điển thay vì hình phạt. Đây là lời cầu xin ơn
thương xót thay vì sự phẫn nộ.
Hướng thứ hai của lời cầu nguyện của tội nhân là biết những gì Đức Chúa
Trời đã làm để chữa lành cho sự hư mất và hoàn cảnh tội lỗi của chúng ta.
Đức Chúa Trời mang lấy xác thịt trở thành người trong hình người của Chúa
Giê Xu Christ (Giăng 1:1,14) Chúa Giê Xu đã dạy chúng ta sự thật về Đức
Chúa Trời và sống đời sống công nghĩa và vô tội hoàn toàn. (Giăng 8:46; II
Cô-rinh-tô 5:21) Sau đó Chúa Giê Xu đã chết thay cho chúng ta trên thập tự
gía, gánh thay án hình phạt mà chúng ta đáng phải chịu. (Rô ma 5:8) Chúa
Giê Xu đã sống lại từ kẻ chết để chứng minh chiến thắng của Ngài trên tội
lỗi, sự chết và hỏa ngục. (Cô-lô-se 2:15; I Cô-rinh-tô chương 15) Bởi vì tất
cả những điều này chúng ta được tha tội và được hứa cho một nhà đời đời
trên thiên đàng – Nếu chúng ta chỉ đặt đức tin vào Chúa Giê Xu Christ. Tất
cả những điều chúng ta phải làm là tin vào sự chết của Chúa thay thế cho
chúng ta và đã sống lại từ kẻ chết. (Rô ma 10:9-10) Chúng ta có thể được
cứu bởi ân điển duy nhất, qua một đức tin duy nhất, trong Chúa Giê Xu
Christ duy nhất. Ê-phê-sô 2:8 tuyên bố: “Vì ấy là bởi ân điển mà bạn đã
được cứu qua đức tin – điều này không đến từ bạn nhưng là sự ban cho của
Đức Chúa Trời.”
Nói lời cầu nguyện của tội nhân là cách đời giản thông báo với Đức Chúa
Trời rằng bạn dựa vào Chúa Giê Xu Christ như là Cứu Chúa của bạn. Không
có những lời “Ma thuật” nào mang lại kết quả cứu rỗi. Chỉ duy nhất niềm tin
vào sự chết và sự sống lại của Chúa Giê Xu mới cứu được chúng ta. Nếu bạn
hiểu rằng bạn là một tội nhân và cần sự sự cứu rỗi qua Chúa Giê Xu Christ,
sau đây là lời cầu nguyện của tội nhân mà bạn có thể cầu nguyện với Đức
Chúa Trời: “Đức Chúa Trời cao cả, con biết con là một tội nhân, con biết

con xứng đáng chịu hậu quả tội lỗi của con. Nhưng con tin Chúa Giê Xu
Christ là Cứu Chúa của con. Con tin sự chết và sự sống lại của Ngài đã ban
cho con sự tha thứ. Con tin Chúa Giê Xu và Chúa Giê Xu là Cứu Chúa duy
nhất của riêng con. Cảm tạ ơn Chúa về sự cứu chuộc và tha thứ cho con.
Amen!”
Có đời sống sau khi qua đời?
Câu hỏi: Có đời sống sau khi qua đời?
Trả lời: Có đời sống sau khi qua đời? Kinh Thánh nói với chúng ta: “Loài
người bởi người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày, bị đầy dẫy sự khốn khổ.
Người sanh ra như cỏ hoa rồi bị phát; Người chạy qua như bóng không ở lâu
dài…Nếu loài người chết có sống lại được chăng! (Gióp 14:1-2,14)
Giống như Gióp, tất cả chúng ta gần như bị thách thức bởi câu hỏi này. Sau
khi chúng ta qua đời chính xác điều gì sẽ xảy ra? Có phải đơn giản là chúng
ta thôi tồn tại? Có phải đời sống là cánh cửa quay vòng của sự khởi hành và
quay lại trần gian để đạt được một cá nhân cao quí? Có phải mọi người đi
đến cùng một nơi hay đi đến những nơi khác nhau? Có Thiên đàng và địa
ngục thật không hay chỉ là trạng thái của tâm trí?
Kinh Thánh nói với chúng ta rằng không chỉ có cuộc sống sau khi qua đời
mà là sự sống đời đời rất vinh hiển đó là “ Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa
nghe, và lòng người chưa nghĩ đến, nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn điều
ấy cho những người yêu mến Ngài.” (I Cô-rinh-tô 2:9). Đức Chúa Trời trong
thân hình con người của Chúa Giê Xu Christ đã đến thế gian để tặng cho
chúng ta món quà sự sống đời đời. “Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà
bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu
chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.” (Ê-Sai
53:5) Những hình phạt của chúng ta xứng đáng phải chịu được Chúa gánh
lấy và Ngài dâng chính mạng sống của Ngài làm của lễ chuộc tội. Ba ngày
sau Ngài đã sống lại minh chứng cho sự chiến thắng của Ngài trên sự chết
bằng linh hồn và thân thể. Ngài còn ở lại thế gian trong bốn mươi ngày và
được hàng ngàn người làm chứng trước khi Ngài thăng thiên về nhà đời đời

trong Thiên đàng. Rô ma 4:25 nói: “Ngài đã bị nộp vì tội lỗi chúng ta, và
sống lại vì sự xưng công bình của chúng ta.”
Sự sống lại của Chúa Giê Xu là bằng chứng hiển nhiên. Sứ đồ Phao Lô đã
thách thức câu hỏi căn cứ trên nhân chứng nhìn thấy tận mắt và không một
ai tranh cãi được sự thật này. Sự sống lại là nền tảng trong niềm tin Cơ Đốc
giáo vì Chúa Giê Xu Christ đã sống lại sau khi qua đời, niềm tin chúng ta là
cũng được sống lại như vậy.
Phao Lô đã nhắc nhở một vài Cơ Đốc nhân đầu tiên vô tín như vầy: “Vả,
nếu giảng dạy rằng Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, thì sao trong anh em
có kẻ nói rằng những kẻ chết chẳng sống lại? Nếu những kẻ chết không sống
lại, thì Đấng Christ cũng đã chẳng sống lại nữa.” (I Cô-rinh-tô 15:12-13)
“Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa
của những kẻ ngủ. Vả vì cớ một người mà có sự chết, thì cũng bởi một
người mà có sự sống lại của những kẻ chết. Như trong A-Đam mọi người
đều chết, thì cũng một lẽ ấy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ sống lại.”
(I Cô-rinh-tô 15:20-22). “Và Đức Chúa Trời là Đấng đã khiến Chúa sống lại,
cũng sẽ lấy quyền phép mình khiến chúng ta sống lại nữa.” (I Cô-rinh-tô
6:14).
Mặc dầu thật sự tất cả chúng ta đều sống lại, nhưng không phải tất cả đều đi
Thiên đàng. Từng người phải quyết định trong đời sống này chọn lựa nơi mà
mình sẽ đi vào cõi đời đời. Kinh Thánh nói rằng theo như đã định cho chúng
ta phải chết một lần, rồi sẽ chịu phán xét. (Hê-bơ-rơ 9:27) Những người làm
sự công bình sẽ đi vào sự sống đời đời trong Thiên đàng, nhưng những
người vô tín sẽ bị đưa vào sự hình phạt đời đời là hỏa ngục. (Ma-thi-ơ
25:46).
Hỏa ngục không chỉ là trạng thái tồn tại mà là một nơi có thực cũng như
Thiên đàng. Đó là nơi những người không công bình sẽ chịu đựng cơn thịnh
nộ của Đức Chúa Trời đời đời không bao giờ chấm dứt. Họ sẽ có cảm xúc
kéo dài, tinh thần và thể xác dằn vặt. Sự đau khổ có ý thức vì xấu hổ, ân hận,
hối tiếc.
Hỏa ngục được mô tả là một hố sâu không đáy (Lu-ca 8:31; Khải Huyền
9:1) và là hồ lửa cháy bằng lưu huỳnh, những người trong nơi ấy sẽ chịu đốt
cả ngày lẫn đêm mãi mãi đến muôn đời. (Khải Huyền 20:10) Trong hỏa
ngục nơi có khóc lóc nghiến răng cho thấy cực kỳ đau đớn và hận. (Ma-thi-ơ

13:42) Nơi ấy loài sâu bọ không hề chết và lửa không hề tàn. (Mác 9:48)
Đức Chúa Trời không vui về sự chết của kẻ hung dữ, nhưng Ngài mong mõi
họ từ bỏ đường lối hung dữ để được sự sống. (Ê-xê-chi-ên 33:11) Nhưng
Ngài không ép buộc chúng ta tin nhận nếu chúng ta thích từ chối. Ngài có sự
chọn lựa cho chúng ta nhưng Ngài để chúng ta quyền quyết định – trở thành
một phần sự sống trong Ngài.
Đời sống trên đất là một cuộc thử nghiệm – Một sự chuẩn bị cho những gì
sắp đến. Đối với người tin Chúa, sự sống đời đời hiện diện sát bên cạnh Đức
Chúa Trời. Vì thế làm thế nào chúng ta được xưng công bình và nhận sự
sống đời đời này? Chỉ có một con đường duy nhất: Tin vào Chúa Giê Xu
Christ là con của Đức Chúa Trời. Chúa Giê Xu đã nói: “ Ta là sự sống lại và
sự sống, kẻ nào tin Ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin Ta
thì không hề chết…” (Giăng 11:25-26)
Món quà của sự sống đời đời ban cho tất cả mọi người nhưng nó đòi hỏi
chúng ta phải từ bỏ những ham muốn thế gian của chính mình để dâng đời
sống chúng ta cho Đức Chúa Trời. “Ai tin Con thì được sự sống đời đời, ai
không chịu tin Con thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thịnh nộ của Đức
Chúa Trời vẫn ở trên người đó.” (Giăng 3:36) Sau khi chết chúng ta không
còn cơ hội ăn năn tội của chúng ta vì khi gặp Đức Chúa Trời chúng ta không
có sự chọn lựa nào khác ngoài việc tin nhận Ngài. Ngài muốn chúng ta đến
với Ngài bằng đức tin và lòng yêu mến ngay bây giờ. Nếu chúng ta chấp
nhận sự chết của Chúa Giê Xu Christ như sự đền tội phản nghịch Đức Chúa
Trời của chúng ta. Chúng ta được bảo đãm không chỉ một cuộc sống đầy ý
nghĩa trên đất mà còn có cuộc sống đời đời trong sự hiện diện của Đấng
Christ.
Thượng Đế những lời đơn sơ như sau: “Lạy Chúa, con biết con có tội chống
nghịch Ngài nên đáng bị hình phạt, nhưng Chúa Giê Xu đã gánh lấy hình
phạt thay cho con nhờ đó trong đức tin vào Chúa Giê Xu con được tha thứ.
Con xin từ bỏ tội lỗi của con và đặt niềm tin vào sự cứu rỗi của Chúa. Cảm
tạ ơn Chúa vì ân điển kỳ diệu và sự tha thứ của Ngài. A-men! (Nói những lời
này hay những lời cầu nguyện khác, không giải cứu được bạn. Chỉ có niềm
tin vào Chúa Giê Xu bạn mới được tha thứ tội. Lời cầu nguyện này là cách
đơn giản để diễn tả niềm tin của bạn cho Thượng Đế và cảm ơn Ngài về sự
tha thứ tội.)

Con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là gì?
Câu hỏi: Con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là gì?
Trả lời: Con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là đường lối chia sẻ phúc âm cứu
rỗi bằng cách dùng những câu Kinh Thánh trong thư Rô ma. Nó là cách đơn
giản nhưng là phương pháp mạnh mẽ để giải thích tại sao chúng ta cần sự
cứu rỗi? Làm thế nào Đức Chúa Trời ban cho sự cứu rỗi? Làm sao chúng ta
nhận được sự cứu rỗi? Và kết quả của sự cứu rỗi là gì?
Câu đầu tiên trong con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là Rô ma 3:23 “Vì tất
cả mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời”.
Chúng ta tất cả đều là tội nhân. Tất cả chúng ta đều làm những việc không
đẹp lòng Đức Chúa Trời. Không có một ai vô tội.Rô ma 3:10-18 cho những
chi tiết một bức tranh về những tội lỗi giống như trong cuộc đời chúng ta.
Câu Kinh Thánh thứ hai của con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là Rô Ma
6:23, dạy chúng ta về hậu quả của tội – “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết;
Nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa
Giê Xu Christ, Cứu Chúa chúng ta”. Sư hình phạt mà chúng ta đáng phải
chịu vì tội lỗi là sự chết. Không phải chết về thân thể nhưng chết đời đời!
Câu thứ ba trong con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma ở phần cuối Rô Ma
6:23: “Nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức
Chúa Giê Xu Christ, Cứu Chúa chúng ta” Rô ma 5:8 tuyên bố, “Nhưng Đức
Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là
người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.” Chúa Giê Xu Christ đã
chết cho chúng ta. Sự chết của Chúa Giê Xu đã trả giá cho tội của chúng ta.
Sự sống lại của Chúa Giê Xu chứng mính cho việc Đức Chúa Trời chấp
nhận sự chết của Chúa như là trả thay cho tội chúng ta.
Chặng thứ tư trên con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là Rô Ma 10:9: “Vậy
nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Giê Xu ra và lòng ngươi tin rằng Đức
Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu.” Bởi vì
sự chết của Chúa Giê Xu đã chịu thay cho chúng ta, tất cả chúng ta tin Ngài,
tin vào sự chết Chúa đã trả thay cho tội lỗi của chúng ta – Và chúng ta sẽ

được cứu. Rô Ma 10:13 lập lại điều này lần nữa: “Vì ai kêu cầu danh Chúa
thì sẽ được cứu.”. Chúa Giê Xu đã chết để đền tội cho chúng ta và giải cứu
chúng ta khỏi sự chết đời đời. Sự cứu rỗi, sự tha thứ tội, dành cho tất cả mọi
người tin vào Chúa Giê Xu Christ như là Chúa và Cứu Chúa của họ.
Hướng cuối cùng của con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma là kết quả của sự
cứu rỗi. Rô Ma 5:1 có một sứ điệp kỳ diệu, “Vậy chúng ta đã được xưng
công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa
Giê Xu Christ chúng ta.” Qua Đức Chúa Giê Xu Christ chúng ta có một sự
liên hệ bình an với Đức Chúa Trời. Rô Ma 8:1 dạy chúng ta “Cho nên hiện
nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê Xu
Christ”. Bởi vì sự chết của Chúa Giê Xu thay thế cho chúng ta nên chúng ta
sẽ không bao giờ còn bị đoán phạt vì tội lỗi. Cuối cùng chúng ta có lời hứa
ưu tiên này của Đức Chúa Trời từ Rô Ma 8:38-39: “Vì tôi chắc rằng bất kỳ
sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,
quyền phép, bề cao, hay là bề sâu hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ
chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong
Đức Chúa Giê Xu Christ, là Chúa chúng ta”
Bạn có thích đi theo con đường cứu rỗi qua thư Rô Ma? Nếu vậy bạn hãy
cầu nguyện với Đức Chúa Trời cách đơn giản như sau: “Lạy Chúa, con biết
con có tội chống nghịch Ngài nên đáng bị hình phạt, nhưng Chúa Giê Xu đã
gánh lấy hình phạt thay cho con nhờ đó trong đức tin vào Chúa Giê Xu con
được tha thứ. Nhờ sự giúp đỡ của Ngài con từ bỏ tội lỗi của con và đặt niềm
tin vào sự cứu rỗi của Chúa. Cảm tạ ơn Chúa vì ân điển kỳ diệu và sự tha thứ
của Ngài. A-men! Nói lời cầu nguyện này là cách thông báo với Đức Chúa
Trời bạn nương dựa vào Chúa Giê Xu là Cứu Chúa của bạn (Nói những lời
này không giải cứu được bạn. Chỉ có niềm tin vào Chúa Giê Xu bạn mới
được tha thứ tội.)
Tôi đã tin nhận Chúa Giê Xu … Làm gì bây giờ?
Câu hỏi: Tôi đã tin nhận Chúa Giê Xu … Làm gì bây giờ?

Trả lời: Chúc mừng! Bạn đã làm một quyết định thay đổi đời sống. Có lẻ
bạn sắp hỏi bây giờ tôi phải làm gì? Làm thế nào để bắt đầu cuộc hành trình
với Thượng Đế? Chú ý năm bước bên dưới sẽ hướng dẫn cho bạn từ Kinh
Thánh. Khi nào bạn có câu hỏi trên hành trình, xin ghé thăm:
http://www.gotquestions.org/Viet
1. Củng cố sự hiểu biết về sự cứu rỗi của bạn:
I Giăng 5:13 nói với chúng ta: “Ta đã viết những điều này cho các con, hầu
cho các con biết mình có sự sống đời đời, là kẻ nào tin đến danh Con Đức
Chúa Trời.” Thượng Đế muốn chúng ta hiểu biết về sự cứu rỗi. Thượng Đế
muốn chúng ta tin và biết chắc vào những gì chúng ta được cứu. Tóm lại,
hãy theo những điểm then chốt về sự cứu rỗi.
(a) Tất cả chúng tôi đã phạm tội. Tất cả chúng tôi đều làm những việc không
đẹp lòng Thượng Đế. (Rô Ma 3:23)
(b) Bởi vì tội lỗi của chúng tôi mà chúng tôi xứng đáng bị hình phạt với sự
xa cách đời đời khỏi Thượng Đế. (Rô Ma 6:23)
(c) Chúa Giê Xu đã chết trên thập tự giá để đền tội cho chúng tôi (Rô Ma
5:8; II Cô-rinh-tô 5:21). Chúa Giê Xu đã chết tại nơi chúng tôi đáng bị hình
phạt. Sự sống lại của Chúa Giê Xu chứng minh sự chết của Chúa Giê Xu đã
đủ trả thay cho tội lỗi chúng tôi.
(d) Thượng Đế ban cho sự tha thứ và sự cứu rỗi cho tất cả những ai đặt niềm
tin vào Chúa Giê Xu – Tin sự chết của Ngài đã đền tội cho chúng ta. (Giăng
3:16; Rô Ma 5:1; Rô Ma 8:1)
Đó là thông điệp sự cứu rỗi. Nếu bạn đặt đức tin mình vào Chúa Giê Xu làm
cứu Chúa của bạn, bạn đã được cứu. Tất cả tội của bạn đã được tha, và
Thượng Đế hứa sẽ không bao giờ rời bỏ hay không giúp bạn. (Rô Ma 8:38-
39, Ma-thi-ơ 28:20). Nên nhớ kỷ, sự cứu rỗi của bạn được bảo đãm trong
Chúa Giê Xu Christ (Giăng 10:28-29). Nếu bạn tin Chúa Giê Xu là Cứu
Chúa duy nhất bạn có thể tin chắc rằng bạn sẽ hưởng sự sống vĩnh cửu với
Thượng Đế trong Thiên Đàng.
2. Tìm một nhà thờ tốt có dạy Kinh Thánh:

Đừng nghĩ nhà thờ là một cơ sở tôn giáo. Nhà thờ là những con người. Nó
rất quan trọng để các tín hữu trong Chúa Giê Xu Christ có mối quan hệ thân
hữu với nhau. Đó là một trong những mục đích trước tiên của nhà thờ. Bấy
giờ bạn đặt niềm tin của minh trong Chúa Giê Xu. Tôi khích lệ bạn nên tìm
một nhà thờ tin vào Kinh Thánh trong khu vực bạn đang ở và nói với Mục
sư về niềm tin mới của bạn trong Đức Chúa Giê Xu.
Mục đích thứ hai của nhà thờ là dạy Kinh Thánh. Bạn có thể học cách áp
dụng sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời vào đời sống của bạn. Hiểu Kinh
Thánh là chìa khóa cho một đời sống thành công và một cuộc sống Cơ Đốc
đầy năng lực. II Ti-mô-thê 3:16-17 nói: “ Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức
Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách sửa trị, dạy người trong sự
công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn
để làm mọi việc lành.”
Mục đích thứ ba của nhà thờ là thờ phượng Chúa. Thờ phượng là tạ ơn Đức
Chúa Trời về tất cả những việc Ngài đã làm! Đức Chúa Trời đã cứu chúng
ta. Đức Chúa Trời yêu chúng ta. Đức Chúa Trời chu cấp cho chúng ta. Đức
Chúa Trời hướng dẫn và chỉ đường cho chúng ta. Làm thế nào mà chúng ta
không thể tạ ơn Ngài? Đức Chúa Trời là thánh khiết, công bình, yêu thương,
nhân từ và đầy ân điển. Khải Huyến 4:11 cho biết: “Lạy Đức Chúa Trời là
Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí, và quyền lực: Vì Chúa
đã dựng nên muôn vật, và ấy là ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã
được dựng nên.
3. Đặt một thời gian riêng biệt mỗi ngày dành cho Chúa:
Điều này rất quan trọng cho chúng ta trong việc sử dụng thời gian hằng ngày
dành cho Chúa. Một số người gọi thời giờ này là “thời gian yên lặng” những
người khác gọi là “giờ tin kính” bởi vì trong giờ phút đó chúng ta thể hiện
lòng tin kính với Đức Chúa Trời. Một số người lựa chọn biệt riêng giờ sáng
sớm, trong khi một số người khác chọn giờ buổi tối. Không có vấn đề gì khi
bạn lựa chọn giờ hay khi làm điều đó. Vấn đề là bạn có dành thời giờ đều
đặn cho Đức Chúa Trời? Những sự kiện gì quyết định thời gian của chúng ta
với Chúa?
(a) Cầu nguyện: Cầu nguyện đơn giản là nói chuyện với Đức Chúa Trời. Nói
với Đức Chúa Trời về những vấn đề bạn quan tâm hay những khó khăn của
bạn. Cầu xin Đức Chúa Trời cho bạn sự khôn ngoan và hướng dẫn bạn. Cầu
xin Chúa cung cấp những nhu cầu của bạn. Nói với Đức Chúa Trời bạn yêu

Tin lanh

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (17)

Viewers also liked

Viewers also liked (14)

Similar to Tin lanh

Similar to Tin lanh (20)

More from co_doc_nhan

More from co_doc_nhan (20)

Tin lanh